TRIẾT HỌC TRONG CHÍNH TRỊ HỌC

TRIẾT HỌC TRONG CHÍNH TRỊ HỌC TRIẾT HỌC TRONG CHÍNH TRỊ HỌC TRIẾT HỌC TRONG CHÍNH TRỊ HỌC TRIẾT HỌC TRONG CHÍNH TRỊ HỌC TRIẾT HỌC TRONG CHÍNH TRỊ HỌC TRIẾT HỌC TRONG CHÍNH TRỊ HỌC TRIẾT HỌC TRONG CHÍNH TRỊ HỌC

TRIẾT HỌC TRONG CHÍNH TRỊ HỌC Vị trí của chính trị học các khoa học và triết học Politics: trị ngơn ngữ phương tây ngày bắt nguồn từ chữ Hy Lạp Polis = thành quốc (Thành Quốc Athens, – thành quốc trải qua đủ loại thể) Thuật ngữ “Chính trị” có lẽ nhắc đến lần lịch sử nhân loại Aristotle - triết gia Hi Lạp cổ đại Chính trị học khoa học nghiên cứu trị chỉnh thể nhằm nhận thức vận dụng quy luật tính quy luật trị đời sống xã hội, đặc biệt, quy luật giành, giữ, thực thi quyền lực trị, quyền lực nhà nước Chính trị học môn khoa học thuộc lĩnh vực khoa học xã hội nhân văn Trong đó, trị học có mối quan hệ với nhiều môn khoa học khác như: triết học – trị, kinh tế - trị, xã hội học – trị,… Chính trị học hay khoa học trị (các nghiên cứu trị) ngành học thuật nghiên cứu chế độ trị, hành vi trị; miêu tả phân tích hệ thống trị ứng xử trị; nghiên cứu việc giành quyền lực sử dụng quyền lực Các lĩnh vực khoa học trị bao gồm: lý thuyết trị, triết học trị (tìm kiếm nhân tố cho trị), giáo dục cơng dân, hệ thống trị quốc gia, phân tích trị, phát triển trị, quan hệ quốc tế, sách ngoại giao, qn pháp luật Chính trị học có vị trí vai trò quan trọng phát triển khoa học nói chung Triết học nói riêng Chính trị học cung cấp tri thức, liệu trị làm sở cho khái quát triết học Đồng thời phương tiện để nhà triết học thể quan điểm tư tưởng Đồng thời giúp cho Triết học khoa học tăng cường tính logic, hệ thống chặt chẽ Ngược lại môn khoa học khác giúp cụ thể hóa quy luật, mối quan hệ vật tượng, nhờ giúp cho Chính trị học khơng rơi vào quan điểm siêu hình trừu tượng Khái quát về triết học và chính trị học Triết học Khái niệm Triết học hệ thống tri thức lý luận chung người giới; vị trí vai trò người giới Triết học Mác- Lênin nghiên cứu quy luật vận động, phát triển chung tự nhiên, xã hội tư duy; xây dựng giới quan phương pháp luận chung nhận thức khoa học thực tiễn cách mạng Đối tượng nghiên cứu Theo Ph.Angghen: “Triết học khoa học quy luật chung vận động phát triển giới; từ tự nhiên, xã hội tư duy” (ph.Angghen – “Chống Đuy rinh”) Như coi đối tượng Triết học tự nhiên, xã hội tư người: Triết học khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, khoa học tư (logic học) mà khoa học chung nhất, coi giới “một chỉnh thể thống nhất” mặt Vai trò triết học đời sống xã hội Vai trò triết học đời sống xã hội thể qua chức triết học Triết học có nhiều chức như: chức nhận thức, chức đánh giá, chức giáo dục…Nhưng quan trọng chức giới quan chức phương pháp luận Vai trò giới quan triết học Tồn mối quan hệ với giới xung quanh, dù muốn hay không người phải nhận thức giới nhận thức thân Những tri thức với niềm tin vào hình thành nên giới quan Thế giới quan nhân tố định hướng cho trình hoạt động sống người Thế giới quan “thấu kính” qua người xác định mục đích, ý nghĩa sống lựa chọn cách thức đạt mục đích Trình độ phát