Gi i thi u tác gi , tác ph mớ ệ ả ẩ
Trích d n hai ý ki n.ẫ ế 2. Thân bài
a.Gi i thích ý ki nả ế
b. Phân tích:
+ Ý ki n 1: Th hi n trong tác ph m nh th nào?ế ể ệ ẩ ư ế
+ Ý ki n 2: th hi n trong tác ph m nh th nào?ế ể ệ ẩ ư ế
c. Đánh giá:
+ C hai ý ki n đ u đúng: Đ u th hi n rõ n i dung t tả ế ề ề ể ệ ộ ư ưởng ch đ và ngh tu t ủ ề ệ ậ
c a tác ph m. ủ ẩ 3. K t bài ế
II. M T S Đ LUY N T P B SUNG (Các em đã đỘ Ố Ề Ệ Ậ Ổ ược luy n t p m t s ệ ậ ộ ố
đ ph n này kh c sâu, b sung thêm)ề ầ ắ ổ
Đ 1: V hình tề ề ượng người lính trong bài th Tây Ti n c a QD có ý ki n choơ ế ủ ế r ng: ằ người lính đây có dáng d p c a các tráng sĩ thu trở ấ ủ ở ước, ý ki n khác thìế nh n m nh: ấ ạ hình tượng người lính mang đ m v đ p c a ngậ ẻ ẹ ủ ười chi n sĩ th iế ờ kháng chi n ch ng Pế ố
T c m nh n c a mình v hình từ ả ậ ủ ề ượng này anh/ ch hãy bình lu n nh ng ýị ậ ữ ki n trên.ế
Hướng d n làm bàiẫ
1. Gi i thi u tác gi tác ph m.ớ ệ ả ẩ
QD là m t ngh sĩ đa tài nh ng trộ ệ ư ước h t là m t nhà th v i h n th h n h uế ộ ơ ớ ồ ơ ồ ậ phóng khoáng và tài hoa.
Tây Ti n là bài th tiêu bi u cho đ i th QD và th ca ch ng P, Tác ph m đã xâyế ơ ể ờ ơ ơ ố ẩ d ng thành công hình tự ượng người lính Tây Ti nế
2. Gi i thích ý ki n:ả ế
Hình tượng người lính mang dáng d p c a các tráng sĩ thu trấ ủ ở ước là nói đ nế nh ng nét đ p trữ ẹ ượng phu giàu tính ướ ệ ểc l ki u văn chương trung đ i. Còn ạ người lính mang đ m v đ p c a ngậ ẻ ẹ ủ ười chi n sĩ th i kháng chi n ch ng Pế ờ ế ố là mu n nói ố ở hình tượng người lính có nhi u nét đ p thân thu c ch t l c t đ i s ng chi nề ẹ ộ ắ ọ ừ ờ ố ế trường c a nh ng anh v qu c th i kháng chi n ch ng P.ủ ữ ệ ố ờ ế ố
Đây là hai nh n xét khái quát v hai bình di n khác nhau c a ngậ ề ệ ủ ười lính TT. Ý ki n trế ước nói v v đ p truy n th ng, ý ki n sau nói v v đ p hi n đ i c a hìnhề ẻ ẹ ề ố ế ề ẻ ẹ ệ ạ ủ tượng người lính TT.
3. C m nh n v hình tả ậ ề ượng người lính TT và bình lu n các ý ki n:ậ ế
a. C m nh n hình tả ậ ượng người lính TT:
* V đ p ngẻ ẹ ười lính có dáng d p c a các tráng sĩ thu trấ ủ ở ước.
