VĂN học TRƯỜNG hận CA (VƯƠNG AN ức) – “sử THI” về NGƯỜI, PHỐ VÀ THỜI

Họ và tên: Trần Phượng Linh Lớp: Cao học Văn học nước ngoài 2013 – đợt BÀI TẬP CUỐI KY MÔN: NHỮNG VẤN ĐỀ VĂN HỌC TRUNG QUỐC THẾ KỶ XX TRƯỜNG HẬN CA (VƯƠNG AN ỨC) – “SỬ THI” VỀ NGƯỜI, PHỐ VÀ THỜI “Thiên trường địa cửu hữu thì tận Thử hận miên miên vô tuyệt kỳ” (Trường hận ca – Bạch Cư Dị) Đất trời dài lâu cũng có lúc tận/ Hận này dằng dặc không thuở nào cùng Kiếp người, kiếp đời chìm nổi, hòa quyện vào lớp ba đào, lớp này vừa tản lại lớp sau cuộn lên, không cách gì giữ lại Mượn tên Trường hận ca từ bài thơ bi thiết của Bạch Cư Dị, Vương An Ức khởi lên quyển tiểu thuyết trường thiên của mình cũng từ nỗi sầu nhân thế đó Chính cảm quan về thân phận nhỏ nhoi đối diện với sự hư huyễn và khốc liệt của thế giới đã tấu lên khúc nhã ca đẹp và buồn biết mấy, tác phẩm Năm 2000, Trường hận ca được trao giải Mao Thuẫn, một ghi nhận quan trọng, vì là danh hiệu cao nhất Hội nhà văn Trung Quốc dành cho tiểu thuyết Trong mấy thập kỷ gần đây, Vương An Ức đã được xem một những tác giả nữ hàng đầu của dòng văn xuôi Trung Quốc đương đại Sinh năm 1954, người Phúc Kiến, Vương An Ức cũng có thời kỳ phải trải qua Cách mạng Văn hóa Được đưa về lao động ở miền nông thôn tỉnh An Huy, dần dà, bà tham gia các sinh hoạt văn nghệ địa phương, làm công tác biên tập – xuất bản và bắt đầu viết Từ bấy đến nay, Vương An Ức đã tạo dựng cho mình một sự nghiệp phong phú, đầy đặn với hàng loạt tiểu thuyết như: Tốt nghiệp khóa 69, Dòng cũ Hoàng Hà, Ba mươi sáu chương nước chảy, Mi-ni, Trường hận ca, Thắm sắc hoa đào,… và các tập truyện vừa, truyện ngắn: Mưa rào, Dòng chảy, Giấc mộng phù hoa biển, Tình yêu phố nhỏ, Chuyện ông chú, Bợm rượu, Ga cuối cùng của chuyến tàu này,… Vương Kỳ Dao, một nhan sắc thắm đượm đương thời, vốn được xem là nhân vật chính của Trường hận ca Tuy nhiên, nếu nhìn nhận phổ quát, có thể nhận thức rằng, thực chất bản thân phố thị Thượng Hải với cấu trúc tinh thần, với tiết điệu không gian – thời gian và những nhân diện tồn tại nó giai đoạn đó, mới chính xác là toàn bộ trung tâm tác phẩm Câu chuyện đặt bối cảnh ở đô thành Thượng Hải những năm 1945 đến khoảng 1976 với hàng loạt biến động thời cuộc, xáo trộn chính trị, cuộc chiến tranh và không khí thăng trầm tàn nhẫn của hoàn cảnh sống Xuất thân từ một vô vàn ngõ nhỏ ở phố thị Thượng Hải năm ấy, Vương Kỳ Dao không chỉ đơn thuần là kiểu giai nhân nổi trội, cô đặc biệt bởi sự đồng hiện của tinh thần thị dân chính nhan sắc cô, cuộc đời cô, khí chất cô Từng tham gia cuộc thi Hoa hậu Thượng Hải, Kỳ Dao đoạt Á hậu hai, một vị trí mang biểu tượng cho sự hòa điệu, cân bằng Á hậu hai là loại nhan sắc đằm thắm, gắn bó với mỹ cảm đời thường và đặc biệt dễ khiến lòng người cảm động Bởi vậy, cuộc đời Kỳ Dao không được miêu tả một huyền thoại nữ lưu, cô chính xác là một loại người đẹp của dân tộc, một cái đẹp tinh chất của người cá nhân, người đời