triển giới quan tiêu chí quan trọng trưởng thành cá nhân cộng đồng định Triết học đời với tư cách hạt nhân lý luận giới quan, làm cho giới quan phát triển trình tự giác dựa tổng kết kinh nghiệm thực tiễn tri thức khoa học đưa lại Đó chức giới quan triết học Chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm sở lý luận hai giới quan đối lập Chính chúng đóng vai trò tảng giới quan hệ tư tưởng đối lập Cuộc đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm triết học biểu cách hay cách khác đấu tranh giai cấp, lực lượng xã hội đối lập Do vậy: + Thế giới quan đúng đắn tiền đề để xác lập nhân sinh quan tích cực giúp cho người sáng tạo hoạt động + Thế giới quan sai lầm làm cho người sống thụ động sai lệch hoạt động + Việc nghiên cứu triết học giúp ta định hướng hồn thiện giới quan Vai trò phương pháp luận triết học Phương pháp luận lý luận phương pháp; hệ thống quan điểm có tính ngun tắc đạo việc tìm tòi, xây dựng, lựa chọn vận dụng phương pháp Triết học thực chức phương pháp luận chung + Tri thức triết học hệ thống tri thức chung giới vai trò người giới, nghiên cứu qui luật chung chi phối tự nhiên, xã hội tư + Mỗi luận điểm triết học đồng thời nguyên tắc việc xác định phương pháp, lý luận phương pháp Việc nghiên cứu triết học giúp ta có phương pháp luận chung nhất, trở nên động sáng tạo hoạt động phù hợp với xu phát triển chung Chính trị học Sự đời Khi xã hội phân chia thành giai cấp tổ chức thành nhà nước trị đời Các quan hệ trị ngày có tác động mạnh mẽ tới đời sống thành viên xã hội Do tác động mạnh mẽ trị nên ngày đòi hỏi phải nghiên cứu cách sâu sắc Từ đó, Chính trị học đời - Khái niệm trị, trị học Chính trị: quan hệ giai cấp, quốc gia, dân tộc, lực lượng xã hội việc giành, giữ thực thi quyền lực nhà nước Theo nghĩa tổng quát nhất, Chính trị học khoa học nghiên cứu lĩnh vực trị, khoa học trị nhằm làm sáng tỏ quy luật, tính quy luật chung đời sống trị - xã hội, thủ thuật trị để thực hóa quy luật, tính quy luật xã hội có giai cấp tổ chức thành nhà nước Theo nghĩa hẹp, Chính trị học khoa học nghiên cứu quan hệ giai cấp, quốc gia, dân tộc, lực lượng xã hội việc giành, giữ thực thi quyền lực nhà nước - Đối tượng nghiên cứu trị học Chính trị học mơn khoa học, lấy lĩnh vực trị – lĩnh vực tạo quan hệ hoạt động chủ thể trị thích ứng với thiết kế trị xác định – làm đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu trị học tính quy luật, quy luật chung đời sống trị xã hội, chế tác động, chế vận dụng, phương thức, thủ thuật, cơng nghệ trị để thực hóa quy luật, tính quy luật Để khái quát nên thành quy luật, tính quy luật chung đời sống trị, Chính trị học sâu nghiên cứu hình thức hoạt động xã hội đặc biệt có liên quan đến nhà nước như: Hoạt động xác định mục tiêu trị trước mắt, mục tiêu triển vọng dạng khả thực, đường giải mục tiêu có tính đến tương quan lực lượng xã hội, khả xã hội giai đoạn phát triển tương ứng Hoạt động tìm kiếm, thực thi phương pháp, phương tiện, thủ thuật, hình thức tổ chức có hiệu đạt mục tiêu đề Việc lựa chọn, tổ chức, xếp cán thích hợp nhằm thực hóa có hiệu mục tiêu Đồng thời