Hai câu sau: “Hồn tôi là một vườn hoa lá Rất đậm hương và rộn tiếng chim” - Ở hai câu sau, nhà thơ tiếp tục bày tỏ niềm vui sướng vô hạn của mình trong buổi đầu đến với cách mạng bằng mộ[r]
(1)Giáo án I Mục tiêu bài học Giúp học sinh: - Thấy rõ niềm vui sướng, say mê mãnh liệt Tố Hữu buổi đầu gặp gỡ lí tưởng cộng sản và tác dụng kỳ diệu lí tưởng cộng sản với đời nhà thơ - Hiểu vận động các yếu tố thơ trữ tình: tứ thơ, hình ảnh, ngôn ngữ, nhịp điệu… việc làm bật tâm trạng cái tôi nhà thơ II Phương tiện thực - SGK Ngữ văn 11 tập - Thiết kế giáo án III Cách thức tiến hành Phát vấn - đối thoại Diễn dịch Thảo luận - thực hành IV Tiến trình dạy học Ổn định lớp Giới thiệu bài Từ - Tố Hữu Hoạt động giáo Nội dung bài giảng viên và học sinh Hoạt động GV dẫn Trong đời người có giây phút đổi dắt vào bài thay kỳ diệu, đánh dấu phát triển không thể đảo ngược nhân cách Những phút giây trở thành dấu ấn không thể phai mờ Với Tố Hữu, thời điểm tiếp nhận lí tưởng cộng sản, tự nguyện dâng tất để tôn thờ chủ nghĩa đã tạo thành cái mốc, cái mốc “Từ ấy” Để hiểu “Từ ấy”, chúng ta hãy cùng vào tìm hiểu khái quát tác giả, xuất xứ và nội dung bài thơ này Hoạt động Tìm I Tiểu dẫn hiểu khái quát tác Tác giả - Tố Hữu (1920 - 2002) tên khai sinh Nguyễn Kim Thành giả, tác phẩm - Quê: Phù Lai, Quảng Thọ, Quảng Điền, ThừaThiên Huế - Thuở nhỏ: học Trường Quốc học Huế - Năm 1937, Tố Hữu kết nạp vào ĐCS Từ đó nghiệp thơ ca gắn liền và song hành với các chặng đường Cách mạng Việt Nam => Tố Hữu là nhà thơ lí tưởng cộng sản; là tác giả các tập thơ: Từ ấy, Việt Bắc, Gió Lộng, Ra trận, Máu và hoa, Một tiếng đờn và nhiều tuyển thơ khác Ông xem là “con chim đầu đàn” thơ ca Cách mạng Việt Nam kỷ XX Lop11.com (2) - Trình bày hiểu biết em tập thơ “Từ ấy”? - Bài thơ “Từ ấy” đời hoàn cảnh nào? - Đọc diễn cảm bài thơ, xác định mạch cảm xúc bài thơ, ý các khổ thơ? Bài thơ “Từ ấy” a Tập thơ “Từ ấy” - Là tập thơ đầu tay Tố Hữu, sáng tác từ 1937 - 1946, là tiếng hát trẻo, phấn chấn, say mê người niên cộng sản - Gồm 71 bài thơ, chia làm phần: Máu lửa, Xiềng xích (viết thời gian nhà thơ bị tù đày 1939-1942); Giải phóng b Bài thơ “Từ ấy” - Xuất xứ: “Từ ấy” là bài thơ mở đầu cho phần thơ “Máu lửa” tập thơ “Từ ấy” - Hoàn cảnh sáng tác: Ra đời Tố Hữu tìm đến với lí tưởng Đảng, ánh sáng Cách mạng và thực đứng vào hàng ngũ Đảng (năm 1937, lúc đó nhà thơ 18 tuổi) c Bố cục bài thơ: gồm phần - Khổ 1: Niềm vui sướng, say mê gặp lí tưởng Đảng - Khổ 2: Nhận thức lẽ sống - Khổ 3: Sự chuyển biến tình cảm nhà thơ II Đọc - hiểu chi tiết Hoạt động 3: Đọc hiểu chi tiết - GV dẫn dắt Nếu các nhà thơ đương thời mơ ước có niềm vui hình ảnh trừu tượng: “Tôi muốn hóa chim để cùng gió/ Bay lên cao mơn trớn sợi mây hồng/ Muốn uống vào