Thể loại truyện truyền kỳ trong tiến trình phát triển truyện ngắn trung đại Việt Nam

Truyện truyền kỳ là một thể loại văn xuôi tự sự độc đáo của văn học Việt Nam. Tuy chịu ảnh hưởng của văn học Trung Quốc nhưng trong quá trình phát triển văn xuôi, nó đã trở thành một đại diện tiêu biểu cho thể loại truyện ngắn trung đại Việt Nam.

TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học – ĐH Huế Tập 7, Số (2017) THỂ LOẠI TRUYỆN TRUYỀN KỲ TRONG TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN TRUYỆN NGẮN TRUNG ĐẠI VIỆT NAM Quảng Văn Ngọc Văn phịng Tỉnh ủy Quảng Nam Email: ngocvptuqnam@gmail.com TĨM TẮT Truyện truyền kỳ thể loại văn xuôi tự độc đáo văn học Việt Nam Tuy chịu ảnh hưởng văn học Trung Quốc trình phát triển văn xi, trở thành đại diện tiêu biểu cho thể loại truyện ngắn trung đại Việt Nam Tiếp cận loại hình truyện truyền kỳ xuất phát từ nhiều góc độ khác nhau, đặc biệt từ phương diện văn hoá giúp làm sáng tỏ giá trị nội dung nghệ thuật - tượng văn hoá đặc sắc văn học Việt Nam Vì thể, xét từ phương diện thực tiễn, loại hình khơng có đóng góp cụ thể văn xi cổ điển mà cịn có lan toả vang vọng đến khuynh hướng, thủ pháp đặc điểm sáng tác tác giả thể loại phát sinh văn học đại Việt Nam oại hình truyện truyền kỳ, văn học Việt Nam, truyền kỳ, trung đại DẪN NHẬP Theo Từ điển thuật ngữ văn học, văn học so sánh, loại hình nhóm nhà văn, tác phẩm yếu tố (chủ đề, đề tài, nhân vật) sinh hoàn cảnh xã hội, kinh tế văn hố tương đồng Loại hình học ngành nghiên cứu điểm tương đồng, điểm khác biệt biến đổi nguyên nhân, ý nghĩa loại hình Vì thế, tiếp cận loại hình phương hướng đánh giá tồn diện, có khả bao qt vấn đề mang tính quy luật thể loại tác phẩm Nó giúp người nghiên cứu lĩnh hội, phân tích, so sánh đối chiếu giác độ tác phẩm cách hợp lý sâu sắc Trong Văn học loại hình nghệ thuật, Lê Lưu Oanh cho văn học loại hình nghệ thuật tổng hợp Trong thời điểm đời bắt nguồn từ sáng tác dân gian, truyền miệng thời cổ Bên cạnh đó, văn học cịn bắt nguồn từ lễ nghi dân gian xuất cơng trình sử học, triết học, văn trị Văn học sử dụng ngơn từ (ngơn ngữ nghệ thuật) làm chất liệu xây dựng hình tượng Văn học phát huy khả miêu tả giới cách cụ thể sinh động 51 Thể loại truyện truyền kỳ tiến trình ph t triển c a truyện ngắn trung đại Việt Nam Trong lịch sử nghiên cứu thể loại truyện truyện kỳ, ngồi cơng trình mang tính văn học sử, số nghiên cứu gần Nguyễn Huệ Chi, Nguyễn Hữu Sơn Vũ Thanh bước đầu nêu bật giá trị khu biệt truyện truyền kỳ lịch sử hình thành phát triển thể loại văn học Hán Nôm Việt Nam Tuy nhiên, theo hướng tiếp cận loại hình học, nhà nghiên cứu Nguyễn Phong Nam cho rằng, truyện truyền kỳ Việt Nam tượng văn hoá - văn học đặc biệt lịch sử văn chương cổ điển Việt Nam Nó khơng loại thể văn học, phong cách văn chương, khơng đơn q trình “văn xi hố” hay “hiện đại hố” văn học dân gian theo lộ trình thời gian (xuất phát từ giai thoại, ký ức văn hoá - lịch sử kết thúc tác phẩm văn học thành văn) Như vậy, nhìn từ góc độ loại hình, truyện truyền kỳ mang giá trị văn hoá - lịch sử hình thành trình tồn dân tộc Lịch sử phát sinh tồn thể loại trình vận động, phát triển không ngừng tâm thức cộng đồng TRUYỆN TRUYỆN KỲ NHÌN TỪ TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN TRUYỆN NGẮN TRUNG ĐẠI VIỆT NAM 2.1 Truyện truyền kỳ - đỉnh cao truyện ngắn trung đại Việt Nam Hơn mười kỷ hình thành phát triển, truyện truyền kỳ Trung Quốc để lại thành tựu rực rỡ có sức ảnh hưởng lớn đến văn học nước đồng văn khu vực Trong “Nghiên cứu so sánh tiểu thuyết truyền kỳ Kim ngao tân thoại (Hàn Quốc), Truyền kỳ mạn lục (Việt Nam) Tiễn đăng tân thoại (Trung Quốc)” [3], Toàn Tuệ Khanh cho rằng: tác phẩm Tiễn đăng tân thoại Cù Hựu có sức lan tỏa mạnh nhất, rõ rệt nhất, thúc đẩy đời tập truyện truyền kỳ ba nước Đơng Á cịn lại Kim Ngao tân thoại Kim Thời Tập (1435 - 1493, Triều Tiên), Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ (đầu kỷ XVI, Việt Nam), Già tỳ tử Asai Ryohi (1612 - 1691, Nhật Bản) Kim Ngao tân thoại, hoàn thành vào khoảng kỷ XV, tiểu thuyết Hán văn Hàn Quốc, có giá trị cao văn học cổ điển nước Già tỳ tử có vị trí quan trọng văn học Nhật Bản, dù truyện thần quái đầu tiên, tác phẩm điển hình theo kiểu truyện truyền kỳ Nhật Từ góc nhìn so sánh, truyện truyền kỳ Việt Nam vốn có nguồn gốc từ thể loại truyện kỳ ảo Trung Quốc có q trình hình thành phát triển nội sinh gắn liền với văn hóa văn học dân tộc Văn hóa dân tộc nơi nuôi dưỡng truyện truyền kỳ Việt Nam suốt trình hình thành, phát triển, giúp cho thể loại truyện Việt Nam khác với truyện truyền kỳ nước đồng văn khu vực Nguyễn Huệ Chi “Mấy đặc trưng loại biệt văn học Việt Nam từ kỉ X đến hết kỉ XIX” khái quát sau: “Bên cạnh cốt truyện phóng tác theo truyện truyền kỳ Trung Quốc, tập truyện truyền kỳ Việt Nam có nhiều cốt truyện, tình tiết, motip tiếp thu từ văn học dân gian Nhiều nhân vật 52 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học – ĐH Huế Tập 7, Số (2017) truyện truyền kỳ có nguyên mẫu từ truyện kể dân gian” [2, tr.10] Tất nhiên, tác giả truyền kỳ sử dụng yếu tố văn học dân gian làm nguyên liệu để sáng tạo nên tác phẩm nghệ thuật văn học viết Con đường truyện kỳ ảo Việt Nam thời trung đại từ Lý Tế Xuyên qua Trần Thế Pháp, đến Thánh Tông, Nguyễn Dữ kế thừa có tính phát triển liên tục Trong lịch sử văn học Việt Nam thời trung đại, “truyện truyền kỳ với tư cách dạng thức đoản thiên tiểu thuyết, mặt kế thừa giá trị tinh thần thiêng liêng văn học dân gian, mặt khác phản ánh toàn diện tư duy, quan niệm người Việt Nam suốt mười kỷ tồn xã hội phong kiến” [4; tr.31] Trong giai đoạn khác nhau, quan niệm tác giả