với việc nghiên cứu hoạt động chủ thể, trị học còn nghiên cứu quan hệ chủ thể trị quan hệ giai cấp, quan hệ chủ thể hệ thống tổ chức quyền lực, quan hệ dân tộc để hình thành lý luận trị vấn đề dân tộc vận dụng vào điều kiện cụ thể quốc gia, dân tộc, quan hệ quốc gia để hình thành học thuyết trị quốc tế xu hướng quốc tế hóa - Chức trị học Chính trị học có chức năng: phát hiện, dự báo quy luật, tính quy luật đời sống trị phạm vi quốc gia quốc tế, hình thành hệ thống tri thức có tính lý luận, có khoa học thực tiễn tổ chức trị chế vận dụng quy luật, tính quy luật, lí luận cơng nghệ trị, nghệ thuật tổ chức thực thi lực trị để phục vụ nghiệp xây dựng chế độ trị tiến Mới quan hệ giữa triết học và chính trị học - Vai trò của triết học đới với chính trị học Triết học trang bị tảng giới quan phương pháp luận cho khoa học xã hội nhân văn Triết học xác lập chỗ đứng góc nhìn giới quan cho khoa học xã hội nhân văn Triết học giúp nhà nghiên cứu định hướng giá trị, định hướng lẽ sống, lựa chọn phạm trù, nguyên tắc, phương pháp phù hợp với mơn ngiên cứu Mặc dù đối tượng nghiên cứu Triết học Chính trị học khác nhau, suy cho hướng đến người Chính trị học trực tiếp nghiên cứu vấn đề quan hệ giai cấp, dân tộc, quốc gia, lực lượng xã hội việc giành, giữ, sử dụng quyền lực nhà nước Chính trị học mang tính giai cấp, phục vụ lợi ích cho giai cấp định Triết học trang bị giới quan phương pháp luận cho Chính trị học Triết học ảnh hưởng đến Chính trị học giai đoạn phát triển -Tư tưởng trị thời cổ đại Phương Đơng cổ đại: Đạo gia Người sáng lập: Lão Tử ông nhà tư tưởng vĩ đại Trung Hoa cổ đại, người sáng lập môn phái Đạo gia Ông sống thời với Khổng Tử, sách ông mang tên ông sau còn có tên Đạo Đức Kinh Nội dung sách luận đạo đức, đường lối xử lí thuyết trị Về mặt trị - xã hội + Tồn quan điểm trị Lão Tử hình thành sở giới quan đạo + Đạo gia chủ trương đường lối trị quốc theo đạo “vô vi”, chống lại chủ trương “hữu vi” chuẩn mực đạo đức thể chế pháp luật, coi áp đặt, cưỡng chế, can thiệp vào tính tự nhiên người Tư tưởng “vơ vi” chủ trương thực triệt để sách ngu dân Xã hội lý tưởng Lão Tử chế độ dựa bình đẳng tất người Ông chú trọng xóa bỏ ràng buộc người quy phạm đạo đức pháp luật để trả lại cho người lĩnh tự nhiên vốn có + Mẫu hình xã hội lý tưởng Lão Tử “nước nhỏ, dân ít, có thuyền mà khơng cần dùng đến, có vũ khí mà khơng cần bày ra, khơng cần chữ viết, cần buộc dây làm dấu được, xã hội dân ăn thấy ngon, mặc thấy đẹp, sống yên ổn vui với phong tục mình” Nho gia Nho gia lấy Ngũ kinh Tứ thư làm tảng tư tưởng dạy đạo làm người dạy giai cấp thống trị lấy đức cai trị nhân Những nhà tư tưởng bật Nho gia Khổng Tử, Mạnh Tử Tuân Tử thời kì Xuân Thu – Chiến Quốc, Đổng Trọng Thư, Vương Sung thời Hán, Trình Chu, Thiệu Ung thời Hán Khổng Tử (551-479TCN) Có thể coi trị tài liệu bổ sung làm phong phú tri thức triết học Những tri thức trị (chủ yếu nghiên cứu lịch sử), minh chứng, tri thức bổ trợ phong phú thêm cho quy luật, phạm trù triết học Chính trị học triết học đời sống thực tiễn Chính trị học đồng thời phương tiện để nhà triết học thể tư