thường với đầy đủ sự khôn ngoan lẫn nỗi dại dột, sự lịch lãm lẫn niềm nhỏ nhen, sự rạng rỡ lẫn những bi kịch bé mọn, đắng cay, u uất Mượn cảnh nói người, qua người diễn tình, Kỳ Dao và Thượng Hải dường nhiều trang văn đã nhập quyện thành một thực thể sống động Trường hận ca là một thiên sử thi hiện đại, u hoài mà bàng bạc nỗi đau vô thường, đó sử thi của một người gái hòa điệu chung lớp lớp sử thi của một đô thị nhạy cảm, đa chiều và phù phiếm Khuôn mặt người, khuôn mặt phố lồng hợp vào nhau, thay phiên kể lại những bí mật buồn rầu, những vàng son rạng rỡ, những góc sáng tối đan xen không cùng Như thế, thân phận cô gái đã trở thành thân phận cho phố xá, cho biết bao nhân diện nổi trôi cuộc sinh tử đoạn trường Kỳ Dao không phải là mẫu người làm nên lịch sử, cô chính là lịch sử, sống nhuần nhị và xuôi theo dòng lịch sử, chịu vô vàn tang thương vùi dập đồng thời cũng hân thưởng bấy nhiêu tình yêu, đam mê và nỗi buồn vui giản dị của kiếp người Tác phẩm là một bản trường ca u hoài trải dài dằng dặc suốt một thân phận nữ, từ thuở tóc xanh thơ ấu đến tuổi xế bóng ngọc nát hoa tàn Đoạt giải Á hậu hai, song cũng chính từ đây, định mệnh Kỳ Dao được hé lộ Không có cái đẹp huy hoàng ấn tượng của nghệ thuật, cô là nét yêu kiều, niềm khát vọng và nỗi sống động hồng tươi của cõi đời chân thực Vì vậy, Kỳ Dao dấn thân vào thế giới theo những cách tự nhiên nhất có thể Cô từ chối gã trai ngốc dại say đắm mình, giản dị đặt tình yêu đầu đời vào một quan chức chính trị – ông Lý Sự giằng xé, nỗi bi thiết và tính chất cấp bách, khốc liệt của cuộc tình đầu là cú đẩy mạnh bạo đưa cô gái nhỏ bước thẳng vào ngưỡng cửa trưởng thành, được mất, sinh ly tử biệt Kỳ Dao, cũng Thượng Hải kiều diễm, phù phiếm đầy ảo tưởng, bé mọn, đã kinh qua hàng loạt các biến động lịch sử Chiến tranh nổ ra, cả thành phố quay về thời tiết chế, héo buồn với dung mạo đậm màu khắc khoải Từ đây, không còn là một tiểu thư nhung lụa, một thiếu phụ u sầu, Kỳ Dao chấp nhận hòa vào dòng chảy thời cuộc, trở thành một nữ y tá, dấn mình vào chốn thị dân tạp nhạp, bộn bề Ở đó, bất chấp nỗi u tối, bế tắc và niềm hoài vọng khôn nguôi, cô vẫn neo mình chừng mực tại những điểm sáng của tình người, của tính khí đàn bà với thứ buồn vui say mê lẫn lộn, của những cuộc luyến ái nhung nhớ, của cảnh giới đời thường ấm áp Lần lượt trải qua những cuộc tình với Khang Minh Tốn – chàng thiếu gia dè dặt, với Xasa, cậu lai mồ côi phóng đãng, với Trình, người bạn si tình bao năm, rốt cuộc đời cô vẫn chưa bao giờ được khoác lên mình tấm váy cưới đúng nghĩa vợ chồng Rốt cuộc cô phải quay về đối diện với nỗi bất lực, sự cô đơn và lòng kiêu hãnh của thân phận “hồng nhan bạc mệnh” Cái chết – bi kịch cuối cùng của kiếp đời bé mọn ấy, dường còn là một sự giải thoát Kỳ Dao đã “chết sống lại” bao nhiều lần đời, đã thay đổi thân phận lắm bận, trải biết mấy vinh hoa tủi nhục, song cốt cách, cái đẹp và cả nỗi bất hạnh vẫn vận nguyên