Ngông trong Bài ca ngất ngưởng là những việc làm khác ngườiđeo đạc ngựa cho bò, dẫn lên chùa đôi dì; trong Chữ người tử tù là một Huấn Cao :tính khoảnh, ít chịu cho chữ ai , coi rthường [r]
(1)HẦU TRỜI ( Tản Đà) I TiÓu dÉn: T¸c gi¶: - Tản Đà là người “ hai kỷ ” - Xuất thân gia đình quan lại PK sống theo phương thức cuả lớp tư sản thµnh thÞ “ B¸n v¨n bu«n ch÷ kiÕm tiÒn tiªu ” - Lµ nhµ Nho nhng Ýt chÞu khÐp m×nh khu«n phÐp Nho gia S¸ng t¸c v¨n chương chủ yếu theo các thể loại cũ nguồn cảm hứng laị mẻ - Thơ văn TĐ là hòn gạch nối gữa hai thể kỷ ( hai thời đại văn học trung đại và đại) T¸c phÈm: a Hoàn cảnh sáng tác - Th¬ T§ hay nãi c¶nh trêi Nã lµ m« tÝp nghÖ thuËt cã tÝnh hÖ thèng th¬ «ng Ông tự coi mình là “ trích tiên”( vị tiên trên trời bị đày xuống hạ vì téi “ ng«ng ” - Có lúc ông chán đời ông “ Muốn làm thằng Cuội ” Có lúc ông mơ màng muốn theo gót Lưu Thần lạc bước vào chốn thiên thai Táo bạo ông còn mơ thấy mình lên thiên đình, hội ngộ với vĩ nhân: Tây Thi, Chiêu Quân, Dương Quý Phi, cùng đàm đạo chuyện văn chương với Nguyễn Trãi, Hồ Xuân Hương…với Khæng Tö «ng viÕt “ th hái giêi ” vµ bÞ “ giêi m¾ng ” “Hầu trời” chính là khoảnh khắc đó - Nhan đề: “Hầu trời ”:lãng mạn, bay bổng, thể cá tính “ ngông ” b Bố cục bèn ®o¹n Bè côc: §o¹n I: Từ đầu đến câu 20 “Trời đã sai gọi thời phải lên” (Lí và thời điểm lên đọc thơ hầu trời) §o¹n II: Tiếp đó đến câu 68 “Sông Đà núi Tản nước Nam Việt” (Cuộc đọc thơ cho trời và chư tiên chốn thiên môn đế khuyết) §o¹n III: Tiếp đó đến câu 98 “Lòng thông ngại chi sương tuyết” Tâm tình với trời tình cảnh khốn khó nghề viết văn và thực hành thiên lương ë h¹ giíi §o¹n IV: cßn l¹i Phút chia li đầy xúc động nhà thơ với trời và chư tiên Nhận xét bố cục bài thơ +Bè côc m¹ch l¹c, râ rµng Lop11.com (2) +Mạch chính là kể chuyện theo trình tự thời gian, giúp người đọc dễ theo dõi Xen vào kể chuyện là chi tiết hư cấu, tưởng tượng kích thích trí tò mò người đọc +¢m ®iÖu bµi th¬ còng cã sù chuyÓn biÕn linh ho¹t; ©m ®iÖu g¾n liÒn víi m¹ch truyÖn §o¹n I vµ II, vui, s«i næi, hµo høng §o¹n III: nh©n vËt tr÷ t×nh thÓ hiÖn sù xãt xa, cã xen vµo sù an ñi vç vÒ cña trêi §o¹n cßn l¹i: ©m ®iÖu th¬ cã vÎ ngËm ngïi * Chủ đề: Miêu tả lí và thời điểm lên đọc thơ hầu trời để bộc lộ cái tôi thật tài hoa, phóng túng và khao khát khẳng định đời Đồng thời trần tình tình cảnh khốn khổ nghề viết văn và thực hành “Thiên lương” hạ giới, phút lưu luyến tiÔn biÖt trë vÒ II §äc-hiÓu v¨n b¶n T¸c gi¶ lªn hÇu trêi 