tưởng triết học Đa số nhà trị học xuất sắc đồng thời nhà triết học lỗi lạc Các nhà triết học khai thác sâu sắc tư tưởng trị – xã hội qua tượng sống hàng ngày từ khái qt thơng qua phạm trù qua tư tưởng Chính trị học thu hút nhà triết học sâu nghiên cứu vấn đề thực tiễn sống người xã hội loài người vấn đề nguồn gốc, chất nhà nước, quyền lực trị, nguyên tắc tổ chức hoạt động thể chế trị… Những vấn đề mà trị học đặt thu hút nhà triết học sâu nghiên cứu phần ý thức người nghiên cứu vấn đề nguyên giới Hướng nhà triết học sâu vào nghiên cứu từng tượng cụ thể nảy sinh đời sống xã hội người sâu vào vấn đề mang tính trừu tượng Ví dụ vấn đề pháp chế quyền lực Chính trị học có tác động lớn đến phát triển phương pháp biện chứng triết học Chính trị học cung cấp tri thức cần thiết cho triết học, từ giúp triết học khái quát hóa thành quy luật chung đời sống xã hội Thấy triết học phổ biến nơi sống xã hội tác động qua lại biện chứng sống nói chung trị nói riêng triết học ngược lại - Giá trị và ý nghĩa của việc nghiên cứu mối quan hệ biện chứng giữa triết học và chính trị học Thứ nhất, giúp người xây dựng nên học thuyết mang tính định hướng cho phát triển xã hội cách ổn định bền vững Thứ hai, giúp cho Đảng Nhà nước, cấp lãnh đạo bồi dưỡng kiến thức giới quan phương pháp luận việc giải vấn đề trị hiệu Thứ ba, người tổng hòa mối quan hệ xã hội nghiên cứu mối quan hệ triết học trị học giúp cho người vận dụng quy luật triết học để giải vấn đề phức tạp mối quan hệ cá nhân tập thể, cộng đồng Quan niệm về “quyền lực chính trị”, “động lực chính trị”, “thể chế chính trị” và ý nghĩa triết học của nó Quyền lực chính trị Quyền lực vấn đề loài người nhận biết nghiên cứu từ sớm Ngay từ thời cổ đại – Arixtot xem quyền lực khơng phải vốn có vật có cảm giác mà còn giới tự nhiên vơ Đến thời kì trung cổ, nhà thần học coi quyền lực thượng đế đứng tất Các nhà bách khoa thời kì Phục hưng đặt vấn đề xác lập quyền lực tư sản Ngày nay, theo số nhà trị Mỹ K Đantra cho quyền lực mà nắm buộc người khác phải phục tùng Nhưng xét ngày ta định nghĩa quyền lực sau: “Quyền lực lực làm thay đổi hành vi người khác (hoặc nhóm người) kháng cự Quyền lực trị bước phát triển cao quyền lực xã hội Nếu xã hội, quyền lực xã hội biểu đa dạng, phong phú quyền lực gia đình, quyền lực kinh tế, quyền lực tơn giáo, quyền lực trị chiếm vai trò trung tâm Vấn đề quyền lực trị học giả xưa nghiên cứu Thời cổ đại Aristos người đề xuất tư tưởng tam quyền phân lập với việc chia quyền lực trị thành quyền lập pháp, hành pháp xét xử Thời trung cổ, Ôguytxanh luận giải nguồn gốc chất quyền lực trị, ơng khẳng định "Quyền lực sở hữu chung cộng đồng xã hội" Ngược lại với quan điểm Ơguytxanh, Tơmát ĐaCanh - nhà Thần học Kitô giáo cho "quyền lực tối cao thuộc thượng đế" Thời kỳ cận đại, lên với nhiều tư tưởng tiến bộ, nhà tư tưởng LốcCơ, Môngtetxkiơ, Rutxô bàn đến khía cạnh nguồn gốc, chất quyền lực trị Ở Phương Đơng, quyền lực trị nhà triết học Trung Quốc Khổng tử, Mặc tử, Hàn Phi Tử tuyệt đối hoá xem sức mạnh tối cao vua – với tư cách “thiên mệnh”tức nhận quyền lực từ trời Tuy vậy, học giả lại có cách thức đề xuất việc sử dụng quyền lực khác Khổng tử, đề xuất việc sử dụng quyền lực theo thuyết Chính danh Mặc tử đề nghị sử dụng quyền lực trị tinh thần tương thân, hữu Hàn Phi tử đề xướng đường cụ thể hoá quyền lực thành pháp trị C.Mác Ph.