Đang tải... (xem toàn văn)
Sáng kiến Một số phương pháp hướng dẫn học sinh ôn thi THPT quốc gia môn Ngữ văn dạng bài so sánh văn học được áp dụng cho lĩnh vực môn Ngữ văn. Sáng kiến đưa ra một số phương pháp cho giáo viên trong việc ôn thi THPT quốc gia môn Ngữ văn dạng bài so sánh văn học.
SỞ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO VĨNH PHÚC TRƯỜNG THPT TAM ĐẢO 2 =====***===== BÁO CÁO KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM Tên sáng kiến: Một số phương pháp hướng dẫn học sinh ôn thi THPT quốc gia môn Ngữ văn dạng bài so sánh văn học Tác giả sáng kiến: Trần Thị Thiết Mã sáng kiến: 11.51.03 BÁO CÁO KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU, ỨNG DỤNG SÁNG KIẾN 1. Lời giới thiệu Thế kỉ XXI là thế kỉ của văn hóa tri thức. Tuy nhiên, để xóa bỏ dần khoảng cách về văn hóa tri thức giữa các vùng miền thì học sinh ở nơng thơn khó khăn cần phải nỗ lực hơn rất nhiều, trong đó nhân tố khơng thể thiếu là người giáo viên. Mơn Ngữ văn là một mơn học có vai trị rất quan trọng trong chương trình THPT, bởi nó có nền tảng về kiến thức và cơng cụ giao tiếp, có vị trí quan trọng trong các mơn học, có ý nghĩa quyết định đối với sự hình thành và hồn thiện nhân cách, đồng thời góp phần tạo nên trình độ văn hố cơ bản cho học sinh. Hiện nay chất lượng bộ mơn trong nhà trường đang rất được quan tâm. Đây là vấn đề đang được sự quan tâm của tồn ngành giáo dục cũng như tồn xã hội. Do vậy, trong nhiều năm trở lại đây phương pháp dạy và học mơn Ngữ văn được nói và bàn luận rất nhiều trong nhiều bản tham luận, sáng kiến kinh nghiệm và các cuộc hội thảo chun đề. Đến nay, có rất nhiều phương pháp hữu hiệu mà chúng tơi cho rằng nó mang lại hiệu quả cao như việc cải cách sách giáo khoa đến việc thay đổi phương pháp giáo dục theo hướng tích cực, chủ động của học sinh, dạy chun đề, ơn thi THPT quốc gia nhằm nâng cao chất lượng bộ mơn Ngữ văn trong xu thế mới. Như vậy, thách thức đặt ra với giáo viên và học sinh các trường THPT trên tồn quốc nói chung, đặc biệt với trường THPT Tam Đảo 2 nói riêng là làm thế nào để học sinh tự tin trong kì thi THPT quốc gia và học sinh đạt được kết quả cao trong kì thi quan trọng này Gần đây, trong các đề thi THPT quốc gia, câu 5 điểm thường chú trọng vào các chi tiết, giá trị đặc sắc của văn bản, nhiều đề chọn ra hai ngữ liệu trong cùng một văn bản hoặc trong hai văn bản Đây là một kiểu bài mới, chưa được cụ thể hóa thành một bài học riêng trong chương trình Ngữ văn bậc trung học phổ thơng, do đó đã ảnh hưởng ít nhiều đến chất lượng làm bài của học sinh cũng như q trình định hướng ơn tập cho học sinh từ phía giáo viên. Thực tế, mỗi giáo viên khi bồi dưỡng học sinh ơn thi THPT quốc gia đều có một phương pháp và cách thức riêng rất hay của mình. Bản thân tơi cũng đã lắng nghe, suy ngẫm và trao đổi với một số đồng nghiệp về cơng tác này. Vì vậy, ở sáng kiến này tơi muốn đưa ra Một số phương pháp hướng dẫn học sinh ơn thi THPT quốc gia mơn Ngữ văn dạng bài so sánh văn học 2. Tên sáng kiến: Một số phương pháp hướng dẫn học sinh ơn thi THPT quốc gia môn Ngữ văn dạng bài so sánh văn học 3. Tác giả sáng kiến Họ và tên: Trần Thị Thiết Địa chỉ tác giả sáng kiến: Bồ Lý – Tam Đảo – Vĩnh Phúc Số điện thoại: 0974255078 E_mail: Tranthithiet.gvtamdao2@vinhphuc.edu.vn 4. Chủ đầu tư tạo ra sáng kiến: Trần Thị Thiết 5. Lĩnh vực áp dụng sáng kiến Sáng kiến được áp dụng cho lĩnh vực môn Ngữ văn. Sáng kiến đưa ra một số phương pháp cho giáo viên trong việc ơn thi THPT quốc gia mơn Ngữ văn dạng bài so sánh văn học 6. Ngày sáng kiến được áp dụng lần đầu Sáng kiến này chính thức được áp dụng lần đầu vào ngày 12/04/2018 7. Mơ tả bản chất của sáng kiến 7.1. Khái qt chung về dạng bài so sánh văn học Các chun gia về văn học cho rằng: Khái niệm so sánh văn học cần phải được hiểu theo ba lớp nghĩa khác nhau. Thứ nhất, so sánh văn học là “một biện pháp tu từ để tạo hình ảnh cho câu văn”. Thứ hai, nó được xem như một thao tác lập luận cạnh các thao tác lập luận như: phân tích, bác bỏ, bình luận đã được đưa vào sách giáo khoa Ngữ văn 11. Thứ ba, nó được xem như “một phương pháp, một cách thức trình bày khi viết bài nghị luận”, tức là như một kiểu bài nghị luận cạnh các kiểu bài nghị luận về một đoạn trích, tác phẩm thơ; nghị luận về một đoạn trích, tác phẩm văn xi… ở sách giáo khoa Ngữ văn 12. Tuy nhiên, so sánh văn học một kiểu bài nghị luận văn học lại chưa được cụ thể bằng một bài học độc lập. Vì vậy, từ việc xác lập nội hàm khái niệm kiểu bài, mục đích, u cầu, đến cách thức làm bài cho kiểu bài này là rất cần thiết Dạng đề so sánh văn học u cầu thực hiện cách thức so sánh trên nhiều bình diện: đề tài, nhân vật, tình huống, cốt truyện, cái tơi trữ tình, chi tiết nghệ thuật, nghệ thuật trần thuật… Q trình so sánh có thể chỉ diễn ra các tác phẩm của cùng một tác giả, nhưng cũng có thể diễn ra ở những tác phẩm của các tác giả cùng hoặc khơng cùng một thời đại, giữa các tác phẩm của những trào lưu, trường phái khác nhau của một nền văn học. Mục đích của dạng đề này là u cầu học sinh chỉ ra được chỗ giống và khác nhau giữa hai tác phẩm, hai tác giả, từ đó thấy được những mặt kế thừa, những điểm cách tân của từng tác giả, từng tác phẩm; thấy