Sự thống nhất giữa giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh

§iÒu nµy thªm mét lÇn n÷a gãp phÇn kh¼ng ®Þnh ý nghÜa cña t­ t­ëng Hå ChÝ Minh vÒ sù thèng nhÊt gi÷a gi¶i phãng d©n téc, gi¶i phãng giai cÊp vµ gi¶i phãng con ng­êi trong sù nghiÖp ®æi[r]

Viện khoa học xã hội Việt nam trường đại học khoa học xã hội nhân văn

ViÖn triÕt häc

TriÖu Quang Minh

Sự thống giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng

người tư tưởng hồ chí minh

Luận văn thạc sĩ triết học

Viện khoa học xã hội Việt nam trương đại học khoa học xã hội nhân văn

ViÖn triÕt häc

TriÖu quang minh

Sự thống giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người

trong tư tưởng hồ chí minh

luận văn thạc sĩ triết học

Chuyên ngành : TriÕt häc

M· sè : 60 22 80

Môc lôc

Mở đầu 2

Chng 1: Cỏc tiền đề hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người

8

1.1 Trun thèng d©n tộc, tình hình cách mạng Việt Nam cách mạng giới cuối kỷ XIX đầu kỷ XX

8

1.1.1 Truyền thống yêu nước, tinh thần cố kết cộng đồng nhân dân Việt Nam

8

1.1.2 Tình hình cách mạng Việt Nam cách mạng giới cuối kỷ XIX đầu kỷ XX

12

1.2 Chủ nghĩa Mác - Lênin - sở lý luận tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người

23

Chương 2: mối quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người tư Tưởng hồ chí minh ý nghĩa nghiệp đổi đất nước

35

2.1 Mối quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người tư tưởng Hồ Chí Minh

35

2.1.1 Đặt vấn đề dân tộc giải phóng lập trường giai cấp công nhân

35

2.1.2 Từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa 41 2.1.3 Độc lập cho dân tộc Việt Nam cho tất dân tộc bị áp bức 47 2.1.4 Giải phóng dân tộc gắn với mục tiêu phát triển toàn diện người 52

2.2 ý nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh mối quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người nghiệp đổi mới đất nước nay

59

KÕT LUËN 74

Mở đầu

1 Tớnh cp thiết đề tài

Hiện nay, hầu hết quốc gia giới giành độc lập, thực tế đấu tranh độc lập theo nghĩa chưa kết thúc Các nước phát triển chậm phát triển phải nỗ lực để thoát khỏi lệ thuộc nhiều mặt vào nước tư phát triển Vấn đề chủ quyền dân tộc vấn đề nóng bỏng gây nhiều tranh cãi thường bị lợi dụng, xuyên tạc hình thức khác Điều góp phần cho thấy vấn đề giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người tiếp tục có ảnh hưởng lớn đến nghiệp cách mạng nước Sai lầm việc giải mối quan hệ ba giải phóng nguyên nhân dẫn đến thất bại tổn thất cho cách mạng

Riêng Việt Nam, lịch sử có giai đoạn cách mạng nhờ giải hợp lý mối quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người mà đạt thắng lợi Đó chiến thắng cách mạng Tháng Tám năm 1945 hai kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ Người đặt móng cho thắng lợi Hồ Chí Minh với tư tưởng đặt cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người thể thống

khác biệt thành phần xuất thân, tôn giáo để kích động gây chia rẽ nội nhân dân ta, nhằm phá vỡ nhà nước xã hội chủ nghĩa Thực trạng đòi hỏi Đảng Nhà nước phải xử lý thật hài hoà mối quan hệ lợi ích dân tộc, lợi ích giai cấp lợi ích cá nhân để mặt củng cố phát huy sức mạnh đại đoàn kết, mặt khác khơi dậy tận dụng sức mạnh tiềm giai cấp, cá nhân Bên cạnh đó, q trình nghiên cứu, vận dụng thực hố tư tưởng Hồ Chí Minh, có nhiều cá nhân, tổ chức không nắm vững chất, nội dung tư tưởng Người tuyệt đối hoá quan điểm dân tộc Hồ Chí Minh thành chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi Họ cho rằng, kháng chiến Hồ Chí Minh bỏ quên vấn đề giai cấp, phải trở lại giải vấn đề giai cấp cách triệt để

Tất lý đặt cho nhiệm vụ phải trở lại nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người Từ đó, thêm lần khẳng định ý nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tìm dẫn thích hợp với giai đoạn cách mạng Vì vậy, chúng tơi chọn vấn đề “Sự thống giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người tư tưởng Hồ Chí Minh” làm đề tài luận văn thạc sỹ triết học

2.Tình hình nghiên cứu đề tài

Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường mang lại thắng lợi cho đấu tranh nhân dân Việt Nam Trong năm qua đề tài tư tưởng Hồ Chí Minh nhiều nhà nghiên cứu, học giả ngồi nước quan tâm Có thể liệt kê số tác phẩm như: Hồ Chí Minh người Việt

Nam đường dân giàu nước mạnh Phạm Văn Đồng [16] Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam Võ Nguyên

Giáp [20] Giải phóng dân tộc đổi ánh sáng tư tưởng Hồ Chí

Minh Bùi Đình Phong [63] Tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh Nguyễn

1945- 1954 Nguyễn Minh Đức [17] Các tác phẩm khẳng định

giá trị trường tồn tư tưởng Hồ Chí Minh đề cập tới nhiều nội dung, có nội dung giải phóng dân tộc, giai cấp, người Bác Chẳng hạn, Phạm Văn Đồng Hồ Chí Minh người Việt Nam

đường dân giàu nước mạnh đánh giá cống hiến quý báu vào

kho tàng tư tưởng cách mạng thời đại Hồ Chí Minh là: “Tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người” 16,133 Cịn Võ Ngun Giáp Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt

Nam khẳng định “ Hồ Chí Minh giải đắn, sáng tạo mối

quan hệ dân tộc giai cấp, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội trình phát triển cách mạng Việt Nam Theo Người, Việt Nam giải vấn đề giai cấp giải vấn đề dân tộc nước tư phát triển phương Tây Mà ngược lại, có giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc bao hàm phần giải phóng giai cấp tạo tiền đề cho giải phóng giai cấp” 20,91 Nguyễn Bá Linh Tư tưởng Hồ Chí Minh độc lập dân

tộc chủ nghĩa xã hội cho rằng, Hồ Chí Minh người

cộng sản dân tộc thuộc địa sớm nêu luận điểm thống giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp vơ sản, giải phóng cá nhân người điều kiện nước nửa thuộc địa, nửa phong kiến Tác giả khẳng định, Hồ Chí Minh kết hợp hài hồ yếu tố dân tộc yếu tố giai cấp, đánh giá đầy đủ ảnh hưởng tích cực yếu tố dân tộc suốt tiến trình cách mạng Việt Nam

Ngồi cịn số viết chuyên khảo đăng tải tạp chí như: Những cống hiến lý luận Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh vào

häc thut M¸cxÝt vỊ giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp Lê

Ngọc, Tạp chí Thông tin lý luận, sè 11/1993; Mèi quan hƯ biƯn chøng gi÷a

Duy Quý, Tạp chí Triết học số 5/ 2004 Kết hợp đắn vấn đề giai cấp

với vấn đề dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh Lê Duy Sơn, Tạp chí

Nghiên cứu lý luận số 10/1999 Vấn đề dân tộc giai cấp, thống

đấu tranh người tư tưởng Hồ Chí Minh Lê Sỹ Thắng, Tạp

chí Triết học, 2/1993 Các viết tác giả phân tích gắn bó hữu vấn đề dân tộc, giai cấp, người tư tưởng Hồ Chí Minh: Nguyễn Duy Quý viết nêu theo tiến trình từ Bác tìm đường cứu nước, đến lúc Người tiếp cận với Sơ thảo lần thứ Luận cương dân tộc thuộc địa V.I.Lênin, tới Chính

cương vắn tắt Đảng Nguyễn Quốc khởi thảo để khẳng định,

với Hồ Chí Minh, “cái giai cấp biểu dân tộc, dân tộc giải lập trường giai cấp công nhân” 65,14 Lê Sỹ Thắng trong viết Vấn đề dân tộc giai cấp, thống đấu tranh

con người tư tưởng Hồ Chí Minh khái quát luận giải Hồ

Chí Minh gắn bó hữu giải phóng dân tộc, giai cấp người cho “ Hồ Chí Minh, lập trường dân tộc lập trường giai cấp thống với nhau” 68,55

Ngồi có số luận án nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh như: Lương Văn Kham với đề tài Tư tưởng bin chng H Chớ Minh

trong cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam Đoàn Thị Minh Oanh víi

đề tài Vấn đề giải phóng người lao động Việt Nam bị áp tư tưởng

nhân văn Hồ Chí Minh Cũng đề cập tới tư tưởng dân tộc, giai cấp

Hồ Chí Minh bình diện lịch sử cịn có luận án Nguyễn Văn Khang với đề tài Đảng Cộng sản Việt Nam với kết hp nhim v gii

phóng dân tộc gi¶i phãng giai cÊp 1930 1945

dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam, nguyên nhân đưa cách mạng Việt Nam đến thành công Tuy nhiên, nay, chưa thật có cơng trình chun biệt nghiên cứu thống giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người tư tưởng Hồ Chí Minh, từ khẳng định giá trị tư tưởng nghiệp đổi đất nước Chúng coi hướng đề tài mở mạnh dạn vào nghiên cứu

Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích luận văn

Luận văn phân tích thống giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người tư tưởng Hồ Chí Minh Trên sở đó, rút ý nghĩa mối quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người nghiệp đổi đất nc hin

3.2 Nhiệm vụ luận văn

Một là, phân tích tiền đề hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

vấn đề giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng ngi

Hai là, phân tích mối quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng

giai cấp giải phóng người tư tưởng Hồ Chí Minh

Ba là, rút ý nghĩa từ việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh mối

quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người nghiệp đổi đất nước

Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu

4.1 C¬ së lý luËn

Cơ sở lý luận luận văn lý luận Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tư tưởng Văn kiện Đảng, tác phẩm viết Hồ Chí Minh

4.2 Phương pháp nghiên cứu

5.Đóng góp luận văn

Trờn c s sâu nghiên cứu mối quan hệ thống giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người tư tưởng Hồ Chí Minh, luận văn rút số ý nghĩa tư tưởng Người nghiệp đổi đất nước

6 Kết cấu luận văn

Chương

Các tiền đề hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp

và giải phóng người

1.1.Truyền thống dân tộc, tình hình cách mạng Việt Nam cách mạng giới cuối kỷ XIX đầu XX

1.1.1 Truyn thng yờu nước, tinh thần cố kết cộng đồng nhân dân Việt Nam

Việt Nam quốc gia hình thành từ sớm Trải qua nghìn năm dựng nước giữ nước, dân tộc ta xây dựng nên truyền thống văn hoá tốt đẹp, bật lên truyền thống yêu nước, gắn bó cộng đồng đấu tranh với thiên nhiên, chống giặc ngoại xâm xây dựng đất nước Tư tưởng yêu nước từ thời Hùng Vương nẩy nở Trong suốt thời kỳ Bắc thuộc kéo dài nghìn năm, tinh thần u nước khơng khơng bị tàn lụi hộ ngoại bang mà tiếp tục củng cố phát triển Đến đất nước giành độc lập, truyền thống yêu nước tiếp tục phát triển gắn liền với đại biểu như: Ngô Quyền, Lý Thường Kiệt, Nguyễn Trãi Truyền thống yêu nước không tình cảm, phẩm chất tinh thần mà phát triển thành chủ nghĩa yêu nước Chủ nghĩa yêu nước sản phẩm tinh thần cao quý dân tộc ta, sợi đỏ xuyên suốt toàn đời sống tinh thần dân tộc Việt Nam qua hệ Chủ nghĩa yêu nước động lực to lớn giúp cho dân tộc ta vượt qua khó khăn thử thách đánh thắng kẻ thù xâm lược

nước bị chi phối hệ tư tưởng thống trị thời đại Trong thời đại phong kiến, chủ nghĩa yêu nước gắn với chủ nghĩa trung quân Ban đầu, gắn kết mang tính tích cực, chế độ phong kiến rơi vào đường suy thối bộc lộ tiêu cực nó, chủ nghĩa trung quân trở nên bảo thủ độc lập với chủ nghĩa yêu nước chân Những bế tắc thất bại phong trào yêu nước cuối kỷ XIX đầu kỷ XX chứng tỏ phá sản chủ nghĩa trung quân Hồ Chí Minh xuất thân gia đình nhà Nho khơng bị ràng buộc tư tưởng trung quân số trí thức đương thời Tư tưởng yêu nước Người thấm nhuần giá trị dân tộc nhân đạo lý Việt Nam, gắn nước với dân lấy làm mục tiêu hàng đầu Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam nhân tố quan trọng góp phần hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người

liêng Nó rõ gắn kết bền chặt không tách rời người với làng xóm, dịng họ, q hương, dân tộc

Chủ nghĩa yêu nước, tinh thần cố kết cộng đồng ngày củng cố, phát triển trở thành truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam Tinh thần thể rõ đấu tranh chống giặc ngoại xâm nhân nhân ta Trong lịch sử, dân tộc ta thường phải chống lại quân giặc với lực lượng lớn, mạnh lực lượng ta nhiều lần Đứng trước thử thách đó, phải đồn kết gắn bó với nhau, tìm kế sách để đánh giặc, giữ nước Với sức mạnh đánh thắng kẻ thù xâm lược Chẳng hạn, nhà Trần kỷ thứ XIII ba lần đánh thắng quân xâm lược Nguyên Mông Sở dĩ có chiến thắng “ Vua tơi đồng tâm, anh em hồ thuận, nước góp sức” (Trần Quốc Tuấn) Trong kháng chiến chống quân xâm lược nhà Minh, Nguyễn Trãi nguyên nhân thắng lợi tập hợp đoàn kết lực lượng dân chúng: nêu hiệu gậy làm cờ, tụ tập khắp bốn phương dân chúng Để tạo nên sức mạnh tướng sỹ phải đồn kết lịng, gắn bó với nhau, Nguyễn Trãi nhìn thấy cơng lao sức mạnh dân, dân số đông, sở xã hội, lực lượng có vai trị định tới tồn vong triều đại