Người lính trong TT có v oai phong l m li t đ y hào khí; tinh th n chi n đ uẻ ẫ ệ ầ ầ ế ấ kiêu hùng, x thân; thái đ ngang tàng ng o ngh xem cái ch t nh t a lông h ng.ả ộ ạ ễ ế ẹ ự ồ
Hình tượng người lính đ t trong mi n không gian đ y không khí bi hùng c x aặ ề ầ ổ ư v i cu c trớ ộ ường chinh vào n i lam chơ ướng nghìn trùng. V i chi n trớ ế ường là n iơ biên i vi n x g n v i ch t li u ngôn t sang tr ng hình nh ả ễ ứ ắ ớ ấ ệ ừ ọ ả ướ ệc l .
* Hình tượng người lính mang đ m v đ p c a ngậ ẻ ẹ ủ ười chi n sĩ th i ch ng P.ế ờ ố
Người lính v i tinh th n v qu c c a th i đ i ch ng P quy t t cho t qu cớ ầ ệ ố ủ ờ ạ ố ế ử ổ ố quy t sinh: không ti c đ i mình, không thoái chí s n lòng, không b cu c; đ i s ngế ế ờ ờ ỏ ộ ờ ố quân ngũ gian kh mà v n tr trung tinh ngh ch; lăn l n tr n m c đ y m t mát hiổ ẫ ẻ ị ộ ậ ạ ầ ấ sinh mà v n đa c m đa tình; d i dào tình yêu thiên nhiên, tình quân dân và tình yêuẫ ả ồ đôi l a.ứ
Hình tượng người lính g n ch t v i s ki n l ch s là cu c hành binh tây ti n;ắ ặ ớ ự ệ ị ử ộ ế m t không gian th c là mi n Tây v i nh ng đ a danh xác th c, nh ng c nh trí đ mộ ự ề ớ ữ ị ự ữ ả ậ s c thái riêng v n hi m tr mà th m ng tr tình; v i ngôn ng đ m ch t đ iắ ố ể ở ơ ộ ữ ớ ữ ậ ấ ờ thường c a nh ng ngủ ữ ười lính tr .ẻ
b. Bình lu n v hai ý ki n.ậ ề ế
Hai ý ki n đ u đúng tuy có n i dung khác nhau tế ề ọ ưởng ch ng nh đ l p nh ngừ ư ố ậ ư th c ra là b xung nhau cùng kh ng đ nh nh ng đ c s c c a hình tự ổ ẳ ị ữ ặ ắ ủ ượng người lính TT: đó là s hòa h p gi a v đ p tráng sĩ c đ i v i v đ p chi n sĩ hi n đ i đự ợ ữ ẻ ẹ ổ ạ ớ ẻ ẹ ế ệ ạ ể t o nên m t hình tạ ộ ượng toàn v n.ẹ
Hình tượng có đượ ực s hòa h p là do nhà th đã k th a th ca truy n th ng, sợ ơ ế ừ ơ ề ố ử d ng bút pháp lãng m n đ ng th i mang đụ ạ ồ ờ ược vào th không khí c a th i đ i, hi nơ ủ ờ ạ ệ th c chi n trự ế ường, đ i s ng tr n m c c a ngờ ố ậ ạ ủ ười lính TT mà tác gi v n là ngả ố ười trong cu c.ộ (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Đ 2: ề Có ý ki n cho r ng:ế ằ “Bài th Vi t B c c a T H u là b n anh hùng ca,ơ ệ ắ ủ ố ữ ả b n tình ca v cu c kháng chi n và con ngả ề ộ ế ười kháng chi n”ế . Ý ki n khác l iế ạ kh ng đ nh:ẳ ị “ Vi t B c, tính dân t c trong ngh thu t th T H u rõ nétỞ ệ ắ ộ ệ ậ ơ ố ữ nh t”.ấ
