Bài viết này trình bày các nội dung chính như: Vài nét về vua Lê Thánh Tông, dấu ấn Tiên Nữ dưới thời vua Lê Thánh Tông ở Thăng Long, tiên đạo và ảnh hưởng của nó tới đời sống người Việt xưa và nay. Mời các bạn cùng tham khảo để nắm bắt nội dung chi tiết.
Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 NHữNG DI TÝCH THê TI£N ë TH¡NG LONG D¦íI THêI VUA L£ THáNH TÔNG Trần thị Châm(*) rong lễ kỉ niệm ngàn năm Thăng học, tự che giấu không lộ anh khí Long (1010 - 2010) vừa qua Thủ ngoài, vui với sách cổ kim, nghĩa lí đô Hà Nội, ngời ta hay nhắc nhiều tới Thánh HiỊn… sím khuya kh«ng rêi Tø TrÊn (trÊn cưa) Thăng Long - Kinh sách Đại Việt sử kí toàn th có ghi Hà Nội, Thăng Long Các quan tòa Kinh Diên cho xa, dới triều vua Lê Thánh Tông, khác thờng, Thái hậu Nguyễn Thị Anh có di tích thờ Tiên nh: Bích Câu yêu nh đẻ, Lê Bang Cơ coi T đạo Quán (đờng Cát Linh), chùa Ngọc Ngời em có Mùa đông năm Kỷ Hồ (đờng Nguyễn Khuyến), Tiên Tích tự MÃo (1459) Lạng Sơn Vơng Nghi Dân, (đờng lê Duẩn) Vọng Tiền từ (đờng đầu Lê Thái Tông, kết bè đảng giết mẹ Hàng Bông) Nhân Tông chiếm ngôi, đổi phong T Chúng ý định so sánh với di tích Tứ Trấn nhng rõ ràng Thăng Long xa có di tÝch ghi dÊu Ên tơc thê cđa ng−êi ViƯt tục thờ Tu Tiên; có ngời gọi tín ngỡng Dù mang tên gọi nh tục thờ tiên tín ngỡng ngời Việt đà có từ lâu tồn ngày Tục thờ này, đợc phản ánh rõ vào thời Lê, dới thời vua Lê Thánh Tông Vài nét vua Lê Thánh Tông Vua Lê Thánh Tông sinh ngày 20 tháng năm Nhâm Tuất (25 tháng năm 1442) lúc nhỏ tên Hạo sau đổi T Thành, niên hiệu Đại Bảo thứ ba, trai út vua Lê Thái Tông Thái hậu Ngô Thị Ngọc Dao T Thành tuấn tú, thông tuệ, ngày đêm chuyên cần chăm Thành Gia Vơng Giữa năm Canh Thìn (1460) triều thần dấy nghĩa, phế truất Nghi Dân, đón lập T Thành lên Trong 10 năm đầu lấy niên hiệu Quang Thuận (1460 - 1469), 28 năm sau đổi niên hiệu Hồng Đức (1470 - 1497) Vua tự xng hiệu Thiên Nam Động chủ, Đạo am chủ nhân, ngày 30 tháng Giêng năm Đinh Tỵ (1497) niên hiệu Hồng Đức thứ 28 Với sách cai trị đắn đợc đánh giá cao, ông đợc tôn kính dâng miếu hiệu Sùng Thiên Quảng Vận Cao minh Quang chí đức Đại Công Thánh văn Thần vũ Đạt hiếu Thánh Tông Thuần Hoàng Đế Với tinh thần yêu nớc thơng dân, Lê Thánh Tông hoàng đế thánh nhân theo mẫu Nho giáo để lại nghiệp to lớn Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 * Thích Đàm Luyện, chùa Huy Văn, quận Đống Đa, Hà Nội Dấu ấn Tiên Nữ dới thời Lê Thánh Tông Thăng Long cổng chùa Ngọc Hồ, sau vài câu thơ qua lại, nhà vua nhận cô