Phân công lao động theo giới luôn là một chủ đề được quan tâm, nghiên cứu ở nhiều góc độ khác nhau trong nghiên cứu khoa học xã hội nói chung và giới và sự phát triển nói riêng. Giống như tất cả các lĩnh vực khác, khi phân tích phân công lao động theo giới trong các doanh nghiệp, cần phải có một cơ sở lý thuyết, khái niệm và phân loại làm cơ sở lý thuyết cho nghiên cứu. Một trong những lý thuyết thường được đề cập và tần suất sử dụng tương đối cao và được nhiều học giả xem xét trong các nghiên cứu lao động đó là lý thuyết về nữ quyền.
Trang 1Phong trađo nûô quýìn bùưt ăíìu ặúơc hònh thađnh tûđ
nùm 1840 taơi möơt höơi nghõ lúân vïì chuê ăïì Chöịng nö
lïơ ặúơc töí chûâc taơi London (Anh). Tûđ phong trađo
ăíịu tranh cho nûô quýìn ăođi hoêi cíìn coâ cöng cuơ lyâ
luíơn bađi baên hún do ăoâ tûđ thûơc tiïîn díìn hoađn thiïơn
vađ phaât triïín thađnh lyâ thuýịt. Cho ăïịn nay, lyâ thuýịt
Nûô quýìn phaât triïín chia ra nhiïìu trûúđng phaâi khaâc
nhau: lyâ thuýịt Nûô quýìn tûơ do, lyâ thuýịt Nûô quýìn
cíịp tiïịn, lyâ thuýịt Nûô quýìn Maâc-xñt, lyâ thuýịt Nûô
quýìn phín tím, lyâ thuýịt Nûô quýìn hiïơn sinh, lyâ
thuýịt Nûô quýìn da ăen, lyâ thuýịt Nûô quýìn híơu
hiïơn ăaơi, Mùơc duđ coâ nhiïìu trûúđng phaâi lyâ thuýịt
khaâc nhau, song khöng thïí phuê nhíơn, lyâ thuýịt Nûô
quýìn coâ võ trñ, vai trođ ríịt quan troơng trong nghiïn
cûâu vïì bònh ăùỉng giúâi noâi chung vađ phín cöng lao
ăöơng xaô höơi theo giúâi noâi riïng. Trong phaơm vi bađi
baâo, chuâng töi seô phín tñch lyâ thuýịt nûô quýìn Maâc-xñt vađ víơn duơng vađo phín tñch phín cöng lao ăöơng
theo giúâi trong doanh nghiïơp hiïơn nay úê Viïơt Nam
2. Nöơi dung lyâ thuýịt Nûô quýìn Maâc-xñt
Lyâ thuýịt Nûô quýìn Maâc-xñt cho rùìng gia ằnh
khöng phaêi chó ăún thuíìn lađ möơt thiïịt chïị coâ tñnh tíịt
ýịu vïì mùơt sinh hoơc. Traâi laơi, ăoâ lađ möơt thiïịt chïị xaô höơi, möơt hïơ thöịng mang tñnh thiïịt chïị cuêa caâc quan hïơ xaô höơi vađ mang yâ nghôa vùn hoâa. Nhûông hoơc giaê theo trûúđng phaâi nûô quýìn xem sinh hoơc chó nhû möơt phaơm vi cuêa caâc nùng lûơc, caâc lyâ thuýịt vïì “tñnh tiïìm nùng sinh hoơc”. Nhûông khaâc biïơt giûôa nam vađ nûô thïí hiïơn úê hađnh vi xaô höơi, trñ túơ, ăaơo ặâc, tònh caêm, lađ saên phíím ặúơc taơo ra búêi vùn hoâa vađ caâc can thiïơp xaô höơi tûđ víơt liïơu sinh hoơc. Vò víơy, khaâi niïơm phuđ húơp trong viïơc phín tñch phín