1.Tóm tắt câu chuyện hầu trời - Lí và thời điểm gọi lên “hầu trời” - Cuộc đọc thơ đầy “đắc ý” cho trời và chư tiên nghe - Trần tình với trời tình cảnh khốn khó kẻ theo đuổi nghề văn và thực hành “thiên lương” hạ giới - Cuộc chia tay trời và chư tiên Cách vào đề tg - Hư cấu giấc mơ.Nhưng tg muốn người đọc cảm nhận điều đây là mộng mà tỉnh, hư mà thực - Gây mối nghi ngờ, gợi trí tò mò người đọc Tác giả đọc thơ hầu trời -Theo lêi kÓ cña nh©n vËt tr÷ t×nh, kh«ng gian, c¶nh tiªn nh hiÖn ra: “§êng m©y” réng më “Cửa son đỏ chói” -> tạo vẻ rực rỡ “Thiên môn đế khuyết” -> nơi vua, vẻ sang trọng “Ghế bành tuyết vân nh m©y” -> t¹o vÎ quý ph¸i Kh«ng gian bao la, sang träng, quý ph¸i cña trêi nhng kh«ng ph¶i còng ®îc lên đọc thơ cho trời nghe Cách miêu tả làm bật cái ngông nhân vật trữ tình + “Vừa trông thấy trời sụp xuống lạy”-vào nơi thiên môn đế khuyết phải thế! +Được mời ngồi: “truyền cho văn sĩ ngồi chơi đấy”, đọc thơ say sưa “đắc ý đọc đã thích” (có cảm hứng, càng đọc càng hay) “Chè trời nhấp giọng càng tốt hơi” (hài hước), “văn dài tốt ran cung mây” +Trời khen: “trời nghe, trời lấy làm hay” Trời tán thưởng “Trời nghe trời bật buồn cười” Trời khẳng định cái tài người đọc thơ: “ Trêi l¹i phª cho v¨n thËt tuyÖt V¨n trÇn nh thÕ ch¾c cã Ýt” +C¸c ch tiªn: Lop11.com (3) “ Tâm nở dạ, lè lưỡi Hằng Nga, Chúc nữ trau đôi mày Song Thành, Tiểu Ngọc lắng tai đứng §äc xong mét bµi cïng vç tay” Në d¹: më mang nhËn thøc ®îc nhiÒu c¸i hay Lè lưỡi: văn hay làm người nghe đến bất ngờ! “Chau đôi mày” văn hay làm người nghe phải suy nghĩ tưởng tượng “Lắng tai đứng” đứng ngây để nghe Tác giả viÕt tiÕp hai c©u th¬: “Ch tiªn ao íc tranh dÆn Anh g¸nh lªn ®©y b¸n chî trêi” Nh÷ng ph¶n øng vÒ mÆt t©m lÝ cña trêi vµ c¸c vÞ ch tiªn ®an xen vµo lµm cho cảnh đọc thơ diễn thật sôi nổi, hào hứng, linh hoạt Người đọc thơ hay mà tâm lí người nghe thơ thấy hay! khiến người đọc bài thơ này bị hút vào câu chuyện đọc thơ ấy, cảm thấy “đắc ý” “sướng lạ lùng”! *Chuyện tác giả đọc thơ cho Trời và chư tiên nghe - Cách kể tả tỉ mỉ, cụ thể - Trời sai pha nước nhấp giọng truyền đọc - Thi sĩ trả lời trịnh trọng, đúng lễ nghi - - Thi sĩ đọc nhiệt tình, cao hứng và có phần tự hào, tự đắc vì văn thơ mình - Người nghe vừa khâm phục vừa sợ hãi hòa cùng cảm xúc tác giả - Trời khen văn thơ phong phú, giàu có lại lối đa dạng - Giọng kể đa dạng, hóm hỉnh và có phần ngông nghênh, tự đắc 3.Thái độ tác giả qua việc đọc thơ hầu trời +ThÓ hiÖn quan niÖm vÒ tµi n¨ng (tµi