người khác Hai tác phẩm Thánh Tông di thảo Truyền kỳ mạn lục thuộc giai đoạn đầu văn học trung đại Việt Nam, tư tưởng Nho giáo chi phối lớn đến tư tưởng tác giả, cách thức xây dựng quan niệm nhân vật ma quái họ có số điểm khác biệt định so với tác phẩm truyền kỳ giai đoạn sau Công dư tiệp ký, Truyền kỳ tân phả, Tục truyền kì, Mẫn hiên thuyết loại thể loại đời muộn Trong giới truyện truyền kỳ, đằng sau nhân vật, nhân vật tưởng tượng quan điểm, tư tưởng Theo nhà nghiên cứu Nguyễn Phong Nam, “tìm hiểu yếu tố văn hố trội bật thể loại trình truy nguyên vấn đề liên quan đến hệ thống, đặc điểm tín ngưỡng, ảnh hưởng văn hóa dân gian, tư tưởng tôn giáo, phương thức tư người trung đại đến quan niệm thẩm mỹ, giới nghệ thuật thiên truyện ngắn truyền kì văn xi trung đại Việt Nam” [8, tr.321] Trong đặc điểm đó, nói, hệ thống nhân vật ma quái, tình tiết kỳ ảo truyện truyền kỳ phương tiện nghệ thuật thể quan niệm người, xã hội tác giả Các tác gia trung đại mượn chuyện dị sự, kỳ ảo thực chất để nói chuyện người trần tục, phản ánh sự, đánh giá nhân sinh Trong Văn xuôi tự Việt Nam thời trung đại (tập 2), nhà nghiên cứu văn học Nguyễn Đăng Na khẳng định: “Nguyễn Dữ người d ng thuật ngữ “truyền kỳ” đặt tên cho tác phẩm Có thể nói ơng cha đ loại hình truyền kỳ Việt Nam” [6; tr.45] đó, xuất Truyền kỳ mạn lục đánh dấu thành công lớn văn xuôi tự chữ Hán nói chung thể truyền kỳ nói riêng tập truyện này, phương pháp tự vươn hẳn ngồi khn khổ văn ch p sử trở thành văn tự nghệ thuật, yếu tố tự sự, trữ tình, kịch kết hợp chặt ch để xây dựng hình tượng nhân vật Do chịu ảnh hưởng văn học dân gian, nên tác phẩm truyền kỳ, yếu tố thần linh, huyền thoại tơn giáo, tín ngưỡng văn hoá người Việt thể đậm nét Bên cạnh giới thực, truyện truyền kỳ cịn giới siêu nhiên, kỳ lạ với nhân vật xuất tưởng tượng Nam Tào, Bắc Đẩu, thánh thần, tiên phật, ma vương, quỷ dữ, tướng Dạ Xoa, loài động vật (động vật thực vật) hữu thành người, biến huyễn khôn lường Cần thấy rằng, giới siêu nhiên, kỳ lạ n t văn hoá đời sống tâm linh dân tộc Việt Vì thế, việc tìm hiểu giới giúp ta hiểu thực đời sống, tâm hồn người Việt Nam thời trung đại 53 Thể loại truyện truyền kỳ tiến trình ph t triển c a truyện ngắn trung đại Việt Nam Sự đời thể truyền kỳ Việt Nam đánh dấu bước phát triển văn xuôi tự trung đại, đồng thời thể tính dân tộc hóa sâu sắc đường tiếp biến từ văn học lớn Trung Hoa, góp phần làm phong phú giàu có văn học vốn đậm đà sắc dân tộc Việt Nam Về điểm này, chúng tơi hồn tồn tán đồng ý kiến Nguyễn Phúc An “Từ truyền kỳ Trung Quốc đến truyền kỳ Việt Nam” (đăng tạp chí Hán Nơm số 6) cho rằng: “ o sánh tiến trình tiểu thuyết truyền kỳ Việt Nam Nam Trung Quốc, phát diễn biến truyền kỳ Việt Nam có ngắn mặt thời gian c ng bước qua giai đoạn tiến trình truyện truyền kỳ Trung Quốc, nhìn từ tổng