được vẻ đẹp riêng của từng tác phẩm; sự đa dạng mn màu của phong cách nhà văn. Bố cục một bài viết dạng đề so sánh văn học có 3 phần: mở bài, thân bài và kết bài. Nhưng có những điểm khác biệt so với kiểu bài nghị luận về một tác phẩm, đoạn trích thơ hay nghị luận về một đoạn trích, tác phẩm văn xi. 7.2. Các dạng đề cụ thể của so sánh văn học Cac đê thi trong nh ́ ̀ ưng năm v ̃ ừa qua, co nh ́ ưng dang va câp bâc so sanh sau: ̃ ̣ ̀ ́ ̣ ́ So sanh hai chi tiêt trong hai tac phâm: So sanh chi tiêt âm n ́ ́ ́ ̉ ́ ́ ́ ước đây va con ̀ ̀ ̀ âm ma T ́ ̀ ư danh chăm soc Hô va chi tiêt bat chao hanh cua Thi N ̀ ̀ ́ ̣ ̀ ́ ́ ́ ̀ ̉ ̣ ở danh cho Chi Pheo ̀ ́ ̀ So sanh hai đoan th ́ ̣ (diên ta nôi nh ̃ ̉ ̃ ớ) trong hai bai:Tây Tiên cua Quang ̀ ́ ̉ Dung va Tiêng hat con tau cua Chê Lan Viên ̃ ̀ ́ ́ ̀ ̉ ́ So sanh hai đoan văn (khăc hoa ve đep hai dong sông) trong hai bai ki: ́ ̣ ́ ̣ ̉ ̣ ̀ ̀ ́ Ngươì lai đo sông Đa ́ ̀ ̀ cua Nguyên Tuân va ̉ ̃ ̀Ai đa đăt tên cho dong sông ̃ ̣ ̀ cua Hoang Phu Ngoc ̉ ̀ ̉ ̣ Tương ̀ So sanh hai nhân vât (ve đep khuât lâp) cua: ng ́ ̣ ̉ ̣ ́ ́ ̉ ươi v ̀ ợ nhăt trong ̣ Vợ nhăṭ cuả Kim Lân va ng ̀ ươi đan ba hang chai trong ̀ ̀ ̀ ̀ ̀ Chiêc thuyên ngoai xa ́ ̀ ̀ cua Nguyên Minh ̉ ̃ Châu 7.3. Cách làm dạng bài so sánh văn học * Mở bài: Dẫn dắt (mở bài trực tiếp khơng cần bước này) Giới thiệu khái qt về các đối tượng so sánh. *Thân bài: Làm rõ đối tượng thứ nhất (vận dụng kết hợp nhiều thao tác lập luận, chủ yếu là thao tác lập luận phân tích) Làm rõ đối tượng thứ 2 (vận kết hợp nhiều thao tác lập luận, chủ yếu là thao tác lập luận phân tích) So sánh: nét tương đồng và khác biệt giữa hai đối tượng trên cả hai bình diện nội dung và hình thức nghệ thuật (vận dụng kết hợp nhiều thao tác lập luận, chủ yếu là thao tác lập luận phân tích và thao tác lập luận so sánh) Lý giải sự khác biệt: dựa vào các bình diện: bối cảnh xã hội, văn hóa mà từng đối tượng tồn tại; phong cách nhà văn; đặc trưng thi pháp của thời kì văn học…( vận nhiều thao tác lập luận, chủ yếu là thao tác lập luận phân tích) *Kết bài: Khái quát những nét giống nhau và khác nhau tiêu biểu Nêu những cảm nghĩ của bản thân 7.4. Hệ thống một số dạng đề so sánh văn học A. DẠNG SO SÁNH HAI ĐOẠN THƠ TRONG HAI BÀI THƠ I. CÁCH LÀM 1. Mở bài Giới thiệu hai tác giả và hai bài thơ Giới thiệu hai đoạn thơ 2. Thân bài a. Phân tích * Phân tích đoạn thơ thứ nhất: + Nội dung: Phân tích theo từng câu hoặc theo nội dung + Nghệ thuật: thể thơ, nhịp thơ, biện pháp tu từ, từ láy,… (Có thể phân tích nội dung và nghệ thuật cùng một lúc trong từng câu hoặc từng đoạn thơ) *Phân tích đoạn thơ thứ hai: (như đoạn thơ thứ nhất) b. So sánh những điểm tương đồng và khác biệt Tương đồng và khác biệt về nội dung: + Chỉ ra sự tương đồng và khác biệt về nội dung Tương đồng và khác biệt về nghệ thuật + Chỉ ra sự tương đồng và khác biệt về nghệ thuật: thể thơ, biện pháp tu từ, từ ngữ, nhịp thơ, phong cách nghệ thuật… Lí giải sự khác biệt: Thời điểm sáng tác, Cách nhìn nhận của tác giả, trào lưu sáng tác…. ảnh hưởng như thế nào đến sự khác biệt đó; 3. Kết bài: Đánh gia sự thành cơng của mỗi đoạn thơ và tác giả II. MỘT SỐ ĐỀ LUYỆN TẬP Đề 1: Cảm nhận của anh/chị về hai đoạn thơ: Sơng Mã xa rồi Tây Tiến ơi Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi (Tây Tiến, Quang Dũng, ngữ văn 12, tập 1, NXB Giáo dục 2008, trang 88) "Mình về rừng núi nhớ ai Trám bùi để rụng, măng mai để già Mình đi có nhớ những nhà Hắt hiu lau xám đậm đà lịng son " (Việt Bắc, Tố Hữu, Ngữ văn 12, tập 1, NXB Giáo dục 2008, trang 110) Hướng dẫn các ý chính 1. Mở bài Quang Dũng là một nghệ sĩ đa tài với hồn thơ phóng khống, hồn hậu, lãng mạn Cịn Tố Hữu là lá cờ đầu của nền thơ cách mạng Việt Nam với hồn thơ đậm đà tính dân tộc Tây Tiến (1948), Việt Bắc (1954) đều là những thành tựu đặc sắc của thơ ca kháng chiến chống Pháp, đều là những bài ca khơng thể nào qn về một thời gian khổ mà hào hùng, hào hoa của lịch sử dân tộc Hai đoạn thơ trên đều viết về nỗi nhớ nhưng ở mỗi bài có những nét đặc sắc riêng 2. Thân bài a. Cảm nhân 2 đoạn thơ *Đoạn thơ trong bài “Tây Tiến” • Nội dung: Đoạn thơ bộc lộ nỗi nhớ da diết, vời vợi về mảnh đất miền Tây và đồn qn Tây Tiến. Mỗi địa danh được nhắc đến "Sơng Mã" "Sài Khao" "Mường Lát" là một chặng đường hành qn, cũng là một chặng đường đời của nhà thơ nói riêng và những người lính Tây Tiến nói chung. Đó là "chứng nhân" lịch sử cho những gian khổ và hào hùng mà họ đã trải qua. Bởi thế mà tiếc nuối bâng khng "Sơng Mã xa rồi Tây Tiến ơi", mà tha thiết "Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi" • Nghệ thuật: Nhạc điệu có sự hài hịa giữa lời cảm thán với điệu cảm xúc (câu mở đầu như một tiếng gọi vang vọng vào khơng gian), giữa mật độ dày những âm vần (ri, ơi, chơi vơi) với điệp từ "nhớ" * Đoạn thơ trong bài Việt Bắc: • Nội dung: Đoạn thơ là lời bộc lộ nỗi nhớ của người Việt Bắc với những người cán bộ miền xi Mình về rừng núi nhớ ai Trám bùi để rụng, măng mai để già Trám và măng lương thực chủ yếu của bộ đội ta khi cịn ở Việt Bắc. Nay người đi rồi, trám để rụng, măng để già khơng người thu hái nên buồn nhớ mênh mơng Thiên nhiên mang nỗi buồn thiếu vắng. Qua đó để thấy, khơng chỉ con người nhớ nhung mà cảnh cũng