gái ngời hay chữ Vua mời cô gái ngồi xe, xe đến cửa Đại Hng, cô gái vơt Tơc tu Tiªn hay thê Tø BÊt tư ë ngời bay lên trời biến Để lu truyền Việt đà có từ sớm, chí có lại dấu tích ấy, nhà vua lệnh xây trớc Đạo giáo, nên Đạo giáo hình cửa Đại Hng đài tởng niệm đặt thành, chúng tổ hợp nhiều tên Vọng Tiên lầu (Lầu chờ Tiên) hình thái tín ngỡng khác nh: bùa Ngày nay, phố Hàng Bông có (phù lục); tu tiên luyện đan; thần miếu Vọng Tiên quán, dấu vết giáng bút; gäi hån Víi ng−êi ViƯt Nam, nhÊt b−íc qu¸ nàng tiên, ngời ta Đạo giáo Đạo tu Tiên, nên đặt cho biệt danh Bội Liên Tiên nơng từ đầu Công nguyên đà có (Nàng Tiên đà ngồi xe với vua) câu chuyện Yên Kỳ Sinh tu Tiên, luyện đan Yên Tử ; tiên ông Trơng Tân, Đổng Phụng, chân nhân miền Thanh Nghệ nhng phải mÃi tới cuối triều Trần, thời Lê Sơ thấy xuất Tiên nữ giáng trần, tập trung nhiều Thăng Long Những dấu vết lu lại ngày nh Bích Câu đạo quán (làng An Trạch xa - phố Cát Linh) với câu chuyện Tú Uyên giáng kiều; Chùa Ngọc Hồ chùa Bà Ngô ®−êng Ngun Khun; hay dÊu tÝch tiªn bay lªn Trêi (chùa Tiên Tích tọa lạc 110 Trong sử sách ghi vua Lê Hiển Tông có lần gặp tiên vào đầu thời Cảnh Hng, khoảng năm (1740 1745) Vua Lê Hiển Tông tổ chức lễ hội lớn hồ Kim Âu, phía Nam thủ đô Hà Nội, nhiều trò vui đợc tổ chức Lúc đó, nhà vua nói với quần thần đứng quanh: Trong lễ hội có tiên, khanh có thấy họ không? Ngạc nhiên, quan triều chăm nhìn vào đám đông hồi lâu trả lời: Tâu bệ hạ, chúng thần không thấy cả? Nhà vua tay vào đám đông, mỉm cời nói: Hai cô gái mặc áo hồng, đứng kia, đờng Lê Duẩn - Hà Nội, lầu ngóng chắn nàng tiên Nhà vua tiên (Vọng Tiên lầu - đờng Hàng Bông) vừa nói dứt lời hai cô gái bay lên tất gần Văn MiÕu - Qc Tư trêi vµ biÕn mÊt, mäi ng−êi thấy việc Giám Vậy phải chuyện Tiên nữ kì lạ Sau lễ hội, nhà vua cho Nho sinh dới triều Lê dựng ngời xây chỗ chùa nên? Cha có chắn, nhng nhìn lấy tên Tiên Tích (Ngôi chùa ghi dấu vào vẽ sơ đồ di tích Tiên vết Tiên) Nguyễn Văn Huyên để lại Tục thờ Tứ Bất tử cđa ng−êi An Nam, sÏ mang l¹i cho chóng ta nhiỊu suy ngÉm Nh÷ng ghi chÐp x−a cho thÊy: Vua Lê Thánh Tông đấng minh quân kỉ XV, hôm dạo chơi, gặp cô gái kiều diễm trớc Tiên đạo ¶nh h−ëng cđa nã tíi ®êi sèng ng−êi ViƯt x−a Chuyện Tiên không Việt Nam mà hữu nhiều nớc giới Qua Tiên thoại, nhìn thấy hay nhất, tốt nhất, ngời đời dành cho giới tiên Các vị Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 tiên ngời có phẩm chất đạo đa dạng nh hợp tôn giáo đức tốt, có nhiều pháp thuật lạ, biết bay thời hình hài