Ăngghen trình nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn để xây dựng học thuyết đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân rõ chất quyền lực trị nói chung, quyền lực trị giai cấp cơng nhân nói riêng đường biện pháp để giai cấp cơng nhân xác lập quyền lực trị Những tư tưởng C.Mác Ph.Ăngghen phản ánh cách rõ ràng, khúc chiết tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” Theo ơng “quyền lực trị theo đúng nghĩa nó, bạo lực có tổ chức giai cấp để trấn áp giai cấp khác” Mà mục đích cuối trấn áp để giành giữ địa vị thống trị kinh tế Điểm lại, ta thấy, quyền lực trị có đặc điểm sau đây: Thứ nhất, quyền lực xã hội nhằm để giải lợi ích giai cấp, lợi ích quốc gia, nhân loại; Thứ hai, khả áp đặt thực thi giải pháp phân bổ giá trị có lợi cho giai cấp; Thứ ba, sức mạnh bạo lực có tổ chức giai cấp để trấn áp giai cấp khác" Từ đó, ta định nghĩa "Quyền lực trị quyền sử dụng sức mạnh trị cho mục đích trị Quyền lực trị quyền lực giai cấp, chủ thể hoạt động trị lực lượng trị có khả ảnh hưởng mức độ định đến mục tiêu trị chung tồn xã hội Nói cách khác, quyền lực trị quyền lực tiềm còn quyền lực nhà nước quyền lực thực tế.” Động lực chính trị Động lực hiểu theo nghĩa động lực học, phận phát lực tạo nguồn lượng cho máy móc hoạt động; động lực thúc đẩy làm cho phát triển Theo nghĩa xã hội động lực tạo khả hay lực hành động, nhân tố kích thích, chi phối, thúc đẩy định hướng hoạt động người đến mục tiêu định Động lực hình thành giác ngộ nhu cầu lợi ích Trong xã hội tồn loại động lực động lực xã hội động lực trị Trong đó, động lực trị hình thành xã hội có phân chia giai cấp đấu tranh giai cấp Mỗi giai cấp định có đặc trưng kinh tế định, gắn với lợi ích khác nhau, động trị khác Do đó, mục tiêu hoạt động trị nhằm đoạt lấy quyền lực trị, sử dụng quyền lực trị để thoả mãn nhu cầu, lợi ích chủ thể trị Trên ý nghĩa đó, động lực trị hình thành sở nhu cầu – lợi ích trị khát khao lợi ích trở thành động thúc đẩy hoạt động trị người, giai cấp, dân tộc, quốc gia Động lực trị thúc đẩy hành động trị quan hệ trị, hoạt động theo đuổi lợi ích trị chủ thể trị Thể chế chính trị Hiện khái niệm thể chế chưa thống nhất, tựu chung lại khái quát thành số quan niệm sau đây: Thứ nhất, thể chế đồng nhất, quy định, luật lệ chế độ xã hội buộc người phải tuân theo Thứ hai, thể chế thiết chế hai dạng thức biểu khác cấu trúc xã hội hội Thể chế quy định, luật lệ, giá trị phản ánh mặt tinh thần cấu trúc xã hội; còn thiết chế phận cấu thành cấu trúc xã hội, phản ánh mặt vật chất cấu trúc đó… Thế chế trị phận thể chế xã hội, thể chế trị, tượng trị đặc thù xã hội phân chia thành giai cấp tổ chức thành nhà nước Nó định chế, chuẩn mực hợp thành nguyên tắc, phương thức vận hành chế độ trị, hệ thống trị, xã hội giai đoạn phát triển định Điều có nghĩa thể chế trị bao gồm: thể chế