Trò chơi dân gian không những mang nét đẹp văn hóa truyền thống lâu đời của một quốc gia, dân tộc, phản ánh cuộc sống sinh hoạt xưa của người dân cũng như hàm chứa trong đó là những hy vong, ước mơ về một cuộc sống tốt lành, sung túc, một sức khỏe dồi dào. Các trò chơi mang trong mình những ý nghĩa tâm linh sâu sắc, thể hiện đời sống tín ngưỡng của người dân. Thông qua các trò chơi, quan hệ con người cũng được thắt chặt hơn, củng cố sự đoàn kết trong cộng đồng, thể hiện tinh thần cộng đồng khăng khít vốn là niềm tự hào của người Á Đông nói chung và người dân Hàn Quốc nói riêng.
HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 TRÒ CHƠI DÂN GIAN HÀN QUỐC TRONG CÁC LỄ HỘI SVTH: Nguyễn Thị Phương Thúy, Vũ Thị Thanh Tâm (3H-09) GVHD: Vũ Thanh Hải I GIỚI THIỆU CHUNG VỀ TRỊ CHƠI DÂN GIAN NĨI CHUNG VÀ TRÒ CHƠI DÂN GIAN HÀN QUỐC Định nghĩa Trị chơi dân gian hình thức sinh hoạt cộng đồng có tổ chức truyền lại qua nhiều hệ Thơng qua hình thức trị chơi để thể ước vọng người dân, đồng thời thắt chặt tình cảm, củng cố đồn kết cộng đồng Trò chơi dân gian đa dạng như: xiếc, kịch…Trị chơi tạo thành dựa móng đặc điểm văn hóa, tơn giáo, quy tắc riêng cộng đồng 1.1 Phân loại trò chơi dân gian Theo đặc điểm trị chơi chia thành: trò chơi chuyên nghiệp trò chơi phổ biến, mà theo thời gian chia thành trị chơi theo mùa chơi hàng ngày Ngoài chia theo độ tuổi người chơi có trị chơi cho người lớn cho trẻ con, chia theo giới tính có trò chơi dành cho nam cho nữ, chia theo số lượng người có trị chơi tập thể cá nhân Ngồi cịn có trị chơi địa phương trị chơi tồn quốc 1.2 Đặc điểm trị chơi dân gian Trên giới, lãnh thổ, dân tộc có trị chơi dân gian khác nhau, số lượng trị chơi nhiều tới mức khơng đếm Nhưng nhiều trò chơi dân gian đó, khơng có trị chơi hồn tồn giống trị nào, trị chơi có điểm độc đáo riêng biệt thay Cho dù loại hình giống nội dung phương thức biểu đạt lại khác Lí tạo nên khác biệt nhiều nguyên nhân nguyên nhân quan trọng khác biệt tảng văn hóa dân tộc, vị trí địa lí, điều kiện khí hậu, mức độ phát triển công cụ sản xuất, quan hệ giao lưu với nước láng giềng, kinh nghiệm đời sống, kinh nghiệm tích lũy truyền lại cho đời sau Trò chơi dân gian truyền lại từ đời sang đời khác, lưu truyền nhiều bị ảnh hưởng hồn cảnh kinh tế, văn hóa, xã hội nên sai khác q trình điều khơng tránh khỏi Trị chơi dân gian khơng phải kết cá nhân, hay thời đại định Dù cá nhân người sáng tạo trị chơi cộng đồng chấp nhận, trở thành sở hữu cộng đồng gọi trị chơi dân gian Sáng tạo cá nhân trình tiếp nhận cộng đồng bị biến đổi cho phù hợp với suy nghĩ, xúc cảm cộng đồng nên yếu tố mang tính cá nhân biến Nếu tìm hiểu sâu trị chơi dân gian khơng trò chơi đơn mà tập hợp nhiều nhân tố giai điệu, lời hát, cử chỉ, nét mặt, nhạc khí, dụng cụ chơi, trang phục, địa điểm, người chơi hòa quyện nét văn hóa độc đáo dân tộc, quốc gia làm nên trị chơi dân gian có màu sắc riêng biệt 213 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 Dân chúng thông qua trị chơi vừa thỏa thích vui đùa, cảm nhận hương vị sống mà dần hình thành lý tưởng cao đẹp Trị chơi dân gian nhằm hướng tới xã hội sung túc thơng qua hịa hợp thăng hoa thần linh người, âm dương, lý tưởng 1.3 Đặc điểm chung trò chơi dân gian Hàn Quốc Trò chơi dân gian Hàn Quốc mang tính sân bãi, người tập trung sân nhảy múa, chơi đùa theo nhịp điệu Trị chơi dân gian thơng qua âm nhạc, khiêu vũ, kịch…mang tính sáng tạo người dân thể ước vọng mong muốn họ tương lai biểu phương thức sống sinh hoạt xã hội nông nghiệp Thuyết Âm dương-Ngũ hành, thập nhị thần tướng ẩn chứa sâu xa trò chơi Hàn Quốc Các trò chơi mang nội dung thần thoại, truyền thuyết, hài hòa âm dương, phê phán xã hội thực đồng thời phản ánh khát vọng mùa vụ bội thu người nơng dân II TRỊ CHƠI TRONG CÁC DỊP LỄ HỘI Tết âm lịch - 설 Tết Âm lịch ngày lễ lớn có lịch sử lâu đời Hàn Quốc Trước ngày Tết người Hàn Quốc chuẩn bị nhiều thức ăn đặc biệt may quần áo Trẻ háo hức mong chờ ngày Tết thấy mẹ may quần áo gia đình rộn ràng chuẩn bị cho ngày Tết Những người sống xa quê cố gắng trở nhà tụ họp gia đình Vào buổi sáng ngày Tết, gia đình làm lễ tạ tổ tiên để cầu mong năm an lành Sau người nhà cúi lạy người lớn tuổi nhà, trẻ sau làm lễ nhận tiền mừng tuổi từ người lớn Bữa sáng ngày Tết có nhiều ăn truyền thống bánh ttok hấp시루떡; bánh làm từ bột gạo nếp인절미; bánh ttok chiên với hành đậu xanh빈대떡; yangsik약식làm từ gạo nếp pha trộn với hạt dẻ, táo tàu, hạt thơng; bánh yakkwa약과 có hình hoa làm từ bột, dầu mật ong; rượu gạo식혜…Có ăn khơng thể thiếu canh bánh ttok떡국, người Hàn Quốc có quan niệm ăn bát canh bánh ttok thêm tuổi Sau bữa sáng nhà tới chơi nhà họ hàng, hàng xóm hay thầy chơi trị chơi truyền thống yut, thả diều hay bập bênh… 1.1 Yut - 윷놀이 1.1.1 Giới thiệu Yut (윷) trò chơi chơi dụng cụ bàn chơi, thẻ mal que yut mẩu gỗ Đây trị chơi mà khơng phân biệt giới tính, tuổi tác, dù đâu người chơi cách vui vẻ Trước người thường chơi yut vào năm rằm tháng giêng, yut trở thành trò chơi chơi quanh năm, không thiết phải vào dịp đặc biệt Các thành viên gia đình thường quây quần phòng khách chơi yut ngày tết cịn dân làng thường tụ họp lại chơi yut chiếu khoảng sân rộng 214 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 1.1.2 Nội dung Thanh yut phân lại theo hình dạng hay chất liệu Có loại yut mảnh, có loại to miếng củi, có loại trịn hạt dẻ Có loại làm hạt đậu đỏ (콩윷) có loại làm hạt đậu nành (팥윷) Yut đậu đỏ đậu nành thường sử dụng trị chơi khơng gian hẹp hay người nông dân nghỉ ngơi sau làm việc cánh đồng đỗ Họ lấy hai hột đỗ đập vỡ làm đôi cho vào bát để vào lòng bàn tay để lắc lên hất xuống đất (giống cách dùng xúc xắc) Bàn chơi yut (윷판) có đường vật để để đánh dấu nước gọi thẻ mal (윷말) thường vẽ giấy, vải mặt đất Hình vẽ gồm hình trịn lớn bao bọc bên ngồi hai đường vng góc qua bán kính hình trịn Trên bàn chơi, vịng trịn to tượng trưng cho bầu trời chữ thập tượng trưng cho mặt đất Hình dạng bàn chơi hình ảnh tượng trưng cho giao thao trời đất Trên bàn chơi có tất 29 vịng trịn nhỏ Hình 1: Thanh yut Hình 2: Bàn chơi yut Sau chia đội định thứ tự hai đội ném yut để định bước thẻ mal dựa yut, đội hoàn thành toàn bước bàn chơi trước lên hết bốn bậc chiến thắng Nếu ba bốn yut bị úp ngược xuống gọi to-도 bước, hai bị úp xuống gọi