Yếu tố tự sự trong thơ nguyễn duy

1 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC VINH NGUYỄN THẾ TRUNG YẾU TỐ TỰ SỰ TRONG THƠ NGUYỄN DUY CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 60.22.34 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN Người hướng dẫn khoa học: TS LÊ THỜI TÂN NGHỆ AN - 2012 MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục đích nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu 6 Đóng góp luận văn 7 Cấu trúc luận văn Chƣơng 1: VẤN ĐỀ TỰ SỰ TRONG THƠ VÀ HÀNH TRÌNH THƠ NGUYỄN DUY 1.1 Nhìn lại cặp khái niệm tự trữ tình 1.1.1 Khái niệm tự 1.1.2 Khái niệm trữ tình 1.1.3 Tính thống tự trữ tình 14 1.2 Tự thơ 14 1.2.1 Khái niệm tự thơ 14 1.2.2 Những chủ thể trữ tình kể chuyện 16 1.3 Hành trình thơ Nguyễn Duy 19 1.3.1 Những bước phát triển thơ Nguyễn Duy trước 1975 19 1.3.2 Những bước phát triển thơ Nguyễn Duy sau 1975 25 1.3.3 Những dấu ấn sáng tạo hành trình thơ Nguyễn Duy 32 1.3.3.1 Hành trình qua miền đất 32 1.3.3.2 Hành trình kiên trì bền bỉ vượt lên hồn cảnh để 34 khẳng định 1.3.3.3 Hành trình trở gần với nhân dân, với 37 sống đời thường Chƣơng 2: TỰ SỰ TRONG THƠ NGUYỄN DUY – NHỮNG BIỂU 47 HIỆN VÀ GIÁ TRỊ NỘI DUNG 2.1 Yếu tố tự tham gia vào tác phẩm 47 2.1.1 Yếu tố tự biểu giới tạo hình xác định 47 tồn phát triển không phụ thuộc vào tình cảm, ý muốn nhà thơ 2.1.2 Yếu tố tự biểu đường truyền dẫn nhà thơ 50 thâm nhập sâu sắc vào kiện đời sống xã hội bên 2.1.3 Yếu tố tự biểu đường truyền dẫn nhà thơ 54 khám phá chiều sâu tâm hồn người, khám phá 2.1.4 Yếu tố tự biểu đặc điểm phong cách thơ 59 Nguyễn Duy 2.2 Yếu tố tự tham gia vào cách viết 64 2.2.1 Yếu tố tự biểu lời tả, lời kể 64 2.2.2 Yếu tố tự môtip cách viết thơ trữ tình 72 Nguyễn Duy 2.3 Giá trị nội dung tư tưởng yếu tố tự thơ trữ tình 73 Nguyễn Duy 2.3.1 Yếu tố tự chứa đựng quan sát tinh tế Nguyễn Duy 73 đời sống giao tiếp, đối thoại chân thành nhà thơ với người 2.3.2 Yếu tố tự thơ trữ tình Nguyễn Duy chứa đựng giá 75 trị thẩm mỹ, giá trị nhân văn sâu sắc Chƣơng 3: MỘT SỐ PHƢƠNG THỨC TỰ SỰ TRONG THƠ 78 NGUYỄN DUY 3.1 Tác giả thâm nhập sâu sắc vào kiện hành động 78 người, người viết để kể lại, tả lại xảy bên ngồi 3.2 Tác giả đóng vai người chứng kiến kiện hành động 84 người để kể lại, tả lại biến cố đời sống 3.3 Tác giả mượn lời người trải nghiệm để kể lại, tả lại 91 thực đời sống KẾT LUẬN 100 TÀI LIỆU THAM KHẢO 102 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Thuộc hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mĩ, Nguyễn Duy biết đến trước hết gương mặt tiêu biểu phong trào thơ trẻ thời kỳ chống Mĩ cứu nước Thơ Nguyễn Duy hướng tới đẹp đời sống bình dị quanh ta, phát giới quen thuộc lắng kết giá trị vĩnh Những xúc cảm chân thành, suy tư sâu sắc diễn tả hình thức thơ vừa giàu tính cách dân gian vừa phảng phất phong vị thơ cổ điển phương Đông, có kết hợp uyển chuyển tự trữ tình Trịnh Cơng Sơn nhận xét: Hình hài Nguyễn Duy giống đám đất hoang, thơ Nguyễn Duy thứ quý mọc đám đất hoang Trần Đăng Suyền cho rằng: Nguyễn Duy nhà thơ đem lại vinh quang cho hệ thơ trẻ thời kỳ chống Mĩ Thơ Nguyễn Duy đưa vào giảng dạy chương trình phổ thông với ba (Tre Việt Nam, Ánh trăng, Đị Lèn) Rõ ràng, nhìn vào số lượng đưa vào chương trình, ta thấy vai trị, vị trí tài thơ Nguyễn Duy thi đàn thơ ca Việt Nam đại Vì vậy, việc nghiên cứu, tìm hiểu thơ Nguyễn Duy cần thiết Hơn nữa, năm 2010, Nguyễn Duy người Việt Nam vinh dự nhận giải thưởng thường niên Viện Hàn lâm Quốc tế Mihai Eminsecu, Rumania dành cho nhà thơ nước toàn giới Có thành tựu trên, khơng nhờ vào tài thiên bẩm, mà nhờ vào ý thức lao động nghệ thuật nghiêm túc, với tìm tịi, cách tân đại thơ ca Có thể thấy nét bật nghệ thuật thơ Nguyễn Duy mạnh dạn đưa vào thơ yếu tố tự Từ lý trên, với yêu thích thơ Nguyễn Duy, chọn vấn đề Yếu tố tự thơ Nguyễn Duy làm đề tài nghiên cứu cho luận văn Lịch sử nghiên cứu vấn đề Trước hết phải kể đến ý kiến đánh giá Hoài Thanh Trong viết Đọc số thơ Nguyễn Duy, Hoài Thanh viết: “Thơ Nguyễn Duy đưa ta giới quen thuộc: gốc sim, bụi tre, ổ rơm…Nguyễn Duy đặc biệt thấm thía cao đẹp người, đời cần cù, gian khổ, không tuổi, không tên…Đọc thơ Nguyễn Duy, thấy anh thường hay cảm xúc trước chuyện lớn, chuyện nhỏ quanh Cái điều người khác chuyện thoảng qua anh lắng sâu duờng dừng lại” [Nguyễn Quốc Tuý (1995), Thơ – Bình minh thơ Việt Nam đại, Nxb Văn học, Hà Nội] Trong viết này, Hoài Thanh nhận thấy Cảm hứng sự, đời tư thơ Nguyễn Duy biểu lộ vẻ đẹp giản dị, chân thực tranh đời sống mà nhà thơ mơ tả Cũng theo Hồi Thanh, điểm riêng sáng tác Nguyễn Duy, điểm mà sau biến ông trở thành thi sĩ có tên tuổi: “Một số thơ anh đậm đà phong cách Việt Nam” [64] Hà Minh Đức Một số bút trẻ gần quân đội viết: “Thơ Nguyễn Duy mang nhiều màu sắc dân gian Cách suy nghĩ cảm xúc trực tiếp hay gián tiếp nằm mạch suy nghĩ quen thuộc dân gian tự nhiên anh phải tìm đến lối phơ diễn, giọng điệu thơ thích hợp” [23] Đến năm 1984, tập thơ Ánh trăng đạt giải thưởng hội nhà văn Việt Nam (công bố 1986), Nguyễn Duy người đọc biết nhiều đến qua hàng loạt viết tác giả: Lê Quang Trang, Từ Sơn, Tế Hanh, Lại Nguyên Ân, Nguyễn Hữu Sơn, Ngơ Vĩnh Bình, Lê Giang, Lê Quang Hưng, Nguyễn Quang Sáng…Những bút có nhiều phát mẻ xác đáng thơ Nguyễn Duy, có phương diện Cảm hứng sự, đời tư thơ ông Lê Quang Trang Đọc Ánh trăng nhận xét:“Quan tâm nhiều đến mảng thực chiến tranh thơ anh đề cập đến nhiều lĩnh vực khác đời sống ngày, từ thiên nhiên cỏ đến bóng đá, múa hát, từ cô gái chơi đàn đến ông già nông dân Nam Bộ đồng ruộng Ở đây, chi tiết thơ khơng nhằm dựng cảnh mà để nói thực tâm trạng, thực suy nghĩ lớp người, thời đại” [45] Từ Sơn nhận xét đề tài, cảm hứng thơ Nguyễn Duy hai tập Cát trắng Ánh trăng: “Nguyễn Duy không viết tuổi thơ làng quê mình…Tám mươi anh chọn in tập Cát trắng Ánh trăng chiếm số lượng lớn thơ viết người lính, điều cảm nhận nẻo đường chiến tranh Một số lượng không nhỏ thơ viết tình yêu suy nghĩ lẽ sống đời” [45] Lê Quang Hưng tìm đặc sắc riêng tập thơ Ánh trăng có Cảm hứng sự, đời tư: “Với Cát trắng, người đọc thích tâm hồn cảm nhận ý nghĩa bề sâu sống từ vật, việc bình thường Giờ đây, Nguyễn Duy nhạy cảm, giàu suy tư trải sâu sắc Ý nghĩa phổ quát, suy nghĩ thơ Nguyễn Duy thường có điểm tựa từ âm thanh, vật đậm tính dân tộc” [45] “nhiều thơ tập Ánh trăng thật đậm đà tính ca dao hay thơ” [45] Trong viết Nguyễn Quang Sáng, Đi tìm tiềm lực thơ Nguyễn Duy, tác giả viết: “Trong thơ Duy có hầu hết gương mặt miền đất với cảnh sắc, thần thái riêng” [50] Sau ơng nhận xét: “Nguyễn Duy sáng tác với sắc riêng mình, khơng biến dạng, khơng pha tạp hoàn cảnh sống… thơ Nguyễn Duy đượm tính dân tộc nhuần nhuyễn ngơn ngữ dân gian Lời thơ đơn sơ gần với ngữ Tư thơ đại, hình thức thơ phảng phất phong độ cổ điển phương Đơng” [50] Vương Trí Nhàn Một sắc đến lúc định hình viết: “Với tập thơ Về, từ chỗ pha giọng chập chững mày mò, nhà thơ tới giọng thơ nhiều phẩm chất Dân dã mà đại; dạn dày song lại run rẩy, tinh tế; ngậm ngùi cười cợt, đắm say; lầm lũi rộng dài mà có nét cao sang riêng Thơ Nguyễn Duy…gợi sắc chín, đến lúc định hình” Ơng lướt qua phương diện cảm hứng thơ Nguyễn Duy: “Quả thực, đọc thơ Nguyễn Duy hay bắt gặp bâng quơ, bất chợt, hồn nhiên mà đẹp vậy” [44] Tác giả