cöng lao ăöơng xaô höơi, nhûông khaâc biïơt vađ tûúng ăöìng giûôa nam vađ nûô cíìn phaêi lađ khaâi niïơm giúâi, chûâ khöng phaêi giúâi tñnh. Hïơ thöịng caâc quan hïơ xaô höơi hiïơn töìn ăoâ, ặúơc taơo ra búêi con ngûúđi vađ noâ ặúơc taơo ra theo caâch thûâc ăoâ mang laơi ríịt nhiïìu lúơi thïị cho nam giúâi lađm giaêm quýìn cuêa nûô giúâi. Nhûông ngûúđi theo thuýịt nûô quýìn xem quýìn lûơc cuêa nam giúâi ăöịi vúâi phuơ nûô nhû nguöìn göịc cuêa sûơ bíịt bònh ăùỉng giúâi trong phín cöng lao ăöơng, trong gia ằnh vađ ngoađi xaô höơi
Hoơ líơp luíơn rùìng, viïơc kiïím soaât quýìn lûơc cho pheâp nam giúâi taơo ra möơt diïơn röơng caâc vai trođ cuêa nam
PHAƠM THÕ KIM XUÝỊN*
Ngađy nhíơn:24/10/2018
Ngađy phaên biïơn:22/11/2018
Ngađy duýơt ăùng:24/12/2018
* Trûúđng Ăaơi hoơc Cöng ăoađn
Toâm tùưt: Phín cöng lao ăöơng theo giúâi luön lađ chuê ăïì ặúơc quan tím, nghiïn cûâu úê nhiïìu goâc ăöơ khaâc nhau trong nghiïn cûâu khoa hoơc xaô höơi noâi chung vađ nghiïn cûâu vïì Giúâi noâi riïng. Cuông nhû tíịt caê caâc lônh vûơc khaâc, khi phín tñch phín cöng lao ăöơng theo giúâi trong caâc doanh nghiïơp, cíìn phaêi coâ nïìn taêng lyâ thuýịt, khaâi niïơm, phaơm truđ lađm cú súê lyâ luíơn ăïí nghiïn cûâu. Möơt trong nhûông lyâ thuýịt thûúđng ặúơc nhùưc túâi vađ tíìn suíịt sûê duơng tûúng ăöịi nhiïìu vađ ặúơc caâc hoơc giaê quan tím trong caâc nghiïn cûâu vïì lao ăöơng ăoâ lađ lyâ thuýịt vïì nûô quýìn
Tûđ khoâa: Lyâ thuýịt nûô quýìn, nûô quýìn Maâc xñt, phín cöng lao ăöơng theo giúâi
APPLYING MARXIST FEMINIST THEORY TO ANALYZE GENDER DEVISION OF LABOR IN ENTERPRISES
IN VIETNAM Abstract: Gender division of labor has always been a topic of interest, studied at various angles in social science research
in general and gender and development in particular. Like all other fields, when analyzing gender division of labor in enterprises,
it is necessary to have a theoretical, conceptual and categorical basis as a theoretical basis for research. One of the theories that
is often mentioned and the frequency of use is relatively high and is considered by many scholars in labor studies that is the theory
of feminism
Keywords: Feminist theory, Marxist feminism, gender division of labor
Trang 2giúâi. Kïịt quaê lađ nhûông ắa võ coâ lúơi nhíịt trong cíịu
truâc xaô höơi ặúơc giûô riïng cho nam giúâi
Viïơc phín chia vai trođ ặúơc xem nhû ăiïím míịu
