LÝ LUẬN NHẬN THỨC của CHỦ NGHĨA DUY vật BIỆN CHỨNG ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN TRONG NHẬN THỨC và HOẠT ĐỘNG THỰC TIỄN

1 PHẦN 1: MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Sự đời lý luận nhận thức vật biện chứng tạo nên bước ngoặt lớn phát triển triết học Mác C.Mác, Ph.Ăngghen kế thừa thành tựu khoa học, kỹ thuật thực tiễn xã hội để xây dựng nên lý luận nhận thức chủ nghĩa vật biện chứng, khẳng định vai trò nhận thức người cải tạo giới Nhận thức trình phản ánh thực khách quan người, trình tạo thành tri thức thực khách quan Thế giới vật chất tồn khách quan độc lập ý thức người, tác động vào giác quan sinh cảm giác, hình thành ý thức Con người (cá nhân, nhóm người, giai cấp, dân tộc nhân loại) chủ thể tích cực, sáng tạo nhận thức Khi nhận thức, yếu tố chủ thể lợi ích, lý tưởng, tài năng, ý chí, phẩm chất đạo đức … người tham gia vào trình nhận thức với mức độ khác ảnh hưởng đến kết nhận thức Còn khách thể nhận thức phận thực mà nhận thức hướng tới nắm bắt, phản ánh, nằm phạm vi tác động hoạt động nhận thức Do vậy, khách thể nhận thức không đồng hoàn toàn với thực khách quan, phạm vi khách thể mở rộng đến đâu tùy theo phát triển nhận thức, khoa học, trước hết thực tiễn Vai trò nhận thức luận cá nhân mà với tập thể, với cộng đồng xã hội Nhận thức với trình độ cao nhận thức lý luận đem lại tri thức lý luận hay hệ thống lý luận có tác động to lớn, tối quan trọng hoạt động thực tiễn người Do tính phổ biến, lý luận dẫn đường cho hoạt động thực tiễn giai cấp xã hội; lạc hậu, tính phổ biến, lý luận có kìm hãm lớn diện rộng, xã hội phương hướng Cùng với phép biện chứng, lơgíc học, nhận thức luận mácxít có vai trò đặc biệt quan trọng việc xây dựng, khái quát giải thích đắn thành tựu khoa học Ngày khoa học tự nhiên sức tìm kiếm lý luận khái quát mới, tư tưởng việc ý đến vấn đề phương pháp luận đặc biệt quan trọng Đó khả tổng hợp trình độ cao, khả nắm bắt vận dụng nhuần nhuyễn, linh hoạt, sáng tạo nguyên lý, phạm trù, quy luật phép biện chứng với tư cách phương pháp luận nguyên tắc chung mà tư phải tuân theo nhận thức giải vấn đề thực tiễn đặt Trong thời đại phát triển mạnh mẽ cách mạng khoa học, công nghệ kinh tế tri thức, vai trò nhận thức luận tăng lên hết Việc hiểu nắm vững lý luận nhận thức mácxít điều kiện cần thiết để xem xét chất đối tượng, đạt hiểu biết khái niệm, lý luận khoa học đối tượng, góp phần giải vấn đề thực tiễn Thiết nghĩ việc quay trở với lịch sử phát triển tư tưởng nhà kinh điển nhận thức điều cần thiết tham gia vào hoạt động lý luận Mục đích nghiên cứu Mục đích nghiên cứu: Vạch nội dung lý luận nhận thức chủ nghĩa vật biện chứng mặt lịch sử Nhiệm vụ nghiên cứu Một là, tìm hiểu trình hình thành phát triển lý luận nhận thức C Mác Ph Ăngghen Hai là, tìm hiểu trình V.I.Lênin phát triển lý luận nhận thức chủ nghĩa vật biện chứng Phạm vi nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu nhận thức luận C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin sáng lập phát triển Đối tƣợng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài: hình thành phát triển lý luận nhận thức chủ nghĩa vật biện chứng Phƣơng pháp nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu kết hợp phương pháp lịch sử phương pháp lơgíc với phương pháp nghiên cứu khác dựa kế thừa kết nghiên cứu tác giả khác PHẦN 2: NỘI DUNG CHƢƠNG SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN LÝ LUẬN NHẬN THỨC CỦA C.MÁC VÀ PH.ĂNGGHEN Tiền đề lịch sử hình thành lý luận nhận thức Mác Ăngghen Với đời phát triển đại công nghiệp, vào năm 40 kỷ XIX Tây Âu, chủ nghĩa tư bước sang giai đoạn phát triển mới, phương thức sản xuất tư chủ nghĩa lớn lên nhanh chóng, mạnh mẽ lòng xã hội phong kiến Đại công nghiệp tư chủ nghĩa chứng minh cách hùng hồn mối liên hệ chặt chẽ tự nhiên, xã hội người Do việc đòi hỏi nhận thức người phải tuân theo quy luật vận động thống với quy luật tự nhiên xã hội trở thành tất yếu Trong khoảng thời gian này, xu hướng trị xuất với hình thành hình thái kinh tế- xã hội tư chủ nghĩa đấu tranh giai cấp vô sản đầu kỷ XIX Họ nhận thấy cần phải thoát khỏi trói buộc ý thức hệ tư sản cũ để hình thành nên hệ tư tưởng riêng mình, đáp ứng yêu cầu thực tiễn xã hội đòi hỏi cần thiết phải có lý luận tiên tiến khoa học để dẫn đường cho đấu tranh họ Những yêu cầu thực tiễn xã hội đó, với thay đổi kinh tế tạo tiền đề cho đời triết học Mác phát