Trước hết, về khái niệm gốc văn hoá, hiện nay, người ta đã thống kê trên thế giới có tới ngoài 300 quan niệm khác nhau; mỗi quan niệm là chính kiến từ một góc nhìn. Tuy nhiên, có thể thấy điểm chung cốt lõi và khá nhất quán thể hiện một cách phổ biến qua hầu hết các khái niệm văn hoá, đó là sự nhấn mạnh tới yếu tố con người. Văn hoá là những gì gắn với con người, thuộc con người và đời sống của con người; do đó, tất cả những gì mang bản chất tự nhiên đều không phải là văn hoá. Trong đó, một quan niệm được thừa nhận rộng rãi: văn hoá là toàn bộ những giá trị vật chất và giá trị tinh thần do con người sáng tạo ra.
XÂY DỰNG VĂN HOÁ TỔ CHỨC TRONG GIÁO DỤC VÀ QUẢN LÝ GIÁO DỤC Ở CÁC NHÀ TRƯỜNG HIỆN NAY Trước hết, khái niệm gốc văn hoá, nay, người ta thống kê giới có tới 300 quan niệm khác nhau; quan niệm kiến từ góc nhìn Tuy nhiên, thấy điểm chung cốt lõi quán thể cách phổ biến qua hầu hết khái niệm văn hố, nhấn mạnh tới yếu tố người Văn hố gắn với người, thuộc người đời sống người; đó, tất mang chất tự nhiên khơng phải văn hố Trong đó, quan niệm thừa nhận rộng rãi: văn hoá toàn giá trị vật chất giá trị tinh thần người sáng tạo Xét chất, nhà trường tổ chức hành – sư phạm Đó giới thu nhỏ với cấu, chuẩn mực, quy tắc hoạt động, giá trị, điểm mạnh điểm yếu riêng người cụ thể thuộc hệ tạo lập Với tư cách tổ chức, nhà trường tồn tại, dù hay nhiều, văn hoá định Như quan, công sở doanh nghiệp nào, bước vào nhà trường, người ta thường cảm nhận bầu khơng khí đặc trưng nhà trường qua hàng loạt dấu hiệu: hiển dễ thấy, ngầm định khó thấy Mỗi nhà trường tự biểu lộ bên ngồi hình ảnh tốt đẹp tầm thường Hình ảnh tạo nên người dạy, người học, người quản lý nhà trường, chuyển tải phản ánh đồng nghiệp địa phương phụ huynh cộng đồng xã hội xung quanh, quan quản lý người sử dụng sản phẩm giáo dục – đối tượng phản ảnh chất lượng sản phẩm giáo dục nhà trường cách rõ nét khách quan Giáo dục gắn liền với lịch sử loài người Đối với nhân loại, giáo dục phương thức bảo tồn bảo vệ kho tàng tri thức văn hố xã hội Nhân dân Việt nam vốn có truyền thống hiếu học giáo dục lâu đời, trải qua thời kỳ lịch sử, cộng đồng người Việt tiếp thu chọn lọc, hình thành nên đạo đức, tư tưởng văn hóa Việt nam Nền tảng văn hóa tạo nên sắc nhân cách người Việt nam Cũng tồn giáo dục, văn hoá xuất từ có lồi người, có xã hội Văn hố tồn khách quan tác động vào người sống Nếu mơi trường tự nhiên nơi ni sống người, để lồi người hình thành sinh tồn văn hóa nơi thứ hai giúp người trở thành “người” theo nghĩa, hoàn thiện người, hướng người khát vọng vươn tới chân - thiện - mỹ Trong tổ chức nói chung Nhà trường, văn hóa ln tồn hoạt động tổ chức Vấn đề người có ý thức tồn để quản lý sử dụng sức mạnh hay khơng Bản thân văn hóa đa dạng phức tạp Do đó, có tiếp cận nghiên cứu khác dẫn đến có nhiều quan niệm văn hóa, tựu chung lại, nhà nghiên cứu có nghĩa chung bản: văn hóa giáo hóa, vun trồng nhân cách người, làm cho người sống người trở nên tốt đẹp Việt nam, với phát triển kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa, vào năm gần đây, văn hoá tổ chức nhận diện tiêu chí xây dựng hoạt động tổ chức mang tính chun nghiệp Điều chứng tỏ khái niệm văn hố tổ chức cịn mẻ Việt nam tổ chức ý thức tầm quan trọng văn hoá tổ chức Và tổ chức hết xã hội, Nhà trường phải tổ chức có “hàm lượng” văn hoá cao nhất; nơi hội tụ, kết tinh văn hoá để đào tạo chuẩn mực văn hoá cho xã hội Về góc độ tổ chức, văn hố tổ chức coi mẫu thức bản, tạo môi trường quản lý ổn định, giúp cho Nhà trường thích nghi với mơi trường bên ngồi, tạo hồ hợp mơi trường bên Một tổ chức có văn hóa mạnh hội tụ tốt, đẹp cho xã hội Văn hoá tổ chức giúp cho Nhà trường thực trở thành trung tâm văn hóa giáo dục, nơi hội tụ sức mạnh trí tuệ lịng nhân xã hội, góp phần quan trọng tạo nên sản phẩm giáo dục toàn diện Đối với đội ngũ cán bộ, giáo viên Nhà trường, văn hoá tổ chức thúc đẩy sáng tạo cá