thống lợn Trời Họ thờng mây gió, Có nhiều nhà nghiên cứu cho Tam cải tử hoàn sinh, hô phong hoán vũ Thế giáo (Nho, Phật, Đạo) trình hợp giới tiên có tên Bồng Lai tiên cảnh, thể mang tính đặc trng ngời Việt tơng truyền đảo biển, có vị tiên đến đợc Thực điều nhng cha đủ, không ngời Việt có Tam giáo mà Những ghi chép sử cũ đà ngời Trung Quốc trình rằng, ngày xa xa Việt Nam số hoạt động tôn giáo nh Nho, Phật quốc gia giới, có tầng lớp Đạo ý thức hợp nh Thuật sĩ chuyên tu tiên luyện đan Họ Chỉ có điều, Tam giáo tôn luyện đan để thành tiên bay Trời giáo làm chủ Song dù Tam giáo Có truyền kì lớp ngời này, Phật giáo làm chủ hay Đạo giáo làm chủ có biết ngời đà thành tiên câu chuyện thần - tiên thực nh Cát Hồng, Yên Kỳ Sinh, nh Từ khó tách bạch Chỉ đến Tam giáo có Thức, Tú Uyên, Giáng Hơng, Bà Chúa góp mặt đáng kể nhà Nho Liễu ? Chúng ta cha có đợc tình hình học thuật có bớc số thống kê rõ ràng Chỉ biết tiến đáng kể đời có nhiều hệ thống tín ngỡng tu tiên, mà kể nh Bát tiên Trung Quốc, Tứ Bất tử Việt Nam nhiều vị tiên khác Đến thời Lê - Nguyễn, mà Nho giáo đóng vai trò chủ đạo trở thành hệ t tởng thống trị xà hội, câu chuyện tiên ngày sáng tỏ Chuyện tiên vị tiên có lí lịch rõ Ngời Việt Nam gắn cho tiên bao ràng, chuyện Thần Thần làm chủ nhiêu lời hay ý đẹp, họ gắn cho tiên vùng đất - mà ngời Việt gọi sức mạnh phi thờng mà ngời Thần Thành Hoàng làng có vị trí đời có đợc Nhiều địa danh lai lịch rõ ràng gắn với tiên đất Việt Nam nh Hà Tiên, nh Thiên Mụ, nh Tiên Thị, Tiên Cô, Chân Tiên Gắn với địa danh câu chuyện ngời may mắn gặp Tiên thành tiên nh Từ Thức, nh Tú Uyên, Vơng Chất, Trơng Ba Buổi đầu sơ khởi Thần Thành Hoàng làng - vị Thần cai quản vùng đất làng nhiều làng, thờng ngời có công với nhân dân, với đất nớc Tuy mợn danh xng Thành Hoàng nớc nhng nội dung lại có sáng tạo hệ thống tâm linh ngời Việt Tiên hình nh gắn chặt với một, Còn Tiên - Tiên đạo vị tiên mà ngời Việt thờng hay gọi gắn với tự Họ ngời kép Thần Tiên - chuyện Thần Tiên dờng nh chẳng liên quan đến xà Khi bớc vào thời Lí - Trần, ngời Việt hội thực Tất vị tiên, trừ Tứ mang hành trang Bất tử, ngời giỏi đàn hát, thơ Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2013 ca, uống rợu ngâm thơ nhiều lúc Đờng, hệ thống Tứ BÊt tư, hƯ thèng pha chót phiªu diªu l·ng tư, bất cần thần tiên Việt Nam, có lúc gắn với đời, đôi lúc tỏ nghĩa hiệp cứu giúp phát triển lịch sử dân tộc, có lúc ngời hàn dờng nh không ăn nhập với Khi nghiên cứu Thần Tiên dới thời sống thờng nhật vua Lê Thánh Tông, qua