thể nhau, c ng từ thần thoại, truyền thuyết chí quái đến truyền kỳ” [1, tr.70] Có thể nói, thể loại văn xi trung đại Việt Nam, truyện truyền kỳ không v đặc sắc văn hóa Việt mà cịn sách sử sinh động lịch sử Việt Nam Đây nơi lưu giữ ký ức lịch sử cách độc đáo Không thể phủ nhận rằng, sử cổ Việt Nam từ truyền kỳ mà ra, gốc truyền kỳ truyền ngơn, lịch sử lưu giữ xem sinh động độc đáo Ngoài ra, việc lấy kỳ ảo làm phương thức thể hiện, chịu ảnh hưởng văn học dân gian nên tác phẩm truyền kỳ, yếu tố thần linh, huyền thoại tơn giáo, tín ngưỡng văn hố người Việt thể đậm n t Bên cạnh giới thực, truyện truyền kỳ cịn giới siêu nhiên, kỳ lạ với nhân vật xuất tưởng tượng như: Nam Tào, Bắc Đẩu, thánh thần, tiên phật, ma vương, quỷ dữ, tướng Dạ Xoa, loài động vật (động vật thực vật) hữu thành người, biến huyễn khôn lường Cần thấy rằng, giới siêu nhiên, kỳ lạ phương diện đời sống tâm linh dân tộc Việt Vì thế, việc tìm hiểu giới giúp ta hiểu thực đời sống, tâm hồn người Việt Nam thời trung đại 2.2 Truyện truyền kỳ lịch sử - tượng văn hoá đặc biệt văn học trung đại Việt Nam Như trình bày, truyện truyền kỳ không đặc sản riêng văn xuôi tự Việt Nam mà cịn phát triển tồn vùng văn học Đơng Á Nói đến truyện kỳ ảo Đơng Á, trước tiên, phải nói đến truyện kỳ ảo văn học Trung Quốc - trung tâm văn hóa có sức ảnh hưởng mạnh m lâu dài đến văn học nước khu vực Lịch sử truyện kỳ ảo Trung Quốc chia làm thời kỳ: truyện chí quái thời Lục triều, truyện truyền kỳ thời Đường - Tống, truyện chí dị thời Minh - Thanh Chí dị, thực giai đoạn truyền kỳ Truyền kỳ đạt thành tựu rực rỡ vào đời Đường Cách xây dựng nhân vật, tình tiết, ngơn ngữ có khai phá sáng tạo Hồng Mại (đời Tống) đánh giá truyền kỳ đời Đường “kỳ diệu thời” Thời kỳ Minh - Thanh giai đoạn phát triển đến đỉnh điểm truyền kỳ, chí dị, bật hai tên tuổi lớn Cù Hựu - tác giả Tiễn đăng tân thoại Bồ Tùng Linh - tác giả Liêu trai chí dị Một đặc tính văn hố quan trọng truyền kỳ kết hợp yếu tố kỳ thực Cái kỳ phạm trù mỹ học, đặc trưng tư người phương Đông giới quan thời kỳ cổ trung đại Không phải ngẫu nhiên mà tác phẩm tiếng, tiêu biểu phương 54 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học – ĐH Huế Tập 7, Số (2017) Đông chứa đựng nhiều kỳ (“vô kỳ bất truyền”) Nhà nghiên cứu Trần Ích Nguyên cho rằng: “Cái kỳ Truyện truyền kỳ phát triển từ thụ động đến tự ý thức từ ảnh hưởng văn học dân gian, sử ký, tôn giáo đến việc nhà văn sử dụng thủ pháp nghệ thuật, hạt nhân tự quan trọng kết cấu tác phẩm” [9; tr.66] Cái kỳ truyện truyền kỳ phát triển từ thụ động đến tự ý thức: từ ảnh hưởng văn học dân gian, sử ký, tôn giáo đến việc nhà văn sử dụng thủ pháp nghệ thuật, hạt nhân tự quan trọng kết cấu tác phẩm Kết hợp chặt ch với kỳ hạt nhân thể loại thực xu phát triển tất yếu truyền kỳ gia tăng yếu tố thực Tuy nhiên, kỳ khơng mà hịa quyện chặt ch với thực kết cấu thống làm nên đặc trưng thể loại Nếu thiếu kỳ, truyện dễ trở thành truyện ký; thiếu thực, truyện truyền kỳ khơng thể vượt khỏi giới hạn chí qi Vai trị yếu tố kỳ thực hạt nhân truyện s biến đổi có đặc điểm riêng qua giai đoạn phát triển thể loại Các tác giả văn học trung đại nói chung tác giả loại hình truyện truyền kỳ nói riêng nhà nho, thấm nhuần tư tưởng Nho gia Vậy mà Khổng Tử “bất ngữ quái, lực, loạn, thần”, tác giả lại miêu tả giới ma quái phong phú tác phẩm mình? Để lý giải tượng phải tìm với chất văn hóa sản sinh tác phẩm Nhân vật ma quái, kỳ ảo, chi tiết dị sự, câu chuyện huyền ảo, hình tượng đậm tính tôn giáo gắn liền với quan niệm linh hồn tưởng tượng người giới khác, việc hình thành loại nhân vật ma quái truyện truyền kỳ có nguồn gốc từ văn hóa Việt Nam Thể loại truyện truyền kỳ, với tư cách thể loại văn học nghệ thuật kết hợp nhiều thể loại văn chương Trong tác phẩm bên cạnh thể văn xi cịn bao gồm văn vần, thơ, từ, phú, lục… tạo nên chỉnh thể thẩm mĩ “hàng hàng châu ngọc, lời lời gấm thêu” Nhà nghiên cứu Trần Đình Sử khái quát: “Truyện truyền kỳ dùng văn xuôi để kể, đến chỗ tả cảnh, tả tình dùng văn biền ngẫu, nhân vật bộc lộ cảm xúc thường làm thơ” [10; tr.294] Một thiên truyện truyền kỳ thường có dung lượng không lớn (đây lý mà nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Na xếp truyền kỳ vào thể loại truyện ngắn) Bố cục truyện thường chia thành ba phần: mở đầu giới thiệu danh tính, nguồn gốc nhân vật, truyện kể lại hành trạng, đời nhân vật phần kết khẳng định tính chân thực câu chuyện Phần lời bình nằm cuối truyện xem phận hữu kết cấu chỉnh thể thể loại Điểm độc đáo khác biệt truyện truyền kỳ lịch sử Việt Nam so với truyện truyền kỳ Trung Hoa thể hiện: Đối với Trung Quốc, lịch sử phản ánh thể loại truyện truyền kỳ Trong văn học Trung Quốc, x t riêng nội thể loại truyện truyền kỳ, bên cạnh truyện thần thoại cịn có truyện danh nhân nằm truyện ký chí, rành mạch chuyện người, bên chuyện hệ thống vị thần Việt Nam ta gần khơng có thần thoại (chỉ có Họ Hồng Bàng, Âu Cơ…, truyện có tính chất thần như: Thánh Gióng…) Như vậy, nói nguồn gốc khơng có thần thoại, nói nhân vật cụ thể nhảy sang chí, 55 Thể loại truyện truyền kỳ tiến trình ph t triển c a truyện ngắn trung đại Việt Nam ký văn học viết Vì thế, nảy sinh nhu cầu cần có loại hình nằm chuyện thần tiên chuyện nghệ thuật Điều cho thấy truyện truyện kỳ Việt Nam chịu ảnh hưởng, có điểm khác biệt dùng thể truyền kỳ để mô tả lịch sử - tượng văn hoá, lịch sử, văn học đặc biệt văn chương cổ điển Việt Nam Đây luận điểm chưa có nhà nghiên cứu đưa Trong trình tiếp thừa, truyện truyền kỳ Việt Nam vay mượn khơng cốt truyện motip truyền kỳ Trung Quốc, có motip nhân vật ma quái nằm mộng xuống âm phủ, người lấy ma, hàng phục u qi, biến