nhân, tạo nên tình thương yêu chân thành thành viên đảm bảo cho hợp tác mục tiêu chung Thầy cô giáo người trực tiếp tham gia hoạt động dạy học Và hết, Nhân cách Nhà giáo ảnh hưởng trực tiếp tới nhân cách học trị Vì vậy, cần Nhà giáo ngồi kiến thức chun mơn, phải hiểu biết rộng sống, có kiến thức sâu sắc văn hóa xã hội Đối với học sinh, sinh viên văn hóa tạo nên giá trị đạo đức có vai trò điều chỉnh hành vi Khi giáo dục mơi trường văn hóa thấm nhuần hệ giá trị văn hóa, học trị khơng hình thành hành vi chuẩn mực mà quan trọng ẩn chứa tiềm thức em niềm tin nội tâm sâu sắc vào điều tốt đẹp, từ đó, khao khát sống hướng thiện sống có lý tưởng Đồng thời, Văn hóa Nhà trường cịn giúp em khả thích nghi với xã hội Một người có văn hóa người ln hội tụ đầy đủ giá trị đạo đức bản, đức tính khiêm tốn, lễ độ, thương yêu người, sống có trách nhiệm với thân xã hội Do vậy, gặp tình xã hội phát sinh, dù tình mà em chưa trải nhờ vận dụng lực văn hóa để điều tiết hành vi cách hài hịa, em tự điều chỉnh phù hợp với hồn cảnh, ứng xử hợp lẽ, hợp với lòng người sống xung quanh Quan niệm “văn hoá tổ chức” (organizational culture) Đối với nhà quản lý nào, hoạt động quản lý diễn bối cảnh, mơi trường văn hố cụ thể Một người hiệu trưởng thành cơng trường này, chưa hẳn thành công trường khác Cũng vậy, kinh nghiệm giáo dục hay nước này, áp dụng vào nước khác thất bại; việc đổi giáo dục miền núi diễn theo lộ trình với diễn tiến khác so với miền xi; v.v… Đương nhiên điều phụ thuộc vào nhiều yếu tố, song rõ ràng, yếu tố mơi trường, có hệ giá trị, có truyền thống văn hố, v.v… ảnh hưởng đến động thái kết cuả hoạt động quản lý Do đó, nhà quản lý phải thơng qua văn hố tổ chức để tiến hành hoạt động quản lý Đây yêu cầu tất yếu quản lý tổ chức nói chung, có sở giáo dục Văn hố tổ chức (hay văn hoá tổ chức) quan niệm giá trị tổ chức đoàn thể thành viên tổ chức tự giác chấp nhận Nó quy định cung cách tư duy, cung cách hành động thành viên tổ chức, đến mức trở thành thói quen, nếp nghĩ người Đây tài sản chung, truyền thống tổ chức Một tổ chức mạnh tổ chức tạo văn hố gồm quan niệm giá trị bản, ý thức trách nhiệm tất thành viên tổ chức, khơng khí tâm lý thúc đẩy người phấn đấu, bảo đảm cho tổ chức ln ln thành cơng, góp phần tích cực thúc đẩy trình đổi trình đổi phát triển tổ chức Trên sách báo, ta bắt gặp số tác giả nói “văn hoá quản lý” Nhưng “văn hoá tổ chức” vừa đề cập hiểu văn hoá tổ chức, diễn hoạt động quản lý Như “văn hố tổ chức” có nghĩa rộng “văn hoá quản lý” Vả lại, tổ chức có văn hố quản lý mà khơng có văn hố tổ chức, khơng dựa văn hố tổ chức quản lý khơng phát triển bền vững Lẽ dĩ nhiên, hai văn hố có quan hệ gắn bó với nhau, hỗ trợ để làm thành yếu tố thiếu phát triển tổ chức Có thể nói chưa “văn hố” lại bàn đến sơi nay, nó, cách khách quan, thấm vào tất hoạt động đời sống xã hội Ngày nay, UNESCO đưa định nghĩa văn hoá sau: “Văn hố hơm coi tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ xúc cảm định tính cách xã hội hay nhóm người xã hội Văn hoá bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục tín ngưỡng văn hố đem lại cho người khả suy xét thân Chính văn hố làm cho trở thành sinh vật đặc biệt nhân có lý tính, có óc phê phán dấn thân cách đạo lý Chính nhờ văn hoá mà người tự thể hiện, tự ý thức thân, tự biết thực thể chưa hoàn chỉnh đặt để xem xét thành tựu thân, tìm tịi khơng biết mệt ý nghĩa mẻ sáng tạo cơng trình vượt trội lên thân Văn hoá tổng thể nét đặc trưng tiêu biểu xã hội thể mặt vật chất, tinh thần, tri thức tình cảm Di sản văn hố (hay cịn gọi tài sản văn hoá) gồm di sản văn hoá vật thể di sản văn hoá phi vật thể Di sản văn hoá vật thể di sản văn hoá phi vật thể gắn kết với tạo nên hệ thống giá trị chuẩn mực xã hội khẳng định sắc riêng cộng đồng, dân tộc”7 Ở nước ta, công CNH, HĐH xây dựng, vấn đề văn hoá phát triển nguồn lực người luôn phải đặt giải mối quan hệ tách rời Nếu người chăm