mang nỗi bùi ngùi bức bối như thúc vào lịng kẻ ở người đi Thiên nhiên như cũng nặng tình, nặng nghĩa với con người Mình đi có nhớ những nhà Hắt hiu lau xám đậm đà lịng son Câu hỏi thứ hai gợi nhớ đến con người Việt Bắc “ Hắt hiu lau xám / đậm đà lịng son”. Câu thơ có hai hình ảnh tương phản: những ngơi nhà lá đơn sơ, mộc mạc, nghèo khổ trong dáng vẻ “hắt hiu lau xám” gợi nỗi buồn hiu quạnh. Bên trong “những nhà” ấy lại chứa đựng tấm lịng son sắc thủy chung, nghĩa tình của nhân dân Việt Bắc đối với cách mạng. Đó là nghĩa tình sâu nặng của những con người đã góp phần làm nên Điện Biên “Lừng lẫy năm châu chấn động địa cầu " • Nghệ thuật: Lối đối đáp, xưng hơ "mình ta" và thể thơ lục bát mang đậm tính dân tộc, có sức gợi và sức truyền cảm cao Các hình ảnh hốn dụ, nhân hóa, câu hỏi tu từ, điệp từ, điệp ngữ được sử dụng hài hịa, đắt giá b. So sánh *Điểm tương đồng: + Hai đoạn thơ đều bộc lộ nỗi nhớ của người trong cuộc: tha thiết, bồi hồi, sâu lắng với thiên nhiên và con người một thời gắn bó, u thương trong kháng chiến + Đều thể hiện phong cách thơ độc đáo, tấm lịng thủy chung son sắt của những người trong cuộc đối với những điều thân thuộc, một thời gắn bó Đi + Nểỗm khác bi i nhớ củệ a nhà th t: ơ Quang Dũng được bộc lộ trực tiếp, cụ thể: nỗi nhớ đơn nhớ của người đi với cảnh cũ, người xưa còn trong thơ Tố Hữu là nỗi nhớ của người lại với người ra đi, thể hiện một các h gián ti ếp qua các hình ảnh hốn dụ + Hai đoạn thơ (cũng như tồn bài thơ) sử dụng hai hình thức khác nhau để bộc lộ cảm xúc: Tây Tiến sử dụng thể thơ thất ngơn trường thiên. Việt Bắc sử dụng thể thơ lục bát Lí giải: + Hai bài thơ đều được sáng tác trong thời kì kháng chiến chống Pháp + Quang Dũng và Tố Hữu là hai nhà thơ, hai chiến sĩ, viết về nỗi nhớ của người trong cuộc. Mỗi nhà thơ có phong cách sáng tạo nghệ thuật riêng 3. Kết bài Mỗi đoạn thơ dù có cách thể hiện khác nhau song vẫn làm nổi bật lên lối sống ân tình, thủy chung, đáng tự hào của con người Việt Nam Đề 2: Cảm nhận của anh/chị về hai đoạn thơ sau: Sơng Mã xa rồi Tây Tiến ơi! Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đồn qn mỏi Mường Lát hoa vê trong đêm hơi (Trích Tâv Tiến Quang Dũng) Nhớ gì như nhớ người u Trăng lên đầu núi nắng chiều lưng nương Nhớ từng bản khói cùng sương Sớm khuya bếp lửa người thương đì về (Trích Việt Bắc Tố Hữu) Hướng dẫn các ý chính 1. Mở bài Quang Dũng là một nghệ sĩ đa tài với hồn thơ phóng khống, hồn hậu, lãng mạn Cịn Tố Hữu là lá cờ đầu của nền thơ cách mạng Việt Nam với hồn thơ đậm đà tính dân tộc Tây Tiến (1948), Việt Bắc (1954) đều là những thành tựu đặc sắc của thơ ca kháng chiến chống Pháp, đều là những bài ca khơng thể nào qn về một thời gian khổ mà hào hùng, hào hoa của lịch sử dân tộc Hai đoạn thơ trên đều viết về nỗi nhớ nhưng ở mỗi bài có những nét đặc sắc riêng 2. Thân bài a. Cảm nhân 2 đoạn thơ * Đoạn thơ trong bài Tây Tiến: * Vị trí đoạn thơ: nằm ngay phần mở đầu của bài thơ * Nội dung: Đoạn thơ bộc lộ nỗi nhớ da diết, vời vợi về mảnh đất miền Tây và đồn qn Tây Tiến. Mồi địa danh đuợc nhắc đến "Sơng Mã" "Sài Khao" "Muờng Lát" là một chặng đường hành qn, cũng là một chặng đường đời của nhà thơ nói riêng và những người lính Tây Tiến nói chung. Đó là "chứng nhân" lịch sử cho những gian khổ và hào hùng mà họ đã trải qua. Bởi thế mà tiếc nuối bâng khng "Sơng Mã xa rồi Tây Tiến ơi”, mà tha thiêt "Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi" Thiên nhiên miền Tây trong nỗi nhớ vừa hoang vu, khắc nghiệt, dữ dội lại vừa thơ mộng, trừ tình: + Gọi tên địa danh: gợi sự xa xơi, hoang văng. "Sương lấp": khắc nghiệt, dữ dội + Cũng có khi sương lại mềm mại như những chùm hoa "hoa về trong đêm hơi" Qua miêu tả thiên nhiên, tác giả gián tiếp gợi lên những vất vả, gian khổ của đời lính Tây Tiến * Nghệ thuật: Hình ảnh thơ có sự hài hịa giữa nét thực và ảo, vừa mơng lung vừa gợi cảm về cảnh và người (bút pháp lãng mạn) Nhạc điệu có sự hài hịa giữa lời cảm thán với điệu cảm xúc (câu mở đầu như một tiếng gọi vang vọng vào khơng gian), giữa mật độ dày những âm vần (rồi, ơi. chơi vơi, mỏi, hơi) với điệp từ nhớ và lối đối uyển chuyển (câu 3 với câu 4) đã tạo ra một âm hưởng tha thiết, ngậm ngùi * Đoạn thơ trong bài Việt Bắc: * Vị trí: đoạn thơ nằm ở phần đầu của bài thơ Việt Bắc * Nội dung: Đây là lời của người đi (những cán bộ kháng chiến đã từng gắn bó và cơng tác ở Việt Bắc, trong đó có Tố Hữu), khẳng định với người ở lại rằng: dù về xi, dù xa cách nhau về khơng gian địa lí nhưng vẫn nhớ Việt Bắc như nhớ người u. Từ đó, muốn nói nỗi nhớ của tình u là nỗi nhớ cháy bịng, nỗi da diết nhất, thường trực nhất, để từ đó khẳng định nỗi nhớ và tấm lịng thủy chung của mình với Việt Bắc suối nguồn ni dưỡng của cách mạng Sau lời khẳng định là những hình ảnh thiên nhiên và con người Việt Bắc đẹp như khúc hát đồng quê Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương, bản khói sương,…là hình ảnh rât đặc trưng cho khung cảnh núi rừng êm đềm, thơ mộng Việt Bắc. Trên cái nền trữ tình là hình ảnh con người Việt Bắc tần tảo, chịu thương chịu khó. Con người và thiên nhiên hài hịa gắn bó trong nỗi nhớ người về xi * Nghệ thuật: Các hình ảnh trong hồi niệm nhưng hiện lên thật cụ thể, rõ nét, chứng