B ng c m nh n v đo n th Vi t B c (SGK Ng Văn 12, T p M t NXBằ ả ậ ề ạ ơ ệ ắ ữ ậ ộ Giáo d c), anh/ ch hãy làm sáng t nh ng ý ki n trên.ụ ị ỏ ữ ế
1, MB:
Gi i thi u chung v T H u, giá tr bài th “Vi t B c”, đ ng th i nh n m nh hai ýớ ệ ề ố ữ ị ơ ệ ắ ồ ờ ấ ạ ki n: “Vi t B c là b n anh hùng ca, tình ca v kháng chi n và con ngế ệ ắ ả ề ế ười kháng chi n”, “ Vi t B c, tính dân t c trong ngh thu t th T H u rõ nét nh t”ế Ở ệ ắ ộ ệ ậ ơ ố ữ ấ
2. TB
a. Gi i thích ý ki n:ả ế Ý ki n th nh t: ế ứ ấ
+ Ca ng i cu c kháng chi n ch ng th c dân Pháp c a dân t c ta, nh ng con ngợ ộ ế ố ự ủ ộ ữ ười kháng chi n (nhân dân và cán b cách m ng) anh hùng trong chi n đ u, căm thùế ộ ạ ế ấ gi c cao đ , có tinh th n đoàn k t.ặ ộ ầ ế
+ Th hi n tình c m l u luy n v n vể ệ ả ư ế ấ ương gi a đ ng bào Vi t B c và cán b cáchữ ồ ệ ắ ộ m ng, ca ng i l i s ng ân nghĩa ân tình gi a nhân dân và cách m ngạ ợ ố ố ữ ạ
Ý ki n th hai: Kh ng đ nh v đ p v ngh thu t th T H u tính dân t c thế ứ ẳ ị ẻ ẹ ề ệ ậ ơ ố ữ ộ ể hi n k t c u đ m ch t ca dao, th th l c bát điêu luy n, ng t ngào, vi c sệ ở ế ấ ậ ấ ể ơ ụ ệ ọ ở ệ ử d ng c p đ i t “mình”, “ta”.ụ ặ ạ ừ
b. C m nh n đoan th “Vi t B c”:ả ậ ơ ệ ắ
Vi t B c là b n tình ca… ệ ắ ả
+ Tình c m l u luy n v n vả ư ế ấ ương gi a đ ng bào Vi t B c và cán b cách m ng, caữ ồ ệ ắ ộ ạ ng i l i s ng ân tình th y chung c a đ ng bào Vi t B c (8 câu th đ u).ợ ố ố ủ ủ ồ ệ ắ ơ ầ
+ Th hi n qua nh ng k ni m c a tác gi v nh ng năm tháng chia ng t s bùi,ể ệ ữ ỉ ệ ủ ả ề ữ ọ ẻ đ ng cam c ng kh c a đ ng bào Vi t B c (“Bát c m s n a, chăn sui đ p cùng”).ồ ộ ổ ủ ồ ệ ắ ơ ẻ ử ắ
+ Ca ng i v đ p c a c nh và ngợ ẻ ẹ ủ ả ười Vi t B c: c nh đ p, hài hòa t đệ ắ ả ẹ ừ ường nét, màu s c, âm thanh; con ngắ ườ ẹi đ p trong l i s ng nghĩa tình “ R ng xanh…trăng r iố ố ừ ọ hòa bình”
Vi t B c là b n anh hùng ca…ệ ắ ả
+ Anh hùng trong chi n đ u: khung c nh hùng tráng đ m ch t s thi, c m h ngế ấ ả ậ ấ ử ả ứ lãng m n th hi n qua gi ng đi u d n d p, âm hạ ể ệ ọ ệ ồ ậ ưởng hào hùng, nh ng ho t đ ngữ ạ ộ sôi n i… góp ph n di n t s c m nh và khí th chi n đ u c a cu c kháng chi nổ ầ ễ ả ứ ạ ế ế ấ ủ ộ ế (“Nh ng đữ ường Vi t B c c a ta…muôn tàn l a bay”).ệ ắ ủ ử
+ S c m nh b t ngu n t lòng căm thù trứ ạ ắ ồ ừ ướ ộc t i ác c a gi c “Nh khi gi c đ nủ ặ ớ ặ ế gi c lùng”, “…m i thù n ng vai”, t tinh th n đoàn k t “R ng cây núi đá, ta cùngặ ố ặ ừ ầ ế ừ đánh Tây”, “Đ t tr i ta c chi n khu m t lòng”.ấ ờ ả ế ộ