sóc đầy đủ phát triển tốt đẹp, nguồn lực người phát triển; ngược lại, nguồn lực người phát triển làm cho quan hệ văn hoá phát triển, giá trị tinh thần người mang đầy tính nhân văn Việc bồi dưỡng phát huy nguồn lực người nước ta xác định, định hướng cho chọn lựa cá nhân nhằm khẳng định nhân cách có kết hợp độc đáo cá nhân với quan hệ xã hội Hiện xây dựng văn hoá mang đậm sắc dân tộc gắn liền với giá trị đại tảng chủ nghĩa nhân văn cao đẹp, nhân tố người trở thành mục tiêu động lực phát triển xã hội Và, người trở thành nhân cách văn hố, “Con người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức động lực nghiệp xây dựng xã hội mới, đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội” lời nguyên Tổng Bí thư Đỗ Mười phát biểu buổi khai mạc Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp hành Trung ương khoá VII1 Có thể coi văn hố tổ chức mơi trường diễn hoạt động thành viên, có hoạt động chủ thể quản lý Sự khác quản lý thể văn hoá tổ chức khác Song, dù văn hố tổ chức địi hỏi thành viên, trước hết người lãnh đạo tổ chức phải hành động bắt nguồn từ người, người, lợi ích tổ chức xã hội Nghĩa tổ chức thành viên phải giải đáp câu hỏi sau đây: Trách nhiệm phát triển xã hội, phát triển mội trường phát triển cá nhân? Sự đối xử với đối tượng phục vụ? Sự đối xử thành viên tổ chức? Sự đối xử với liên đới? Quan niệm chất lượng sản phẩm tổ chức? Quan niệm hợp tác cạnh tranh? Việc giải đáp câu hỏi nêu tạo thành ba chỉnh thể: nhận thức, hành vi thái độ thành viên văn hoá tổ chức Biểu văn hố tổ chức giáo dục quản lý giáo dục Nói văn hoá tổ chức giáo dục muốn đề cập đến văn hố tổ chức giáo dục Nó xem tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ xúc cảm định tính cách thành viên tổ chức giáo dục Cụ thể hố điều trên, tổ chức giáo dục (chẳng hạn quan quản lý giáo dục, nhà trường, trung tâm giáo dục, công ty ngành Giáo dục, v.v…) thành viên có nhận thức, hành vi thái độ tích cực tổ chức (nơi làm việc), góp phần làm cho tổ chức phát triển xã hội hệ trẻ Văn hoá tổ chức nhà trường hệ thống niềm tin, giá trị, chuẩn mực, thói quen truyền thống hình thành trình phát triển nhà trường, thành viên nhà trường thừa nhận, làm theo thể hình thái vật chất tinh thần, từ tạo nên sắc riêng cho tổ chức sư phạm Tương tự trên, câu hỏi cần phải đặt tổ chức giáo dục (chẳng hạn nhà trường) để giải đáp là: Trách nhiệm nhà trường xã hội, môi trường, cộng đồng phát triển học sinh? Sự đối xử học sinh (đối tượng phục vụ)? Sự đối xử thành viên nhà trường? Sự đối xử với liên đới (chẳng hạn phụ huynh học sinh, lãnh đạo địa phương, lãnh đạo chuyên môn cấp trên, lực lượng xã hội, quan chức địa phương, với người sử dụng học sinh trường, v.v…)? Quan niệm chất lượng giáo dục (chất lượng nhân cách nhà trường đào tạo)? Quan niệm hợp tác cạnh tranh giáo dục (chẳng hạn với trường bạn, với tổ chức văn hoá, sản xuất, kinh doanh, v.v…)? Những điều triển khai theo ba thành tố thuộc sơ đồ trên: nhận thức, hành vi thái độ, cụ thể hoá sau Thứ nhất, nhận thức, thành viên tổ chức giáo dục, người phải có quan niệm đắn mục tiêu, tính chất giáo dục trước yêu cầu kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa, giáo dục đáp ứng yêu cầu đất nước xây dựng CNH, HĐH, mở cửa hội nhập Điều Nghị Đảng, Nhà nước Trong sở giáo dục, ví dụ nhà trường, người dạy người học phải nắm vững điều Đối với người học, phải có quan niệm mục đích việc học: học để hình thành phát triển nhân cách, để bồi dưỡng phát triển lực thân, để lập thân, lập nghiệp, để cống hiến cho xã hội Do khơng chấp nhận lối học vẹt, thụ động, ỷ lại vào thầy giáo người khác, học thuộc lòng điều sách để thi lấy cấp Đây quan niệm phong cách phi văn hố, khơng phải quan niệm phong cách người chủ nhân tương lai theo mong muốn xã hội, xã hội đầy biến động kinh tế thị trường, mở cửa hội nhập Ngày giáo dục tập trung vào người xu hướng phát triển mạnh mẽ nhiều nước giới “Các mục