Giáo án triết học VAI TRÒ của TRIẾT học MÁCLÊNIN TRONG NHẬN THỨC và HOẠT ĐỘNG

BÀI 1: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN TRONG NHẬN THỨC VÀ HOẠT ĐỘNG I Khái lược triết học Mác-Lênin Triết học chức triết học: a Triết học gì? Triết học với tư cách hình thái ý thức xã hội – không đời với đời lịch sử xã hội, mà đời tri thức loài người giới xung quanh đạt đến trình độ định, đồng thời có trình độ đối kháng với lịng tin mù qng xuất triết học đời * Ở phương Đông: đại biểu tiêu biểu Trung Quốc Ấn Độ cổ đại, chorằng triết học khoa học trí tuệ, khoa học bàn cãi, tranh luận, tọa đàm, hội thảo giới, người quan hệ người với giới * Ở phương Tây: từ xa xưa nha triết học phương Tây cổ đại xuấtphát rừ cụm từ tiếng Latinh: philossophia, đó: - Philos: u mến, u thích - Sophia: thơng thái Như vậy, thời cổ đại phương Tây triết học xem tri thức cao nhất, có nhà thơng thái có khả nghiên cứu triết học nhà triết học coi nhà thơng thái nhất, triết học coi hình thức cao tri thức – khoa học khoa học (đối tượng bao trùm toàn giới) Định nghĩa vậy, nêu tư tưởng triết học Song hạn chế chưa làm rõ đối tượng, nhiệm vụ, chức triết học Song với phát triển khoa học, đặc biệt phát triển khoa học cụ thể, chuyên ngành quan niệm triết học cịn có thay đổi Ví dụ: đến thời kỳ cận đại với đời mơn siêu hình học người ta lại đồng triết học siêu hình học – tức triết học siêu hình học Nhưng quan niệm (tham vọng) triết học khoa học khoa học tồn đến tận thời kỳ Và triết học mác – xít đời, qua định nghĩa làm rõ chất triết học (dựa lập trường giới quan vật biện chứng để giải mối quan hệ vật chất ý thức) b Chức giới quan triết học * Thế giới quan Trong sống hàng ngày mình, người ln ln có nhu cầu tìm hiểu giới quan hệ người với giới xung quanh Với hệ thoonsgc âu hỏi như: giới đời từ đâu? Nó vận động, biến đổi nào? Khả nhận thức người giới xung quanh đến đâu? Hệ thống hóa tồn câu hỏi quan điểm, quan niệm người giới, vị trí người giới gọi giới quan - Thế giới quan toàn quan điểm, quan niệm người giới, thân vị trí người giới * Cấu trúc giới quan: bao gồm: - Những tri thức người thông quan học tập, kinh nghiệm sống – sở trực tiếp giới quan - Niềm tin – trạng thái tâm lý, cảm xúc người - Lý tưởng – định hướng cho người, người phải vươntới tương lai Nhưng tri thức trở thành niềm tin nhận thức hoạt động thực tiễn người trở thành giới quna Đồng thời hình thành lý tưởng trình độ phát triển cao giới quan Và giới quan bao gồm nhân sinh quan – tức quan điểm, quan niệm tính cách người sống họ * Vai trò giới quan: Thế giới quan đóng vai trị quan trọng sống người, nóđịnh hướng, chi phối toàn hoạt động nhận thức thực tiễn người Vì vậy, hình thành phát triển giới quan, đặc biệt nhân sinh quan yếu tố để hình thành phát triển nhân cách người Bởi vì: Thế giới quan người biểu thông qua cách suy nghĩvà hành động lĩnh vực đời sống vật chất tinh thần họ Thế giới quan người riêng lẻ hình thành với trình độ rấtkhác nhau, tùy thuộc vào hiểu biết kinh nghiệm họ * Thế giới quan chung xã hội: Thế giới quan xã hội, cộng