+ S c m nh c a đau thứ ạ ủ ương bi n thành hành đ ng và l p đế ộ ậ ược nh ng chi n côngữ ế vang d i “Tin vui chi n th ng trăm mi n”.ộ ế ắ ề
+ S c m nh c a ni m tin, l c quan tin tứ ạ ủ ề ạ ưởng vào Đ ng, Bác H ; kh ng đ nh Vi tả ồ ẳ ị ệ B c là căn c đ a v ng ch c c a cu c kháng chi n (“Quê hắ ứ ị ữ ắ ủ ộ ế ương cách m ng d ngạ ự nên c ng hòa”)ộ
Vi t B c th hi n rõ nét tính dân t c….ệ ắ ể ệ ộ
+ Tâm tr ng bao trùm là n i nh , nạ ỗ ớ ương theo nh ng câu h i, theo l i đ i đáp c a caữ ỏ ố ố ủ dao ta mình đ kh i g i k ni m v cu c kháng chi n và con ngể ơ ợ ỉ ệ ề ộ ế ười kháng chi n.ế
+ S d ng ngôn ng x ng hô “ta mình” khá linh ho t, hình thành m t cu c đ i đápử ụ ữ ư ạ ộ ộ ố th c s , cũng là s phân thân, t v n c a ngự ự ự ự ấ ủ ười đi (cán b cách m ng) đ đáp l iộ ạ ể ạ t m chân tình sâu n ng c a ngấ ặ ủ ườ ở ại l i (Đ ng bào Vi t B c), t o nên c nh ti nồ ệ ắ ạ ả ễ bi t dùng d ng thệ ằ ương nh , t o đ sâu v t tớ ạ ộ ề ư ưởng cho bài th .ơ
Là nh ng đánh giá v giá tr n i dung t tữ ề ị ộ ư ưởng và hình th c ngh thu t đ c đáoứ ệ ậ ộ v bài th Vi t B c – m t đ nh cao c a th T H u và cũng là m t tác ph m xu tề ơ ệ ắ ộ ỉ ủ ơ ố ữ ộ ẩ ấ s c c a th ca Vi t Nam th i kì kháng chi n ch ng Pháp.ắ ủ ơ ệ ờ ế ố
Tác d ng: Nói lên đụ ược nh ng v n đ có ý nghĩa l n lao c a th i đ i, kh i đữ ấ ề ớ ủ ờ ạ ơ ược đúng ch sâu th m nh t trong truy n th ng ân tình th y chung ngàn đ i c a dân t cỗ ẳ ấ ề ố ủ ờ ủ ộ ta.
Đánh giá chung: Đây là nh ng ý ki n đánh giá đúng đ n v giá tr c a bài th Vi tữ ế ắ ề ị ủ ơ ệ B c, giúp ngắ ườ ọi đ c c m nh n sâu s c h n v thi ph m. Đây là câu chuy n l n, làả ậ ắ ơ ề ẩ ệ ớ m t v n đ t tộ ấ ề ư ưởng được di n đ t b ng m t hình th c ngh thu t dân t c. Bàiễ ạ ằ ộ ứ ệ ậ ộ th v a làm s ng d y nh ng k ni m ân nghĩa, ân tình c a đ i s ng cách m ng vàơ ừ ố ậ ữ ỉ ệ ủ ờ ố ạ kháng chi n v a là l i nh c nh v s th y chung c a con ngế ừ ờ ắ ở ề ự ủ ủ ườ ới v i con người và đ i v i quá kh cách m ng c a dân t c Vi t Nam.ố ớ ứ ạ ủ ộ ệ
Đ 3: ề V bài th ề ơSóng c a Xuân Qu nh, có ý ki n cho r ng: ủ ỳ ế ằ Bài th th hi nơ ể ệ quan ni m r t m i m , hi n đ i c a Xuân Qu nh v tình yêuệ ấ ớ ẻ ệ ạ ủ ỳ ề . L i có ý ki nạ ế khác cho r ng: ằ Bài th th hi n quan ni m v tình yêu mang tính truy n th ng.ơ ể ệ ệ ề ề ố