tiêu giáo dục phải hình dung lựa chọn có quan hệ đến mục đích trách nhiệm xã hội phát triển tăng trưởng quyền lực cá nhân” “Người xưa thường nói: “Sĩ học hy hiền, hiền hy thánh, thánh hy thiên” Nghĩa là: Kẻ sĩ học tập với niềm mong ước trở thành người hiền, người hiền mong ước trở thành bậc thánh, cịn bậc thánh mong ước trở nên anh minh, khoan thứ trời cao”2 Như vậy, giáo dục phải hướng vào mục tiêu phát triển xã hội phát triển cá nhân Đây mục tiêu kép cần nhận thức thống toàn xã hội, trước hết người làm công tác giáo dục cha mẹ học sinh Nó coi nét văn hố quan niệm giáo dục Vì vậy, quan niệm “học cấp”, “học để làm ơng ông nọ”, … không chỗ đứng thay quan niệm đắn hơn, nhân đượm màu sắc văn hoá Mặt khác, quan niệm vai trò người giáo dục (theo nghĩa rộng từ này) người giáo dục thay đổi: người giáo dục người hướng dẫn, tổ chức, điều khiển, hỗ trợ nhằm làm cho người giáo dục phát huy vai trị tích cực, chủ động, độc lập việc chiếm lĩnh tri thức, tiến tới tự giáo dục thân Nghĩa tạo điều kiện cho họ phát triển lực nội sinh như: lực học tập (trong có lực tự học); khả thích ứng, nhanh chóng hội nhập với hồn cảnh, v.v… để khẳng định vai trị xã hội Điều đòi hỏi người giáo dục người giáo dục luôn đổi phương pháp giáo dục, phương pháp dạy học Vì vậy, trình dạy học (theo nghĩa rộng) coi trình dạy – tự học Và quan hệ người dạy người học quan hệ hợp tác, không chấp nhận quan hệ chiều, áp đặt theo kiểu thụ động thầy giảng trò nghe trước Đây quan niệm có tính cách mạng văn hố giáo dục, đề cao vị trí vai trị người học, đồng thời địi hỏi người dạy nâng cao vai trị với trách nhiệm người thiết kế, tổ chức phát triển người học Dạy học phát triển người khơng phải thi cử, thành tích gạt bỏ “chất lương giả”, biểu phi văn hoá giáo dục Giáo dục phận xã hội có chức yếu hình thành phát triển nhân cách Từ xa xưa, người ta tìm nhiều phương thức giáo dục khác nhằm thực mục đích Tuy nhiên, việc không đơn giản, lẽ thừi người ta áp dụng phương thức giáo dục áp đặt chiều làm thui chột vai trò chủ thể người học khả sáng tạo, độc lập họ Ngày nay, người học phải đặt vào vị trí trung tâm hoạt động giáo dục, cho họ trở thành chủ thể đích thực hoạt động học Do đó, dạy học phải hướng vào người học, người học người học mà người học (theo quan điểm Jean – Mare Denommé Madeleine Roy) Về vấn đề này, J Piaget đề cập đến thuật ngữ “tự chủ trí tuệ” (autonomie intellectuelle) ơng nói: “Mục đích tự chủ trí tuệ biết nhắc lại hay bảo tồn chân lý có, chân lý mà người ta tái sản xuất, “nửa – chân lý”: phải học chiếm lĩnh thân “chân lý” đó, với chấp nhận chịu tốn thời gian phải trải qua tất quanh co mà hoạt động thực đòi hỏi…” Đây giáo dục nhân văn hố nhân bản, giáo dục người người Bên cạnh nhận thức trên, người làm cơng tác giáo dục cịn phải có lý tưởng nghề nghiệp, làm thành nét văn hoá nhân cách người giáo dục “Tất học sinh thân yêu” lý tưởng nghề nghiệp nhiều giáo viên Để có lý tưởng nghề nghiệp, giáo viên phải có “Tâm” “Đạo” “Tâm” khơi dậy người thầy lòng nhân ái, thương yêu học trò; “Đạo” đặt yêu cầu thầy việc thường xun nâng cao trình độ kiến thức, chun mơn để vững vàng dẫn dắt học trò đường phát triển “Tâm” “Đạo” ln ln gắn bó, hỗ trợ nhau: “Tâm” đuốc soi đường cho “Đạo”, ngược lại “Đạo” làm cho “Tâm” sáng Đó biểu “Đức” “Tài” nhân cách người giáo viên Trong kinh tế thị trường, lý tưởng nghề nghiệp người giáo viên cần khẳng định mạnh mẽ hết Bởi “Tâm” không sáng, “Đạo” lệch lạc, sớm muộn sa vào đường sùng bái vật chất, đồng tiền, làm uy tín người giáo viên, tiến tới dần truyền thống “tôn sư trọng đạo” vốn có từ lâu đời nhân dân ta Trong tổ chức giáo dục, người lãnh đạo quản lý phải người đầu việc nhận thức mục đích, tính chất giáo dục, vai trò người dạy người học, lý tưởng nghề nghiệp để thường xuyên có tác động giúp giáo viên, học sinh cha mẹ học sinh có định q trình giáo dục Nhà trường tổ chức giáo dục, coi tổ chức văn hoá cộng