Người Tu Dí ở Lào Cai là một nhánh của tộc người Bố Y ở Việt Nam. Nghi tục nhảy lửa của người Tu Dí ở Lào Cai không phải là một lễ riêng mà là một phần trong lễ cúng ma của họ. Nghi tục này có những nét đặc sắc so với nghi tục cùng loại của một số tộc người khác ở Việt Nam.
VĂN HÓA NGHIÊN CỨU NGHI TỤC NHẢY LỬA TRONG LỄ CÚNG MA CỦA NGƯỜI TU DÍ Ở LÀO CAI TRẦN QUỐC VIỆT Tóm tắt Người Tu Dí Lào Cai nhánh tộc người Bố Y Việt Nam Nghi tục nhảy lửa người Tu Dí Lào Cai lễ riêng mà phần lễ cúng ma họ Nghi tục có nét đặc sắc so với nghi tục loại số tộc người khác Việt Nam Ngồi ý nghĩa dùng lửa để tẩy rửa linh hồn cho người cố trước nhập với tổ tiên, nghi tục nhảy lửa người Tu Dí cịn mang ý nghĩa giải đen, giải hạn đem lại may mắn cho người tham gia Những người trạng thái bình thường dám bước than hồng, nhảy qua chảo lửa nét đặc biệt nghi tục Những điều góp phần cho thấy người Tu Dí cịn giữ nhiều sắc dân tộc ngày Từ khóa: Nghi tục, nhảy lửa, Tu Dí, cúng ma Abstract The Tu Di in Lao Cai province is a branch of Bo Y ethnic group in Vietnam Their fire dance ritual is a not separate one but is a part of their ghost worshipping It has some special characteristics compare to the common rituals of some other ethnic groups in Vietnam In addition to the main meaning that using fire to cleanse the soul for the deceased before following their ancestors, it also has meaning that using the fire to release their troubles or bring lucky to the attendance Normal people who dare to walk on the hot red charcoal, jump over the fire are also characteristics of this ritual Those contribute to the fact that Tu Di people still retain some of their traditional identity up to present Keywords: Ritual, fire dance, the Tu Di, ghost worshipping Đặt vấn đề N ói đến nghi tục nhảy lửa, nhiều người thường nghĩ đến người Pà Thẻn Hà Giang, nghi tục nhảy lửa tộc người tiếng, nhà nghiên cứu văn hóa phương tiện thơng tin đại chúng quảng bá Tuy nhiên, Việt Nam không người Pà Thẻn mà số tộc người khác Tày, Dao, Chăm có nghi tục nhảy lửa Nhóm người Tu Dí Lào Cai - phận tộc người Bố Y, có nghi tục nhảy lửa nghi tục họ chưa nhiều người biết đến, chưa đề cập chi tiết tài liệu công bố văn hóa người Tu Dí 52 Số 25 - Tháng - 2018 Khi điền dã thâm nhập vào đời sống người Tu Dí, chúng tơi nghe số người tộc lân cận Nùng, Pa Dí, H’mơng, Kinh kể người Tu Dí có lễ nhảy lửa kỳ bí họ kể sơ lược nghi tục ln người Tu Dí thực vào đêm khuya núi cao - phần cuối lễ cúng ma, nên người tộc khác chứng kiến trọn vẹn Điều khiến chúng tơi tị mị, quan tâm muốn tìm hiểu Chúng tơi trình bày nguyện vọng xin tham dự có lễ diễn với thầy cúng Tu Dí mà chúng tơi quen biết họ đồng ý Sơ lược người Tu Dí Việt Nam Theo tài liệu cơng bố, Tu Dí phận thuộc tộc người Bố Y Việt Nam VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ (trong văn tỉnh Lào Cai gọi họ người Bố Y người dân tự xưng tộc danh người Tu Dí) Theo gia phả dịng họ Lồ (chiếm đa số dịng họ người Tu Dí) lời kể cụ già, người Tu Dí di cư từ phủ Đô Vân, tỉnh Quý Châu, Trung Quốc sang Việt Nam vào khoảng