Đang tải... (xem toàn văn)
Theo C.Mác, công bằng xã hội là một trong những tiêu chuẩn chủ yếu của sự tiến bộ xã hội, sự phát triển con người, đồng thời nó còn là động lực cơ bản của sự phát triển xã hội. Cùng với khái niệm công bằng xã hội, C.Mác luôn quan tâm đến vấn đề về dân chủ cũng như quá trình để đạt đến dân chủ đích thực cho giai cấp công nhân nói riêng và nhân dân lao động nói chung.
Quan niệm C.Mác công xã hội dân chủ Nguyễn Đình Tường1, Nguyễn Minh Hiếu2 Viện Triết học, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam Email: ndtuong2010@gmail.com Trường Chính trị tỉnh Bắc Giang Email: hieudong1976@gmail.com Nhận ngày 18 tháng năm 2019 Chấp nhận đăng ngày 15 tháng năm 2019 Tóm tắt: Theo C.Mác, công xã hội tiêu chuẩn chủ yếu tiến xã hội, phát triển người, đồng thời động lực phát triển xã hội Cùng với khái niệm công xã hội, C.Mác quan tâm đến vấn đề dân chủ q trình để đạt đến dân chủ đích thực cho giai cấp cơng nhân nói riêng nhân dân lao động nói chung Tư tưởng chủ yếu C.Mác dân chủ tự do, công quyền lực nhân dân Mặc dù C.Mác không bàn trực tiếp đến mối quan hệ công xã hội dân chủ, tư tưởng ông vấn đề thể cách gián tiếp mối quan hệ biện chứng công xã hội dân chủ Từ khóa: Cơng xã hội, dân chủ, tiến xã hội Phân loại ngành: Triết học Abstract: According to K.Marx, social justice is one of the main criteria of social progress, human development, and it is also a fundamental driver of social development In addition to the concept of social justice, K.Marx always paid attention to the issue of democracy as well as the process to reach true democracy for the working class in particular and working people in general His main thought on democracy includes freedom, justice, and people’s power Although K.Marx did not discuss the relationship between social justice and democracy directly, his thought on the issues indirectly demonstrates a dialectical relationship between them Keywords: Social justice, democracy, social progress Subject classification: Philosophy Mở đầu Tư tưởng C.Mác lĩnh vực kinh tế, triết học, trị - xã hội, văn hố… 18 đem lại giá trị ý nghĩa sâu sắc phương diện lý luận lẫn thực tiễn C.Mác nhận thức hành động mục đích cao tốt đẹp người Nguyễn Đình Tường, Nguyễn Minh Hiếu Suốt đời nghiệp mình, ơng phấn đấu nỗ lực xã hội để người khơng bị áp bức, bóc lột, người sống hạnh phúc tinh thần lẫn vật chất Mặc dù C.Mác không tập trung nghiên cứu mối quan hệ công xã hội dân chủ cách chuyên biệt, ông gián tiếp đề cập vấn đề tác phẩm tiêu biểu Tư tưởng C.Mác công xã hội dân chủ giúp nhận thức đánh giá C.Mác cống hiến cho tiến xã hội cho lịch sử nhân loại Bài viết đề cập đến quan niệm C.Mác công xã hội dân chủ Quan niệm C.Mác công xã hội Khái niệm công xã hội có vị trí quan trọng lĩnh vực nghiên cứu xã hội, người, kinh tế, trị… tiếp cận nhiều góc độ phương diện khác Khái niệm cơng xã hội lí giải xem xét lịch sử tư tưởng phương Đông phương Tây qua thời kỳ lịch sử Nếu phương Đông vấn đề công xã hội thường gắn liền với đạo đức, tơn giáo, trị - xã hội, người, phương Tây tư tưởng công xã hội liên quan tới khái niệm bình đẳng, tự do, quyền người, quyền công dân, vấn đề sở