nhà nước, thể chế đảng trị, thể chế tổ chức trị - xã hội: Thể chế nhà nước chế định pháp luật có tính cưỡng chế buộc người, tổ chức phải tôn trọng chấp hành Thể chế đảng trị, thể chế tổ chức trị - xã hội điều lệ, nghị định quy định nguyên tắc tổ chức phương thức hoạt động tổ chức Ý nghĩa triết học Như vậy, triết học trị vấn đề mà công tác lý luận không quan tâm đến Triết học đầu não giai cấp vô sản trái tim chỉnh thể người Giải không đúng quan hệ triết học trị chẳng khác đặt sai vị trí đầu não trái tim Nếu “trái tim nhầm chỗ để đầu” hay ngược lại, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội thực khoa học Giải đúng đắn quan hệ triết học trị có nghĩa trả lại vị trí, chức vốn có triết học Triết học lồi chim ăn muộn loài chim tiếng gà báo thức sớm ngày, trước vầng đơng sáng Sở dĩ triết học có tầm quan trọng "tiếp xúc tác động qua lại với giới thực thời đại" Nói cách khác gắn bó chặt chẽ với trị, với nhà nước, nhà nước nhà nước "phù hợp với tính người" Cho nên : "Những việc mà triết học làm trị giống vật lý học, số học, y học, khoa học làm lĩnh vực mình" Chính mà yếu tố cấu thành nên trị đúc kết tuân theo quy luật tất yếu khách quan nhằm đảm bảo cho logic, giải mâu thuẫn xã hội có giai cấp đảm bảo cho phát triển không ngừng giai đoạn lịch sử Có thể nói yếu tố nêu tượng phổ biến tất yếu đời sống xã hội Kết luận Phân chia lao động trí óc lao động chân tay có quan hệ mật thiết với xuất giai cấp nhà nước Thực chất trị quyền, nhà nước, trị xuất muộn so với triết học Triết học khơng phải trị mà trị khơng phải triết học Khi hai tồn xã hội lồi người quan hệ chúng quan hệ thống đồng Tóm lại, từ việc nghiên cứu số vấn đề triết học Chính trị học chứng tỏ mối quan hệ Triết học Chính trị học mối quan hệ biện chứng, chặt chẽ, tác động qua lại với Ở giai đoạn lịch sử từ phương Đông phương Tây, tư tưởng trị ln chịu chi phối, định hướng giới quan phương pháp luận Triết học Mỗi yếu tố cấu thành nên trị đúc kết tuân theo quy luật tất yếu khách quan Triết học Từ triết học giúp người xây dựng nên học thuyết giải vấn đề trị hiệu Ngược lại, Chính trị học đồng thời phương tiện để nhà triết học thể tư tưởng triết học Chính trị học thu hút nhà triết học sâu nghiên cứu vấn đề thực tiễn sống người xã hội Chính trị học có tác động lớn đến phát triển phương pháp biện chứng triết học Liên hệ thực tiễn Chủ nghĩa xã hội niềm mong ước nhân loại Niềm mong ước không trở thành mục tiêu trị giai cấp cơng nhân luận chứng học thuyết Mác mà lỗi triết học trước sau chủ nghĩa xã hội khơng tưởng có lẽ chẳng trở thành thực Nhưng chủ nghĩa xã hội trở thành thực mà vũ khí làm "thay đổi giới" giai cấp công nhân lại ngày khơng phát huy vai trò có khơng hai dám bảo đảm chủ nghĩa xã hội lại không từ thực trở thành không tưởng? Chính nên Mác hồn tồn khơng phải vơ tình đặt triết học vào vị trí xứng đáng mà ngót hai kỷ sau, ngày nay, khơng phải thấu hiểu điều đó: “Vì triết học chân tinh hoa tinh thần thời đại Cho nên tất yếu xuất thời đại sau : lúc đó, triết học khơng phải từ bên trong, tức xét nội dung, mà còn từ bên ngoài, tức xét biểu hiện, cần