năm cuối kỷ XVII, đầu kỷ XVIII Thời gian đó, người Tu Dí tham gia vào khởi nghĩa chống nhà Thanh nên bị đàn áp, truy đuổi gắt gao Họ buộc phải chạy trốn từ Quý Châu xuống Vân Nam, trà trộn vào cộng đồng người Hán thời gian Nhà Thanh tiếp tục truy đuổi tới Vân Nam nên số dòng họ chạy tiếp tới Lào Cai, Việt Nam, hình thành nên tộc người Tu Dí Việt Nam Do hồn cảnh lịch sử vậy, người Tu Dí dùng tiếng Hán thay tiếng mẹ đẻ số tục lệ bị ảnh hưởng nhiều yếu tố văn hoá Hán Tuy nhiên, họ giữ nét sinh hoạt cổ truyền, có nghi tục nhảy lửa Nghi tục nhảy lửa người Tu Dí phần lễ cúng ma sinh hoạt văn hóa lễ tục mang màu sắc tín ngưỡng dân gian đặc sắc tộc người Lễ cúng ma người Tu Dí Người Tu Dí quan niệm có hai trường hợp chết: chết nhà chết nhà - Chết nhà trường hợp chết ngơi nhà gia đình Chết coi chết bình thường, linh hồn sẽ, cúng ma cho linh hồn vào nhập với tổ tiên mà không cần phải làm nghi tục nhảy lửa - Chết ngồi nhà khơng có nghĩa chết trời mà tất trường hợp chết ngồi ngơi nhà gia đình bao gồm chết bệnh viện, nhà trọ, nhà người khác… Chết nhà coi chết không sạch, linh hồn lang thang bên ngồi lễ cúng ma bắt buộc phải có nghi tục nhảy lửa Số 25 - Tháng - 2018 Ngồi ra, người Tu Dí cịn chia lễ cúng ma làm hai loại: lễ cúng ma ướt lễ cúng ma khô - Lễ cúng ma ướt lễ cúng ma cho người chết Thi thể có lễ cúng ma, sau lễ cúng đem chôn - Lễ cúng ma khô lễ cúng ma cho người chết đem chơn trước Do vậy, thi thể khơng có lễ cúng ma Một gia đình có người chết làm lễ cúng ma ướt hay ma khô tuỳ thuộc vào điều kiện kinh tế họ Chi phí để tổ chức lễ cúng ma nhiều nên gia đình giả làm ma ướt Các gia đình nghèo thường làm ma khô Thời điểm làm ma khô thường diễn gia đình chuẩn bị đủ điều kiện vật chất, tiền có thúc ép bất an sống ốm đau, làm ăn không thuận… Bởi họ tin rằng: hồn chưa cúng ma, cịn lang thang, khơng nhập với tổ tiên hồn quay trở quấy nhiễu sống cháu Người Tu Dí ln làm lễ cúng ma khơ vào mùa đơng, tầm cuối tháng 10, đầu tháng 11 âm lịch, lúc ruộng nương thu hoạch xong, có mặt để làm nghi tục tang ma người rảnh rỗi để đến dự lễ cúng ma đông đủ Như vậy, phần lễ cúng ma trường hợp chết nhà, ma ướt hay ma khô nhau; phần nghi tục nhảy lửa có lễ cúng ma cho người chết ngồi nhà mà thơi; dù cúng ma ướt hay ma khơ cho người chết ngồi nhà nghi tục nhảy lửa làm Nghi lễ lễ cúng ma gồm bước tiến hành sau: Lễ cúng ma cổ truyền người Tu Dí diễn ba ngày ba đêm - Ngày thứ nhất, ngày cúng gọi hồn Địa điểm người qua đời chỗ phải tới chỗ làm lễ để cúng gọi hồn Trong trường VĂN HÓA NGHIÊN CỨU 53 VĂN HÓA NGHIÊN CỨU Ảnh 1, Rãnh than hồng chảo lửa nghi tục nhảy lửa người Tu Dí (Ảnh: Tác giả) hợp khơng xác định xác chỗ người chết tang gia q xa khơng có điều kiện đến tận nơi để gọi hồn, thầy cúng phải theo hướng người khỏi nhà trước chết gặp ngã ba/ngã tư dừng lại cúng gọi hồn Bởi từ chỗ này, người ta người chết rẽ theo hướng - Ngày thứ hai ngày thầy cúng viết nhiều loại sớ chữ Hán, nội dung cầu xin vị bồ tát phương hướng mở đường cho hồn nhà Gia chủ dựng bốn bàn thờ để đón hồn về: * Bàn thờ thứ đặt liền trước bàn