chöịt trong khung lyâ thuýịt cuêa phaâi nûô quýìn, hoơ
cho rùìng bíịt bònh ăùỉng giúâi trong phín cöng lao
ăöơng cíìn phaêi giaêi thñch dûúâi daơng sûơ phín cöng
caâc vai trođ giúâi mađ ăïịn lûúơt mònh chó coâ thïí hiïíu
ặúơc rùìng viïơc chuâng ta nuöi daơy con caâi nhû thïị
nađo, bùìng sûơ phín cöng lao ăöơng theo giúâi tñnh,
bùìng caâc ắnh nghôa vùn hoaâ vïì caâi gò lađ thñch húơp
ăöịi vúâi moơi giúâi vađ caâc sûâc eâp xaô höơi mađ chuâng ta
ăùơt lïn trong hai giúâi
Lyâ thuýịt Nûô quýìn Maâc-xñt khöng nhíịn maơnh
ăïịn caâc ýịu töị caâ nhín mađ tíơp trung vađo caâc quan
hïơ xaô höơi, thiïịt chïị xaô höơi vađ víơn duơng nhûông quan
ăiïím cuêa chuê nghôa Maâc - Lïnin ăïí lyâ giaêi võ thïị phuơ
thuöơc cuêa phuơ nûô. Hoơ cho rùìng “sûơ phuơ thuöơc cuêa
phuơ nûô vađo nam giúâi bùưt nguöìn tûđ sûơ tû hûôu tađi
saên”. Caâc nhađ Maâc-xñt kinh ăiïín trong thûơc tïị nhòn
sûơ aâp bûâc cuêa phuơ nûô chuê ýịu bùưt ăíìu tûđ chuê nghôa
tû baên, trong ăoâ phuơ nûô ặúơc xaâc ắnh nhû lađ cuêa
caêi cuêa nam giúâi vađ úê ăoâ, boâc löơt sûâc lao ăöơng cuêa
phuơ nûô ăïí tùng thïm lúơi nhuíơn lađ ăiïìu cíìn thiïịt
Nhûông ngûúđi theo quan ăiïím Maâcxñt cho rùìng:
“Sûơ khaâc biïơt bíịt bònh ăùỉng giûôa nam vađ nûô coâ möịi
quan hïơ chùơt cheô vúâi chuê nghôa tû baên”. Hïơ thöịng
nađy mang ăíơm tñnh giai cíịp vađ cíịu truâc gia ằnh cuêa
chuê nghôa tû baên. Do víơy quan niïơm cuêa nhûông nhađ
“Nûô quýìn Maâcxñt” chuâ troơng quan tím ăïịn caêi töí
caâc thiïịt chïị xaô höơi, quan hïơ xaô höơi trong lônh vûơc
kinh tïị - xaô höơi, gia ằnh
Trong taâc phíím “Hïơ tû tûúêng Ăûâc”, Karl Marx vađ
Friedrich Engel cho rùìng: “Sûơ phín cöng lao ăöơng
theo giúâi, khúêi nguöìn tûđ lônh vûơc tònh caêm sau ăoâ
múê röơng phaơm vi ăïịn lônh vûơc saên xuíịt: “Sûơ phín
cöng lao ăöơng cuông phaât triïín, luâc ăíìu chó lađ sûơ
phín cöng lao ăöơng trong hađnh vi tònh duơc vađ vïì sau
lađ phín cöng lao ăöơng tûơ hònh thađnh “möơt caâch tûơ
nhiïn” do nhûông thiïn tñnh bíím sinh (nhû thïí lûơc),
do nhûông nhu cíìu, do ngíîu nhiïn, v.v.” [1]
Mùơt khaâc, khi nghiïn cûâu vïì lyâ thuýịt Nûô quýìn
Maâc-xñt, chuâng ta thíịy “Nhíơn thûâc cuêa caâc nhađ nûô
quýìn Maâc-xñt ăaô ặúơc víơn duơng vađo “lyâ thuýịt caâc
hïơ thöịng thïị giúâi” trïn cú súê thuýịt Maâc-xñt, ăùơc biïơt
ặúơc phaât triïín búêi Immanuel Wallerstein. Lyâ thuýịt
