VĂN học một số vấn đề về THI PHÁP NGHỆ THUẬT CỦA TÁC GIẢ TRONG MIẾNG DA lừa

5 40 0
VĂN học   một số vấn đề về THI PHÁP NGHỆ THUẬT CỦA TÁC GIẢ TRONG MIẾNG DA lừa

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Họ và tên: Trần Phượng Linh Lớp: Cao học Văn học nước ngoài – khóa 2013 đợt TIỂU LUẬN MÔN “TRÀO LƯU HIỆN THỰC PHÁP VÀ HONORÉ DE BALZAC” MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ THI PHÁP NGHỆ THUẬT CỦA TÁC GIẢ TRONG TIỂU THUYẾT MIẾNG DA LỪA Đề cương bài tiểu luận: Hình tượng nghệ thuật - Hình tượng người – Những chân dung hỗn độn của thời đại vật chất - Biểu tượng huyền thoại – Thi pháp huyền thoại và trí tưởng tượng phong phu của tác gia Không – thời gian nghệ thuật - Không gian nghệ thuật: không gian nghệ thuật + Không gian phù hoa, gia tạo + Không gian ấm cung, chân thành, nghèo nàn + Một số không gian khác: không gian đô thị, không gian huyền thoại - Thời gian nghệ thuật: + Thời gian bám sát sự kiện hiện thực + Thời gian hồi tưởng, kí ức Điểm nhìn trần thuật - Điểm nhìn chủ yếu đặt vào Raphael, song trần thuật là thứ – bên ngoài nhân vật => but pháp hiện thực qua việc miêu ta tâm lý chi tiết, điển hình *** BÀI LÀM Mở đầu Honoré De Balzac tự xưng rằng “xã hội Pháp là sử gia, chỉ được làm người thư ký” , và bộ Tấn trò đời chính là sự hiện thực hóa một tham vọng mãnh liệt nơi ông, dựng nên một vở Hài kịch nhân loại (La Comedie Humaine) vĩ đại, một sự “bắt chước Chua” (“La Comedie Humaine, c’est l’Imitation de Dieu le Pere” – dẫn theo lời Albert Thibaudet) Di san tiểu thuyết đồ sộ mà Balzac để lại gần là một sử thi bao quát toàn bộ hiện thực xã hội Pháp thế kỷ XIX, mà tại đó, Balzac dường đã vừa là Đấng sáng tạo của thế giới nghệ thuật, vừa là người thư ký cần mẫn Xưa một Dante tạo lập nên Hài kịch thần thánh, lại tới Balzac quay về chính sự thực cuộc đời để viết nên Hài kịch nhân loại Khát vọng 1 Trích theo Đỗ Đức Dục (2002), Hônôrê Đơ Banzăc – một bậc thầy của chủ nghĩa hiện thực, NXB Hai Phòng, tr.97 nơi ông đâu kém gì Raphael de Valentin – nhân vật chính của ông Miếng da lừa Được xếp vào phần Khao cứu triết học, Miếng da lừa là một những tác phẩm khởi nên bộ Tấn trò đời hùng vĩ, đó tập trung vô số ý niệm triết học và cam quan thế sự, cam quan thế giới của tác gia, kèm theo sự phát triển về but pháp sáng tác, đẩy mạnh lối viết hiện thực và một số kĩ thuật tự sự Ở đây, bài viết sẽ vào tìm hiểu một số vấn đề về thi pháp nghệ thuật của Balzac Miếng da lừa Theo Từ điển văn học: “Thi pháp học miêu ta, nghiên cứu các phương thức, phương tiện nghệ thuật cụ thể Thi pháp là hệ thống các nguyên tắc làm việc, sáng tạo của bất ky tác gia nào…”2 Như vậy, nghiên cứu thi pháp nghệ thuật của tác gia một tác phẩm chính là khám phá và phân tích những phương pháp, kĩ thuật văn chương có hệ thống và có giá trị nghệ thuật, được chính họ vận dụng quá trình tạo lập nên “đứa tinh thần” Ở đây, chung sẽ vào một số vấn đề cụ thể về thi pháp sáng tạo của Balzac Miếng da lừa – một những tiểu thuyết đặc sắc nhất của văn hào Pháp Hình tượng nghệ thuật Nổi bật lối viết hiện thực của Miếng da lừa chính là kĩ thuật miêu ta nhân vật mang tính điển hình hóa sắc nét Mỗi chủ thể hiện lên qua tác phẩm đều được khắc họa bằng những chi tiết phong phu và sống động, và đa phần đều được đẩy lên mức tập trung cao độ của một loại tính cách, một loại tâm thức, một loại người Raphael de Valentin, nhân vật chính, chứa đựng mình phức hợp nhiều canh huống: người quý tộc sa sut trước canh đao điên của thời cuộc kim tiền, người niên vừa thông thái vừa mù quáng và chứa đựng cao vọng, hãnh tiến, phù du của tuổi trẻ, của kiếp người chán đời cũng chỉ vì quá ham đời, thất