+nở dạ, lè lưỡi khâm phục +chau đôi mày tán thưởng +cùng vỗ tay +bật buồn cười + ao ước - Lời phê của Trời: Văn thật tuyệt!...: 1 loạt câu cảm thán, so sánh đầy hình tượng đánh giá c[r]
(1)Lê Thị Thuý Hằng-Vănb-ĐHSP Huế-Niên khoá 2007-2011 Tel:0122.7474.897 HẦU TRỜI (Tản Đà) A Mục tiêu Kiến thức Thông qua bài giảng, giúp học sinh: - Cảm nhận tâm hồn lãng mạn độc đáo thi sĩ Tản Đà - Thấy dấu hiệu đổi nội dung và nghệ thuật theo hướng đại thơ ca Việt Nam vào đầu năm 20 kỉ XX Kĩ - Giúp HS rèn thêm kĩ phân tích tìm hiểu phong cách nghệ thuật thơ Tản Đà Thái độ - Giúp HS có cái nhìn trân trọng đóng góp Tản Đà tiến trình đại hoá văn học Việt Nam B Dự kiến phương pháp tổ chức dạy học Phương pháp dạy học - PP chủ đạo: PP vấn đáp, PP phân tích - tổng hợp - PP hỗ trợ: PP gợi tìm, PP đọc sáng tạo Phương tiện dạy học - SGK Ngữ văn 11, t2 Lop11.com (2) - Ảnh chân dung Tản Đà - Thi nhân Việt Nam (Hoài Thanh) C Tiến trình tổ chức dạy học Ổn định lớp Kiểm tra bài cũ - Yêu cầu: Đọc thuộc lòng bài thơ “Lưu biệt xuất dương” và điểm mẻ quan niệm chí làm trai Phan Bội Châu so với quan niệm đại trượng phu hào kiệt cổ truyền - HD: (theo ND đã học) Dạy bài a Dẫn nhập Định mệnh đưa Tản Đà với cát bụi đã 1/2 kỉ Thế nhưng, người đời nhắc tên ông niềm trân trọng Con người ấy, đời thơ ây đã làm gì cho văn học dân tộc, tưởng không có gì đáng quý mĩ từ mà người đời dùng để gợi nhắc ông – “cây cầu nối hai thời đại văn học” Bức chân dung Tản Đà thực nào, chúng ta cùng tìm hiểu qua bài thơ “Hầu trời” - thi phẩm tiêu biểt ông b Bài Lop11.com (3) HỆ THỐNG THAO TÁC TỔ CHỨC DẠY HỌC NỘI DUNG GHI BẢNG * VL1 TT1 HS đọc phần tiểu dẫn TT2 GV hỏi: Em hãy cho biết ý nghĩa bút danh Tản Đà? TT3 HSTL TT4 GV yêu cầu HS khái quát vài nét đời và nghiệp nhà thơ TT5 HSTL TT6 GV mở rộng, ghi bảng Tản Đà thuộc dòng dõi khoa bảng, theo đường cử nghiệp không thành, ông chuyển sang viết văn, làm báo, trở thành người Việt Nam đầu tiên sống nghề văn, xuất Tản Đà ôm mộng cải cách xã hội theo đường hợp pháp, dùng báo chí làm phương tiện Ông sống phóng khoáng, đeo “túi thơ” khắp ba kì và nếm đủ mùi nhuc vinh, chịu nhiều lận đận với nghề Tuy nhiên trước sau TĐ giữ cốt cách nhà nho và phẩm chất Ông Hà Nội cảnh bần hàn Tản Đà là người tiên phong nhiều lĩnh vực văn hoá, là cây bút tiêu biểu văn học Việt Nam giao đoạn giao thời, có thành tự trên nhiều thể loại thực xuất chúng với thơ Ông đã đặt dấu gạch nối văn học truyền thống và đại, là người “dạo đàn mở đầu cho hoà nhạc tân kì sửa” (Hoài Thanh), “người báo tin xuân” cho phong trào thơ Mới * VL2 TT1 HS đọc bài thơ, GV lưu ý HS đọc với giọng phấn I Tiểu dẫn Cuộc đời -Tản Đà (1889-1939), tên khai sinh là Nguyễn Khắc Hiếu - Quê làng Khê Thượng, huyện Bất Bạt, Sơn Tây -Sinh và lớn lên buổi giao thời mang dấu ấn người hai kỉ (về học vấn, lối sống, nghiệp văn chương) Sự nghiệp văn chương - TP chính (SGK) - Phong cách: + Điệu