triển khoa học tự nhiên vào cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX Song, để triết học Mác đời với tư cách hệ thống lý luận khoa học thiết phải nói đến vai trò triết học trước Mác bao gồm hệ thống vật tâm Chính vậy, bên cạnh tiền đề khoa học tự nhiên, đề cập đến nguồn gốc cho hình 13 thành phát triển lý luận nhận thức chủ nghĩa Mác bỏ qua yếu tố quan trọng tiền đề triết học trước Mác 1.1 Tiền đề triết học Tiền đề triết học phải kể đến triết học cổ điển Đức với hai nhà triết học tiêu biểu Immanuel Kant Georg Wilhelm Friedrich Hegel Đóng góp đáng kể hai nhà triết học người Đức lịch sử hình thành phát triển lý luận nhận thức mácxít vấn đề nhiệm vụ triết học lý luận (đối với Cantơ nhận thức luận); nghiên cứu hình thức, khả giới hạn nhận thức người; đặc biệt vai trò phép biện chứng triết học Hêghen biểu lý luận nhận thức hình thức cao lơgíc học, tư lơgíc trước Mác Immanuel Kant (1724 - 1804), người sáng lập lên triết học cổ điển Đức Ông hướng đến mục đích xây dựng tảng giới quan cho người, xác định đối tượng giới hạn tri thức người lí luận nhận thức lơgíc học Trước tiên Cantơ thừa nhận tồn khách quan giới “vật tự nó” bên ngồi người khơng nhận thức được, tri thức người phản ánh thực khách quan tức “vật tự nó” Ở đây, Cantơ đặt giới hạn nhận thức người trước “vật tự nó” quan điểm ông lại chứa đựng ý nghĩa định, đặt vấn đề tính phức tạp, đầy nghịch lý trình người nhận thức giới mối quan hệ “con người- giới” nói chung Thứ hai, dựa khuynh hướng lý Đềcáctơ, Lépnít khoa học tự nhiên kỷ XVII- XVIII, hết, ông nhận thấy vai trò đặc biệt tri thức lý luận khoa học với hai đặc tính phổ quát tất yếu, coi tảng trình nhận thức chân lý người, Cantơ coi nhiệm vụ triết học lý luận luận chứng mệnh đề tiên nghiệm tổng hợp có Tức làm rõ tri thức lý luận khoa học có Việc xác định nhiệm vụ triết học nhằm luận 14 chứng sở tri thức lý luận cách có hệ thống thành tựu vĩ đại triết học Cantơ Thứ ba, triết học lý luận Cantơ cho nhận thức luận khơng phải nghiên cứu trình nhận thức người, khám phá chất đích thực tự nhiên mà hoạt động nhận thức người chủ thể khuôn khổ tượng luận Hiện tượng luận giới hạn tri thức người Bởi theo ơng, mà người biết vật hình ảnh, quan niệm người chúng, chưa phải thân vật tồn thực tế, mà ơng gọi “vật tự nó” Và biết vật thông qua giác quan mình, biểu bên ngồi, tức tượng khơng người nhận biết chất đích thực vật Không gian thời gian điều kiện tiên cho tri thức Luận điểm Cantơ: Ý niệm khơng có nội dung rỗng tuếch, trực quan khơng có khái niệm mù quáng, đưa liên hệ quan trọng chất nhận thức mà nhà sáng lập chủ nghĩa Mác cần phải làm sáng tỏ Khẳng định điểm tích cực triết học Cantơ, đặc biệt việc thừa nhận tính khách quan “vật tự nó” nhận thức người vậy, Ph.Ăngghen nói, triết học lý luận Cantơ có đóng góp đáng kể phát triển triết học 1.2 Tiền đề khoa học tự nhiên Những thành tựu khoa học tự nhiên vào cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX có vai trò quan trọng khơng thể thiếu cho lịch sử hình thành phát triển nhận thức luận mácxít Những phát minh lớn khoa học tự nhiên làm bộc lộ rõ tính hạn chế, chật hẹp bất lực phương pháp tư siêu hình việc nhận thức giới, đồng thời cung cấp sở tri thức khoa học để phát triển tư biện chứng, hình thành phép biện chứng vật việc giải thích giới, tạo điều kiện cho việc xây dựng hệ thống lý luận nhận thức cách khoa học Trong số thành tựu khoa học tự nhiên thời đó, Ăngghen nêu bật ý nghĩa ba phát minh lớn “đã làm cho kiến thức mối liên hệ trình tự nhiên tiến lên bước tiến khổng lồ”: phát minh thứ chứng minh chuyển hóa lượng, bắt nguồn từ phát đương lượng giới nhiệt (do Rôbơc Mayơ, Giulơ Cơnđinh), R.Maye nêu quy luật bảo tồn chuyển hóa lượng, sau Lơmonơxốp người tổng hợp lại đưa định luật bảo toàn chuyển hóa lượng Phát minh thứ hai phát Svannơ Slaiđen tế bào hữu cơ, coi đơn vị mà từ thể, trừ thể thấp nhất, sinh lớn lên cách sinh đơi phân hóa Phát vĩ đại thứ ba, học thuyết tiến hóa, học thuyết Đácuyn xây dựng lên trình bày lần cách có hệ thống Những phát minh vĩ đại khoa học tự nhiên cuối thể kỷ XIX đầu kỷ XX đánh tan quan niệm học tranh giới tự nhiên kỷ 19 XVII-XVIII làm cho “quan niệm giới tự nhiên hoàn thành nét bản: tất cứng nhắc bị tan ra, tất cố định biến thành mây khói, tất đặc biệt mà người ta cho tồn vĩnh cửu trở thành thời; người ta chứng minh toàn giới tự nhiên vận động theo dòng tuần hồn vĩnh cửu” Sự hình thành