đồng, dân tộc, giai cấp thể phong phú, nhiều loại, nhiều mang tính hệ thống phát triển thơng qua hình thái ý thức xã hội, là: huyền thoại, tôn giáo, triết học, triết học Trong đó, triết học hình thức biểu rõ nét – hạt nhân lý luận giới quan Cụ thể là: Huyền thoại (truyền thuyết+thần thoại): phương thức cảm nhận thếgiới quan đặc trưng tư nguyên thủy hình thức đặc trưng giới quan tư nguyên thủy VD: - + Phương Tây - Hy Lạp – La Mã cổ đại – Thần thoại: ơng thần: sấm , sét, mưa, gió, tình u, Thần Giớt… + Phương Đông: truyền thuyết Tấm Cám, Thạch Sanh, Sơn Tinh – Thủy Tinh, Thánh Gióng (Việt Nam)… Thế giới quan tôn giáo: phương thức cảm nhận giới đặc trưng củatư thời kỳ trung cổ Sự đời tơn giáo giới quan tìm hình thái để thể tính đa dạng để củng cố, xâm nhập sâu vào sống hàng ngày người VD: Chúa đêm trường Trung cổ Từ đa thần thời cổ đại đến thần thời kỳ trung cổ Thế giới quan triết học: hình thức biểu rõ nét giới quan – hạt nhân lý luận giới quan Bởi vì, từ hình thành, triết học giải vấn đề giới quan lý luận – Nó diễn tả giới quan dạng hệ thống khái niệm, phạm trù, ngun lý, quy luật, nhiều hồn chỉnh, nhằm tìm hiểu giới quan chỉnh thể, người với khả tư Như vậy, thấy giới quan huyện thoại, giới quan tơn giáo yếu tố chủ đạo biểu tượng cảm tính chủ đạo Cịn triết học yếu tố tư lý luận giữ vai trị chủ đạo Do đó, triết học trình độ tự giác trình phát triển giới quan Và cấp độ triết học, dựa việc giải mối quan hệ tư với tồn tại, giới quan lại chia thành giới quan đối lập là: giới quan tâm giới quan vật * Vấn đề co triết học: - Triết học nghiên cứu hàng loạt vấn đề chung, song, vấn đề trung tâm nghiên cứu mối quan hệ tư với tồn – vấn đề triết học mối quan hệ tư tồn lại vấn đề triết học? Bởi vì: + Bất kỳ hệ thống triết học giải vấn đề cách hay cách khác (là vấn đề xuyên suốt lịch sử triết học) + Việc giải mối quan hệ tư tồn sở để giải vấn đền khác triết học (vận động, đứng im…) + Việc giải mối quan hệ tư với tồn tiêu chuẩn để xác định lập trường – giới quan triết gia trường phái triết học – (cơ sở phận biệt lập trường giới quan vật lập trường giới quan tâm) Chính mà Ăngghen viết: “vấn đề triết học, đặc biệt triết học đại vấn đề quan hệ tư với tồn tại” Vấn đề đặt tư - ý thức với tồn - vật chất, có trước, đóng vai trị định? Tùy theo cách giải vấn đề mà nhà triết học chia thành hai trường phái đối lập không ngừng đấu tranh với Mác-Ăngghen toàn tập, Nxb CTQG, H, 1995, tập 21, trang 403 lịch sử triết học – chủ nghĩa tâm va chủ nghĩa vật Trong đó: Chủ nghĩa tâm cho ý thức, tinh thần có trước đóng vai trịquyết định Chủ nghĩa vật cho vật chất có trước đóng vai trị quyếtđịnh Và chủ nghĩa vật trải qua hình thức khác nhau, song thống chỗ coi vật chất có trước định ý thức – xuất phát từ chất giới quan để giải thích giới * Chủ nghĩa vật hình thành, phát triển qua hình thái lịch sử: - Hình thái chủ nghĩa vật chủ nghĩa vật cổ đại – hay chủ nghĩa vật thô sơ, chất phác, khoa học cụ thể, đặc biệt khoa học tự nhiên chưa phát triển Hình thái thứ hai chủ nghĩa vật máy móc, siêu hình – chủ nghĩaduy vật thời kỳ cận đại (thế kỷ XVII – XVIII), phát triển rực rỡ học -> dẫn đến xem xét giới theo kiểu máy móc Hình thái thứ ba chủ nghĩa vật biện chứng – chủ nghĩa duyvật đại – thời kỳ khoa học phát triển mạnh mẽ, khoa học tự nhiên với hàng loạt phát minh lớn, tạo sở vững cho chủ nghĩa vật biện chứng đời * Còn chủ nghĩa tâm lại chia thành hai loại: Chủ nghĩa tâm khách quan, tiêu biểu Platon (Hy Lạp cổ đại);Heeghen (Cổ điên Đức) cho có thực thể tinh thần có trước sinh giới tự nhiên người Chủ nghĩa tâm chủ quan, tiêu biểu Beccơli, Hium (Anh); Phíchtơ(Đức) cho thực thể tinh thần có trước cảm giác tồn sẵn có người * Nội dung vấn đề triết học: Nội dung vấn đề triết học gồm hai mặt: + Mặt thứ nhất: mối quan hệ tư với tồn – ý thức với vật chất Cái có trước, đóng vai trị định + Mặt thứ hai: trả lời cho câu hỏi người có khả nhận thức giới hay không? Các trường phái triết học đả giải vấn đề nào? Về mặt thứ nhất: Quan điểm chủ nghĩa vật: cho rằng, vật chất có trước, ý thức cósau, giới vật chất tồn khách quan, độc lập với ý thức người – hay ý thức sản phẩm óc người, óc người quan vật chất ý thức – hay ý thức phản ánh giới quan óc người Quan điểm chủ nghĩa vật giới hình thành từ yếu tố: + Tư kinh nghiệm sống người + Nó đúc kết học thuyết triết học vật cổ đại không ngừng phát triển, bổ sung dựa thành tựu khoa học tự nhiên đưa lại + Nó đươc phát triển q trình đấu tranh không ngừng với chủ nghĩa tâm Quan điểm chủ nghĩa tâm: (có loại tâm khách quan duytâm chủ quan): + Chủ nghĩa tâm khách quan: cho “ý niệm tuyệt đối”, “tinh thần tuyệt đối”, hay “lý tính giới” tồn độc lập, khách quan – có trước, cịn giới vật chất có sau Nó định tồn tự nhiên, xã hội tư người, vật, tượng tự nhiên, xã hội thân “tinh thần tuyệt đối” (Hêghen) + Chủ nghĩa tâm chủ quan: cho rằng, ý thức có trước, định tồn vật, tượng bên Sự vật, tượng tổng hợp cảm giác người -> phủ nhận tồn khách quan giới (Béccơli, Hium, Phichtơ) Chủ nghĩa tâm đời từ nguồn gốc: nguồn gốc nhận thức nguồn gốc xã hội Trong đó: + Nguồn gốc nhận thức bắt nguồn từ tính biện chứng vơ phức tạp q trình nhận thức lồi người – thái quá, bơm to, thổi phồng, tư tưởng định + Nguồn gốc xã hội triết học đời phát triển với đời giai cấp đối kháng giai cấp xã hội Vì vậy, giai cấp thống trị, bóc lột phải lấy chủ nghĩa tâm làm công cụ lý luận để biện hộ cho tôn giáo bảo vệ lợi ích giai cấp Đồ Tải đầy đủ ng thời tơn giáo tìm thấy chủ nghĩa tâm sở lý luận cho quan điểm vai trị định lực lượng siêu nhiên thần bí Về mặt thứ hai: - Con người có khả nhận thức giới hay không? Đại đa số nhà triết học cho người có khả nhận thức giới tin tưởng vào nhận thức (trừ nhà bất khả tri) Hium Kant - Nhưng nhận thức giới cách – đường nào? Và nhận thức giới để làm gì? Thì tất nhà triết học trước Mác không giải mà đến triết học Mác đời giải triệt để vấn đề Vấn đề xuất phát từ tính biện chứng nhận thức – khả người có hạn, cách để nhận thức vơ hạn Tính biên chứng nhận thức chân lý đề cập sâu sắc triết học Hium Kant vào kỷ XVIII Nhưng cuối ông lại phủ nhận khả nhận thức người thuyết