1. MB.
Xuân Qu nh (1942 – 1988) là m t trong nh ng gỳ ộ ữ ương m t tiêu bi u c a th hặ ể ủ ế ệ th tr th i ch ng Mĩ c u nơ ẻ ờ ố ứ ước. Th Xuân Qu nh in đ m v đ p n tính, th hi nơ ỳ ậ ẻ ẹ ữ ể ệ v đ p tâm h n ngẻ ẹ ồ ười ph n nhi u tr c n, v a h n nhiên, tụ ữ ề ắ ẩ ừ ồ ươ ắi t n, v a chânừ thành, đ m th m và luôn da di t trong khát v ng v h nh phúc đ i thắ ắ ế ọ ề ạ ờ ường.
Sóng được sáng tác năm 1967 trong chuy n đi th c t vùng bi n Diêm Đi n, là ế ự ế ở ể ề
bài th đ c s c vi t v tình yêu, r t tiêu bi u cho phong cách th Xuân Qu nh. Bài ơ ặ ắ ế ề ấ ể ơ ỳ (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
th in trong t p ơ ậ Hoa d c chi n hàoọ ế (1968). 2. TB
Gi i thích ý ki nả ế
Quan ni m m i m , hi n đ iệ ớ ẻ ệ ạ là quan ni m ngày nay, quan ni m c a nh ng ngệ ệ ủ ữ ười có đ i s ng văn hóa, tinh th n t do, dân ch và không b ràng bu c ý th c h tờ ố ầ ự ủ ị ộ ứ ệ ư tưởng phong ki n.ế
Quan ni m truy n th ngệ ề ố là quan ni m có t x a, đệ ừ ư ược b o t n trong cu c s ng ả ồ ộ ố
hi n đ i, tr thành nét đ c tr ng v t tệ ạ ở ặ ư ề ư ưởng, văn hóa c a m t c ng đ ng dân t c.ủ ộ ộ ồ ộ C m nh n v bài th và bình lu n hai ý ki nả ậ ề ơ ậ ế
Quan ni m m i m , hi n đ i c a Xuân Qu nh v tình yêu ệ ớ ẻ ệ ạ ủ ỳ ề
+ Tình yêu là tr ng thái tâm lí phong phú, đa d ng, luôn ch a đ ng nh ng bi n đ ngạ ạ ứ ự ữ ế ộ thao th c, b t thứ ấ ường; v a n ng nàn, táo b o, tha thi t; v a t nh táo, đ m say.ừ ồ ạ ế ừ ỉ ắ
+ Trong tình yêu, người ph n không cam ch u, nh n nh c mà luôn ch đ ng, khaoụ ữ ị ẫ ụ ủ ộ khát ki m tìm m t tình yêu mãnh li t, đ ng c m, bao dung; dám s ng h t mình choế ộ ệ ồ ả ố ế tình yêu, hòa nh p tình yêu cá nhân vào tình yêu r ng l n c a cu c đ i.ậ ộ ớ ủ ộ ờ
Quan ni m mang tính truy n th ng ệ ề ố
+ Tình yêu g n li n v i n i nh khi xa cách. ắ ề ớ ỗ ớ
+ Tình yêu g n li n v i lòng chung th y và khát v ng v m t mái m gia đình h nhắ ề ớ ủ ọ ề ộ ấ ạ phúc.