quan điểm nhận thức Mác Ăngghen (giai đoạn 1843- 1846) Cuộc cách mạng Mác Ăngghen thực triết học việc ơng cải tạo có phê phán thành tựu trước tư tưởng lồi người khơng phải nhiệm vụ khác nhau, trừ lẫn Trái lại, Lênin nhấn mạnh: “Tất thiên tài Mác chỗ ông giải đáp vấn đề mà tư tưởng tiên tiến loài người đặt ra” Bắt đầu từ năm 1839, Mác say sưa vào lĩnh vực lịch sử triết học cổ đại Tập bút ký ông lịch sử triết học phái Êpiquya, phái khắc kỷ phái hồi nghi chứng tỏ điều Ơng có ý định viết cơng trình nghiên cứu chuyên ba trào lưu triết học ấy, trào lưu triết học phát triển thời kỳ tan rã xã hội cổ đại Nhưng sau Mác hạn chế phạm vi hẹp vấn đề dùng làm chủ đề cho Luận án tiến sỹ ông- “ Sự khác triết học tự nhiên Đêmơcrít triết học tự nhiên Êpiquya”, xuất phát điểm cho trình hình thành nhận thức luận Mác Ngay từ “Tập bút ký” đầu tay “Bản luận án” Mác để tâm vào giải vấn đề làm ông băn khoăn vấn đề quan hệ triết học với hoạt động thực tiễn, vấn đề vai trò triết học phát triển xã hội, việc thực công cải tạo xã hội Mặc dù thời điểm tầm ảnh hưởng quan điểm tâm lớn, việc lựa chọn chủ đề luận án nói lên phân kỳ bắt đầu ơng Hêghen, người có thái độ miệt thị nhà vật cổ đại Hylạp, đặc biệt Êpiquya Song điều quan trọng luận án, ông bộc lộ rõ cố gắng vượt giới hạn quan niệm bên Hêghen bên phái Hêghen trẻ vấn đề quan hệ tư thực xung quanh bên Nếu Hêghen tư phù hợp với tồn có ý thức đầy đủ chất sáng tạo thân “cái hợp lý thực thực hợp lý”, Mác đại diện cho phái Hêghen trẻ đem lý tính phê phán đối lập với giới “chưa phê phán”, cho mâu thuẫn ý thức có tính chất phê phán tồn tại, xét đến cùng, biến đổi tồn cách hợp lý, nâng tồn lên trình độ yêu cầu lý tính Sự thống ý thức thực bên ngồi theo Mác cần phải trải qua trình độ khác nhau: hòa hợp; kết phát triển tự ý thức thay xung đột sâu sắc, xung đột giải đường lý luận (con đường phê phán) mà phải thực tiễn Những lập luận Mác xa với quan niệm vật ý thức tự ý thức với tính cách quan hệ định chủ thể thực khách quan Nhưng chứa đựng mầm mống quan niệm sâu sắc mối tương quan biện chứng hoạt động có ý thức người với tiền đề khách quan kết hoạt động đó, hay nói cách khác mầm mống mối tương quan lý luận thực tiễn, nội dung lý luận nhận thức vật biện chứng xuất Mùa xuân năm 1843 “Báo sông Ranh” bị phủ Phổ đóng cửa tun truyền tư tưởng cách mạng Mác rời Côlônhơ Cơraixơnắc Ở ông chuyên nghiên cứu lịch sử đại lịch sử cách mạng tư sản Pháp 1789-1794, đọc tác phẩm nhà vật Pháp Rútxô, Môngtexkiơ chẳng tiến tới chỗ xét lại triết học pháp quyền Hêghen cách có phê phán Nhờ công tác “Báo sông Ranh” ông thấy rõ ràng cần phải xét lại triết học Kết hoạt động Mác thể tác phẩm lớn đầu tay Mác “Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen” “Lời nói đầu” Với tác phẩm Mác bước đầu xác lập nguyên tắc vật cho lý luận nhận thức mácxít 22 Nếu Hêghen coi sở xã hội nhà nước xuyên qua, quy định tượng, quan hệ xã hội “ý niệm thực nó” vậy, “lẽ phải rõ nhà nước thực cao người, thực xã hội cao người”, “Hêghen lại suy tôn người kinh nghiệm đơn nhất, người kinh nghiệm, lên thành thực cao nhà nước.” Còn theo Mác, người có phẩm chất xã hội người thực, nhân dân thực, người mà hoạt động sống tạo nên, định lĩnh vực sinh hoạt xã hội khác, có nhà nước, chế độ trị xã hội, khẳng định chất người thực “Con người chất tất tổ chức xã hội ấy, tổ chức lại thể tính phổ biến thực người, chung người” Nhận thức Mác phơi bày nguồn gốc sai lầm triết học pháp quyền Hêghen đồng thời ra, hiểu biết Mác dẫn ông gần đến quan niệm vật đời sống xã hội Tuy tư tưởng mang tính chất sơ khai, chưa thật rõ ràng thông qua việc phê phán “triết học pháp quyền Hêghen” quan niệm vật đời sống xã hội bước đệm quan trọng để từ lĩnh vực xã hội Mác bước vào lĩnh vực hoạt động tinh thần, xây dựng quan điểm vật chắn cho hoạt động nhận thức, phản ánh giới với tư cách chỉnh thể thống toàn vẹn Trong việc đề xuất tư tưởng nhận thức Mác khẳng định vai trò lý luận triết học mà cụ thể lý luận cách mạng “Lời nói đầu Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen” Cũng cần thấy rằng, giai đoạn này, việc khẳng định vai trò lao động, xem yếu tố để giải thích phát triển 10 người, xã hội gắn liền với hoạt động chất người, Mác hiểu thực tiễn lao động “cơng nghiệp lao động hoàn bị” Cơ sở định phát triển người xã hội lồi người lao động sản xuất, hoạt động người tác động, cải biến giới tự nhiên sáng tạo thân người lịch sử