có tên là: “Thuyết bất khả tri” – “Thuyết khơng thể biết” Đối với thuyết phủ nhận khả nhận thức người giới đồng thời lại mở đường cho niềm tin tơn giáo -> dẫn tới thái độ thụ động hoàn toàn vào thần thánh, chúa Còn tư biện chứng triết học mác – xít cho hồi nghi cần thiết để tránh thái độ giáo điều chủ nghĩa nhận thức chân lý, cần phải khám phá, tìm hiểu khơng tuyệt đối hóa hồi nghi Chính vậy, mà triết học Mác trở thành triết học vật triệt để, hoàn bị – Nó vượt lên tất triết học – Đó khẳng định: - Con người khơng có khả nhận thức giới mà quan trọng cịn có khả cải tạo giới Như Mác – Ăngghen nói: vấn đề cốt lõi triết học Mác “cải tạo giới” – Nghĩa Triết học Mác triết học thực tiễn – triết học hành động => vấn đề vĩ đại triết học Mác-Lênin mà cần phải nắm c Chức phương pháp luận triết học * Phương pháp gì? Là cách thức, đường, nguyên tắc thực hoạt động thực tiễn nhận thức nhằm đạt đến mục đích đặt * Phương pháp luận? Là lý luận phương pháp – hệ thống quan điểm, nguyên tắc, phương thức chung để xác định phương pháp * Phương pháp luận triết học: Là phương pháp chung – phổ biến – cần thiết thay cho phương pháp cụ thể khác Ở cấp độ triết học có hai phương pháp luận đối lập nhau: phương pháp siêu hình phương pháp biện chứng - Đặc điểm phương pháp tư siêu hình Phiến diện, trừu tượng, cứng nhắc – nghĩa xem xét vật, tượng trạng thái cô lập, tách rời, không thấy mối liên hệ với vật, tượng khác; thấy phận mà không thấy tồn thể (như thấy mà khơng thấy rừng); thấy vật trạng thái tĩnh mà không thấy vận động phát triển chúng - Đặc điểm phương pháp tư biện chứng: Xem xét vật tượng mối quan hệ phổ biến, trạng thái vận động, phát triển với mâu thuẫn vốn có – nghĩa vật, tượng giới tồn liên hệ phổ biến, vận động biến đổi khơng ngừng với mâu thuẫn nội vốn có Chính vậy, phương pháp biện chứng làm cho tư người phản ánh giới khách quan Cho nên việc rèn luyện tư biện chứng quan trọng nhận thức người, nhằm tránh sai lầm phương pháp tư siêu hình Nó u cầu thường xuyên nhận thức chân lý Vì triết học Mác-Lênin có thống giới quan vật phương pháp luận biện chứng cở sở giải đắn vấn đề triết học mà phương pháp mác xít nghiên cứu quy luật chung vận động, phát triển tự nhiên, xã hội tư Do đó, việc nắm vững phương pháp luận biện chứng giúp cho khoa học cụ thể tránh khỏi sai lầm co phương pháp luận siêu hình đưa lại Với ý nghĩa đó, triết học mác-xít nói chung, phương pháp biện chứng vật nói riêng đóng vai trị phương pháp luận chung cho nhận thức khoa học hoạt động thực tiễn Vì thân giới khách quan thân người, mãi đối tượng khám phá khoa học Do đó, phương pháp biện chứng vật điều kiện cần thiết cho người thành công nhận thức vô tận Đặc biệt, thời đại ngày với phát minh thần kỳ khoa học – kỹ thuật, khoa học công nghệ, bùng nổ thơng tin, lại cần phải có tư biện chứng để tìm hiểu điều kỳ lạ cách đắn, tránh rơi vào tâm chủ nghĩa Mặt khác việc nhận thức xã hội cần phải có tư biện chứng – quan điểm vật biện chứng xã hội – quan điểm vật lịch sử nắm bắt đưuọc biến đổi vô động xã hội thời đại Triết học Mác – Lênin Là môn khoa học chuyên nghiên cứu quy luật chung phát triển tự nhiên, xã hội tư - Triết học Mác đời vào năm 40 kỷ XIX, với tiền đề sau: a Tiền đề kinh tế - xã hội + Vào năm 40 kỷ XIX, phương Tây khơng có xuất mà cịn có phát triển đến độ chín muối phương thức sản xuất tư chủ nghĩa – bộc lộ đầy đủ đặc trưng, thuộc tính – tức bộc lộ đầy đủ mâu thuẫn nội vốn có phương thức sản xuất tư chủ nghĩa, mâu thuẫn lực lượng sản xuất xã hội hóa với quan hệ sản xuất chiếm hữu tư nhân tư tư liệu sản xuất chủ yếu + Do phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa dẫn đến cách mạng đại công nghiệp làm xuất giai cấp vô sản phong trào đấu tranh giai cấp vô sanr chống giai cấp tư sản ngày mạnh mẽ Ví dụ: Khởi nghĩa thợ dệt Liông (Pháp): 1831 – 1834; phong trào Hiến Chương (Anh); Xilidi (Đức) 1844 – phong trào quần chúng công nhân vũ đài lịch sử - Nó lực lượng trị xã hội trở thành nhân tố quan trọng đời sống trị - xã hội Để giai cấp vơ sản hồn thành sứ mệnh lịch sử tất yếu phải có lý luận soi đường, xuất giai cấp vô sản điều kiện quan trọng cho đời triết học Mác Do đó: Triết học Mác đời lý luậ Tải đầy đủ n khoa học để giải đáp vấn đề nhân loại thời đại đặt ra: + Trước hết, đáp ứng yêu cầu lý luận khoa học, soi sáng cho thực tiễn phong trào công nhân, đưa phong trào công nhân từ hoạt động tự phát sang hoạt động tự giác + Thứ hai sở mà triết học Mác đời phát triển Khẳng định điều này, giai cấp vô sản xuất hiện, triết học Mác đời, tác phẩm “Lời nói đầu góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen” – Mác viết: “giống triết học thông qua giai cấp vơ sản vũ khí vật chất mình, giai cấp vơ sản thấy triết học vũ khí tinh thần mình” Nghĩa là: xuất giai cấp vô sản tiền đề quan trọng triết học Mác đời – Nó lực lượng vật chất triết học Mác, triết học Mác đời giai cấp vơ sản lại lực lượng tiếp thu lý luận khoa học triết học Mác, soi sáng cho hoạt động thực tiễn – tức giai cấp vơ sản lực lượng thực hóa triết học Mác hành động cách mạng, hoạt động thực tiễn – chuyển từ sức mạnh tinh thần thành sức mạnh vật chất cải tạo thực – hay triết học Mác trở thành vũ khí tinh thần – công cụ nhận thức cải tạo giới vĩ đại giai cấp vô sản nhân loại tiến b Tiền dề khoa học tự nhiên: (cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX) - Với phát minh lớn mang tính vạch thời đại: định luật bảo tồn chuyển hóa lượng; học thuyết cấu tạo tế bào thể sống; thuyết tiến hóa sinh vật Đác Uyn – mang ý nghĩa khẳng định giới tự nhiên chỉnh thể thống nhất, vật, tượng liên hệ mật thiết với – Đây sở cho việc xác lập quan niệm vật biện chứng xem xét giới Đồng thời xây dựng học thuyết mình, Mác – Ăngghen kế thừa cách có phê phán cải tạo thành tựu lý luận mà nhân loại đạt mà trực tiếp là: triết học cổ điển Đức; kinh tế trị học cổ điển Anh CNXH không tưởng Pháp – nguồn gốc lý luận CN Mác nói chung c Tiền đề lý luận: - Tiền đề lý luận trực tiếp triết học Mác kế thừa có phê phán CNDV siêu hình Phoi-ơ-bắc phép biện chứng tâm khách quan Hêghen, đó: + Về chủ nghĩa vật Phoi-ơ-bắc Mác – Ăngghen kế thừa hạt nhân hợp lý (những quan niệm vật giới), loại bỏ yếu tố siêu hình xem xét giới + Về phương biện chứng Hêghen, Mác-Ăngghen kết thừa hạt nhân hợp lý phép biện chứng – nguyên lý, phạm trù quy luật loại bỏ yếu tố tâm khách quan phép biện chứng Từ Mác – Ăngghen cải tạo chủ nghĩa vật siêu hinfh Phoi-ơbắc phép biện chứng tâm khách quan Hêghen, để xây dựng nên chủ nghĩa vật biện chứng, đưa triết học Mác trở thành triết học vật triệt để, hoàn bị nhất, bao quát lĩnh vực đời sống xa hội chủ nghĩa vật lịch sử - cống hiến vĩ đại cách mạng MácĂngghen thực triết học * Kết luận: Từ tiền đề nêu triết học Mác xuất tất yếu lịch sử - Nó phát triển hợp quy luật lịch sử nhằm đáp ứng với thực tiễn phong trào công nhân Lênin người có cơng lớn việc bảo vệ vận dụng chủ nghĩa Mác để giải vấn đề cách mạng vô sản thời đại chủ nghĩa đế quốc cách sáng tạo Ơng đóng góp lớn vào việc phát triển triết học Mác, mà giai đoạn phát triển triết học Mác gọi triết học Mác – Lênin II Triết học Mác-Lênin, sở giới quan phương pháp luận chung nhận thức khoa học Triết học Mác-Lênin với phát triển khoa học: Ngày nay, sống kỷ nguyên cách mạng khoa học công nghệ Nhưng Ăngghen rõ: “một chân muốn đứng vững đỉnh cao khoa học khơng thể khơng có tư lý luận” Điều đó, có nghĩa là: Ăng ghen khẳng định vai trò to lớn tư lý luận phát triển khoa học (đặc biệt vai trò tư triết học mác xít) + Các khoa học cụ thể muốn phát triển hướng, vững với thành phát minh phải kiên định lập trường giới quan vật phương pháp tư biện chứng, để tránh sai lầm rơi vào khủng hoảng khoa học + Thế giới quan vật biện chứng phương pháp luận biện chứng vật triết học Mác – Lênin nhân tố quan trọng cho phát triển khoa học cụ thể, đóng vai trof định hướng, khái quát thành tựu khoa học, giúp cho khoa học tránh rơi vào tâm chủ quan + Triết học Mác-Lênin tạo nên thống hữu chủ nghĩa vật với phép biện chứng, làm cho chủ nghĩa vật trở nên triệt để phép biện chứng thực cách mạng Do đó, thống giới quan phương pháp luận làm cho triết học Mác trở thành “công cụ nhận thức vĩ đại” cho nhân loại tiến bôh – trở thành giới quan phương pháp luận chung cho nhận thức khoa học Vì vậy, triết học Mác-Lênin không thay cho tất khoa học khác việc nhận thức giới Mà đời triết học Mác – đánh dấu thức chấm dứt tham vọng triết học “khoa học khoa học” triết học tự nhiên trước Đồng thời khẳng định gắn bó khoa học cụ thể với triết học điều kiện tiên cho phát triển khoa học mà + Trong phát triển vũ bão khoa học công nghệ phương pháp luận biện chứng có vai trị quan trọng việc phân tích, xem xét, nhìn nhận giới Vì vậy, triết học Mác – Lênin cần phải phát triển dựa vào khái quát thành tựu to lớn, đồ sộ khoa học cụ thể, khoa học cụ thể cần phải đứng vững lập trường giới quan vật phương pháp luận biện chứng vật để tránh rơi vào phương hướng trước phát minh mẻ -> dẫn đến sai lầm kết luận, sa vào dị đoan Triết học Mác – Lênin với nhận thức xã hội giới ngày a Phép biện chứng mác xít với việc nhận thức chủ nghĩa tư đại Tải đầy đủ + Với tính cách mạng sâu sắc mình, quan niệm đuy vật