caâc hïơ thöịng thïị giúâi cuêa caâc nhađ nûô quýìn Maâc-xñt
mö taê vađ lyâ giaêi kinh nghiïơm cuêa phuơ nûô vïì sûơ bíịt
bònh ăùỉng trïn cú súê giai cíịp chõu aênh hûúêng vađ
tùng thïm mûâc ăöơ síu sùưc do võ trñ cuêa hoơ trong hïơ
thöịng toađn cíìu ra sao. Víơy, phuơ nûô khöng bònh ăùỉng
vúâi nam giúâi khöng phaêi vò bíịt kyđ xung ăöơt cú baên vađ
trûơc tiïịp nađo vïì lúơi ñch giûôa hai giúâi, mađ búêi vò hoơ
lađm viïơc trong möơt möi trûúđng aâp bûâc giai cíịp, vúâi caâc ýịu töị keđm theo cuêa noâ vïì sûơ bíịt bònh ăùỉng vïì tađi saên, sûơ boâc löơt lao ăöơng vađ sûơ tha hoâa. Thûơc tïị lađ trong bíịt kyđ giai cíịp nađo, phuơ nûô cuông coâ ñt thuíơn lúơi hún so vúâi nam giúâi hún lađ ngûúơc laơi. Theo nhû thuýịt nûô quýìn tûơ do, thûơc tïị nađy lađ kïịt quaê tûđ möơt bûúâc ngoùơt lõch sûê búêi sûơ suơp ăöí cuêa chuê nghôa cöơng saên nguýn thuêy nhû Engels ăaô mö taê. Nhû víơy, giaêi phaâp ăöịi vúâi sûơ bíịt bònh ăùỉng giúâi lađ sûơ phaâ huêy sûơ aâp bûâc giai cíịp. Viïơc phaâ huêy nađy seô ăïịn thöng qua hađnh ăöơng caâch maơng cuêa giai cíịp cöng nhín ăoađn kïịt, bao göìm caê nam vađ nûô” [2, tr.116]
Bònh ăùỉng giúâi trong lao ăöơng lađm cöng ùn lûúng cuông ăem laơi lúơi ñch ăöịi vúâi chuê nghôa tû baên vađ do ăoâ ặúơc caâc nhađ tû baên duy trò. Phuơ nûô lađm cöng ùn lûúng vò ắa võ xaô höơi thíịp keâm, ặúơc traê tiïìn lûúng thíịp vađ do nhíơn thûâc cuêa hoơ vïì sûơ ặâng bïn lïì lônh vûơc lađm cöng ùn lûúng. Do víơy, hoơ phuơc vuơ nhû möơt nguöìn lûơc khöng thïí cûúông laơi ặúơc vúâi caâc giai cíịp cíìm quýìn. Hún nûôa, lyâ thuýịt nađy cođn chó ra rùìng phuơ nûô khöng bònh ăùỉng vúâi nam giúâi, khöng phaêi vò xung ăöơt cú baên vađ lúơi ñch giûôa hai giúâi, mađ vò hoơ lađm viïơc trong möi trûúđng aâp bûâc giai cíịp, caâc ýịu töị keđm theo cuêa noâ vïì sûơ bíịt bònh ăùỉng vïì tađi saên, sûơ boâc löơt lao ăöơng vađ sûơ tha hoâa. Thûơc tïị trong bíịt kò giai cíịp nađo phuơ nûô cuông coâ ñt thuíơn lúơi hún so vúâi nam giúâi vađ ngûúơc laơi
3. Víơn duơng lyâ thuýịt Nûô quýìn Maâc-xñt vađo phín tñch phín cöng lao ăöơng theo giúâi trong caâc doanh nghiïơp hiïơn nay úê Viïơt Nam