ke_개 hai bước, ba bị úp xuống gọi kol_걸 ba bước, bốn bị úp xuống gọi yut_윷 bốn bước, bốn ngửa gọi mo_모 năm bước Nếu 윷 모 gọi sali_사리 ném lần Việc quy ước bước thực chất dựa vào kích thước nhanh nhẹn loại động vật:도 biểu trưng lợn, 개 biểu trưng chó, 걸 biểu trưng cho dê, 윷 biểu trưng cho bò, 모 biểu trưng cho ngựa Các thẻ mal theo hướng ngược với hướng kim đồng hồ Số bước thẻ mal dựa theo yut Nếu thẻ mal vào phần đất đội đến điểm phải xếp hai thẻ mal cạnh nhau, thẻ mal vào phần đất đối thủ chơi dừng điểm “đá” thẻ đối phương ngồi, tung yut thêm lần Gần để trị chơi thêm phần hấp dẫn có vài luật chơi thêm vào Ví dụ yut có đánh dấu X, có yut bị úp xuống phải lùi lại bước 215 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 1.1.3 Ý nghĩa Trị chơi yut khơng đơn trị chơi giải trí mà xã hội nơng nghiệp xưa, cịn ẩn chứa ước vọng người nơng dân mùa màng bội thu Bàn chơi yut coi đất ruộng, bước người chơi định việc tung yut tượng trưng cho biến đổi mùa hứa hẹn mang lại mùa màng bội thu 1.1.4 So sánh Có thể thấy trị chơi dân gian yut Hàn Quốc phần có nét tương đồng với trị cá ngựa Việt Nam Nhưng cá ngựa vốn trò chơi du nhập khơng phải trị chơi dân gian Thẻ mal giống quân cá ngựa, yut giống xúc sắc Nhưng cho dù cách chơi cá ngựa yut giống khác biệt dụng cụ chơi làm nên nét đa dạng độc đáo trò chơi Thanh yut, thẻ mal đồ vật làm từ gỗ chí hạt đỗ mang đậm nét văn hóa nơng nghiệp cá ngựa, xúc xắc đồ vật quen thuộc xuất nhiều trị chơi có nguồn gốc từ phương Tây cờ vua, gieo xúc xắc 1.2 Bập bênh_널뛰기(nolttwiki) 1.2.1 Tên gọi khác 답판(踏板), 도판(跳板), 초판희(超板戱), 판무(板舞) 1.2.2.Giới thiệu Một ván dài đặt lên bao trấu, hai đầu hai bé gái mặc trang phục truyền thống liên tục nhún chân để làm ván di chuyển lên xuống liên tục Bập bênh trò chơi dành cho phụ nữ ngày lễ hội Theo số tài liệu sử sách từ thời Joseon (조선) có nói trị chơi bập bênh nên có dự đốn bập bênh xuất từ thời Koryo(고려) Trò thường chơi vào: Tết Nguyên đán(설), Rằm tháng giêng (대보름), 상진일 (上辰日), 귀신날(鬼神-) Hình 3: Những hình ảnh trị bập bênh 216 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 1.2.3 Nguồn gốc Có số tích kể đời trị chơi bập bênh Tích truyện thứ câu chuyện hai người vợ muốn nhìn mặt chồng tù nên chơi bập bênh để ván đẩy lên cao qua hàng rào nhìn thấy mặt chồng Tích truyện thứ hai kể gái bị bó buộc sau tường rào muốn nhìn ngắm khung cảnh sống bên nên chơi bập bênh để bay lên khơng, nhìn gương mặt chàng trai khung cảnh bên ngồi 1.2.4 Nội dung Bập bênh trị chơi chủ yếu dành cho phụ nữ, dồn lực vào chân để đẩy ván lên cao, đồng thời rèn luyện khả giữ thăng Cách chơi bập bênh nơi có có nhiều điểm khác Ở vùng Kyong Kee, thường hai bên có hai người người ngồi để giữ thăng Cũng có nơi để khơng bị ngã, người chơi buộc ba sợi dây Khi người nhảy lên chạm vào ván người phải tiếp tục nhảy lên Hai người phải liên tục thay phiên đến người thăng ngã xuống người thắng 1.2.5 Ý nghĩa So với trị chơi gái bập bênh có phần động hơn, đặc biệt giúp q trình trao đổi chất diễn tốt vào mùa đông Trò chơi vừa rèn luyện cho người chơi khả giữ thăng phối hợp, qua rèn luyện cho bé gái thể khỏe mạnh 1.3 Thả diều_연날리기(yonnalriki) 1.3.1 Giới thiệu Là trò chơi dân gian chủ yếu dùng gió mùa đơng để làm cho diều bay lên Diều làm từ mành giấy nhiều hình thù có dán nhành sau nối với cuộn dài Thả diều công nhận di sản văn hóa phi vật thể thứ 1.3.2 Nguồn gốc Tài liệu lâu đời có ghi chép trò chơi thả diều vào thời Tam Quốc, 647 năm trước, sau nữ hoàng Sin Dok qua đời, nữ hồng Chin Dok lên ngơi, thả diều ban đầu vốn dùng vào mục đích quân Khi thả diều trở thành trị chơi giải trí có nghĩa dân tộc hợp nhất, thời kì cánh diều thực bay cao bắt đầu Sau thời Joseon việc thả diều vào đầu năm rằm tháng giêng để trừ tà 1.3.3 Nội dung Thường vào tháng 12 âm lịch, sau trăng khuyết, trò chơi thả diều bắt đầu Địa điểm diễn trị chơi trước ngơi làng bãi biển Người chơi diều viết chữ tà đuổi tà đón phúc với tên tuổi ngày sinh lên diều, sau 217 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 diều bay lên cao nới lỏng dây buộc diều tới hết dây cắt dây diều để diều bay với ý nghĩa mang tai họa Ở số nơi cịn có lệ nhà bị diều rơi vào năm gặp nhiều tai họa Thả diều trò chơi phổ biến tồn giới trị chơi thả diều Hàn Quốc có nét độc đáo mà có lẽ khơng đất nước có Với trình diễn nhào lộn diều đấu diều khơng nói thả diều trở thành nghệ thuật người chơi diều trở thành nghệ nhân chơi diều Kĩ thuật thả diều điêu luyện tới mức khiến cánh diều lượn vịng sang trái, sang phải lên trước sau dễ dàng giống gắn với thiết bị điều khiển từ xa Trên bầu trời xanh cánh diều đủ màu sắc, hình thù với hình ảnh diều bay lượn gió khiến người xem có cảm giác quan sát sinh vật sống bay lượn Nhưng nói đến nghệ thuật thả diều khơng thể khơng nhắc đến đấu diều Đấu diều gồm có thi thả diều cao làm đứt dây diều dối phương Sự linh động sợi dây diều yếu tố định chiến thắng, người có khả điều khiển diều bay cao hơn, trình diễn kĩ thuật khó làm đứt dây diều đối phương người chiến thắng Một số người chơi chưa thành thạo lấy vụn thủy tinh gốm trộn với keo cơm nếp bôi lên dây diều để làm đứt dây diều đối thủ Bí trình diễn diều ngoạn mục nằm cấu tạo diều Chiếc diều đặc trưng người Hàn Quốc có hình chữ nhật có lỗ Điểm đặc biệt diều lỗ giúp giảm lượng gió đón đầu, vừa giúp diều rơi vào trạng thái chân không nên không giúp diều chuyển nhanh mà dù có gặp gió mạnh không bị rơi hay bị rách 1.3.4 Ý nghĩa Thả diều trò chơi dân gian lâu đời trở thành hình ảnh đẹp kí ức nhiều hệ người Hàn Quốc Thả diều số phong tục có ý nghĩa xua đuổi điềm xấu cầu mong hạnh phúc Trong thời tiết lạnh giá, so với việc ngồi phịng ấm áp lên núi hay bãi đất trống thả diều lại hoạt động yêu thích trẻ em Thả diều trị chơi khơng để giải trí mà cịn vận động tốt cho sức khỏe Dù cho cách chơi diều hay hình dạng cánh diều biến đổi đa dạng dù trước hay niềm vui ngắm nhìn diều làm bay lượn tự bầu trời khơng thay đổi Hình 4: Hình ảnh chơi thả diều 218 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 1.3.5 So sánh Trị chơi thả diều Việt Nam có hồn cảnh đời khác so với trò chơi thả diều Hàn Quốc Diều Việt Nam có nguồn gốc Huế Thời xưa, diều mô theo tượng gió thổi tung bay giấy vàng mã miếu mạo Trẻ thấy dùng dây buộc mảnh giấy lại để thả theo gió