Mỗi thời đại văn học có một quan niệm khác nhau về con người. Trong đó, quan niệm về tình yêu và hôn nhân là nội dung không thể thiếu trong văn học hiện đại. Nó cũng được thể hiện khá rõ nét trong văn xuôi cách mạng Việt Nam 1945 – 1975. Trong bài viết này, chúng tôi chú ý đến những nét đặc trưng trong quan niệm tình yêu và hôn nhân của giai đoạn này so với các giai đoạn trước đó.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SÀI GỊN SAIGON UNIVERSITY TẠP CHÍ KHOA HỌC SCIENTIFIC JOURNAL ĐẠI HỌC SÀI GÒN OF SAIGON UNIVERSITY Số 64 (4/2019) No 64 (4/2019) Email: tcdhsg@sgu.edu.vn ; Website: https://tapchikhoahoc.sgu.edu.vn QUAN NIỆM VỀ TÌNH U VÀ HƠN NHÂN TRONG VĂN XUÔI CÁCH MẠNG VIỆT NAM 1945 – 1975 Perceptions of love and marriage in Vietnamese revolutionary prose during 1945 – 1975 TS Phạm Ngọc Hiền Trường Đại học Sài Gịn Tóm tắt Mỗi thời đại văn học có quan niệm khác người Trong đó, quan niệm tình u nhân nội dung khơng thể thiếu văn học đại Nó thể rõ nét văn xuôi cách mạng Việt Nam 1945 – 1975 Trong viết này, ý đến nét đặc trưng quan niệm tình u nhân giai đoạn so với giai đoạn trước Từ khóa: tình u, nhân, hạnh phúc, cách mạng, văn xi Abstract Each literature period has a different perception of human beings Perceptions of love and marriage, in particular, are an indispensable part of modern literature They are clearly demonstrated in Vietnamese revolutionary prose from 1945 to 1975 In this article, we highlight the characteristics of love and marriage concepts in this period compared to earlier ones Keywords: love, marriage, happiness, revolution, prose tranh văn học sử thi Trong đó, yếu tố anh hùng ca đề cao, yếu tố đời tư không trọng Các yếu tố đời tư phải lồng ghép vào khung sử thi thời đại cách mạng Tình u lồng ghép vào tình đồng chí, kiểu như: “Nhớ nhau, anh gọi em đồng chí/ Một lịng vạn lòng” (Vũ Cao); “Anh yêu em anh yêu đất nước/ Vất vả đau thương tươi thắm vơ ngần” (Nguyễn Đình Thi) Tình u du kích Mẫn anh đội Thiêm xem “một tình ca anh hùng ca” (Mẫn – Phan Tứ) Hai vợ chồng chị Út Tịch Khái quát đề tài tình yêu văn xuôi cách mạng Việt Nam 1945 1975 Bối cảnh lịch sử Việt Nam thời kỳ 1945 – 1975 có nhiều yếu tố ảnh hưởng đến đời sống văn hóa tinh thần xã hội văn học nghệ thuật Trước hết, đất nước phát triển bối cảnh chiến tranh, người phải tạm thời gác lại hạnh phúc cá nhân để tham gia hoạt động trị Con người cộng đồng, người trị đề cao Con người cá nhân với đời sống riêng tư khơng có điều kiện bộc lộ Văn học cách mạng Việt Nam thời chiến Email: ngochien2@gmail.com 28 PHẠM NGỌC HIỀN TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GỊN gọi đồng chí chồng - đồng chí vợ (Người mẹ cầm súng - Nguyễn Thi).v.v Xét tiến trình lịch sử văn học dân tộc, có văn học cách mạng giai đoạn 1945 – 1975 có tượng đề tài tình yêu bị đẩy xuống hàng thứ yếu Trong 30 năm chiến tranh, đề tài thăng trầm tùy vào thời điểm lịch sử cụ thể Trong giai đoạn kháng chiến chống Pháp (1946 – 1954), văn xi cách