Vũ Văn Sỹ viết Nguyễn Duy - Người thương mến đến tận chân thật đánh giá: “Cái đáng quý thơ Nguyễn Duy anh viết đất nước, nhân dân, đồng đội, người thân lòng “thương mến đến tận chân thật” [55] Đặc biệt, Chu Văn Sơn viết Nguyễn Duy- Thi sĩ thảo dân, có nhiều khám phá mẻ, mang tính hệ thống thơ Nguyễn Duy Trong tác giả phân tích sâu Tôi Nguyễn Duy, mang đậm chất sự, đời tư: “Các đối cực ngỡ đầy nghịch lý hài hồ thể Một mặt, cực bụi: “Ta nhớ ta bụi bặm quê mùa” Mặt khác cực nghiêm “Xin nghe anh nói cực nghiêm/ Linh hồn cát bụi miền veo”; quan điểm nghệ thuật Nguyễn Duy: “Là ta hát lời ta” Cả thơ lẫn đời, Nguyễn Duy coi chân thành cứu cánh, cứu tinh mình… Nguyễn Duy nhạy cảm với khổ…khắc chế khổ vượt lên khổ đẹp Quan điểm nghệ thuật giúp Nguyễn Duy vững vàng suốt đường nghệ thuật mình” [51] Nguyễn Thị Thanh Đạm chuyên luận Đặc điểm thẩm mỹ thơ Nguyễn Duy trực tiếp đề cập đến Cảm hứng sự, đời tư thơ Nguyễn Duy: “Nhìn chung, thơ Nguyễn Duy chủ yếu hướng vật, việc, người bình thường, hình ảnh làng q người nông dân tập trung thể nhiều thơ hay Dáng vẻ thẩm mỹ hình tượng thơ gây ấn tượng sâu sắc với người đọc vẻ đẹp đời thường, đậm đà sắc dân tộc người Việt Nam sống ngày” [22] Ngồi viết trên, ta cịn thấy số viết khác đề cập đến khía cạnh cụ thể Cảm hứng sự, đời tư thơ Nguyễn Duy Tìm hiểu Hình ảnh người vợ thơ Nguyễn Duy, Đỗ Ngọc Thạch viết: “Tập Vợ khiến người đọc giật độ lớn chiều sâu hình tượng văn học “người vợ” “về với vợ” có vị trí đặc biệt quan tâm linh thơ Nguyễn Duy viết câu thơ có ấn tượng mạnh Nếu tập thơ Về có trừu tượng, mơng lung, huyền ảo vợ “cõi về” cụ thể" [64] Nguyễn Thị Bơng cịn tìm Điểm gặp thú vị Tú Xuơng với Nguyễn Duy (từ thơ Thương vợ Tú Xương Tú Xương Vợ ốm Nguyễn Duy): “Không gặp cách nhìn, cách nghĩ u thương kính phục người vợ u thương mà hai thi nhân cịn gặp chỗ hiểu mình, hiểu vợ Thật thú vị hai thi nhân hai thời đại mà lại có điểm giống tuyệt vời đến thế” [5] Hoàng Thu Huệ Một số câu hỏi tu từ thơ Nguyễn Duy từ việc khảo sát hình thức thơ Nguyễn Duy từ việc khảo sát hình thức thơ Nguyễn Duy đưa nhận xét khái quát xác đáng Cảm hứng sự, đời tư thơ ông: “Tâm hồn Nguyễn Duy dễ rung cảm truớc điều nhỏ nhặt sống, lớn lao cao Thơ anh thơ tranh biện, bàn lụân vấn đề Có vấn đề cơm áo, có vấn đề quốc gia đại Ở vấn đề anh thường đặt câu hỏi thơ, hỏi mình, hỏi người Hỏi khơng phải để hỏi mà để tự bộc lộ nỗi lòng” [36] Ngồi viết mang tính chất nghiên cứu, phê bình ta thấy cịn số viết theo khuynh hướng phân tích, bình giảng số thơ mang Cảm hứng sự, đời tư cụ thể Tác giả Vũ Quần Phương viết Hơi ấm ổ rơm Tác giả Bùi Vợi viết thơ Ánh trăng Tác giả Lê Trí viết Tre xanh Tác giả Chu Huy có viết Tre Việt Nam Nguyễn Duy Tác giả Nhị Hà viết Xuống đầy Hoàng Nhuận Cầm có Tiếc thay áo trắng má hồng Ngồi ra, cịn có số viết tác giả khác như: Trần Hồ Bình, Trần Đăng Khoa, Văn Giá, Đồn Minh Tuấn, Nguyễn Thị Bích Nga… Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận văn yếu tố tự thơ Nguyễn Duy Trong phạm vi luận văn Cao học này, xác định phạm vi nghiên cứu là: Thơ ca Nguyễn Duy biểu yếu tự thơ ơng Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu Yếu tố tự thơ Nguyễn Duy người viết nhằm số mục đích sau: Một là, biểu yếu tự thơ Nguyễn Duy Hai là, phương thức nghệ thuật mà Nguyễn Duy sử dụng để biểu yếu tố tự thơ Ba là, đặc sắc vai trị, vị trí đóng góp Nguyễn Duy thơ Việt Nam đại Phƣơng pháp nghiên cứu Để thực nhiệm vụ nghiên cứu trên, vận dụng phương pháp chủ yếu sau đây: 92 người lính Trường Sơn Rồi từ bát nước ngô bà mẹ Cam Lộ, nhà thơ nhận ngon đồng, từ ấm ổ rơm đêm lỡ đường, nhà thơ thấm thía "cái ấm