Kinh nghiệm nghìn năm lịch sử dân tộc ta cho thấy, lần tổ quốc lâm nguy, chủ nghĩa yêu nước, tinh thần dân tộc lại làm bùng lên người Việt Nam ý thức sẵn sàng hy sinh lợi ích chung: tử cho tổ quốc sinh Chính chủ nghĩa yêu nước, tinh thần dân tộc làm nên sức mạnh đồn kết Có thể nói đồn kết tồn dân tộc nhân tố định thành công nghiệp dựng nước giữ nước; dân tộc nhỏ biết đồn kết chặt chẽ tạo sức mạnh to lớn, đập tan kẻ thù xâm lược Khơng có sức mạnh đồn kết dân tộc Việt Nam khơng thể tồn phát triển Hồ Chí Minh người am hiểu lịch sử dân tộc Người nhận thức được, để giải phóng dân tộc, giai cấp người cần phải tập hợp, đồn kết lực lượng nhân dân mặt trận dân tộc thống rộng rãi Mặt trận thống nơi thể đầy đủ sức mạnh quần chúng nhân dân hoàn thành nghiệp cách mạng toàn dân tộc

Truyền thống dân tộc nuôi dưỡng người dân tộc Việt Nam Hồ Chí Minh người lĩnh hội đầy đủ tinh hoa dân tộc Người tìm mẫu số chung dân tộc Việt Nam lịng u nước Người biết hồ lịng yêu nước thân vào lòng yêu nước chung nhân dân, khơi dậy từ đáy lòng người Việt Nam lịng tự tơn dân tộc Hồ Chí Minh, chủ nghĩa yêu nước, tinh thần cố kết cộng đồng, lịng tự tơn tự hào dân tộc vừa khởi nguồn vừa động lực cho hành động cách mạng Chính truyền thống q báu dân tộc giúp hình thành tư tưởng dân tộc, giai cấp, người Hồ Chí Minh tiếp thêm sức mạnh cho Người suốt hành trình tìm chân lý độc lập, tự cho dân tộc Có thể nói rằng, ngày hơm nay, tinh thần nhân đạo, khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành phần thiếu truyền thống yêu nước cố kết cộng đồng minh chứng hùng hồn cho hệ sau

cấp giải phóng người, chúng tơi dừng lại việc xem xét ảnh hưởng truyền thống dân tộc đến tư tưởng Người từ điểm bản: chủ nghĩa yêu nước, tính cố kết cộng đồng tinh thần dân tộc, qua hiểu thêm lý thơi thúc Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước việc Người đặt giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người thể thống tiến hành lãnh đạo cách mạng Việt Nam

1.1.2 T×nh hình cách mạng Việt Nam cách mạng giới cuối kỷ XIX đầu kỷ XX

Cách mạng Việt Nam

Nm 1858, thc dân Pháp nổ súng xâm lược Việt Nam chế độ phong kiến nước ta tình trạng khủng hoảng trầm trọng Trong nhiều khởi nghĩa nơng dân nổ chống thực dân Pháp nhà Nguyễn với yếu hèn, bạc nhược đầu hàng giặc, có ơng vua u nước : Hàm Nghi, Thành Thái Thơn tính Việt Nam, thực dân Pháp tiến hành biện pháp bóc lột, vơ vét tài nguyên, cai trị trực tiếp, nơ dịch hóa nhân dân:

Về kinh tế, chúng thực sách độc quyền, kìm hãm phát triển kinh tế độc lập nước ta, áp dụng lối bóc lột kiểu phong kiến, làm cho nhân dân ta, nông dân công nhân bị bần hố, làm cho kinh tế nước ta khơng thể phát triển

Về văn hoá xã hội, chúng thực sách ngu dân, tun truyền văn hố thực dân phản động, khuyến khích văn hố nơ dịch, tự ti, kìm hãm dân ta vịng tối tăm để phục vụ cai trị chúng

sản, tiểu tư sản bên cạnh tầng lớp, giai cấp cũ Giai cấp nông dân Việt Nam hai giai cấp xã hội phong kiến, ngồi bị bóc lột phong kiến, họ cịn chịu thêm bóc lột thực dân Thuế khoá nặng nề, lao dịch chồng chất làm cho đời sống người nông dân Việt Nam cực Bị ruộng phá sản, nông dân phải cày thuê cho địa chủ, phận phải bỏ làng thành thị kiếm sống chạy vào đồn điền, hầm mỏ làm thuê trở thành đội quân vô sản: giai cấp công nhân Việt Nam đại biểu cho sản xuất công nghiệp Việt Nam, họ sống tập trung thành thị trung tâm kinh tế, họ bị tư thực dân bóc lột trực tiếp nhất; giai cấp tư sản Việt Nam đời sau chiến tranh giới thứ nhất, họ bị thực dân chèn ép áp bức, phận nhỏ bé, yếu ớt, lệ thuộc nặng nề kinh tế trị vào thực dân Nhìn chung, cách mạng Việt Nam lúc gặp nhiều khó khăn, mặt tổ chức lực lượng Giai cấp nông dân chiếm 90% dân số tình trạng tiêu cực thiếu tổ chức, thiếu người lãnh đạo; công nhân tập trung xí nghiệp, hầm lị, có tinh thần cách mạng triệt để chưa có tổ chức tập hợp, chưa có tư tưởng dẫn đường; giai cấp tư sản bị phân hoá thành hai phận đối lập Bộ phận tư sản dân tộc tiến hành đấu tranh độc lập, tự dân chủ, họ số lượng, yếu kinh tế, không vững lập trường Trong lại chưa có đường lối cách mạng đắn để liên kết, tập hợp, hướng dẫn quần chúng

tư tưởng phong kiến Lịch sử từ bỏ đường phong kiến vào lúc xuất đường mới, trào lưu – trào lưu dân chủ tư sản

Hạt giống trào lưu dân chủ tư sản nước ta nảy mầm chịu ảnh hưởng phong trào vận động cải cách Duy tân giới khu vực Trào lưu dân chủ tư sản giai cấp tư sản lãnh đạo, lúc tư sản Việt Nam chưa đời, nên lãnh đạo phong trào phận tiểu tư sản yêu nước, trí thức tiến Tuy đường phương pháp cứu nước Phan Châu Trinh Phan Bội Châu không giống nhau:

Phan Bội Châu chủ trương chống đế quốc, giành độc lập dân tộc mà trước mắt chưa chống phong kiến Ông mong muốn dựa vào Nhật, cầu viện Nhật để chống thực dân Pháp Phong trào Đông du Phan Bội Châu khởi xướng lãnh đạo đông đảo niên yêu nước đương thời theo Nhưng, Nhật lại thoả hiệp với thực dân Pháp tiêu diệt cách mạng Đông Dương, lưu học sinh Việt Nam bị trục xuất khỏi nước Nhật

Ngược với Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh chủ trương chống phong kiến mà chưa chống đế quốc, giành tự do, dân chủ phương pháp ơn hồ, dựa vào Pháp để chống phong kiến Phong trào Duy Tân Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Trần Quý Cáp khởi xướng nhằm đổi trị văn hố đất nước để tới độc lập tự chủ Phong trào sức phê phán thối nát vua quan nhà Nguyễn, mặt khác trông mong vào giúp đỡ đế quốc Pháp nhằm thực “dân quyền”, “dân chủ” nước ta Nhưng tư tưởng “ỷ Pháp, cầu tiến bộ” khơng nhận tin tưởng ủng hộ Pháp Vì nhiều người Duy tân hội bị bắt tù đày, thân Phan Châu Trinh nhiều lần phải vào nhà tù đế quốc

lên phong trào cứu nước mang sắc thái mới, nhiều hình thức hoạt động đa dạng diễn không đơn vũ trang truyền thống, tiêu biểu phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục Lương Văn Can Nguyễn Quyền tổ chức Mục tiêu phong trào truyền bá văn hoá để thực chủ nghĩa yêu nước Lúc đầu thực dân Pháp tưởng phong trào đòi hỏi thực cải lương văn hố sau chúng nhận thấy tổ chức có xu hướng chống Pháp nên đóng cửa “cái lị phản loạn ấy” Có thể thấy, phong trào yêu nước có xu hướng tư sản bộc lộ bế tắc, không phát triển thất bại chúng góp phần cổ vũ, thức tỉnh tinh thần yêu nước nhân dân, niên, trí thức, học sinh

Như vậy, thấy cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, Việt Nam đứng trước khủng hoảng trầm trọng đường lối cách mạng cứu nước, thiếu giai cấp tiên tiến lãnh đạo, tập hợp, thiếu lý luận tiên tiến dẫn đường Dân tộc ta cần lý luận mới, phận lãnh đạo giải đắn nhiệm vụ giải phóng dân tộc, giai cấp, người trước mắt lâu dài đường cách mạng Nguyễn Tất Thành khơng tìm lời giải cho vấn đề mà nhận thấy sức mạnh lòng yêu nước nhân dân ý thức phải tìm đường giải phóng dân tộc Nhận thức Nguyễn Tất Thành ngẫu nhiên mà có, kết kết hợp niên giáo dục nghiêm túc, sống dân tộc có truyền thống yêu nước với trí tuệ người

Chi Lăng – Xương Giang chiến tranh giải phóng dân tộc Cụ đưa Nguyễn Tất Thành đến nhiều nơi khác, gặp nhiều sỹ phu yêu nước, cho ngồi nghe cụ đàm đạo việc nước Tất việc làm người cha mẫu mực, nhà Nho vươn khỏi tầm “trung quân” Nho giáo để đến với “ái quốc” ảnh hưởng trực tiếp tới tư tưởng Người

Cùng với giáo dục gia đình, truyền thống quê hương anh hùng tảng góp phần tạo nên Nguyễn Tất Thành với lịng u nước vơ bờ bến Nghệ An, quê hương Người quê hương nhiều nhà cách mạng lớn như: Mai Thúc Loan, Nguyễn Công Trứ, Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu

Nguyễn Tất Thành rèn luyện sống lao động đấu tranh người dân nước phải chịu kiếp nô lệ, tiếp xúc với nhà Nho yêu nước, tham gia chứng kiến nhiều phong trào yêu nước bị đàn áp thất bại Với tư chất thông minh, Nguyễn Tất Thành sớm nhận sức mạnh dân tộc Việt Nam truyền thống yêu nước thương nòi Bản thân Người sau khẳng định: “Lúc đầu, chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ III” [55,128]

hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước lũ cướp nước Chúng ta có quyền tự hào trang lịch sử vẻ vang thời đại Bà Trưng, Bà Triệu, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung, v.v Chúng ta phải ghi nhớ công lao vị anh hùng dân tộc, vị tiêu biểu dân tộc anh hùng” [51, 171-172]

Từ thực tiễn cách mạng nước, Nguyễn Tất Thành nhận ra, theo vết xe vị tiền bối Mặc dù khâm phục cụ: Phan Đình Phùng, Hồng Hoa Thám, Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu vì: “Cụ Phan Chu Trinh yêu cầu người Pháp thực cải lương Anh nhận điều sai lầm, chẳng khác đến xin giặc rủ lòng thương Cụ Phan Bội Châu hy vọng Nhật giúp đỡ để đuổi Pháp Điều nguy hiểm chẳng khác “đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau” Cụ Hồng Hoa Thám thực tế hơn, trực tiếp đấu tranh chống Pháp cụ nặng cốt cách phong kiến” [72,11] Bởi thế, thay chờ đợi quan tâm “chính phủ” để “ khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh” theo quan điểm Phan Chu Trinh, hay “Đông du” theo Phan Bội Châu Nguyễn Tất Thành hiểu rằng, dân tộc ta tự giải phóng cho mình, muốn vậy, phải tìm đường đắn, đường khác với lựa chọn bậc tiền bối

được, quan trọng dân tộc lúc tìm “cách làm cách mạng” tính đến ủng hộ vật chất tinh thần

Tháng năm 1911, Nguyễn Tất Thành rời tổ quốc sang Pháp để thực hồi bão tìm đường giải phóng dân tộc Từ đây, Người thức tham gia vào thực tiễn cách mạng giới

Cách mạng giới

Cui th k XIX, đầu kỷ XX tình hình cách mạng giới có nhiều biến động Chủ nghĩa tư giới chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa Cục diện giới có biến đổi sâu sắc với tranh giành, phân chia thuộc địa nước đế quốc Thế giới bị phân chia làm hai khu vực: khu vực gồm nước công nghiệp phát triển, thường gọi phương Tây khu vực gồm nước thuộc địa, thường gọi phương Đông Vấn đề đặt nước phương Tây lúc khai thác từ nước thuộc địa nhiều tốt để phát triển quốc Trong vấn đề đặt nước thuộc địa, có Việt Nam phải làm để giải phóng

Năm 1914, chiến tranh giới lần thứ diễn làm gia tăng mâu thuẫn nước đế quốc hình thành rõ nét mâu thuẫn là: mâu thuẫn dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa đế quốc, thực dân Bên cạnh đó, phương Đông “thức tỉnh” với loạt phong trào giải phóng dân tộc nước thuộc địa phát triển mạnh mẽ Trung Quốc, ấn Độ, Thổ Nhĩ Kỳ, Inđơnêxia Thực tế đặt tiền đề cho phép hình thành liên minh dân tộc bị áp giới

Tình hình cách mạng giới trở nên sơi động Cách mạng Tháng Mười Nga thành công, lập nhà nước công nông binh giới Cách mạng Tháng Mười Nga làm nức lòng nhân dân giới làm sáng lên niềm tin vào tương lai

trong tâm trí người niên u nước Nguyễn Tất Thành khơng phải nước Pháp với công nghiệp, kỹ thuật tiên tiến mà nước Pháp với phân hố xã hội rõ nét, nước Pháp có người giàu, người nghèo, người tốt, người xấu Người nhận rằng: “ở Pháp có người nghèo bên ta” [72,16] “ người Pháp phần nhiều tốt Song người Pháp thực dân ác, vô nhân đạo” [72,23] Căm phẫn trước ác thực dân bao nhiêu, Nguyễn Tất Thành đau xót cho tình cảnh người bị bóc lột Người khẳng định: trước lòng bác ái, máu người Pháp máu người Việt, đỏ có “hai nước Pháp”: nước Pháp bọn thực dân đế quốc, kẻ thống trị, áp bóc lột nước Pháp người vô sản, người lao động nghèo khổ, bị áp bóc lột

