Trong thơ, vấn đề chủ thể, cái tôi trữ tình mang ý nghĩa đặc biệt quan trọng. Vị trí của cái tôi trữ tình, giới hạn của nó, mối liên hệ giữa khách thể - chủ thể luôn đặt ra trong thơ những vấn đề cần được giải quyết. Về bản chất, mọi nhân vật trữ tình trong thơ chỉ là những biểu hiện đa dạng của cái tôi trữ tình. Trong thơ hiện đại, hình tượng cái tôi trữ tình có những thuộc tính riêng.
UED Journal of Social Sciences, Humanities & Education – ISSN 1859 - 4603 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI, NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC Nhận bài: 19 – 11 – 2016 Chấp nhận đăng: 28 – 03 – 2017 http://jshe.ued.udn.vn/ THẾ GIỚI NGHỆ THUẬT THƠ LÊ THỊ MÂY - NHÌN TỪ HÌNH TƯỢNG CÁI TƠI TRỮ TÌNH Hồng Thị Khánh Ly Tóm tắt: Trong thơ, vấn đề chủ thể, tơi trữ tình mang ý nghĩa đặc biệt quan trọng Vị trí tơi trữ tình, giới hạn nó, mối liên hệ khách thể - chủ thể đặt thơ vấn đề cần giải Về chất, nhân vật trữ tình thơ biểu đa dạng tơi trữ tình Trong thơ đại, hình tượng tơi trữ tình có thuộc tính riêng Ở thơ Lê Thị Mây, phong cách độc đáo môt nhà thơ nữ, tính trữ tình đời tư cộm lên thành khắc khoải, hi vọng tin yêu vào tình yêu, hạnh phúc bên người phụ nữ chịu nhiều thua thiệt, mát sau chiến Cũng tính trữ tình đời tư thơ Lê Thị Mây góp phần tạo nên diện mạo riêng, mở phương diện, bước đột phá từ hình thức nội dung văn học Việt Nam từ thập kỷ cuối kỷ XX Từ khóa: giới nghệ thuật; thơ; Lê Thị Mây; hình tượng; tơi trữ tình Mở đầu Thế giới nghệ thuật văn học nói chung thi ca nói riêng giới sáng tạo phương tiện ngôn từ Nó mang sức sống tâm hồn chân thật người nghệ sĩ, vừa phản ảnh giới xung quanh cảm thấy, vừa phản ảnh giới tự cảm thấy chủ thể Vì thế, sáng tác nghệ thuật người nghệ sĩ sinh thể, có mối tương quan biện chứng nội dung hình thức Như vậy, giới nghệ thuật tập hợp, phép cộng giản đơn mà chỉnh thể sinh động Thực tế đòi hỏi cần vận dụng kết hợp thi pháp học lịch sử, thi pháp học cấu trúc việc khảo sát văn nghệ thuật ngôn từ Từ thập kỷ cuối kỷ XX đến nay, văn học Việt Nam mở phương diện, bước đột phá từ hình thức nội dung Đặc biệt, thơ tác giả nữ tượng độc đáo làm nên diện mạo riêng, nhan sắc riêng * Liên hệ tác giả Hoàng Thị Khánh Ly Trung tâm Giáo dục Thường xuyên số 3, thành phố Đà Nẵng Email: khanhlyhoang@gmail.com thơ Các bút nữ khẳng định gia nhập lực lượng chuyên nghiệp lẫn khơng chun nghiệp Họ khơng đóng góp mặt đội ngũ mà cịn đóng góp lớn mặt nội dung, bút pháp, hình thức nghệ thuật… Đó Xuân Quỳnh, Ý Nhi, Phan Thị Thanh Nhàn, Nguyễn Thị Hồng Ngát, Đinh Thị Thu Vân, Đoàn Thị Lam Luyến,… Tất góp phần tạo nên diện mạo riêng, làm phong phú cho thơ đại nước nhà Trong giới thơ nữ ấy, Lê Thị Mây nhà thơ nữ tạo cho vị trí định Gần bốn mươi năm đến với thơ, Lê Thị Mây khẳng định qua giải thưởng Hội nhà văn Việt Nam năm 1990 cho tập thơ Tặng riêng người Tiếp đó, chị cịn liên tục hái thành cơng khác, hoạt động văn chương, thơ Nhưng với chị, thơ tất cả, nơi chị đem “vo trịn đời” lại, ném vào đấy… với suy tư, trăn trở, thổn thức người qua chiến tranh Ngay từ ngày đầu đến với thơ, chị theo lối riêng, không khuất bước chân tạo nên vệt, nên đường mòn thơ ca đương thời Trong thơ chị, chất thực nóng bỏng chiến đấu lặn thành mạch ngầm sâu kín, ẩn bề mặt dịu dàng, đậm chất lãng mạn, trữ tình thiên tính nữ Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 7, số (2017),39-44 | 39 Hoàng Thị Khánh Ly Nội dung 2.1 Cái tơi trữ tình khát khao, nhân Lê Thị Mây nhà thơ có thiên hướng nghệ thuật sắc sảo tâm hồn đầy khát khao, nhân Thơ chị kết bứt phá Ngôn ngữ thơ chọn lọc, dồn nén, kiệm lời tạo nên sức hấp dẫn, lối người đọc Nghệ thuật không phương thức thể tư thơ mà cịn giúp người đọc thẩm thấu, tìm phát mẻ, cá tính sắc sảo thơ Thơ Lê Thị Mây tiếng lòng tâm tình, sâu lắng tha thiết Những vần thơ vào lòng người lời tâm sự, bộc bạch chị, lại câu thơ nâng đỡ cảm xúc tuôn chảy dạt Đó phút hẹn mà chàng khơng đến: “Nỡ bứt cọng cỏ xanh/ Em đau trút cho thành đau cây” (Đám cỏ xanh); Những mùa trăng mong chờ để gặp lại phải chia xa: “Em tái nhợt niềm vui/ Như trăng mọc ban ngày”; nguyện cầu có người đàn ông gắn vào số phận mình: “Em cầu cho buộc được/ Số phận em vào anh”; Giấc mơ thiếu phụ, mơ làm người đàn bà bình thường; khát khao “kim vá may” quần áo cho chồng, cho con: “Áo sờn mảnh vá người chê/ Bây tơi vá dầm dề gió mưa” Những câu thơ làm nao lòng người vết tích nỗi chờ mong thăm thẳm Bài thơ Những mùa trăng mong chờ lấy chất liệu nón khơng quai câu ca dao “Chịng chành nón khơng quai/ Như thuyền khơng lái, không chồng” Từ đấy, Lê Thị Mây tự bạch lịng mình: “Buồn đâu nón khơng quai/ Một em với đêm dài gió to” (Vết thương) Chất thực phong phú sinh động bộn bề thơ thân nhà thơ Mỗi nhìn, lắng nghe in tỳ để vết hồn nữ thi sĩ, nơi sẵn chứa bao suy tư, trăn trở mối dây rung cảm thính nhạy Ở đấy, chúng quyện hợp, ủ kín thành chất men say nồng đượm, đợi đủ độ chín chuyển hố nên thơ Cái tơi trữ tình thể thơ chị, người phụ nữ có trái tim nhiệt nồng, tâm hồn đa cảm khát khao giao hoà, tỏ bày hướng niềm tin mãnh liệt vào tình yêu, hạnh phúc Mang nặng suy tư, thao thức trước đời, Lê Thị Mây lặn sâu vào mạch ngầm 40 bao bộn bề, phức tạp thường ngày để khơi lên từ dạt yêu thương Chị hiểu xót xa, cay đắng thân phận người phụ nữ, họ qua chiến tranh Đó nỗi niềm riêng tê buốt, tủi hờn gái bị lứa lỡ hay hạnh phúc dang dở Tuy nhiên, thơ chị vẫn ánh lên lửa niềm tin, hi vọng dẫu phải qua Những mùa trăng mong chờ Chị nắm bắt rung động dịu nhẹ, chuyển biến nhỏ giới tinh thần, đặc biệt người phụ nữ Và tinh tế, sắc sảo, chị bạo dạn đưa vào thơ tất thuộc người: thương, yêu, hờn, giận, ham muốn, ghen tng… Vì mà đến với thơ chị, tâm hồn người ta trở nên thính nhạy tuế toái, đa đoan vi diệu họ khám phá thêm nhiều mình, giới bên đầy ẩn ức người Từ tâm riêng thân, Lê Thị Mây thương đồng cảm với người có hồn cảnh Thơ Lê Thị Mây hướng đến vấn đề nhân đời, sâu vào khám phá cắt nghĩa tồn sống Chính lẽ đó, thơ Lê Thị Mây tiếng nói người, người, vật, để từ trở thành triết lí riêng viết tâm hồn người phụ nữ đa cảm Thơ Lê Thị Mây sâu vào khám phá nơng sâu tơi nội cảm mình, để sau hướng tha nhân Những tưởng chừng vụn vặt, thân quen qua lời thơ Lê Thị Mây, khiến cho người đọc ngẫm suy điều giản dị: “Tơi thống nghĩ đến mất/ Điều vơ giá khơng tìm lại được” (Quãng đường dạo) Cuộc đời này, hạnh phúc đâu phải dễ dàng hái được, cầm giữ tay khó Ấy mà, qua thơ Lê Thị Mây, người đọc cảm nhận khát vọng tồn “Chẳng yêu nhiều đến thế/ Tuổi tình yêu dài trọn đời tôi” (Du khúc trái tim) nhân biết thực đập nhịp tâm hồn bao người để cảm nhận, sẻ chia, yêu thương Bởi vì, người cần khích lệ cần nhìn nhận, khám phá cho kỳ hết chiều sâu tâm lý phức tạp, với tất cũ, tốt xấu, với tình yêu trắng lầm lỡ, tin Đến với trang thơ Lê Thị Mây, thỏa mãn khoái cảm thẩm mỹ thấy ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 7, số (2017),39-44 khát khao giao hòa, giao cảm với sống, với người 2.2 Cái trữ tình đơn, dâng tặng Đã người có nhu cầu giao cảm với thứ xung quanh Lúc đó, tâm sự, xúc, trăn trở giải tỏa người cảm thấy hài lịng Nhưng khơng có đồng vọng, chia sẻ từ bên ngồi người dễ rơi vào cảm giác cô đơn Trạng thái dẫn đến tâm lý chán chường ham muốn giao tiếp, giãi bày người Đối với người nghệ sĩ, họ gửi gắm tâm tư, tình cảm vào tác phẩm nghệ thuật Những khoảnh khắc thăng hoa cảm xúc thời gian họ tự chiêm nghiệm, để rồi, từ tơi đơn xúc cảm, họ tìm thấy nghệ thuật mối giao hịa khắng khít Từ đó, họ kí thác cảm xúc thẩm mỹ qua tác phẩm nghệ thuật để dâng tặng cho người, cho đời Có thơ Lê Thị Mây cô đơn dâng tặng Chị từ niềm thinh lặng, đơn đời đến niềm ưu tư, bể dâu người đời để làm “con dế không rời cỏ xanh” dạo nên khúc biến tấu có sức lay động trí nghĩ cảm xúc cao thượng lịng ta Cảm thức đơn, lẻ loi xuất thơ Lê Thị Mây ám ảnh Đó tơi đơn khơng tìm thấy sóng đơi đời: “Em mang bộ/ Như dế lang thang” (Bí mật mùa xuân); “Em mặc áo vội vàng phố” (Chiều ba mươi Tết); “Một bên sơng Hiếu” (Sơng Hiếu); “Nơi bến đợi tơi soi mặt” (Trở lại Đông Hà)… Thơ nhà thơ nữ thường ẩn giấu sau ước muốn mạnh mẽ, dội tình yêu ý thức sâu xa nỗi bất hạnh, cô đơn nội tâm thân phận phụ nữ Xa xưa tâm trạng cô đơn đầy thách thức, cười cợt Hồ Xuân Hương: “Trơ hồng nhan với nước non”; đơn độc, lẻ loi Bà Huyện Thanh Quan: “Một mảnh tình riêng ta với ta” Các nhà thơ nữ đại trở với thẳm sâu người mình, khoảnh khắc đơn tự nghiền ngẫm, day dứt: “Tơi thức nói với đêm” (Ý Nhi), “Nên đốt sáng trái tim em” (Nguyễn Thị Hồng Ngát), “Em trở đúng nghĩa trái tim em” (Xuân Quỳnh), Lê Thị Mây: “Một em với đêm dài gió to” (Vết thương) Nhưng tất nỗi niềm nữ sĩ truyền thống hay đại thể âm thầm chịu đựng đắng cay, chua xót đời để khơng đứng vững mà cịn hồn thiện tính nữ, khẳng định cá tính Với Lê Thị Mây vẫn đơn lẻ: “Tơi để gặp lại mình”, “Một em rào đón bốn bề” Giấu vào niềm thinh lặng cô đơn suốt đời, chị giữ cho cõi riêng để - về, khóc - cười với thơ, với người Ấp ủ nuôi dưỡng nơi bao hạt giống yêu thương, hi vọng để sớm mai bung nở hoa thơ, chị dâng tặng cho tình yêu cho đời Tuy cô đơn đến cực, Lê Thị Mây có ý thức hướng giao cảm với đời Chị tâm sự: “Thơ nỗi niềm thinh lặng tim”, “với thơ hệt có đơi” Trải lịng để nhận thâu tóm mối dây khổ đau, hạnh phúc đời người, chị ong cần mẫn tìm nhị phấn mn nghìn bơng hoa đem tổ bé nhỏ để quyện thành chất mật thơm dâng cho đời Thơ Lê Thị Mây vài nhà thơ nữ khác Ý Nhi, Phạm Thị Ngọc Liên, Đỗ Bạch Mai,… gần thường nghiêng chất trí tuệ, giăng mắc tâm trí người đọc cách nói giàu liên tưởng, tạo ấn tượng với nhiều biểu tượng đa diện Đôi lúc Lê Thị Mây sử dụng ngôn từ liều lĩnh, có thể nghiệm thành cơng cần cảnh giác đặt vào thử thách, đúng nhà thơ Vũ Quần Phương nhận xét: “Tạo khám phá rơi vào tắc tị độc giả cịn tác giả” [10, tr.9] Đi từ cô đơn đến dâng tặng hành trình tình yêu khát vọng ý thức sáng tạo Lê Thị Mây Chưa biết đến mệt mỏi hay nản lòng, chị băng qua niềm sâu thẳm lẻ loi hồn mà hịa điệu bao hồn người Chị khỏa lấp thiếu khuyết, trống vắng tiếng cười, lời nói hóa thân chủ thể trữ tình thơ Ở đấy, người nghệ sĩ sống đời phong phú, đủ đầy, nếm trải đắng cay hạnh phúc hiến dâng trọn vẹn cho tình yêu cho thơ 2.3 Cái tơi trữ tình chiêm nghiệm, triết lý Một thơ hay không hút ta mạnh cảm xúc dồn tụ, bất ngờ mà phải dẫn dắt ta đến suy nghĩ, tư mới, gợi mở liên tưởng mang tầm liên tưởng mẻ, độc đáo 41 Hoàng Thị Khánh Ly Cho thơ ca nghệ thuật đẹp, rung cảm, chiêm ngưỡng cụ thể nên có nhiều khuynh hướng khơng thừa nhận vai trị lý trí, tư tưởng thơ Theo họ, diện tính triết lý, suy nghiệm mức độ đậm đặc dẫn thơ đến chỗ khô khan, trừu tượng cứng nhắc trình sáng tác cảm thụ Nhưng thật thú vị, hình tượng thơ hình tượng cảm xúc suy nghĩ, sáng tạo nên lúc “nhà thơ vừa trạng thái tỉnh táo nhận thức lý trí lại vừa tình trạng say mê rung động mạnh mẽ cảm xúc, hình ảnh, âm thanh” [1, tr.169] Bằng lối diễn đạt uyển chuyển, thơ Lê Thị Mây có tơi cảm xúc, tơi tư hô ứng với nhau, xoắn xuýt lấy Trong đó, tơi chiêm nghiệm triết lý mang đến cho người đọc khơng ý niệm, liên tưởng bất ngờ, thú vị Thường khơng nhà thơ nữ sâu vào thể mang tính triết lý số người thành cơng lại khó gặp Bởi vì, thiên hướng phụ nữ thể cảm xúc, uyển chuyển cách vận động nội tâm Chị kết hợp tư phân tích sắc bén lực tổng hợp với rung cảm bất ngờ để làm mềm dịu triết lý khô khan Từ cách nhìn chiêm nghiệm, chị khám phá chiếm lĩnh sống hình tượng thơ giàu tính biểu trưng: “Bên chân cầu cá ngủ lơ mơ/ Hệt đinh mềm mại quyến rũ/ Đóng đinh thời gian với nỗi đợi chờ” (Đêm tối) Thật bất ngờ, chị phát mối liên hệ bề sâu “chú cá lơ mơ” “chiếc đinh mềm mại, quyến rũ” Sự diện cá bên cầu, trạng thái ngủ lơ mơ không ăn nhập với nỗi buồn người li biệt Thế nhưng, hình ảnh neo đậu lại tâm trạng người đọc, hệt đinh, hay nói cách khác nhẹ nhàng “đóng đinh” vào lịng độc giả Có thể nói rằng, tứ thơ kết trình lao động nghệ thuật nghiêm túc suy tưởng lâu dài bắt quyện với phút xuất thần cảm xúc thăng hoa “Tứ ý tưởng bao quát toàn biểu liên kết cảm xúc, suy nghĩ hình ảnh, biểu dạng cấu tạo phát triển hình tượng thơ” [1, tr.162] Lê Thị Mây có tứ thú vị, hấp dẫn nhiều thơ như: Bài hát 42 lồng chim, Gió phụ, Ba bơng hồng ngày chủ nhật… Chị bắt mạch suy tưởng vật, tượng bình dị, đời thường khái quát lên thành tứ thơ có sức gợi mở lớn Từ tiệc cưới, Lê Thị Mây cầm ba hồng dọc phố, lướt qua ánh mắt nàng xinh đẹp, qua lời ngỏ xin chàng trai trẻ, qua nhiều người khác qua mưa làm “ướt tóc trái tim hồng ướt mưa vài hột dễ thương” Những trăn trở tình yêu gần choáng hết số trang thơ chị với hình tượng thơ trở trở lại: hình tượng trái tim Trái tim biến thái hình tượng tơi trữ tình đa diện, nhiều chiều kích giàu có qua nhiều trải nghiệm Có trái tim lần rỉ máu, mang chi chít vết thương cần lấy lại sống, cần hồi sinh để thổn thức tha nhân: “Chỉ máu đỏ hồi sinh rạng rỡ/ Cái khơng thể nhìn thấy tim” (Thỏi son) Chị không chấp nhận trái tim bị cằn cỗi, xơ cứng, trái tim khơng cịn biết căm phẫn trước ác, trá hình trái tim chết lặng, khơng cịn run lên xao xuyến trước đẹp, tình yêu (Du khúc trái tim) Thế nhưng, chị vẫn tin tưởng trái tim biết vỗ nhịp hết mình, biết cảm nhận tận hưởng khoảnh khắc yêu thương rung động: “Trong vật có linh cảm/Tư tưởng anh ngôn ngữ chẳng đủ dùng/ Tim anh đập thúc dồn sức đá lạnh/ Cái nhìn anh ngời sức mạnh thủy chung/ Trong vật thở anh cháy bỏng/ Trái tim em va đập vỡ tận cùng” (Bản chất) Cái chiêm nghiệm, triết luận thơ Lê Thị Mây thao thức tìm thân đời xơ bồ, nhiều chơng gai cám dỗ Nó hóa thân trái tim can đảm để tự khẳng định thân, tự đứng vững: “Trái tim đập chưa neo trốn bão/ Mũi thuyền tìm hướng lắc lư say” (Căn phịng chật); “Thời anh sống anh khẳng định liệt/ Bằng trái tim, đầu không vay mượn - anh” (Thời anh đứng vững) Nghĩ hạnh phúc, Lê Thị Mây tìm phát người ta thấy hạnh phúc thiếu hụt, khơng trọn vẹn biết chắt chiu, vun đắp cho tia hi vọng nhỏ chớp lóe gió mưa, giơng bão đời: “Gì ISSN 1859 - 4603 - Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn & Giáo dục, Tập 7, số (2017),39-44 chẳng thể qua/ Mưa nắng khóc hạnh phúc/ Khi bão nắng ngời lên chói mắt/ Chính anh năm tháng mặc hồng hơn/ Khơng cưỡng khơng tắt nổi” (Ngày cho em hy vọng) Cầm giữ tay niềm tin vào hạnh phúc, Người nghệ sĩ qua khổ đau, qua chuỗi ngày khó nhọc để đón đợi nắng rạng rỡ hừng lên sau bão tố Hạnh phúc dù đến muộn màng lửa cháy tình u buổi sum họp nắng hồng khơng nồng đượm Lê Thị Mây bình tĩnh qua nhiều trải nghiệm đời ân cần nhắn gửi đến người yêu: “Trái tim cốc rượu rót đầy/ Đang chống váng say đột ngột/ Hạnh phúc đâu cầm tay” (Cốc rượu đầy) Những đột ngột, đầy dễ tan, dễ chảy tràn Có lẽ điều mà nhận Nhưng lịm dần say chống váng, khơng người cịn làm chủ Từ thực đấy, chị tìm cho tứ thơ hay Khi men tình dâng lên đột ngột, ngất ngây khiến lý trí chưa kịp tỉnh hồi, người ta dễ phương hướng, bị đi, bị hẫng hụt bồng bềnh Nghĩa là, tình yêu cần có đơi cánh bay mơ mộng lãng mạn vẫn giữ lấy đôi chân vững chãi, tỉnh táo Hạnh phúc, thật khó nắm giữ: “Áo hạnh phúc đâu mặc đủ đời/ Trái khổ đau rơi ngày hạnh phúc” (Đi dây) Chỉ sải tay, ta tức khắc rơi từ bến bờ hạnh phúc xuống vực thẳm khổ đau Chẳng tồn mãi với thời gian hạnh phúc, khổ đau lại trạng thuộc phạm trù tinh thần mẫn cảm Đời người có kiện xảy đến, có may rủi bất ngờ khơng tính lường trước nên hạnh phúc, khổ đau thay mà luân chuyển, tan tụ Lê Thị Mây nhìn nhận vấn đề mắt tư biện chứng Thêm vào đó, chủ thể trữ tình từ chỗ hiểu chất vận động đời mà bày tỏ thái độ sống tích cực để có bình thản cho tinh thần: “Đời hai nửa buồn vui biết/ Em dây vực số phận mỉm cười” (Đi dây) Người nghệ sĩ không bị lung lay tung người đời hay hào nhoáng bề danh vọng Trong Dạ Khúc tốc độ, Lê Thị Mây viết tặng nữ nghệ sĩ mô tơ bay: “Lịng ngưỡng mộ xơ vừng dương cháy lệnh/ Chẳng cản em bay bình thản mơi cười” Lê Thị Mây xét đốn, trở lật từ nhiều chiều, nhiều góc độ để thấy hết bề sâu, bề xa, bề rộng, bề dày để nắm lấy chất vấn đề Quan niệm hạnh phúc chị nhờ mà phong phú, sâu sắc không rơi vào thiên kiến, lệch lạc hay giản đơn, dễ dãi Cái bề sâu thơ Lê Thị Mây qua nhiều chiêm nghiệm triết luận chủ thể trữ tình giá trị, tư tưởng khái quát trừu xuất lên từ đỗi bình dị, giản đơn đời sống thường ngày Nhẹ nhàng, uyển chuyển mà tinh tế sắc sảo, suy luận thơ chị lấp lánh tươi nguyên chất đời thấm quyện với mạch nguồn tình cảm, khơi nên từ thực sống động Kết luận Trong thực tế, nhiều đời thi sĩ gắn liền với đời thơ hình với bóng Nhà thơ nhân vật chính, hình bóng trung tâm, tơi bao qt tồn sáng tác Những kiện, hành động tâm tình đời riêng in đậm nét trang thơ Dường phong cách sống có dáng dấp riêng thơ ngược lại Thơ trữ tình nỗi niềm tâm riêng tác giả Cái nhà thơ Lê Thị Mây không bộc lộ trực tiếp, qua sáng tác vẫn rõ tơi trữ tình Cái tơi trữ tình tơi tác giả nghệ thuật hóa Đó nhân vật trữ tình quan trọng thơ Sự diện bộc lộ rõ cốt cách, sắc lối cảm nghĩ, sâu xa nội dung tiếng hát tâm hồn Vì tạo nên dạng thái trữ tình nhà thơ, góp phần định tiếng nói thơ ca khác Hình tượng tơi trữ tình thơ Lê Thị Mây khát khao kiếm tìm hạnh phúc, ngột ngạt nỗi đơn, để góp nhặt đơn dâng tặng cho đời Từ đó, ta thấy khao khát tình yêu, trạng thái cô đơn xuất thơ Lê Thị Mây ám ảnh Chị khái quát thành vấn đề mang tính triết lý, chiêm nghiệm lẽ đời với hình tượng mang tính biểu trưng cao Cái tơi trữ tình thơ Lê Thị Mây cô đơn vô sâu