Ngh thu t ệ ậ
+ Bài th có âm hơ ưởng v a d t dào sôi n i v a êm d u, l ng sâu. K t c u song ừ ạ ổ ừ ị ắ ế ấ
trùng hai hình tượng sóng và em giúp người ph n bi u hi n v đ p tâm h n và ụ ữ ể ệ ẻ ẹ ồ
nh ng quan ni m v tình yêu v a m i m , hi n đ i, v a sâu s c mang tính truy n ữ ệ ề ừ ớ ẻ ệ ạ ừ ắ ề
th ng.ố
+ Ngôn ng gi n d , trong sáng, cách ng t nh p linh ho t, ngh thu t so sánh, nhân ữ ả ị ắ ị ạ ệ ậ
hóa, n d đẩ ụ ượ ử ục s d ng sáng t o, tài hoa.ạ * Bình lu n hai ý ki nậ ế
C hai ý ki n đ u đúng. Bài th ả ế ề ơSóng th hi n r t rõ nh ng quan ni m mang tínhể ệ ấ ữ ệ m i m , hi n đ i, th m chí táo b o, chân th c, n ng nàn, đ m say, mãnh li t c aớ ẻ ệ ạ ậ ạ ự ồ ắ ệ ủ Xuân Qu nh v tình yêu. Nh ng m t khác, quan ni m v tình yêu c a Xuân Qu nhỳ ề ư ặ ệ ề ủ ỳ có g c r sâu xa trong tâm th c dân t c. Vì th th Xuân Qu nh nói chung và bàiố ễ ứ ộ ế ơ ỳ th ơSóng t o đạ ượ ự ồc s đ ng đi u tâm h n c a nhi u th h đ c gi .ệ ồ ủ ề ế ệ ộ ả
Hai ý ki n không đ i l p mà b sung cho nhau, giúp ngế ố ậ ổ ườ ọ ải đ c c m nh n thi ậ
ph m c b m t l n chi u sâu và có nh ng phát hi n thú v trong mĩ c m.ẩ ở ả ề ặ ẫ ề ữ ệ ị ả
Đ 4: V nhân v t th trong tác ph m ề ề ậ ị ẩ V nh tợ ặ c a Kim Lân, có ý ki n choủ ế r ng: ằ Đó là người ph n lao đ ng nghèo, cùng đụ ữ ộ ường và li u lĩnhề . Nh ng ýư ki n khác l i nh n m nh: ế ạ ấ ạ Th là ngị ười giàu n tính và khát v ng.ữ ọ
T c m nh n c a mình v nhân v t, anh/ch hãy bình lu n nh ng ýừ ả ậ ủ ề ậ ị ậ ữ ki n trên. ế
Kim Lân là m t cây bút chuyên vi t truy n ng n, th gi i ngh thu t c a ông t pộ ế ệ ắ ế ớ ệ ậ ủ ậ trung khung c nh nông thôn và ngở ả ười nông dân.
V nh tợ ặ là truy n ng n xu t s c nh t c a Kim Lân in trong t p ệ ắ ấ ắ ấ ủ ậ Con chó x u xíấ
(1962). M t trong nh ng thành công c a tác ph m này là Kim Lân đã xây d ngộ ữ ủ ẩ ự thành công nhân v t th ngậ ị ười ph n kh n cùng trong n n đói.ụ ữ ố ạ
2. Gi i thích ý ki nả ế
Người ph n cùng đụ ữ ường, li u lĩnhề : Người ph n b d n đ y vào m t hoànụ ữ ị ồ ẩ ộ c nh nghi t ngã, không l i thoát, tr nên táo b o trong ngôn ng và hành đ ng,ả ệ ố ở ạ ữ ộ dường nh không còn ý th c đư ứ ược v nhân cách và ph m giá c a mình.ề ẩ ủ
Người ph n giàu n tính và khát v ngụ ữ ữ ọ : Người ph n có nhi u nét đ p d uụ ữ ề ẹ ị
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});