toàn giới Hoạt động lao động sản xuất này, theo Mác trình hai mặt, hai chiều, khơng người đối tượng hóa thân tức đối tượng hóa, mà q trình chủ thể hóa đối tượng, hoạt động mang tính khách quan, cảm tính để “tâm lý người bày trước mắt cách cảm tính” Mác Ăngghen phát triển lý luận nhận thức 3.1 Mác Ăngghen phát triển lý luận nhận thức nghiên cứu kinh tế trị học Sau có điều kiện tiền đề cần thiết, nhận thức luận vật bắt đầu bước vào giai đoạn phát triển với nghiên cứu Mác Ăngghen kinh tế trị học thể tác phẩm: “Các thảo kinh tế năm 1857- 1858” Lời nói đầu “Các thảo kinh tế năm 1857- 1858” có ý nghĩa “kế hoạch”, “một dự án” nghiên cứu kinh tế toàn diện Mác Cùng với việc thể quan điểm vật sâu sắc, tác phẩm Mác phát triển lý luận nhận thức vấn đề phương pháp luận nhận thức, làm rõ phương pháp từ trừu tượng đến cụ thể Ngay “Lời nói đầu” (trích thảo kinh tế năm 1857- 1858) Mác khẳng định phương pháp khoa kinh tế trị là: “từ cụ thể, cho sẵn biểu tượng, người ta tới trừu tượng ngày nghèo nàn hơn, đến tính quy định đơn giản nhất…cuối cùng, … khơng phải biểu tượng hỗn độn tổng thể, mà tổng thể phong phú với nhiều tính quy định quan hệ”, sau “cái tổng thể, thể trí óc với tư cách tổng thể tư duy, sản phẩm óc tư duy, óc 15 biến đổi giới dòng chảy Ơng nói: “Mọi vật trơi đi, vật biến đổi” “Người ta tắm hai lần dòng sơng”… - Phép biện chứng chất phác thời cổ đại có đặc điểm là: Nhận thức tính biện chứng giới dựa thành tựu khoa học mà trực kiến thiên tài, trực quan chất phác, kết quan sát trực tiếp Do đó, chưa đạt tới trình độ phân tích giới tự nhiên, chưa chứng minh mối liên hệ phổ biến nội giới tự nhiên - Từ nửa cuối kỷ XV, khoa học tự nhiên bắt đầu phát triển mạnh, vào nghiên cứu yếu tố riêng biệt giới tự nhiên dẫn đến đời phương pháp siêu hình phương pháp trở thành thống trị tư triết học nghiên cứu khoa học vào kỷ XVIII * Phép biện chứng tâm cổ điển Đức - Phép biện chứng tâm cổ điển Đức khởi đầu từ Cantơ hoàn thiện hệ thống triết học G.Hêghen - Triết học cổ điển Đức trình bày tư tưởng phép biện chứng tâm cách có hệ thống Tính tâm triết học G.Hêghen biểu chỗ, ơng coi phép biện chứng q trình phát triển khởi đầu “ý niệm tuyệt đối”, coi biện chứng chủ quan sở biện chứng khách quan Ông cho “ý niệm tuyệt đối” điểm khởi đầu tồn tại, tự “tha hóa” thành giới tự nhiên trở với thân tồn tinh thần Tinh thần, tư tưởng, ý niệm tuyệt đối có trước, giới thực chép ý niệm Ph.Ăngghen nhận xét rằng: “Tính chất thần bí mà phép biện chứng mắc phải tay Hêghen không ngăn cản Hêghen trở thành người trình bày cách bao qt có ý thức hình thái vận động chung phép biện chứng Ở Hêghen, phép biện chứng bị lộn ngược 16 đầu xuống đất Chỉ cần dựng lại phát hạt nhân hợp lý đằng sau vỏ thần bí nó” Phép biện chứng vật 2.1 Khái niệm phép biện chứng vật Phép biện chứng vật C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng sở kế thừa có phê phán hạt nhân hợp lý phép biện chứng G.W.Ph.Hêghen, phép biện chứng dựa tảng chủ nghĩa vật, xuất phát từ biện chứng khách quan tự nhiên xã hội Theo Ph.Ăngghen: “Phép biện chứng môn khoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư duy” 2.2 Đặc trƣng vai trò phép biện chứng vật * Đặc trưng: - Một là, phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác-Lênin phép biện chứng xác lập tảng giới quan vật khoa học Với đặc trưng phép biện chứng chủ nghĩa Mác-Lênin có khác biệt với phép biện chứng tâm G.Hêghen mà có khác biệt trình độ so với phép biện chứng vật cổ đại - Hai là, phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác Lênin có thống nội dung giới quan (duy vật biện chứng) với phương pháp luận (biện chứng vật) đó, khơng dừng lại giải thích giới mà cơng cụ để nhận thức giới cải tạo giới * Vai trò: Với đặc trưng mà phép biện chứng vật giữ vai trò nội dung đặc biệt quan trọng giới quan phương pháp luận triết học chủ nghĩa Mác-Lênin, tạo nên tính khoa học tính cách mạng chủ nghĩa Mác - Lênin, đồng thời giới quan phương 17 pháp luận chung hoạt động sáng tạo lĩnh vực nghiên cứu khoa học CHƢƠNG LÝ LUẬN NHẬN THỨC DUY VẬT BIỆN CHỨNG Thực tiễn, nhận thức vai trò thực tiễn nhận thức 1.1 Thực tiễn hình thức thực tiễn - Khái niệm thực tiễn: Thực tiễn toàn hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội người nhằm cải biến tự nhiên xã hội - Các hình thức thực tiễn: + Hoạt động sản xuất vật chất: hoạt động hoạt động thực tiễn có vai trò định tồn phát triển xã