phải tiếp xúc tác động qua lại với giới thực thời đại Lúc đó, triết học hệ thống định khơng còn hệ thống định mà lại biến thành triết học chung cho giới, tức biến thành triết học giới lúc Tất biểu bên ngồi chứng minh triết học có ý nghĩa sau: linh hồn sống văn minh Triết học trở thành triết học giới, còn giới trở thành giới triết học Những biểu bên giống thời đại" Sở dĩ triết học có tầm quan trọng "tiếp xúc tác động qua lại với giới thực thời đại" Nói cách khác gắn bó chặt chẽ với trị, với nhà nước, nhà nước nhà nước "phù hợp với tính người" Cho nên: "Những việc mà triết học làm trị giống vật lý học, số học, y học, khoa học làm lĩnh vực mình" Bởi triết học chân khơng phải triết học "giải thích”, mà phải triết học "hiện thực" Đối với giai cấp cách mạng giai cấp vô sản, điều lại quan trọng, "triết học khơng thể trở thành thực khơng xóa bỏ giai cấp vơ sản; giai cấp vơ sản khơng thể xóa bỏ thân khơng làm cho triết học biến thành thực" Đó chuyện xưa, nói chuyện gần chuyện sụp đổ Liên Xô cũ nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu chẳng hạn Người ta thường tìm thấy nhiều nguyên nhân thuộc trị dẫn tới sụp đổ người để ý "xét chiều sâu nhất”, nguyên nhân sụp đổ “hiểu sai sở lý luận đạo tư tưởng, triết học Mác" Sai lầm triết học dẫn đến sai lầm trị Triết học chân sở đường lối trị đúng đắn Kể đáng suy nghĩ quốc gia châu Á, gần với Việt Nam Trung Quốc, ngày thấy rõ vai trò to lớn triết học cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước: "Trong bước ngoặt lịch sử, tác dụng vĩ đại triết học mở đường cho lý luận cho tư tưởng khai sáng Phong trào tư tưởng khai sáng châu Âu "thời kỳ phục hưng" mở cánh cửa cho xã hội cổ đại bước sang xã hội đại Triết học Pháp kỷ XVIII đặt móng tư tưởng cho đại cách mạng Pháp Cuộc thảo luận rộng rãi “tiêu chuẩn chân lý" nước ta (tức Trung Quốc - HTM) vào năm 1978 mở cho công mở cửa, đổi mới, tiến trình lịch sử vĩ đại” Tầm quan trọng triết học gắn liền với biểu "từ bên ngoài", tức quan hệ triết học trị Tuy nhiên, Mác khơng phải nói đến “từ bên ngồi" mà còn “từ bên trong" Có lẽ quan hệ “bên ngoài" "bên trong” giải chưa hợp lý lắm, ngày triết học chưa thật đứng vào vị trí mình, chưa thật trở thành mình, trở thành “linh hồn sống văn minh" Nên nhớ triết học hay trị xuất phát từ "con người thực" mục đích cuối giải phóng người Cho nên, "cuộc giải phóng xuất phát từ lý luận cho thân người chất cao người" Thống "con người" "đầu não" “đầu não" "trái tim” "trái tim" Muốn giải phóng người khơng thể khơng xóa bỏ giai cấp, kể giai cấp vô sản Nhận thức cho đúng tinh thần triết học Mác khơng phải điều dễ dàng Khơng chủ quan cho cuối chặng đường nhận thức Một nguyên nhân quan trọng làm cho Liên Xô cũ sụp đổ hiểu sai triết học Mác, đúng khơng thể lơi chút với việc tiếp tục nhận thức cho đúng tinh thần triết học Mác Từ trước đến nay, vấn đề quan trọng vào bậc mà không Đại hội Đảng khơng quan tâm, xây dựng mơ hình xã hội chủ nghĩa, giai đoạn đầu chủ nghĩa cộng sản Mỗi kỳ Đại hội đòi hỏi nhận thức sâu sắc bước mơ hình này, thời kỳ kinh tế thị trường xu hướng tồn cầu hóa Nếu khơng