Tuy nhiên khơng có khung nên diều khơng thể cất cao Sau thương nhân người Minh Hương mang theo diều sang Việt Nam để chơi chuyến làm ăn dài ngày Từ cánh diều Trung Quốc, nghệ nhân nước ta nghiên cứu, sáng tạo nên diều mang đặc trưng riêng Việt Nam Nếu nét đặc biệt diều Hàn Quốc có lỗ diều nét đặc biệt diều Việt Nam sáo diều Diều sáo Bắc Bộ kết hợp tinh tế hình dạng đơn sơ cánh diều tiếng sáo vi vu không trung Trị chơi thả diều Việt Nam khơng hẳn chơi vào ngày lễ đặc biệt ngày rằm tháng giêng mà thường chơi vào mùa hè Hình ảnh bé ngồi lưng trâu thổi sáo thả diều biểu tượng bình quen thuộc tranh dân gian Việt Nam Từ cánh diều đơn giản, qua bàn tay khéo léo trí tưởng tượng phong phú, diều sáng tạo theo hình tượng tích văn hóa dân tộc truyền thống chim Lạc Trống đồng, hình Rồng, Phượng, chim Cơng hay tích Đại Bàng cứu Công chúa, Cuội lên cung Trăng 1.4 Đá cầu_제기차기 (jekichaki) 1.4.1 Giới thiệu Đá cầu trò chơi dân gian thường chơi vào dịp đầu xuân Trò dùng cầu để đá, tên gọi đá cầu Quả cầu truyền thống Hàn Quốc làm từ tờ giấy có chất lượng đủ khỏe quấn vào đồng xu có tác dụng tạo trọng lượng cho cầu, phần giấy phía cắt thành dải có tác dụng lông cầu thông dụng 1.4.2 Nguồn gốc Những tư liệu đá cầu vào kỷ thứ trước công nguyên Trung Quốc Ở Hàn Quốc ghi chép trị đá cầu vào thời Koryo, có nguồn gốc từ trị tương tự bóng đá Trị bóng đá vào thời Koryo tầng lớp yêu thích nhiên đến thời Joseon có nhiều biến đổi Người xưa sáng tạo kon (건), konja (건자), chokkonja (척건자) có hình dạng giống cầu ngày Đặc biệt chokkonja (척건자) có hình dáng giống cầu nhất, làm giấy xé mảnh hay lơng thú bó lại Chính thời phát triển hai hình thức chơi đá cầu sử dụng bóng gọi chukkuk (축국) - đá bóng hình thức sử dụng chokkonja Vào thời Joseon thịnh hành chơi nơi, lứa tuổi Đây trị chơi màu đơng xn Vào ngày thời tiết lạnh, khỏi nhà chơi đá cầu chút, mồ hôi đổ ra, trị giải trí mà cịn giúp rèn luyện thể lực nhẹ nhàng ngày giá rét Sau người ta phát minh cầu đồng xu chơi rộng rãi toàn quốc Khi mà trị bóng đá phương Tây du nhập vào Hàn Quốc trị 219 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 đá cầu sử dụng bóng dần biến Vì ngày Hàn Quốc nhắc đến đá cầu người ta nghĩ đến trò đá cầu đồng xu Hình 5: Hình ảnh trị chơi đá cầu 1.4.3 Nội dung Đá cầu linh hoạt cách thức chơi nên khơng phân biệt tuổi tác, giới tính, chơi cách dễ dàng Trị chủ yếu dùng phận chân: lòng bàn chân, máng bàn chân, mũi bàn chân, gót chân, đầu gối…và có dùng vai, đầu, thân để chơi, tuyệt đối không dùng tay Đá cầu chơi theo hình thức đá đơn hay đá theo nhóm Người chơi đá cho cầu không chạm đất Nếu đá đơn tính theo số lượng cầu tâng để định người thắng Ai tâng nhiều cầu người thắng Người có kĩ thuật lúc tâng liên tục vài trăm Nếu mà bị rơi cầu xuống đất phải truyền lượt cho người Đối với đá cầu theo nhóm họ đứng thành hình trịn đá truyền cho Đá cầu theo nhóm khơng phân thắng thắng bại Nếu bắt cầu lỗi người phải đá cầu lại cho người khác Vào dịp lễ tết mùa đông xuân bây giờ, người ta thấy hình ảnh cậu bé, cô bé mặc quần áo rực rỡ sắc màu chơi đùa với cầu cách vui vẻ 1.4.4 Ý nghĩa Mọi người đá cầu, nói đùa vui vẻ, giúp quên phiền muộn sống Đá cầu không giúp giải tỏa căng thẳng cơng việc mà cịn giúp rèn luyện sức khỏe cách nhẹ nhàng, không nặng nề môn thể thao khác 1.4.5 So sánh Ở Việt Nam có trị đá cầu Trong q khứ cầu đá làm đồng xu lông gà Bây cải tiến với cao su nhựa, lông thay sợi lylon sặc sỡ Sự cải tiến làm cho cầu nhìn dễ tăng tốc độ Những cách thức chơi đá cầu Hàn Quốc hoàn toàn tương tự Việt Nam Tuy nhiên Việt Nam, đá cầu khơng trị chơi truyền thống chơi vào dịp lễ hội Hàn Quốc mà cịn mơn thể thao đường phố mang tính giải trí cao mà người dân Việt Nam cần có cầu chơi vào lúc rảnh rỗi bất 220 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 kì đâu Khơng thế, đá cầu cịn mơn thể thao quốc gia quan trọng Môn đá cầu thi đấu có luật chơi giống bóng chuyền Có ba hình thức đấu đơn, đơi ba Họ phải đỡ cầu đối phương đá qua lưới Nếu cầu đá chưa qua lưới, ngồi sân đội bên điểm Mỗi trận thi đấu hai hiệp, đội có điểm cao đội chiến thắng Nhắc đến thi đấu đá cầu giới Trung Quốc Việt Nam hai nước xuất sắc Rằm tháng giêng_ 대보름 Rằm tháng giêng ngày lễ quan trọng khơng Tết âm lịch Trước lịch âm sử dụng rộng rãi chí ngày rằm tháng coi trọng Mọi người dành ngày để cúng lễ, ăn uống vui chơi Trong ngày rằm tháng giêng ăn khơng thể thiếu cơm ngũ cốc(오곡밥) Ngun liệu chủ yếu cơm ngũ cốc nông sản thu hoạch vào năm trước gồm năm loại ngũ cốc: gạo, đậu đỏ, đậu nành, ngô nếp, kê Theo người Hàn Quốc ăn giá đỗ vượt qua nóng mùa hè nên người luộc giá đỗ để ăn với cơm ngũ cốc Mọi người uống rượu귀밝이술, tên gọi người ta nghĩ uống rượu vào rằm tháng giêng năm khơng bị đau tai nghe tin tức tốt Họ chơi trò như놋다리밟기, 쥐불놀이, 줄다리기, 석전,기세배,차전놀이 Rằm tháng giêng lễ hội diễn không lâu sau ngày Tết nên dịp để người chuẩn bị cho năm mới, cầu mong mùa vụ bội thu chống lại nóng mùa hè 2.1 Kéo Co (줄다리기) Tên gọi khác 조리희(照里戱), 줄땡기기, 줄당기기, 갈전(葛戰), 도삭(綯索), 동줄다리기, 귀 줄싸움, 게줄쌈, 줄쌈, 줄싸움, 조리지희(照理之戱) 2.1.1 Giới thiệu Kéo co trò chơi dân gian thường tổ chức vào ngày rằm tháng giêng, người chơi thường chia làm hai đội, bên đầu dây đội (một bên nam, bên nữ), dùng kéo để giành chiến thắng, qua kết trò chơi kéo co làng để dự đoán mùa vụ năm tới 2.1.2 Nguồn gốc Lịch sử đời trò chơi kéo co tới chưa thể xác định khơng có sử sách ghi lại xác khoảng thời gian mà trị chơi xuất Theo dự đốn trị chơi kéo co có khoảng từ 300 năm đến 400 năm trước 2.1.3 Nội dung Trong số trị chơi tập thể trị chơi cần nhiều người tham gia khâu chuẩn bị cho trị chơi cơng phu Trước rằm tháng giêng khoảng tháng, người bắt đầu chuẩn bị cách thu lượm rơm nhà để bện dây thừng Độ dày độ dài đa dạng, dày khoảng từ 0.5m đến 1.4m, chiều dài từ 50 221 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 mét đến 200m-300m Mỗi đội làm nửa sợi dây sau nối lại với Hai đầu sợi dây quấn lại thịng lọng Đầu dây phía đơng đội nam cịn đầu dây phía tây nữ Đầu dây nam làm nhỏ bên đầu dây nữ làm rộng để người trước dễ dựa vào người sau Trò chơi kéo co Việt Nam dây thừng có kích thước nhỏ nhiều, độ dày vừa đủ để cầm, dài tối đa khoảng 20 mét – 30 mét Hai đội thường nam nữ khơng có người cầm cờ để điều khiển đội Người ta tin để phụ nữ nhảy