tâm hồi mẻ, cái tôi lãng mạn bay bổng + tìm nguồn dân tộc, sáng tạo độc đáo, tài hoa TĐ là “dấu gach nối” hai thời đại văn học: trung đại và đại - Bài thơ Hầu trời: in tập Còn chơi, xb 1921 II Đọc - hiểu văn Đọc Thể thơ - Bố cục Lop11.com NHẬN XÉT – GHI CHÚ (4) chấn, mơ màng, phóng túng, dí dỏm TT2 GV hỏi: Bài thơ làm theo thể thơ nào? TT3 HSTL TT4 GV giải thích: Thể thất ngôn trường thiên: tiếng/ khổ, kéo dài không hạn định, vần nhịp tương đối tự do, phóng khoáng Việc chia bài thơ thành nhiều khổ là tượng đnág chú ý Với việc chia khổ, nàh thơ có điều kiện thể nhiều cung bậc cảm xúc biến hoá đa dạng người cá nhân, phá tính chất lí, chặt chẽ cấu trúc thơ cổ điển TT5 GV hỏi: Theo em, bài thơ này chất tự sự, chất trữ tình hay là kết hợp hai yếu tố? TT6 HSTL TT7 GV lí giải: Thơ có giao thoa chất tự và chất trữ tình: có cốt truyện, tình tiết, kiện, nhân vật, có mở đầu, phát triển và kết thúc, kể thơ và thấm đẫm chất trữ tình TT8 GV hỏi: Nên chia bài thơ theo bố cục nào? (lưu ý bỏ qua phần chữ nhỏ) TT9 HSTL, GV thống với HS chia bài thơ làm hai phần TT10 GV hỏi: Khổ thơ đầu cho biết điều gì? TT11 HSTL (thời gian, trạng thái cảm xúc) TT12 GV hỏi: Thời gian đêm có ý nghĩa gì? Đây là thời gian thực hay thời gian hồi tưởng? TT13 HSTL TT14 GV hỏi: Sự kiện gì đã xảy và trạng thái cảm xúc thi nhân thể qua chi tiết nào? Chi tiết nghệ thuật nào độc đáo? TT15 HSTL - Thể thơ: thất ngôn trường thiên tự + trữ tình - Bố cục: + Đoạn 1: khổ + Đoạn 2: khổ 8-19 Phân tích a Đoạn + đêm qua: hồi tưởng lại, thời khắc yên ắng, tĩnh lặng cái tôi bộc lộ + lên tiên hoảng hốt sướng lạ lùng cảm xúc bay bổng + chẳng biết có hay không không mơ mòng Thật hồn! Thật phách! Thật thân thể! Thật lên tiên… băn khoăn, mơ hồphủ định cái hư Lop11.com (5) TT16 GV diễn giảng: “ Đêm qua”, cái thời khắc yên vắng và tĩnh lặng, nhà thơ thật là mình, người lãng mạn với xúc cảm bay bổng, nên thơ Có cảm giác cái hư đã quyện vào cái thực, chính Tản Đà không biết “có hay không” Từ chỗ băn khoăn, nhà thơ phủ định việc mình lên tiên không phải là hư ảo, mà đó là thật: “Thật hồn! Thật phách! Thật thân thể!/ Thật lên tiên - sướng lạ lùng” Người đọc tò mò bước vào giới mê lộ với đầy ngạc nhiên và thú vị Có điều gì hay chuyến lên tiên thi sĩ Tản Đà, chúng ta cùng khám phá TT17 GV hỏi: Vì Tản Đà lên tiên? TT18 HSTL (vì Trời và chư tiên muốn nghe thơ TTản Đà) TT19 GV hỏi: Vâỵ Tản Đà có từ chối hay không? Thái độ nhà thơ thể nào câu thơ: “Dạ bẩm lạy trời xin đọc”? TT20 HSTL (Trịnh trọng, lễ nghi) TT21 GV hỏi: Qua việc Tản Đà đọc thơ, em nhận biết điều gì đời thơ Tản Đà (thể loại sáng tác, tên tác phẩm, số lượng)? Ta thấy Tản Đà tái tỉ mỉ và chi tiết đời thơ mình, lại vậy? Em nhận xét gì thái độ thi sĩ đọc thơ? Thái độ đó thể qua chi tiết nào? TT22 HSTL TT23 GV diễn giảng: Một nhà thơ, nhà văn kém cỏi, thiếu lĩnh không dám ngông nghênh mang thơ mình khoe thiên hạ Tản Đà