nồng nàn lửa", "cái mộc mạc lên hương lúa" Thơ Nguyễn Duy thường hướng đến "nhỏ" - tức nhỏ nhặt nói đến Nhưng "nhỏ" lại gắn liền với "lớn" cảm xúc trí tưởng tượng nhà thơ Bản thân mái tăng, cánh võng, màu tím hoa sim chẳng nói lên điều nhiều nhà thơ khơng có rung động mãnh liệt, suy ngẫm sâu xa Khi khắc hoạ chân dung người Việt Nam thời mưa giông bão đạn, Nguyễn Duy không chủ ý dựng tượng đài hoành tráng mà tập trung phác họạ vẻ đẹp đơn sơ, bình dị Đó hình ảnh anh lính thổi kèn với tiếng kèn "đỏ lừ" "một đạo quân âm thanh" bủa vây kẻ thù (Tiếng kèn hiệu trận đánh cao điểm X), anh chàng Nam trận với súng, đàn (Khẩu súng, đàn), vẻ đẹp "như hương thấp thoáng đêm nào” cô giáo Lạng Sơn ngày chống quân bành trướng (Dạ hương) Đó nhân vật đại diện cho số đông quần chúng nhân dân tham gia kháng chiến mà ta bắt gặp nơi đâu ngả đường chiến dịch Nhưng khơng phải mà chân dung họ trở nên mờ nhạt, phác thảo Nguyễn Duy họ để lại dấu ấn sâu đậm lòng người Một điểm đáng ý Nguyễn Duy suy nghiệm chiến tranh thái độ ông viết đau thương mát So với nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ, viết phương diện này, thơ Nguyễn Duy có khác biệt đáng kể Cái kết có hậu Trở lại khúc hát ru tượng cá biệt thơ ơng Thường thơ viết đau thương mát thơ Nguyễn Duy không theo môtip quen thuộc: tổn thất, kết thúc lại vút cao niềm 93 tin chiến thắng Bài Người yêu ví dụ tiêu biểu cho đặc điểm Sau viết "cơn sốt rừng già", nỗi niềm tiếc nuối người lính trẻ trước tình u chưa kịp nói thành lời chết đột ngột anh, thơ khép lại hai câu thơ: đung đưa cánh võng khơng người treo khơng khí lời dở dang (Người yêu) Và đoạn kết thơ viết cô gái Trường Sơn: Vài ba năm bốn năm năm em bảy tám mùa xuân rừng già sốt nhiều mai mái nước da thời gái qua cánh rừng (Người gái) Dường sau dấu chấm kết thúc thơ tiếng thở dài cố dấu - tiếng thở dài cảm thương người lính từ giã đời cịn q trẻ, gái tuổi xn lặng lẽ trôi qua cánh rừng Trường Sơn heo hút Bài thơ kết thúc mà nỗi ám ảnh thân phận người chiến tranh cịn dai dẳng khơn ngi! Sự thương cảm Nguyễn Duy vượt qua biên giới hận thù Đối với kẻ bên chiến tuyến, nhà thơ dành cho họ nhìn xót xa: Dịng máu anh đất hút khô Anh teo quắt, đất khô khơng khốc (Hai lần chết người lính cộng hồ) Thấp thống câu thơ triết lý nhân sinh Đó triết lý tình người, Thân xác hữu hạn, sống người hữu hạn, lại tình người vơ hạn, trường cửu Có thể thấy, Nguyễn Duy tiếp cận đề tài chiến tranh theo khuynh hướng phi sử thi Ơng 94 khơng thiên khái quát tầm vóc đất nước, dân tộc mà nghiêng phía đời thường, phản ánh vẻ đẹp đơn sơ bình dị sống người Việt Nam kháng chiến có cảm xúc lắng sâu thân phận nhỏ bé người Ở ơng đụng chạm tới vấn đề nhân bản, nơi gặp gỡ thơ ca nhân loại Suy nghiệm chiến tranh thơ ông sau 1975 lúc hết thể rõ Bởi lẽ Nguyễn Duy nhà thơ sống nặng tình cảm kỷ niệm Chiến tranh qua đi, mặt trời tự do, hạnh phúc ngày mọc lên đất nước thân yêu Những ký ức tang thương xóa mờ tâm trí, sống bừng nở trao tặng cho đời đóa hoa hạnh phúc Vậy mà tâm hồn nhà thơ trĩu nặng nhiều nỗi băn khoăn Trở từ chiến tranh tích cực xây dựng sống mới, người dường phải đối diện nhiều trước khó khăn, thử thách cám dỗ đời thường Cái riêng quên chung, dấn thân cống hiến cho lí tưởng cao dân tộc, cá nhân sẵn sàng hy sinh tinh thần tập thể tất nét đẹp tâm hồn dường gần bị quên lãng, bị mai Con người trở nên bận bịu với so đo, toan tính, tâm hồn bị chia cắt phép cộng trừ thiệt Trước thực trạng đó, thơ Nguyễn Duy giai đoạn sau 1980 thấm đẫm nỗi suy tư trĩu nặng chiêm nghiệm, suy ngẫm đời Chiến tranh chấm dứt khơng phải mà ám ảnh ông không nặng nề, dai dẳng Ký ức thời