th¬) Nhà thơ nói nhiều tài mình cách tự nhiên, qua câu chuyện tưởng tượng Hầu trời đọc thơ: +“V¨n dµi h¬i tèt ran cung m©y Trêi nghe, trêi còng lÊy lµm hay” + “Văn đã giàu thay, lại lối” + “Trêi l¹i phª cho v¨n thËt tuyÖt V¨n trÇn nh thÕ ch¾c cã Ýt Nhời văn chuốt đẹp băng KhÝ v¨n hïng m¹nh nh m©y chuyÓn Êm gió thoảng, tinh sương §Çm nh ma sa, l¹nh nh tuyÕt” ***Các nhà Nho tài tử thường khoe tài (thị tài), tài mà họ nói đến là tài Kinh bang tÕ thÕ! T¶n §µ khoe tµi th¬, nãi th¼ng “hay” “thËt tuyÖt” mµ l¹i nãi víi trêi Tù khen m×nh (v× xa thÊy trêi nãi ®©u?!), tù ph« diÔn tµi n¨ng cña m×nh Lop11.com (4) Trời khen: là khẳng định có sức nặng, không thể phủ định tài tác giả lối khẳng định ngông văn sĩ hạ giới, vị trích tiên - nhà thơ *Bµi th¬ thÓ hiÖn ý thøc c¸ nh©n cña T¶n §µ vÒ c¸i t«i tµi n¨ng cña m×nh! +Quan niÖm cña T¶n §µ vÒ nghÒ v¨n: Văn chương là nghề, nghề kiếm sống Có kẻ bán, người mua, có chuyện thuê, mượn; đắt rẻ vốn, lãi Quả là bao nhiêu chuyện hành nghề văn chương! quan niệm mẻ lóc bÊy giê +“Nhê trêi v¨n cßn b¸n ®îc” + “Anh g¸nh lªn ®©y b¸n chî trêi” + “Vốn liếng còn bụng văn đó” + “Giấy người, mực người, thuê người in Mướn cửa hàng người bán phường phố Văn chương hạ giới rẻ bèo Kiếm đồng lãi thực là khó” Kh¸t väng ý thøc s¸ng t¹o, nghÒ v¨n: Người viết văn phải có nhận thức phong phú, phải viết nhiều thể loại: thơ, truyÖn, v¨n, triÕt lÝ, dÞch thuËt (®a d¹ng vÒ thÓ lo¹i) TÊu tr×nh víi trêi vÒ nguån gèc cña m×nh: “Con tªn Kh¾c HiÕu hä lµ NguyÔn Quê á Châu địa cầu Sông Đà núi Tản nước Nam Việt” So víi c¸c danh sÜ kh¸c: “ BÊt tri tam b¸ch d niªn hËu Thiªn H¹ hµ nh©n khÊp Tè Nh” (NguyÔn Du - §äc TiÓu Thanh kÝ) HoÆc: “Ông Hi Văn tài đã vào lồng” (Nguyễn Công Trứ – Bài ca ngất ngưởng) Hay: “Qu¶ cau nho nhá miÕng trÇu h«i Này Xuân Hương quệt rồi” (Hồ Xuân Hương – Mời trầu) T¶n §µ giíi thiÖu vÒ m×nh, víi nÐt riªng: +T¸ch tªn, hä +Nãi râ quª qu¸n, ch©u lôc, hµnh tinh Nói rõ để trời hiểu Nguyễn Khắc Hiếu (ý cái tôi cá nhân) và thể lòng tự tôn , tự hào dân tộc mình “sông Đà núi Tản nước Nam Việt” *Chuyện đối thoại trời và tác giả thân thế, quê quán - Niềm tự hào và khẳng định tài thân tác giả - Phong cách lang mạn tài hoa, độc đáo, tự ví mình vị tiên bị trời đày - Hành động lên trời đọc thơ, trò chuyện với trời, định bán văn chợ trời T Đ thật khác thường, thật ngông.