thìư khác, cái ngông ông biểu rõ việc ông đem thơ lên tận trời để đọc Trong cách nhà thơ đọc, cho ảođiệp từ, khẳng định cái thực => Diễn tiến cảm xúc thi nhân đêm “lên tiên” b Đoạn * Thi sĩ đọc thơ - Tái nghiệp văn thơ + Thể loại văn xuôi văn thuyết lí tỉ mỉ, chi tiết văn chơi văn vị đời văn dịch + Tên + Số lượng: 10 - Thái độ: đắc ý, đọc đã thích, văn dài tốt ran cung mây… nhiệt tình, cao hứng, có phần tự đắcý thức giá trị thân, tự đề cao mình nhiệt hứng thi sĩ tìm tri âm, khát khao thơ văn người đời trân trọng * Trời và chư tiên nghe thơ - Thái độ: + lấy làm hay Lop11.com (6) thấy cái thích thú đắc ý, hứng chí, có phần tự đắc tài coi mình ngời Tản Đà đánh giá cao thân mình, ông tin vào giá trị thơ văn mà mình đã tạo nên Và bởi, lênTrời, nhà thơ dường đã tìm cho mình mối dây đồng cảm từ tri âm đúng nghĩa, thoát xa cái giới loài người hạ giới tầm thường không biết quý trọng văn chương lúc Sự cao hứng thi sĩ chính là nhiệt hứng thi sĩ tìm tri âm, là khát khao người đời trân trọng TT24 GV hỏi: Trời và chư tiên đã nghe thơ Tản Đà với cảm xúc nào? TT25 HSTL TT26 GV hỏi: Trời đã phê văn chương Tản Đà nào? Lời phê có gì đặc biệt? Lời phê thể điều gì? TT27 HSTL + văn hay, phong phú + câu cảm thán, so sánh hình tượng + đánh giá cao thơ văn TĐ TT28 GV hỏi: Lời phê đích thực là Trời, Tản Đà lại kể chuyện mình lên tiên, nghĩa là đằng sau đó hàm ẩn thái độ thi nhân Em nhận thấy Tản Đà bộc lộ điều gì lời nhận xét đó? TT29 HSTL TT30 GV diễn giảng: Người xưa quan niệm, thơ khiến “quỷ khốc thần kinh” thực là thơ hay.Ứng chiếu vào trường hợp này, rõ ràng thơ Tản Đà đã làm cho giới thần tiên phải khâm phục, kinh ngạc Tản Đà đã lấy bút Trời, mực Trời, lời phê Trời (đấng tối cao mà người đời kính trọng) để đóng đinh giá trị thơ văn mình vào thời đại Đó là điều riêng Tản Đà Tưởng, người cùng +nở dạ, lè lưỡi khâm phục +chau đôi mày tán thưởng +cùng vỗ tay +bật buồn cười + ao ước - Lời phê Trời: Văn thật tuyệt! : loạt câu cảm thán, so sánh đầy hình tượng đánh giá cao giá trị thơ văn Tản Đà cực tả cảm xúc tự hào tài sáng tạo thân nhà thơ * Thi nhân đàm đạo với Trời - Con tên Khắc Hiếu… …nước Nam Việt tự hào quê hương quán khẳng định cái tôi cá nhân - Cảnh ngộ + nghèo khó + tấc đất không có + hành nghề văn:phải thuê, mướn văn chương rẻ bèo chẳng đủ tiêu tả thực sống nghèo khó, túng thiếu nhà thơ – trích tiên thực xã hội: thân phận nhà văn bị rẻ rúng, bọt bèo - Việc thiên lương nhân loại nhận thức trách nhiệm thân nhà thơ: trách nhiệm nặng nề vinh dự Lop11.com So sánh thể cái tôi TĐ với nhà thơ HXH (7) thời không làm và chẳng có đủ lĩnh để làm TT31 GV hỏi: Trong lúc đàm đạo với Trời, thi nhân đã giới thiệu mình nào? TT32 HSTL (“Con tên Khắc Hiếu…”) TT33 GVgiải thích: Tản Đà không ngần ngại nói rõ tên họ, quê hương, quán, chúng tỏ ông tự hào quê hương, quán mình Tản Đà vốn là người yêu nước, cách yêu nước ông riêng TT34 GV hỏi: Không