mạng dường đề cập đến đề tài tình yêu Phần lớn tác phẩm tiêu biểu giai đoạn ý đến đề tài đánh địch Đến giai đoạn hịa bình lập lại (1955 – 1964), đề tài tình yêu nhắc đến nhiều Nhiều mối tình tay ba xuất tiểu thuyết: Mùa hoa dẻ (Văn Linh), Mở hầm (Nguyễn Dậu), Bốn năm sau (Nguyễn Huy Tưởng), Vào đời (Hà Minh Tuân), Sắp cưới (Vũ Bão).v.v Tuy nhiên, phần lớn tác phẩm bị phê bình, uốn nắn sa đà vào yếu tố đời tư Đến giai đoạn 1965 – 1975, chiến tranh lan rộng hai miền Những chuyện tình yêu thường bị gác lại, có đề cập, nói lướt qua Người ta thường miêu tả mối tình xa cách, người trai tiền tuyến, người gái hậu phương, phấn đấu đánh thắng địch để mau đoàn tụ Sao Băng (Nguyễn Gia Nùng), Ngày đêm hậu phương, Vùng quê yên tĩnh (Nguyễn Kiên), Nước nguồn (Lê Khắc Đường), Giáp trận (Nguyễn Thế Phương), Đất mặn (Chu Văn) tập truyện ký viết gương sáng Ba đảm nhiều tác giả.v.v Ở thể loại văn xuôi, có đậm nhạt khác việc thể đề tài tình u Rất tác phẩm ký viết đề tài Bởi lẽ, nhà văn cách mạng thường dùng thể loại ký để miêu tả kiện lịch sử, tin tức mang tính thời Ký đề cập đến vấn đề mang tính riêng tư tình u đơi lứa Có số truyện ngắn viết tình u thơng thường phản ánh lát cắt đời sống riêng tư Im lặng (Nguyễn Thi), Mảnh trăng cuối rừng (Nguyễn Minh Châu), Mùa xuân (Nguyễn Địch Dũng), Chị Phây (Ngô Ngọc Bội), Truyện cô Nhụy (Lưu Trọng Lư).v.v Thể loại tiểu thuyết vốn có dung lượng dài, có điều kiện miêu tả tỉ mỉ q trình u đương nội tâm nhân vật Một số tác phẩm ý miêu tả đời sống nội tâm phức tạp tình tiết gay cấn, ly kỳ tình yêu, hôn nhân Mùa hoa dẻ (Văn Linh), Màu hồng yến (Giang Tấn), Dịng sơng (Nguyễn Chân), Đơi bờ (Nguyễn Dậu, Nhất Hiên), Biển động (Tất Vinh), Nhãn đầu mùa (Xuân Tùng, Trần Thanh), Đi bước (Nguyễn Thế Phương), Nhật ký người lại (Nguyễn Quang Sáng), Dấu chân người lính (Nguyễn Minh Châu), Pả Sua (Văn Linh).v.v Tuy nhiên, phần lớn tác phẩm không miêu tả câu chuyện tình yêu túy mà thường lắp ghép chúng vào nội dung lịch sử dân tộc Nhìn chung, văn học cách mạng, đề tài tình yêu lồng ghép vào đề tài chiến đấu lao động sản xuất Nội dung đời tư chiếm dung lượng nhiều nội dung lịch sử dân tộc Trai gái khơng say đắm tình yêu mà quên nhiệm vụ đất nước Tập thể có vai trị quan trọng quan hệ tình u cá nhân Khi có mâu thuẫn tình riêng việc chung, người ta xử lý cách gác tình riêng để lo việc chung Người ta chấp nhận có yếu tố bi thương khơng bi lụy, sầu thảm tình yêu Các mối tình thường trải qua nhiều thử thách, phổ biến thử thách tình yêu xa cách 29 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 64 (4/2019) Người trai chiến trường tập kết Bắc, người gái có bổn phận đợi chờ đấu tranh cho mau đến ngày gặp mặt Trong văn xuôi cách mạng Việt Nam 1945 – 1975, quan niệm tình u nhân nhân vật diện phản chiếu quan điểm tác giả Trong bối cảnh văn học lúc giờ, quan niệm nghệ thuật nhà văn quan niệm nhân vật diện đồng Mà nhà văn người phát ngôn cho tư tưởng thời đại, người cụ thể hóa đường lối, sách Đảng Nhà nước lĩnh vực văn nghệ Có thể nói, quan niệm tình u nhân niên giai đoạn phản ánh tinh thần chung thời đại cách mạng Có thể xem xét quan niệm hai phương diện: tình u đơi lứa nhân gia đình Quan niệm tình u đơi lứa văn xi Việt Nam 1945 - 1975 Trong văn xi cách mạng, tình u không xuất phát từ nhu cầu xác thịt vẻ đẹp hình thức bề ngồi Trong số tiêu chí để chọn người u, khơng có yếu tố đồng tiền Trước hết, tình yêu xuất phát từ đồng cảm giai cấp Các cô gái, chàng trai tỏ dị ứng với người xuất thân từ gia đình giàu có, địa chủ, tư sản, quan chức chế độ cũ Họ xem thành phần bóc lột, xấu xa, không hợp với thời đại cách mạng Thành phần xem cao quý người xuất thân từ nhân dân lao động, bần cố nơng cơng nhân: “Nơng dân lao động văn minh Càng mồ hôi dầu làm cải ni sống lồi người” (Người người lớp lớp - Trần Dần) Công nhân xem lực lượng tiên tiến xã hội, “Chế độ ta sau làm anh công nhân hiển vinh cả” (Như cánh chim bay - Đinh Chương) Những nông dân, công nhân đội, luyện chiến trường trở thành thần tượng nhiều người: “Người lính – nhân vật điển hình thời đại” (Nguyễn Đình Lạp) Người ta đánh giá cao chàng trai, cô gái xuất thân từ ba thành phần bản: Công – Nông – Binh Trong cải cách ruộng đất, anh bần cố nông trở thành mục tiêu để ý cô gái làng Anh bần cố nông Tảo nhiều cô để ý Cô Nhắt từ chối đám nhà giàu để lấy anh, khiến cho nhiều người “Phá đám” (Vũ Bão) Nhiều cô gái chê chồng giàu, lấy du kích xuất thân từ dân lao động Cơ Tý chê anh Quyền (nhà giàu, hèn nhát) yêu anh Tuấn (du kích, dũng cảm) (Nhãn đầu mùa - Xuân Tùng, Trần Thanh) Út Sâm từ chối lời cầu hôn Rân (nhà giàu, sĩ quan địch) mà yêu Bê (nhà nghèo, theo cách mạng) (Gia đình má Bảy - Phan Tứ) Trí thức chế độ cũ bị quan niệm thành phần ăn bám, tư tưởng bấp bênh Trong Mùa hoa dẻ (Văn Linh), cô Hoa từ chối lời cầu trí thức (thầy giáo Khang) nhà giàu (Luyến) Cô yêu anh đội Liêu, anh thường xuyên xa, dấn thân vào nơi gian khổ, hiểm nguy Trong chế độ mới, “mác” trí thức, cán khơng thu hút cô gái Cô Hoa xinh đẹp, giỏi giang từ chối lời cầu hôn nhiều cán bộ, trí thức Cơ u anh thương binh Đồn, người quê miền Nam (Người nữ trưởng ga - Phượng Vũ) Trong quan niệm tình u họ, khơng có chi phối đồng tiền địa vị xã hội Đây quan niệm mẻ, phổ biến văn học cách mạng sau 1945 Trong bối cảnh chiến tranh, phẩm chất 30 PHẠM NGỌC HIỀN TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GỊN dũng cảm đề cao, người lính coi trọng Trong tác phẩm văn xi đề cập đến tình u đơi lứa, có nửa số tác phẩm nói đến việc gái có người u đội, cán cách mạng Yêu đội trở thành “mốt” nhiều nữ niên miền Bắc thời chiến tranh Nhiều gái làng ganh tị thấy cô Niêu xinh đẹp, giỏi giang, cưới anh cán (Truyện cô Nhụy - Lưu Trọng Lư) Rất nhiều tác phẩm miêu tả mối tình gái hậu phương - trai tiền tuyến: Phấn - Thứ (Giáp trận Nguyễn Thế Phương), Thảo - Dũng (Đất mặn - Chu Văn), Lý - Cát (Đất đỏ - Huy Phương)… Quan niệm hôn nhân thấy tác phẩm viết đề tài miền núi dân tộc thiểu số Xuân rẻo cao (Hoàng Thao), Hương