hội sở cho hoạt động khác thực tiễn + Hoạt động trị xã hội: nhằm biến đổi quan hệ xã hội, chế độ xã hội (đấu tranh giai cấp, đấu tranh giải phóng dân tộc, đấu tranh hồ bình ), hình thức cao hoạt động thực tiễn + Hoạt động quan sát, thực nghiệm khoa học: hình thức đặc biệt hoạt động thực tiễn, tiến hành điều kiện nhân tạo để tạo sở nhận thức, làm biến đổi tự nhiên xã hội 1.2 Nhận thức trình độ nhận thức - Khái niệm nhận thức: Nhận thức q trình phản ánh tích cực, tự giác sáng tạo giới khách quan vào óc người sở thực tiễn, nhằm sáng tạo tri thức giới khách quan Quan điểm xuất phát từ nguyên tắc sau đây: 18 + Một là, thừa nhận giới vật chất tồn khách quan đối lập với ý thức người + Hai là, thừa nhận người có khả nhận thức giới khách quan, coi nhận thức phản ánh giới khách quan vào đầu óc người cải biến + Ba là, khẳng định phản ánh q trình biện chứng, tích cực, tự giác sáng tạo Q trình từ chưa biết đến biết, từ biết đến biết nhiều - Các trình độ nhận thức: Theo quan điểm vật biện chứng, nhận thức q trình, q trình từ trình độ nhận thức kinh nghiệm đến trình độ nhận thức lý luận, từ trình độ nhận thức thơng thường đến trình độ nhận thức khoa học, + Nhận thức kinh nghiệm trình độ nhận thức hình thành từ quan sát trực tiếp vật tượng giới tự nhiên, xã hội qua thí nghiệm khoa học nhằm đưa lại tri thức kinh nghiệm (gồm tri thức kinh nghiệm thông thường tri thức kinh nghiệm khoa học) + Nhận thức lý luận trình độ nhận thức gián tiếp, trừu tượng, có tính hệ thống việc khái quát chất, quy luật vật tượng + Nhận thức thông thường nhận thức hình thành cách tư phát, trực tiếp từ hoạt động ngày người Nhận thức thơng thường mang tính phong phú, nhiều vẻ gắn với quan niệm sống thực tế ngày Vì thế, có vai trò thường xun phổ biến chi phối hoạt động người đời sống xã hội + Nhận thức khoa học nhận thức hình thành cách tự giác gián tiếp từ phản ánh đặc điểm, chất, quan hệ tất yếu đối tượng nghiên cứu Nhận thức khoa học vừa có tính khách quan, trừu tượng, khái qt lại vừa có tính hệ thống, có có tính chân thực 19 1.3 Vai trò thực tiễn nhận thức Thực tiễn sở chủ yếu trực tiếp nhận thức, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý - Thực tiễn sở mục đích nhận thức + Mọi tri thức bắt nguồn từ thực tiễn Nếu khơng có hoạt động thực tiễn lồi người khơng có hiểu biết hết + Chỉ có thơng qua hoạt động thực tiễn làm cho giác quan người trở nên hồn thiện Đồng thời thơng qua hoạt động thực tiễn người chế tạo phương tiện công cụ nhằm hỗ trợ cho giác quan, giúp cho trình nhận thức phát triển + Tri thức nhận thức đem lại trở thành sức mạnh vật chất áp dụng có hiệu hoạt động thực tiễn Như vậy, nhận thức để nhận thức mà có mục đích cuối cùng, giúp cho người hoạt động biến đổi giới - Thực tiễn động lực thúc đẩy trình vận động, phát triển nhận thức + Thông qua hoạt động thực tiễn, người làm cho vật, tượng bộc lộ thuộc tính, liên hệ, sở người nhận thức chúng Như vậy, thực tiễn đem lại tài liệu cho trình nhận thức nắm chất, quy luật giới + Thực tiễn làm hồn thiện giác quan người, tạo phương tiện làm tăng khả nhận biết giác quan, nhờ thức đẩy nhận thức phát triển - Thực tiễn tiêu chuẩn kiểm nghiệm tính chân lý q trình phát triển nhận thức Mọi vận động biến đổi nhận thức suy cho vượt ngồi kiểm tra thực tiễn Chính thực tiễn có vai trò tiêu 20 chuẩn, thước đo giá trị tri thức đạt nhận thức Đồng thời bổ sung, điều chỉnh, sửa chữa, phát triển hồn thiện nhận thức - Tính thống biện chứng thực tiễn nhận thức Thực tiễn điểm xuất phát nhận thức, yếu tố đóng vai trò định hình thành phát triển nhận thức mà nơi nhận thức phải ln ln hướng tới để thể nghiệm tính đắn Con đƣờng biện chứng nhận thức chân lý 2.1 Quan điểm V.I.Lênin đƣờng biện chứng nhận thức chân lý Lênin rõ “từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng từ tư trừu tượng đến thực tiễn Đó đường biện chứng nhận thức chân lý, nhận thức thực khách quan” (V.I.Lênin - Bút ký triết học, 1963, tr.189) - Giai đoạn từ nhận thức cảm tính đến nhận thức lý tính mối quan hệ chúng Nhận thức cảm tính giai đoạn mở đầu trình nhận thức Đây giai đoạn thấp trình nhận thức Trong giai đoạn này, nhận thức thực qua ba hình thức cảm giác, tri giác biểu tượng + Cảm giác: hình thức trình nhận thức, nguồn gốc hiểu biết, cảm giác xuất hiện, người trực tiếp tiếp xúc với vật, giác quan đem lại cho ta một vài thuộc tính vật Nhưng chúng rời rạc, lẻ tẻ + Tri giác: tổng hợp nhiều