vào phần số cô Chỉ có cái chết, cái chết của trọn vẹn sự chấm dứt mới hằn nổi lên cảm quan vô thường vẫn bàng bạc câu chuyện Yêu đương thù hận, hạnh phúc khổ đau, nhan sắc lụa là, tất thảy đều rồi sẽ trôi qua, cuộn xoáy gió bụi thời gian Vương Kỳ Dao đã thực sự chấp nhận, dấn thân trọn phần số mình, đến tận cùng mọi yêu thương và khắc khoải của kiếp người thế tục, đã nhận chịu với trò đánh cược may rủi của cuộc đời Như thế, cô đã trở thành một phần của Thượng Hải đau thương, buồn vui và phù phiếm Cô là người đẹp Thượng Hải đúng nghĩa, là cái đẹp, là thân phận, là tinh thần sinh động của những ngỏ hẻm thị dân kết tụ câu chuyện phù du, mây trôi, nước chảy Nổi bật tiểu thuyết là âm vang của tinh thần nữ, khí chất nữ Dưới điểm nhìn tràn trề sắc thái nữ tính, Thượng Hải hiện lên thể khúc xạ lại quãng đời của một người đàn bà, và cũng là của mọi người đàn bà khác Không dấu tích lịch sử, không ám ảnh chính trị, Thượng Hải của Trường hận ca là cô gái non tơ phù phiếm, lộng lẫy; là thiếu phụ u trầm, buồn thương; là người đàn bà đứng tuổi, chung đúc đầy hoài niệm, nhung nhớ; là đám đông những gương mặt trộn lẫn vào nhau, vào những bức tường sát vách, những lời xầm xì thêu dệt, những toan tính vụn vặt bé mọn, những giấc mơ dang dở không thành, những cuộc biệt ly,… Bởi vậy, có thể nói, diện mạo Thượng Hải hiện lên thông qua số phận những giai nhân mang tính biểu tượng cho nó – Kỳ Dao, và cũng chính họ, đã thực sự đắm mình trọn vẹn đô thành này, kiếp đời này Toàn bộ câu chuyện đậm đặc mùi hương nữ tính, dịu dàng phảng phất, lúc đắm đuối xót xa Nó là bản thương ca từ kí ức, từ những bí mật lộng lẫy mà u uẩn, buồn đau đời mỗi người trần thế Với lối tự sự trầm tĩnh, bình thản, từng nếp truyện cứ tự nhiên trôi chảy lần hồi, giọng khe khẽ tưởng niệm lại thời đại mình, thế hệ mình, thân phận mình Trường hận ca là tiểu thuyết mang dáng dấp của một dòng sông nhuần nhị lưu chuyển, lúc đầu nguồn, thoắt cái đã giữa dòng, và trôi mãi Trên lớp sóng cuộn trào của thời gian, những nhân diện thuở trước in bóng lên lớp nước, ban đầu còn tách biệt, rỡ ràng, sau rồi đều hòa quyện vào nhau, tạo sinh lẫn – đó là lẽ vô thường và là định mệnh của cuộc đời _ TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Lê Hoa Tranh (2010), Văn xuôi nữ Trung Quốc cuối thế kỷ XX đầu thế kỷ XXI, NXB ĐHQG Tp.HCM Vương An Ức (2006), Trường hận ca, NXB Hội nhà văn ... mọn, đắng cay, u uất Mượn ca? ?nh nói người, qua người diễn tình, Kỳ Dao và Thượng Hải dường nhiều trang văn đã nhập quyện thành một thực thể sống động Trường hận ca là một... nhiên, nếu nhìn nhận phổ quát, có thể nhận thức rằng, thực chất bản thân phố thị Thượng Hải với cấu trúc tinh thần, với tiết điệu không gian – thời gian và những nhân... thay đổi thân phận lắm bận, trải biết mấy vinh hoa tủi nhục, song cốt ca? ?ch, ca? ?i đẹp và ca? ? nỗi bất hạnh vẫn vận nguyên vào phần số cô Chỉ có ca? ?i chết, ca? ?i chết của