qua sợi dây dây bị đứt người phụ nữ có thai nên bên đội nữ gái ln tìm cách nhảy qua dây khiến cho chàng trai phải canh chừng sợi dây Sợi dây thừng làm to nên thay kéo trực tiếp lên sợi dây người ta làm sợi dây nhỏ gắn liền với sợi dây để kéo Theo phong tục bên nữ giành chiến thắng có mùa màng bội thu Mỗi bên có người huy điều khiển đội cờ Đội chiến thắng đội kéo dây vượt qua vạch phân chia phía nhiều nhất, sau ba hiệp đấu đội thắng hai hiệp đội thắng toàn Sợi dây thừng thuộc người chiến thắng thuộc hai đội Thường người quấn sợi dây vào cổng làng để trừ tà cắt nhỏ để rài lên đồng làm phân bón làm thức ăn cho gia súc người ta tin làm năm sau có mùa màng bội thu nên sau trò chơi kéo co kết thúc người cố gắng cắt mẩu dây mang Hình 6: Hình ảnh trò kéo co 2.1.4 Ý nghĩa Trò chơi kéo co phong tục diễn vào khoảng đầu năm, lúc chưa vào mùa vụ xuất phát từ mong ước năm mùa vụ thuận lợi trở thành hoạt động tập thể có liên quan mật thiết tới đoàn kết cộng đồng Ý nghĩa trị chơi phân làm hai ý nghĩa lớn ý nghĩa mang tính xã hội mang tính nghi lễ Trị chơi kéo co vượt qua ý nghĩa ban đầu giải trí vào lúc nơng nhàn để trở thành kiện mang tính nghi lễ khu vực canh tác nơng nghiệp Hình ảnh già trẻ trai gái khơng phân biệt giới tính hay tầng lớp thi đấu cổ vũ trở thành nét đẹp văn hóa dịp lễ hội Tinh thần đồng đội, tinh thần đoàn kết thể qua công việc chia rơm để làm dây thừng hợp lực 222 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 kéo co làm tăng cường thống gắn bó cộng đồng Vì trị chơi kéo co kiện khơng giới hạn tầng lớp xã hội dù giai cấp nông dân hay giai cấp thống trị mà toàn dân tham gia nên trở thành hội thúc đẩy ý thức đồn kết khơng người tham gia mà toàn thể dân đồng thời thắt chặt thống khu vực 2.1.5 So sánh Trò chơi kéo co Việt Nam trị chơi có nguồn gốc từ lâu đời Về luật chơi kéo co tương tự trò chơi kéo co Hàn Quốc Hai đội chơi có nam, nữ có đội nam đội nữ tham gia Trong trường hợp bên nam, bên nữ dân làng thường chọn trai gái chưa vợ chưa chồng Dây thừng có kích thước nhỏ, độ dày vừa đủ để cầm, dài tối đa khoảng 20 mét – 30 mét Do quy mô số lượng người tham gia khơng lớn trị chơi kéo co người Hàn Quốc nên khơng có người huy cầm cờ cho đội mà có người hiệu lệnh người có chức sắc bô lão làng Trước kéo co thường tổ chức vào dịp có hội làng gần trò chơi kéo co tổ chức rộng rãi hội thi hội khỏe Phù Đổng nhà trường Việt Nam cịn có đội tuyển kéo co tham dự giải châu Á giới từ năm 2006 2.2 Đốt lửa chuột 쥐불놀이 2.2.1 Tên gọi khác 서화희(鼠火戱), 훈서화(燻鼠火) 2.2.2 Giới thiệu Là tập tục đốt lửa trại ruộng hay bờ cỏ vào rằm tháng giêng để diệt chuột loại bỏ loại trùng ruộng Trị chơi cịn có Trung Quốc châu Âu 2.2.3 Nội dung Vào buổi tối ngày thứ mười bốn tháng giêng đốt lửa ruộng trứng loại sâu, trùng có hại loại cỏ dại bị đối giúp ích cho mùa màng, cỏ dại bị đốt lại trở thành phân bón cho đất vừa giúp cho ruộng mọc len, vừa bảo vệ đồng ruộng Hơn ngăn chặn lây lan bện truyền nhiễm chuột đồng gây Thay đốt lửa đơn thuẩn người biến đổi thành hình thức trị chơi Các bác nơng dân hay niên làng làng sau phân đội cầm đuốc thi chạy xem đốt khỏng ruộng lớn cố làm tắt lửa đối phương Mọi người tin bên chiến thắng tránh tai ương có mùa màng bội thu 2.2.4 Ý nghĩa Đốt lửa chuột không phong tục nông nghiệp với ý nghĩa đơn để phịng thú cơng trùng mà cịn biểu quan niệm mơ phỏngsự kì 223 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 diệu loại nông nghiệp biểu tượng cho tài sản ngày dồi T rong đêm tối lửa cháy tạo nên cảnh tượng rực rỡ Ngắm nhìn lửa cháy mà quên giá rét lạnh lẽo mùa thu mong đợi năm mới, mùa xuân tới Hình 7: Hình ảnh người dân tiến hành 쥐불놀이 2.3.고싸움(gossaum) 2.3.1 Giới thiệu Gossaum trò chơi tổ chức vào ngày rằm tháng giêng tiêu biểu Gwang Joo Vào năm 1970, cơng nhận văn hóa phi vật thể thứ 33 Gossaum số trị chơi dân gian tập thể có quy mô lớn với số lượng người tham gia đông Tên trò chơi vốn ghép lại từ hai từ “go”(sợi dây thừng có chiều dài đường kính lớn, phần đầu dây cuộn tròn lại giống hình dạng thịng lọng) “ssaum”(đánh nhau) 2.3.2 Nội dung Gossaum thực bắt đầu vào ngày 15 tháng giêng Nhưng q trình chuẩn bị cho trị chơi diễn từ khoảng đầu tháng, sau người đại diện làng làng thỏa thuận xong trị chơi niên làng tới nhà để chia rơm làm go Những thành phần tham gia trò chơi gồm huy, người vác go, người cầm dây phía sau, ban nhạc, người vẫy cờ người cầm đuốc, trung bình tất khoảng 300-400 người tham gia Người huy người đạo người vác go để triển khai trận đấu nên người huy thường người không hiểu rõ trị chơi mà cịn cường tráng, có khả lãnh đạo có uy tín làng Đội vác go gồm khoảng 70-80 niên khỏe mạnh hiếu thắng, đội cầm dây khỏng 70-80 người phía sau chủ yếu phụ nữ Đội nhạc có nhiệm vụ cổ vũ tinh thần người tham gia chơi làm cho khơng khí thêm sơi động Để phô trương sức mạnh khiến cho không khí trước diễn trị chơi thêm phần sơi động vào sáng sớm ngày diễn trò chơi hai đội với đội nhạc người cầm đuốc diễu hành sang làng bên Trận đấu go diễn liệt vòng khoảng tiếng Người huy ba người đứng lên đầu go gọi 224 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 gomori Để chiến thắng hai đội cố gắng đẩy đối phương ngã xuống đất gomori bị đứt hay bị cong trị chơi kết thúc Sau vài lần lùi sau hay tiến lên trước huy hơ “Đẩy đi” người vác go hơ to dùng đẩy mạnh go thẳng phía go đối phương Khi hai go tiến sát vào go xảy chiến giáp cà căng thẳng Khi thấy tình bất lợi huy hơ to: ”Tách ra” đội vác go lùi lại nhịp nhàng với tiếng nhạc Khi hai go tiến sát vào go xảy chiến giáp cà căng thẳng Khi thấy tình bất lợi huy hô to: “Tách ra” đội vác go lùi lại nhịp nhàng với tiếng nhạc Tiếng hị reo cổ vũ khơng ngừng hịa tiếng nhạc rộn rã tạo nên bầu khơng khí sơi động Nếu đội thua tiếp tục thách đấu hai đội hẹn tái đấu trò chơi kéo co vào ngày rằm tháng sau Hình 8: Hình ảnh người chơi 고싸움 2.3.3 Ý nghĩa Ngoài ý nghĩa để cầu mong năm mùa màng thuận lợi nhiều trò choi tổ chức rằm tháng giêng Gossaum cịn trị chơi có ý nghĩa quan trọng việc kết nối cộng đồng Để tổ chức trị chơi cách thành công cần tham gia đồng tâm hợp lực nhiều người nên trò chơi thúc đẩy tinh thần hợp tác làm việc, đồng thời hội để chàng trai khỏe mạnh rèn luyện sức khỏe trước bước vào mùa vụ Tết Đoan Ngọ _단오 Đoan ngọ bốn ngày tết