đồng Những người làm giáo dục người có trình độ, nói chung người coi có văn hoá, nên việc tạo lập văn hoá tổ chức thuận lợi họ Song, thực tế cho thấy, việc tạo dựng văn hoá chung nhà trường khơng trơng cậy vào trình độ tính tự giác thành viên (giáo viên, công nhân viên, học sinh, cha mẹ học sinh, …), mà phải áp dụng biện pháp mang tính cưỡng chế Cho nên, mặt tơn trọng tính tự giác thành viên, mặt khác nhà quản lý (hiệu trưởng) phải thơng qua quyền lực uy quyền để làm cho thành viên nhà trường chấp nhận nét văn hố tốt đẹp có hành vi, thái độ phù hợp với nét văn hố Đó q trình hình thành văn hố chung nhà trường, tiến tới trở thành giá trị văn hoá truyền thống riêng nhà trường hành trang thiếu giáo viên, học sinh trình giáo dục, họ rời ghế nhà trường bước vào sống Ở nhiều trường thường có phịng truyền thống, học học sinh lớp đầu cấp tổ chức phòng truyền thống Những gương tốt học sinh giáo viên giảng dạy học tập, chiến đấu chống ngoại xâm, lao động sản xuất, kinh doanh, nghiên cứu khoa học, v.v… làm thành nét văn hoá truyền thống riêng nhà trường trở thành học có tác dụng khích lệ lớn thầy trị phấn đấu trình “Dạy tốt, Học tốt” lời dặn Bác Hồ Thứ hai hành vi – hiểu hành vi quan hệ ứng xử hai cặp quan hệ: người – người, người – việc Quan hệ người – người quan hệ nhân tính tập thể sư phạm, biểu hợp tác, khích lệ, cảm thơng, chia sẻ khoan dung, cầu thị, … Quan hệ người – việc quan hệ mang tính tổ 10 chức – hành biểu tinh thần kỷ luật, nề nếp, tinh thần trách nhiệm công việc hết lương tâm nghề nghiệp Đối với người quản lý nhà trường, cách xem xét công việc phải kèm theo cách nhìn nhận người, lẽ dù việc thơng qua người, người Vì vậy, dự để kiểm tra việc giảng dạy giáo viên chẳng hạn, ngồi mục đích xem chất lượng dạy, cịn (và điều quan trọng) phát triển giáo viên, nghĩa đánh giá cách khách quan mặt được, mặt chưa giáo viên, đồng thời “nhìn thấy được” tiềm sư phạm họ để gợi mở, hưởng dẫn nhằm giúp họ khắc phục nhược điểm, mau chóng trở thành giáo viên vững vàng giảng dạy Người hiệu trưởng việc trở nên lạnh lùng thuộc cấp, ngược lại người dễ rơi vào tình trạng vơ nguyên tắc Trong nhà trường, người lãnh đạo thường xuyên đụng chạm với hai loại quan hệ người – người người – việc nêu Nhưng luôn phải đảm bảo tính cân đối, hài hồ vận dụng chúng Điều thể bảm lĩnh nét văn hố quản lý cơng tác người hiệu trưởng Biểu dễ thấy văn hoá tổ chức hành vi ứng xử người với nhau: giáo viên giáo viên, giáo viên học sinh, học sinh học sinh, giáo viên cha mẹ học sinh, người lãnh đạo thành viên nhà trường, … Một hành vi gọi có văn hố tạo khơng khí thoải mái, tình cảm thân thiện, ấn tượng tốt đẹp, … đối tác – yếu tố tạo hiệu tốt đẹp cho công việc Bên cạnh cịn ứng xử người với môi trường tự nhiên xã hội Một cảnh quan nhà trường xanh, sạch, đẹp, ngăn nắp gọn gàng, không tệ nạn xã hội, vui tươi lành mạnh, … tạo thành mơi trường văn hố môi trường sư phạm tốt việc giáo dục tất thành viên nhà trường Ở đây, hành vi phản văn hoá bị lên án không tồn đời sống trường học Cuối cùng, ta nói yếu tố thứ ba - thái độ - sơ đồ chỉnh thể văn hoá tổ chức nêu Nhưng, trước hết đề cập đến chất văn 11 hoá Về vấn đề này, nhiều tác giả có quan niệm khác Nhưng, họ thống điểm: chất văn hố thể tính nhân Do đó, văn hố đích thực văn hố luôn lấy người làm đối tượng, mục tiêu cứu cánh Đây thái độ văn hố người Điều này, nói yếu tố người, Đảng ta khẳng định: “phát triển người với tư cách vừa động lực, vừa mục đích cách mạng, nghiệp đổi đất nước” Đây khẳng định giá trị lớn lao ý nghĩa định nhân tố người, chủ thể sáng tạo, nguồn cải vật chất tinh thần Lẽ dĩ nhiên, tri thức trở thành nội dung người Do đó, khơng phải vơ cớ mà có nhà khoa học gọi người “ông vua sáng tạo” hàm chứa vai trò, tác dụng to lớn tri thức lịch sử phát triển lồi người Bởi văn hố nhân trước hết phải lo cho người, hướng vào người, coi người nguồn gốc phát triển Và để đạt điều cần phải