thờ tổ tiên tang gia để vị bồ tát khắp nơi tọa lạc * Bàn thờ thứ hai đặt nhà Bàn thờ có hai mặt: mặt đối diện với bàn thờ thứ (mặt trong), mặt lại quay cửa vào (mặt ngoài) nơi ngự Phật tổ * Bàn thờ thứ ba đặt sát tường, phía bên trái bàn thờ thứ nhất, chỗ cắm tre gai làm đường lên trời cho hồn * Bàn thờ thứ tư đặt ngồi nhà, phía trước cửa vào Đây chỗ cho hồn dừng chân nghỉ trước vào nhà 54 Số 25 - Tháng - 2018 - Ngày thứ ba, thầy cúng chủ yếu cầu vị bồ tát xá tội cho hồn Ngồi thầy cúng cịn đọc kinh kể đường lấy kinh Đường Tăng, lời tổ tiên răn dạy lễ nghĩa sống đời cho cháu Khi trời xẩm tối, tang gia chuyển bàn thờ sân nơi bãi đất trống chuẩn bị để thực phần nghi tục nhảy lửa đưa hồn lên nhập vào bàn thờ với tổ tiên Nghi tục nhảy lửa người Tu Dí Nghi tục nhảy lửa người Tu Dí phần lễ diễn vào đêm cuối ngày thứ ba lễ cúng ma Chuẩn bị cho lễ nhảy lửa, tang gia chọn bãi đất trống (là mặt ruộng lúa thu hoạch xong) Họ đào hố đất rộng khoảng 0,6m, dài 5m sâu 0,4m Hố đổ đầy than củi - loại than cục Một số niên nhóm lửa cho than cháy dùng mẹt lớn quạt cho than nóng đỏ rực lên Phía đầu hố than, có bàn thờ để thầy cúng thỉnh thần linh làm phép cho lễ nhảy lửa Cách phần cuối hố than khoảng 1m, người ta đào hố nhỏ, hố đặt chảo đổ đầy dầu mỡ ăn đốt dầu cháy bùng lên Một người cầm chai rượu mạnh đứng gần chảo có người VĂN HĨA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ Ảnh Người Tu Dí nhảy lửa (Ảnh: Tác giả) Ảnh Thầy cúng người Tu Dí làm lễ nghi tục nhảy lửa (Ảnh: Tác giả) nhảy qua chảo phun rượu vào làm lửa chảo bùng lên cao Những người than hồng nhảy qua chảo lửa (không phân biệt già - trẻ, nam - nữ) bao gồm gia chủ người đến tham dự lễ cúng ma đăng ký nhờ thầy cúng xin phép thần linh cho nhảy lửa Những người phải kiêng kỵ số điều sau: - Nếu nam có vợ bạn gái người vợ bạn gái phải khơng có mang Nếu vi phạm mà cố tình nhảy lửa bị bỏng người vợ hay bạn gái bị sảy thai - Nếu nữ có mang khơng nhảy lửa bị bỏng sảy thai Lễ nhảy lửa khoảng 19h kéo dài đến 24h Thầy cúng dùng nhạc khí thiêng đặc biệt - tù làm rễ bị sét đánh chết, hướng lên trời thổi hồi Tiếp đó, ơng tay cầm quyền trượng, tay cầm nhạc khí thiêng khác - tiếng Tu Dí gọi Shư tao, vừa cúng vừa lắc Shư tao nhảy múa Các động tác múa có điểm đặc biệt động tác dùng tay viết chữ Số 25 - Tháng - 2018 Nho vào không trung dùng chân viết chữ vơ hình mặt đất Trong thầy cúng múa làm phép, học trị gõ chiêng liên tục Thầy cúng trình lên với thần linh danh sách người nhảy lửa Sau thần linh chứng, thầy cúng vừa cúng vừa lấy thẻ xem quẻ hai đầu hai bên khoảng hố than Ông ngậm nước bát phun vào hố than chỗ xem quẻ lần Vậy xong phần cúng Tiếp đến phần chuẩn bị nhảy lửa, thầy phụ cúng tay xách cặp gà, vịt dọc mép hai bên hố than, đưa gà vịt lướt mặt than hồng qua chảo lửa cầu cho gia súc, gia cầm không bệnh tật, sinh sôi nảy nở thật nhiều Đến phần than hồng nhảy qua chảo lửa, người ta mang đến chậu nước lã Những người nhảy lửa phải rửa chân trước than hồng nhảy qua chảo lửa Mỗi người nhảy lửa ba lần rửa chân lần đầu trước nhảy Thầy cúng rửa chân