nhận thức đúng đắn "sai ly dặm" chuyện khơng có ngạc nhiên cho Thực ra, khơng làm có mơ hình xã hội chủ nghĩa hay cộng sản chủ nghĩa có sẵn nước phương Đông, nơi mà Mác gọi “phương thức sản xuất châu Á”, tức từ đầu, Mác thấy khơng hồn tồn giống phương Tây Tuy nhiên, phương Tây hay phương Đông Mác ln lưu ý xu hướng giáo điều thường hay mắc phải : “Đối với chúng ta, chủ nghĩa cộng sản trạng thái cần phải sáng tạo ra, lý tưởng mà thực phải khuôn theo Chúng ta gọi chủ nghĩa cộng sản phong trào thực, xóa bỏ trạng thái Những điều kiện phong trào kết tiền đề tồn tại" Bức tượng hình thành từ khúc gỗ đó, tượng phải phụ thuộc vào “tiền đề tồn tại" khúc gỗ, ngược lại Cũng vậy, chủ nghĩa xã hội "lý tưởng" mà thực phải khuôn theo, từ trước đến sách giáo khoa triết học trình bày chủ nghĩa xã hội, giai đoạn đầu chủ nghĩa cộng sản, theo năm hình thái kinh tế - xã hội xem quan niệm gần triết học Mác trình vận động phát triển tất yếu xã hội loài người Đương nhiên nguyên lý quan trọng triết học Mác động lực trình vận động, mâu thuẫn thống người với tự nhiên người với người Thực hiểu quan niệm triết học Mác trình vận động, phát triển xã hội loài người theo năm hình thái kinh tế - xã hội nói vơ hình chung làm cho triết học Mác trở thành nghèo nàn Mác xem xét trình vận động, phát triển xã hội lồi người theo lát cắt nói Người ta cho Mác khơng phải xem xét q trình theo lát cắt mà theo ba lát cắt khác Cho nên, hình thái xã hội phải xem xét cách toàn diện, tuyệt đối hóa loại hình dễ mắc phải “tả” hữu khuynh Xây dựng chủ nghĩa xã hội phương Đông, nơi mà Mác chia thành bốn loại "phương thức sản xuất châu Á”, cần phải đặt hồn cảnh cụ thể, bỏ qua chủ nghĩa tư lại bỏ qua “mọi thành khẳng định" xã hội tư phương Tây Bởi chủ nghĩa xã hội xây dựng "gắn liền với thị trường giới chủ nghĩa tư điều hành" Cho nên, cần phải vừa tranh thủ "những thành tựu kinh tế" trình cạnh tranh với thị trường kinh tế tư vừa phải tạo thành sức sản xuất văn minh tinh thần cao mà chủ nghĩa tư đạt Như chiến thắng thay chủ nghĩa tư Nói tóm lại, tác động qua lại triết học trị vấn đề mà công tác lý luận không quan tâm đến Triết học đầu não giai cấp vô sản trái tim chỉnh thể người Giải không đúng quan hệ triết học trị chẳng khác đặt sai vị trí đầu não trái tim Nếu “trái tim nhầm chỗ để đầu” hay ngược lại, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội thực khoa học Giải đúng đắn quan hệ triết học trị có nghĩa trả lại vị trí, chức vốn có triết học Triết học loài chim ăn muộn loài chim tiếng gà báo thức sớm ngày, trước vầng đông sáng ... vụ nghiệp xây dựng chế độ trị tiến Mới quan hệ giữa triết học và chính trị học - Vai trò của triết học đối với chính trị học Triết học trang bị tảng giới quan phương pháp luận... cộng đồng Quan niệm về “quyền lực chính trị , “động lực chính trị , “thể chế chính trị và ý nghĩa triết học của nó Quyền lực chính trị Quyền lực vấn đề loài người nhận... Chính trị học khơng rơi vào quan điểm siêu hình trừu tượng Khái quát về triết học và chính trị học Triết học Khái niệm Triết học hệ thống tri thức lý luận chung người giới; vị trí