quan trọng Hàn Quốc tổ chức vào 5.5 âm lịch hàng năm Ngày tết gốc từ Hán Dano (단오) tiếng Hàn suritnal (수릿날) Tháng thời điểm mưa nhiều năm tạo điều kiện cho sâu bọ phát triển từ dẫn tới dịch bệnh hồnh hành Chính Việt Nam mà ngày lễ gọi “tết giết sâu bọ” Đó ngày phát động bắt sâu bọ, tiêu diệt bớt loài gây hại cho trồng cánh đồng, nhiều lồi sâu ăn chúng coi chất bổ dưỡng người ta tin ăn ăn ngày sâu bọ; giun sán người bị chết hết 225 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 Ở Hàn Quốc người ta gọi tết Đoan ngọ với tên khác suritnal(수릿날) Suri(수리) tiếng Hàn cổ cao quý hay thần thánh nên suritnal ngày cao quý hay ngày vị thần Tương truyền lễ hội phát sớm Manhan phía tây nam bán đảo Hàn vào thời kì Samhan (đầu kỉ sau cơng ngun) Sau hồn tất cơng việc đồng vào tháng 5, người tập trung lại, cúng bái thần linh, hát hò nhảy múa, ăn uống suốt ngày đêm Tết Đoan ngọ coi hoạt động tôn giáo việc cầu mong cho mùa màng bội thu tới Vào tết Đoan ngọ, bị ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc, người dân Hàn Quốc gội đầu, tắm nước có ngâm loại thảo dược họ với diên vĩ tên Changpo hay uống nước ép từ Changpo nhằm trừ tà ma điều không may mắn Người dân Hàn Quốc làm quạt để tặng vào ngày Không họ treo bùa trước cửa nhà nhằm cầu mong hạnh phúc, sống ấm no xua đuổi ma quỷ Không thể thiếu hoạt động vui chơi ngày tết Có trị chơi đặc trưng cho ngày tết Đoan ngọ đánh đu (그네뛰기) cho nữ vật (씨름_ ssirum) cho nam Trong cô gái xinh xắn Hanbok tung bay gió đu chàng trai thể sức mạnh qua trị vật Ngồi họ chơi múa mặt nạ (봉산탈춤) 3.1 Đánh đu_그네뛰기 3.1.1 Nguồn gốc Đánh đu trò chơi du nhập từ nước nên nguồn gốc đời chưa rõ ràng Có giả thiết cho trị chơi phát triển từ nơi cho trẻ em Khi mà người nông dân phải đồng họ treo thứ đung đưa mà họ chơi đó, sau dần phát triển lên thành đu Ngồi có gỉa thiết cho trò bắt nguồn vào thời Xuân Thu vùng Nhung Sơn Tộc Trung Quốc Nhung Sơn Tộc diễn chiến tranh với Hàn Quốc sau truyền lại trò chơi Đánh đu trò chơi yêu thích giới quý tộc tầng lớp thường dân thời Koryeo Ở Trung Quốc, đánh đu trò thường chơi vào dịp tết Hàn thực nhiên du nhập đến Hàn quốc lại chơi vào khoảng thời gian lễ phật đản (5.4 âm lịch) đến tết Đoan ngọ (5.5 âm lịch) 3.1.2 Nội dung Đánh đu trị chơi thơng dụng tồn quốc Theo “Trò chơi dân gian thời Joson” (조선의 향토오락) tác giả Muramaya 227 vùng điều tra có tới 216 vùng chơi có chơi trị Khơng có gái mà có vùng trai chơi đánh đu Nếu gái đu nhẹ nhàng, duyên dáng, uyển chuyển trai lại mang cho người xem cảm giác khỏe khoắn, bay bổng chắn Chiếc đu treo lên hai sợi dây mắc vào cành lớn zelkova hay thơng, câu bạch dương góc làng treo lên cột đu với trụ dọc nganh gỗ dày Tay đu sợi dây thừng hay dây làm từ sợi gai dầu chắn an toàn Nếu đu thi đấu dây có chỗ nắm làm vải bơng mềm, bàn đu có chỗ để chân tạo an toàn cho người đu 226 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 Trị đánh đu Hàn Quốc có hình thức đu đơn nam, đơn nữ đu đơi nữ, nam, nam nữ Đu đơn người đu đứng hay ngồi đu Đu đơi hai người đứng đối diện hay người đứng người ngồi đu Để bắt đầu, người không đu đẩy tạo đà từ người chơi dùng lực chân đẩy cho đu bay cao Người chơi nhún mạnh, đu bay lên cao Đu nam nữ coi hình thức đu đẹp nhất, hấp dẫn thích thú Các đơi năm nữ tình cảm đung đưa đu bay gió thật lãng mạn đẹp Khơng đu cho vui mà họ cịn thi đấu với Hai người phụ nữ thường thi đấu với nhằm giành chức vô địch Ai đu cao người chiến thắng Trong thi, trụ cao đặt gắn chng theo mức độ cao Người thi đu đến mức nhấn vào chng mức từ xác đinh người thắng Hình 9: Hình ảnh trị chơi đánh đu 3.1.3 Ý nghĩa Đánh đu khơng trị chơi đơn cho giải trí thể sức trẻ, dẻo dai người cô gái mà cịn có người tin chơi đánh đu vào tết Đoan ngọ loại tránh muỗi nóng oi ả mùa hè tới 3.1.4 So sánh Nếu Hàn Quốc người ta chơi đánh đu vào khoảng thời gian lễ phật đản đến tết Đoan ngọ Việt Nam thường chơi vào ngày tết nguyên đán dịp đầu xuân Cấu tạo đu Việt Nam khác với đu Hàn Quốc Cây đu Việt Nam hoàn toàn dựng từ tre Cây đu thường dựng bãi đất rộng sân đình làng Nó gồm có trụ đu, thượng đu, tay đu bàn đu Trụ đu gồm tre lớn tạo thành hai cột trụ, thượng đu làm tre đặt ngang nối hai phần trụ đu với Tay đu hai tre già nhỏ vừa với tay cầm chốt chắn để người đu cầm đu, bàn đu chỗ người chơi đứng lên để đu Các hình thức đu hai nước có tương đồng 227 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 3.2 Vật _씨름(ssireum) 3.2.1 Nguồn gốc Vật trò chơi đời sớm, từ người đời Bởi lẽ vào thời nguyên thủy, để đấu tranh sinh tồn người phải chiến đấu với thú với tộc khác Nếu chiến thắng, họ khơng có quyền tự mà cịn lên nắm quyền lãnh đạo Và từ trị chơi mang tính đối kháng phát triển rộng rãi trở thành trò chơi Tuy nhiên nguồn gốc vật chưa xác minh rõ ràng Vật tồn nước châu Á phương Tây với tên tương tự Ssireum (씨름) có nguồn gốc từ Trung Quốc Mơng Cổ Ssi(씨) có nghĩa đàn ông, reum (름) từ 겨름(kyeorum) nghĩa tranh đấu Người ta phát tranh lăng mộ thời Kokuryo Bức tranh tái lại hình ảnh người vật Từ thấy ssireum trị chơi dân gian lâu đời Từ thời Tam Quốc, ssireum sử dụng cho việc đào tạo quân nhằm tăng thể lực tinh thần chiến đấu binh sĩ Đến thời Koryo ssireum trở nên phổ biến, chí chơi cung điện Trò chơi giới thượng lưu dân thường ưa thích Vào thời Joseon ssireum bắt đầu thức chơi lễ hội truyền thống Tết Đoan ngọ hay Rằm trung thu Khơng cịn có thi ssireum lớn tổ chức suốt thời gian nông nhàn cho đàn ơng Họ thi đấu khơng danh dự thân mà cịn danh làng xóm Người thắng tặng bị biểu tượng sức mạnh thứ thiếu công việc đồng người dân Hàn Quốc Hình 10: Vật thời xưa 3.2.2 Nội dung Hình 11: Vật đại SSireum trò chơi đối kháng mà người tham gia phải dùng sức mạnh vã kĩ để hạ gục đối thủ Hai đối thủ cố gắng kiềm chế đối phương cách nắm, kéo, vặn, đè… không trực tiếp đấm hay đá Người chiến thắng người vật đối thủ chạm đất trước Họ cởi trần mặc quần ngắn thắt satba (샅바) Satba dải dây dài quân quanh eo đùi, chỗ đối thủ nắm vào để vật Sở dĩ cởi trần để đôi bên nắm áo, nắm quần gây lợi cho Cũng có giả thiết cho việc cởi trần mơ lại thời nguyên thủy, người 228 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 khơng mặc phải đấu tranh sinh tồn Cuộc thi thường tổ chức bãi cát tự nhiên nhằm tránh va chạm, chấn thương không cần thiết bề