cảm giác, đem lại cho hình ảnh hoàn chỉnh vật, từ tài liệu giai đoạn cảm giác mang lại, lúc thuộc tính vật liên kết lại với cho hình 21 ảnh vật Ở giai đoạn người phải trực tiếp tiếp xúc với vật + Biểu tượng: hình ảnh vật lưu lại trí nhớ, lúc người không cần trực tiếp tiếp xúc với vật tưởng tượng óc hình ảnh khái qt vật Tuy nhiên, giai đoạn nhận thức cảm tính giai đoạn phản ánh trực tiếp thực khách quan, phản ánh bên ngồi, tượng vật, chưa phản ánh chung, chất Vì vậy, đòi hỏi trình nhận thức phải phát triển lên bước cao Nhận thức lý tính giai đoạn cao q trình nhận thức Đó phản ánh gián tiếp, trừu tượng khái quát thuộc tính, đặc điểm chất vật khách quan Nhận thức lý tính thực thơng qua ba hình thức bản: khái niệm, phán đốn suy lý (suy luận) + Khái niệm hình thức tư trừu tượng, phản ánh đặc tính chất vật Sự hình thành khái niệm kết khái quát, tổng hợp biện chứng đặc điểm, thuộc tính vật hay lớp vật Khái niệm sở để hình thành phán đốn q trình người tư thực khách quan + Phán đốn hình thức tư liên kết khái niệm lại với để khẳng định phủ định đặc điểm, thuộc tính đối tượng Theo trình độ phát triển nhận thức, phán đoán phân chia làm ba loại phán đốn đơn (ví dụ: đồng dẫn điện), phán đốn đặc thù (ví dụ: đồng kim loại) phán đốn phổ biến (ví dụ: kim loại dẫn điện) Phán đốn phổ biến hình thức thể bao quát rộng lớn đối tượng 22 + Suy lý hình thức tư liên kết phán đoán lại với để rút tri thức phán đốn Ví dụ, liên kết phán đốn "Kim loại dẫn điện" với phán đoán "Đồng kim loại" ta rút phán đoán "Đồng dẫn điện" Tùy theo kết hợp phán đoán theo trật tự (từ phán đoán đơn qua phán đoán đặc thù, tới phán đoán phổ biến ngược lại) mà người ta có hình thức suy luận quy nạp hay diễn dịch Giai đoạn nhận thức lý tính giai đoạn phản ánh gián tiếp thực khách quan Nó phản ánh chung, chất, tất yếu vật - Mối quan hệ biện chứng nhận thức cảm tính nhận thức lý tính Nhận thức cảm tính khác nhận thức lý tính chỗ: nhận thức cảm tính giai đoạn thấp, phản ánh khách thể cách trực tiếp, đem lại tri thức cảm tính Ngược lại, nhận thức lý tính giai đoạn cao, phản ánh khách thể cách gián tiếp, khái quát, đem lại tri thức chất quy luật khách thể Nhận thức cảm tính nhận thức lý tính giai đoạn q trình nhận thức dựa sở thực tiễn Giữa chúng có tác động qua lại: nhận thức cảm tính cung cấp tài liệu cho nhận thức lý tính, nhận thức lý tính tác động trở lại nhận thức cảm tính làm cho xác - Giai đoạn nhận thức lý tính đến thực tiễn Giai đoạn nhận thức lý tính người nhận thức chung, chất, tất yếu vật, tức nội dung phản ánh giới khách quan Nhưng hình thức lại trình tư chủ quan người Vì vậy, chưa biết trình nhận thức hay sai Muốn biết hay sai có cách đưa vào thực tiễn để kiểm tra, chứng minh: 23 + Nếu thực tiễn kiểm tra có tính chân lý + Nếu thực tiễn kiểm tra sai đòi hỏi cẩn phải nhận thức lại - Khái quát tính quy luật chung q trình vận động, phát triển nhận thức: từ thực tiễn đến nhận thức - từ nhận thức đến thực tiễn - nhận thức, Đây q trình lặp lặp lại, khơng có điểm dừng cuối cùng, trình độ nhận thức thực tiễn chu kỳ sau thường cao chu kỳ trước, nhờ mà q trình nhận thức đạt dần tới tri thức ngày đắn hơn, đầy đủ sâu sắc thực khách quan Đây quan điểm tính tương đối nhận thức người trình phản ánh thực tế khách quan 2.2 Chân lý vai trò chân lý thực tiễn - Khái niệm chân lý Chân lý tri thức có nội dung phù hợp với thực khách quan thực tiễn kiểm nghiệm - Các tính chất chân lý: + Tính khách quan: Nội dung chân lý phản ánh giới khách quan lại thực tiễn kiểm tra, chứng minh cho thấy nội dung chân lý phản ánh với giới khách quan Vì chân lý mang tính khách quan + Tính tuyệt đối: Chân lý tuyệt đối tri thức hoàn toàn đầy đủ toàn diện xác giới khách quan + Tính tương đối: Chân lý tương đối tri thức phản ánh đắn giới khách quan chưa toàn diện, chưa bao quát hết mặt thực mà phạm vi, điều kiện định Theo Lênin: nhận thức người đạt tới chân lý tuyệt đối Nhưng gần tới mà thôi, từ hệ sang hệ khác người tiến gần tới không đạt tới chân lý tuyệt đối 24 + Tính cụ thể chân lý: chân lý gắn với điều kiện lịch sử cụ thể – ly điều tri thức hình thành trình nhận thức rơi vào trừu tượng t khơng phải tri thức đắn không coi chân lý - Vai trò chân lý thực tiễn + Chân lý điều kiện tiên bảo đảm thành cơng tính hiệu hoạt động thực tiễn Hoạt động thực tiễn thành cơng có hiệu người vận dụng tri thức đắn thực tế khách quan hoạt động thực tiễn + Mối quan