hữu, phân phối, kinh tế… Các nhà lý luận Cách mạng tư sản Pháp kỷ XVIII nghiên cứu sâu sắc vấn đề bình đẳng xã hội coi công xã hội Đến chủ nghĩa Mác đời vấn đề cơng xã hội nói chung, cơng phân phối nói riêng vấn đề thực công xã hội nghiên cứu cách đầy đủ khoa học, khách quan quan điểm vật lịch sử C.Mác kế thừa sáng tạo quan niệm công xã hội nhà tư tưởng trước Tư tưởng khoa học ơng cơng xã hội nói chung, cơng phân phối nói riêng vấn đề thực cơng xã hội hình thành sở phương pháp luận chủ nghĩa vật lịch sử C.Mác nhấn mạnh tính giai cấp tính lịch sử cụ thể khái niệm cơng xã hội ơng nghiên cứu hình thái kinh tế - xã hội khác Theo ông, khái niệm công xã hội sản phẩm lịch sử, chúng hình thành từ kỷ trước Mỗi dân tộc, quốc gia, giai cấp tầng lớp quần chúng nhân dân khác có quan niệm công xã hội khác Như vậy, khái niệm công xã hội tồn chân lý bất biến, vĩnh cửu, mà ln ln vận động thay đổi tùy theo giai đoạn lịch sử định Đồng thời, C.Mác nhấn mạnh đến tính giai cấp khái niệm cơng xã hội Ơng thường xun đấu tranh chống lại quan điểm phi giai cấp nhà tư tưởng đối lập công xã hội Với C.Mác, thực chất công xã hội giải vấn đề mối quan hệ lợi ích người xã hội cụ thể Đặc biệt, xem xét khái niệm công xã hội cách hợp lý, cần thiết phải ý đến nhóm xã hội, lợi ích giai cấp, quan hệ lợi ích giai cấp, tầng lớp xã hội điều kiện vật chất gắn liền với Theo C.Mác, lợi ích người thể lĩnh vực khác suy cho lợi ích kinh tế đóng vai trò định Cho nên, thực công xã hội phải giải vấn đề 19 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 công xã hội lĩnh vực kinh tế Từ phương diện này, cơng phân phối hình thức biểu cụ thể cơng xã hội góc độ kinh tế C.Mác cho rằng, thời kỳ độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội vừa “thốt thai từ xã hội tư chủ nghĩa phương diện, kinh tế, đạo đức tinh thần mang dấu vết xã hội cũ mà lọt lòng ra” [4, tr.47] Đồng thời, chủ nghĩa xã hội, nguyên tắc cống hiến hưởng thụ làm theo lực, hưởng theo số lượng chất lượng lao động Khi nêu số dự báo chủ nghĩa xã hội, C.Mác phân tích luận giải khái niệm cơng xã hội thông qua nguyên tắc phân phối theo lao động xã hội xã hội chủ nghĩa Theo C.Mác: “Mỗi người sản xuất nhận trở lại từ xã hội số lượng sản phẩm tiêu dùng trị giá ngang với số lượng lao động mà cung cấp cho xã hội, sau khấu trừ số lao động quỹ xã hội” [2, t.19, tr.3132] Tuy nhiên, nguyên tắc bao hàm tình trạng bất bình đẳng xã hội Bởi định nguyên tắc phân phối theo lao động nguyên tắc trao đổi ngang giá kinh tế thị trường tư chủ nghĩa Nhưng xã hội tồn người lao động có điều kiện, phẩm chất, lực, sức khoẻ khác C.Mác cho rằng: “Với cơng việc ngang đó, với phần tham dự vào quỹ tiêu dùng xã hội thực tế, người lĩnh nhiều người kia, người giàu người kia… Muốn tránh tất thiếu sót quyền phải khơng bình đẳng, khơng phải bình đẳng” [31, tr.35] Đó mặt tiến bộ, đồng thời mặt hạn chế nguyên tắc phân phối theo lao động Theo C.Mác, hạn chế tất 20 yếu thời kỳ độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội [2, t.19, tr.34-36] Với C.Mác, bình đẳng xã hội thật gắn liền với đấu tranh giai cấp vơ sản Còn Ph.