Sau tháng dừng chân Pháp, cuối năm 1911, Nguyễn Tất Thành tiếp tục hành trình đến nhiều nước châu Âu, châu Phi châu Mỹ Trong số nước đến, Người dừng chân lâu nước Anh nước Mỹ Tại Mỹ, Nguyễn Tất Thành đọc “Tuyên ngôn độc lập 1776” nước Mỹ, đề cập đến “quyền bình đẳng”, “quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc” người Người khâm phục ý chí giành độc lập, tự nhân dân Mỹ, khâm phục tư tưởng vĩ đại Oasinhtơn, Lincôn, đồng thời phát nghịch lý: đằng sau lời lẽ hoa mỹ tự do, bình đẳng bất bình đẳng nghèo đói hàng triệu người lao động, điều kiện sống khủng khiếp người da đen, nạn phân biệt chủng tộc

dân lao động bị áp bức, bóc lột dã man, dân tộc thuộc địa có kẻ thù khơng đội trời chung bọn đế quốc, thực dân Đây coi gốc rễ đưa Nguyễn Tất Thành đến với chủ nghĩa quốc tế, hình thành mầm mống cho ý định liên minh người bị áp dân tộc thuộc điạ phụ thuộc

Bước ngoặt lớn việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc, giai cấp người Người tiếp xúc với Sơ thảo lần

thứ Luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa V.I.Lênin

Nếu Luận cương làm Nguyễn Quốc vui mừng đến phát khóc lên tìm thấy chân lý giải phóng dân tộc với Cách mạng Tháng Mười, Người khẳng định: “Như ánh mặt trời rạng đơng xua tan bóng tối, Cách mạng Tháng Mười chiếu rọi ánh sáng vào lịch sử loài người” [53,558] Người nhấn mạnh: “Giống mặt trời chói lọi, Cách mạng Tháng Mười chiếu sáng khắp năm châu, thức tỉnh hàng triệu, hàng triệu người bị áp bức, bóc lột trái đất” [57,300] Nghiên cứu Cách mạng Tháng Mười Nga, Hồ Chí Minh nhận thấy, cách mạng vượt xa khác hẳn cách mạng trước lịch sử Mục tiêu cách mạng đem lại quyền lợi cho số người mà giải phóng tồn thể xã hội Từ đây, Nguyễn Tất Thành phát ra, cách mạng Việt Nam phải làm đến nơi Cách mạng Tháng Mười Nga thoát áp dân tộc, áp giai cấp để giải phóng người nói chung

đế quốc lời đường mật cốt để lừa bịp dân tộc bị áp Muốn độc lập tự thật sự, dân tộc bị áp phải trông cậy trước hết vào lực lượng thân mình; người Việt Nam phải tự giải phóng lấy mình” [8,21]

Năm 1920, Nguyễn Quốc tham gia Đại hội Tua, bỏ phiếu cho Quốc tế III, trở thành người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp người cộng sản Việt Nam

Như vậy, từ tìm đường cứu nước (1911) đến Đại hội Tua (1920) tinh thần yêu nước Nguyễn Quốc củng cố gắn liền với quốc tế vô sản, giác ngộ dân tộc gắn với giác ngộ giai cấp Là người dân nước, Nguyễn Quốc dành tình yêu trước hết cho dân tộc Khi hồ vào sống người khổ khắp năm châu, Nguyễn Quốc đồng cảm sâu sắc với họ ý thức dân tộc dần gắn với ý thức giai cấp vô sản Đến đây, tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp Người hình thành với điều Người đúc rút từ thực tiễn cách mạng Tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người tiếp tục hồn thiện thời gian Người làm việc Ban Phương Đông Quốc tế Cộng sản Matxcơva (1923) Năm 1924, Người đến Quảng Châu, trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam Từ sau, tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người Hồ Chí Minh thực hố ngày hồn thiện tiến trình cách mạng

cách mạng phụ thuộc vào người sinh vận dụng tư tưởng

ở Hồ Chí Minh, bật lên tư chất phẩm chất sau: tư chất thông minh, tư độc lập, sáng tạo, tính ham học hỏi, tầm nhìn sâu rộng, có khả phân tích, tổng hợp, khái quát thực tiễn nhạy bén với Hồ Chí Minh ln mang theo phẩm chất tư chất Điều cắt nghĩa:

- Tại Nguyễn Tất Thành sang Pháp sang Nhật theo cụ Phan Bội Châu cụ Phan có ảnh hưởng rộng, lại thân với cụ Nguyễn Sinh Sắc yêu mến Nguyễn Tất Thành?

- Tại Nguyễn Tất Thành lại chọn nước Mỹ, nước Anh để lại thời gian trước trở Pháp hoạt động?

- Tại đầu kỷ XX có nhiều người Việt Nam sang Pháp khơng phải có Nguyễn Tất Thành đọc Luận cương V.I.Lênin, có Nguyến Tất Thành trở thành người cộng sản?

- T¹i Ngun Tất Thành không sang Trung Quốc Quảng Châu coi nôi cách mạng Việt Nam?

- Tại đến Pháp, có nhiều người đỡ đầu như: Phan Văn Trường, Phan Chu Trinh, Nguyễn An Ninh Nguyễn Tất Thành không lại Pari mà tiếp tục đến nước khác?

Như vậy, nói, nhân tố chủ quan người Hồ Chí Minh kết hợp cách tài tình với điều kiện khách quan để tạo cho dân tộc Việt Nam Nguyễn Quốc, Hồ Chủ tịch, vĩ lãnh tụ vĩ đại sau

thời, sống chung với bè bạn cảnh ngộ giới trình tìm đường cứu nước giúp Người nâng cao nhận thức giai cấp công nhân, quan hệ cách mạng giải phóng dân tộc cách mạng vô sản sở thực tiễn để Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác – Lênin

Như vậy, từ chủ nghĩa yêu nước, xúc giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa quốc tế, đến với chủ nghĩa Mác – Lênin Người tìm thấy chân lý mà Người mong đợi Đó chân lý giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người

1.2 Chủ nghĩa Mác - Lênin sở lý luận tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người

Hồ Chí Minh khẳng định chủ nghĩa yêu nước đưa Người đến với V.I.Lênin tin theo quốc tế III Người tìm thấy “Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa” V.I.Lênin “cái cần thiết cho chúng ta”, “con đường giải phóng chúng ta” Lý luận V.I.Lênin vận dụng sáng tạo lý luận C.Mác Ph.Ăngghen vào điều kiện cụ thể nâng lý luận lên tầm cao Tính đắn chủ nghĩa Mác–Lênin minh chứng kết cách mạng - thành lập nhà nước công nông binh giới

Đối với C.Mác, quan niệm người ông nhắc tới nhiều hệ thống lý luận, tiến hành phê phán triệt để triết học tâm tư biện Hêghen triết học nhân Phoiơbắc người

tạo lại giới tự nhiên Qua đó, C.Mác nói tới phương thức tồn người với tư cách toàn hoạt động cải tạo giới vật chất người, hoạt động sản xuất người Nhưng hoạt động sản xuất khơng phải hoạt động riêng cá nhân mà hoạt động cộng đồng người Cộng đồng người có quy định chung cho thành viên Hình thức cộng đồng người lịch sử lồi người

thị tộc (chỉ có khoảng vài trăm người có huyết thống), lạc (được hình thành từ nhiều thị tộc có quan hệ huyết thống quan hệ

hôn nhân liên kết), sau tộc (liên kết nhiều lạc vùng lãnh thổ), cuối dân tộc (cộng đồng dân cư hình thành từ tộc từ liên kết nhiều tộc vùng lãnh thổ)

C.Mác Ph.Ăngghen chứng minh, tác nhân dẫn tới việc chuyển từ hình thức cộng đồng người trước dân tộc sang dân tộc tác nhân kinh tế dân tộc điển hình dân tộc tư sản Dân tộc bao gồm giai cấp, tầng lớp khác nhau; tư sản vô sản đối lập địa vị kinh tế, song lại có quan hệ chặt chẽ hệ thống kinh tế tư chủ nghĩa Hai ông nghiên cứu phương thức sản xuất tư chủ nghĩa để hiểu chất dân tộc tư sản, quay lại nghiên cứu dân tộc tư sản để hiểu kỹ chất chủ nghĩa tư Qua C.Mác Ph.Ăngghen nhận ra, chủ nghĩa tư trở thành thống trị, “nó buộc tất dân tộc phải thực hành phương thức sản xuất tư sản, khơng bị tiêu diệt; buộc tất dân tộc phải du nhập gọi văn minh, nghĩa phải trở thành tư sản” 42,602 Bằng sức mạnh mình, “nó bắt dân tộc nông dân phải phụ thuộc vào dân tộc tư sản, bắt phương Đông phải phụ thuộc vào phương Tây” 42,602 Qua phân tích mình, C.Mác Ph.Ăngghen thống trị giai cấp tư sản với dân tộc với giai cấp, tầng lớp khác xã hội

giành lấy quyền, phải tự vươn lên thành giai cấp dân tộc, phải tự trở thành dân tộc, hồn tồn khơng phải theo nghĩa giai cấp tư sản hiểu” 42,623-624 Vì thế, C.Mác Ph.Ăngghen viết: “Cuộc đấu tranh giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản, dù mặt nội dung, đấu tranh dân tộc, lúc đầu lại mang hình thức đấu tranh dân tộc Đương nhiên trước hết, giai cấp vô sản nước phải toán xong giai cấp tư sản nước đã” 42,611

Theo đó, với C.Mác Ph.Ăngghen, việc giải vấn đề giai cấp có ý nghĩa định việc giải vấn đề dân tộc, xã hội “chia thành hai phe lớn thù địch với nhau, hai giai cấp lớn hoàn toàn đối lập nhau: giai cấp tư sản giai cấp vô sản” 42,597 Mặt khác, “khi mà đối kháng giai cấp nội dân tộc khơng cịn thù địch dân tộc đồng thời theo” 42,624 “trong đấu tranh người vô sản thuộc dân tộc khác nhau, họ đặt lên hàng đầu bảo vệ lợi ích khơng phụ thuộc vào dân tộc chung cho toàn thể giai cấp vơ sản” 42,614 Do vậy, “hãy xố bỏ tình trạng người bóc lột người tình trạng dân tộc bóc lột dân tộc khác bị xố bỏ” 42,624

Cuối cùng, C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định, “xã hội khơng thể giải phóng cho được, khơng giải phóng cho cá nhân riêng biệt” 43,406 cách mạng vơ sản đường để xoá bỏ ách áp giai cấp, áp dân tộc Để tới với chủ nghĩa cộng sản, thực sứ mệnh lịch sử mình, giai cấp vơ sản phải liên minh phạm vi quốc tế “Vô sản tất nước đồn kết lại” Nó tiền đề đưa cách mạng vô sản đến thắng lợi phạm vi quốc tế để hồn thành sứ mệnh lịch sử: giải phóng người

không bao hàm nội dung Với C.Mác Ph.Ăngghen, phát triển người, giải phóng người mục tiêu cuối mà nhân loại hướng tới

Xuất phát từ quan điểm vật người, coi chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội, xem xét người với tư cách thực thể sinh học – xã hội mối quan hệ người – tự nhiên – xã hội, C.Mác Ph.Ăngghen đến khẳng định, giới tự nhiên thân thể người, người phận giới tự nhiên xã hội chẳng qua tác động qua lại người với người, người vừa chủ thể vừa sản phẩm lịch sử

C.Mác Ph.Ăngghen lấy tư tưởng người để hướng nhân loại tới chủ nghĩa cộng sản – nơi mà theo ông giải thực mâu thuẫn người với tự nhiên người với người; nơi có người có khả sử dụng cách tồn diện lực phát triển tồn diện Như vậy, nói cốt lõi học thuyết Mác tư tưởng người, giải phóng người, giải phóng nhân loại

Với C.Mác Ph.Ăngghen, đấu tranh giải phóng người đấu tranh với mục đích xố bỏ tượng người bóc lột người, người bình đẳng, có quyền hưởng tự hạnh phúc Theo ơng, giải phóng người cịn xố bỏ tha hoá người Sự tha hoá hai ông bàn tới nhiều tác phẩm Bản thảo kinh tế - triết

học 1844 Trong đó, theo C.Mác, tha hố trước hết quan hệ xã hội,

ở khơng giải phóng họ, giải phóng họ bao hàm giải phóng tồn thể lồi người” 45,143 Tha hố kinh tế sở hình thức tha hố khác lĩnh vực tinh thần Do vậy, với việc giải phóng người khỏi tha hố kinh tế nhà sáng lập chủ nghĩa Mác nói tới hình thức tha hố lĩnh vực tinh thần C.Mác coi việc quy người, mặt, thành thành viên xã hội công dân, thành cá nhân vị kỷ, độc lập, mặt khác, thành công dân nhà nước, thành pháp nhân “giải phóng trị” Theo đó, giải phóng trị giải phóng người khỏi khép kín đẳng cấp, địa vị, vị trí người xã hội, thừa nhận chất phổ biến người Trong khuôn khổ chủ nghĩa tư bản, giải phóng người trị tự giải phóng chất lồi người khỏi giới hạn chật hẹp vị người xã hội Theo C.Mác, người nhận thức tổ chức “những lực lượng thân” thành lực lượng xã hội, không tách lực lượng xã hội dạng lực lượng trị khỏi thân mình, giải phóng người hồn thiện

Như vậy, C.Mác Ph.Ăngghen đặt vấn đề giải phóng người mục tiêu lớn, đồng thời khía cạnh khác để có giải phóng tồn diện Đây đóng góp nhân C.Mác Ph Ăngghen Về sau, bàn vấn đề giải phóng giai cấp, dân tộc, người, nhiều học giả đánh giá cao học thuyết đấu tranh giai cấp hai ơng Cịn thân C Mác, thư gửi Vâyđơmaye, ông viết: “Cái mới mà làm chứng minh rằng: 1) tồn giai cấp

gắn với giai đoạn phát triển lịch sử định sản xuất, 2) đấu tranh giai cấp tất yếu dẫn đến chun vơ sản, 3) thân chuyên

chính bước độ tiến tới thủ tiêu giai cấp tiến tới xã hội

kh«ng cã giai cÊp” 44,662

quan điểm vật lịch sử, coi chất người tính thực tổng hồ mối quan hệ xã hội, ơng cho rằng, chất thể ra, tồn phát triển hoạt động sản xuất, hoạt động chinh phục tự nhiên cải tạo xã hội người Theo C.Mác Ph.Ănghen, xã hội tương lai mà nhân loại hướng tới không tạo sở mới, tảng vững cho việc phát triển cá nhân người, mà xây dựng nên mối quan hệ tốt đẹp họ với Lực lượng xã hội có sứ mệnh thực thành cơng nghiệp giải phóng người, giải phóng tồn thể nhân loại giai cấp vô sản