hóa khơn lường Motip hóa thân, biến dạng nhân vật ma quái xuất nhiều truyện truyền kỳ đời Đường Một câu chuyện Ghi chép gương cổ Vương Độ liệt kê dạng yêu quái biến hóa thành người từ hồ ly, rùa đen, vượn trắng, giao long (cá), sói, chuột, thạch sùng Chuyện người gặp gỡ, ân với ma, hồ ly, yêu quái motif đặc trưng truyền kỳ đời Đường Nàng Nhậm Thị (Truyện nàng Nhậm Thị) hồ ly hóa thành người kết duyên Trịnh lục Thế giới quỷ sứ miêu tả nhiều truyện Truyền kỳ mạn lục có điểm gần gũi với Tiễn đăng tân thoại Tất nhiên yếu tố chịu ảnh hưởng truyền kỳ Trung Quốc mà tương đồng tín ngưỡng dân gian hai dân tộc TRUYỆN TRUYỀN KỲ - SỰ L N TOẢ VÀ V NG VỌNG Từ góc độ giao lưu tương tác giới đồng văn, ảnh hưởng tác giả, tác phẩm truyền kỳ Trung Quốc đến hình thành giới nhân vật kỳ ảo truyện truyền kỳ Việt Nam nhìn chung thể quan niệm thể loại Hồng Mại, lời tựa Dung trai tùy bút khẳng định yếu tố quỷ vật đặc trưng truyền kỳ đời Đường “quỷ vật giả thác dĩ tác hiếu kỳ” - lấy nhân vật ma quỷ để gợi tính hiếu kỳ Trong lời tựa Tiễn đăng tân thoại, Lăng Vân Hàn cho rằng, nội dung sách mang n t đặc trưng “thuật kỳ ký dị” - thuật điều kỳ lạ, ghi khác thường Thang Hiển Tổ (Minh), Điểm hiệu Ngu sơ chí tự tổng kết lại, truyền kỳ đời Đường mang yếu tố: phi tiên - tiên bay, giai dã - người đẹp trang điểm, hoa yêu mộc mị - hoa biến thành yêu, biến thành ma, ngưu quỷ xà thần - trâu biến thành quỷ, rắn hóa thần Quan niệm đặc trưng thể loại trên, thông qua tập truyền kỳ Trung Quốc lưu truyền sang Việt Nam ảnh hưởng trực tiếp đến quan niệm sáng tác tác giả truyền kỳ Có thể khẳng định rằng, truyện truyền kỳ Việt Nam có phận thiên lịch sử độc đáo, so với truyện truyền kỳ Trung Quốc chủ yếu truyện chí quái, chí dị, truyện ma qi Hàn Quốc bắt chước Trung Quốc vào ma quái; Nhật Bản tương tự Tuy nhiên, có truyện truyền kỳ Việt Nam có phận thần thoại giống nước, Việt Nam lại có thêm dạng truyện Hồng Bàng thị, Triệu Quang Phục, Nhị Trưng phu nhân… cách lắp gh p nửa thần thoại, nửa lịch sử Và đến câu chuyện Hùng Vương thể lõi lịch sử, chắp nối thần thoại với tiền sử để tạo dạng thức truyện truyền kỳ Loại truyện dùng để đáp ứng 56 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học – ĐH Huế Tập 7, Số (2017) nhu cầu giải trí hay quái lạ mà lý giải nguồn gốc, tổ tiên… chẳng hạn kể đến: Họ Hồng Bàng, An Dương Vương xây loa thành, Triệu Đà, Mỵ Châu, Trọng Thủy… Sự chắp nối có truyện truyền kỳ Việt Nam mà truyện truyện kỳ Trung Quốc Nhật Bản, Hàn Quốc khơng có Tìm hiểu thể loại truyện truyền kỳ Việt Nam s giúp đánh giá vị trí đóng góp thể loại dịng chảy văn chương tự trung đại nói riêng văn xi tự Việt Nam nói chung Văn xi tự chữ Hán không phận cấu thành văn học dân tộc, mà phản ánh trình độ tư nghệ thuật, quan niệm thẩm mỹ văn học sản sinh Với tư cách loại hình văn học