vọng cũng tại bởi lắm mức dục vọng Trưởng thành canh khắc kỉ của việc giáo dục từ gia đình, từ những quý tộc thất thế tàn tạ, dồn nén chàng là những khao khát mãnh liệt, những tham vọng dữ dội đã phai kìm chế bấy lâu và bởi thế, càng thêm nung nấu Mọi phương diện trạng thái nơi Raphael đều thường trực được đẩy lên cao trào, đến tầm mức tới hạn của nó: háo hức tri thức, danh vọng, tiền tài mãnh liệt, kiêu hãnh dữ dội, yêu cuồng si, giàu có đột khởi và rồi cũng tuyệt vọng cùng cực Raphael thuộc kiểu nhân vật cuồng si điển hình thế giới nghệ thuật của Balzac nói chung và của Tấn trò đời nói riêng Sự cuồng si những phương diện vừa thực dụng, vừa phù du nhất của đời sống chính là “cánh cửa tử” giết chàng lần mòn, đưa chàng đến cái chết Thực chất, ban thân Raphael cũng cam thụ được tình người và sự ấm áp chân thật từ mẹ Pauline, song ban chất cuồng si đã khiến chàng chối bỏ, và theo đuổi việc thỏa mãn sự say mê dữ dội của ban thân Trong khi, Foedora, lại chính là biểu trưng điển hình cho toàn bộ sự phũ phàng và phù phiếm của đời sống đó “Đêm qua nàng ở rạp Bouffons, tối nàng Nhiều tác gia (2004), Từ điển văn học, NXB Thế giới, tr.1067 sẽ tới Viện Ca kịch, ở đâu cũng thấy nàng, nếu anh muốn, nàng chính là cái Xã hội này” Foedora, không gì hơn, chính là hiện thân cho mọi nỗi khao khát cuồng si và đồng thời cũng là thứ độc dược chết người, tiêu hủy toàn bộ kiêu hãnh, ý chí và niềm yêu đời chân thành của người “Người đàn bà không tim” – Balzac đã gọi nàng vậy, và thế, chính là gọi tên toàn bộ ban chất xã hội này: gia tạo, vô cam và tham lam dữ dội Trái lại, đối nghịch với bóng tối và sự hỗn độn của thế giới đó là một Pauline – biểu trưng cho nhân tính, tình người và đức tin Pauline và mẹ, tồn tại mong manh, yếm thế trước cõi đời, là dòng chay nhỏ nhoi, len lỏi, xoa dịu sự cuộn trào, hỗn độn của thế giới truyện Ngoài ra, Miếng da lừa còn viền lên thi pháp huyền thoại tái sinh “miếng da lừa” truyền thuyết và ban cho nó quyền lực điên đao suốt câu chuyện Thực chất, miếng da lừa, không gì khác, là kí hiệu cô đọng cho ý hướng dục vọng, cho sức mạnh hành động để thỏa mãn khao khát si mê, để đạt tới đỉnh cao quyền lực, danh lợi Càng vận động tới tham vọng, sẽ càng tiến gần đến hủy diệt, đến hư vô, đến sa đọa, tàn tạ – đó có lẽ chính là ý niệm mà Balzac cô đọng vào biểu tượng này Không – thời gian nghệ thuật Tồn tại Miếng da lừa là song song hai loại không gian đối lập Một bên là dạng không gian vật chất lên với sự vương gia, xa hoa, đậm đặc màu sắc kim tiền, ái dục, hãnh tiến, đặc biệt gia tạo Đấy chính là anh hình về thế giới lý tưởng mà những tính cách cuồng si khao khát, là thứ xã hội vật chất tôn thờ, ngưỡng vọng và dấn thân kiệt cùng để đạt tới Cũng chính nó, là thứ đẩy người ta vào chốn tuyệt vọng của đức tin và tình yêu cuộc sống, sa lầy vào đầy rẫy những ao anh phù du, những canh tượng gia tạo Nó hiện diện những rạp hát, những phòng khách lộng lẫy, những buổi tiệc hỗn độn người và tiền và tình, v.v, là đỉnh cao của hưởng thụ song cũng là vực thẳm của tha hóa, hư huyễn, tàn phai Trái lại, bên là thứ không gian nghèo mọn, rách rưới, cũ kĩ của cái nghèo, sự thiếu thốn và trạng thái yếm thế đời sống Tuy vậy, đó lại là nơi tồn tại tình nghĩa, lòng thương yêu, sự chân thành và niềm hy vọng tràn trề, mà điển hình, chính là khách sạn nhỏ bé, cũ nát của những thân phận nhỏ nhoi mẹ Pauline Raphael chính là chủ thể tồn tại trạng thái lưỡng lự, phân vân giữa hai không gian Chính vì mắc kẹt, hoang mang, mà chàng thường xuyên rơi vào trạng thái mâu thuẫn, tự đối nghịch, tự tra vấn chính mình khôn nguôi Raphael tôn trọng, rung động trước tính thuần lành, sự cao