vậy, cách giới thiệu nhà thơ còn cho ta thấy điều gì người Tản Đà? TT35 HSTL TT36 GV diễn giảng: Trong xã hội mà cái tôi nằm vòng cương toả giáo lí đạo đức, nhiều nhân sĩ muốn bứt phá để chứng tỏ tồn mình đời Tản Đà chưa dám nhận mình “là Một, là Riêng, là Thứ nhất” Như cái cách mà hậu duệ Xuân Diệu làm, không giống bậc tiền bối Hồ Xuân Hương, dám rêu rao tên họ mình, mà nhà thơ khẳng định Khắc Hiếu, đứa núi Tản sông Đà nước Nam Việt có mà thôi Âu đó là cái khẳng khái, lĩnh người thời đại chuyển giao đầy nhiễu nhương, TT37 GV hỏi: Tiếp theo, Tản Đà đã trình bày cảnh ngộ mình nào? Em nhận xét gì thay đổi giọng điệu? TT38 HSTL TT39 GV giảng giải: Bình sinh, Tản Đà xem mình là trích tiên bị Trời đày xuống hạ giới làm thơ Chỉ riêng ý nghĩ đó thôi đủ cho ta thấy Tản Đà là người ngông,, lãng mạn và tài hoa Thế vì là trích Lop11.com HS tìm đọc bài thơ “Thề non nước” để hiểu lòng yêu nước Tản Đà (8) tiên, ông bị trì níu đời đen bạc Nhà thơ phải sống bần cùng, túng thiếu Câu chuyện gia cảnh Tản Đà đã giúp ta hình dung tình trạng bị rẻ rúng tầng lớp trí thức đương thời Chất thực thấm đẫm trang thơ Tản Đà Một nhà thơ lãng mạn, nặng niềm ưu mẫn với đời TT40 GV hỏi: Vận vào mình nghiệp văn chương, Tản Đà đã ý thức nào nghiệp mình? TT41 HSTL (coi mình làm việc thiên lương cho nhân loại) TT42 GV hỏi: Em hiểu thiên lương là gì? TT43 HSTL TT44 GV giải thích: Thiên lương là lương tâm, lương tri và lương Nhà thơ ý thức thiên chức người nghệ sĩ là phải đánh thức, khơi dậy, phát triển cái thiên lương hướng thiện vốn có người Với Tản Đà đời là đáng chán, là chán nửa mà thôi Ông muốn giúp đời, cứu đời Đó là điều đáng trân trọng GV dẫn chuyển: Cuộc đàm đạo kết thúc với lời dặn Trời Hành trình trở Tản Đà nhuốm màu hư ảo câu dạo đầu Kết thúc câu chuyện “hầu trời” thi nhân, đọng lại ta là hình ảnh thi sĩ “ngông” Em có thể nói rõ phong cách “ngông” Tản Đà? TT45.HSTL TT46 GV diễn giảng: “Ngông” là cách sống, lối ứng xử khác đời người tài hoa tài tử, thường là bị kiềm toả vòng lễ giáo phong kiến Tản Đà ngông chỗ muốn lên tận trời đọc thơ, trò chuyện với người cõi tiên Đó III Tổng kết Giá trị nội dung - Bài thơ kể chuyến hầu trời nhuốm màu sắc hư ảo thi sĩ Tản Đà Giá trị nghệ thuật: có nhiều sáng tạo - Thể thơ thất ngôn trường thiên khá tự - Giọng điệu thoải mái, tự nhiên - Ngôn ngữ giản dị, sống động, hóm hỉnh Chủ đề - Qua “Hầu trời”, Tản Đà đã mạnh dạn tự biểu hiên cái tôi cá nhân- cái tôi ngông, phóng túng, tự ý thức tài năng, giá trị đích thực mình và khao khát khẳng định đời Lop11.com (9) chính là ngã, là tính cách, là lĩnh nhà thơ núi Tản sông Đà * VL3 TT1 GV yêu cầu HS khái quát giá trị nội dung và nghệ thuật bài thơ TT2 HSTL TT3 GV hỏi: Chủ đề bài thơ là gì? TT4 HSTL TT5 GV đọc cho HS nghe nhận định Hoài Thanh Tản Đà “Thi nhân Việt Nam” c Củng cố, dặn dò - HS học thuộc bài thơ, nắm nội dung bài học - Chuẩn bị bài Lop11.com (10)