tỏ sự gắn bó sâu sắc và nỗi nhớ tha thiết. Thể thơ lục bát, nhịp điệu thơ linh hoạt, uyển chuyển, âm hưởng ngọt ngào, tha thiết Hình ảnh thơ giản dị, cách ví von đậm chất dân gian, phép đối, phép điệp hài hịa, cân xứng => Đoạn thơ tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu: phong cách trữ tình đầy cảm xúc, thể thơ lục bát giàu nhạc điệu và đậm sắc màu dân tộc, kết hợp với cách lựa chọn từ ngữ, hình ảnh giàu chất gợi cảm b. So sánh * Điểm tương đồng: + Hai đoạn thơ đều bộc lộ nỗi nhớ của người trong cuộc: tha thiết, bồi hồi, sâu lắng về thiên nhiên và con người một thời gắn bó, u thương trong kháng chiến + Đều thể hiện phong cách thơ độc đáo, tấm lịng thủy chung son sắt của những người trong cuộc đối với những mảnh đất một thời gắn bó * Điểm khác biệt: + Nỗi nhớ của nhà thơ Quang Dũng được bộc lộ trực tiếp, cụ thế: nỗi nhớ đơn vị cũ trào dâng, khơng kìm nén nổi bật lên thành tiếng gọi Tây Tiến ơi. Hai chừ chơi 10 động tâm trạng ấy. Giọng điệu chậm rãi kết hợp với thán từ “ Chao ơi” và dấu “…” càng tơ đậm sự xót xa + Đoạn văn 2: Hình ảnh Phác lầm lì và lao vào đánh bố để bênh mẹ đã khiến người đàn bà vơ cũng đau khổ. Tấn bi kịch gia đình bấy lâu nay bà cố tình che giấu đã bị phơi bày. Người đàn bà khơng hề khóc lóc trước những trận địn của chồng giờ đã “rỏ xuống những dịng nước mắt” vì cảm nhận sâu sắc thương tổn trong tâm hồn đứa con. *Điểm tương đồng: Nội dung: +Đều là dịng nước mắt của những người mẹ trong hồn cảnh nghèo đói, khốn khổ + Đều là “giọt châu của lồi người”, thể hiện đức hi sinh và lịng vị tha của người phụ nữ. +Thể hiện giá trị nhân đạo của tác phẩm, sự đồng cảm của nhà văn với những đau khổ của con người, đặc biệt là những đau khổ của người phụ nữ. +Với người đọc, nó góp phần “thanh lọc” tâm hồn con người, thêm trân trọng những vẻ đẹp tâm hồn đáng q. Chi tiết “dịng nước mắt” cũng là một trong những chi tiết nghệ thuật thường được các nhà văn sử dụng để khắc họa tâm trạng nhân vật.(dẫn chứng) Nghệ thuật: Bút pháp miêu tả tâm lí tinh tế, tài tình. *Điểm khác biệt: Về nội dung: + Dịng nước mắt của cụ Tứ gắn với tình huống anh Tràng “nhặt” được vợ. Nó vừa thể hiện sự ai ốn, xót thương cho con trai và con dâu trong nghịch cảnh éo le, vừa là sự tủi phận cho mình đã khơng thể “dựng vợ gả chồng” cho con như “người ta” + Dịng nước mắt của người đàn bà hàng chài “ rỏ xuống” sau khi đứa con đánh bố để bênh vực mẹ, bi kịch gia đình đã bị phơi bày trước một người lạ( Phùng) và đặc biệt là trước đứa con. Bà khóc vì đau đớn và nhục nhã khi khơng thể tiếp tục che giấu sự bất hạnh của gia đình, nhất là nỗi đau khi cảm nhận được sự tổn thương q lớn trong tâm hồn Phác. Về nghệ thuật: + Câu chữ của Kim Lân mộc mạc, giản di, miêu tả trực tiếp tâm trạng nhân vật Thán từ “chao ơi” như tiếng thở dài, dấu “…” gợi ánh nhìn xa xăm, lo âu 34 + Nguyễn Minh Châu sử dụng hình ảnh so sánh ví von để miêu tả nỗi đau người mẹ. Hình ảnh “viên đạn” và cách nói “ bắn vào”, “xun qua” đã miêu tả nỗi đau tinh thần của người mẹ như có hình xác, sinh động Lí giải: + Sự giống nhau xuất phát từ tấm lịng của những cây bút lớn, những nhà văn ln nặng lịng với số phận con người, đặc biệt là những con người “ khơng có ai để bênh vực” (Nguyễn Minh Châu) + Sự khác biệt xuất phát từ phong cách riêng của mỗi tác giả, cũng như những đặc điểm riêng của từng giai đoạn văn học C. DẠNG SO SÁNH HAI Ý KIẾN TRONG MỘT TÁC PHẨM, SO SÁNH HAI NHÂN VẬT I. CÁCH LÀM 1. Mở bài Giới thiệu tác giả, tác phẩm Trích dẫn hai ý kiến 2. Thân bài a.Giải thích ý kiến b. Phân tích: + Ý kiến 1: Thể hiện trong tác phẩm như thế nào? + Ý kiến 2: thể hiện trong tác phẩm như thế nào? c. Đánh giá: + Cả hai ý kiến đều đúng: Đều thể hiện rõ nội dung tư tưởng chủ đề và nghệ tuật của tác phẩm. 3. Kết bài II. MỘT SỐ ĐỀ LUYỆN TẬP BỔ SUNG (Các em đã được luyện tập một số đề phần này khắc sâu, bổ sung thêm) Đề 1: Về hình tượng người lính trong bài thơ Tây Tiến của QD có ý kiến cho rằng: người lính ở đây có dáng dấp của các tráng sĩ thuở trước, ý kiến khác thì nhấn mạnh: hình tượng người lính mang đậm vẻ đẹp của người chiến sĩ thời kháng chiến chống P 35 Từ cảm nhận của mình về hình tượng này anh/ chị hãy bình luận những ý kiến trên Hướng dẫn làm bài 1. Giới thiệu tác giả tác phẩm QD là một nghệ sĩ đa tài nhưng trước hết là một nhà thơ với hồn thơ hồn hậu phóng khống và tài hoa Tây Tiến là bài thơ tiêu biểu cho đời thơ QD và thơ ca chống P, Tác phẩm đã xây dựng thành cơng hình tượng người lính Tây Tiến 2. Giải thích ý kiến: Hình tượng người lính mang dáng dấp của các tráng sĩ thuở trước là nói đến những nét đẹp trượng phu giàu tính ước lệ kiểu văn chương trung đại. Cịn người lính mang đậm vẻ đẹp của người chiến sĩ thời kháng chiến chống P là muốn nói ở hình tượng người lính có nhiều nét đẹp thân thuộc chắt lọc từ đời sống chiến trường của những anh vệ quốc thời kháng chiến chống P Đây là hai nhận xét khái qt về hai bình diện khác nhau của người lính TT. Ý kiến trước nói về vẻ đẹp truyền thống, ý kiến sau nói về vẻ đẹp hiện đại của hình tượng người lính TT 3. Cảm nhận về hình tượng người lính TT và bình luận các ý kiến: a. Cảm nhận hình tượng người lính TT: * Vẻ đẹp người lính có dáng dấp của các tráng sĩ thuở