thượng của thế giới tình nghĩa, song vẫn vô cùng tôn thờ, khao khát sức bật, độ kiêu hãnh mãnh liệt của thế giới phù hoa Bởi vậy, “miếng da lừa” xuất hiện chính là thử thách khắc nghiệt để chàng dấn thân trọn vẹn và tra giá trọn vẹn cho khối giằng xé cao độ bên mình Bên cạnh đó, với việc tuân thủ chặt chẽ phương thức hiện thực, thời gian nghệ thuật Balzac thực hiện Miếng da lừa đa phần đều tuân theo trạng huống tuyến tính Thời gian bám sát sự kiện, sự kiện theo đuổi dòng thời gian thực, cho nên, dòng chay cấu truc của tác phẩm vốn tựa độ tuyến tính của hiện thực để tạo lập nên Tuy nhiên, đan xen đó còn là mạch thời gian kí ức tác gia để Raphael thực hiện một số trường đoạn hồi tưởng dài, nằm các mẩu đối thoại dài đến độ gần tiệm cận mức độc thoại, kể lại những biến động trước đó người mình, và vì hình thành nên mình hôm Điểm nhìn trần thuật Có thể thấy, điểm nhìn chủ đạo của Miếng da lừa đều đặt vào Raphael, nhân vật chính, tác gia vẫn giữ trần thuật thứ ba, bên ngoài nhân vật Tức là, Balzac cho mạch truyện trôi chay theo góc độ, nhãn quan, hành động và số mệnh của nhân vật Raphael, song vẫn giữ sự khoang cách nhất định với nhân vật ở phương thức tự sự đặt giọng kể bên xã hội đó, thế giới đó Vì vậy, giữ vai trò là người quan sát, thông qua việc quan sát nhân vật cuồng si điển hình, người điển hình vẫy vùng thời cuộc bấy giờ, tác gia đã phóng chiếu lại toàn bộ cõi đời phù duu, gia hiệu và đầy rẫy mâu thuẫn, cay đắng, tha hóa Raphael, chính là chủ thể, là nhân vật mang “tấm gương thần”, không chỉ soi chiếu toàn bộ ngõ ngách Paris với đầy đủ sáng tối muôn mặt, đê hèn và xa hoa, tiền tài và rách rưới, mà còn rọi tỏ những ngóc ngách sâu xa tâm thức người, với mọi tham muốn và hững hờ, kiêu hãnh và định kiến, hy vọng và tuyệt vọng Việc đặt điểm nhìn và chọn kể của Balzac đã cho thấy but pháp hiện thực điêu luyện tác phẩm Miếng da lừa Kết luận Nhìn chung, với Miếng da lừa, Balzac đã vận dụng uyển chuyển thi pháp hiện thực phương thức sáng tác, kết hợp với phần nào yếu tố huyền thoại và yếu tố lãng mạn Hệ thống nhân vật chính là những mẫu thức điển hình cho người cuồng si, cho toàn bộ diện mạo hỗn độn, phù phiếm, méo mó của xã hội đương thời Trong đó, không gian, thời gian nghệ thuật và điểm nhìn trần thuật càng viền đậm chất thế sự, hiện thực và sự mâu thuẫn đến mức bí bách, bùng nổ tự nội tại bối canh sống bấy giờ: mâu thuẫn giàu nghèo, tình tiền, được mất, thực hư, sống chết, Thực chất, đó cũng là xung đột của mọi thời đại nơi dục vọng người tồn tại một ám anh truyền kiếp Tính hiện thực vượt thời của Balzac chính nằm ở điểm ấy TÀI LIỆU THAM KHẢO Honoré De Balzac – Trọng Đức dịch (2013), Miếng da lừa, NXB Văn học Đỗ Đức Dục (2002), Hônôrê Đơ Banzac – một bậc thầy của chủ nghĩa hiện thực, NXB Hai Phòng Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp hiện đại, NXB Hội Nhà Văn Thái Thu Lan (2002), Các tác gia lớn của văn học Pháp thế kỷ XIX, NXB Giáo dục Nhiều tác gia (2004), Từ điển văn học, NXB Thế giới Nhiều tác gia (2009), Văn học Phương Tây, NXB Giáo dục ... vấn đề về thi pháp nghệ thuật của Balzac Miếng da lừa Theo Từ điển văn học: ? ?Thi pháp học miêu ta, nghiên cứu các phương thức, phương tiện nghệ thuật cụ thể Thi pháp là... sáng tạo của bất ky tác gia nào…”2 Như vậy, nghiên cứu thi pháp nghệ thuật của tác gia một tác phẩm chính là khám phá và phân tích những phương pháp, kĩ thuật văn chương... giới của tác gia, kèm theo sự phát triển về but pháp sáng tác, đẩy mạnh lối viết hiện thực và một số kĩ thuật tự sự Ở đây, bài viết sẽ vào tìm hiểu một số vấn đề

Ngày đăng: 09/06/2021, 11:07

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan