Tuyển tập những báo cáo nghiên cứu khoa học hay nhất của trường đại học vinh tác giả: 2. Nguyễn Thị Hiền, Cái tôi trữ tình trong thơ Nguyễn Quang Thiều...Khoa học (trong tiếng Latin scientia, có nghĩa là kiến thức hoặc hiểu biết) là các nỗ lực thực hiện phát minh, và tăng lượng tri thức hiểu biết của con người về cách thức hoạt động của thế giới vật chất xung quanh. Thông qua các phương pháp kiểm soát, nhà khoa học sử dụng cách quan sát các dấu hiệu biểu hiện mang tính vật chất và bất...
§¹i häc Vinh T¹p chÝ khoa häc, tËp XXXVI, sè 2b-2007 Cái trữ tình thơ Nguyễn Quang Thiều Nguyễn Thị Hiền (a) Tóm tắt Bài báo sâu khám phá trữ tình thơ Nguyễn Quang Thiều, bút có đóng góp quan trọng vào công cách tân thơ Việt Nam đơng đại Cái trữ tình thơ Nguyễn Quang Thiều có nhiều biểu mẻ, đối cực, khát vọng kiếm tìm Hành trình năm tập thơ Nguyễn Quang Thiều hành trình vừa vật và vừa hạnh phúc, vừa đau đớn vừa đam mê tìm kiếm giá trị tinh thần chân N guyễn Quang Thiều sinh năm 1957 làng Chùa ven bờ sông Đáy, thuộc địa phận tỉnh Hà Tây Ngôi làng âm u với câu chuyện thần tiên ma quỷ h h thực thực đà ám ảnh tâm trí cậu bé làng Chùa Dòng sông Đáy chảy thao thiết qua bao năm tháng đà nuôi dỡng tâm hồn thi sĩ, điểm tựa tinh thần để thi sĩ tìm sau bao bơn bả gian nan Nguyễn Quang Thiều có điểm mạnh tâm hồn đa cảm đông kết hợp với óc phân tích sắc sảo phơng Tây Anh có thời gian học tập nớc ngoài, vốn ngoại ngữ thông thạo giúp anh có hội tiếp xúc với văn hoá, văn học nhiều n−íc trªn thÕ giíi Vèn sèng phong phó, häc vÊn uyên thâm, giao lu văn hoá rộng nội lực, lĩnh sáng tạo nghệ sĩ giúp Nguyễn Quang Thiều tìm đến hớng cách tân thơ đáng ý Ngoài giải thởng Hội nhà văn Việt Nam năm 1993, Nguyễn Quang Thiều giành đợc nhiều giải thởng văn học nớc thể loại: tiểu thuyết, thơ, kịch phim, truyện ngắn, sách thiếu nhi Truyện ngắn Nguyễn Quang Thiều đợc dịch nhiếu thứ tiếng Đặc biệt tác phẩm Bầy chim chìa vôi đợc chọn làm chuyên đề trờng Đại học Nhật Năm 1997, Nguyễn Quang Thiều đợc nhà xuất Mỹ chọn dịch thơ văn Tập thơ Sự ngủ lửa Những ngời đàn bà gánh nớc sông đợc dịch công phu đăng tải hầu hết tạp chí, báo văn học (khoảng 20 tờ) có uy tín toàn nớc Mỹ, sau đợc in song ngữ The Women carry water (Những ngời đàn bà gánh nớc sông) nhà xuất Báo chí Masschusetts and Amherst - Hoa Kỳ Ngoài anh đợc biết đến với t cách nhà báo, họa sĩ không chuyên Thành công nhiều lĩnh vực nhng thơ ca niềm đam mê mÃnh liệt anh Anh đà có lần tâm việc vẽ tranh cách để anh biểu đạt cho ý tởng màu sắc, đờng nét mà anh khó diễn đạt trän vĐn b»ng ng«n tõ Cịng chÝnh ë lÜnh vùc thơ, Nguyễn Quang Thiều đà trở thành tâm điểm cho tranh luận kéo dài Nguyễn Quang Thiều bắt đầu làm thơ từ đầu thập niên 80 sớm thành công Năm 1983- 1984, anh đạt giải ba thi thơ Tạp chí văn nghệ quân đội, năm 1989 đạt giải thởng thơ hay Nhận ngày 16/4/2007 Sửa chữa xong 08/6/2007 13 Đại học Vinh Tạp chí khoa häc, tËp XXXVI, sè 2b-2007 cịng cđa T¹p chÝ Tập thơ Ngôi nhà 17 tuổi anh xuất năm 1990 năm 1991 lọt vào vòng bình chọn tác phẩm hay năm Nghĩa nÕu tiÕp tơc ®i theo ®−êng Êy, Ngun Quang Thiều có vị trí yên ổn thi đàn Nhng ngời nghệ sĩ đà dũng cảm bớc lạc nhịp khỏi dàn đồng ca, chấp nhận mạo hiểm để đờng Trong tiến trình thơ sau 75, Nguyễn Quang Thiều có đóng góp thực Tập thơ Sự ngủ lửa đề xuất quan niệm mẻ thơ Anh đà thoát khỏi lối mòn cảm xúc đơn điệu, lối viết khuôn sáo để có cách nhìn thực Càng viết, đờng rõ ràng Nguyễn Quang Thiều có nhiều cách tân hình thức nhng anh không lấy hình thức làm cứu cánh Với thi sỹ, hình thức thơ để chuyển tải ý tởng định Chính đổi cảm xúc đà kéo theo đổi hình thức biểu Một số nhà thơ trẻ công nhận ngòi lửa sáng tạo mà Nguyễn Quang Thiều châm lên từ Sự ngủ lửa đà kích thích họ tìm tòi, đổi Tuy r»ng cc tranh ln vỊ Ngun Quang ThiỊu cßn ngỉn ngang khen chê song làm cho ngời cầm bút có trách nhiệm với nghề ý thức đợc họ viết nh cũ đợc Nỗ lực xác lập nhà thơ trẻ biểu ý thức ngày mạnh mẽ cá tính sáng tạo Một số bút trẻ xác lập cá nhân cách chối bỏ cộng đồng, lật đổ giá trị truyền thống Chính điều đà tạo nên mặt tích cực lẫn mặt tiêu cực Nguyễn Quang Thiều số nhà thơ 14 nỗ lực thực toán khó Anh cố tìm cách dung hợp hai yêu cầu: vừa vợt khỏi truyền thống vừa biết kế thừa giá trị mỹ học truyền thống có tác dụng đời sống xây dựng nên giá trị Anh bền bỉ tạo lập giá trị mang tính bền vững cho thơ ca Mợn cách nói nhà phê bình Nguyễn Quang Thiều đà chọn cho đờng thứ ba, anh không phủ nhận truyền thống cách cực đoan không bảo trì truyền thống cách cố chấp Nguyễn Quang Thiều đà lựa chọn hớng theo cách mà ngời thầy tinh thần vĩ đại anhBrodsky- đà chọn Anh viết thơ ngời, cho ngời, không cần lựa chọn tỷ mẩn hình thức nào, trờng phái Cứ viết, viết tất cả, hạnh phúc lẫn khổ đau, lơng thiện lẫn tội ác, xấu xa lẫn đẹp đẽ, lầm than lẫn sớng vui, tuyệt vọng lẫn hy vọng, tàn tụi lẫn tái sinh Ngôn ngữ tự nhiên nảy sinh từ đời sống mà không cần màu mè, giả tạo Từ thực đời sống, nhà thơ gợi ý nghĩa đích thực sống, giá trị vĩnh Cái trữ tình Nguyễn Quang Thiều, thế, đợc cấy trồng từ đời sống đại Cái trữ tình thi sĩ đà trải qua nhiều xung động tinh thần mang dấu vết thời đại Khi già từ nhà 17 tuổi hồi ức, kỷ niệm, xúc cảm, ký ức nhà thơ đà thâm nhập hóa thân vào thực Nhng lại chán ngán gọi văn minh vật chất đời sống đại, nhận đời sống vật chất trần trụi đà bóp Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007 méo giá trị tinh thần khiết nên không muốn chấp nhận thực thô ráp mà khao khát trở lại giá trị nguyên sơ tâm hồn ngời Rõ ràng có trình mâu thuẫn, phủ định biến đổi không ngừng trữ tình Nguyễn Quang Thiều Đặc biệt hơn, đà biết tạo nên thực mới, nuôi dỡng thực giá trị tinh thần tìm kiếm đợc Hành trình năm tập thơ hành trình vừa vật và vừa hạnh phúc, vừa đau đớn vừa đam mê tìm kiếm giá trị tinh thần chân Cái đối cực Trong đời sống đại, thi sĩ ngời phải trăn trở với muôn mặt phức tạp, mâu thuẫn sống Với họ thơ tra vấn đầy khổ sở ý nghĩa nhân sinh, tìm kiếm miệt mài lai diện mục Giằng xé dai dẳng, liệt bóng tối ánh sáng, thực ớc mơ, ý thức vô thức, hữu hạn cá nhân vô hạn đời thơ đại không mà thờng dung chứa yếu tố đối lập Cái trữ tình thơ Nguyễn Quang Thiều trớc hết đối cực, nằm chông chênh đờng biên tuyệt vọng cuối cùng, hy vọng Già từ cám dỗ tuổi thơ, hớng thực Nguyễn Quang Thiều rơi vào bi kịch Cái thực mạnh mÏ, trÇn trơi, hõng hùc søc sèng Sù mÊt ngủ lửa nhanh chóng bị đổ vỡ, bị biến dạng, nứt rạn Những ngời đàn bà gánh nớc sông, bị dồn nghẹt, bị áp đảo muôn vàn giá trị vật chất thực dụng khác Đó giới ảo tởng, mê lầm, vật chất ngự trị, máy móc tiện nghi ngự trị Con ngời bị tớc nhiều giá trị tinh thần Hình ảnh thi sĩ đợc ẩn dụ câu thơ đau xót: Và cá thiêng lại quay mặt khóc Trớc lỡi câu ngơ ngác lộ mồi Con cá thiêng (bống bạc, bống vàng, bống đen dòng sông Đáy) đà sợ hÃi trốn chạy đời sống trần tục Những ngời đàn bà gánh nớc sông vẽ trốn chạy khỏi giới bị bệnh điên ánh sáng, trốn chạy khỏi đồ vật, khỏi ảo giác đê hèn Nhng bủa vây đời sống đà khiến cho thi sĩ vừa phải chấp nhận vừa muốn chối bỏ Bài thơ Tên gọi đà trạng thái này: Họ không đờng đờng phải đến Để gọi tên mình, gọi nỗi đau Nhng rồi: Họ không đờng chạy trốn nơi họ phải đến Những đồ gỗ phòng chết đứng tên Dùng dằng lựa chọn đầy bi kịch phải đến chạy trốn khỏi thực sống, mang sám hối, day dứt Cuộc sống thơ anh thực chất chồng mát, bất hạnh, đổ vỡ Giữa ngổn ngang đời sống đó, thi sĩ băn khoăn mÃi với câu hỏi đâu: Cha cha đa đâu? lặp lại nhiều lần Con bống đen đẻ trứng câu hỏi đầy nhức nhối tâm hồn đà chứng kiến tất đổ vỡ thiên nhiên ngời Bi kịch chấp nhận- chối bỏ tạo nên kiểu 15 Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007 hình ảnh cặp đôi có trốn chạy, : Họ trốn chạy không nguyền rủa, không tuyên bố, không hoảng hốt, giấc ngủ đêm đêm, chạy trốn khỏi nhà lúc khác lại trở về, tìm kiếm: Tôi em chạy từ cánh đồng xa lạ Qua cánh đồng cỏ bần bật run lên, Tôi trở lại vờn hoang nơi đà bỏ đi, Tôi trốn lo âu lại cánh đồng Ra lại tìm về, khớc từ laị chấp nhận bi kịch ngời thời đại, muốn bứt khỏi đồ thị đời sống mà bứt nổi: Trong giấc ngủ đêm đêm, Chạy trốn khỏi nhà, mÃi cánh đồng hoa vàng Nhng danh phận kiếp ngời sống Lại ném trở lại điểm ban đầu (Đồ thị đời sống) Trong vấn, thi sĩ tâm rằng: Tôi mang nỗi tuyệt vọng ngời (trong có tôi) Tất làm đau đớn trở nên suy đồi lại công việc chúng ta, làm với tất sức lực tâm trí cha lại sợ hÃi nh Con ngời đại đà tạo tất vật chất, tiện nghi quan hệ, giá trị vật chất nhng họ lại nghẹt thở đó, lại muốn trốn chạy khỏi Các cặp đôi đối nghịch thơ Nguyễn Quang Thiều thể tình yêu cô đơn, nỗ lực- bất lực, tuyệt vọng- hy vọng Cái trữ tình tràn đầy tình yêu sống Những hình ảnh thiên nhiên đời sống ngồn ngộn, ạt Đó không tình yêu lứa đôi mà tình yêu với gia đình, 16 với quê hơng, với nguồn cội, với thiên nhiên, cỏ Không hình ảnh tự nhiên mà không mang dấu vết tình cảm, tinh thần nhà thơ: Tôi ấp cát vào mặt Tôi khóc Cát từ mặt chảy xuống ròng ròng hay: Những tóc em đổ xuống ngực anh Nh rễ bò buồn sỏi đá Cái bám lấy sống, tìm kiếm vẻ đẹp diệu kỳ thân thuộc Ta bắt gặp thơ anh hình ảnh ngời khao khát tìm kiếm giá trị cho đời sống Song dù thơ anh có ngập tràn hình ảnh yêu thơng lộ cô đơn khôn Càng xa hành trình cô đơn Đó nỗi cô đơn ngời không tìm kiếm đợc tri âm (Lễ tạ), cô đơn nỗ lực tinh thần (Bài ca chim đêm), cô đơn đám đông ngông cuồng lúc nhúc tham vọng (Nhân chứng chết) Cuộc sèng hiƯn t¹i khiÕn lý trÝ ng−êi mƯt mái tình cảm ngời khô kiệt, cằn cỗi Con ngời tự làm hao tổn đời sống tinh thần mà dừng lại đợc, từ tạo nên khoảng trống vắng vô lớn Những hình ảnh thơ Nguyễn Quang Thiều lớp lớp chồng lên nhau, chật cứng, bối nh đổ lấp đầy khoảng trống vô biên Điều đặt nhà thơ trớc thử thách khắc nghiệt: đời sống căng thẳng, dồn ép đè nát trống vắng xâm chiếm tâm hồn Và có lẽ niềm tin sáng vào việc gia tăng mật độ đời sống lấp đợc Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007 khoảng trống vắng đà giúp nhà thơ trụ vững Tuy nhiên, khoảng trống vắng đời sống đại ngày gia tăng với cờng độ mạnh Bởi ngời đại phải không ngừng nỗ lực Nếu ngày nỗ lực không còn, lại bất lực cặp quan hệ đối nghịch hoàn toàn sụp đổ Những đối cực tạo nên biểu tợng mang tính hai mặt thơ Nguyễn Quang Thiều Dòng sông, cánh đồng vừa nơi gánh chịu đổ vỡ, mát lại vừa yên ả, bao dung, nơi trở sau chặng hành trình gian nan kiếp ngời Trong thơ Nguyễn Quang Thiều vừa ngổn ngang tội lỗi, dung tục, xấu xa, mát, vừa ắp đầy ánh sáng, hy vọng, tốt lành Đó nơi vừa cóNhững bình minh ma tối tăm, vừa có Những hoàng hôn nắng rực rỡ thi sỹ chông chênh hy vọng tuyệt vọng, hạnh phúc đắng cay Bi kịch trữ tình đợc biểu phơng diện khác, đối lập, giằng xé tinh thần thể xác ngời Trong thơ gần anh, Nguyễn Quang Thiều đà mợn hình ảnh ngời đàn bà để diễn tả bi kịch này: Sau giây phút đắm mê thân xác mình, nàng rên rỉ than khóc Con quỷ ta nhảy múa, thiên thần ta đau khổ Nàng chạy quay cuồng mặt đất để tìm cách bay lên Nhng đời sống gian trái núi đè nặng tâm hồn nàng (Bài hát ngời đàn bà) Một ngời đợc sinh mang gánh nặng thân xác gánh nặng nhiều lần linh hồn Hình ảnh ngời đàn bà sống giằng co hai đối cực tợng trng cho bi kịch ngời gian Thân xác ngời đàn bà nhà tù giam cầm Những chim xanh tâm hồn Mỗi sáng mai nàng thức dậy ban mai suốt Những chim xanh tâm hồn nàng đập cánh không ngừng nghỉ Tìm lối thoát khỏi thân xác nàng Trong ngời nàng có bóng tối xác thịt ánh sáng tâm hồn Bóng tối ánh sáng luôn tìm cách để huỷ diệt Tâm hồn nàng tỏa hơng, thân xác nàng rỉ máu nhng hai đối cực tồn Và ngời phải nỗ lực để tranh đấu với mình, ngời biết day dứt, tìm cách bay lên lúc sống Thiên tài Baudelaire đà cảnh báo rằng, ngời đánh khao khát thợng đế, buông lỏng xác thịt ngời tự tàn phá thối rữa đời sống họ Còn Tuitschev bi phẫn: thời xác thịt mà tinh thần thối rữa Nguyễn Quang Thiều đà nỗ lực để giữ đợc vẻ đẹp tâm hồn, để ngời không bị tan rữa Thơ anh tiếng nói khao khát hớng đến đẹp thô sơ, bình dị Nh vậy, bi kịch tinh thần biểu tự ý thức trữ tình Không phải nhà thơ mang bi kịch Trong biểu phong phú sống, nhà thơ thờng xoáy vào điểm trọng tâm bị hút vào dòng xoáy Những đối cực thơ Nguyễn Quang Thiều ẩn chứa chiều sâu mối quan hệ mang tính triết học Trong đời sống ngời có mặt 17 Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007 mâu thuẫn chúng tự đấu tranh để tồn phát triển - phép biện chứng đời sống, tâm hồn Không thể phủ nhận trạng có nhiều ngời mải miết lao theo cám dỗ đời sống vật chất mà đánh ý thức đời sống tinh thần Cố vùng vẫy vợt thoát khỏi trạng thái mê lầm, ngộ nhận ấy, có thi sĩ trực giác nhạy bén ý thức phản tỉnh thờng trực, đà cất lên tiếng kêu đau xót, lo âu mát lớn đời sống tinh thần, đà tra vấn đời nỗi cô đơn, tuyệt vọng Cái khát vọng kiếm tìm Đối diện với thực trần trụi, thi sỹ đứng trớc hai khả năng: bị vào dòng thác đời sống ngày lún sâu tuyệt vọng, phải tìm cách bay lên, thoát khỏi bờ vực Trong truyện ngắn Bầy chim chìa vôi- tác phẩm đợc dịch nhiều thứ tiếng đợc yêu thích nớc Nguyễn Quang Thiều đà khám phá điều kỳ diệu đời sống Câu chuyện ghi lại cảnh tợng đêm ma lũ, có bầy chim non đập cánh suốt đêm doi cát sông Trong ma lớn, nớc sông dâng lên nuốt dần doi cát Khoảnh khắc dòng nớc lũ trôi tất lúc bầy chim non đập cánh nhịp định bay lên đợc Đấy phút thăng hoa ®êi sèng Råi ban mai trµn ngËp thÕ gian, cã hai đứa trẻ suốt đêm tìm cách cứu bầy chim non đà chứng kiến cảnh tợng kỳ vĩ Trong thời đại, khoa học giúp ngời bay lên nhng chủ yếu sức mạnh vật chất Sự bay lên tâm hồn kỳ diệu Chính thi sỹ đà phát sức mạnh tiềm ẩn 18 tâm hồn ngời Trong tuyển tập dịch Năm nhà thơ Hàn Quốc, Nguyễn Quang Thiều đà bắt gặp ý tởng sâu sắc Một nhà thơ Hàn Quốc số đà viết thơ nói ngời thời đại biết lao vào kiếm tìm nhu cầu vật chất cho Và họ từ bỏ ý nghĩ bay lên Vì thế, thân thể họ bắt đầu mọc vảy giống vảy loài bò sát Đó lời cảnh báo nguy chung ngời thời đại Có thể gọi khát vọng kiếm tìm thơ Nguyễn Quang Thiều ý nghĩ bay lên thi sĩ trở trăn lẽ sống Có thể thấy trữ tình Nguyễn Quang Thiều khao khát kiếm tìm đẹp dung tục lẫn linh thiêng Chuyển động nhà thơ đà ngợi ca vẻ đẹp chuyển động, dù chuyển động chậm chạp nhớp nhúa Với thơ Cái đẹp, đẹp đợc miêu tả cảnh thô sơ, ngời đàn bà với khuôn mặt đẹp ngồi xe bò đờng rét buốt Bài Cơn mê có câu thơ gây nhiều tranh cÃi: Con chã liÕm m·i, liÕm m·i trªn ngùc anh, l−ìi nh lửa nhỏ mang ấm nớc Sự dịu dàng chó làm anh bật khóc Trần Mạnh Hảo đà phê phán kịch liệt hình ảnh này, xem thứ thơ phi thơ, thơ phản thơ Nhng đọc bài, khám phá ý nghĩa ẩn chìm Giữa cảnh chiến tranh, chém giết, tàn bạo dịu dàng, “h¬i Êm” cđa mét chã, mét sinh vËt sèng có khả đánh thức tính thiện ng−êi Thï hËn sÏ n¶y sinh thï hËn, chØ cã tình Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007 thơng gợi đợc tình thơng Bởi nên kết thúc thơ, tác giả viết: Con chó liÕm m·i, liÕm m·i LiÕm m·i, liÕm m·i, liÕm m·i Đó mong muốn hớng thiện, khơi gợi tÝnh thiƯn ng−êi Tõ ý nghÜa nµy cã thể thấy dù hình ảnh trần tục, thô sơ, nhà thơ khám phá, phát vẻ đẹp ẩn dấu Họ lặng lẽ nh đội quân thất trận Những áo rách sặc mùi bùn phơi lòng dậm nh cờ ngày việc làng già đám Vảy cá bám áo họ lấp lánh huân chơng Sự liên tởng bất ngờ, táo bạo, nh mâu thuẫn, phi lý nhng xét đến khám phá có lí thú vị Đọc thơ Nguyễn Quang Thiều, độc giả không bị ám ảnh giới dung tục mà đợc sống không khí đỗi linh thiêng Anh gợi cho ngời đọc ám ảnh tâm linh, mở cánh cửa vào giới bí ẩn, kì diệu: Tôi khép đôi cánh xác xơ trớc ngày cúng giỗ Ngắm dòng sông sáp nến chảy chan hoà Tổ tiên giơ lên trời xanh chứng minh th đá Cổ xa hoang hoang cánh chuồn chuồn Những cử chỉ, hành động trữ tình dờng nh đợc phổ vào cảm thức tôn giáo, đợc linh thiêng hoá: - Cỗ xe tang chở chết màu xanh với hai cánh mũi lên sốt rát bỏng Và tất vệt cỏ ®ang rung lªn tiÕng hÝ gäi hån (Gäi hån) - Thế giới nớc mở cánh cửa mềm nặng Sao ta quỳ xuống đôi bờ, xin lỗi vầng mây (Dòng sông) - Dới cờ, thổ dân máu quỳ lạy cầu nguyện (Thánh ca tĩnh lặng) Trớc cỏ cây, mây trời, sông nớc, ruộng đồng, thi sĩ bày tỏ ngỡng vọng Những hành động mang tính lễ nghi thể quan niệm nhà thơ giới Thủ pháp huyền thoại hoá, linh thiêng hoá đà tạo giới vừa lạ vừa quen, vừa thân thuộc vừa thần bí xa xôi Con cá thiêng, rùa thiêng, chim đêm, bóng cây, đỉnh đồi, biểu tợng cho tín niệm, điều thiêng Những hình ảnh đà ôm chứa bao huyền thoại đời sống tâm linh dân tộc Việt ngàn đời Nhà thơ, điều thiêng ấy, đà đánh thức phần ẩn khuất, sâu kín nơi tâm linh ngời Thủ pháp anh đà sử dụng đắc địa mảng văn xuôi Đặc biệt, hình ảnh ấn tợng nhất, đập vào trực cảm ngời đọc mạnh ánh sáng Sau trốn chạy dục vọng đời sống vật chất, sau tìm kiếm, truy lùng ngÃ, sau thiếp ngủ đời sống, ngời nh bừng tỉnh hớng đến ánh sáng vĩnh Đó Thiên đờng, Niết bàn, sống, hội tụ vẻ đẹp tinh khiết Không có tín niệm, điều thiêng 19 Đại häc Vinh T¹p chÝ khoa häc, tËp XXXVI, sè 2b-2007 ấy, ngời rơi vào vực thẳm tuyệt vọng, sÏ ngËp ngơa vËt chÊt dung tơc H−íng ®Õn điều thiêng nhịp đập cánh bay lên tâm hồn thi sĩ Cái khao khát kiếm tìm thơ Nguyễn Quang Thiều hớng đến thực mới- đời sống mới- đời sống c¸i chÕt hay sù t¸i sinh tõ hiƯn thùc lơi tµn Ngun Quang ThiỊu lµ mét sè Ýt ỏi nhà thơ Việt Nam đơng đại suy ngẫm sâu sắc lẽ tử sinh cõi đời vô lợng Theo triết lý nhà Phật, đời ngời phải trải qua: sinh, l·o, bƯnh, tư Sinh– tư, mét sù khëi đầu kết thúc hai mặt vấn đề mà nghệ sĩ xa thờng trăn trở Nguyễn Quang Thiều đa đoan đa sự, muốn ôm sống vào lí giải cho thấu triệt, cạn lẽ nhân sinh Nhịp điệu châu thổ mới, nhà thơ đà dựng lên đời sống từ chết Từ nghi lễ đám tang, tất linh hồn ngời, linh hồn đồ vật đợc thức dậy Thế giới trở thành hoà âm đa bào, tất mang thở Và chết h vô mà gieo cấy sứ mệnh mới, sứ mệnh thiêng liêng: Thổ ngữ gieo từ bàn tay Ngời Nông Dân Già vào bàn tay Cậu Bé Cậu Bé chầm chậm mở vơng quốc chầm chậm khép vào Từ chết tuôn chảy dòng sông, mọc lên ®åi”, “më mét ®−êng”… TÊt c¶ d−êng nh− lại tái sinh Trong Con bống đen đẻ trứng, Bài ca chim đêm đặc biệt Nhân chứng chết nhà thơ đà đẩy tất vật, đời sống đến bờ vực tàn lụi, huỷ diệt để cuối khám phá khả kì diệu: phục sinh 20 từ chết Đời sống trần tục ngời nhng sức sống tâm hồn ngời miên viƠn Sù phơc sinh cđa thÕ giíi th−êng g¾n liỊn với hình ảnh trẻ thơ Trong đống hoang tàn đổ nát, tâm hồn thánh thiện đứa trẻ đà đợc thiên thần bảo vệ từ phía thiên thần bay đậu gơng mặt đứa trẻ Những đứa trẻ thân cđa sù sèng d−íi vßm trêi bÊt diƯt: Trong hoang tàn lăng tẩm bầy trẻ ùa vào Với gơng mặt không dấu vết thời đại suy tàn Chúng đuổi nhau, nô đùa, cời vang hát Dới bầu trời lớn lao ngập ánh sáng vĩnh Khổ thơ gợi nhắc đến tứ thơ Mây bay qua J Brodsky Khi sống dần tàn lụi Chúng ta mang chết chúng ta, mây chất đầy tiếng nói tình yêu cành đen lúc vang lên tiếng hát trẻ em Một điệp khúc đợc láy láy lại Bạn có nghe, bạn có nghe lùm tiếng hát trẻ em, mây bay qua Tiếng hát ca ngợi gian đứa trẻ đà cứu rỗi giới này: Mây bay qua phía lùm Đâu suối nớc chạy trốn, cần hát cần khóc dọc theo vòng rào mùa thu Chỉ cần lúc nhìn lên cao hơn, không thôi, cần trẻ em đêm Phía chúng ta, bóng lớt qua tan biến Chỉ cần hát cần khóc, Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007 Đại học Vinh cần sống (Mây bay qua) Bức thông điệp cuối Chỉ cần hát, cần khóc, cần sống- Sự sống gian đời sống tinh thần ngời thổn thức tiếng khóc, tiếng hát trẻ thơ Trong tác phẩm khác có tựa đề Khúc bi thơng cho John Donne, Brodsky cịng nªu mét quan niƯm míi mẻ chết, chết nh giấc ngủ giống nh chim, ông ngủ tổ chim tất vật quanh ông ngủ say Nhng khúc bi thơng gợi lên cho nỗi cô đơn khủng khiếp, nỗi tut väng cïng cùc cđa ng−êi Con ng−êi ®· già từ đời mà linh hồn thao thức, trở trăn, đau đớn May thay, cuối cùng, đà mọc lên canh gác cho ngơi nghỉ ngời vĩ đại Đây thơ chứa đựng nhiều suy ngẫm xúc cảm thiên tài Brodsky Thời gian gần đây, Nguyễn Quang ThiỊu vÉn tiÕp tơc m¹ch suy ngÉm vỊ lÏ sinh tử Trong trả lời vấn, anh tâm sự: chết chết mà đời sống với hình thức Tôi quan niệm đời sống (hôm nay) chết tơng lai (ngày mai) Và nhìn nhận chết nh ban mai đến với gian Anh tìm kiếm sống vật đà chết Bài Những cá ớp có đoạn: Vẫn mang theo buồng trứng lớn Vẫn chuẩn bị nở cá Trong đời sống chết Thay lời nguyện cầu thơ bộc lộ rõ quan niệm chết nhà thơ Có ngời chấp nhận chết tìm kiếm vẻ đẹp từ chết, từ tàn lụi đó: Và Ýt ng−êi chóng ta Sau chÐn trµ bi tèi Ngả lng lên tràng kỉ Nghe điếu văn viết cho Vang lên với giọng trầm Trong buổi tối mùa thu tuyệt đẹp Và lúc bên cửa sổ Khu vờn giàn dụa trăng Họ đà nhìn thấy vẻ đẹp diệu kì Trong đe doạ ngời khác Hớng đến vấn đề muôn thuở ngời, trữ tình thi sĩ dồi cảm hứng triết luận Đây biến chuyển quan trọng vận động, phát triển thơ Nguyễn Quang Thiều: từ trữ tình cảm xúc chuyển sang triết lí Sự thay đổi phơng diện dẫn đến thay đổi hình thức biểu Trong số ngời bạn thơ gần gũi Nguyễn Quyến ngời chịu ảnh hởng Nguyễn Quang Thiều rõ nét Đọc thơ cđa hä, chóng ta nhËn mét kh¸t väng m·nh liệt hớng đến giới hoàn hảo Ngay đau đớn tuyệt vọng, ngời khao khát hớng đến giá trị tinh thần tuyệt đối Trong trờng ca sửa xuất bản, Nguyễn Quang Thiều đà bộc lộ rõ khát vọng Câu hỏi nhức nhối đặt liệu có thiên đờng hay không? Liệu có giới hoàn hảo 21 Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007 đói khát, buồn phiền, bệnh tật, chém giết, lọc lừa tất hoà đồng ánh sáng vĩnh hằng? Theo linh cảm nhà thơ, biết nơi Hiện thể trọn vẹn lại chan chứa Hiện thể trọn vẹn khác Mà chan chứa hài hoà lại không làm đặc tính Có lẽ, khát vọng đẹp, nhng không đợc nuôi dỡng khát vọng, sụp đổ Chính khát vọng kiếm tìm đà thúc nhà thơ hành động, hành động liên tục bền bỉ Cái thơ anh vận động không ngừng Hình ảnh bò bớc đi, cày xới biến cánh đồng không kêu than ẩn dụ cho trữ tình Cần phải hành động, phải làm điều cho sống Đó mặt tích cực trữ tình Nguyễn Quang Thiều Tài liệu tham khảo [1] Nguyễn Đăng Điệp, Nớc, lửa, cánh đồng dòng sông, Tạp chí Nhà văn số 2, 2000 [2] Quỳnh Nhi, Nguyễn Quang Thiều - Nơi sóng trăng vật vÃ, Báo Thể thao văn hóa, số 23/1998 [3] Lê Lu Oanh, Thơ trữ tình 1975 - 1990, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 1998 [4] Nguyễn Quang Thiều, Vẻ đẹp thơ đại, Báo Giáo dục Thời đại Chñ nhËt, sè 1, 2003 Summary The lyrical ego in nguyen quang thieu’S poems The paper studied the lyrical ego in Nguyen Quang Thieu’s poem He is one the writers who has made important contribution to the innovation process of modern Vietnam poetry The lyrical ego in Nguyen Quang Thieu poem expresses fresh features including the ego of contrasts and the ego of study inspiration Five volume of Nguyen Quang Thieu’s collections are the way that is full of sorrow and happiness in addtition to pain and passion aiming at searching for true spiritual values (a) Khoa ngữ văn, trờng ®¹i häc vinh 22 ... triển thơ Nguyễn Quang Thiều: từ trữ tình cảm xúc chuyển sang triết lí Sự thay đổi phơng diện dẫn đến thay đổi hình thức biểu Trong số ngời bạn thơ gần gũi Nguyễn Quyến ngời chịu ảnh hởng Nguyễn Quang. .. loài bò sát Đó lời cảnh báo nguy chung ngời thời đại Có thể gọi khát vọng kiếm tìm thơ Nguyễn Quang Thiều ý nghĩ bay lên thi sĩ trở trăn lẽ sống Có thể thấy trữ tình Nguyễn Quang Thiều khao khát... nghịch thơ Nguyễn Quang Thiều thể tình yêu cô đơn, nỗ lực- bất lực, tuyệt vọng- hy vọng Cái trữ tình tràn đầy tình yêu sống Những hình ảnh thiên nhiên đời sống ngồn ngộn, ạt Đó không tình yêu