Ăngghen cho rằng: “Bình đẳng tư sản (xoá bỏ đặc quyền giai cấp) khác với bình đẳng vơ sản (xố bỏ thân giai cấp)” [1, tr.842] Như vậy, xóa bỏ giai cấp đồng nghĩa với xóa bỏ bất bình đẳng tồn lịch sử loài người Theo C.Mác, tư hữu tư giai đoạn phát triển cao chế độ tư hữu nói chung, biểu cuối hoàn bị phương thức sản xuất chiếm hữu dựa sở đối kháng giai cấp [3, t.4, tr.615-616] Trong Phê phán cương lĩnh Gôta, C.Mác nhấn mạnh việc xố bỏ giai cấp bóc lột khơng có nghĩa xã hội bình đẳng hồn tồn Còn theo Ph.Ăngghen: “Vấn đề bình đẳng - cơng nguyên tắc tối cao chân lí cuối cùng, thật ngu xuẩn Bình đẳng tồn khuôn khổ đối lập với bất bình đẳng, cơng tồn khn khổ đối lập với không công bằng” [1, tr.840] Tư tưởng có ý nghĩa phương pháp luận để hiểu cách đắn bình đẳng xã hội cơng xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, C.Mác cho rằng, công xã hội thực đầy đủ giai đoạn chủ nghĩa xã hội xã hội cộng sản chủ nghĩa Theo C.Mác, lực lượng sản xuất phát triển cao thúc đẩy tiến xã hội Nguyên tắc cống hiến hưởng thụ “làm theo lực, hưởng theo nhu cầu” [2, t.19, tr.47] C.Mác cho rằng, xã hội cộng sản chủ nghĩa loại bỏ tình trạng bất bình đẳng xã hội Ông khẳng định: “Tất thành viên xã hội sống dư thừa cải, dư thừa tới mức nhu cầu tất Nguyễn Đình Tường, Nguyễn Minh Hiếu người thoả mãn hồn tồn khơng lợi dụng ưu kinh tế để lấn át người khác, gây bất bình đẳng lĩnh vực lĩnh vực kia” [2, t.42, tr.65] C.Mác rằng, công phân phối hình thức biểu cụ thể cơng xã hội phương diện kinh tế Công xã hội tiếp cận nhiều góc độ khác (kinh tế, trị, văn hố, xã hội, đạo đức, pháp quyền…), đó, lĩnh vực kinh tế đóng vai trò tảng Bởi nhấn mạnh đến phù hợp lao động, cống hiến cá nhân, nhóm xã hội vào q trình sản xuất với hưởng thụ kết trình sản xuất Là biểu cụ thể cơng xã hội phương diện kinh tế, công phân phối nhấn mạnh chủ yếu thu nhập phúc lợi xã hội Trên sở tư tưởng C.Mác cơng phân phối, nhận thức công phân phối phân phối cách hợp lí, phản ánh đắn mối quan hệ cống hiến hưởng thụ, trách nhiệm lợi ích Một đóng góp C.Mác cơng phân phối là, ông tiếp cận xây dựng tư tưởng công xã hội sở bảo vệ lợi ích người lao động với nội dung chủ yếu nguyên tắc phân phối theo lao động Đây nguyên tắc phân phối công thực giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội, bao gồm phần phân phối theo lao động đảm bảo phúc lợi cộng đồng Theo C.Mác, nguyên tắc phân phối theo lao động vừa bao gồm bình đẳng bất bình đẳng Như vậy, cơng vừa có yếu tố bình đẳng, vừa đồng thời có yếu tố bất bình đẳng Chính thực nguyên tắc phân phối theo lao động, nên chủ nghĩa xã hội, công xã hội thực tồn bất bình đẳng Tư tưởng công phân phối C.Mác không vấn đề mang tính chất tuý kinh tế, mà có tính nhân văn sâu sắc Thực tốt công phân phối phương diện có nghĩa thực tốt cơng xã hội, đồng thời tạo điều kiện cho tồn phát triển toàn diện người Đây mục tiêu cao mà tất quốc gia, dân tộc giới hướng đến Ngồi ra, C.Mác cho rằng, cơng xã hội bao gồm giá trị quyền người, quyền cơng dân, bình đẳng, tự do, tiến bộ, hạnh phúc… Nó chiếm vị trí đặc biệt quan trọng giá trị nêu Theo C.Mác công xã hội tiêu chuẩn chủ yếu tiến xã hội, phát triển người, đồng thời động lực phát triển, tiến xã hội Quan niệm C.Mác dân chủ C.Mác quan tâm đến vấn đề dân