cho người ngày phát triển tiềm lực mình, có đủ lĩnh, xứng đáng người chủ xã hội Nếu nhìn từ góc độ văn hố nhân bản, bắt gặp phân tích khúc chiết sâu sắc người tác giả Phạm Minh Hạc Theo tác giả, phát triển người thành cá thể cá nhân nhân cách Tác giả cụ thể: nhiều người ta nói “cá thể người”, “cá nhân người”, “nhân cách người”, đó, bậc thang cao – “nhân cách người” – muốn “đưa tính cá thể lên trình độ khác hồn chỉnh, tính cá nhân (cá tính) lên trình độ với nét đặc trưng người” Như người nhân mang đầy tính xã hội, tính nhân văn thể rõ ràng quan niệm vừa trình bày Và, giáo dục với chức có đầy đủ khả điều kiện làm cho trẻ em phát triển đầy đủ cá tính, trở thành cá nhân “phát triển hết lực sẵn có” Bác Hồ nói, xứng đáng thành viên xã hội chủ thể đích thực hoạt động Trên chúng tơi trình bày sơ lược ba yếu tố (nhận thức, hành vi, thái độ) văn hoá tổ chức Sự thực ba yếu tố không tách rời cách 12 máy móc mà chúng đan xen nhau, hỗ trợ nhau, bổ sung cho làm thành văn hố đặc trưng tổ chức, có quản lý Về “văn hoá quản lý” – điều mà gần người ta hay nói đến trở thành tiếp cận; quan điểm xem xét hoạt động chủ thể quản lý – trước tiên phải khẳng định: khơng có gọi “văn hố quản lý” tổ chức phi văn hoá, ngược lại, văn hố tổ chức nơi văn hố quản lý Và, coi văn hố quản lý thành phần nhân cách nhà quản lý, có nhà quản lý giáo dục Văn hố quản lý xem tổng thể nét đặc trưng tư tưởng tình cảm, nhận thức hành vi, niềm tin thái độ, phẩm chất lực, phong cách cá tính, khoa học nghệ thuật, trí tuệ tài năng, v.v… chủ thể quản lý Cũng văn hoá quản lý thuộc lĩnh vực khác, văn hoá quản lý giáo dục vừa mục tiêu, vừa phương tiện người lãnh đạo tổ chức giáo dục Trước hết hành trang chủ thể quản lý để từ lôi thành viên tổ chức đem tâm sức trí tuệ thực có hiệu mục tiêu tổ chức Về mặt cấu trúc, văn hóa quản lý giáo dục coi tổ hợp ba yếu tố: tâm, đạo thuật Tâm hiểu lịng nhân ái, tình người, chân tình, thiện chí, sẵn sàng nghĩa lớn, thương yêu đồng nghiệp, bạn bè, thuộc cấp, v.v… Đạo đường, lý lẽ, nói rộng quan điểm, đường lối, luật lệ, chiến lược quản lý, … Thuật bao gồm phương pháp, trình độ, phong cách, thủ thuật quản lý nâng lên mức nghệ thuật hoạt động quan hệ quản lý Người quản lí phải có đồng thời ba yếu tố Tâm Đạo giúp cho hoạt động quản lý người lãnh đạo vừa có lý vừa có tình; Thuật giúp người lãnh đạo hành động cách sáng tạo, hiệu Tóm lại, Tâm, Đạo, Thuật làm thành chỉnh thể văn hoá quản lý, đồng thời phận cấu thành nhân cách người lãnh đạo Vậy thực trạng văn hóa Nhà trường Việt nam sao? 13 Trong kinh tế toàn cầu Việt nam gia nhập WTO với nhiều thời thách thức, mặt trái kinh tế thị trường hội nhập tác động lớn đến xã hội nói chung giáo dục nói riêng, làm cho mặt văn hóa xã hội dần bị biến dạng, có nhiều biểu xuống cấp, tha hóa Hiện nay, phận khơng nhỏ thiếu niên đua địi ăn chơi, sa vào tệ nạn xã hội, thực trạng bạo lực học đường đến mức báo động; đạo đức nhà giáo xuống cấp nghiêm trọng, tình trạng thiếu công bằng, gian lận thi cử, chuyện mua bán kết học tập khơng cịn xa lạ Những minh chứng tiêu biểu gần như: vụ tiêu cực kỳ thi tốt nghiệp THPT trường Dân lập Đồi Ngơ - Bắc Giang, Vụ “đổi tình lấy điểm” Trường CĐ Phát - Truyền hình trung ương I, clip video liên tục tung lên mạng internet bạo lực học đường với cảnh học sinh đánh thơ bạo, chí dã man chứng kiến vô cảm bạn bè xung quanh Tất điều gây hệ lụy đáng tiếc cho xã hội ảnh hưởng nghiêm trọng đến chất lượng giáo dục Văn hóa tổ chức bị biến dạng điều hiển nhiên Thực tế làm cho người có lương tri đau xót Nhà giáo chân xúc phạm nhân phẩm đạo đức nghề nghiệp ghê gớm, xúc phạm đến truyền thống “tôn sư trọng đạo” dân tộc Vậy mà chứng kiến phần tảng băng khổng lồ chứa đầy tiêu cực ngành giáo dục Trong công đổi đất nước, chuyển sang kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Quá trình xây dựng phát triển kinh tế đất nước, nỗ lực tìm kiếm nhiều hội, đạt thành