tuổi trẻ với chiến tranh đạn lửa, với buồn vui nhà thơ nguồn tiếp sinh lực để ông trân trọng sống nguồn cảm hứng vô tận để sáng tạo thơ ca Chỉ tiếng tắc kè kêu thành phố khiến nhà thơ da diết nhớ đồng đội mà mãi mơ ước “sắp về” ước vọng, họ hi sinh “giây phút cuối chấm dứt chiến tranh” 95 Chợt thăm thẳm núi non Dưới hầm tăng võng Là sốt rét rừng vàng bủng Là muỗi vắt, bom, mìn, vực sâu, đèo trơn Người bạn không tới nơi Anh gục ngã bên cầu xa lộ anh nằm lại trước cửa vào thành phố giây phút cuối chấm dứt chiến tranh Đồng đội, bao người không tới anh (Nghe tiếng tắc kè thành phố) Một tiếng tắc kè kêu thành phố khiến nhà thơ da diết nhớ đồng đội mà mãi mơ ước "sắp " ước vọng, họ hy sinh "giây phút cuối chấm dứt chiến tranh" (Nghe tiếng tắc kè thành phố) Gió lạnh tràn khiến ơng khao khát ấm áp tình đồng đội (Lời ấm áp từ gió lạnh) Và ánh trăng đêm điện đột ngột gợi lên ông bao nghĩ suy Nếu trăng thơ Chính Hữu phút giây tạm thời lắng yên tiếng súng: “Đầu súng trăng treo” (Đồng chí) trăng thơ Nguyễn Duy mang nhiều ý nghĩa Trăng thơ ông gợi lên kỉ niệm khứ tuổi thơ êm đềm, ngào Trăng trở thành người bạn tri kỉ tháng năm rừng: Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ (Ánh trăng) Trăng gợi lên suy tư lẽ sống “Ánh trăng tình nghĩa” làm “giật mình” người vơ tình có lúc lãng quên khứ: Trăng tròn vành vạnh 96 Kể chi người vơ tình Ánh trăng im phăng phắc Đủ cho ta giật (Ánh trăng) Năm 1985, Nguyễn Duy viết Mười năm bấm đốt ngón tay tác phẩm tự truyện đời sống ngày nhà thơ mười năm bao cấp (1975- 1985) Đó thời ta cịn lúng túng túng xây dựng kinh tế, sống nhân dân nghèo khó Bài thơ tác động mạnh đến người đọc thời chỗ khơng cảm xúc thật tác giả mà thái độ đắn ơng trước thói hư tật xấu đời thường Và suy tư nhà thơ - chiến sĩ thái nhân tình Có độc lập, hịa bình, thống đất nước người anh dũng hy sinh, mà người hưởng sống hịa bình lại sống cách xứng đáng, giẫm đạp lẫn để sống Triết lí thơ triết lí nghịch lí trái với quy luật nhân để ngầm nhắc nhở người phải biết trân trọng giá để có độc lập, hịa bình thống hơm nay: Mười năm tơi nhìn mà nhớ đến nhìn xe mà nhớ đến bầy hươu nai mười năm bấm đốt ngón tay mười tết khói nhang bay lên trời bàn thờ tổ tiên tơi có hương hồn người vơ danh (Mười năm bấm đót ngón tay) Có thể nói, với nhà thơ Nguyễn Duy, dường chiến tranh chưa kết thúc, thơ ông xuất nhiều hình ảnh mà 97 người đọc cảm nhận suy nghiệm sâu sắc đầy tính nhân văn thơ ông viết chiến tranh Hình ảnh “những giọt máu nặng chùm quả” (Gặp người lính trẻ), “cát trắng xèo giọt đỏ tươi” (Ám ảnh cát) âm “tiếng máu rơi tích tắc tích tắc” (Với người bạn Nhật thời ) Đúng “từ sau 1975, dù viết đề tài nơi neo thả tâm hồn thi sĩ cánh rừng thời ôm súng” Nhưng có lẽ nặng nề nhất, đau đớn ông ám ảnh số phận người mẹ liệt sĩ sau chiến tranh: Mười lăm năm kiệt khô héo chợ bờ sông mụ hành khất điên cười chết trẻ làm thần liệt sĩ mẹ sống già làm ma đời (Ám ảnh cát) Những quen thuộc với hình ảnh bà mẹ Việt Nam anh hùng nuốt nước mắt đau thương, giữ cho đời vẻ bình thản can trường phải rợn người đọc câu thơ Nỗi đau thời hậu chiến người mẹ liệt sĩ nhà thơ diễn tả trần trụi quá, táo bạo quá, nỗi đau thầm lặng bật lên thành lời, để người đọc thấm thía khốc liệt dai dẳng chiến tranh Dường khuất lấp sau tâm sự, niềm trăn trở hình ảnh người thơ lặng lẽ Cái lặng lẽ vào thơ sóng ngầm để thơ dấu lặng lòng người đọc Nếu chiến tranh làm cho “Thương binh có siêu vi trùng nằm ngủ gan, có vết rạn van tim, có vết loét lam nham dày Và nguy hiểm có tế bào lạ biến hình chất độc da cam nằm lặng yên, mỉm cười thâm trầm máu” (Ra đi) Phùng Khắc Bắc miêu tả, chiến tranh khơng để lại cho Nguyễn Duy nỗi đớn đau quằn quại thể xác Nhưng cân đong đo đếm 98 để so sánh Nguyễn Duy Phùng Khắc Bắc, nỗi đau lớn hơn? Và nỗi đau không giới hạn biên giới quốc gia Những thơ ông viết chuyến sang Nga hay Mỹ niềm tự hào hay lòng hận thù, mà lắng sâu nỗi đau chung Đối diện với Bức Tường Đen khắc tên 58.000 quân nhân Mỹ chết chiến tranh Việt Nam, ông ngậm ngùi: Nỗi đời ngấm mai đau phơi xương trắng đầu dân đen (Washington, mùa phơi) Trước tượng đài Kiép Ucraina, ông viết: Người chết trận chết oan chết đói hồn làm hoa dại bên sông (Trước tượng đài Kiép) Ấn tượng cuối dai dẳng chiến tranh đọng lại hồn thơ Nguyễn Duy nỗi đau thân phận người Nhà thơ nhìn nhận nỗi đau với “cái tôi” nhân danh cộng đồng mà tơi nhân danh cá nhân trước nhân dân, trước lịch sử Chính thế, câu thơ ông viết nỗi đau chiến tranh câu thơ vượt giới hạn không gian thời gian, làm thổn thức lịng người Chính Nguyễn Duy tâm sự: “gánh nặng chiến tranh vượt gấp lần sức chịu đựng người” (Đi ngang qua sơng Hồng mùa đơng năm Q Hợi 1983) Và dù chiến tranh lùi xa, nguyên nhà thơ nỗi đau người cuộc: Ta xuyên suốt chiến tranh nỗi day dứt khôn nguôi vón sạn gót chân nhói dài bước thời hậu chiến ta người xứ sở phì nhiêu thật ăn mày 99 (Nhìn từ xa Tổ quốc) Có lẽ mà Đá ông viết Campuchia ngày 29/08/1989, ông có mặt đợt rút quân cuối quân đội Việt nam khỏi Cămpuchia, nhìn thấy người dân Cămpuchia đen đúa, đói khổ nghĩ: "Sau đội Việt Nam rút đi, quân Polpot, Hunsen, Ranahdit phe phe đánh lung tung beng lên người dân đói khổ làm sao? Tự nhiên tơi thấy xót Cái lúc mà chiến tranh khơng cảm thấy hết, đứng ngồi nhìn vào chiến tranh dân tộc khác Tôi làm thơ "Đá ơi" [54] Có thể nói thơ thể rõ nhất, sâu sắc trải nghiệm, suy tư sâu sắc ông chiến tranh với tư cách người Từ chiến tranh cụ thể, Nguyễn Duy nghĩ nhiều chiến tranh, dù mục đích đồng hành với chiến tranh đau thương, mát Cái nhìn thể chủ nghĩa nhân bản, vượt ngồi ý thức trị, với nhìn chiến tuyến địch/ta: Nghĩ cho chiến tranh phe tháng nhân dân bại (Đá ơi) Với tư cách người cuộc, Nguyễn Duy cảm nhận mát đau thương chiến tranh gây Có lẽ mà dịng thơ ơng viết chứa đựng cảm xúc đau thương - tự hào tổ quốc, đất nước nhân dân chiến tranh vĩ đại dân tộc Ở người đọc cịn thấy Nguyễn Duy với suy nghiệm chứa đựng triết lý chiến tranh, thân phận người 100 KẾT LUẬN Tìm hiểu thơ Nguyễn Duy người đọc lần đối diện với đồng thời giao cảm với tâm hồn đáng trân trọng Nguyễn Duy trong gương mặt xuất sắc nề thơ ca chống mỹ Đọc thơ Nguyễn Duy lọc lại tâm hồn mình, lay động miền ký ức mà có lúc vơ tình lãng qn Trong thơ Nguyễn Duy thấy có xen khứ tại, đằng sau dường ăn năn Ngay từ xuất hiện, thơ ông bộc lộ giọng điệu mang sắc thái thẩm mỹ riêng, độc đáo Nguyễn Duy bút có nhiều đóng góp cho thơ Việt Nam thời kì hậu chiến đổi Ơng khơng nhà thơ có tài, có trải nghiệm sống sâu sắc mà cịn người cầm bút có ý thức trách nhiệm xã hội Chính vậy, thơ ơng, đặc biệt sáng tác sau 1986, yếu tố tự thơ chiếm vị trí chủ đạo Yếu tố tự thơ Nguyễn Duy cho thấy quan niệm nhân sinh – thẩm mĩ đặc sắc tác giả Thông qua câu chuyện kể lại Nguyễn Duy trở lại khứ Nhà thơ không ngần ngại “đối thoại” với quan niệm sử thi thời để đưa nhìn sâu sắc, nhân văn người đời sống; Đồng thời ông sâu mô tả nghịch lý nhân sinh Đó cảnh đời, số phận trớ trêu, đau khổ… Nhà thơ đặc biệt ý đến mối quan hệ đời thường Đó tình u lứa đơi, tình cảm vợ chồng, cha con, bè bạn,… Đây nội dung mẻ nhạy cảm thời điểm lịch sử - xã hội đó, cho thấy rõ ý thức công dân lương tri lĩnh người cầm bút Để tái lại câu chuyện khứ, Nguyễn Duy thâm nhập sâu sắc vào kiện hành động người để kể lại, tả lại xảy bên ngồi đồng thời tác giả đóng vai người chứng kiến để 101 kể lại, tả lại biến cố đời sống Đó cịn lời giao tiếp, đối thoại, độc thoại tác giả Yếu tố tự thơ Nguyễn Duy chứa đựng giá trị nhân văn, triết lí nhân sinh sâu sắc Qua tái lại khứ câu chuyện thực cho thấy khả quan sát, khám phá tinh tế Nguyễn Duy đời sống, người Tóm lại Nguyễn Duy có nhiều đóng góp cho thi ca Việt Nam, ông mang lại giọng điệu cho thơ ca, thơ Nguyễn Duy giúp người đọc lọc tâm hồn mình, bồi dưỡng giá trị văn hố tốt đẹp cho người Việt Nam 102 TÀI LIỆU THAM KHẢO Vũ Tuấn Anh (1997), Nửa kỷ thơ Việt Nam 1945 – 1995, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Lại Nguyên Ân (1986), Tìm giọng thơ thích hợp với người thời mình, Văn nghệ (15) Lại Nguyên Ân (2004), Nhà quê thơ lục bát, Báo Văn nghệ, (1+2), Nguyễn Duy Bắc (1998), Bản sắc dân tộc thơ ca Việt Nam đại (1945-1975), Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Nguyễn Thị Bơng (1998), Phê bình, bình luận văn học, Nxb Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh Phạm Quốc Ca (2003), Mấy vấn đề thơ Việt Nam 1975 – 2000, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Nguyễn Phan Cảnh (1987), Ngôn ngữ thơ, Nxb Đại học giáo dục trung học chuyên nghiệp, Hà Nội Hoàng Nhuận Cầm (1996), Tiếc thay áo trắng má hồng, Tuổi trẻ hạnh phúc (5) Mai Ngọc Chừ (2005), Vần thơ Việt Nam góc độ ngơn ngữ học, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 10 Xn Diệu (1984), Cơng việc làm thơ, Nxb Văn học, Hà Nội 11 Nguyễn Duy (1973), Cát trắng, Nxb Quân đội, Hà Nội 12 Nguyễn Duy (1984), Ánh trăng, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 13 Nguyễn Duy (1990), Quà tặng, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 14 Nguyễn Duy (1994), Về, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 15 Nguyễn Duy (1994), Sáu Tám, Nxb Văn học, Hà Nội 16 Nguyễn Duy (1995), Vợ ơi, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 17 Nguyễn Duy (1987), Mẹ em, Nxb Thanh Hoá 103 18 Nguyễn Duy (1987), Đãi cát tìm vàng, Nxb Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh 19 Nguyễn Duy (1989), Đường xa, Nxb Trẻ, Hà Nội 20 Nguyễn Duy (2010), Thơ Nguyễn Duy, Nxb Hội nhà Văn, Hà Nội 21 Phan Huy Dũng (2001), Nhận diện thơ trữ tình, Ngơn ngữ (16) 22 Nguyễn Thị Thanh Đạm (2009), Đặc điểm thẩm mỹ thơ Nguyễn Duy, Nxb Văn học, Hà Nội 23 Hà Minh Đức (1973), Về số bút trẻ gần thơ quân đội, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 24 Hà Minh Đức (1997), Thực tiễn cách mạng sáng tạo thi ca, Nxb Văn học, Hà Nội 25 Hà Minh Đức (1998), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 26 Hà Minh Đức (1999), Lý luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 27 Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu thơ trữ tình, Nxb Văn học, Hà Nội 28 Trinh Đường (1999), Thơ Việt Nam kỷ XX chọn lọc bình, Nxb Thanh niên 29 Nhị Hà (994), Chất nhựa thơ tình Nguyễn Duy qua thơ Xuồng đầy, Văn học tuổi trẻ (29) 30 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên)(1999), Từ điển thuật ngữ văn học , Nxb Giáo dục, Hà Nội 31 Lê Bá Hán (1998), Tinh hoa thơ suy ngẫm thẩm bình, Nxb Giáo dục, Hà Nội 32 Trần Mạnh Hảo (1997), Thơ phản thơ, Nxb Văn học, Hà Nội 33.Tế Hanh (1986), Hoa đá ánh trăng, Văn nghệ (15) Hoàng Trung Hiếu (2002), Ánh trăng hay tiếng lịng đó, Văn học tuổi trẻ (13) 104 34 Hoàng Ngọc Hiến (1992), Năm giảng thể loại, Bộ văn hố thơng tin thể thao, Trường viết văn Nguyễn Du, Hà Nội 35 Đặng Hiển (2005), “Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa Nguyễn Duy- thơ hay mẹ”, Tạp chí Ngơn ngữ, (6) 36 Hồng Thu Huệ (1998), Một số câu hỏi tu từ thơ Nguyễn Duy, Tạp chí khoa học, Đại học Hồng Đức, Thanh Hố 37 Chu Huy (1999), Bình giảng tác phẩm văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 38 Trần Đăng Khoa (1998), Thơ Nguyễn Duy, Nxb Giáo dục, Hà Nội 39 Mã Giang Lân (1997), Tìm hiểu thơ, Nxb Thanh Niên, Hà Nội 40 Mã Giang Lân (2003), Nhận xét ngôn ngữ thơ Việt Nam đại, Nxb Văn học, Hà Nội 41 Mã Giang Lân (2004), Thơ, hình thành tiếp nhận, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội 42 Phong Lê (2001), Một số gương mặt văn chương - học thuật Việt Nam đại, Nxb Giáo dục 43 Nguyễn Xuân Nam (1985), Thơ tìm hiểu thưởng thức, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 44 Vương Trí Nhàn (1999), Cánh bướm đóa hướng dương, Nxb Hải Phịng 45 Nhiều tác giả (1995), Văn học 1975 – 1985, Tác phẩm dư luận, Nxb Hà Nội 46 Nguyễn Đăng Mạnh chủ biên(1993), Một thời đại văn học, Nxb Văn hố, Hà Nội 47 Ngơ Văn Phú sưu tầm (1999), Tuyển tập thơ Việt Nam (giai đoạn chống Mỹ cứu nước), Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Ngô Văn Phú, Phong Vũ, Nguyễn Phan Hách (1999), Nhà văn Việt Nam kỷ XX (tập 4), Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 105 48 Vũ Quần Phương (1997), Thơ với lời bình, Nxb Giáo dục, Hà Nội 49 Lê Hồ Quang (2010), Thơ Lưu Quang Vũ, tâm hồn anh dằn vặt đời anh”, http://www.vinhuni.edu.vn 50 Vũ Tiến Quỳnh tuyển chọn (1998), Những phê bình – bình luận nhà văn nhà nghiên cứu Việt Nam (Bằng Việt, Phạm Tiến Duật, Vũ Cao, Nguyễn Duy), Nxb Văn nghệ, Thành phố Hồ Chí Minh 51 Nguyễn Quang Sáng (1987), Đi tìm tiềm lực thơ Nguyễn Duy, Người Hà Nội (48) 52 Chu Văn Sơn (1999), Nguyễn Duy – Thi sĩ thảo dân, Tạp chí văn học (3) 53 Từ Sơn (1985), Thơ Nguyễn Duy (Nhân đọc Ánh Trăng), Văn Nghệ, Ngày 27/ 54 Trần Đình Sử (1995), Những giới nghệ thuật thơ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 55.Trần Đình Sử (1998), Dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 56 Vũ Văn Sỹ (1999), Nguyễn Duy - Người thương mến đến tận chân thật, Tạp chí văn học (10) 57 Nguyễn Trọng Tạo (1998), Văn chương cảm nhận, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 58 Hồi Thanh (1972), Đọc số thơ Nguyễn Duy,Văn nghệ (444) 59 Đỗ Ngọc Thạch (1997), Hình ảnh người vợ thơ Nguyễn Duy, Phụ nữ Việt Nam ( 1) 60 Nguyễn Bá Thành (1996), Tư thơ tư thơ Việt Nam đại, Nxb Văn học, Hà Nội 61 Hồng Trung Thơng chủ biên (1979),Văn học Việt Nam chống Mỹ cứu nước, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 62 Đỗ Lai Thuý (2000), Mắt thơ I, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 63 Lê Quang Trang (1985), Đọc Ánh trăng, Nhân dân, Ngày 23/6 106 64 Nguyễn Quốc Túy (1995), Thơ – Bình Minh thơ Việt Nam đại, Nxb Văn học, Hà Nội 65 Nguyễn Bùi Vợi (1986), Ánh trăng, Văn nghệ (16) 66 Lê Trí Viễn (1998), Tre Việt Nam, Nxb Văn Nghệ, Thành phố Hồ Chí Minh 67 Phạm Thu Yến (1998), “Ca dao vọng thơ Nguyễn Duy”, Tạp chí Văn học (7) 68 Phạm Thu Yến (1998), Những giới nghệ thuật ca dao, Nxb Giáo dục, Hà Nội ... tham gia yếu tố tự Và tự có vai trò quan trọng định phản ánh tơi trữ tình 1.2 Tự thơ 1.2.1 Khái niệm tự thơ Nói thơ thể loại trữ tình, thơ có yếu tố tự Tự thơ có nghĩa thơ có yếu tố tự Tức thơ có... tưởng yếu tố tự thơ trữ tình 73 Nguyễn Duy 2.3.1 Yếu tố tự chứa đựng quan sát tinh tế Nguyễn Duy 73 đời sống giao tiếp, đối thoại chân thành nhà thơ với người 2.3.2 Yếu tố tự thơ trữ tình Nguyễn Duy. .. 2.1.4 Yếu tố tự biểu đặc điểm phong cách thơ 59 Nguyễn Duy 2.2 Yếu tố tự tham gia vào cách viết 64 2.2.1 Yếu tố tự biểu lời tả, lời kể 64 2.2.2 Yếu tố tự môtip cách viết thơ trữ tình 72 Nguyễn Duy