mặt sàn đấu gây Tùy theo phương thức, tuổi tác khác mà người ta chia thành hạng mục, cách thức vật khác - 선씨름_ Vật đứng: đứng vật - 띠씨름_ Vật thắt lưng: dùng tay nắm vào đai đeo hông vật - 바씨름_ Vật chân: nắm đai chân cánh tay phải vật - 완씨름_ Vật trái: dùng tay trái nắm lấy đai satba đeo bên phía phải chân đối - thủ vật 오른씨름_ Vật phải: dùng tay phải nắm lấy đai satba đeo bên phía trái chân đối thủ vật 애기씨름: hạng mục vật trẻ em 중씨름: hạng mục vật thiếu niên 상씨름: hạng mục vật người lớn Ssireum chủ yếu thi đấu dành chon nam, nhiên có trường hợp có nữ tham gia không nhiều không phổ biến Ssireum coi trò chơi nam giới 3.2.3 Ý nghĩa Ssireum khơng giúp người tham gia hay khán giả giải tỏa hết căng thẳng, mệt mỏi không sức khỏe mà cịn tinh thần Điều đảm bảo cho họ có sức khỏe tinh thần tốt để làm việc tốt vụ mùa 3.2.4 So sánh Nếu vật Hàn Quốc chơi vào tết Đoan ngọ Việt Nam, vật lại thường chơi vào lễ hội xuân tết nguyên đán hay rằm tháng riêng… Về cách thức chơi không khác nhiều so với vật Việt Nam Có điều khác biệt đặc trưng vật Việt Nam muốn thắng phải vật cho đối phương "ngã ngựa trắng bụng" nhấc bổng đối phương lên Ngồi vật để trần đóng khố Trước vật, hai đối thủ lên đài, múa tay co chân, lại rình miếng lẫn Sau hộ xơng vào ôm lấy mà vật 3.3.봉산탈춤_múa mặt nạ Pongsan 3.3.1 Giới thiệu Nếu ban ngày nam chơi vật, nữ chơi đánh đu đến đêm người khơng kể già trẻ trai gái tập trung quanh đống lửa, chăm theo dõi múa mặt nạ nhảy múa, ca hát theo 3.3.2 Nguồn gốc Chưa có xác minh rõ ràng nguồn gốc múa mặt nạ Chỉ biết trò chơi ưa thích hồng cung thời 신라(Sillla) nghi thức để 229 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 xua đuổi tà ma đến thời 고려(Goryeo) 조선 (Joseon) lại trở thành loại hình biểu diễn nghệ thuật dân gian Người biểu diễn người tầng lớp mà có tài ca hát, nhảy múa Múa mặt nạ tỉnh 황해(Hwanghae), phía bắc Hàn Quốc trở thành xuất sắc phổ biến nhất, đặc biệt múa mặt nạ봉산탈춤_ múa mặt nạ Pongsan 강령탈춤_ múa mặt nạ Kangryeong 3.3.3 Nội dung Mặt nạ làm từ giấy, gỗ, bầu khô, lông Hầu hết loại mặt nạ phản ánh sắc thái cấu trúc xương gương mặt người Hàn có số loại mặt nạ thể khn mặt vị thần vật, bao gồm tả thực tưởng tượng Hình dáng loại mặt nạ thường kì lạ cách điệu Những gương mặt mang nhiểu cảm xúc: mặt quỷ đáng sợ, mặt khơi hài, mặt cười, mặt khóc… Các màu chủ đạo mặt nạ đen, trắng, xanh, đỏ nâu vàng Một sân khấu biểu diễn giới bình dân, điệu múa chứa đựng câu chuyện đa dạng sống ngày đem lại tiếng cười sảng khoái cho người xem Nếu Hàn Quốc có múa mặt nạ Việt Nam có loại hình tương tự múa rối nước Người ta điều khiển rối hoạt động, mô sống lao động sinh hoạt trước Trong điệu múa múa sư tử phổ biến biểu diễn thường xuyên cung đình thời thời kì cuối 조선 (Joseon) Vào đêm tết Đoan ngọ, múa mặt nạ kịch mang tính trào phúng biểu diễn khu đất hay bãi cỏ rộng Họ bắt đầu với bó đuốc sáng, kèm theo âm rộn rã trống, chiêng, sáo Không người biểu diễn mà người xem hòa vào âm nhạc, nhảy múa, ca hát Cuộc vui chơi kéo dài qua đêm chí đến rạng sáng Hình 12: 봉산탈춤 3.3.4 Ý nghĩa Sau ca hát, nhảy múa xong mặt nạ trang phục biểu diễn, thứ mà tin chứa nhiều ma quỷ đốt thành tro Bằng xóa vong hồn ma quỷ sống người dân an bình, tránh điều khơng may mắn vụ mùa bội thu Do mà người ta gọi múa mặt nạ trò chơi mang tính đường phố, bái thần linh nhảy múa Vào năm 1967 múa mặt nạ cơng nhận di sản văn hóa phi vât thể thứ 17, chọn 230 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 20 nét đặc trưng Hàn Quốc Múa mặt nạ đánh loại hình nghệ thuật mang tính kịch truyền thống Hàn Quốc Trung thu_추석 Trung thu vào rằm tháng âm lịch coi ngày lễ lớn người Hàn Quốc Vào ngày công việc đồng năm xong Vào thời kỳ Silla (57 trước CN- 935 sau CN), nhà vua đặt sáu văn phịng hành đạo hai công chúa Họ người đạo cung nữ tổ chức thi dệt từ 16.7 âm lịch đến thứ 15.8 âm lịch Trong thi này, hai đội tham gia thể kỹ họ bên thua phải dâng rượu, thức ăn cho bên tổ chức nghi lễ với múa hát Các nghi lễ gọi Gabae (개배) Hơn nữa, từ thời xa xưa dân chúng nhận thức tầm quan trọng mặt trời mặt trăng sống người Trong mặt trời tròn sáng hàng ngày mặt trăng sáng tròn ngày tháng Tuy nhiên mặt trăng tròn, lớn sáng vào ngày rằm tháng Thêm vào thời gian thu hoạch vụ mùa quan trọng năm, lương thực phong phú, dồi Chính để cảm tạ mặt trăng, thiên nhiên, cảm tạ thần linh cho dân chúng năm an bình, sung túc họ tổ chức cúng bái tế lễ vui chơi giải trí Xét lại thấy trùng với lễ Gabae trên, rằm tháng âm lịch Và sau ngày lễ Trung thu tổ chức đặn hàng năm Vào ngày người dù phương trời khác trở quê thăm bà họ hàng thân thích Những người sống quê nhà tổ chức hội hè người Việt đón Tết Âm lịch Trung thu bắt đầu việc vào tối ngày 14 ánh trăng sáng, nhà quay quần lại với làm bánh songpyeon (송편) bánh gạo hấp thơng Có tương truyền làm bánh songpyeon đẹp cưới người vợ hay chồng đẹp sinh đứa xinh xắn gia đình hạnh phúc Vào sáng trung thu, người dân Hàn Quốc chuẩn bị mâm cơm thịnh soạn gồm ăn làm từ nguyên liệu hoa để cúng gia tiên Sau họ ăn sáng vui vẻ Đến chiều họ thăm mộ tổ tiên, hoạt động gọi seongmyo (성묘) tiếng Hàn Họ cắt cỏ dại, dọn dẹp sach xung quanh mộ đặt lễ lên mộ Khi tảo mộ kết thúc đến vui chơi giải trí Cảnh thường thấy ngày trung thu dân làng tập trung lại theo dõi trò ssireum đầy kịch tính Ngồi họ cịn chơi kéo co(줄다리기), chọi bò (소싸움) Đến tối, ánh trăng sáng, thiếu nữ mang hanbok truyền thống rực rỡ, chơi trò kangkangsullae (강강술래) cách rộn rã thân tình 4.1 Chọi bị 소싸움(sossaum) 4.1.1 Giới thiệu Ở Hàn Quốc bị lồi động vật thân thuộc vô quan trọng, cần thiết cho công việc đồng người nông dân tương tự trâu Việt Nam Chính mà từ lâu bò trở thành biểu tượng sức mạnh người Hàn Quốc Không 231 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 sử dụng bò công cụ lao động, loại lương thực cao cấp mà bò xuất trò chơi truyền thống người Hàn Quốc Dù làm việc hay giải trí có xuất lồi vật Tiêu biểu trị 소싸움(sossaum) đấu bị có từ lâu đời, khoảng 1000 năm trước Về nguồn gốc rõ ràng việc đời trò chơi dấu hỏi lớn nhà nghiên cứu lịch sử 4.1.2 Nội dung Sossaum trò chơi truyền thống mà làng chọn bò khỏe mang tranh đấu với bò làng khác Trước trận đấu diễn người ta cho bò uống rượu sochu(소주) nhằm tăng hưng phấn, giúp bò chiến đấu mãnh liệt hùng dũng Ở nơi thi đấu, họ trải cát, dây vòng quanh Người ta chia thi đấu theo trọng lượng: • • Hạng A: 741kg Hạng B: 651kg -> 740kg • Hạng C: 650kg Khi bắt đầu họ che bò mảnh vải Khi phất mảnh vải lên, trận đấu bắt đầu Chúng dùng sừng húc đối thủ, dùng sức đẩy đối thủ Con bị gục đầu gối xuống trước bị coi thua Tuy nhiên có trường hợp làng có bị thua mang bị khác đến để thách đấu tiếp Làng thắng không phần thưởng đặc biệt làng thua gọi “형님 마을”_ làng anh Ở thời xưa người ta coi trọng danh dự, danh vật chất Nếu thắng họ chuẩn bị đội ca nhạc làng xóm, người tá điền cưỡi bị khắp làng biểu dương cho chiến thắng sau đến nhà chủ bị, dùng bò thắng sống để cúng tế thần linh sau để lại để tiếp tục làm việc, sinh bò khỏe sau Con bò thua giết thịt để ăn Sau tế xong, họ ăn uống, nhảy múa, ca hát vui vẻ Hình 13: Hình ảnh thi chọi bị 232 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 4.1.3 Ý nghĩa Đấu bị khơng đơn trị chơi giải trí dịp lễ hội mà việc đấu bò nhằm cúng tế thần nông, cảm tạ thần cho vụ mùa bội thu, sống no đủ cầu mong cho sống giàu sang, hạnh phúc Với ủng hộ phủ kể từ năm 1998, sossaum có hồi sinh mạnh mẽ vùng Cheongdo, tỉnh Bắc Gyeuongsang, nơi hàng năm dịp lễ hội sosaum lại quy tụ 150 trâu, thu hút 300000 khách du lịch 4.1.4 So sánh Đối với người Hàn Quốc bị lồi vật biểu tượng cho sức mạnh gần gũi với người nông dân Đối với Việt Nam lại trâu Hình ảnh trâu trước cầy sau trở thành hình ảnh đỗi quen thuộc làng quê Việt Nam Chính Hàn Quốc có chọi bị Việt Nam có chọi bị Nổi tiếng chọi trâu Đồ Sơn Sau thi đấu xong người làng mang trâu thắng tế, nhảy múa ca hát giống người Hàn Quốc Tuy nhiên trâu không bị giết mà dùng tế thần, sau tiếp tục sống giết thua Khác với Hàn Quốc, Việt Nam, trâu tham gia chọi, dù thắng, dù thua, phải giết thịt Lấy bát tiết lơng trâu (mao huyết) để cúng thần, sau đổ xuống ao để tiễn thần Mọi người ăn chúc phúc Truyền rằng, sau ăn thịt trâu thắng cuộc, người gặp may mắn, đặc biệt người dân biển 4.2 Kangkangsullae _강강술래 4.2.1 Giới thiệu Kangkangsullae trò chơi nữ giới thường chơi vào tối Trung thu đặc biệt vùng ven biển phía nam Jeolla thời gian chờ đợi trăng lên Họ đứng thành hình trịn nhảy múa, ca hát Đây trò chơi dân tộc mang nét đẹp, uyển chuyển nữ giới, tiêu biểu cho trò chơi dành cho nữ giới Hàn Quốc Vào ngày 15/2/1966, Kangkangsullae chọn di sản văn hóa phi vật thể thứ 4.2.2 Nguồn gốc Có vài truyền thuyết nguồn gốc trị chơi này, liên quan đến đô đốc 이순신(Lee Sun Sin) thời kì Nhật xâm lược 1592-1598 Để tránh ý hạm đội Nhật, ông gửi quân lê bờ Ở bờ, ông xếp phụ nữ khu vực đứng thành hàng lớn, đốt lửa ca hát, nhảy múa Điều làm thực dân Nhật tin quân đội đô đốc Lê mạnh mẽ nên họ không dám xâm lược khu vực Mặt khác, có giả thiết cho kangkangsullae đời trước mà lạc tơn thời mặt trăng Chính ánh sáng trăng xua tan nỗi sợ hãi đêm tối Để cảm tạ trăng người ta nghĩ điệu múa xếp thành hình trịn giống với hình dạng trăng Có thể đốc Lee tận dụng tục lệ để lừa 233 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 cách tài tình quân Nhật việc phối hợp gởi quân lên bờ với biểu diễn điệu múa lễ hội 4.2.3 Nội dung Tùy vùng mà trai chơi kangkangsullae, nhiên coi trò chơi đặc trưng nữ giới Tùy theo nhịp điệu mà người chia trò chơi thành 늦은강강술래 (kangkangsullae chậm), 중강강술래(kangkangsullae chung),잦은강강술래 (kangkangsullae nhanh) Theo điệu nhạc mà mức độ nhảy tăng dần Ban đầu mức độ chậm sau tăng dần lên tầm chung cuối tốc độ nhanh Kangkangsullae hát kèm theo bước nhảy trị chơi, theo mà người ta chia thành kangkangsullae hẹp rộng Kangkangsullae hẹp (협의의 강강술래) cô gái nắm tay xếp thành hình trịn nhảy Kangkangsullae rộng(광의의 강강술래) có kèm theo số trị chơi Các hát thể Kangkangsullae thể đầy đủ cảm xúc người_ hỷ lộ lạc ố dục: thích, giận, đau thương, vui vẻ, yêu, độc ác, tham vọng Hình 14: Hình ảnh thiếu nữ chơi kangkangsullae ánh trăng rằm 4.2.4 Ý nghĩa Như ta biết ngày chia thành thời gian ban ngày ban đêm Theo tĩn ngưỡng tâm linh, ban ngày giới trần tục, ban đêm giới tâm linh Ban ngày thời gian nam giới, ban đêm nữ giới Ban ngày giới người, ban đêm giới ma quỷ thần linh Vào đêm trăng sáng năm, tiếng kangkangsullae vang lên trẻo rộn rã cô gái trẻ giống lời thần đầy sức mạnh, giải lời nguyền bí ẩn đêm, xua đuổi tà ma thứ xấu xa tồn xung quanh người Đó cầu mong vụ mùa tốt đẹp, thân người chơi kangkangsullae có sức khỏe dồi dào, sinh nở tốt III HIỆN TRẠNG, PHƯƠNG THỨC BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN CÁC TRÒ CHƠI TRUYỀN THỐNG HÀN QUỐC Hiện trạng Các trò chơi dân gian Hàn Quốc dần bị trò chơi đại, trị giải trí khác thay Có thể kể đến karaoke, trò chơi điện tử, trị chơi giải trí 234 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 cơng viên …Các trị chơi mang tính giải trí cao, chơi người hồn tồn nhập tâm vào trị chơi giải tỏa hết căng thằng hàng ngày, trở nên yêu thích phổ biến, đặc biệt giới trẻ Karaoke: Ở Hàn Quốc khơng có từ tương ứng với karaoke, họ gọi loại hình giải trí tiếng hát(노래_norae) quán karaoke 노래방_noraebang Hát karaoke du nhập từ Nhật Bản, nước láng giềng gần Nhật Bản, có lẽ mà karaoke Hàn Quốc phát triển vô mạnh mẽ khơng Nhật Bản Người dân đến đây, chọn hát u thích hát mà không cần lo lắng làm ảnh hưởng đến Trò chơi điện tử (game): Chỉ 15 năm du nhập vào Hàn Quốc mà trò chơi điện tử trở nên vô phát triển Giống norebang quán net mọc lên nấm Nếu có thống kê việc đất nước có tỷ lệ người dân chơi game trực tuyến nhiều câu trả lời chắn Hàn Quốc Tại Game Online chưa coi trị chơi giải trí thơng thường mà ln đánh giá ngành công nghiệp mang đến nguồn lợi nhuận khổng lồ Hiện Hàn Quốc nước xuất game online hàng đầu giới Các trò giải trí cơng viên: Vào cuối tuần hay có thời gian, gia đình Hàn Quốc thường dẫn hay nhóm bạn vào cơng viên để chơi trị giải trí Các cơng viên Hàn Quốc đầu tư với quy mô lớn, nhiều trang thiết bị đại, mà vào đây, họ cưỡng trước hấp dẫn trị chơi vơ phong phú đa dạng Với nhiều trị chơi lạ, đại, hấp dẫn du nhập từ nước ngồi khiến thị hiếu giải trí người dân Hàn Quốc thay đổi đáng kể Họ dễ dàng quên trò chơi dân gian tiếp nhận thứ cách hào hứng Nguyên nhân Vậy trị chơi có nguồn gốc từ nước ngồi lại dễ dàng chiếm cảm tình người dân Hàn Quốc đến mà trò chơi dân gian? 2.1 Lý khách quan Cùng với xu tồn cầu hóa nay, Hàn Quốc nước