làm Những người phụ việc đứng dọc hai bên hố than dùng quạt lớn tay quạt cho than đỏ hồng lên Khi thầy cúng chân trần than hồng nhảy qua lửa bùng cao chảo cuối hố than, học trò khua chiêng, VĂN HÓA NGHIÊN CỨU 55 VĂN HÓA NGHIÊN CỨU chũm chọe dồn dập tiếng reo hò người đứng xem hai bên Sau nhảy lửa ba lần, thầy cúng đứng phía cuối hố than hồng chống phương trượng xuống chặn ngang hố than, phía đầu hố, học trị ông xướng to tên thành viên gia chủ nhảy lửa để báo cho thần linh biết Tiếp đó, thầy cúng nhấc phương trượng chặn cuối đường hố than ra, người chủ tang gia hai tay rước vị người chết phải bước chân trần vào hố than, than hồng nhảy xuyên qua lửa lớn bùng lên từ chảo lửa Tiếp sau chủ tang gia, thành viên khác gia đình chủ tang nối tiếp làm theo Mỗi người làm ba lần tiếng reo hị, tiếng chiêng chũm chọe tạo nên khơng khí vừa kỳ bí vừa sơi Sau gia chủ nhảy lửa xong, người đăng ký thần linh cho phép rửa chân qua than hồng, nhảy qua chảo lửa ba lần Hai bên người xem vừa hò reo, vừa quạt cho than hồng, thổi cho chảo lửa bùng lên thật to Khơng khí lúc vừa linh thiêng vừa có phần hào hứng, sơi ngày hội Khi tất người nhảy lửa xong, thầy cúng tập trung vào bên khoảng hố than cúng cúng tạ ơn thần linh đốt tất vị, sớ, vàng mã, cành tre gai hố than Lễ nhảy lửa phải kết thúc trước 24h lúc để người kịp trở nhà gia chủ làm nốt lễ cuối đưa hồn lên bàn thờ nhập với tổ tiên vào 24h Khi làm lễ đưa hồn nhập với tổ tiên, thầy cúng làm lễ cúng bàn thờ gia chủ Các bàn thờ khác dọn Bát hương thờ người chết cửa mang vào đặt lên bàn thờ tổ tiên Các thầy cúng đọc cúng cầu chúc cho hồn siêu thoát, cầu hồn phù hộ cháu điều tốt đẹp Sau cúng 56 Số 25 - Tháng - 2018 xong, người vui vẻ ăn cơm, uống rượu với chia tay gia chủ, kết thúc lễ cúng Những nét đặc sắc nghi tục nhảy lửa người Tu Dí Để thấy nét đặc sắc nghi tục nhảy lửa người Tu Dí Lào Cai, chúng tơi so sánh nghi tục với số nghi tục nhảy lửa tộc người khác Việt Nam rút nhận xét sau: - Nếu tộc người khác Dao, Chăm, Tày, Pà Thẻn dùng lễ nhảy lửa để vui chơi, tiễn mùa, giải xui chế ngự thiên nhiên người Tu Dí khơng dùng để giải xui mà ý nghĩa tẩy rửa tội lỗi, làm linh hồn - Trong nghi tục người Tày than hồng, người Dao bốc than hồng tung vào người, người Chăm múa, đạp dập tắt đống lửa, người Pà Thẻn nhảy vào lăn lộn dập tắt lửa, nghi tục nhảy lửa người Tu Dí mang tính tổng hợp: vừa than hồng vừa nhảy xuyên qua lửa mà không dập tắt lửa - Trong tộc người khác hạn chế thành phần trực tiếp tham gia nhảy lửa như: thầy cúng (người Chăm), nam niên (người Pà Thẻn) niên họ (người Dao) phép tham gia nhảy lửa, thành phần trực tiếp nhảy lửa người Tu Dí phong phú nhiều: bao gồm tang gia khách tham dự, nam nữ lứa tuổi khác - Sự kỳ bí, đặc sắc khiến người dân khu vực thán phục nghi tục việc người Tu Dí hành lễ người dân bình thường, khơng phải người đặc biệt thầy cúng nghi tục nhảy lửa người Chăm; chân trần than hồng nhảy qua chảo lửa, họ hoàn toàn tỉnh táo, không bị nhập miên, niên nghi tục nhảy lửa người Dao Pà Thẻn VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ - Các tộc người miền núi coi thầy cúng có khả tổ chức lễ nhảy lửa cao tay Nghi tục nhảy lửa người Tu Dí cho thấy quyền đáng ý số thầy cúng Tu Dí sánh ngang với thầy cúng cao tay tộc người khác Điều góp phần khẳng định vị tương xứng văn hóa Tu Dí với văn hóa tộc người lân cận, gìn giữ lịng tự hào truyền thống văn hóa cổ truyền người dân Tu Dí - Những nét đặc sắc nghi tục nhảy lửa người Tu Dí góp phần khẳng định họ giữ nhiều sắc văn hóa riêng Điều trái với nhận xét số nhà nghiên cứu văn hóa trước cho người Tu Dí hồn tồn bị Hán hóa Kết luận Tuy khơng phải tượng văn hóa cá biệt, nghi tục nhảy lửa có số tộc người Mỗi tộc người lại có nét văn hố riêng độc đáo Nghi tục nhảy lửa người Tu Dí cách thức hành lễ có tính tổng hợp, phong phú so với nghi tục nhảy lửa số tộc người khác Tuy mục đích dùng lửa để tẩy rửa linh hồn, nghi tục nhảy lửa người Tu Dí nhiều bao gồm ý nghĩa giải hạn, vượt qua thử thách chế ngự thiên nhiên lễ hội vui chơi giải trí… Những nét đặc sắc nghi tục họ cho thấy sắc văn hóa tộc người cịn gìn giữ ngày thể khơng góp phần nâng cao chất lượng sống người dân nơi cách tích cực, mà cịn góp phần giới thiệu, quảng bá di sản văn hóa đặc sắc tộc người thiểu số vùng núi cao phía Bắc Việt Nam T.Q.V (TS., Trường Đại học Thủ đô Hà Nội) Tài liệu tham khảo Trần Trung Hiếu (2007), Tín ngưỡng lễ hội nhảy lửa người Pà Thẻn (xã Tân Bắc - huyện Bắc Quang - tỉnh Hà Giang), Luận văn thạc sĩ Văn hoá học, Viện Nghiên cứu Văn hóa Nguyễn Thị Thanh Nga (2005), Những tương đồng khác biệt người Bố Y người Tu Dí (thuộc tộc người Bố Y) Lào Cai, Tài liệu đánh máy Trần Hữu Sơn (2013), Văn hóa dân gian người Bố Y Lào Cai, Tập I, Nxb ĐHQG Hà Nội, Hà Nội Trần Hữu Sơn (2015), Văn hóa dân gian người Bố Y Lào Cai, Tập II, Nxb ĐHQG Hà Nội, Hà Nội Viện Dân tộc học (1987), Các dân tộc người Việt Nam (các tỉnh phía bắc), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Trần Quốc Việt (2015), Âm nhạc dân gian người Bố Y Việt Nam vấn đề văn hóa liên quan, Nxb Thế giới, Hà Nội Ngày nhận bài: - - 2018 Ngày phản biện, đánh giá: 12 - - 2018 Ngày chấp nhận đăng: 25 - - 2018 Do vậy, nhận thấy nghi tục nhảy lửa người Tu Dí hàm chứa giá trị văn hoá độc đáo, cần nghiên cứu sâu quảng bá rộng rãi nước quốc tế Sự độc đáo nghi tục nhảy lửa Tu Dí thu hút du khách tham quan tương tự nghi tục nhảy lửa người Pà Thẻn Vì vậy, nghi tục khai thác tốt loại hình du lịch khám phá văn hóa Lào Cai, có Số 25 - Tháng - 2018 VĂN HÓA NGHIÊN CỨU 57 ... bên lễ cúng ma bắt buộc phải có nghi tục nhảy lửa Số 25 - Tháng - 2018 Ngồi ra, người Tu Dí cịn chia lễ cúng ma làm hai loại: lễ cúng ma ướt lễ cúng ma khô - Lễ cúng ma ướt lễ cúng ma cho người. .. phần nghi tục nhảy lửa đưa hồn lên nhập vào bàn thờ với tổ tiên Nghi tục nhảy lửa người Tu Dí Nghi tục nhảy lửa người Tu Dí phần lễ diễn vào đêm cuối ngày thứ ba lễ cúng ma Chuẩn bị cho lễ nhảy lửa, ... gia chủ, kết thúc lễ cúng Những nét đặc sắc nghi tục nhảy lửa người Tu Dí Để thấy nét đặc sắc nghi tục nhảy lửa người Tu Dí Lào Cai, so sánh nghi tục với số nghi tục nhảy lửa tộc người khác Việt