Với lý luận khoa học hình thái kinh tế - xã hội, giai cấp, đấu tranh giai cấp cách mạng vô sản, chủ nghĩa Mác cung cấp quan điểm, phương pháp khoa học để nhận thức vấn đề dân tộc, giai cấp người Tuy nhiên, vấn đề dân tộc học thuyết Mác chủ yếu vấn đề hình thức dân tộc đấu tranh giai cấp giai cấp vô sản Trong quan hệ giai cấp – dân tộc, C.Mác tập trung làm sáng tỏ vai trò định, xét tới nhân tố giai cấp nhân tố dân tộc, việc xoá bỏ nạn người bóc lột người (giải phóng giai cấp) việc xoá bỏ nạn áp dân tộc (giải phóng dân tộc) Nói cách khác, điều kiện lịch sử cụ thể, C.Mác Ph.Ăngghen đặt vấn đề đấu tranh giai cấp lên trước, coi giải phóng giai cấp quan trọng giải phóng dân tộc tiền đề giải phóng nhân loại giải phóng người, áp giai cấp nguyên nhân bản, sâu xa áp dân tộc mâu thuẫn chủ yếu dân tộc lúc mâu thuẫn giai cấp tư sản thống trị với giai cấp công nhân bị trị

V.I.Lênin người bảo vệ thành công, vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác lên tầm cao Ơng nói đến vấn đề giải phóng: dân tộc, giai cấp, người dựa tiền đề có tính lịch sử, thời đại, V.I.Lênin đưa cách nhìn nhận, đánh giá vấn đề

với mục đích phân chia lại giới Nói V.I.Lênin “Bất nước có cơng nghiệp tư chủ nghĩa phát triển tiến nhanh đến chỗ phải tìm thuộc địa, tức tìm nước mà người ta tiêu thụ sản phẩm cơng nghiệp thu lãi hời” 33,478 Chính khơng nước chậm phát triển không bị biến thành thuộc địa, nửa thuộc địa Vấn đề cách mạng giải phóng dân tộc để xây dựng quốc gia độc lập nước thuộc địa phụ thuộc trở thành vấn đề cấp bách thời đại

Vấn đề dân tộc V.I.Lênin nói tới khía cạnh: dân tộc quốc gia dân tộc V.I.Lênin nhận định, “toàn giới phân chia thành số lớn dân tộc bị áp số dân tộc áp bức, nắm tay tài sản khổng lồ lực lượng quân hùng mạnh” 38,290 phải coi việc đảm bảo quyền dân tộc tự thành lập quốc gia độc lập yêu cầu trị trung tâm vấn đề dân tộc – thuộc địa V.I.Lênin viết: “Các dân tộc hồn tồn bình đẳng; dân tộc quyền tự quyết; liên hiệp công nhân tất dân tộc lại” 35,375

V.I.Lênin đánh giá vai trò cách mạng dân tộc thời đại Trong học thuyết dân tộc thuộc địa mình, lần V.I.Lênin nêu bật vai trị to lớn cách mạng giải phóng dân tộc nghiệp giải phóng nhân loại khỏi chủ nghĩa tư Ông xem phong trào cách mạng phận hữu cách mạng vơ sản giới V.I.Lênin tiên đốn, rằng: “cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa đấu tranh giai cấp vô sản cách mạng nước chống lại giai cấp tư sản nước mình; khơng phải thế, đấu tranh tất thuộc địa nước bị chủ nghĩa đế quốc áp bức, tất nước phụ thuộc chống lại chủ nghĩa đế quốc quốc tế.” [39,307] V.I.Lênin đưa hiệu: Vô sản tất nước dân tộc bị áp đoàn kết lại

Lúc này, chủ nghĩa đế quốc, mặt tạo mâu thuẫn dân tộc sâu sắc, mặt khác, tạo tiền đề để dân tộc xích lại gần nước chưa có độc lập giai cấp đại biểu cho phương thức sản xuất muốn trở thành giai cấp dân tộc, phải đầu cách mạng giải phóng dân tộc Chính phân tích vấn đề dân tộc, V.I Lênin đồng thời nói đến vấn đề giải phóng giai cấp V.I.Lênin nhấn mạnh, dân tộc phụ thuộc thuộc địa phải biết kết hợp vấn đề dân tộc giai cấp, phải phân biệt trường hợp: giai cấp tư sản dân tộc bị áp tham gia đấu tranh chống dân tộc áp giai cấp vô sản phải ủng hộ họ, giai cấp tư sản địi đặc quyền, đặc lợi cần phải kiên phản đối

tế xã hội định” 37,17-18 Cho nên, đấu tranh giai cấp là: “cuộc đấu tranh quần chúng bị tước hết quyền, bị áp lao động, chống bọn đặc quyền, đặc lợi, bọn áp bọn ăn bám, đấu tranh người công nhân làm thuê hay người vô sản chống người hữu sản hay giai cấp tư sản” 34,237 Cuộc đấu tranh giai cấp theo nghĩa mở rộng đấu tranh dân tộc, đấu tranh bình đẳng thật người với người, nước quốc, bọn tư sản người nắm tay đặc quyền, đặc lợi giai cấp vô sản, nhân dân lao động nước thuộc địa lại khơng có

Trên sở phân tích điều kiện thực tế, V.I.Lênin dự báo khả cách mạng thành cơng trước số nước Ơng sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân vai trò lãnh đạo quần chúng làm cách mạng Trong Cách mạng Tháng Mười Nga, V.I.Lênin vận dụng phát triển chủ nghĩa Mác, tiến hành cách mạng vô sản thành cơng, từ giải phóng giai cấp đến giải phóng dân tộc, giải phóng nhân loại

Có thể nói, đến V.I.Lênin vấn đề giải phóng dân tộc bàn tới kỹ Trong quan niệm V.I.Lênin, vấn đề dân tộc, vấn đề giai cấp có quan hệ chặt chẽ với nhau, cách mạng dân tộc cần có giai cấp dân tộc lãnh đạo Mặt khác, dân tộc quan niệm V.I.Lênin hồn tồn khơng phải chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi, ơng giải vấn đề dân tộc sở gắn với giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, từ mở rộng phạm vi dân tộc nhỏ bé châu Âu thành vấn đề giải phóng, độc lập cho dân tộc giới Bởi vậy, luận điểm V.I.Lênin vấn đề giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người trở nên có ý nghĩa tất dân tộc bị áp Điều giúp hiểu mùa hè năm 1920, sau đọc Luận cương V.I.Lênin báo “Nhân đạo”, Bác Hồ vui mừng đến phát khóc

nhất, việc ký kết hoà ước Vecxây “các nước dân chủ phương Tây” làm cho “tất dân tộc giai cấp bị áp toàn giới thấy cách sáng tỏ chất giả nhân, giả nghĩa lời nói bọn dân chủ tư sản” [38,199] Đây điều ẩn đằng sau từ dân chủ, bình đẳng, bác mà Nguyễn Quốc muốn đến tận nước Pháp để tìm hiểu; điểm (4) Luận cương giúp Nguyễn Quốc hiểu rõ ý nghĩa đồn kết “những người vơ sản quần chúng cần lao tất dân tộc” [38,199]; điểm (5) Luận cương đường cứu nước đắn mà Người mong đợi: “Tình hình trị giới đặt vấn đề chun vơ sản thành vấn đề trước mắt Tất phong trào giải phóng dân tộc thuộc địa dân tộc bị áp mà kinh nghiệm đau đớn làm cho họ tin rằng: Khơng có đường cứu vãn ngồi đường quyền Xơ viết chiến thắng chủ nghĩa đế quốc giới” [38,200] Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa V.I.Lênin góp phần tạo nên chuyển biến tư tưởng Hồ Chí Minh, hướng Người vào đường Cách mạng Tháng Mười Để sau diễn bước ngoặt cách mạng đời Hồ Chí Minh Người định tham gia Đại hội Tua, bỏ phiếu cho Quốc tế III, trở thành người cộng sản

khơng thể có V.I.Lênin tìm phương pháp có hiệu để tiến hành có kết công tác nước thuộc địa nhấn mạnh cần phải sử dụng phong trào cách mạng dân tộc nước này” 47,136

Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam Người nói: bước một, vừa nghiên cứu lý luận Mác – Lênin, vừa làm công tác thực tế, hiểu có chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nơ lệ Theo Hồ Chí Minh, muốn cứu nước giải phóng dân tộc, khơng có đường khác ngồi cách mạng vơ sản Dựa tảng tư tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp hình thành Trong quan điểm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Hồ Chí Minh nhận luận điểm chủ nghĩa Mác – Lênin: luận điểm sức mạnh đồn kết vơ sản ngồi nước, luận điểm đường để đến giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người cách mạng vô sản

Chương

Mối quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng người tư tưởng Hồ Chí Minh

ý nghĩa nghiệp đổi đất nước

2.1 Quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người

2.1.1 Đặt vấn đề dân tộc giải phóng lập trường giai cấp công nhân

dân tộc vị trí giai cấp vơ sản nước tư phát triển nước quốc Theo đó, vấn đề dân tộc nảy sinh hệ vấn đề giai cấp cách mạng giải phóng dân tộc phụ thuộc vào cách mạng vơ sản quốc thành cơng cách mạng vơ sản quốc thành công

quyết định vào việc kết hợp với chủ nghĩa xã hội Người đặt cách mạng giải phóng dân tộc vào quỹ đạo cách mạng vô sản giới làm cho chủ nghĩa yêu nước truyền thống phát triển thành chủ nghĩa yêu nước đại, kết hợp chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa quốc tế Nói cách khác, Hồ Chí Minh khơng có chỗ cho chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi xa rời quan điểm giai cấp mà trái lại gắn liền giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc Việt Nam với giải phóng giai cấp vơ sản giới

quyền Cịn giới cách mệnh vơ sản giai cấp đứng đầu trước” 47,266 nhưng: “trong liên lạc với giai cấp, phải cẩn thận, khơng nhượng chút lợi ích công nông mà vào đường thoả hiệp” 48,3

Có thể nói lần đầu tiên, thơng qua tư tưởng Hồ Chí Minh, vấn đề giải phóng dân tộc Việt Nam xem xét góc độ giai cấp tiến tiến đứng vị trí trung tâm: giai cấp công nhân Đứng lập trường giai cấp cơng nhân, Hồ Chí Minh khẳng định: “Giai cấp mà khơng có Đảng lãnh đạo khơng làm cách mạng được, Đảng mà khơng có giai cấp cơng nhân khơng làm gì” [53,295] Nghĩa là, cách mạng thành cơng có Đảng giai cấp công nhân Trong tác phẩm “Đường cách mệnh” Người viết: “ Cách mệnh phải giảng giải lý luận chủ nghĩa cho dân hiểu Cách mệnh phải hiểu phong triều giới, phải bày sách lược cho dân Vậy nên sức cách mệnh phải tập trung, muốn tập trung phải có đảng cách mệnh” [47,267] Cũng giống vĩ nhân nhà cách mạng tiền bối, Hồ Chí Minh khẳng định cách mạng nghiệp quần chúng Nhưng theo Người, quần chúng nhân dân phải giác ngộ, tổ chức, lãnh đạo trở thành lực lượng to lớn nhiều đũa bó thành bó, khơng phải nơi Đảng phải làm nhiệm vụ trọng đại Theo Hồ Chí Minh, cách mạng trước hết phải có đảng cách mệnh để vận động, ngồi liên hệ với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững cách mệnh thành cơng, người cầm lái có vững thuyền chạy

Hồ Chí Minh ra: “Thời đại thời đại văn minh, thời đại cách mạng, việc phải dựa vào lực lượng tập thể” 54,282 Để kêu gọi đồn kết quốc dân đồng bào, Hồ Chí Minh phân tích tình hình ra, lúc cần đoàn kết mà chủ trương giai cấp đấu tranh điều ngu ngốc Người khẳng định: “ Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao Chúng ta phải đồn kết lại đánh đổ bọn đế quốc bọn Việt gian đặng cứu giống nịi khỏi nước sơi lửa nóng Hỡi đồng bào yêu quý !Việc cứu quốc việc chung Ai người Việt Nam phải kề vai gánh vác phần trách nhiệm” 48,198

hiện đại đồn kết Thậm chí người trước chống chúng ta, không cịn chống khối đại đồn kết dang tay đón họ

Với tư tưởng đại đồn kết toàn dân tộc, người chủ trương đại đoàn kết rộng rãi người Việt Nam yêu nước, không phân biệt giai cấp, dân tộc, tôn giáo, nghề nghiệp, nam nữ, lứa tuổi, tập hợp lỏng lẻo, ngẫu nhiên tự phát, mà khối đồn kết chặt chẽ, có tổ chức mặt trận thống rộng rãi, phải lấy liên minh công, nơng, trí thức làm tảng Đảng giai cấp công nhân lãnh đạo Trong vận động yêu nước chống Pháp, Phan Bội Châu nói đến đoàn kết, nêu hiệu “toàn dân đoàn kết”, chủ trường tập hợp rộng rãi từ phú hào đến quan tước, sĩ tịch, bếp bồi, thơng ký, lính tập , riêng công nhân nông dân chiếm số đông khơng thấy nói đến Nhưng quan trọng hơn, dù chủ trương đồn kết rộng rãi mà khơng hình thành tổ chức tập hợp quần chúng lại kêu goi sng, khơng tạo sức mạnh thực tế Người rõ: “Đại đoàn kết tức trước hết phải đoàn kết đại đa số nhân dân, mà đại đa số nhân dân ta công nhân, nông dân tầng lớp nhân dân lao động khác Đó gốc đại đồn kết Nó nhà, gốc Nhưng có vững, gốc tốt, cịn phải đồn kết tầng lớp nhân dân khác” 52,438

lượng to lớn vững chắc; với trí thức, tính từ học trị đến cơng chức, thầy thuốc, họ có trình độ văn hố tương đối cao , song khơng có tổ chức, thiếu người lãng đạo, họ dám nghĩ mà khơng dám nói Sau phân tích tình hình, Hồ Chí Minh khẳng định thời đại ngày nay, giai cấp công nhân độc có sứ mệnh lịch sử lãnh đạo cách mạng đến thắng lợi cuối sở liên minh với giai cấp, tầng lớp khác xã hội

phát yếu tố tương đồng trở thành kim nam cho việc phát yếu tố khách quan, quốc tế nước quy định tiến trình cách mạng Việt Nam đảm bảo cho thành công cách mạng Việt Nam Trong yếu tố đó, yếu tố hàng đầu lực lượng cách mạng bao gồm “khối đại đoàn kết toàn dân” tổ chức lại lãnh đạo phận ưu tú Đảng Cộng sản đây, Hồ Chí Minh vận dụng triệt để lý luận chủ nghĩa Mác điều kiện khách quan nhân tố chủ quan cho đời cách mạng Người khơng nhận thấy vai trị định quần chúng nhân dân lịch sử mà làm sáng tỏ sứ mệnh lịch sử giai cấp cơng nhân thơng qua vai trị lãnh đạo đảng Cộng sản Một cách mạng xác định đủ lực lượng tiến hành cách mạng, mục tiêu cách mạng phương pháp tiến hành cách mạng cách mạng tuân theo quy luật, tất yếu thành công Để đến thắng lợi cuối Việt Nam khơng làm cách mạng giải phóng dân tộc phải tiến đến thực cách mạng xã hội chủ nghĩa hay từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa

2.1.2 Từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa

trên phương diện đạo đức mà phương diện lịch sử Trong điều kiện bình thường, lịch sử chẳng qua hoạt động người theo đuổi mục đích mình, bước ngoặt, điểm nút lịch sử, đại đa số nhân dân riêng trùng hợp với chung, chung khơng giải riêng khơng thể tồn phát triển Giải phóng dân tộc, tiến lên chủ nghĩa xã hội bước nhảy vọt lớn lịch sử Vịêt Nam Quyền lợi tối cao tổ quốc, lợi ích sống cịn nhân dân phải đặt lên hết, phải đảm bảo trước hết Đó lý chiến đấu người cách mạng, người cộng sản Nhận thức sâu sắc, đắn điều sở để giải lợi ích chung lợi ích riêng Đặt lợi ích cá nhân vào lợi ích dân tộc, đặt lợi ích dân tộc Việt Nam vào lợi ích giới, Hồ Chí Minh nghiệp giải phóng dân tộc phải theo đường cách mạng vơ sản q trình cách mạng Việt Nam gồm hai giai đoạn: cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân cách mạng xã hội chủ nghĩa Người khẳng định “chủ trương làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản” 48,1 “Cách mạng giải phóng dân tộc phải phát triển thành cách mạng xã hội chủ nghĩa giành thắng lợi hoàn toàn” 57,305 Nhưng giai đoạn giải phóng dân tộc mặt trị, quyền lợi dân tộc quyền lợi giai cấp trí, cịn sang giai đoạn giải phóng dân tộc mặt kinh tế quyền lợi trị thống nhất, quyền lợi kinh tế giai cấp lại khơng đồng nhất, chí có mâu thuẫn Tuy nhiên, khơng mà xa rời lý tưởng độc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội, khơng tách rời giải phóng dân tộc khỏi giải phóng giai cấp

người ta cắt bánh” 11,26 Như vậy, hai giai đoạn cách mạng theo quan điểm Hồ Chí Minh khơng có ngăn cách mà nằm tiến trình cách mạng khơng ngừng, giai đoạn sau hồn thành nhiệm vụ chưa làm xong giai đoạn trước, giai đoạn trước có điều kiện làm số nhiệm vụ giai đoạn sau Người rõ giai đoạn cách mạng có nhiệm vụ cấp bách riêng phải ưu tiên giải nhiệm vụ cấp bách trước

Theo tiến trình lịch sử, theo nhiệm vụ cấp bách để phân chia cách mạng nước ta chia làm hai giai đoạn lớn: là, giai đoạn tiến hành cách mạng dân tộc dân chủ với nhiệm vụ đánh đuổi đế quốc xâm lược phong kiến tay sai; hai là, giai đoạn cách mạng xã hội chủ nghĩa đặt tiền đề việc phát triển chế độ dân chủ nhân dân, xây dựng kiến thiết đất nước

Hồ Chí Minh cho rằng, muốn giải phóng người lao động phải có đấu tranh giai cấp, muốn xố bỏ chế độ người bóc lột người tất yếu phải xố bỏ giai cấp bóc lột với tính chất giai cấp thống trị ta “cuộc đấu tranh giai cấp không diễn giống phương Tây”, “sự xung đột quyền lợi họ giảm thiểu Điều khơng thể chối cãi được” 46,464 Mặt khác, việc xoá bỏ giai cấp thống trị khơng có nghĩa xố bỏ, tiêu diệt cá nhân, người thuộc giai cấp bóc lột Người phê phán vận dụng cứng nhắc quan điểm đấu tranh giai cấp: “nghe người ta nói giai cấp đấu tranh, hiệu giai cấp đấu tranh, mà khơng xét hồn cảnh nước để làm cho đúng” 40,272 Người phân tích mâu thuẫn có ra, mâu thuẫn bản, chủ yếu cần giải dân tộc nước lúc mâu thuẫn dân tộc Việt Nam với bọn đế quốc tay sai

Theo Hồ Chí Minh, lúc “Chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước” 46,466 vì, chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc chân nhân dân Việt Nam hun đúc qua hàng nghìn năm lịch sử, vốn động lực tinh thần vô giá đấu tranh chống ngoại xâm, bảo vệ độc lập dân tộc Hơn nữa, nước thực dân nửa phong kiến, nông nghiệp lạc hậu, phân hoá giai cấp bắt đầu, chưa triệt để sâu sắc, xung đột giai cấp chưa gay gắt mạnh mẽ, dân tộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc giành độc lập, tự do, chủ nghĩa dân tộc động lực vĩ đại Do đó, để hồn thành nghiệp giải phóng người phải vấn đề giải phóng dân tộc khơng phải giải phóng giai cấp Điều cho thấy, Hồ Chí Minh nhận thức giải sáng tạo mối quan hệ dân tộc, giai cấp Đây tiền đề đảm bảo cho thắng lợi cách mạng Việt Nam

hy sinh tất định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ” nhân dân ta đoàn kết để từ thắng lợi đến thắng lợi khác

Trong kháng chiến chống Pháp, Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng ta giải tốt vấn đề quan hệ giải phóng dân tộc khỏi ách đế quốc giải phóng nông dân khỏi ách phong kiến điều kiện đại phận lực lượng kháng chiến nông dân 80% dân số nông dân nghèo Mối quan hệ vấn đề dân tộc giai cấp tìm hướng giải kháng chiến chủ trương chung là: từ giảm tô, giảm tức, tịch thu ruộng đất việt gian phản quốc đến tiến hành cải cách ruộng đất, thực người cày có ruộng thực kết hợp lợi ích giai cấp với lợi ích dân tộc để huy động, bồi dưỡng lực lượng cho cách mạng

cùng, làm cho người có cơng ăn việc làm, ấm no sống đời hạnh phúc” 55,17 Nội dung bao hàm mối liên hệ thống giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người mục tiêu cách mạng Việt Nam lãnh đạo Đảng

nhận định đồng chí Lê Khả Phiêu: “ Nhìn lại hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh qua cách mạng Việt Nam, thấy hệ thống quan điểm toàn diện, quán sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam Đó từ cách mạng dân tộc dân chủ tiến lên chủ nghĩa xã hội, không qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Đó cách mạng thuộc địa từ giải phóng dân tộc đến giải phóng xã hội, giải phóng người tiến lên chủ nghĩa cộng sản Vit Nam 62,23

2.1.3 Độc lập cho dân tộc Việt Nam cho tất dân tộc bị ¸p bøc

Hồ Chí Minh nhận thức sâu sắc giải phóng dân tộc, giành độc lập cho dân tộc điều kiện tiên để giải phóng người lao động Việt Nam bị áp Sẽ ảo tưởng nghĩ rằng, dân tộc chịu kiếp nô lệ mà người dân lao động giải phóng, hưởng tự Chỉ giành độc lập cho dân tộc, đưa người dân từ thân phận nơ lệ lên vị trí làm chủ có tiền đề để xác lập giải phóng người Nghĩa là, giải phóng người phải chỗ trả cho người lao động quyền tự do, quyền sống quyền phấn đấu sống tốt đẹp

Khi tìm đường tìm đường cứu nước, cứu dân vấn đề giải phóng dân tộc giải phóng người nhận thức Hồ Chí Minh cịn phạm vi đất nước Hồ Chí Minh khẳng định “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” 49,161 Theo Người, đấu tranh bảo vệ độc lập dân tộc, bảo vệ quyền bình đẳng người, nhân dân ta đấu tranh “hợp lẽ tự nhiên” phương diện lý luận phương diện thực tiễn lịch sử Nó hướng theo tuân thủ giá trị nhân văn mà loài người nhận thức qua nhiều kỷ tồn – phát triển ghi văn pháp lý giới Mọi người sinh sống tự bình đẳng quyền: quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc Điều có nghĩa tất người không phân biệt chủng tộc, giai cấp có số nét chung, số nhu cầu chung xuất phát từ tính người Hồ Chí Minh tính chung người cách dẫn luận đề bất hủ Tuyên ngôn độc lập Mỹ Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp, quyền bình đẳng dân tộc, người Người phát triển ý tưởng cụ thể, rõ ràng hơn: “Suy rộng tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” [49,1]

giải phóng người thúc đẩy Hồ Chí Minh đến khẳng định, rằng: “Vậy là, dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột Mà có mối tình hữu thật mà thơi: tình hữu vơ sản” 46,266 Người tin tưởng, dân tộc bị áp người khác giống, khác nước, khác tơn giáo tất đấu tranh lý tưởng chân chính: giải phóng giành độc lập cho tổ quốc Bởi vậy, chiến đầy cam go để giải phóng dân tộc khơng đơn độc có tất dân tộc khác ủng hộ Người khẳng định: “ Cách mệnh An Nam phận cách mệnh giới Ai làm cách mệnh giới đồng chí dân An Nam cả” 47,301

cuộc giải phóng hồn tồn người giới Hồ Chí Minh khẳng định: “Cơng giải phóng nước dân tộc bị áp phận khăng khít cách mạng vơ sản Do mà trước hết nảy khả cần thiết phải có liên minh chiến đấu chặt chẽ dân tộc thuộc địa với giai cấp vô sản nước đế quốc để thắng kẻ thù chung” 53,567 Người ví: “chủ nghĩa tư đỉa có vịi bám vào giai cấp vơ sản quốc vòi khác bám vào giai cấp vô sản thuộc địa Nếu người ta muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vòi Nếu người ta cắt vòi thơi, vịi tiếp tục hút máu giai cấp vô sản; vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc ra” [46,298] Cũng vậy, cách mạng phải có phối hợp quốc thuộc địa giống hai cánh chim, cánh vỗ thuộc địa, cánh vỗ quốc

Có thể thấy, mục tiêu giải phóng người bị áp bức, Hồ Chí Minh quán triệt nguyên tắc dân tộc tự V.I.Lênin đồng thời kêu gọi liên minh dân tộc bị áp liên minh người lao động khắp giới Người đặt tất người cách mạng lớn, giới cách mệnh Ngay tác phẩm Đường cách mệnh, Nguyễn Quốc sớm nhận có hai loại cách mệnh, Người chia cách mệnh làm:

“a Như An Nam đuổi Pháp, ấn Độ đuổi Anh, Cao Ly đuổi Nhật, Philíppin đuổi Mỹ, Tàu đuổi đế quốc chủ nghĩa để giành lấy quyền tự do, bình đẳng, dân nước dân tộc cách mệnh

Dân tộc cách mệnh đem lại tự cho dân tộc, giới cách mệnh đưa nhân loại tiến tới chủ nghĩa cộng sản Người khẳng định: “Chỉ có chủ nghĩa cộng sản cứu nhân loại, đem lại cho người không phân biệt chủng tộc nguồn gốc tự do, bình đẳng, bác ái, đồn kết ấm no đất, việc làm cho người, niềm vui, hồ bình, hạnh phúc” 46, 461 Chính đây, lần Hồ Chí Minh đặt giải phóng dân tộc gắn bó thống với giải phóng người, gắn với chủ nghĩa xã hội

Như vậy, với lý tưởng cách mạng mình, Người đến với chủ nghĩa Mác – Lênin, tìm thấy đường chân Nghiên cứu lý luận, khảo sát thực tế nước, tận mắt chứng kiến nhiều thành công thất bại phong trào cách mạng Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác- Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam khẳng định mục tiêu cách mạng Việt Nam có một, độc lập dân tộc, tiến tới giải phóng người cách tồn diện theo nghĩa Câu nói “Khơng có q độc lập tự do” Người trở thành chân lý bất hủ thời đại Người đặt hẳn vấn đề giải phóng dân tộc khơng Việt Nam mà phạm vi toàn giới Người làm công việc liên hiệp dân tộc bị áp bức, vào tổ chức ý thức, tư tưởng

bức, coi tất bầu bạn cách mạng Việt Nam Từ mong muốn giải phóng cho dân tộc bị áp Người đến với chân lý giải phóng phát triển tồn diện người tất yếu Nói cách khác, Hồ Chí Minh, giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người khơng vấn đề dân tộc mà cịn vấn đề phải giải phạm vi toàn cầu; phải kết hợp chặt chẽ giải phóng dân tộc giải phóng người, giải phóng dân tộc phát triển người

2.1.4 Giải phóng dân tộc gắn với mục tiêu phát triển toàn diện người

Có thể thấy, tư tưởng Hồ Chí Minh, từ yếu tố người giải phóng dân tộc đến yếu tố người giải phóng người theo nghĩa có phát triển thay đổi chất Trong suốt chiều dài ấy, không lúc Hồ Chí Minh tách độc lập dân tộc với mục tiêu phát triển toàn diện người Người khơng chủ trương giải phóng dân tộc phát triển nhân tố người mà hai công tiến hành lúc Với Hồ Chí Minh, xây dựng người xây dựng lực lượng cho cách mạng giải phóng dân tộc Cách mạng giải phóng dân tộc thành công giải nhu cầu cho người tiền đề đưa họ đến với hội phát triển toàn diện xã hội cộng sản chủ nghĩa