Đó là ngã, tính cách độc đáo Tản Đà Lop11.com (5) - Xác định thiên chức người nghệ sĩ là đánh thức, khơi dậy, phát triển cái thiên lương hướng thiện vốn co người - Tản Đà không muốn thoát li đời ước mơ lên trăng, lên tiên Ông muốn cứu đời, giúp đời Nên có đoạn thơ giàu tính thực xen vào bài thơ lãng mạn III.TiÓu kÕt: C¸i t«i c¸ nh©n biÓu hiÖn bµi th¬: +Hư cấu chuyện hầu trời để giãi bày cảm xúc cá phóng khoáng người cá nh©n +Nhµ th¬ nãi ®îc nhiÒu vÒ tµi n¨ng cña m×nh +ThÓ hiÖn quan niÖm vÒ nghÒ v¨n +C¸ch tÊu tr×nh víi trêi vÒ nguån gèc cña m×nh **C¶m høng l·ng m¹n vµ hiÖn thùc ®an xen nhau, bµi th¬ (hiÖn thùc: ®o¹n nhà thơ kể sống chính mình), khẳng định vị trí thơ Tản Đà là “gạch nối hai thời đại thi ca” IV.NghÖ thuËt: *Lèi kÓ d©n gi·, giäng ®iÖu kh«i hµi Có nhiều câu chuyện người trần gặp tiên, Hầu trời có cái mới, cái lạ hút người đọc, câu chuyện trời nghe thơ! +Nh©n vËt tr÷ t×nh víi trêi vµ c¸c ch tiªn, cã quan hÖ suång s·, th©n mËt (Ch tiªn gäi nhµ th¬ b»ng anh!) +Người trời biểu cảm xúc người: lè lưỡi, chau đôi mày, lắng tai đứng, vỗ tay, bật buồn cười, tranh dặn *C¸ch dïng tõ cã nhiÒu thó vÞ: Tõ dïng n«m na nh v¨n nãi, phï hîp víi sù h cÊu cña nhµ th¬ “V¨n dµi h¬i tèt ran cung mây” “văn đã giàu thay, lại lời” “Trời nghe trời bật buồn cười” “KiÕm ®îc thêi Ýt, tiªu th× nhiÒu” “lo ¨n lo mÆc hÕt ngµy th¸ng” *Nh©n vËt tr÷ t×nh béc lé ý thøc c¸ nh©n, t¹o nªn c¸i “ng«ng” riªng cña T¶n §µ: +Tự cho mình văn hay đến mức trời phải tán thưởng +Tự ý thức, không có đáng là kẻ tri âm với mình ngoài trời và các chư tiên! Nh÷ng ¸ng v¨n cña m×nh chØ cã trêi míi hiÓu vµ phª b×nh ®îc +Tự xem mình là “Trích tiên” bị đày xuống hạ giới vì tội ngông! +Nhận mình là người nhà trời, trời sai xuống để thực hành “thiên lương” [Theo Tản Đà, người phải có “thiên lương” gồm: “lương tri” (khả nhận thức cuéc sèng); “lương năng” (khả làm việc tốt); “lương tâm” (đạo đức tốt)] * Nghệ thuật – dấu hiệu đổi mới: - ThÓ th¬: thÊt ng«n kh¸ tù Nhng cã sù kÕt hîp gi· yÕu tè tù sù vµ tr÷ t×nh., cã lêi kÓ, cã nh©n vËt Lop11.com (6) - Ngôn ngữ: tự nhiên, sinh động.tinh tế không cách điệu ước lệ mà gần gũi - Giäng ®iÖu: tho¶i m¸i, dÝ dám, kÕt hîp LM + HT - C¶m xóc ®îc béc lé tù nhiªn, phãng kho¸ng, tù - C¸ch kÓ chuyÖn hám hØnh, hÊp dÉn Trong đó TĐ vừa là nhân vật vừa là người kể TĐ là người phá vỡ, cách tân thơ ca đại *C¸i “ng«ng” Thể ý thức cao tài thân, là tài văn chương Cái “ng«ng” nµy gãp phÇn lµm nªn c¸i míi, c¸i hay cña bµi th¬ -TÝnh chÊt “giao thêi” nghÖ thuËt th¬ T¶n §µ: tính chất bình dân lối kể chuyện; giọng điệu khôi hài; cách dùng từ để làm næi bËt c¸i t«i tµi hoa nét thi pháp