buồng phổi vô cùng/ Tất ánh sáng gầm trời lồng lộng” thì Tố Hữu lại diễn tả niềm vui đến với lí tưởng hình ảnh thực, cụ thể: “Từ tôi bừng nắng hạ… rộn tiếng chim” Khổ 1: Niềm vui sướng, say mê gặp lí tưởng Đảng a Hai câu đầu: “Từ tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim” -“Từ ấy” là từ nào? - Từ là mốc thời gian có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đời làm cách mạng Tố Hữu, đó là từ Tố Hữu giác ngộ cách mạng, giác ngộ lí tưởng cộng sản và kết nạp vào Đảng đánh dấu bước ngoặt đầu tiên và quan trọng nhà thơ - Vì tác giả không - Vì các cụm từ trên dài, nôm na Dùng dùng các từ khác như: “Từ ấy” vừa ngắn gọn, vừa giản dị mà tao nhã “Từ đó; từ ấy”? - Những từ ngữ nào - Cảm xúc nhà thơ găp lí tưởng Đảng: diễn tả cảm xúc + Trong tôi bừng nắng hạ nhà thơ bắt gặp lí + Mặt trời chân lí chói qua tim Lop11.com (3) tưởng cộng sản? Phân tích ý nghĩa thẩm mĩ hình ảnh: “nắng hạ, mặt trời chân lí, chói qua tim” - Ý nghĩa thẩm mĩ: + “Nắng hạ”: thứ ánh sáng rực rỡ, khác hẳn với mùa còn lại năm lại kết hợp với từ “bừng” (phát đột ngột) từ vầng “mặt trời chân lí” + “Mặt trời chân lí”: là hình ảnh ẩn dụ lạ, hấp dẫn Đây là chân lí Đảng, Cách mạng, chủ nghĩa Mác - Lê nin soi chiếu, nó ấm áp, cần thiết mặt trời, đúng đắn chân lí + “Chói”: chiếu sáng mạnh mẽ, hấp dẫn và không thể cưỡng -> Hình ảnh “nắng hạ, mặt trời chân lí, chói qua tim” là hình ảnh ẩn dụ cho lí tưởng cách mạng nguồn sáng làm bừng sáng tâm hồn nhà thơ - Theo em, cách dùng hình ảnh nhà thơ câu đầu có gì lạ, độc đáo? (Biện pháp ẩn dụ và so sánh trực tiếp Tố Hữu có tác dụng nào?) - Nét độc đáo nghệ thuật biểu đạt nhà thơ câu đầu: + Cách dùng hình ảnh ẩn dụ và so sánh trực tiếp: so sánh ánh sáng lí tưởng Đảng “nắng hạ” và “mặt trời chân lí” => thể thái độ thành kính, ân tình, biết ơn nhà thơ với Đảng Chính ánh sáng lí tưởng Đảng đã xua tan màn sương mù ý thức tiểu tư sản và mở tâm hồn nhà thơ chân trời nhận thức, tư tưởng và tình cảm + Bút pháp tự (trần thuật) => thể tình cảm chân thành, tha thiết b Hai câu sau: “Hồn tôi là vườn hoa lá Rất đậm hương và rộn tiếng chim” - Ở hai câu sau, nhà thơ tiếp tục bày tỏ niềm vui sướng vô hạn mình buổi đầu đến với cách mạng loạt các hình ảnh ẩn dụ và so sánh trực tiếp: + Hồn tôi - vườn hoa lá + Đậm hương, rộn tiếng chim -> Hình ảnh so sánh gợi tả giới tràn đầy sức sống (có hoa lá, có âm thanh…) - Tố Hữu đón nhận lí tưởng cỏ cây hoa lá đón nhận ánh sáng mặt trời: + Cỏ cây xanh tươi nhờ ánh nắng mặt trời + Nhà thơ thêm yêu đời và thấy đời có ý nghĩa là nhờ ánh sáng lí tưởng Đảng => Kết luận khổ 1: Bằng bút pháp tự kết hợp với bút pháp trữ tình lãng mạn, đoạn thơ đã thể tình cảm chân thành, trẻo và nồng nhiệt niên lần đầu tiên tiếp nhận lí tưởng Đảng, tìm