hệ chân lý hoạt động thực tiễn mối quan hệ biện chứng trình vận động phát triển chân lý thực tiễn: chân lý phát triển nhờ thực tiễn thực tiễn phát triển nhờ vận dụng đắn chân lý đạt hoạt động thực tiễn CHƢƠNG Ý NGHĨA PHƢƠNG PHÁP LUẬN TRONG NHẬN THỨC VÀ HOẠT ĐỘNG THỰC TIỄN Vai trò thực tiễn nhận thức đòi hỏi phải luôn quán triệt quan điểm thực tiễn Nhận thức phải xuất phát từ thực tiễn, dựa sở thực tiễn, sâu vào thực tiễn, phải coi trọng công tác tổng kết thực tiễn Việc nghiên cứu lý luận phải liên hệ với thực tiễn, học đôi với hành Xa rời thực tiễn dẫn đến sai lầm bệnh chủ quan, ý chí, giáo điều, máy móc, quan liêu Nếu tuyệt đối hố vai trò thực tiễn rơi vào chủ nghĩa thực dụng kinh nghiệm chủ nghĩa Trong công tác, phải nhìn nhận vào thực tiễn, gắn liền với thực tiễn, kế hoạch, phương án không xa rời thực tiễn, có với mang lại kết cao Học phải đôi với hành, nghĩa mang 25 tri thức khoa học tiếp thu áp dụng vào công tác phải biết vận dụng cho khéo léo, cho phù hợp với hồn cảnh thực tế, tránh tình trạng dập khn máy móc, ý chí để nhận lấy thất bại điều tránh khỏi Tuy nhiên công việc cần phải có lý luận dẫn đương, tránh tuyệt đối hóa vai trò thực tiễn mà xem nhẹ lý luận để người lọ mò tìm đường mà khơng đích đến Xuất phát từ chất trình nhận thức, muốn cải tạo giới, phục vụ lợi ích người, q trình nhận thức phải thơng qua hoạt động thực tiễn cải tạo thực Trong sống, có lý tưởng để cải tạo sống, nâng cao đời sống hoàn thiện thân Muốn ý tưởng trở thành thực khơng có cách khác phải “bắt tay vào làm” với mong điều trở thành thực Nếu lý tưởng anh có cao siêu đẹp đẽ nào, không mang để hành động, gắn vào thực tiễn lý luận suông mơ ước hão huyền Vì biết hành động, đưng để “ước mơ mơ ước” Quan điểm biện chứng mối quan hệ biện chứng chân lý thực tiễn đòi hỏi hoạt động nhận thức người cần xuất phát từ thực tiễn để đạt chân lý, phải coi chân lý trình Đồng thời, phải thường xuyên tự giác vận dụng chân lý vào hoạt động thực tiễn để phát triển thực tiễn, nâng cao hiệu hoạt động cải biến giới tự nhiên Việc nắm vững nguyên tắc tính cụ thể chân lý có ý nghĩa phương pháp luận quan trọng hoạt động nhận thức thực tiễn Nó đòi hỏi xem xét đánh giá vật tượng việc làm người phải dựa quan điểm lịch sử - cụ thể mà vận dụng lý luận chung cho phù hợp 26 Khơng có lý luận ln đúng, áp dụng vào hồn cảnh cụ thể Thơng qua q trình vận dụng tri thức khoa học có vào công tác mà rút tri thức khoa học Vì xem xét, đánh giá vật, tượng hay việc sống phải dựa tên quan điểm lịch sử - cụ thể mà vận dụng tri thức khoa học cho phù hợp PHẦN KẾT LUẬN Học thuyết Mác nhận thức với tư cách phận quan trọng cấu thành nội dung triết học Mác chứng minh vai trò giá trị to lớn q trình nhận thức hoạt động tinh thần nói chung người trước giới tự nhiên thực xã hội ngày biến đổi nhanh chóng Trước thành tựu khoa học cơng nghệ đòi hỏi nhận thức người không bắt kịp với tiến thời đại mà phải nắm giải thích thành tựu cách mạng khoa học cơng nghệ hệ thống khái niệm, quy luật lý thuyết khoa học Do vậy, tất yếu đặt lý luận nhận thức vật biện chứng cần phải bổ sung phát triển nội dung, đồng thời phải chứng tỏ ý nghĩa sức mạnh bền vững bước tiến lịch sử nhân loại Quá trình hình thành, phát triển học thuyết Mác nhận thức trải qua giai đoạn Giai đoạn thứ nhất, hình thành nguyên tắc quan mang tính tư tưởng sâu sắc, có ý nghĩa đặt móng cho tồn trình sáng tạo phát triển hệ thống lý luận nhận thức Những quan điểm xuất phát cho thấy Mác bước thoát khỏi chi phối triết học cũ, hình thành nên giới quan gắn liền với phát triển khoa học thực tiễn trị- xã hội Giai đoạn thứ hai, 27 phát triển học thuyết lý luận thực tiễn Giai đoạn tiến hành Mác Ăngghen Ở đây, mặt, nội dung lý luận nhận thức trình bày ngày đầy đủ, tồn diện Tính hệ thống học thuyết thể việc xác lập rõ ràng nguyên tắc bản, chất nội dung mặt phương pháp luận vấn đề triển khai cụ thể, quán tác phẩm Mặt khác, tính thực tiễn vấn đề thể mối liên hệ chặt chẽ với phương thức sản xuất tư chủ nghĩa, với thực tiễn xã hội xuất Tây Âu khoảng thời gian cuối kỷ XIX, đầu thể kỷ XX Giai đoạn thứ ba, trình phát triển hoàn thiện học thuyết Mác nhận thức Giai đoạn thực nhà cách 89 mạng vĩ đại Lênin Tiếp tục nghiệp Mác Ăngghen, trình trực tiếp lãnh đạo phong trào cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động nước Nga, Lênin phát triển lý luận hai ơng, có lý luận nhận thức đến thành công rực rỡ Các