tựu to lớn khoa học, kỹ thuật công nghệ, Nhưng chưa lường hết mức độ công mặt trái kinh tế thị trường để ngăn chặn Điều làm ảnh hưởng nghiêm trọng tới mặt văn hóa xã hội, để lại hậu khôn lường cho giáo dục nước nhà Mặt khác, lâu giáo dục coi trọng dạy chữ mà lơ việc dạy người; coi trọng số lượng chất lượng Để tạo sản phẩm lao 14 động cho xã hội, thực cần đến kiến thức kỹ sinh viên đào tạo Tuy nhiên, chạy đua theo sản phẩm, theo số lượng mà chưa quan tâm đến phương thức tạo sản phẩm cách đầy đủ Xã hội cần phải nhìn nhận lại, đánh giá giá trị sản phẩm gồm cách thức mà người lao động có chân khơng, có mục tiêu người khơng hay nói cách khác cách thức lao động để tạo sản phẩm có văn hóa hay khơng Một doanh nghiệp kiếm lợi nhuận cách bất chấp đạo lý, Nhà trường không coi kinh tế làm mục tiêu hàng đầu, người lao động tạo ta sản phẩm cho xã hội cách phi văn hóa Đã đến lúc cần phải chấn hưng giáo dục nước nhà Thực tế, có nhiều giải pháp nhà nghiên cứu nhằm nâng cao chất lượng giáo dục Dưới góc độ cấp quản lý sở thực tiễn, thiết nghĩ, việc xây dựng văn hóa tổ chức nhà trường vô quan trọng, Nhà trường sở tảng, tế bào hệ thống giáo dục Cũng thể người, có tế bào lành mạnh thể phát triển bình thường Xây dựng văn hố tổ chức giáo dục quản lý giáo dục Xây dựng văn hoá tổ chức quản lý trình Thực tế cho thấy trình khơng đơn giản phải phá bỏ ràng buộc cản trở phát triển tổ chức để đến thống tổ chức quan niệm, hành vi, niềm tin thái độ Trong giáo dục, sở giáo dục, phận cấp quản lý bao gồm nhiều thành viên đào tạo có trình độ học vấn định Nhưng, điều khơng có nghĩa tổ chức giáo dục, cấp quản lý có văn hố tổ chức Trình độ học vấn xem nhân tố thuận lợi cho việc xây dựng văn hoá tổ chức giáo dục Trong q trình xây dựng văn hố tổ chức giáo dục, người lãnh đạo phải “chim đầu đàn” Họ phải chứng tỏ người tiên phong việc canh tân (đổi mới) giáo dục, người nắm vững quan điểm, đường lối giáo dục Đảng Nhà nước, người biết đồng cảm chia sẻ khó khăn với thuộc cấp, 15 biết tạo điều kiện thuận lợi cho thành viên làm việc thành cơng, biết khích lệ, tôn trọng lao động người, … Nội dung văn hố tổ chức giáo dục phải mang tính tồn diện, cụ thể: 1) Tạo thống nhận thức quan điểm giáo dục, giá trị nhân văn cao quý tất thành viên tổ chức; xây dựng truyền thống tốt đẹp tổ chức; đưa yếu tố văn hoá vào nhà trường; 2) Đặt người học vị trí trung tâm hoạt động giáo dục, hướng hoạt động giáo dục vào người học, phát triển tiềm họ; quan hệ bình đẳng, thân với người học; 3) Mạnh dạn, chủ động đổi hoạt động giáo dục; tích cực vận dụng thành tựu khoa học vào giáo dục; 4) Hình thành nề nếp chun mơn, đẩy mạnh kỷ cương, xây dựng chế độ làm việc, tác phong làm việc khoa học; 5) Tạo khơng khí dân chủ, xây dựng văn hoá ứng xử, quan hệ quản lý tốt đẹp tập thể sư phạm 6) Kết hợp văn hoá tổ chức văn hoá cộng đồng, xây dựng tổ chức thành trung tâm văn hoá, khoa học cộng đồng; v.v… Việc xây dựng văn hoá tổ chức giáo dục q trình khơng dựa vào tinh thần tự giác thành viên tổ chức Cần phải kết hợp biện pháp khơi gợi tính tự giác biện pháp mang tính uy quyền, uy quyền nhà quản lý chế độ quản lý Nhưng dù việc làm cho tất thành viên nhân thức lợi ích văn hố tổ chức nghiệp chung nghiệp thành viên yếu tố để tố chức cá nhân phát triển Lúc đó, văn hố tổ chức (và văn hoá quản lý) trở thành tài sản thiếu, thành giá trị truyền thống, tạo điều kiện cho tổ chức giáo dục hoạt động hiệu có uy tín cộng đồng xã hội Phát triển văn hóa nhà trường khơng phải chuyện hai mà cần có bước phù hợp Có nhiều mơ hình nhà nghiên cứu đề xuất Dưới đây, xin đề xuất mơ hình xây dựng văn hóa nhà trường 16 dựa sở mơ hình xây dựng văn hóa tổ chức gồm 11 bước cụ thể hai tác giả Julie Heifetz & Richard Hagberg đề xuất Tìm hiểu mơi trường yếu tố ảnh hưởng tới hiến lược phát triển nhà trường tương lai xem yếu tố có ảnh hưởng làm thay đổi chiến lược phát triển tổ chức nhà trường; Xác định