tài liệu Tiên ớc mơ hớng thiện lu lại, khu kinh thành Thăng ngời trần mong muốn cã mét cc Long - Hµ Néi, chóng ta nhËn thấy di sống hạnh phúc, chịu tích quần tiên bao quanh khu vực áp lực kinh tế, tài chính, ràng Văn Miếu - Quốc Tử Giám Hình nh buộc từ sống gia đình, có nhiều nhà Nho, Nho sinh ngời tài để giúp cho ngời bất tạo nên vị tiên Bích Câu Đạo hạnh, bần hàn Sống tiên khác với quán với Tú Uyên Giáng Hơng, hay giải thoát Phật giáo Đại thừa chùa Ngọc Hồ, chùa Tiên Tích, lầu Vọng Tiên gắn với nàng tiên có tên Bội Liên lần gặp gỡ với vua Lê Thánh Tông, tất xung quanh Văn Miếu Đây đặc trng Hà Nội - mảnh đất ngàn năm văn hiến có liên quan tới vua Lê Thánh Tông - vị vua làm sáng danh Nho học Việt Nam số vị vua khác đợc tôn vinh tảng Nho học Vào Lê Thánh Tông gặp ngời sống hết lòng ngời khác, không lo âu, không bị cám dỗ trớc sức mạnh vật chất đồng tiền yêu đời, ngời đà Tiên! Những câu chuyện tiên kinh thành thời Trong xà hội Việt Nam đại, có nhiều câu chuyện kì lạ để lại khoảng trống lịch sử mà sau cháu phải dày công nghiên cứu để tìm manh mối chữ cổ ngời Việt cổ, nh tiên thánh loạn bà Chúa Liễu mở hệ thống thờ Mẫu gắn chặt với chùa Việt Nam Bên cạnh hình thái tín ngỡng dân gian khác tồn nh gọi hồn, lên đồng, trấn yểm, ma quỷ đợc viết lại thông qua ngòi bút nhà Nho Nghiên cứu chuyện Tiên Việt Nam có tiếp nối truyền thống Đạo giáo nh Bát tiên thời Liệu có Tiên xà hội đại? Tiên để ngời có lối sống Tiên liền với lối sống hình thức tu tiên mà ngời tham gia vui vẻ, yêu đời, thông qua phơng pháp tập luyện nh Thiền định, Quán tởng điều tốt lành; hăng say tu tập để khỏe mạnh tinh thần; tập khí công nhằm đảm bảo tiết dục đảm bảo hạnh phúc gia đình thân; sẵn sàng hoàn thành công việc mà xà hội giao cho, giúp đỡ ngời sống hớng thiện Nếu ngời làm đợc nh họ đà có sống tiên xà hội đại HÃy cố gắng tu tập để trở thành Tiên không cần phải tìm Tiên phơng trời xa xôi./ ... dÊu tÝch tiªn bay lªn Trêi (chùa Tiên Tích tọa lạc 110 Trong sử sách ghi vua Lê Hiển Tông có lần gặp tiên vào đầu thời Cảnh Hng, khoảng năm (1740 1745) Vua Lê Hiển Tông tổ chức lễ hội lớn hồ Kim... Huy Văn, quận Đống Đa, Hà Nội Dấu ấn Tiên Nữ dới thời Lê Thánh Tông Thăng Long cổng chùa Ngọc Hồ, sau vài câu thơ qua lại, nhà vua nhận cô gái ngời hay chữ Vua mời cô gái ngồi xe, xe đến cửa Đại... gặp gỡ với vua Lê Thánh Tông, tất xung quanh Văn Miếu Đây đặc trng Hà Nội - mảnh đất ngàn năm văn hiến có liên quan tới vua Lê Thánh Tông - vị vua làm sáng danh Nho học Việt Nam số vị vua khác