lịch sử phương pháp luận biện chứng vật Phép biện chứng mác xít luận chứng cách khoa học tính tất yếu thay chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội theo quy luật khách quan vận động, phát triển lịch sử xã hội Đó tiền đề vật chất – kỹ thuật, tiền đề kinh tế chủ nghĩa tư tạo VD: Lực lượng sản xuất ngày phát triển mạnh mẽ, suất lao động ngày tăng cao, sở vật chất – kỹ thuật ngày xây dựng, phát triển vững – tiền đề quan trọng cho thắng lợi chủ nghĩa xã hội + Sự phát triển mạnh mẽ khoa học công nghệ ngày lại làm cho tiền đề chủ nghĩa xã hội thêm chín muồi + Biện chứng khách quan phát triển khoa học phát triển đầy đủ tiềm củ chủ nghĩa tư giai đoạn tồn cầu hóa lại thúc đẩy nhanh xu độ lên chủ nghĩa xã hội – xu khách quan không phụ thuộc vào ý muốn giai cấp tư sản Tóm lại: Với cách nhìn nhận biện chứng vậy, xu độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn giới ngày xu khách quan diễn ran gay phát triển chủ nghĩa tư b Triết học Mác – Lênin với công đổi mới, cải cách chủ nghĩa xã hội Trước hết phải thừa nhận lạc hậu nhận thức lý luận chủ nghĩa xã hội nguyên nhân dẫn đến khiếm khuyết mơ hình chủ nghĩa xã hội trước đổi Nhưng khơng phải phá sản chủ nghĩa xã hội Song thiếu quan điểm khách quan biện chứng dẫn đến phủ nhận toàn thành 70 năm chủ nghĩa xã hội Liên Xô Đông Âu Vấn đề chỗ, cần phải nhận thức lại cho đắn học thuyết Mác chủ nghĩa xã hội Đó là: + Phép biện chứng vật mác xít ln mang tính cách mạng sâu sắc, khẳng định có đồng thời bao hàm phủ định tồn đó, diệt vong tất yếu + Phép biện chứng vật mác xít ln xem xét vật, tượng vận động phát triển không ngừng – tức không coi học thuyết Mác chủ nghĩa xã hội xây dựng “xong xuôi hẳn” mơ hình xã hội bất biến Mà q trình xây dựng, phát triển phải trải qua giai đoạn khác với hình thức tồn khác Nó phải phủ định mơ hình cũ khơng cịn phù hợp với trình độ phát triển đạt + Phép biện chứng vật mác xít coi mơ hình thực sinh động chủ nghĩa xã hội khơng thể tự nhiên mà có, mà phải trải qua trình vận dụng sáng tạo học thuyết Mác, trình hoạt động thực tiễn hàng triệu người rõ Đó bước phát triển mang tính cách mạng, liên tục thơng qua cải cách sâu sắc lĩnh vực đời sống xã họi, kinh tế, trị, văn hóa, tư tưởng… Vì thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, chí mục tiêu định hướng, nên việc áp dụng mơ hình cứng nhắc chủ nghĩa xã hội phù hợp Nhưng thay đổi mang tính cách mạng ấy, lại phụ thuộc vào hoàn cảnh lịch sử cụ thể nước mà vận dụng học thuyết Mác cho phù hợp – Đó sư địi hỏi tất yếu vận động, phát triển xã hội Bởi vì, công đổi cách mạng trình tự giác cần phải: ● Đấu tranh chống khuynh hướng bảo thủ, giáo điều ● Tránh nguy chệnh hướng tự phát đưa lại + Tích cực học tập, nghiên cứu trau dồi, nắm vững phương pháp luận khoa học triết học Mác – Lênin tiền đề quan trọng thiếu người mác xít để đổi tư lý luận chủ nghĩa xã hội Đồng thời thấy rõ tính cách mạng khoa học phương pháp luận mác xít khơng giúp hiểu quan niệm nhà kinh điển chủ nghĩa xã hội mà giúp khắc phục sai lầm trọng nhận thức lý luận cách mạng