trước Người lính trong TT có vẻ oai phong lẫm liệt đầy hào khí; tinh thần chiến đấu kiêu hùng, xả thân; thái độ ngang tàng ngạo nghễ xem cái chết nhẹ tựa lơng hồng Hình tượng người lính đặt trong miền khơng gian đầy khơng khí bi hùng cổ xưa với cuộc trường chinh vào nơi lam chướng nghìn trùng. Với chiến trường là nơi biên ải viễn xứ gắn với chất liệu ngơn từ sang trọng hình ảnh ước lệ * Hình tượng người lính mang đậm vẻ đẹp của người chiến sĩ thời chống P Người lính với tinh thần vệ quốc của thời đại chống P quyết tử cho tổ quốc quyết sinh: khơng tiếc đời mình, khơng thối chí sờn lịng, khơng bỏ cuộc; đời sống qn ngũ gian khổ mà vẫn trẻ trung tinh nghịch; lăn lộn trận mạc đầy mất mát hi sinh mà vẫn đa cảm đa tình; dồi dào tình u thiên nhiên, tình qn dân và tình u đơi lứa 36 Hình tượng người lính gắn chặt với sự kiện lịch sử là cuộc hành binh tây tiến; một khơng gian thực là miền Tây với những địa danh xác thực, những cảnh trí đậm sắc thái riêng vốn hiểm trở mà thơ mộng trữ tình; với ngơn ngữ đậm chất đời thường của những người lính trẻ b. Bình luận về hai ý kiến Hai ý kiến đều đúng tuy có nọi dung khác nhau tưởng chừng như đố lập nhưng thực ra là bổ xung nhau cùng khẳng định những đặc sắc của hình tượng người lính TT: đó là sự hịa hợp giữa vẻ đẹp tráng sĩ cổ đại với vẻ đẹp chiến sĩ hiện đại để tạo nên một hình tượng tồn vẹn Hình tượng có được sự hịa hợp là do nhà thơ đã kế thừa thơ ca truyền thống, sử dụng bút pháp lãng mạn đồng thời mang được vào thơ khơng khí của thời đại, hiện thực chiến trường, đời sống trận mạc của người lính TT mà tác giả vốn là người trong cuộc Đề 2: Có ý kiến cho rằng: “Bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu là bản anh hùng ca, bản tình ca về cuộc kháng chiến và con người kháng chiến”. Ý kiến khác lại khẳng định: “Ở Việt Bắc, tính dân tộc trong nghệ thuật thơ Tố Hữu rõ nét nhất” Bằng cảm nhận về đoạn thơ Việt Bắc (SGK Ngữ Văn 12, Tập Một NXB Giáo dục), anh/ chị hãy làm sáng tỏ những ý kiến trên 1, MB: Giới thiệu chung về Tố Hữu, giá trị bài thơ “Việt Bắc”, đồng thời nhấn mạnh hai ý kiến: “Việt Bắc là bản anh hùng ca, tình ca về kháng chiến và con người kháng chiến”, “Ở Việt Bắc, tính dân tộc trong nghệ thuật thơ Tố Hữu rõ nét nhất” 2. TB a. Giải thích ý kiến: Ý kiến thứ nhất: + Ca ngợi cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp của dân tộc ta, những con người kháng chiến (nhân dân và cán bộ cách mạng) anh hùng trong chiến đấu, căm thù giặc cao độ, có tinh thần đồn kết + Thể hiện tình cảm lưu luyến vấn vương giữa đồng bào Việt Bắc và cán bộ cách mạng, ca ngợi lối sống ân nghĩa ân tình giữa nhân dân và cách mạng 37 Ý kiến thứ hai: Khẳng định vẻ đẹp về nghệ thuật thơ Tố Hữu tính dân tộc thể hiện kết cấu đậm chất ca dao, thể thơ lục bát điêu luyện, ngọt ngào, việc sử dụng cặp đại từ “mình”, “ta” b. Cảm nhận đoan thơ “Việt Bắc”: Việt Bắc là bản tình ca… + Tình cảm lưu luyến vấn vương giữa đồng bào Việt Bắc và cán bộ cách mạng, ca ngợi lối sống ân tình thủy chung của đồng bào Việt Bắc (8 câu thơ đầu) + Thể hiện qua những kỉ niệm của tác giả về những năm tháng chia ngọt sẻ bùi, đồng cam cộng khổ của đồng bào Việt Bắc (“Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng”) + Ca ngợi vẻ đẹp của cảnh và người Việt Bắc: cảnh đẹp, hài hịa từ đường nét, màu sắc, âm thanh; con người đẹp trong lối sống nghĩa tình “ Rừng xanh…trăng rọi hịa bình” Việt Bắc là bản anh hùng ca… + Anh hùng trong chiến đấu: khung cảnh hùng tráng đậm chất sử thi, cảm hứng lãng mạn thể hiện qua giọng điệu dồn dập, âm hưởng hào hùng, những hoạt động sơi nổi… góp phần diễn tả sức mạnh và khí thế chiến đấu của cuộc kháng chiến (“Những đường Việt Bắc của ta…mn tàn lửa bay”) + Sức mạnh bắt nguồn từ lịng căm thù trước tội ác của giặc “Nhớ khi giặc đến giặc lùng”, “…mối thù nặng vai”, từ tinh thần đồn kết “Rừng cây núi đá, ta cùng đánh Tây”, “Đất trời ta cả chiến khu một lịng” + Sức mạnh của đau thương biến thành hành động và lập được những chiến cơng vang dội “Tin vui chiến thắng trăm miền” + Sức mạnh của niềm tin, lạc quan tin tưởng vào Đảng, Bác Hồ; khẳng định Việt Bắc là căn cứ địa vững chắc của cuộc kháng chiến (“Q hương cách mạng dựng nên cộng hịa”) Việt Bắc thể hiện rõ nét tính dân tộc…. + Tâm trạng bao trùm là nỗi nhớ, nương theo những câu hỏi, theo lối đối đáp của ca dao ta mình để khơi gợi kỉ niệm về cuộc kháng chiến và con người kháng chiến + Sử dụng ngơn ngữ xưng hơ “ta mình” khá linh hoạt, hình thành một cuộc đối đáp thực sự, cũng là sự phân thân, tự vấn của người đi (cán bộ cách mạng) để đáp lại tấm chân tình sâu nặng của người lại (Đồng bào Việt Bắc), tạo nên cảnh tiễn biệt dùng dằng thương nhớ, tạo độ sâu về tư tưởng cho bài thơ. c. Bình luận ý kiến: 38 Là những đánh giá về giá trị nội dung tư tưởng và hình thức nghệ thuật độc đáo về bài thơ Việt Bắc – một đỉnh cao của thơ Tố Hữu và cũng là một tác phẩm xuất sắc của thơ ca Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp Tác dụng: Nói lên được những vấn đề có ý nghĩa lớn lao của thời đại, khơi được đúng chỗ sâu thẳm nhất trong truyền thống ân tình thủy chung ngàn đời của dân tộc ta Đánh giá chung: Đây là những ý kiến đánh giá đúng đắn về giá trị của bài thơ Việt