hướng đúng đắn cho đời mình - Nếu câu đầu tả niềm vui sướng nhà thơ gặp lí tưởng Đảng, thì câu sau tiếp tục thể cảm xúc, tâm trạng nhà thơ tiếp nhận ánh sáng nào? Lop11.com (4) - GV dẫn dắt - Lẽ sống mà người Đảng viên Tố Hữu nhận thức là gì? (HS thảo luận) - Những từ ngữ biểu cảm nào khổ thơ diễn tả nhận thức lẽ sống Tố Hữu? Những từ có ý nghĩa gì? - GV dẫn dắt Lí tưởng cộng sản đã mở giới với chân trời hồng trải rộng làm cho người niên yêu nước thay đổi nhận thức lẽ sống Vậy thay đổi nhận thức đó nào, ta hãy cùng vào tìm hiểu khổ bài thơ Khổ 2: Nhận thức lẽ sống “Tôi buộc lòng tôi với người ………………………………… Gần gũi thêm mạnh khối đời” - Lẽ sống đây chính là nhận thức mối quan hệ cá nhân, cái “tôi” nhà thơ với người, với nhân dân, với quần chúng, đặc biệt là với người lao động nghèo khổ Đó là quan hệ đoàn kết gắn bó thân thiết, chặt chẽ để làm nên sức mạnh đấu tranh cách mạng - Ý nghĩa từ ngữ biểu cảm diễn tả nhận thức Tố Hữu: + Động từ “buộc” không có nghĩa là bắt buộc, miễn cưỡng mà nó thể ý thức tự nguyện sâu sắc và lòng tâm cao độ nhà thơ + “Trang trải”: trải rộng tâm hồn nhà thơ với người muôn nơi + Hồn tôi - bao hồn khổ: thể đồng cảm sâu xa + “Khối đời”: hình ảnh ẩn dụ trừu tượng hóa sức mạnh tập thể nhân dân đoàn kết chặt chẽ (gợi nhớ hình ảnh “khối căm hờn” “Nhớ rừng” Thế Lữ gần giống biện pháp nghệ thuật khác hẳn ý nghĩa tư tưởng) -> Từ đứng vào hàng ngũ Đảng, nhận thức lẽ sống Tố Hữu có thay đổi: Tố Hữu tự nguyện gắn bó cái tôi cá nhân mình vào cái ta chung người, hướng tới gắn bó với quần chúng lao khổ đấu tranh vì tự => Kết luận khổ 2: Tự đặt mình vào đời và môi trường rộng lớn quần chúng lao khổ, Tố Hữu đã tìm thấy niềm vui và sức mạnh từ họ Và tình cảm yêu mến chân thành, giao cảm trái tim, nhà thơ đã hòa nhập cái tôi riêng mình với cái ta chung toàn dân tộc, khẳng định mối liên hệ sâu sắc văn học và sống, là sống nhân dân lao động nghèo khổ Nếu các nhà thơ lãng mạn đương thời quay lưng lại với đời Xuân Diệu: “Tôi là nai bị chiều giăng lưới/ Không biết đâu đứng sầu bóng tối”, hay thu hẹp mình cái tôi cá nhân giống CLViên: “Với tôi tất Lop11.com (5) - Theo các em, khổ thơ cuối tiếp tục cụ thể hóa ý thơ khổ nào? - GV giải thích các từ, cụm từ: “kiếp phôi pha, cù bất cù bơ” - Cách biểu đạt từ ngữ nhà thơ đây có gì đặc biệt? - Kết cấu “tôi đã là…của”; “là… của”; có tác dụng gì? vô nghĩa/ Tất không ngoài nghĩa khổ đau” thì với Tố Hữu, ông lại tìm đến với đông đảo quần chúng NDLĐ Đó “là vạn nhà, vạn kiếp phôi pha, vạn đầu em bé cù bất cù bơ…” Sự chuyển biến tình cảm đó nhà thơ Tố Hữu giác ngộ cách mạng, thay đổi nhận thức Để hiểu rõ chuyển biến tình cảm ấy, ta hãy vào phân tích khổ bài thơ Khổ 3: Sự chuyển biến tình cảm nhà thơ “Tôi là vạn nhà ……………………… Không áo cơm cù bất cù bơ” - Tiếp tục ghi nhận chuyển biến nhận thức và hành động nhà thơ lẽ sống thể quan hệ với các tầng lớp khác quần chúng nhân dân lao động - “Kiếp phôi pha”: kiếp nghèo khổ, sa sút, vất vả, cực, phai tàn - “Vạn nhà”: tập thể, lớn lao, rộng rãi - “Cù bất cù bơ” (thành ngữ): lang thang, bơ vơ, không chốn nương thân giống như: em Phước bài “Đi em” hay em bé mồ côi bài “Mồ côi, Tiếng hát sông Hương…” -> Bằng từ ngữ biểu cảm, Tố Hữu đã thể tình cảm chân thành muốn hòa mình vào sống người dân lao động - Những điệp từ “là” cùng với các từ “con, em, anh” và số từ ước lệ “vạn” vừa: + Nhấn mạnh và khẳng định tình cảm gia đình đầm ấm, thân thiết + Vừa biểu đồng cảm, lòng xót thương chân thành nhà thơ với kiếp người nghèo khổ… - Cách nói trực tiếp, trần trụi, xác định rõ ràng vị gia đình lớn “đã là con, là em, là anh… vạn…” có tác dụng khẳng định ý thức tự giác chắn, vững vàng tác giả Đó là ý thức giác ngộ lẽ sống mang tính giai cấp người cộng sản sống vận động tuyên truyền và đấu tranh cách mạng => Kết luận khổ 3: Bằng lối nói khẳng định kết hợp với điệp từ, Tố Hữu đã thể tình cảm đầm ấm, thân thiết nhà thơ với đại gia đình quần chúng lao khổ, cùng họ sống và tranh đấu cho tự Đó chính là nhận thức đã chuyển biến tình cảm nhà thơ, nhân vật trữ tình Lop11.com (6) Hoạt động 4: Tổng III Tổng kết - Nội dung: kết + “Từ ấy” là bài thơ thể tình cảm chân thành niềm vui sướng, say mê mãnh liệt người niên yêu nước lần đầu tiên giác ngộ lí tưởng cộng sản Ánh sáng lí tưởng cộng sản đã làm thay đổi nhận thức Tố Hữu Nhà thơ đã tìm niềm vui và sức mạnh nhân dân, tự nguyện hòa nhập cái tôi cá nhân mình với cái tôi cộng đồng, dân tộc, đặc biệt là người lao động nghèo khổ, để từ đó cùng nhân dân tranh đấu cho lí tưởng, cho tự + “Từ ấy” coi tuyên ngôn nhà thơ cách mạng - Nghệ thuật: Bài thơ viết theo thể thất ngôn với giọng điệu cảm xúc nhiệt tình, cách ngắt nhịp linh hoạt, phối âm có sức ngân vang Ngôn ngữ thơ giàu nhạc điệu, sử dụng điệp từ, điệp ngữ giàu sức gợi kết hợp với hình ảnh tươi sáng đã góp phần thể thành công tứ thơ Hoạt động 5: Củng cố, dặn dò - Củng cố: - Củng cố: + Vì bài thơ “Từ + Bài thơ là lời tuyên bố trang trọng và chân thành ấy” có thể xem là tuyên niềm vui giác ngộ lí tưởng và lẽ sống nhà thơ ngôn lí tưởng và nghệ thuật Tố Hữu? + Những đặc sắc + Giọng điệu cảm xúc nhiệt tình, cách dùng hình ảnh ẩn nghệ thuật bài thơ? dụ, so sánh trực tiếp; điệp từ, điệp ngữ giàu sức gợi… + Mạch vận động + Niềm vui giác ngộ lí tưởng -> nhận thức lẽ sống tâm trạng trữ tình -> biến chuyển tình cảm bài thơ diễn nào? - Dặn dò: + Làm các bài tập 1, mục Luyện tập + Đọc thêm các bài Lai Tân (Hồ Chín Minh), Nhớ đồng (Tố Hữu), Tương Tư (Nguyễn Bính) Lop11.com (7)