xã hội, dám từ bỏ kết luận khơng cịn phù hợp, tích cực phát triển, bổ sung lý luận tình hình điều kiện Vận dụng sáng tạo bổ sung phát triển lý luận triết học Mác – Lênin trình đổi nước ta Bổ sung phát triển lý luận yêu cầu nội học thuyết Mác nói chung, triết học Mác nói riêng Một triết học mà ln mang thống tính khoa học tính cách mạng Ngày nay, tương tác trình cách mạng, là: cách mạn khoa học – cơng nghệ cách mạng xã hội, Trong tồn cầu hóa kinh tế xu khách quan phát triển xã hội, tạo nên biến đổi to lớn lĩnh vực đời sống xã hội tất quốc gia, dân tộc Vì vậy: + Để cho triết học Mác – Lênin giữ vai trò giới quan, phương pháp luận khoa học chung – phương thức nắm bắt thời đại tư tưởng suốt trình đổi triết học cần phải đổi – Nghĩa lý luận triết học Mác – Lênin cần phải bổ sung phát triển lên trình độ chất để đáp ứng với yêu cầu phát triển khoa học kỹ thuật, khoa học công nghệ + Quá trình nghiên cứu lý luận triết học Mác-Lênin phải nắm vững giới quan vật phương pháp luận biện chứng vật – tức phải có thống lý luận với thực tiễn, với yêu cầu: Lý luận phải xuất phát từ thực tiễn lấy thực tiễn làm điểm xuất phát, làđối tượng nghiên cứu, nội dung để kiểm tra lý luận, thước đo chân lý ● Phải tích cực hoạt động thực tiễn, sâu vào thực tiễn để tổng kết thựctiễn, khái quát thành lý luận Đây nguyên tắc triết học Mác – Lênin + Tích cực bổ sung học kinh nghiệm trình đổi vào chủ nghĩa Mác – Lênin để làm giàu cho nhận thức lý luận chủ nghĩa xã hội Trong đặc biệt ý đến học kinh nghiệm coi nguyên tắc “dĩ bất biến” mà Đại hội X Đảng ta nêu ra: “trong suốt trình đổi phải kiên định mục tiêu độc lập dân tôc chủ nghĩa xã hội tảng chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh” ● Đổi để giữ vững ĐLDT khơng phải làm tan rã Tức Đổi để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Đổi phải kiên định chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nhận thức đúng, vận dụng, sáng tạo nó, khơng phải phản bội lại Có thể nói thành tựu to lớn sau 20 năm đổi mà Đảng ta tổng kết kết trình gắn lý luận với thực tiễn, bước đổi tư lý luận đường lên chủ nghĩa xã hội việc xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa chưa có tiền lệ lịch sử nhận thức lý luận vè nhà nước pháp quyền Tuy nhiên để phát huy vai trò giới quan phương pháp luận triết học Mác – Lênin phải không ngừng đổi sở vận động thực tiễn nghĩa đổi mới, phát triển lý luận triết học phải sở thống lý luận với thực tiễn  ... khoa học khác việc nhận thức giới Mà đời triết học Mác – đánh dấu thức chấm dứt tham vọng triết học “khoa học khoa học? ?? triết học tự nhiên trước Đồng thời khẳng định gắn bó khoa học cụ thể với triết. .. đề quan trọng triết học Mác đời – Nó lực lượng vật chất triết học Mác, triết học Mác đời giai cấp vô sản lại lực lượng tiếp thu lý luận khoa học triết học Mác, soi sáng cho hoạt động thực tiễn... sáng tạo Ơng đóng góp lớn vào việc phát triển triết học Mác, mà giai đoạn phát triển triết học Mác gọi triết học Mác – Lênin II Triết học Mác-Lênin, sở giới quan phương pháp luận chung nhận thức