chủ trình để đạt đến dân chủ đích thực cho giai cấp cơng nhân nói riêng nhân dân lao động nói chung Theo C.Mác, người quyền điểm đầu tiên, nội dung điểm cuối để đánh giá chế độ có thuộc dân chủ hay chuyên chế Chỉ có chế độ dân chủ người trở thành mục đích chủ thể thực xã hội Ơng nhấn mạnh rằng, dân chủ khơng đưa lại bình đẳng phương diện trị, mà bình đẳng xã hội Trên sở kế thừa phát triển giá trị dân chủ có lịch sử xã hội 21 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2019 loài người, C.Mác nêu tư tưởng dân chủ Thứ nhất, dân chủ quyền làm chủ nhân dân Nội dung dân chủ quyền lực thuộc nhân dân, có nghĩa nhân dân có quyền định vấn đề có liên quan đến sống mình, có quyền làm chủ đất nước, làm chủ xã hội C.Mác cho rằng, chế độ dân chủ, người mục đích, chủ thể xã hội Dân chủ khơng đem lại bình đẳng phương diện trị, mà bình đẳng phương diện xã hội C.Mác cho rằng: “Chế độ dân chủ câu đố giải đáp hình thức chế độ nhà nước Ở chế độ nhà nước ngày hướng tới sở thực nó, tới người thực, nhân dân thực xác định nghiệp thân nhân dân Chế độ nhà nước xuất với tính cách sản phẩm tự người” [3, t.1, tr.350] Theo C.Mác, người quyền người thước đo chế độ thuộc dân chủ chuyên chế Từ ông coi dân chủ quyền làm chủ nhân dân C.Mác nêu lên chất dân chủ với tính chất chế độ nhà nước mà nhân dân giữ vai trò định Đồng thời, ơng cho rằng, tham gia trị nhân dân nhân tố chủ yếu, quan trọng vai trò làm chủ nhân dân Theo đó, ơng khẳng định vai trò định quyền bầu cử trị hình thức dân chủ trực tiếp Ngoài ra, C.Mác nhấn mạnh rằng, dân chủ gắn liền với vận động, phát triển lịch sử nhân loại, kinh tế giữ vị trí, vai trò quan trọng Theo C.Mác, dân chủ với nghĩa đầy đủ dân chủ đa số nhân dân lao động Tương ứng với dân chủ 22 xã hội cộng sản chủ nghĩa, lực lượng sản xuất phát triển đến trình độ cao người giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, bất cơng Ơng cho rằng: “Trong khn khổ xã hội cộng sản chủ nghĩa, xã hội mà phát triển độc đáo tự cá nhân khơng lời nói riêng - phát triển mối liên hệ cá nhân định, mối liên hệ biểu phần tiền đề kinh tế, phần cố kết tất yếu phát triển tự tất người, cuối tính chất phổ biến hoạt động cá nhân sở lực lượng sản xuất có” [2, t.3, tr.644] Ơng dự báo rằng, giai cấp vô sản lực lượng chủ yếu trình xây dựng xã hội cộng sản chủ nghĩa Đó xã hội mà phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người [2, t.4, tr.628] Thứ hai, C.Mác xem dân chủ phạm trù trị dân chủ gắn liền với hình thái nhà nước, chế độ trị Đồng thời, chế độ dân chủ gắn với nhà nước, mang chất giai cấp thống trị bảo vệ lợi ích cho giai cấp Tính giai cấp dân chủ phản ánh quan hệ giai cấp đấu tranh giai cấp nhằm giải vấn đề đặt ra, dân chủ hạn chế dân chủ với đối tượng Đây nội dung chủ yếu quan niệm C.Mác dân chủ Thứ ba, theo C.Mác, với tư cách kiểu nhà nước, chế độ trị dân chủ phạm trù lịch sử Với quan niệm lịch sử xã hội loài người tồn ba kiểu nhà nước Đó là, Nhà nước dân chủ chủ nơ; Nhà nước dân chủ tư sản Nhà nước dân chủ xã hội chủ nghĩa C.Mác khẳng định rằng, dân chủ tư sản bước tiến so với chế độ phong kiến, Nguyễn Đình Tường, Nguyễn Minh Hiếu nhằm bảo vệ lợi ích giai cấp tư sản Cho nên, dân chủ tư sản giới hạn cuối lịch sử nhân loại Theo ơng, có chế độ chủ nghĩa xã hội dân chủ thực đầy đủ Đồng thời, ông nhấn mạnh khác dân chủ tư sản dân chủ xã hội chủ nghĩa quyền tham gia cách rộng rãi bình đẳng nhân dân chủ nghĩa xã hội C.Mác nhấn mạnh rằng: “Bầu cử quan hệ thực xã hội công dân thực sự, với xã hội công dân quyền hợp pháp, với yếu tố đại biểu Nói cách khác, bầu cử quan hệ trực tiếp thẳng, khơng phải có tính chất đại biểu, mà thực tế tồn tại, xã hội cơng dân với Nhà nước trị [3, t.1, tr.496] Thứ tư, theo C.Mác, với tư cách giá trị, dân chủ phản ánh trình độ phát triển người xã hội trình chống áp bóc lột, bất bình đẳng xã hội để tiến tới giá trị nhân loại, tiến bộ, tự do, bình đẳng hạnh phúc Ngay thời kỳ chuyển biến từ chủ nghĩa tâm sang chủ nghĩa vật, từ chủ nghĩa dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa cộng sản, C.Mác quan tâm đến dân chủ hệ giá trị Ông coi dân chủ ưu lý tính phi lý, nhân tính phi nhân tính Kết luận Theo C.Mác, công xã hội dân chủ điều kiện tiền đề nhau, có thống hữu cơ, không tách rời Nếu công xã hội hệ giá trị văn hoá bao gồm nhiều giá trị khác quyền người, dân chủ chiếm vị trí đặc biệt Cũng cơng xã hội, dân chủ động lực chủ yếu phát triển xã hội Đồng thời, tính giai cấp tính lịch sử cụ thể khái niệm cơng xã hội tương đồng với khái niệm dân chủ Thực công xã hội quan trọng thực lĩnh vực kinh tế Muốn đạt dân chủ hoàn thiện phải khơng ngừng phát triển lĩnh vực kinh tế để đạt tới xã hội tiến Theo C.Mác, công xã hội ngày tốt hơn, hồn thiện cách xố bỏ giai cấp bóc lột xã hội xã hội chủ nghĩa thực việc xoá bỏ Chỉ có chế độ xã hội chủ nghĩa dân chủ thực đầy đủ Trên sở này, công xã hội dân chủ có yếu tố thống với Tuy nhiên, công xã hội dân chủ có khác biệt định Theo C.Mác, mối quan hệ phạm vi định khái niệm dân chủ rộng khái niệm công xã hội Muốn đạt dân chủ thực cần phải thực đầy đủ công xã hội ngược lại Đó mối quan hệ biện chứng công xã hội với dân chủ C.Mác yếu tố khái niệm công xã hội, dân chủ giá trị tốt đẹp người, đồng thời chúng mục tiêu động lực để hướng quốc gia, dân tộc giới đến phát triển văn minh, thịnh vượng, tiến hạnh phúc Tài liệu tham khảo [1] [2] [3] [4] C.Mác - Ph.Ăngghen (1994), Tồn tập, t.20, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, t.3, 4, 19, 42, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội C.Mác - Ph.Ăngghen (2002), Tồn tập, t.1, 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội C.Mác - Ph.Ăngghen (2004), Toàn tập, t.19, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 23 Nguyễn Đình Tường, Nguyễn Minh Hiếu ... tưởng C.Mác công xã hội dân chủ giúp nhận thức đánh giá C.Mác cống hiến cho tiến xã hội cho lịch sử nhân loại Bài viết đề cập đến quan niệm C.Mác công xã hội dân chủ Quan niệm C.Mác công xã hội. .. rộng khái niệm công xã hội Muốn đạt dân chủ thực cần phải thực đầy đủ công xã hội ngược lại Đó mối quan hệ biện chứng cơng xã hội với dân chủ C.Mác yếu tố khái niệm công xã hội, dân chủ giá trị... xã hội chủ nghĩa dân chủ thực đầy đủ Trên sở này, công xã hội dân chủ có yếu tố thống với Tuy nhiên, cơng xã hội dân chủ có khác biệt định Theo C.Mác, mối quan hệ phạm vi định khái niệm dân chủ