giai đoạn nói cho thấy hình thành, lớn lên không ngừng học thuyết Mác nhận thức nội dung hệ thống Sự hình thành, phát triển nhận thức luận mácxít có nội dung, hình thức phong phú Bắt đầu từ việc đoạn tuyệt với chủ nghĩa tâm triết học Hêghen, kế thừa giá trị phép biện chứng, Mác bước xác lập tư tưởng, nguyên tắc nhận thức vật đầu tiên, hướng đến xây dựng học thuyết nhận thức mang tính hệ thống khoa học Tất nhiên trình không tách rời việc Mác Ăngghen xây dựng tư tưởng triết học lịch sử trở thành hệ thống lý luận làm tảng cho toàn hệ thống triết học Mác Tính phong phú nội dung hình thức học thuyết thể chỗ, từ chưa đầy đủ đến đầy đủ, chi tiết; từ chưa toàn diện đến chỗ ngày toàn diện sâu sắc; từ chỗ túy trình bày lý luận đến chỗ trở thành phương pháp khoa học cho khoa kinh tế 28 trị học thân sống động lịch sử đấu tranh cách mạng cải biến xã hội loài người Tính phong phú nội dung hình thức thể thân chúng, mối liên hệ biện chứng không tách rời, đan bện lồng ghép vào nội dung hình thức biểu chúng Tồn nội dung khoa học học thuyết Mác nhận thức thể rõ hai mặt cấu thành Thứ quan điểm định tính khoa học tồn hệ thống khẳng định rằng, người nhận thức giới cho dù phản ánh giới người khác trình độ, cấp bậc Thứ hai quan điểm thực tiễn xem quan điểm có tính chất phương pháp luận rút nguyên tắc thống lý luận thực tiễn Nội dung phương pháp cần phải nhận thức phải sở thực tiễn, xuất phát từ thực tiễn, từ nhu cầu thực tiễn; theo sát biến đổi phát triển thực tiễn, tăng cường tổng kết thực tiễn để sửa đổi, bổ sung, phát triển nhận thức hành động cho phù hợp với thực tiễn; phải tôn trọng thực tiễn, vào thực tiễn mà kiểm tra tính đắn nhận thức lý luận Hai nội dung có liên hệ hữu với nhau, chúng hướng đến mục đích cải tạo giới, quan điểm khả nhận thức người sở cho quan điểm thực tiễn Thực tiễn, nội dung quan trọng lý luận nhận thức mácxít Với quan điểm vật biện chứng thực tiễn đưa phạm trù thực tiễn vào lý luận nhận thức, C.Mác tạo nên bước chuyển cách mạng triết học nói chung lý luận nhận thức nói riêng Quan điểm vật trực quan quan điểm tâm hoàn toàn bị đánh bật Mác hiểu thực tiễn thực tiễn “phê phán- cách mạng” Thực tiễn thể giá trị sức mạnh to lớn mối liên hệ chặt chẽ lý luận thực tiễn, đặc biệt tính lơgíc khoa học mối liên hệ biến thành mối liên hệ thực tiễn đấu tranh cách 29 mạng giai cấp vơ sản, từ giúp người nhận thức lịch sử nhân loại xu hướng phát triển chung, tất yếu có quy luật, trả lời rõ ràng chắn người nhận thức giới cải tạo giới Từ thực tiễn đến nhận thức lại từ nhận thức đến thực tiễn Như vậy, thực tiễn - nhận thức - tái thực tiễn - tái nhận thức tuần hoàn trở trở lại đến vô cùng, bước bước ngày sâu sắc hơn, cao Đây trình chung phát triển nhận thức “ Thực tiễn - nhận thức - tái thực tiễn - tái nhận thức” tạo nên trình chung phát triển nhận thức, khơng tổng hợp bước nhảy từ thực tiễn đến nhận thức từ nhận thức đến thực tiễn, lại đến nhận thức … mà biểu tính vơ hạn tính tuần hồn q trình nhận thức Tính tuần hồn tính vơ hạn trình nhận thức trình nhận thức người diễn với hình thức tuần hồn khép kín, khơng phải đường thẳng ln có tiến lên, mà vận động quanh co theo hình thức xốy trơn ốc Sự vận động từ hình thức để xem xét thấy tuần hoàn nhận thức thực tiễn; từ nội dung để xem xét thấy vòng tuần hồn q trình tiến đến cấp độ cao vòng tuần hồn trước Chính phát triển vơ hạn tuần hồn thực tiễn nhận thức diễn vận động nhận thức thể chất quy luật chung nhận thức Việc nắm bắt rõ ràng sâu sắc hệ thống luận nhận thức mácxít có vai trò vơ quan trọng, người với tư cách chủ thể trình nhận thức trình hoạt động thực tiễn nắm bắt đối tượng thực, tác động vào đối tượng, chiêm nghiệm giới thực nhiệm vụ quan trọng cải tạo giới “các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác song vấn đề cải tạo giới” ... học CHƢƠNG LÝ LUẬN NHẬN THỨC DUY VẬT BIỆN CHỨNG Thực tiễn, nhận thức vai trò thực tiễn nhận thức 1.1 Thực tiễn hình thức thực tiễn - Khái niệm thực tiễn: Thực tiễn toàn hoạt động vật chất có... chân lý hoạt động thực tiễn mối quan hệ biện chứng trình vận động phát triển chân lý thực tiễn: chân lý phát triển nhờ thực tiễn thực tiễn phát triển nhờ vận dụng đắn chân lý đạt hoạt động thực tiễn. .. CHƢƠNG Ý NGHĨA PHƢƠNG PHÁP LUẬN TRONG NHẬN THỨC VÀ HOẠT ĐỘNG THỰC TIỄN Vai trò thực tiễn nhận thức đòi hỏi phải luôn quán triệt quan điểm thực tiễn Nhận thức phải xuất phát từ thực tiễn, dựa sở thực