đấu tranh giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh thành công việc huy động sức mạnh lý tưởng lẫn động lực lợi ích tồn dân tộc cá nhân Nhân dân ta chiến đấu hy sinh độc lập tự – giá trị làm người, đồng thời cịn ruộng đất, cơm áo – nhu cầu vật chất đời sống hàng ngày Theo Hồ Chí Minh, cách mạng Việt Nam để đến thắng lợi cuối không khơi dậy sức mạnh từ nhân dân Muốn khơi dậy sức mạnh đó, phải tác động vào mặt vật chất tinh thần Cách mạng Việt Nam lúc phải chiến thắng giặc đói, giặc dốt, giặc ngoại xâm Muốn chiến thắng giặc ngoại xâm phải làm cho dân có ăn phải giác ngộ cách mạng, với việc chăm lo đời sống vật chất cho dân phải thức tỉnh họ, bồi dưỡng họ, đưa họ vào vòng quay cách mạng chân Theo Hồ Chí Minh: “Một dân tộc dốt dân tộc yếu”[49,8] mà vừa đói, vừa dốt tiến hành cách mạng, làm để tự giải phóng? Hồ Chí Minh khẳng định: “Nếu dân đói, Đảng Chính phủ có lỗi; Nếu dân rét, Đảng Chính phủ có lỗi; Nếu dân dốt, Đảng Chính phủ có lỗi; Nếu dân ốm, Đảng Chính phủ có lỗi” [52,572] Nghĩa là, Đảng Chính phủ phải chăm lo mặt cho nhân dân Khơng để dân đói, rét, ốm, dốt Có thể coi điểm khởi phát tư tưởng phát triển người toàn diện Hồ Chí Minh

Trong giai đoạn đầu cách mạng Việt Nam, “quyền lợi giải phóng dân tộc cao hết thảy” [48,198], Hồ Chí Minh khơng quên nhắc nhở phải chăm lo, bồi dưỡng nhân dân sách hợp lý để vừa huy động nhân lực, vật lực từ dân góp phần đưa họ hướng đến với sống mới, tốt đẹp Sau giành quyền, Hồ Chí Minh khẳng định nhiệm vụ hàng đầu cách mạng Việt Nam vấn đề liên quan trực tiếp đến phát triển người Người thị:

“Chóng ta phải thực ngay: Làm cho dân có ăn

4 Làm cho dân häc hµnh” [49,152]

Khi miền Bắc giải phóng bước vào thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh lần nhấn mạnh cần thiết phải “nâng cao dần mức sống nhân dân trước hết công nhân, đội cơng chức, đồng thời giảm nhẹ dần đóng góp nơng dân” [53,48] Trong điều kiện nước hướng miền Nam, tập trung cho miền Nam để thống đất nước, Hồ Chí Minh quan tâm đến việc ăn, ở, mặc, lại nhân dân Người đặt vấn đề “ta phải tính cách nào, cần giảm bớt phần xây dựng để giải vấn đề ăn mặc dân tốt nữa, đừng tình hình đời sống căng thẳng quá” [53,271]

[49,212] Con người phát triển toàn diện thể lực trí lực lực lượng đưa cách mạng đến thắng lợi cuối

Gắn giải phóng dân tộc với phát triển tồn diện người hay với mục tiêu giải phóng người theo nghĩa, Hồ Chí Minh ln phê phán thứ độc lập, tự giả hiệu, Người khẳng định: “Nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc, tự do, độc lập chẳng có nghĩa lý gì” 49,56 Hồ Chí Minh nhắc nhở: “Chúng ta tranh tự do, độc lập mà dân chết đói, chết rét tự do, độc lập khơng làm Dân biết rõ giá trị tự do, độc lập mà dân ăn no, mặc đủ” 49,152 Với lý tưởng mình, Hồ Chí Minh tìm thấy chủ nghĩa xã hội khả thực mục tiêu giải phóng người theo nghĩa Chủ nghĩa xã hội gì? Hồ Chí Minh rõ: “Chủ nghĩa xã hội trước hết làm cho nhân dân lao động thoát nạn bần cùng, làm cho người có cơng ăn việc làm, ấm no sống đời hạnh phúc” 55,17; “là: không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân phải ta đặc biệt ý” [49,48] Nhưng muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội phải có người xã hội chủ nghĩa Theo Hồ Chí Minh, người vừa có sức khoẻ, vừa có tài đức, hồng phải đến nơi, chuyên phải đến chốn; thạo trị, mà cịn phải giỏi chun mơn; hiểu biết lý luận, sách, tình hình nước giới; có đạo đức cần kiệm, liêm , chính, chí cơng, vơ tư, lịng phục vụ nhân dân, phục vụ tổ quốc

là người nhân (C.Mác gọi người tuý) mà người lịch sử gắn với cộng đồng trực tiếp dân tộc mình, giai cấp giải phóng cho người phụ thuộc vào giải phóng dân tộc giai cấp Chủ thể giải phóng thân người, với tư cách cộng đồng người giác ngộ lý tưởng, mục tiêu, nhiệm vụ cách mạng, đoàn kết chặt chẽ nghiêm túc tuân thủ kỷ luật, lãnh đạo Đảng Nghĩa là, Hồ Chí Minh đặt giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người thể thống nhất, khơng thống mặt hình thức mà cịn thống mặt nội dung: đối tượng đấu tranh, giai cấp lãnh đạo, động lực, lực lượng, phương hướng, phương pháp, bước mục tiêu mục đích cách mạng Bởi vậy, giải phóng dân tộc có giải phóng giai cấp, giải phóng người Sự nghiệp giải phóng dân tộc tiến hành triệt để nghiệp giải phóng giai cấp, giải phóng người thuận lợi nhiêu Cơng xét cho giải phóng người, đem lại cho người nói chung hội phát triển tồn diện

Với Hồ Chí Minh, vấn đề giải phóng người thực phần cách mạng giải phóng dân tộc thực hoàn toàn với thắng lợi cơng giải phóng giai cấp vơ sản Điều thể mối quan hệ gắn bó giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người tư tưởng Hồ Chí Minh

chính trị kinh tế, độc lập dân tộc bền vững hết Chính ý tưởng giải triệt để kết hợp chặt chẽ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người đưa Hồ Chí Minh vượt qua tầm nhìn nhà quốc tiền bối người đương thời Khi tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lênin lập trường giai cấp vơ sản, Hồ Chí Minh thực ý tưởng cách sáng tạo Việt Nam

Sự vận động giới kỷ XX chứng minh tính đắn luận điểm ba giải phóng Hồ Chí Minh Vấn đề giải phóng dân tộc thực thắng lợi phong trào giải phóng dân tộc; hầu hết dân tộc thuộc địa thoát khỏi chủ nghĩa thực dân cũ; đến năm 1960, Liên hợp quốc Nghị xoá bỏ chủ nghĩa thực dân Cịn vấn đề giải phóng giai cấp giải phóng người đặt bước thực Liên Xô từ năm 1917 loạt nước xã hội chủ nghĩa từ năm 1945 -1950 Nhưng sụp đổ chế độ xã hội chủ nghĩa Liên Xô Đông Âu cuối năm 1980 đầu năm 1990 làm hai giải phóng thụt lùi bước Chỉ có số nước, có Việt Nam vượt qua khủng hoảng cải cách, đổi mới, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa để tiếp tục hai giải phóng giai cấp người Hai cơng giải phóng thực thắng lợi hoàn toàn chủ nghĩa xã hội

mối quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người vào nghiệp đổi đất nước

2.2 ý nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh mối quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người nghiệp đổi đất nước

Nghiên cứu, khẳng định ý nghĩa tư tưởng mối quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người Hồ Chí Minh điều kiện nay, phải xuất phát từ thực tiễn tình hình giới nước để xem xét nguy cơ, thách thức, xu hướng phát triển dân tộc thời đại nhiệm vụ cách mạng Việt Nam nghiệp đổi đất nước

2.2.1 Bối cảnh quốc tế nước

“Trên giới, hồ bình, hợp tác phát triển xu lớn Kinh tế giới khu vực tiếp tục phục hồi phát triển tiềm ẩn yếu tố bất trắc khó lường Tồn cầu hố kinh tế tạo hội phát triển chứa đựng yếu tố bất bình đẳng, gây khó khăn, thách thức lớn cho quốc gia, nước phát triển Khoa học công nghệ có bước tiến nhảy vọt đột phá lớn Những chiến tranh cục bộ, xung đột vũ trang, xung đột dân tộc, tôn giáo, chạy đua vũ trang, hoạt động can thiệp, lật đổ, ly khai, hoạt động khủng bố, tranh chấp biên giới, lãnh thổ, biển đảo tài nguyên thiên nhiên tiếp tục diễn nhiều nơi với tính chất ngày phức tạp Các mâu thuẫn lớn thời đại gay gắt ”[12,73-74]

Trong khuôn khổ luận văn, nêu số đặc điểm tiêu biểu có tác động mạnh tới Việt Nam giai đoạn thời gian tới

Một là, tan rã Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu

kết thúc trật tự giới cũ nhường chỗ cho trật tự xuất chưa định hình Sự thay đổi trật tự giới lần khác với lần trước không thông qua chiến tranh giới mà sau sụp đổ, tan rã siêu cường Liên Xơ, cịn lại Mỹ siêu cường nhất, tạo lợi cho Mỹ nước tư phương Tây Chủ nghĩa xã hội tạm thời lâm vào thoái tro

Hai là, cách mạng khoa học công nghệ tiếp tục phát triển víi

tốc độ nhanh, với trình độ ngày cao kỷ XXI Tác động cách mạng khoa học công nghệ đại dẫn đến cấu trúc lại kinh tế giới, cấu sản xuất nước cơng nghiệp phát triển chuyển dịch sang ngành có hàm lượng lao động trí tuệ cao Cuộc cách mạng thúc đẩy nhanh chóng q trình chuyển dịch cấu kinh tế nước giới, quốc tế hoá xản xuất phân công lao động xã hội, phá vỡ nhiều quan niệm cũ, phương pháp tư cũ, thể chế cũ quan hệ cũ tất bình diện: kinh tế, trị, văn hố, xã hội phạm vi quốc gia quốc tế

Có thể nói, phát triển nhanh chóng cách mạng khoa học công nghệ đại mang đặc trưng chủ yếu khoa học trở thành lực lượng sản suất trực tiếp Nó thành sáng tạo óc người vật chất hố Con người trung tâm, chủ thể lực lượng sản xuất hàng đầu toàn thể nhân loại Tri thức khoa học kết tinh yếu tố lực lượng sản xuất, thâm nhập vào sản xuất, phục vụ cho sản xuất Vì vậy, khoa học bộc lộ nhanh chóng tiềm lực lượng cách mạng hoá, biến đổi diện mạo tính chất sản xuất

Việt Nam) chậm phát triển cần phải có hướng cho phù hợp, để tránh tụt hậu so với nước phát triển giới

Ba là, xu hướng toàn cầu hoá kinh tế tạo điều

kiện thuận lợi để kinh tế phát triển bước hội nhập vào kinh tế giới Bên cạnh đó, tồn cầu hố liền với phân công lao động quốc tế sâu Sự phân công lao động quốc tế hình thành trật tự kinh tế quốc tế với ba cấp không đồng nhau: 1) Nền kinh tế phát triển trình độ cao; 2) Nền kinh tế nước công nghiệp mới; 3) Nền kinh tế nước phát triển chậm phát triển với cơng nghiệp cịn lạc hậu (trong có Việt Nam) Tình hình vừa gây bất lợi nước phát triển chậm phát triển vừa làm nảy sinh nguy đồng hoá hệ thống giá trị cách khiên cưỡng, đe doạ làm suy kiệt khả sáng tạo văn hoá, dân tộc Trong lịch sử, nhờ khẳng định giá trị hệ tư tưởng dân tộc, CuBa từ đầu cảnh giác với Khu vực tự thương mại châu Mỹ – dự án chiến lược Mỹ nhằm củng cố thống trị đảm bảo cho Mỹ thị trường rộng lớn Các tổ chức chín trị xã hội CuBa khẳng định để dự án chiến lược thành công: Chúng ta khơng cịn lần bị thực dân hoá; văn hoá chung mai Mỹ hóa tồn châu lục Sau CuBa, nhiều nơi giới phản đối “phong trào văn hóa đại chúng” lối sống Mỹ thâm nhập vào khu vực thông qua hoạt động kinh tế giao lưu văn hố Như vậy, tồn cầu hố có hai mặt sáng, tối, địi hỏi quốc gia, dân tộc hội nhập vào xu chung nhân loại buộc phải xuất phát từ định hướng xây dựng đất nước đắn với hệ tư tưởng tiên tiến, đường lối, chủ trương phù hợp để tận dụng thời vượt qua thách thức khẳng định vị dân tộc

Bốn là, hầu hết quốc gia giành độc lập

chất đấu tranh kỷ XXI không giống kỷ trước: “Các nước mong muốn giải bất đồng thương lượng hồ bình ngun tắc hai bên có lợi; đối ngoại thay cho đối đầu; cạnh tranh kinh tế thay cho xung đột, chiến tranh chạy đua qn tồn cầu; sách mở rộng đa dạng hoá quan hệ đối ngoại thay sách khép kín hay mở cửa từ phía Các quốc gia lớn nhỏ có chế độ trị xã hội, có trình độ phát triển kinh tế khác tham gia ngày nhiều vào trình hợp tác, liên kết kinh tế, thương mại nhiều lĩnh vực khác Sự khác ý thức khơng cịn tường ngăn cách hợp tác, liên kết rộng rãi Tuy nhiên, chiến tranh cục diễn ra, có nơi khốc liệt, kéo dài xu hướng tăng cường vũ trang có chiều hướng gia tăng” [20,347] Điều đòi hỏi quốc gia dân tộc mặt, phải đấu tranh, bảo vệ giữ vững độc lập mình; mặt khác, dân tộc cần mở rộng hợp tác quốc tế khơng thể đứng ngồi khối liên kết khu vực xu chung thời đại

vực giới tồn Tình trạng suy thối trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên gắn với tệ quan liêu tham nhũng, lãng phí nghiêm trọng Những biểu xa rời mục tiêu chủ nghĩa xã hội chưa khắc phục Các lực thù địch tiếp tục thực âm mưu diễn biến hồ bình, gây bạo loạn lật đổ, sử dụng chiêu dân chủ, nhân quyền hịng làm thay đổi chế độ trị nước ta” [12,75] Bên cạnh đó, có cá nhân, tổ chức, cán bộ, đảng viên không nắm rõ chủ trương sách Đảng Nhà nước, không hiểu rõ thực chất ý nghĩa chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh đến quan điểm sai lầm Họ cổ vũ cho chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi dân tộc theo nghĩa dân tộc thiểu số, họ tuyệt đối hoá đấu tranh giai cấp, tuyên truyền cho ý thức hệ giai cấp tư sản gây rối loạn nội bộ, đoàn kết, tạo điều kiện cho bọn hội chống phá nhà nước ta từ nhiều phía