khác toàn giới hội nhập, không mặt trị, kinh tế, quân sự, an ninh quốc phịng mà cịn mặt văn hóa Họ tiếp thu thành tựu văn hóa nhau, du nhập dễ dàng trở nên phổ biến hay nhiều nước có phát triển mức Theo phương thức đó, trị chơi đại nước khác du nhập ạt vào Hàn Quốc gần thay trị chơi dân gian mang tính truyền thống Hơn nữa, sống đại, kinh tế thị trường, phát triển vũ bão, người phải theo với xu hướng Đặc biệt, Hàn Quốc nước phát triển, kinh tế lớn thứ châu Á thứ 15 giới theo khảo sát vào năm 2009 Chính vậy, nước khác giới, người dân Hàn Quốc làm việc với cường độ lớn Theo kết khảo sát: “Thời gian biểu trung bình người 235 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 Hàn Quốc” quyền Seoul thực cơng bố ngày 30/3/2010 chuyên gia vấn 21.000 người Hàn Quốc đủ lứa tuổi Khảo sát cho thấy 69,7% người hỏi cảm thấy bận rộn chịu áp lực thời gian Trung bình người Hàn Quốc ngủ 50 phút ngày Học sinh trung học ngủ 11 phút, học tới 10 phút ngày Do khơng có nhiều thời gian, người Hàn Quốc dành 45 phút ngày cho bữa ăn Trung bình, họ xem TV 51 phút ngày, 46 phút cho hoạt động xã hội, 29 phút cho hoạt động thể thao, phút để đọc sách Cuộc sống căng thẳng, bận rộn nên họ cần đến trị chơi mang tính giải trí cao, cảm giác mạnh nhằm giải tỏa stress công việc căng thẳng sống bình thường gây nên Trong trò chơi dân gian gần khơng có đổi mới, gần khơng đủ để đáp ứng với nhu cầu người đại 2.2 Lý chủ quan Có thể nói việc trò chơi dân gian bị lãng quên, bị thay trò chơi đại phần quan tâm khơng mức phủ Các trò chơi đem lại nhiều lợi nhuận game, cơng viên giải trí nên họ qn việc bảo tồn, giữ gìn tiếp tục phát triển trị chơi dân gian Các trị chơi dân gian khơng chơi thường xun, có thưa thớt tỉnh vào dịp lễ hội năm Sự khơng quan tâm mức vơ hình chung dẫn tới việc người dân Hàn Quốc tạm quên nét đẹp truyền thống dễ dàng thu nhận, học hỏi Cách thức để bảo tồn, phát triển trò chơi dân gian Hàn Quốc Văn hóa truyền thống thứ khơng thể thiếu quốc gia, dân tộc Văn hóa giúp ta phân biệt nét đặc trưng đất nước, dân tộc, vùng, địa phương Nếu khơng có nét đẹp mang tính truyền thống dân gian vùng miền giống nhau, khơng có nét khác biệt, giới chẳng cịn màu sắc Chính việc bảo tồn phát huy nét đẹp văn hóa việc làm cần thiết quan trọng Hàn Quốc sức để giữ gìn, bảo tồn trị chơi dân gian để khơng chúng không bị mại mà phải ngày phát triển, vào lòng người dân Hàn Quốc Chính phủ Hàn Quốc có hoạt động tích cực để người dân quay trở lại với trò chơi truyền thống Họ tổ chức trò chơi dân gian cố cung hay bảo tàng vào dịp lễ tết cố cung Gyeongbokgung (경복궁) Bảo tàng Làng truyền thống Hàn Quốc (한국 민속촌) hai số bảo tàng dân tộc lớn Hàn Quốc Tại người thăm quan sống lại với khơng khí ngày lễ tết thời xưa, vô giản dị mà gần gũi, đầy tình cảm, tràn ngập màu sắc dân gian với trò chơi dân gian quen thuộc: goòng, đánh cù, ném lao, nhảy dây…tham gia vào hoạt động văn hóa truyền thống mặc hanbok, làm diều, vẽ mặt nạ, làm loại thức ăn truyền thống dịp lễ hội Họ xem nghi lễ thực lễ hội xưa đốt niêu, xem đua ngựa…Có thể nói cách truyền bá văn hóa hữu hiệu, giúp người dân đến gần với 236 HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN KHOA HÀN LẦN THỨ Tháng - 2011 trò chơi truyền thống nét đẹp văn hóa cách tự nhiên Thêm vào đó, Hàn Quốc đầu tư đẩy mạnh phát triển lễ hội trị chơi truyền thống Có thể kể đến lễ hội chọi bò tổ chức 청도경상남도_vùng Cheongdo, tỉnh Bắc Gyeuongsang, Chunhang Festival (춘향제) thành phố NamWon(남원) với lễ hội đánh đu tiếng thu hút nhiều người tham gia thăm quan Những phương thức áp dụng thành công Việt Nam Tuy nhiên, Việt Nam Hàn Quốc cần nên đẩy mạnh hoạt động cách thường niên với hình thức phong phú, đa dạng, hấp dẫn thu hút quan tâm người, đặc biệt giới trẻ Hơn nữa, phủ cần nâng cao nhận thức người dân tầm quan trọng trò chơi truyền thống cách truyền bá thơng qua chương trình tìm hiểu tivi, showgame truyền hình để trị chơi truyền thống đến với nhận thức người dân cách tự nhiên, thơng qua internet, phát thanh, báo chí, sách truyện…Dần dần người dân thấy trò chơi dân gian trở nên quen thuộc tìm đến để giải trí, tìm hiểu khơng phải trị chơi điện tử, karaoke, trị chơi cơng viên đại Việc bảo tồn, giữ gìn phát huy trị chơi truyền thống khơng phải việc dễ dàng, thời gian ngắn làm tốt Chính mà cần đến hợp sức phủ người dân Tất hướng đến đất nước Hàn Quốc phát triển đại giữ gìn nét văn hóa truyền thống IV KẾT LUẬN Trị chơi dân gian khơng mang nét đẹp văn hóa truyền thống lâu đời quốc gia, dân tộc, phản ánh sống sinh hoạt xưa người dân hàm chứa hy vong, ước mơ sống tốt lành, sung túc, sức khỏe dồi Các trị chơi mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, thể đời sống tín ngưỡng người dân Thơng qua trị chơi, quan hệ người thắt chặt hơn, củng cố đoàn kết cộng đồng, thể tinh thần cộng đồng khăng khít vốn niềm tự hào người Á Đơng nói chung người dân Hàn Quốc nói riêng Trên báo cáo khoa học chúng tơi với đề tài “Trị chơi dân gian Hàn Quốc dịp lễ hội” Những nội dung chưa đầy đủ, có điểm chưa hồn tồn xác phần giúp người đọc có nhìn tổng quan trò chơi dân gian chơi dịp lễ tết lớn người Hàn Quốc, nguồn gốc, cách thức chơi ý nghĩa chúng Thông qua việc tìm hiểu này, thân chúng tơi tích lũy thêm cho nhiều kiến thức văn hóa Hàn Quốc phần nâng cao khả tiếng Hàn kĩ đọc hiểu, điều mà người học tiếng Hàn mong muốn TƯ LIỆU THAM KHẢO Sách “Seasonal customs of Korea”_ David E Shaffer_ Nxb Hollyum Sách “An illustrated guide to Korean Culture”_ Lee Woo Young, Huh Chul Gu, Oh Kwwang Keun, Park Moon Yuong_ Nxb Hakgojae Trang web: naver.com hanquocngaynay.com folkency.nfm.go.kr koreagame.net 237 ... người chơi kangkangsullae có sức khỏe dồi dào, sinh nở tốt III HIỆN TRẠNG, PHƯƠNG THỨC BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN CÁC TRÒ CHƠI TRUYỀN THỐNG HÀN QUỐC Hiện trạng Các trò chơi dân gian Hàn Quốc dần bị trò. .. tài “Trị chơi dân gian Hàn Quốc dịp lễ hội? ?? Những nội dung chưa đầy đủ, có điểm chưa hồn tồn xác phần giúp người đọc có nhìn tổng quan trị chơi dân gian chơi dịp lễ tết lớn người Hàn Quốc, nguồn... tục phát triển trị chơi dân gian Các trị chơi dân gian khơng chơi thường xun, có thưa thớt tỉnh vào dịp lễ hội năm Sự khơng quan tâm mức vơ hình chung dẫn tới việc người dân Hàn Quốc tạm quên nét