lắng Đó nguồn mạch nâng đỡ đời sống tinh thần xã hội cá nhân Bởi hành trình tìm chân lý đời gieo mầm cho hi vọng, tình yêu, cho thi ca Và 43 Hoàng Thị Khánh Ly câu thơ đầy tâm huyết thông điệp cho người đừng sống vơ tình trước sống, cho dù hạnh phúc hay khổ đau Tất quyện lại tạo nên cung bậc phức tạp thơ Lê Thị Mây khiến người đọc phải ngẫm suy, thao thức Tài liệu tham khảo [1] Hà Minh Đức (1974), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội [2] Lê Thị Mây (1990), Một mình, Hội văn học nghệ thuật Thừa Thiên Huế [3] Lê Thị Mây (1990), Tuổi mười ba, NXB Thuận Hóa, Huế [4] Lê Thị Mây (1990), Tặng riêng người, NXB Văn học, Hà Nội [5] Lê Thị Mây (1996), Giấc mơ thiếu phụ, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội [6] Lê Thị Mây (1996), Du ca lựu tình, NXB Hội nhà văn, Hà Nội [7] Lê Thị Mây (1999), Khúc hát buổi tối, NXB Thanh niên, Hà Nội [8] Lê Thị Mây (2002), Những mùa trăng mong chờ, NXB Hội nhà văn, Hà Nội [9] Lê Thị Mây (2004), Tình yêu dài suốt đời, NXB Hội nhà văn, Hà Nội [10] Vũ Quần Phương (1990), Lời đề tựa tập thơ Tặng riêng người, NXB Văn học, Hà Nội [11] Lê Ngọc Trà (1990), Vấn đề người văn học, NXB Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh LE THI MAY’S ARTISTIC WORLD FROM THE PERSPECTIVE OF THE LYRICAL SELF ICON Abstract: In poetry, the subject matter and the lyrical self is of special significance The position of the lyrical self, its limits, the connection between the object - the subject always poses in poetry problems to be solved In essence, every lyrical character in poetry is just a manifold manifestation of the lyrical self In modern poetry, the lyrical self is characterized by its own properties In Le Thi May’s poetry, the unique style of a female poet, private lyricalness emerges into embarrassment, hope and credulousness in love and happiness within a woman who suffers from so many disadvantages and losses during and after the war It is also the private lyricalness of Le Thi May's poetry that has helped to shape its own appearance, thereby opening new perspectives and breakthroughs from the form to the content of the Vietnamese literature from the last decade of the 20th century to date Key words: the artistic world; poetry; Le Thi May; icon; the lyrical self 44 ... niềm tâm riêng tác giả Cái nhà thơ Lê Thị Mây không bộc lộ trực tiếp, qua sáng tác vẫn rõ trữ tình Cái tơi trữ tình tơi tác giả nghệ thuật hóa Đó nhân vật trữ tình quan trọng thơ Sự diện bộc lộ... khát tình u, trạng thái đơn xuất thơ Lê Thị Mây ám ảnh Chị khái quát thành vấn đề mang tính triết lý, chiêm nghiệm lẽ đời với hình tượng mang tính biểu trưng cao Cái tơi trữ tình thơ Lê Thị Mây. .. thái tơi trữ tình nhà thơ, góp phần định tiếng nói thơ ca khác Hình tượng tơi trữ tình thơ Lê Thị Mây khát khao kiếm tìm hạnh phúc, ngột ngạt nỗi đơn, để góp nhặt đơn dâng tặng cho đời Từ đó, ta