Cam Nậm Bạc (Phan Đình Huyền), Những người Cơn Hươn (Lê Tn Việt), Vùng cao (Đỗ Quang Tiến).v.v Trong tác phẩm viết chiến tranh miền Nam, nhiều cặp trai gái yêu du kích đội Họ “ghi điểm” mắt hành động dũng cảm Ngạn - Quyên (Hòn Đất - Anh Đức), Năm Bờ - Sáu Linh (Mùa gió chướng - Nguyễn Quang Sáng), Bê - Út Sâm (Gia đình má Bảy - Phan Tứ), Thiêm - Mẫn (Mẫn – Phan Tứ).v.v Trong công xây dựng CNXH miền Bắc, người ta đề cao người siêng năng, cần cù lao động, biết hịa với tập thể, lợi ích cộng đồng tơn trọng nhân dân lao động Cô giáo Huệ quan tâm đến việc giảng dạy, giúp trẻ em nghèo nơng thơn Cịn Thành quan tâm đến lợi cá nhân, muốn cử tuyển học lên cao, công tác thành phố Khi thấy người yêu quan tâm tới lợi ích cá nhân, ích kỷ, giả dối, Huệ cắt đứt tình yêu với anh (Huệ - Nguyễn Thị Ngọc Tú) Cũng vậy, cô Viềng không yêu Lượt (lọc lõi, ích kỷ) mà chọn u Nhội (nhiệt tình công tác) (Ngày đêm hậu phương - Nguyễn Kiên) Trong Mùa xn (Nguyễn Địch Dũng), Ngát có nhiều ưu điểm: xinh đẹp, lao động giỏi, “một kiện tướng dẫn đầu chi đồn”, hịa đồng với tập thể, “cô vui vẻ vồn vã với tất người” Có nhiều chàng trai thích lấy gái Ngát Họ ngỏ lời cầu cơ, đó, có người có trình độ văn hóa cao từ chối “Có chàng trai lọt vào mắt xanh cô nàng” Đa Anh ta có lý lịch tốt, đạt nhiều thành tích lao động, cử lên tỉnh học lớp công nhân lái máy kéo Họ mơ tưởng tương lai: “Cịn hạnh phúc đôi vợ chồng trẻ làm nơng trường, chồng lái máy kéo vợ đội sản xuất” Lý tưởng tình yêu hôn nhân niên miền Bắc thời Người ta nói đến vấn đề chung lý tưởng cách mạng tình yêu Nếu hai người xa rời lý tưởng chống lại cách mạng họ chia tay Mẫn Thiêm yêu hai trở thành kẻ thù Thiêm chạy sang phía địch Mối quan hệ họ, trước hết đồng chí, sau tình u Chiến trường điểm hẹn hị họ “mỗi lần trận, lại gặp nhau” (Mẫn – Phan Tứ) Trong Pả Sua (Văn Linh), du kích Pả Sua miêu tả mẫu người lý tưởng thời đại cách mạng: ngoại hình xinh đẹp, lao động giỏi giang, hát hay, múa giỏi, hòa đồng với người, dân làng yêu mến, dũng cảm trước kẻ địch.v.v Nhiều chàng trai muốn lấy cô làm vợ Tu Dơ (cháu vị Phìa tổng đầy quyền lực) muốn cưới Pả Sua Nhưng cô từ 31 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 64 (4/2019) chối khiến định bắn cô Cô yêu anh đội Vi Lay với lý do: anh dũng cảm chung lý tưởng với cô Khi cảm thấy không quan điểm sống, cặp trai gái vợ chồng chia tay Tím (Cơ Tím - Thanh Hương), Tha (Lẽ mọn - Nguyễn Thị Cẩm Thạch), Bưởi (Sắp cưới - Vũ Bão), Xiêm (Dấu chân người lính - Nguyễn Minh Châu), Cầm (Người chị - Nguyễn Văn Bổng), Nhân (Bão biển Chu Văn), Pha (Trước nổ súng - Phan Tứ v.v Trong thời phong kiến, người phụ nữ không tôn trọng, họ sống lệ thuộc vào nam giới khơng có quyền định việc nhân, gia đình xã hội Ngày nay, người phụ nữ có quyền định công việc Họ cần tôn trọng từ nam giới Thảo chấm dứt tình yêu với Khang sau bao năm chờ đợi thấy anh có thái độ coi thường (Người trở Nguyễn Khải) Theo quan niệm truyền thống, nam giới chủ động đặt vấn đề yêu đương Phụ nữ thụ động đáp lại cách kín đáo, rụt rè Nhưng thời đại, phụ nữ có quyền chủ động tỏ tình trước Như trường hợp cô ba Thái bỏ khăn thêu vào túi đội (Bông hường cúc - Hoàng Văn Bổn) Ta thấy trường hợp phụ nữ chủ động đến với nam giới tác phẩm: Bên biên giới (Lê Khâm), Dấu chân người lính (Nguyễn Minh Châu), Anh Keng (Nguyễn Kiên).v.v Phụ nữ thời đại cách mạng khơng có thái độ nhút nhát, rụt rè tình u, nhân chiến đấu, lao động Chúng ta thấy tồn diện quan niệm tình u niên thời đại cách mạng hai truyện ngắn Mùa lạc (Nguyễn Khải) Mảnh trăng cuối rừng (Nguyễn Minh Châu) Mùa lạc chứa đựng nhiều quan điểm sống niên miền Bắc công xây dựng chế độ XHCN Huân miêu tả “người mẫu” thời đại Anh xuất thân từ nông dân, đội, làm công nhân Tây Bắc Như vậy, lý lịch Huân hội tụ đủ ba thành phần: Công – Nông – Binh Huân “một đồn viên niên chưa trịn hăm nhăm tuổi, khoẻ đẹp trai” Nghĩa là, anh có ưu điểm: trẻ khỏe - đẹp lý lịch tốt, có khả phát triển (đồn viên) Cơ Đào có cảm tình với Hn anh sống hịa đồng với tập thể, biết quan tâm tới người xung quanh Những lúc làm việc bên cạnh Huân, chị Đào “bừng bừng thèm muốn cảnh gia đình hạnh phúc” Nhưng Huân u Duệ Trước đây, Duệ có cảm tình với Hào, giáo viên văn hóa, Hà Nội học để thành kỹ sư Nhưng Duệ “lo lắng Hào tỏ q khơn ngoan tình u, dè dặt câu nói lúc tình cảm sơi nhất” Bởi vậy, né tránh Hào mà chuyển sang yêu Huân Điều cho thấy, thành phần trí thức chưa phải mẫu người lý tưởng mà gái chọn Cịn Đào chấp nhận lời cầu ơng thiếu úy lị gạch Khơng lý cảnh ngộ, mà người đàn ơng có phẩm chất trải người đội công nhân Trong Mảnh trăng cuối rừng, Nguyễn Minh Châu cho thấy quan niệm tình yêu niên thời chiến Chị Tính làm mối cho Lãm tên Nguyệt Cơ vừa tốt nghiệp phổ thông xung phong niên xung phong (có kết hợp hai thành phần trí thức cơng nhân) Về phẩm chất: “cơ ta ngoan ngỗn tích cực (…) đủ đức tính tốt đẹp” Ban 32 PHẠM NGỌC HIỀN TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GỊN đầu, Nguyệt thờ với lời mai mối, “Nhưng chị kể chuyện cậu, chuyện cậu trốn nhà đội, cô ta ngồi nghe chăm chú” Điểm quan trọng để Lãm ghi điểm mắt Nguyệt chi tiết trốn nhà đội, tức dũng cảm, có ý thức trách nhiệm với đất nước Nguyệt khơng quan tâm chuyện tài sản hay chức tước đàn ông Bởi vậy, có “khối anh cán hẳn hoi muốn u Nó cịn chờ gặp anh thơi” Trong đêm gặp Nguyệt, Lãm hiểu lầm nhìn thấy “một gót chân hồng hồng, sẽ, đôi dép cao su sẽ, gấu quần lụa đen chấm mắt cá “Ra vẻ cô người lao động rồi” Theo Lãm, người yêu lý tưởng phải người trải lao động Nhưng sau, Lãm nhận Nguyệt cô gái tháo vát, can đảm: “Nguyệt đứng cheo leo vách núi, vai vác máy khoan (…) họ dũng cảm leo lên mỏm núi cao, chọn vỉa đá xanh đẹp xây cầu” Đặc biệt, Nguyệt có lịng dũng cảm, qn đồng đội đêm cứu xe hàng: “Không biết Nguyệt bị thương loạt bom đầu tiên, lúc nấp khe, hay cô vùng chạy theo trở xe? Thú thực, lúc lịng tơi dấy lên tình u Nguyệt gần mê muội lẫn cảm phục” Cả Nguyệt Lãm tìm mẫu người yêu lý tưởng Quan niệm nhân hạnh phúc gia đình văn xi cách mạng Việt Nam 1945 - 1975 Tình u chân thường gắn liền với hôn nhân Trong văn xuôi cách mạng, ta thấy nhân thường gắn liền với yếu tố trị thời Các chiến sĩ thường ngại nói đến nhân họ sợ bị ràng buộc, cản trở đường hoạt động cách mạng Trong Vỡ bờ (Nguyễn Đình Thi), Khắc yêu An “anh cho tình yêu nên tránh xa Hay nói câu chuyện nên gác lại đến hoàn cảnh thuận tiện hơn, có lẽ cách mạng thành cơng nên nghĩ đến” Họ ưu tiên việc nước trước, việc nhà tính sau Trong Vùng trời (Hữu Mai), Hảo Quỳnh yêu thời gian lâu Mỗi người đơn vị, công tác xa hướng Đoàn thể đề nghị tổ chức đám cưới cho hai người mải mê cơng tác, họ bỏ hội đám cưới Trong Ngày cưới (Ngơ Qn Miện), có nhiều đám cưới tổ chức tập thể công trường Cô Sinh anh Đắc định tổ chức đám cưới theo lối đời sống Nhưng Sinh nghĩ, cưới xong sinh con, bận bịu chuyện gia đình Cơ khơng có nhiều hội để tham gia công việc xã hội Bởi Sinh đề nghị hoãn đám cưới Như vậy, người phụ nữ có quyền định chuyện nhân Nếu thời phong kiến, cha mẹ có vai trị quan trọng nhân nay, tập thể có vai trị quan trọng chuyện nhân Khi gặp vấn đề khó khăn nhân, cặp trai gái thường nhờ quyền đồn thể giúp đỡ Và đoàn thể đứng tổ chức đám cưới cho họ theo lối đời sống trường hợp Vượng Ái (Bão biển), Tuấn Liên (Ánh sáng bên nhà hàng xóm) Chu Văn Quan niệm hôn nhân thời đại không chịu chi phối quan niệm “Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” Người chồng chết, người vợ có quyền bước Chế độ tạo điều kiện cho chị Cả Phây (góa chồng) đến với anh Mọc (góa vợ) (Chị 33 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 64 (4/2019) Phây – Ngơ Ngọc Bội) Những mối tình thường gặp nhiều cản trở tập quán tư cũ cịn Chồng Hoan mất, mẹ chồng khun cô nên nuôi con, thủ tiết thờ chồng giống bà Nhưng Hoan cam chịu sống góa bụa dài dằng dặc Cơ u có thai với Cần Điều làm mâu thuẫn cô với vợ chồng Binh Mâu thêm trầm trọng Cô dám “đi bước nữa” làng Đoài “đi bước nữa” vào đời sống với quan niệm nhân gia đình (Đi bước – Nguyễn Thế Phương) Trong Anh Keng (Nguyễn Kiên), việc anh Keng yêu chị Lạt gặp phản ứng dội cha anh Nhưng anh Keng không quan tâm đến việc chị Lạt có chồng lớn tuổi Bất chất dư luận, hai người lấy sống với hạnh phúc Hai người sinh đứa con, chồng yêu thương tôn trọng vợ, vợ giúp chồng lo việc hợp tác xã Hạnh phúc hai vợ chồng anh khiến cho người cha độc đoán hết giận, thừa nhận lựa chọn đắn Trước kia, người phụ nữ thường khơng có tự do, “gái có chồng gông đeo cổ” Phận gái mười hai bến nước, có hạnh phúc hay khơng cịn tùy vào rủi may số phận Tuy nhiên, quan niệm tình u nhân thời đại có khác Nếu không chồng yêu thương, số phụ nữ bày tỏ tình u với người khác Trong Vào đời (Hà Minh Tuân), vợ chồng Sen – Hiếu có rạn nứt trầm trọng thói quen chơi bời hư hỏng Hiếu Sen yêu Lưu, bí thư chi đồn nhà máy Nhưng Lưu khun Sen trở lại với Hiếu Mặc dù chưa dứt khỏi Hiếu trái tim Sen thuộc Lưu Cũng vậy, truyện Mở hầm (Nguyễn Dậu), cơng nhân Nghì khơng thể sống hạnh phúc với người chồng hư hỏng Sự Cô yêu Tuệ Tuệ khun trở lại với Sự có chiều hướng tiến Cịn Xiêm (Dấu chân người lính – Nguyễn Minh Châu) khơng chấp nhận sống chung với chồng Kiếm – “người hùng” quân đội quốc gia Cô yêu anh đội Lượng Nhưng mối tình ngang trái Lượng lấy Xiêm Quan điểm cách mạng không cho phép anh lấy vợ người khác Trong trận đánh đồn, Lượng bắt Kiếm trả nhà cho Xiêm Trong trường hợp sống không hạnh phúc, người phụ nữ sẵn sàng tìm hạnh phúc Như trường hợp Mị Vợ chồng A Phủ (Tơ Hồi) Mị sống với A Sử khơng hạnh phúc đối xử thơ bạo với vợ Mị bỏ A Sử để theo A Phủ, ban đầu theo tiếng gọi tự do, sau hai người nảy sinh tình u Họ xây dựng mái ấm gia đình Phiềng Sa Ở đó, sống khơng giàu Mị cảm thấy hạnh phúc có người chồng biết tơn trọng vợ, biết chăm lo sống gia đình Trong Trước nổ súng (Phan Tứ), thiếu phụ Pha sống với người chồng làm sĩ quan đồn địch Cô bỏ chạy theo anh đội Lương Cuộc hành quân vất vả sống bên cạnh Lương ngày hạnh phúc cô Ta gặp nhiều phụ nữ bỏ chồng để tìm tự do, sau tìm cho tổ ấm, đơn sơ mà hạnh phúc, như: Vàng Thị Mỹ (Mùa hoa thuốc phiện cuối – Nguyên Ngọc), Kan Lịch (Kan Lịch – Hồ Phương), Tam (Vùng cao – Đỗ Quang Tiến).v.v Cuộc sống vợ chồng lúc bình n Có lúc vợ chồng 34 PHẠM NGỌC HIỀN TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GỊN khơng lịng nhau, họ biết nhường nhịn để giữ hạnh phúc Nhiều vợ xích mích với chồng gia đình chồng nên sống ly thân, bỏ nhà cha mẹ đẻ Nhưng chồng đội, cô trở để chồng yên tâm lên đường, vợ chồng cô Quế (Làng cao - Sao Mai), vợ chồng cô Nguyệt (Người nhà - Nguyễn Địch Dũng).v.v Nhiều phụ nữ khổ sở tính gia trưởng người chồng Ơng Vạn mắng chửi vợ liên miên, gia đình bình yên bà Vạn biết nhẫn nhịn Bà phấn đấu trở thành xã viên xuất sắc, cử dự hội nghị huyện Ơng nhận vị trí quan trọng vợ mua tặng bà Bộ quần áo (Ngô Ngọc Bội) Cũng tương tự truyện Vợ chồng ơng lão phó mộc (Nguyễn Phan Hách) Từ bà Nhỡ cử dự hội nghị trung ương, ông Tam hết khinh thường vợ Điều cho thấy, bất bình đẳng nam nữ gia đình giải người vợ biết phấn đấu vươn lên Khi người vợ thành cơng ngồi xã hội người chồng nể trọng vợ, gia đình hạnh phúc Quan điểm thể tác phẩm: Một cặp vợ chồng (Nguyễn Khải), Người vợ (Nguyễn Địch Dũng), Câu chuyện xảy khơng tránh khỏi (Vũ Thị Thường), Dịng nước (Nguyễn Sơn Hà), Cơ bánh xích (Hồ Thủy Giang).v.v Trong thời chiến, người chồng thường sống xa nhà nên người ta thường nhắc đến chung thủy người vợ Văn xi giai đoạn nhắc đến trường hợp vợ ngoại tình chồng chiến đấu xa nhà Các nhà văn miêu tả người vợ hậu phương đảm chung thủy, chỗ dựa cho người trai nơi tiền tuyến Trong Dấu chân người lính (Nguyễn Minh Châu), ủy Kinh sống xa nhà suốt thời chống Pháp đến thời chống Mỹ Nhưng vợ ông không than vãn, lo nuôi con, hăng hái tham gia phong trào phụ nữ ba đảm để chi viện chiến trường, mong đến ngày chiến thắng, đồn tụ gia đình Trong đội qn tóc dài miền Nam có mặt người vợ có chồng tập kết Bắc: Nhật ký người lại (Nguyễn Quang Sáng), Không chịu