Tóm lại, bối cảnh quốc tế nước có nhiều biến động thay đổi lớn, so với thời kỳ Chủ tịch Hồ Chí Minh sống hoạt động Tuy nhiên, biến động thay đổi giới không những khơng bác bỏ mà khẳng định tính đắn học thuyết hình

thái kinh tế - xã hội chủ nghĩa Mác Sự vận động chung theo quy luật

2.2.2 Một số ý nghĩa rút từ việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng con người nghiệp đổi đất nước

Qua nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh thống giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người, từ bối cảnh thời đại thực tiễn đất nước, rút số ý nghĩa tư tưởng điều kiện đổi đất nước nay:

Một là, điều kiện nay, bối cảnh nước giới

cịn nhiều biến động, vấn đề giải phóng dân tộc cần tiếp tục coi vấn đề ưu tiên số một, lợi ích quốc gia lợi ích cao

Trong điều kiện nay, hầu hết quốc gia giới giành độc lập, thực tế, đấu tranh cho độc lập thực chưa chấm dứt Các nước giới thứ ba có Việt Nam phải đấu tranh nhằm thoát khỏi lệ thuộc kinh tế, trị nước tư phát triển Do đó, vấn đề giải phóng dân tộc Việt Nam nói riêng quốc gia giành độc lập nói chung thời đại ngày cần hiểu với tinh thần biện chứng vật tức kiên giữ vững độc lập dân tộc, phát huy sức mạnh chủ nghĩa yêu nước, coi cội nguồn động lực mạnh mẽ để xây dựng bảo vệ phát triển đất nước

chức Trong xu hội nhập giới nay, khơng có lịng u nước tinh thần dân tộc dễ đánh chủ quyền quốc gia, rơi vào nguy “tái thuộc địa hoá” dạng Bởi mưu đồ lực thù địch nước phát triển qua đường tự hoá thương mại, hợp tác kinh tế, đầu tư, viện trợ hịng áp đặt trị tư sản, thực diễn biến hồ bình làm thay đổi chế độ xã hội theo hướng thân Mỹ phương Tây Mục tiêu, sách đối ngoại nước phát triển, có Việt Nam xây dựng trật tự giới hồ bình, ổn định, hợp tác, phát triển sở quốc gia dân tộc có quyền làm chủ vận mệnh đối xử bình đẳng quan hệ quốc tế

Đi theo ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, nghiệp đổi đất nước, Việt Nam cần tận dụng thời để vượt qua thách thức việc phát huy nội lực, mở rộng giao lưu, hợp tác quốc tế sở có lợi khơng can thiệp vào cơng việc nội Chính tư tưởng việc phát huy nội lực, tranh thủ ngoại lực Người nhắc nhở đặt cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam quỹ đạo cách mạng vơ sản giới, giải phóng dân tộc gắn với giải phóng giai cấp giải phóng người

nản, thờ với thời cuộc, với công đổi đất nước Nhận định vấn đề này, nhất, Đại hội X rõ: “Tình trạng suy thối tư tưởng trị, phẩm chất đạo đức, lối sống, bệnh hội, giáo điều, bảo thủ, chủ nghĩa cá nhân tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí phận khơng nhỏ cán cơng chức cịn diễn nghiêm trọng” [12,48] “Những biểu xã rời mục tiêu chủ nghĩa xã hội chưa khắc phục” [12,325] Cho nên “trong trình đổi phải kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội tảng chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh” [12,19] Đây học lớn năm học lớn mà Đảng Nhà nước rút Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X

Hai là, trước vận động biến đổi cấu xã hội – giai cấp,

thời kỳ đổi đất nước phải giải hài hồ lợi ích giai cấp, tầng lớp xã hội với lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp, tầng lớp với

Bên cạnh việc đặt lợi ích quốc gia, dân tộc lên hết, coi giải phóng dân tộc điều kiện tiên để giải phóng giai cấp, giải phóng người Hồ Chí Minh khơng qn giải bước lợi ích giai cấp, tầng lớp xã hội Với Người, vấn đề ba giải phóng nằm thể thống lúc giải vấn đề dân tộc bước giải vấn đề giai cấp người Tư tưởng Hồ Chí Minh điều kiện giữ nguyên giá trị định hướng việc giải vấn đề liên quan tới lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp

sinh mâu thuẫn Trước tình hình đó, phải nhìn vào chung, phải lấy lợi ích chung làm sở để hoạch định đường lối sách Đồng thời phải quan tâm nhiều đến lợi ích riêng giai cấp, tầng lớp khả phạm vi

Coi trọng lợi ích dân tộc, lợi ích dân tộc, nghiệp đổi đất nước nay, phải chấp nhận tồn thành phần kinh tế phi xã hội chủ nghĩa có lợi cho kinh tế đất nước Chính vậy, chế kinh tế nước ta thời kỳ khơng phải khác kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Nền kinh tế này, bên cạnh hạn chế nó, góp phần giải phóng sức sản xuất, khơi dậy tiềm nhân dân đóng góp vào việc xố đói, giảm nghèo, tạo động lực cho việc phát triển kinh tế xã hội nói chung

Nhìn chung, thời điểm tại, có chuyển dịch cấu giai cấp xã hội, song không tồn mâu thuẫn gay gắt lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp với nghĩa mâu thuẫn bản, chủ yếu Đại hội IX Đảng nhận định: nội dung chủ yếu mâu thuẫn giai cấp, đấu tranh giai cấp giai đoạn thực thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hố, đại hoá theo định hướng xã hội chủ nghĩa, khắc phục tình trạng nước nghèo, phát triển Mối quan hệ giai cấp, tầng lớp xã hội quan hệ hợp tác đấu tranh nội nhân dân, đoàn kết hợp tác nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc Tuy nhiên, khơng mà coi nhẹ lợi ích giai cấp, tầng lớp Về điều này, thời kỳ ác liệt đấu tranh giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh khơng qn nhắc nhở phải ý đến ưu điểm, nhược điểm lợi ích giai cấp, tầng lớp xã hội

hạn chế, khắc phục khác biệt xã hội, thiết lập công xã hội không làm triệt tiêu động lực lợi ích giai tầng xã hội, phải “kết hợp hài hồ lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể lợi ích tồn xã hội” [12,117]

Ba là, trước âm mưu chống phá, gây chia rẽ, đoàn kết dân

tộc lực thù địch nước, cần tiếp tục củng cố khối đại đoàn kết toàn dân, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc thời kỳ đổi

Khi đặt giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người thống nhất, Hồ Chí Minh coi đại đồn kết chiến lược xuyên suốt tiến trình cách mạng Việt Nam Người đòi hỏi người, trước hết đảng viên phải giữ gìn đồn kết, thống “giữ gìn mắt mình”, nhân tố hàng đầu để giành giữ độc lập dân tộc, xây dựng xã hội chủ nghĩa Trong kỳ đại hội, Đảng ta giương cao cờ đồn kết Hồ Chí Minh mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh

thêm cấu giai cấp – xã hội đòi hỏi phải nhận thức dắn vị trí vai trò giai cấp sở khối đại đoàn kết toàn dân tộc

Để phát huy sức mạnh khối đại đồn kết, Hồ Chí Minh lấy độc lập dân tộc làm sợi dây liên kết tất tầng lớp nhân dân vào mặt trận thống Tương tự vậy, ngày cần có tham số chung để đoàn kết toàn dân Đảng ta khẳng định: “Lấy mục tiêu giữ vững độc lập, thống tổ quốc, dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh làm điểm tương đồng gắn bó đồng bào dân tộc, tôn giáo, tầng lớp nhân dân nước người Việt Nam định cư nước ngồi”

[12,116] Nói cách khác, tình hình xã hội có nhiều thay đổi song nghiệp

đổi đất nước khơng nằm ngồi mục tiêu đưa dân tộc ta tiến lên chủ nghĩa xã hội, góp sức vào cơng giải phóng người phạm vi giới Với tính đặc thù cách mạng Việt Nam, lãnh đạo Đảng, định phải tiếp tục xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân nhằm phát huy hết nguồn nội lực, sử dụng khai thác có hiệu nguồn ngoại lực Đây coi điều kiện quan trọng cho việc hoàn thành nghiệp đổi nước ta

Bốn là, trước ảnh hưởng tiêu cực kinh tế thị trường

tạo tâm lý chạy theo đồng tiền, lối sống hưởng thụ, làm phai nhạt giá trị truyền thống cần tiếp tục bồi dưỡng, phát huy nhân tố người theo tư tưởng Hồ Chí Minh, coi phát triển tồn diện người vừa cơng cụ, vừa mục tiêu công đổi xây dựng đất nước

Tuy nhiên, năm đổi vừa qua chênh lệch thực tế với mục tiêu phát triển người toàn diện lớn Có thể nói yếu việc thực hoá tư tưởng phát triển người tồn diện Hồ Chí Minh Đảng, Nhà nước trình đổi dẫn đến phát triển cân đối, thiếu hài hoà, chí lệch lạc phận lớn dân cư, hệ trẻ

Các kết nghiên cứu nhà khoa học nhiều lĩnh vực cho thấy: tình trạng sức khoẻ số lượng lớn dân cư mức yếu, tỉ lệ trẻ em suy dịnh dưỡng cao, lực hiểu biết tự nhiên xã hội người không đều, khoảng cách học với hành, nhận thức lý luận, kiến thức chung với hoạt động thực tiễn xa, tình trạng trọng phát triển trí tuệ, xem nhẹ thể lực, đạo đức, lối sống phổ biến Số người thật có sức khoẻ lực trí tuệ, đủ sức đáp ứng yêu cầu thực tiễn cịn Các kết điều tra cho thấy với trình mở cửa hội nhập, giao lưu với quốc tế định hướng giá trị, thang giá trị Việt Nam biến đổi theo chiều hướng tích cực tiêu cực Bên cạnh mặt tích cực định hướng vào giá trị chung nhân loại như: hồ bình, tự do, an ninh, học vấn, gia đình, việc làm , giá trị truyền thống dân tộc như: lòng yêu nước, nhân ái, tính cộng đồng, hiếu học, cần cù xuất xu hướng xem nặng giá trị vật chất, sùng bái đồng tiền giá trị văn hoá ngoại lai, chạy theo lối sống hưởng thụ, cá nhân Chính vậy, khắc phục sai lệch, không phù hợp mục tiêu đắn với phát triển người toàn diện vấn đề lớn, cấp bách đặt cho toàn Đảng, toàn dân

Theo người sở, xuất phát điểm mục tiêu nghiệp đổi xây dựng đất nước

Để tạo cho người phát triển toàn diện, để phát huy nhân tố người, phải có chiến lược toàn diện từ giải việc làm, chăm lo sức khoẻ, đời sống vật chất tinh thần đến đào tạo, bồi dưỡng, nâng cao trình độ, sử dụng đắn khả người xây dựng đội ngũ kế cận có sức khoẻ, có chun mơn, có lịng nhiệt tình cơng việc đơi với việc giáo dục, bồi dưỡng lý tưởng cách mạng, lập trường trị, phẩm chất đạo đức cho họ Nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ hai, khoá VIII rõ: xây dựng người hệ thiết tha, gắn bó với lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; có đạo đức sáng; có ý chí kiên cường xây dựng bảo vệ tổ quốc; có lực tiếp thu tinh hoa văn hố nhân loại; có ý thức cộng đồng phát huy tính tích cực cá nhân; làm chủ tri thức khoa học công nghệ đại, có tư sáng tạo, có kỹ thực hành giỏi, có tác phong cơng nghiệp, có tính tổ chức kỷ luật; có sức khoẻ, người kế thừa xây dựng chủ nghĩa xa hội vừa “hồng” vừa “chuyên” lời dặn Bác Hồ

KÕt luËn

Nghiên cứu thống giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người tư tưởng Hồ Chí Minh, chúng tơi rút số kết luận sau đây:

1 Mỗi tư tưởng sản phẩm thời đại, chịu chi phối phản ánh thời đại sinh Đồng thời lại sản phẩm sáng tạo chủ thể nên chịu quy định nhân tố chủ quan chủ thể Tư tưởng Hồ Chí Minh thống giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người kết kết hợp trình người ni lớn truyền thống hào hùng dân tộc, tham gia vào thực tiễn cách mạng Việt Nam cách mạng giới cuối kỷ XIX đầu kỷ XX với trí tuệ vượt bậc, người Trong thực tiễn cách mạng, Hồ Chí Minh nhận sức mạnh tiềm ẩn dân tộc lịng u nước, Người tìm đường để giải phóng dân tộc đường cách mạng vô sản

2 Các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin có mục đích chung xố bỏ chế độ áp bức, bóc lột, giải phóng nhân loại tạo hội cho người có khả phát triển tồn diện Con đường mà C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin cách mạng vô sản để tiến tới chủ nghĩa cộng sản

C.Mác Ph.Ăngghen đứng thời điểm lịch sử giai đoạn chủ nghĩa tư tự cạnh tranh với mâu thuẫn chủ yếu hai giai cấp vô sản tư sản, cho mấu chốt cách mạng vô sản đưa giai cấp vô sản lên nắm quyền Theo đó, đường giải phóng người từ giải phóng giai cấp đến giải phóng nhân loại

những bão táp “chế độ dân chủ”, châu bắt đầu phát sinh nguồn bão táp lớn giới Chúng ta sống thời đại bão táp mà bão táp “dội ngược trở lại châu Âu V.I Lênin đánh giá cao vai trị cách mạng giải phóng dân tộc nước thuộc địa phụ thuộc, coi phận cách mạng giới, giúp cho cách mạng vơ sản quốc giành thắng lợi “Giai cấp vô sản chiến thắng nước đó, đứng lên chống lại phần giới tư chủ nghĩa cịn lại, lơi giai cấp bị áp nước khác theo mình, thúc đẩy họ dậy chống bọn tư bản, chống lại giai cấp bóc lột nhà nước chúng” 36,447 Mặc dù vậy, giải phóng dân tộc Lênin nảy sinh hệ tất yếu từ giải phóng giai cấp Điều bị quy định điều kiện xã hội lúc đó, mặt khác Lênin chưa có điều kiện thâm nhập vào thực tiễn nước phương Đông nên chưa thấy hết tiềm cách mạng nước Từ đó, Lênin nhấn mạnh quan hệ cách mạng vơ sản quốc với cách mạng giải phóng thuộc địa sở đặt vấn đề dân tộc phụ thuộc vào vấn đề giai cấp Cách mạng giải phóng thuộc địa thắng lợi sau cách mạng quốc thắng lợi, có giải phóng giai cấp giải phóng dân tộc