đâu giá trị cốt lõi làm sở cho thành công Đây bước Các giá trị cốt lõi phải giá trị không phai nhòa theo thời gian trái tim linh hồn nhà trường; Xây dựng tầm nhìn – tranh lý tưởng tương lai – mà nhà trường vươn tới Đây định hướng để xây dựng văn hóa nhà trường, thâm chí tạo lập văn hóa tường lai cho nhà trường khác hẳn trạng thái tại; Đánh giá văn hóa xác định yếu tố văn hóa cần thay đổi Văn hóa thường tiềm ẩn, khó thấy nên việc đánh giá khó khăn, dẽ gây nhầm lẫn chủ thể văn hóa vốn hịa vào văn hóa đương đại, khó nhìn nhận cách khách quan tồn hạn chế mặt trái, mặt tiêu cực cần thay đổi; Tập trung nghiên cứu, đề xuất giải pháp để thu hẹp khoảng cách giá trị văn hóa có văn hóa tương lai nhà trường; Xác định vai trò lãnh đạo việc dẫn dăt thay đổi phát triển văn hóa nhà trường Lãnh đạo phải thực vai trò người đề xướng, người hướng dẫn nỗ lực thay đổi Lãnh đạo lại có vai trị hoạch định tầm nhìn, truyền bá cho thành viên nhận thức tầm nhìn đó, có tin tưởng nỗ lực thực hiện; lãnh đạo người coa vai trò xua đám mây ngờ vực, lo âu thành viên tổ chức nhà trường; Soạn thảo kế hoạch, phương án hành động cụ thể, chi tiết tới việc, người, phù hợp với điều kiện thời gian nguồn lực khác để thực thi kế hoạch đó; Phổ biến nhu cầu thay đổi, viễn cảnh tương lai để người chia sẻ, từ đó, động viên tinh thần, tạo động lực cho đội ngũ cán giáo viên 17 nhà trường có đồng thuận, hiểu rõ vai trị, vị trí, quyền lợi trách nhiệm việc nỗ lực tham gia xây dựng, phát triển văn hóa cho nhà trường; Giúp cho người, phận nhận rõ trở ngại thay đổi cách cụ thể, từ đó, động viên, khích lệ cá nhân mạnh dạn từ bỏ thói quen cũ khơng tốt, chấp nhận vất vả để có thay đổi tích cực hơn; Thể chế hóa, mơ hình hóa củng cố, cải thiện liên tục thay đổi văn hóa; coi trọng việc xây dựng động viên người noi theo hình mẫu lý tưởng phù hợp với mơ hình văn hóa nhà trường hướng tới Sự khích lệ kèm theo chế khen thưởng có sức động viên thiết thực cần thiết; Thường xuyên đánh giá văn hóa nhà trường thiết lập chuẩn mực mới, giá trị mang tính thời đại; đặc biệt giá trị học tập không ngừng thay đổi thường xuyên Việc truyền bá giá trị cho thành viên nhà trường cần coi trọng song song với việc trì giá trị, chuẩn mực tốt xây dựng lọc bỏ chuẩn mực, giá trị cũ lỗi thời gây ảnh hưởng tiêu cưc cho tiến trình phát triển văn hóa nhà trường 18 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đảng CSVN Văn kiện Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp hành Trung ương khoá VII Nxb, CTQG, 1993 Hàm Châu Rời Paris hoa lệ bưng biền tham gia kháng chiến Văn nghệ Hội Nhà văn Việt Nam, số – – (2006) Tết Bính Tuất Nguyễn Cảnh Tồn (chủ biên) – Nguyễn Kỳ – Vũ Văn Tảo – Bùi Tường Quá trình dạy – tự học NXB Giáo dục, Hà Nội, 1998 Phạm Minh Hạc Nghiên cứu người nguồn nhân lực vào cơng nghiệp hố, đại hố NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2001 Raja Roy Singh Nền giáo dục cho kỷ XXI: Những triển vọng châu Á – Thái Bình Dương Viện khoa học giáo dục Việt Nam, 1994 Trần Kiểm Yếu tố văn hoá nhà trường phổ thơng ấn phẩm: Văn hố Giáo dục, Giáo dục Văn hoá (chủ biên Phạm Minh Hạc), NXB Giáo dục, Hà Nội, 1998 Trung tâm Nghiên cứu Khoa học Tổ chức, quản lý Khoa học tổ chức quản lý Một số vấn đề lý luận thực tiễn NXB Thống kê, Hà Nội, 1999 19 ... có nghĩa tổ chức giáo dục, cấp quản lý có văn hố tổ chức Trình độ học vấn xem nhân tố thuận lợi cho việc xây dựng văn hố tổ chức giáo dục Trong q trình xây dựng văn hoá tổ chức giáo dục, người... trọng, Nhà trường sở tảng, tế bào hệ thống giáo dục Cũng thể người, có tế bào lành mạnh thể phát triển bình thường Xây dựng văn hoá tổ chức giáo dục quản lý giáo dục Xây dựng văn hoá tổ chức quản lý. .. Nhưng ? ?văn hoá tổ chức? ?? vừa đề cập hiểu văn hố tổ chức, diễn hoạt động quản lý Như ? ?văn hoá tổ chức? ?? có nghĩa rộng ? ?văn hố quản lý? ?? Vả lại, tổ chức có văn hố quản lý mà khơng có văn hố tổ chức,