sống quỳ (Nguyễn Hải Trừng), Gia đình má Bảy (Phan Tứ), truyện tập Từ tuyến đầu Tổ quốc.v.v Chính quyền Diệm ép buộc người phụ nữ ký giấy ly hôn với người chồng miền Bắc Nhiều binh lính, sĩ quan quốc gia cưỡng ép người vợ có chồng tập kết Có người vợ chấp nhận chết để giữ lòng chung thủy với chồng trung thành với cách mạng người vợ Im lặng (Nguyễn Thi), chị Sứ (Hòn Đất – Anh Đức).v.v Con sông Bến Hải trở thành nơi gửi gắm tâm thủy chung người vợ bờ Nam: “Sơng Bến Hải dịng khơng có bên bên đục, sóng nước Cửa Tùng rào rạt ngày đêm Lịng đơi bờ khơng cắt ngăn, có hàng trăm mũi súng, hàng vạn thước dây thép gai vơ hình kẻ địch ngăn cách” (Đơi bờ - Nguyễn Dậu, Nhất Hiên) Người vợ bỏ chồng chồng chạy theo địch không bỏ chồng chồng chiến đấu công tác xa nhà Đó quan điểm chung người vợ thời chiến Có thể nói, quan niệm tình u nhân văn xi Việt Nam 1945 – 1975 chưa phản ánh hết đa dạng vốn có sống Một số vấn đề khác có liên quan tới lĩnh vực chưa nói tới đầy đủ Ví dụ nhu cầu thể xác 35 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 64 (4/2019) hệ trẻ, vậy, phải hướng tới gương người tốt việc tốt Những quan niệm tình yêu hôn nhân niên văn xuôi giai đoạn phù hợp với chủ trương phủ đề Mặc dù chưa phản ánh hết phức tạp vốn có đời sống có yếu tố tích cực, giáo dục niên ý thức sống cộng đồng Nó góp phần tạo nét độc đáo quan niệm nghệ thuật người văn học giai đoạn so với giai đoạn khác nam nữ, phức tạp nội tâm tình u, vấn đề “mơn đăng hộ đối” hôn nhân.v.v Thực ra, vấn đề tồn xã hội Việt Nam thời chiến tranh Nhưng nhà văn né tránh, không miêu tả khơng có lợi cho cơng cách mạng Những góc khuất đề cập đến cách tỉ mỉ, sáng tỏ tác phẩm văn xuôi sau 1975 Tóm lại, văn học cách mạng Việt Nam 1945 – 1975 có nhiệm vụ cổ vũ chiến đấu lao động, giáo dục lối sống cho TÀI LIỆU THAM KHẢO Vũ Tuấn Anh, Bích Thu (chủ biên) (2006) Từ điển tác phẩm văn xuôi Việt Nam (tập 2), Hà Nội: NXB Giáo dục Phan Cự Đệ (1974 – 1975) Tiểu thuyết Việt Nam đại, Hà Nội: NXB Đại học & Trung học chuyên nghiệp Phùng Ngọc Kiếm (1998) Con người truyện ngắn Việt Nam 1945 – 1975, Hà Nội: NXB Đại học quốc gia Hà Nội Phong Lê (1980) Văn xuôi Việt Nam đường thực xã hội chủ nghĩa, Hà Nội: NXB Khoa học xã hội Nhiều tác giả (2002) Truyện ngắn Việt Nam kỷ XX (giai đoạn 1946 – 1975), Hà Nội: NXB Kim Đồng Ngày nhận bài: 08/3/2019 Biên tập xong: 15/4/2019 36 Duyệt đăng: 20/4/2019 ... mặt Trong văn xuôi cách mạng Việt Nam 1945 – 1975, quan niệm tình u nhân nhân vật diện phản chiếu quan điểm tác giả Trong bối cảnh văn học lúc giờ, quan niệm nghệ thuật nhà văn quan niệm nhân. .. chung thời đại cách mạng Có thể xem xét quan niệm hai phương diện: tình u đơi lứa nhân gia đình Quan niệm tình u đơi lứa văn xuôi Việt Nam 1945 - 1975 Trong văn xuôi cách mạng, tình u khơng xuất... mẫu người u lý tưởng Quan niệm nhân hạnh phúc gia đình văn xi cách mạng Việt Nam 1945 - 1975 Tình u chân thường gắn liền với hôn nhân Trong văn xuôi cách mạng, ta thấy hôn nhân thường gắn liền