so với thơ ca trung đại Thái độ “Ngất ngưởng” Nguyễn Công Trứ và cái “ngông” Tản Đà NÐt gièng nhau: Cả hai tác giả ý thức cao tài thân, coi mình vượt lên trên thiên h¹ Phô bày toàn người mình trước mặt thiên hạ, muốn “giỡn mặt: thiên hạ “đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng” -Nguyễn Công Trứ; “Thiên tiên lại, trích tiªn xuèng”- T¶n §µ Coi trời, tiên, bụt, người, nên có cách nói giao tiếp người Kh¸c nhau: +Cái “ngông”của Tản Đà tự do, phóng túng hơn, không vướng bận “ nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung” Nguyễn Công Trứ +Tản Đà khẳng định cái tài thuộc lĩnh vực văn chương; Nguyễn Công Trứ muốn “ngất ngưởng” vượt lên trên thiên hạ, muốn hoà mình vào triết lí vô vi cách sống coi thường danh lợi, được, mất, khen, chê đời *C¸i t«i “ ng«ng “: T§ tù khen m×nh: + Đương đắc ý + V¨n dµi h¬i tèt + T©m: në d¹ + Cơ: lè lưỡi +Trêi: lÊy lµm hay + In mươi + V¨n giµu, l¾m lèi - Trêi khen: + V¨n thËt tuyÖt + Ch¾c cã Ýt + Nhêi: §Ñp nh b¨ng + KhÝ: Hïng m¹nh nh m©y TÊt c¶ nh÷ng g× tinh hoa ®a vµo ë th¬ T§ Giäng ®iÖu, ng÷ ®iÖu tù nhiªn b»ng nh÷ng c©u c¶m th¸n Đây chính là đề cao thơ mình Lop11.com (7) - T§: ý thøc ®îc vÒ tµi n¨ng th¬ Người táo bạo dám đường hoàng bộc lộ “ cái tôi ” Ông ngông tìm đến với trờiđể khẳng định tài - Trong văn chương, ngông biểu thái độ phản ứng người nghệ sĩ có cốt cách, có tâm hồn không muốn chấp nhận phẳng lặng đơn diệu nên thường “ phá cách ” tự đề cao phóng đại cá tính mình.(TĐ, Nguyễn Tuân, Tú Xương) - Các nhà nho trước Tản Đà khoe tài chữ “tài” mà họ nói tới gắn với khả “kinh bang tế thế” Trước Tản Đà, chưa nói trắng cái hay, cái “tuyệt” văn thơ mình vậy, nữa, lại nói trước mặt Trời Ý thức cá nhân nhà thơ đã phát triển cao Tản Đà tìm đến tận trời để bộc lộ tài thơ ca mình, thể “cái tôi” “ngông”, táo bạo.Giọng kể đa dạng, hóm hỉnh, nhà thơ có ý thức gây ấn tượng cho người đọc - T§ gäi m×nh lµ b¸c: “ Trêi sinh b¸c T§ ” Đó là tự ý thức tài năng, sống tài lúc “ văn chương rẻ bèo ”, thân phận nhà văn bị rẻ rúng, khinh bỉ Ông không tìm tri âm , tri kỉ nên đành lên trêi §ã chÝnh lµ b¶n lÜnh cøng cái cña T§ - §o¹n cuèi: h×nh ¶nh mét c¨n nhµ nghÌo: mét c¸i ghÕ víi ba c¸i ch©n §ã lµ sù chÊp nhận sống nghèo khổ để khẳng định mình - TĐ là người đầu tiên dám mạnh dạn diện ngã “ Chủ nghĩa LM, với cá thể đã bËt nót v¨n häc VN nh÷ng n¨m ®Çu XX b»ng T§ - NguyÔn Kh¾c HiÕu ” - CBQ, NCT có cái ngông đó là ngông nhà Nho tài tử TĐ ngông đó là cái ngông tự ý thức, tự khẳng định mình Vì TĐ là người “Dạo nhạc đầu tiên” - Tản Đà quan niêm nghề văn: - “Trời lại sai việc nặng quá”: câu cảm thán gần với lời nói thường sứ mệnh cho cả, lớn lao mà nhà văn nhà thơ phải gánh vác (Là việc “thiên lương” nhân loại) - “Nhờ Trời năm xưa học ít nhiều Vốn liếng còn bụng văn đó” ngữ nhà thơ phải chuyên tâm với nghề, không ngừng học hỏi, mở mang vốn sống - "Văn chương hạ giới rẻ bèo Kiếm đồng lãi thực khó Kiếm thời ít tiêu thời nhiều” NT so sánh, điệp ngữ viết văn là nghề kiếm sống, có người bán, người mua, có thị trường tiêu thụ, không dễ chiều độc giả Lop11.com (8) - “Văn đã giàu thay, lại lối” (câu 53): ngữ gần gũi đời thường Tản Đà đã thấy “dài”, “giàu”, “lắm lối” (nhiều thể loại) là “phẩm hạnh” đặc thù văn thời mình, bên cạnh “phẩm hạnh” mang tính chất truyền thống “thời văn chuốt đẹp”, “khí văn hùng mạnh”, “tinh” Tản Đà đã chớm nhận đa dạng loại, thể là đòi hỏi thiết yếu hoạt động sáng tác mới, tiêu chí đánh giá hẳn nhiên là phải khác xưa Quan niệm nghề văn Tản Đà mẻ, đại khác hẳn quan niệm hệ trước ông Biểu hiên cái “ngông”: - Tự cho mình văn hay đến mức Trời phải tán thưởng - Không thấy có đáng là kẻ tri âm với mình ngoài Trời và chư tiên - Xem mình là “trích tiên” bị “đày xuống hạ giới vì tội ngông” - Nhận mình là người nhà Trời, sai xuống hạ giới thực sứ mệnh cao (thực hành “thiên lương”) - So sánh: - Giống Nguyễn Công Trứ chỗ: ý thức cao tài thân, dám nói giọng bông lơn đối tượng Trời, Tiên, Bụt; dám phô bày toàn người “vượt ngoài khuôn khổ” mình trước thiên hạ - Khác Nguyên Công Trứ chỗ, Tản Đà không còn xem vấn đề “Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung” là chuyện hệ trọng Tài mà Tản Đà khoe với thiên hạ là tài văn chương Nhà thơ đã rũ bỏ khá nhiều gánh nặng để sống thoải mái với cái tự cá nhân mẻ mà thời đại đưa tới VI TỔNG KẾT Cái “tôi” cá nhân tự biểu hiện: cái tôi ngông phóng túng; tự ý thức tài và giá trị đích thực mình;khao khát khẳng định thân đời Thể thơ thất ngôn trường thiên, vần nhịp, khổ thơ khá tự do;giọng điệu thoải mái tự nhiên, hóm hỉnh; lời kể tả giản dị, sống động Ngông Bài ca ngất ngưởng là việc làm khác người(đeo đạc ngựa cho bò, dẫn lên chùa đôi dì); Chữ người tử tù là Huấn Cao :tính khoảnh, ít chịu cho chữ , coi rthường quản ngục, cái chết, nhận người chết sẵn sàng cho chữ;trong Hầu Trời: đọc thơ cho trời và tiên nghe, tự hào tài thơ văn mình, nguồn gốc quê hương đất nước mình, sứ mạng vẻ vang khơi dậy cái thiên lương người thơ Lop11.com (9)