đặc biệt, truyện truyền kỳ có đóng góp to lớn hình thành phát triển văn xuôi cổ điển Việt Nam Là thể loại tiêu biểu, thân có đời sống quy luật diễn tiến đặc thù Trải qua tiến trình 600 năm, giai đoạn cụ thể, truyện truyền kỳ Việt Nam có n t khu biệt nội dung đặc trưng văn hố, lịch sử riêng biệt thơng qua xu hướng dân gian, lịch sử, tục đặc trưng tiêu biểu nguồn gốc, thể loại, văn hoá Với bút pháp kỳ ảo linh hoạt, truyện truyền kỳ tiếp thừa từ truyền thống văn hoá địa tạo ảnh hưởng sâu rộng đến văn gia đời sau Do đó, dịng chảy văn học trung đại, loại hình truyện truyền kỳ tạo bước đột phá ngoạn mục, góp phần đưa văn xuôi trung đại Việt Nam vào quỹ đạo văn xi Đơng Á Trong q trình hình thành lịch sử phát triển văn xuôi tự sự, truyện truyền kỳ Việt Nam thể loại tiên phong, góp phần đặt móng cho văn xuôi trung đại, đưa văn xuôi trung đại đạt đến đỉnh cao Không thế, với đặc trưng kết hợp yếu tố kỳ thực, lấy kỳ làm phương tiện nghệ thuật để phản ánh thực, bộc lộ tâm tư, tình cảm, thể loại truyền kỳ có sức sống văn xuôi đại, điều thể rõ sáng tác mang tính truyền kỳ Nhất Linh, Thế Lữ, Lan Khai, Bùi Hiển, Bình Nguyên Lộc… Gần đây, bút pháp kỳ ảo với tình tiết bí hiểm, qi đản lại thấy xuất truyện ngắn tiểu thuyết Nguyễn Huy Thiệp, Ngô Văn Phú, Võ Thị Hảo, Phạm Hải Vân , tác giả vận dụng đến tác phẩm đáp ứng nhu cầu thẩm mĩ người đọc Điều chứng tỏ lối viết truyện truyền kỳ Việt Nam gợi ý bổ ích nhà văn đại Tóm lại, truyện truyền kỳ thể loại văn xuôi tự độc đáo văn học cổ điển Việt Nam Với đặc điểm dùng hình thức kỳ ảo làm phương thức chuyển tải nội dung, truyện truyền kỳ không phản ánh thực, tranh lịch sử thời đại, gửi gắm tâm tư, tình cảm tác giả cách hình tượng mà cịn tạo nên giới nghệ thuật độc đáo có sức hấp dẫn mãnh liệt hệ, lứa tuổi Bên cạnh đường tìm nguồn mạch dân gian, nhà văn trung đại nỗ lực tiếp nhận mô thức tư duy, kỹ thuật tự truyện truyền kỳ Trung Hoa để tái tạo tranh thực, từ thực xã hội đến thực tâm lý Việt Nam Hiện hữu truyện kể giới dung hợp thực - ảo, nơi ảo vừa đích đến vừa nơi đồ chiếu mặt 57 Thể loại truyện truyền kỳ tiến trình ph t triển c a truyện ngắn trung đại Việt Nam trái, ẩn ức người cõi thực Con người khám phá không khoảnh khắc diện ngắn ngủi mà hành trình số phận, hành trình tìm kiếm tự do, tìm kiếm yêu thương, tìm kiếm chân lý,… với bộn bề day dứt, âu lo Màu sắc trữ tình thiên truyện đậm n t nhà văn quan tâm tới biểu bên lẫn đời sống nội tâm người biểu đạt chúng hình thức ngơn ngữ đa dạng, linh hoạt Có thể thấy, truyện truyền kỳ giai đoạn tiệm cận với đặc trưng tiêu biểu truyện truyền kỳ Trung Hoa Các nhà văn Việt Nam đưa tác phẩm gia nhập vào quỹ đạo thể loại phạm vi khu vực Đông Á mà không bị đánh màu sắc riêng, tinh thần riêng dân tộc TÀI LIỆU TH M KHẢO [1] Nguyễn Phúc An (2015), “Từ truyền kỳ Trung Quốc đến truyền kỳ Việt Nam”, Tạp chí Hán Nơm (6), tr 69 – 79 [2] Nguyễn Huệ Chi (2003), “Mấy đặc trưng loại biệt văn học Việt Nam từ kỷ X đến hết kỷ XIX”, Tạp chí Văn học, (số 5), tr - 14 [3] Toàn Huệ Khanh (2006), “Nghiên cứu so sánh tiểu thuyết truyền kỳ Kim ngao tân thoại (Hàn Quốc), Truyền kỳ mạn lục (Việt Nam) Tiễn đăng tân thoại (Trung Quốc)”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số [4] Nguyễn Đăng Na (2001), Đặc điểm văn học Việt Nam trung đại - vấn đề văn xuôi tự sự, Nxb Giáo dục, Hà Nội [5] Nguyễn Đăng Na (2005), “Chuyện người gái Nam Xương”, Tạp chí Văn học Tuổi tr , (số 10), tr 30 - 33, 63 [6] Nguyễn Đăng Na (Giới thiệu tuyển chọn)(2001), Văn xuôi tự Việt Nam trung đại (tập 2, Ký), Nxb Văn học, Hà Nội [7] Nguyễn Đăng Na (2006), “Truyền kỳ mạn lục góc độ so sánh văn học”, Tạp chí Hán Nơm,(số 6), tr 3- [8] Nguyễn Phong Nam (2015), Truyện truyền kỳ - Đặc điểm hình thái lịch sử, văn hố, Nxb Văn học, H [9] Trần Ích Nguyên (2000), Nghiên cứu so sánh Tiễn đăng tân thoại Truyền kỳ mạn lục, Nxb Văn học, H [10] Trần Đình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, Nxb Giáo dục, H 58 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học – ĐH Huế Tập 7, Số (2017) THE LEGENDARY STORY IN DEVELOPMENT PROCESS OF VIETNAMESE SHORT STORIES IN THE MIDDLE AGES Quang Van Ngoc Quang Nam Provicial Party Committee Email: ngocvptuqnam@gmail.com ABSTRACT The legendary story is a genre of unique narrative prose of Vietnamese literature Despite being influenced by Chinese literature, in the process of development of prose, it has become a representative for the Vietnamese short story in the middle ages Approaching types of legendary stories can derive from many different aspects, especially aspect of culture will help us unravel the fundamental values of t content and art - a unique cultural phenomenon of Vietnamese literature Therefore, from practical aspect, this typehas not only the specific contribution to classical prose but also the spread and echo to the trends, pencraft, and characteristics of authors’ compositions and genres arising in modern Vietnamese literature Keywords: legend, middle ages, Vietnamese literature 59 .. .Thể loại truyện truyền kỳ tiến trình ph t triển c a truyện ngắn trung đại Việt Nam Trong lịch sử nghiên cứu thể loại truyện truyện kỳ, cơng trình mang tính văn học sử,... q trình tồn dân tộc Lịch sử phát sinh tồn thể loại trình vận động, phát triển không ngừng tâm thức cộng đồng TRUYỆN TRUYỆN KỲ NHÌN TỪ TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN TRUYỆN NGẮN TRUNG ĐẠI VIỆT NAM 2.1 Truyện. .. kỳ lịch sử Việt Nam so với truyện truyền kỳ Trung Hoa thể hiện: Đối với Trung Quốc, lịch sử phản ánh thể loại truyện truyền kỳ Trong văn học Trung Quốc, x t riêng nội thể loại truyện truyền kỳ,