Bắc, giúp người đọc cảm nhận sâu sắc hơn về thi phẩm. Đây là câu chuyện lớn, là một vấn đề tư tưởng được diễn đạt bằng một hình thức nghệ thuật dân tộc. Bài thơ vừa làm sống dậy những kỉ niệm ân nghĩa, ân tình của đời sống cách mạng và kháng chiến vừa là lời nhắc nhở về sự thủy chung của con người với con người và đối với q khứ cách mạng của dân tộc Việt Nam. Đề 3: Về bài thơ Sóng của Xn Quỳnh, có ý kiến cho rằng: Bài thơ thể hiện quan niệm rất mới mẻ, hiện đại của Xn Quỳnh về tình u. Lại có ý kiến khác cho rằng: Bài thơ thể hiện quan niệm về tình u mang tính truyền thống 1. MB Xn Quỳnh (1942 – 1988) là một trong những gương mặt tiêu biểu của thế hệ thơ trẻ thời chống Mĩ cứu nước. Thơ Xn Quỳnh in đậm vẻ đẹp nữ tính, thể hiện vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên, tươi tắn, vừa chân thành, đắm thắm và ln da diết trong khát vọng về hạnh phúc đời thường Sóng được sáng tác năm 1967 trong chuyến đi thực tế ở vùng biển Diêm Điền, là bài thơ đặc sắc viết về tình u, rất tiêu biểu cho phong cách thơ Xn Quỳnh. Bài thơ in trong tập Hoa dọc chiến hào (1968) 2. TB Giải thích ý kiến Quan niệm mới mẻ, hiện đại là quan niệm ngày nay, quan niệm của những người có đời sống văn hóa, tinh thần tự do, dân chủ và khơng bị ràng buộc ý thức hệ tư tưởng phong kiến Quan niệm truyền thống là quan niệm có từ xưa, được bảo tồn trong cuộc sống hiện đại, trở thành nét đặc trưng về tư tưởng, văn hóa của một cộng đồng dân tộc Cảm nhận về bài thơ và bình luận hai ý kiến * Cảm nhận về bài thơ 39 Quan niệm mới mẻ, hiện đại của Xn Quỳnh về tình u + Tình u là trạng thái tâm lí phong phú, đa dạng, ln chứa đựng những biến động thao thức, bất thường; vừa nồng nàn, táo bạo, tha thiết; vừa tỉnh táo, đắm say + Trong tình u, người phụ nữ khơng cam chịu, nhẫn nhục mà ln chủ động, khao khát kiếm tìm một tình u mãnh liệt, đồng cảm, bao dung; dám sống hết mình cho tình u, hịa nhập tình u cá nhân vào tình u rộng lớn của cuộc đời Quan niệm mang tính truyền thống + Tình u gắn liền với nỗi nhớ khi xa cách. + Tình u gắn liền với lịng chung thủy và khát vọng về một mái ấm gia đình hạnh phúc Nghệ thuật + Bài thơ có âm hưởng vừa dạt dào sơi nổi vừa êm dịu, lắng sâu. Kết cấu song trùng hai hình tượng sóng và em giúp người phụ nữ biểu hiện vẻ đẹp tâm hồn và những quan niệm về tình u vừa mới mẻ, hiện đại, vừa sâu sắc mang tính truyền thống + Ngơn ngữ giản dị, trong sáng, cách ngắt nhịp linh hoạt, nghệ thuật so sánh, nhân hóa, ẩn dụ được sử dụng sáng tạo, tài hoa * Bình luận hai ý kiến Cả hai ý kiến đều đúng. Bài thơ Sóng thể hiện rất rõ những quan niệm mang tính mới mẻ, hiện đại, thậm chí táo bạo, chân thực, nồng nàn, đắm say, mãnh liệt của Xn Quỳnh về tình u. Nhưng mặt khác, quan niệm về tình u của Xn Quỳnh có gốc rễ sâu xa trong tâm thức dân tộc. Vì thế thơ Xn Quỳnh nói chung và bài thơ Sóng tạo được sự đồng điệu tâm hồn của nhiều thế hệ độc giả Hai ý kiến khơng đối lập mà bổ sung cho nhau, giúp người đọc cảm nhận thi phẩm ở cả bề mặt lẫn chiều sâu và có những phát hiện thú vị trong mĩ cảm Đề 4: Về nhân vật thị trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân, có ý kiến cho rằng: Đó là người phụ nữ lao động nghèo, cùng đường và liều lĩnh. Nhưng ý kiến khác lại nhấn mạnh: Thị là người giàu nữ tính và khát vọng Từ cảm nhận của mình về nhân vật, anh/chị hãy bình luận những ý kiến trên. 1. Vài nét về tác giả, tác phẩm 40 Kim Lân là một cây bút chun viết truyện ngắn, thế giới nghệ thuật của ơng tập trung ở khung cảnh nơng thơn và người nơng dân. Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân in trong tập Con chó xấu xí (1962). Một trong những thành cơng của tác phẩm này là Kim Lân đã xây dựng thành cơng nhân vật thị người phụ nữ khốn cùng trong nạn đói 2. Giải thích ý kiến Người phụ nữ cùng đường, liều lĩnh: Người phụ nữ bị dồn đẩy vào một hồn cảnh nghiệt ngã, khơng lối thốt, trở nên táo bạo trong ngơn ngữ và hành động, dường như khơng cịn ý thức được về nhân cách và phẩm giá của mình Người phụ nữ giàu nữ tính và khát vọng : Người phụ nữ có nhiều nét đẹp dịu dàng, nhân hậu, nhiều mơ ước, khát khao 3. Cảm nhận về nhân vật thị và bình luận hai ý kiến Cảm nhận về nhân vật thị Người phụ nữ lao động nghèo, cùng đường và liều lĩnh (1,0 điểm) + Thị là người phụ nữ lao động nghèo, cùng đường: Thị cùng mấy người con gái khác đã phải ngồi vêu cửa nhà kho để nhặt hạt rơi hạt vãi. Ngoại hình của thị tiều tuỵ với áo quần tả tơi như tổ đỉa, gầy sọp, trên khn mặt lưỡi cày xám xịt chỉ cịn thấy hai con mắt. Cái đói đã dồn đẩy thị vào hồn cảnh nghiệt ngã, phải tìm mọi cách để có thể sống sót qua ngày + Thị là người phụ nữ liều lĩnh: Thị bám vào mấy câu hị vu vơ của một người đàn ơng xa lạ, địi ăn một cách thẳng thừng và ăn một cách thơ tục, khơng ý tứ. Đỉnh điểm của sự liều lĩnh ấy là việc theo khơngTràng về làm vợ. Người phụ nữ giàu nữ tính và khát vọng (1,5 điểm) + Thị giàu nữ tính: Trên con đường từ chợ về nhà, thị rón rén e thẹn đi sau Tràng chừng ba bốn bước, xóc xóc lại tà áo; trước những cặp mắt đổ dồn về phía mình, thị càng ngượng nghịu, chân nọ bước díu cả vào chân kia Nữ tính cịn thể hiện rõ hơn vào buổi sáng hơm sau, thị trở nên hiền hậu và đúng mực khơng cịn vẻ gì chao chát và chỏng lỏn. Thị biết vun vén, chăm sóc gia đình + Thị giàu khát vọng: Đó là khát vọng vượt qua nạn đói thê thảm, có một tổ ấm gia đình đơn sơ, hạnh phúc và một tương lai tốt đẹp. Nghệ thuật thể hiện (0,5 điểm) + Nhân vật được đặt vào một tình huống truyện độc đáo, lối trần thuật tự nhiên, hấp dẫn làm nổi bật sự đối lập giữa hồn cảnh và tính cách 41 + Nhân vật được khắc hoạ sinh động, thể hiện tâm lý tinh tế, ngơn ngữ mộc mạc, giản dị nhưng đậm cá tính, thể hiện hơi thở của đời sống lao động bình dân 4. Bình luận hai ý kiến Hai ý kiến đề cập đến những phương diện khác nhau về tính cách nhân vật. Ý kiến thứ nhất nhấn mạnh đến hồn cảnh trớ trêu đối với thân phận con người, ý kiến thứ hai khẳng định vẻ đẹp tâm hồn sâu xa của người nơng dân Việt Nam dẫu bị đẩy vào đường cùng vẫn khao khát hạnh phúc, hướng tới tương lai Hai ý kiến tuy khác nhau nhưng khơng đối lập mà bổ sung cho nhau, hợp thành sự nhìn nhận tồn diện và thống nhất; giúp người đọc có cái nhìn sâu sắc và thấu đáo hơn về vẻ đẹp của nhân vật và tư tưởng của nhà văn Đề 5: Cảm nhận về ý nghĩa của kết thúc truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao và truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân? 1. Vài nét về tác giả, tác phẩm Nam Cao là một nhà nhân đạo lớn, một ngòi bút hiện thực xuất sắc, một bậc thầy về nghệ thuật truyện ngắn; sáng tác mang triết lí nhân sinh sâu sắc. Chí Phèo là đỉnh cao trong sự nghiệp của Nam Cao; truyện có kết thúc độc đáo, tơ đậm được chủ đề tư tưởng của tác phẩm Kim Lân là nhà văn có sở trường về truyện ngắn; chuyên viết về nông thôn và đời sống của người dân nghèo với ngịi bút đơn hậu và hóm hỉnh. Vợ nhặt là truyện ngắn tiêu biểu của Kim Lân; kết thúc truyện đặc sắc, khắc sâu được chủ đề tư tưởng của tác phẩm 2. Về ý nghĩa của kết thúc truyện ngắn Chí Phèo Ý nghĩa nội dung (1,0 điểm): + “Cái lị gạch cũ” vốn là nơi Chí Phèo bị bỏ rơi lúc lọt lịng, giờ đây khi Chí Phèo vừa chết lại xuất hiện trong ý nghĩ của thị Nở ở kết thúc truyện, đã gợi ra được sự quẩn quanh, bế tắc trong tấn bi kịch tha hóa và bị cự tuyệt quyền sống lương thiện của người nơng dân + Kết thúc truyện thể hiện tư tưởng nhân đạo sâu sắc của Nam Cao: đồng cảm với nỗi thống khổ của người nông dân dưới ách thống trị tàn bạo của bọn địa chủ phong kiến, trân trọng khát vọng được sống lương thiện của họ Ý nghĩa nghệ thuật (1,0 điểm): + Truyện kết thúc bằng cách lặp lại hình ảnh ở phần mở đầu tạo nên kết cấu 42 đầu cuối tương ứng gợi ra vịng trịn luẩn quẩn của thân phận Chí Phèo, giúp tơ đậm chủ đề tư tưởng: cuộc đời Chí Phèo tuy kết thúc nhưng tấn bi kịch Chí Phèo sẽ vẫn cịn tiếp diễn + Kết thúc truyện vừa khép vừa mở dành nhiều khoảng trống cho người đọc tưởng tượng và suy ngẫm, tạo ra được dư âm sâu bền đối với sự tiếp nhận 3. Về ý nghĩa của kết thúc truyện ngắn Vợ nhặt Ý nghĩa nội dung (1,0 điểm): + Hình ảnh “đám người đói và lá cờ đỏ” hiện lên trong tâm trí Tràng vừa gợi ra cảnh ngộ đói khát thê thảm vừa gợi ra những tín hiệu của cuộc cách mạng, cả hai đều là những nét chân thực trong bức tranh đời sống lúc bấy giờ + Kết thúc truyện góp phần thể hiện tư tưởng nhân đạo của Kim Lân: trân trọng niềm khát vọng sống ngay bên bờ vực cái chết của người lao động nghèo; niềm tin bất diệt vào tương lai tươi sáng Ý nghĩa nghệ thuật (1,0 điểm): + Hình ảnh dùng để kết thúc truyện là triển vọng sáng sủa của hiện thực tăm tối, đó là tương lai đang nảy sinh trong hiện tại, vì thế nó quyết định đến âm hưởng lạc quan chung của câu chuyện + Đây là kiểu kết thúc mở giúp thể hiện xu hướng vận động tích cực của cuộc sống được mơ tả trong tồn bộ câu chuyện; dành khoảng trống cho người đọc suy tưởng, phán đoán 4. Về sự tương đồng và khác biệt của hai kết thúc truyện Tương đồng: Hai kết thúc truyện cùng phản ánh hiện thực tăm tối của con người trước Cách mạng tháng Tám; cùng góp phần thể hiện tư tưởng nhân đạo của mỗi nhà văn; cùng là những kết thúc có tính mở, giàu sức gợi Khác biệt: Kết thúc truyện Chí Phèo phản ánh hiện thực luẩn quẩn, bế tắc của người nơng dân lao động, được thể hiện qua kết cấu đầu cuối tương ứng hàm ý tương lai sẽ chỉ là sự lặp lại của hiện tại; kết thúc truyện Vợ nhặt phản ánh xu hướng vận động tất yếu của số phận con người, được thể hiện qua kết cấu đối lập hàm ý tương lai sẽ mở lối cho hiện tại. Đề 6: Cảm nhận của về những vẻ đẹp khuất lấp của nhân vật người vợ nhặt (Vợ nhặt Kim Lân) và nhân vật người đàn bà hàng chài (Chiếc thuyền ngồi xa Nguyễn Minh Châu) 43 1. Vài nét về tác giả, tác phẩm: Kim Lân là nhà văn chun viết về nơng thơn và cuộc sống người dân q, có sở trường về truyện ngắn. Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc viết về tình huống “nhặt vợ”, qua đó thể hiện niềm tin mãnh liệt vào phẩm chất tốt đẹp của những con người bình dị trong nạn đói Nguyễn Minh Châu là cây bút tiên phong thời kì đổi mới. Chiếc thuyền ngồi xa là tác phẩm tiêu biểu mang cảm hứng thế sự. Tác phẩm đem đến cho người đọc bài học nhân sinh về cách nhìn nhận đánh giá cuộc sống 2. Hình ảnh người vợ nhặt Giới thiệu chung: Tuy khơng được miêu tả nhiều nhưng người vợ nhặt là một trong ba nhân vật quan trọng của tác phẩm. Nhân vật này được khắc họa sống động, theo lối đối lập giữa bề ngồi và bên trong, ban đầu và về sau Một số vẻ đẹp khuất lấp tiêu biểu: + Phía sau tình cảnh trơi dạt, vất vưởng, là một lịng ham sống mãnh liệt + Phía sau vẻ nhếch nhác là một người biết điều, ý tứ + Bên trong vẻ chao chát, chỏng lỏn, lại là một phụ nữ hiền hậu, đúng mực 3. Hình ảnh người đàn bà hàng chài Giới thiệu chung: Là nhân vật chính, có vai trị quan trọng thể hiện chủ đề, tư tưởng của tác phẩm. Nhân vật này được khắc họa rõ nét, theo lối tương phản giữa bề ngồi và bên trong, giữa thân phận và phẩm chất Một số vẻ đẹp khuất lấp tiêu biểu: + Bên trong ngoại hình xấu xí, thơ kệch, là một tấm lịng nhân hậu, vị tha, độ lượng, giàu đức hi sinh + Phía sau vẻ cam chịu, nhẫn nhục, vẫn là một người có khát vọng hạnh phúc, can đảm, cứng cỏi + Phía sau vẻ q mùa, thất học lại là một người phụ nữ thấu hiểu sâu sắc lẽ đời 4. Sự tương đồng và khác biệt trong vẻ đẹp khuất lấp của hai nhân vật Tương đồng: + Cả hai nhân vật đều là những thân phận bé nhỏ, nạn nhân của hồn cảnh. Những vẻ đẹp đáng trân trọng của họ đều bị đời sống cơ cực lam lũ làm khuất lấp + Cả hai đều được khắc họa bằng những chi tiết chân thực 44 Khác biệt: + Vẻ đẹp được thể hiện nhân vật người vợ nhặt chủ yếu là những phẩm chất của nàng dâu mới, hiện lên qua các chi tiết đầy dư vị hóm hỉnh, trong nạn đói thê thảm + Vẻ đẹp được khắc họa người đàn bà hàng chài là phẩm chất của một người mẹ nặng gánh mưu sinh, hiện lên qua các chi tiết đầy kịch tính, trong nạn bạo lực gia đình Đề 7: Về nhân vật người vợ nhặt trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân, có ý kiến cho rằng: Đó là một người phụ nữ liều lĩnh, thiếu lịng tự trọng. Ý kiến khác thì khẳng định: Đó là một người phụ nữ tự trọng, có ý thức về phẩm giá của mình Từ cảm nhận của mình về hình tượng nhân vật người vợ nhặt, anh/chị hãy bình luận các ý kiến trên Cảm nhận về hình tượng nhân vật người vợ nhặt trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân và bình luận các ý kiến Yêu cầu chung Câu này kiểm tra năng lực viết bài nghị luận văn học, địi hỏi thí sinh phải huy động kiến thức về tác phẩm văn học, lí luận văn học, kĩ năng tạo lập văn bản và khả năng cảm thụ văn chương để làm bài Thí sinh có thể cảm nhận và kiến giải theo nhiều cách khác nhau nhưng phải có lí lẽ và căn cứ xác đáng, khơng được thốt li văn bản tác phẩm u cầu cụ thể 1. Vài nét về tác giả, tác phẩm (0,5) Kim Lân là một trong những nhà truyện ngắn có nhiều trang viết cảm động đề tài nơng thơn và người nơng dân. Văn phong của ơng giản dị mà thấm thía Tiền thân của truyện ngắn Vợ nhặt là tiểu thuyết Xóm ngụ cư, viết sau khi Cách mạng tháng Tám thành cơng nhưng cịn dang dở, sau đó bị lạc mất bản thở. Sau hịa bình lập lại 1954, Kim Lân dựa một phần cốt truyện cũ để viết truyện Vợ nhặt 2. Giải thích các ý kiến (0,5đ) 45 Ý kiến thứ nhất: cho rằng nhân vật người vợ nhặt là một người phụ nữ liều lĩnh, thiếu lịng tự trọng Ý kiến trên có lẽ đã căn cứ vào một thực tế của truyện là người phụ nữ trong truyện đã theo khơng nhân vật Tràng chỉ sau hai lần gặp, nghe ba câu nói đùa, ăn bốn bát bánh đúc Ý kiến thứ hai: khẳng định nhân vật người vợ nhặt là một người phụ nữ tự trọng, có ý thức về phẩm giá. Có lẽ người bảo vệ ý kiến này đã nghiêng về góc độ nhìn nhân vật như là một nạn nhân của nạn đói, cảm thơng tình thế đặc biệt của nhân vật và có cái nhìn u thương, trân trọng đối với những biểu hiện đáng q của người vợ nhặt như: khơng chịu chấp nhận lời nói đùa ăn trầu, nghiêng nón che mặt và tỏ vẻ ngượng nghịu khó chịu khi bị nhìn soi mói trên đường về nhà Tràng, chỉ ngồi mớm ở mép giường khi vào nhà, 3. Cảm nhận về hình tượng người vợ nhặt (2,0đ) Thí sinh có thể có những cảm nhận khác nhau nhưng vẫn cần nhận ra những đặc điểm cơ bản gắn với cảnh ngộ và phẩm chất của nhân vật được Kim Lân khắc họa đầy chân thực và cảm động: Bị nạn đói dồn vào cảnh ngộ bi thảm nên trở nên liều lĩnh, trơ trẽn, chấp nhận theo khơng người đàn ơng Trong bi thảm, người vợ nhặt vẫn có biểu hiện ý tứ, mực thước, có ý thức giữ gìn phẩm giá Trong bi thảm, nhân vật người vợ nhặt vẫn âm thầm ni dưỡng niềm khát khao cuộc sống gia đình, niềm mỏi mong chính đáng về cuộc sống ngày mai 4. Bình luận về các ý kiến (1,0đ) Cả hai ý kiến đều có cơ sở dù cách đánh giá về nhân vật có sự trái ngược Ý kiến thứ nhất thiên về hiện tượng, về biểu hiện của nhân vật. Ý kiến thứ hai vẫn có cơ sở từ biểu hiện và hành động nhân vật nhưng đã có sự lưu ý về bản chất nhân vật Có thể đề xuất thêm ý kiến thứ ba: con người là một thực thể đa đoan, trong nhân vật người vợ nhặt có cả hai điều được nêu trên nhưng điều thứ hai mới là bản chất 46 8. Những thơng tin cần được bảo mật (Khơng) 9. Các điều kiện cần thiết để áp dụng sáng kiến Về phía giáo viên: Tận tâm với nghề, khơng ngừng học hỏi, trau dồi kiến thức, phương pháp để nâng cao chất lượng giảng dạy Về phía học sinh: xác định rõ mục đích học tập và quyết tâm học tập để thay đổi 10. Đánh giá lợi ích thu được khi áp dụng sáng kiến Các phương pháp trên đã được người viết sử dụng trong năm học 2017 – 2018 với đối tượng học sinh lớp 12A1, 12A2, 12A3 – Trường THPT Tam Đảo 2. Kết quả đạt được như sau: Lớp 12A1 12A2 12A3 Tổn g Điểm thi Điểm thi 7 Điểm thi Điểm trung Trung bình cả