3 Vận dụng sáng tạo Chủ nghĩa Mác- Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam, Hồ Chí Minh lấy vấn đề giải phóng dân tộc làm trung tâm để nhìn nhận, giải vấn đề giải phóng giai cấp, giải phóng người Người khẳng định cách mạng Việt Nam theo đường Cách mạng Tháng Mười Nga, phần cách mạng vô sản

Kiên định mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh với Đảng ta đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi Trong suốt tiến trình cách mạng, Người đặt vấn đề giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người mối liên hệ hưu khơng thể tách rời Giải phóng dân tộc coi vấn đề cấp bách, then chốt để tới giải phóng giai cấp giải phóng người Người giải vấn đề dân tộc giải phóng lập trường giai cấp cơng nhân – giai cấp tiên tiến triệt để cách mạng Chính nhờ mà vấn đề dân tộc giải phóng Người khác hẳn với bậc tiền bối xa lạ với thứ chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, cực đoan

Hiểu khát vọng người, Hồ Chí Minh hiểu khát vọng độc lập dân tộc khát vọng chung tất dân tộc bị áp Người mong muốn độc lập cho dân tộc Việt Nam độc lập cho tất dân tộc bị áp Người lãnh đạo cách mạng Việt Nam theo cách mạng vơ sản để giành thắng lợi hồn tồn cơng ba giải phóng đồng thời góp sức vào cơng ba giải phóng phạm vi giới Xét đến cùng, đích chung ba giải phóng giải phóng đem lại hội phát triển toàn diện cho người Để phát triển toàn diện người, phải việc quan tâm tới điều để làm người Hồ Chí Minh làm đặt giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người thể thống nhất, bước tạo lập yếu tố cho việc phát triển toàn diện người thời kỳ khó khăn cách mạng

4 Tư tưởng Hồ Chí Minh thống giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người cho thấy trí tuệ vượt bậc cộng với tinh thần nhân văn Người Trong tiến trình cách mạng Việt Nam, việc kết hợp chặt chẽ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người chìa khố vàng đưa tới thành cơng Tư tưởng Hồ Chí Minh cịn ngun giá trị thời kỳ đẩy mạnh đổi phát triển đất nước Cụ thể:

Một là, điều kiện bối cảnh nước giới

còn nhiều biến động, vấn đề giải phóng dân tộc cần tiếp tục coi vấn đề ưu tiên số một, lợi ích quốc gia lợi ích cao

Hai là, trước vận động biến đổi cấu xã hội – giai cấp, thời kỳ đổi đất nước phải giải hài hồ lợi ích giai cấp, tầng lớp xã hội với lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp, tầng lớp với

Ba là, trước âm mưu chống phá, gây chia rẽ, đoàn kết dân

đại đoàn kết toàn dân, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc thời kỳ đổi

Bốn là, trước ảnh hưởng tiêu cực kinh tế thị trường tạo tâm lý chạy theo đồng tiền, lối sống hưởng thụ, làm phai nhạt giá trị truyền thống cần tiếp tục bồi dưỡng, phát huy nhân tố người theo tư tưởng Hồ Chí Minh, coi phát triển toàn diện người vừa công cụ, vừa mục tiêu công đổi xây dựng đất nước

danh mục tàI liệu tham khảo

[1] Ban nghiên cứu lịch sử Đảng (1964), Văn kiện Đảng 1929-1935, Nxb Sự thật, Hà Nội

[2] Bảo tàng cách mạng Việt Nam (2005), Bản án chủ nghĩa thực dân

Pháp Việt Nam, Nxb Công an nhân dân, Hà Nội

[3] Nguyễn Đức Bình (2003), Về chủ nghĩa xà hội đường lªn

chđ nghÜa x· héi ë ViƯt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[4] Trường Chinh (1991), Chủ tịch Hồ Chí Minh cách mạng Việt

Nam, Nxb Th«ng tin lý luËn, Hµ Néi

[5] Danh nhân Hồ Chí Minh (2000), t.1, Nxb Lao động, Hà Nội [6] Danh nhân Hồ Chí Minh (2000), t.2, Nxb Lao động, Hà Nội

[7] Thành Duy (2004), Góp phần nghiên cứu văn hoá Việt Nam

ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, H Ni

[8] Đảng Cộng sản Việt Nam (1975), Chủ tịch Hồ Chí Minh tiêủ sử nghiệp, Nxb Sự thật

[9] Đảng Cộng sản Việt Nam (2000), Văn kiện Đảng, toàn tập, t 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[10] Đảng Cộng sản Việt Nam (2000), Văn kiện Đảng, toàn tập, t.7, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[11] Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đảng, toàn tập, t.12, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[12] Đảng Cộng sản Việt Nam (2006),Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn

quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[13] Nguyễn Đức Đạt (2005), Tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Ni

[14] Phạn Văn Đồng (1970), Chủ tịch Hồ ChÝ Minh tinh hoa vµ khÝ

phách dân tộc, lương tâm thời đại, Nxb Sự thật, H Ni

[15] Phạm Văn Đồng (1973), Tổ quốc ta nhân dân ta nghiệp ta

[16] Phạm Văn Đồng (1993), Hồ Chí Minh người Việt Nam

con đường dân giàu nước mạnh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[17] Ngun Minh §øc (2004), Hå ChÝ Minh víi cc kh¸ng chiÕn

chèng thực dân Pháp 1945-1954, Nxb Đại học sư phạm, Hà Nội

[18] Trần Đương (2004), Hồ Chí Minh nhà dự báo thiên tài, Nxb.Thông tấn, Hà Nội

[19] Võ Nguyên Giáp (2001), Những viết nãi chuyÖn chän läc

trong thời kỳ đổi mới, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[20] Võ Nguyên Giáp (2003), Tư tưởng Hồ Chí Minh v ng

cách mạng Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[21] Vừ Nguyên Giáp (2004), Một số vấn đề nghiên cứu tư tng H

Chí Minh, Nxb Công an nhân dân, Hà Nội

[22] Trn Vn Giu (2003), Tác phẩm tặng giải thưởng Hồ Chí

Minh, Nxb Khoa häc x· héi, Hµ Néi

[23] Trần Văn Giàu (1980), Giá trị tinh thần truyền thèng cđa d©n téc

ViƯt Nam, Nxb Khoa häc x· héi, Hµ Néi

[24] Nguyễn Bích Hạnh (2001), Tư tưởng Hồ Chí Minh đại đồn kết

và mặt trận đoàn kết dân tộc, Nxb Lao động, Hà Nội

[25] John Lª Văn Hoá (2003), Tìm hiểu tảng văn hoá dân téc

tư tưởng cách mạng Hồ Chí Minh, Nxb Hà Nội

[26] Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh – Viện Hồ Chí Minh các lãnh tụ Đảng (2004), Tư tưởng Hồ Chí Minh đại đồn kết với

vấn đề phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc thời kỳ mới,

Nxb ChÝnh trị quốc gia, Hà Nội

[28] Hội đồng Trung ương đạo biên soạn giáo trình quốc gia (2003),

Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[29] Đặng Xuân Kỳ (1990), Dưới ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Thơng tin lý luận, Hà Nội

[30] Đặng Xuân Kỳ (2004), Phương pháp phong cách Hồ Chí Minh, Nxb Lý luận trị, Hà Nội

[31] Đặng Xuân Kỳ (2005), Tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển văn

hố người, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Ni

[32] Lê Thế Lạng (2006), Quá trình hình thành hoàn chỉnh đường lối cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Đảng cộng sản Việt Nam, Tạp

chí Xây dựng Đảng, số 2, Hà Nội

[33] V.I.Lênin (1974), Toàn tập, t.4, Nxb Tiến bộ, Matxcơva [34] V.I.Lênin (1978), Toàn tập, t.7, Nxb Tiến bộ, Matxcơva [35] V.I.Lênin (1980), Toàn tập, t.25, Nxb Tiến bộ, Matxcơva [36] V.I.Lênin (1980), Toàn tập, t.26, Nxb Tiến bộ, Matxcơva [37] V.I.Lênin (1977), Toàn tập, t.39, Nxb Tiến bộ, Matxcơva [38] V.I.Lênin (1977), Toàn tập, t.41, Nxb Tiến bộ, Matxcơva [39] Bïi B¸ Linh (2005), Quan niƯm cđa C.M¸c Ph.ăngghen

ngi v s nghip giải phóng người, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Ni

[40] Nguyễn Bá Linh (2004), Chủ Tịch Hå ChÝ Minh nh÷ng cèng hiÕn vỊ lý

luận thực tiễn nghiệp đấu tranh hồ bình độc lập dân tộc dân chủ tiến xã hội kỷ 20, Nxb Công an nhân dân, Hà Nội

[41] Nguyễn Bá Linh (2004), Cương lĩnh đảng cờ c lp

dân tộc chủ nghĩa xà hội Hồ Chí Minh, Nxb.Công an nhân dân, Hà Nội

[47] Hå ChÝ Minh (2000), Toàn tập, t.2, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội [48] Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, t.3, Nxb.Chính trị quèc gia, Hµ Néi [49] Hå ChÝ Minh (2000), Toàn tập, t.4, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội [50] Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, t.5, Nxb.Chính trị quèc gia, Hµ Néi [51] Hå ChÝ Minh (2000), Toàn tập, t.6, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội [52] Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, t.7, Nxb.Chính trị quèc gia, Hµ Néi [53] Hå ChÝ Minh (2000), Toàn tập, t.8, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội [54] Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, t.9, Nxb.Chính trị quèc gia, Hµ Néi [55] Hå ChÝ Minh (2000), Toàn tập, t.10, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội [56] Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, t.11, Nxb.Chính trị quèc gia, Hµ Néi [57] Hå ChÝ Minh (2000),Toµn tập, t.12, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội [58] Hồ Chí Minh (1998), Về chủ nghĩa Mác-Lênin, chủ nghĩa xà hội,

và đường lên CNXH ë ViƯt Nam, Nxb ChÝnh trÞ qc gia

[59] Furata Motoo (1997), Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc đổi mới, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[60] Nguyễn Di Niên (2002), Tư tưởng ngoại giao Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[61] Trịnh Nhu (1996), Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc, Tạp chí Thơng tin lý luận, số 8-9, Hà Nội

[62] Lê Khả Phiêu (2000), Tư tưởng Hồ Chí Minh soi sáng ng ng

ta nhân dân ta tiến vào kỷ XXI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Néi

[63] Bùi Đình Phong (2004), Giải phóng dân tộc đổi ánh

sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[64] Hồ Sỹ Quý (2003), Con người phát triển người quan

niệm C.Mác Ph.Ăngghen, Nxb Chính trị quốc gia, Hµ Néi

[66] Nguyễn Văn Son (2005), Kết hợp nhuần nhuyễn chủ nghĩa yêu nước chân với chủ nghĩa quốc tế ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, Tạp chí Cộng sản, số 14, Hà Nội

[67] Trần Phúc Thăng (2005), Giai cấp đấu tranh giai cấp- số

vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Lý luận trị, Hà Nội

[68] Lê Sĩ Thắng (1993), Về dân tộc giai cấp, thống đấu tranh người tư tưởng Hồ Chí Minh, Tạp chí Triết học, số [69] Hùng Thắng-Nguyễn Thành (1985), Chủ tịch Hồ Chí Minh ngi chin s

tiên phong mặt trận giải phóng dân tộc, Nxb Khoa học xà hội, Hà Néi

[70] Song Thành (2005), Hồ Chí Minh nhà tư tưởng lỗi lạc, Nxb.Lý luận Chính trị, Hà Nội

[71] Tỉnh uỷ Nghệ An (2004), Hồ Chí Minh thời niên thiếu, Nxb Nghệ An [72] Trần Dân Tiên (2001), Những mẩu chuyện cuc i ca H

Chủ Tịch, Nxb Văn häc, Hµ Néi

[73] Đào Duy Tùng (1992), Góp phần tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh,

Tạp chí Cộng sản, số 5, Hà Nội

[74] Từ điển Hồ Chí Minh sơ giản (2001), Nxb Trẻ, Hà Nội

[75] Vin nghiờn cu người (2003), Tư tưởng Hồ Chí Minh phương

pháp luận nghiên cứu người, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội

[76] Viện nghiên cứu chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh (1995), Một số vấn đề triết học Mác-Lênin với công đổi mới, Hà Nội [77] Viện Mác Lênin-Thành uỷ Hà Nội (1990), Chủ Tịch Hồ Chí Minh

người chiến sĩ kiên cường phong trào giải phóng dân tộc, phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế, Nxb Thông tin lý luận, Hà Nội

[78] Hồ Kiếm Việt (2002), Góp phần tìm hiểu đặc sắc tư triết học

Hå Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

[79] Lê Văn Yên (1998), Hồ Chí Minh với chiến lược đoàn kết quốc tế

trong điều kiện nay, bối cảnh nước giới nhiều biến động, vấn đề giải phóng dân tộc cần tiếp tục coi vấn đề ưu tiên số một, lợi ích quốc gia lợi ích cao Vì hầu hết quốc gia giới giành độc lập, thực tế, đấu tranh cho độc lập thực chưa chấm dứt Các nước giới thứ ba có Việt Nam phải đấu tranh nhằm thoát khỏi lệ thuộc kinh tế, trị nước tư phát triển Do đó, vấn đề giải phóng dân tộc Việt Nam nói riêng quốc gia giành độc lập nói chung thời đại ngày cần hiểu với tinh thần biện chứng vật tức kiên giữ vững độc lập dân tộc, phát huy sức mạnh chủ nghĩa yêu nước, coi cội nguồn động lực mạnh mẽ để xây dựng bảo vệ phát triển đất nước