ÚÊ Viïơt Nam cuông nhû nhiïìu quöịc gia khaâc trïn thïị giúâi, xuíịt phaât tûđ víịn ăïì quýìn con ngûúđi, hiïịn phaâp ăaô ghi nhíơn quýìn bònh ăùỉng giûôa nam vađ nûô trïn moơi phûúng diïơn, thïị nhûng phuơ nûô víîn chûa ặúơc bònh ăùỉng thûơc sûơ. Cuông lađ con ngûúđi nhû nam giúâi, nhûng phuơ nûô laơi coâ nhûông ăùơc tñnh hïịt sûâc riïng biïơt do ăùơc trûng sinh hoơc vađ ăùơc trûng xaô höơi quy ắnh chi phöịi, cho nïn chó thûơc hiïơn sûơ ăöịi xûê nhû nhau (cùn cûâ vađo caâi chung) mađ khöng chuâ yâ ăïịn caâi riïng ăïí coâ caâc ăöịi xûê ăùơc biïơt thò seô khöng coâ bònh ăùỉng thûơc sûơ
Thûơc tïị cho thíịy, trong quaâ trònh phaât triïín giûôa nam vađ nûô khöng coâ cuđng möơt ăiïím xuíịt phaât, cho nïn cú höơi múê ra nhû nhau nhûng phuơ nûô khoâ nùưm bùưt ặúơc nhû nam giúâi. Trïn thûơc tïị, khi cú höơi tòm viïơc lađm, coâ thu nhíơp cao, múê ra cho caê nam vađ nûô, thò phuơ nûô khoâ coâ thïí ăoân nhíơn ặúơc cú höơi ăoâ nhû nam giúâi (vò lyâ do sûâc khoêe, cöng viïơc gia ằnh, caâc quan niïơm cûâng nhùưc trong phín cöng lao ăöơng )
Ngay caê khi coâ ăiïím xuíịt phaât nhû nhau thò quaâ trònh phaât triïín tiïịp theo cuêa phuơ nûô cuông gùơp nhûông khoâ khùn, caên trúê hún so vúâi nam giúâi. Hai lao ăöơng nam vađ nûô cuđng töịt nghiïơp ăaơi hoơc, mûúđi nùm sau,
Trang 3nhau. Trong thúđi gian nađy, nam giúâi coâ thïí chuýn
tím vađo hoơc tíơp, níng cao trònh ăöơ, thùng tiïịn cođn
phuơ nûô phaêi chi phöịi vađo viïơc sinh con vađ nuöi con
nhoê. Nhû víơy, ăöịi xûê nhû nhau khöng thïí ăem laơi sûơ
bònh ăùỉng giûôa hai giúâi nam vađ nûô vöịn ríịt khaâc nhau
vïì mùơt tûơ nhiïn vađ mùơt xaô höơi
Vúâi caâch tiïịp cíơn lyâ thuýịt trong phín tñch phín
cöng lao ăöơng theo giúâi trong caâc doanh nghiïơp, lyâ
giaêi taơi sao laơi xuíịt hiïơn víịn ăïì bíịt bònh ăùỉng trong
lônh vûơc lao ăöơng. Mùơt khaâc, chó ra sûơ khöng cöng
bùìng xaô höơi vađ khöng thûơc hiïơn bònh ăùỉng giúâi trong
doanh nghiïơp xuíịt phaât tûđ vai trođ giúâi, tûđ ăùơc ăiïím
nhín khííu hoơc vađ ăùơc ăiïím xaô höơi. Ăöìng thúđi cho thíịy
coâ sûơ phuơ thuöơc cuêa phuơ nûô trong phín cöng lao ăöơng
vađ mûâc ăöơ hûúêng thuơ caâc chñnh saâch xaô höơi, phíìn nađo
xuíịt phaât tûđ aênh hûúêng cuêa phong tuơc tíơp quaân vađ
haơn chïị cuêa phaâp luíơt. Ăiïím nöíi bíơt cuêa lyâ thuýịt nađy
lađ khùỉng ắnh quýìn bònh ăùỉng nam, nûô
Thõ trûúđng lao ăöơng Viïơt Nam cuông xuíịt hiïơn sûơ
chia cöng lao ăöơng theo giúâi. Sûơ phín chia hiïơn nay
taơo nïn sûơ bíịt lúơi cho nûô giúâi. Theo caâc chuýn gia
nghiïn cûâu, thõ trûúđng lao ăöơng Viïơt Nam chia lađm
hai loaơi [2, tr.228]:
+ Loaơi thõ trûúđng lao ăöơng thûâ nhíịt: ăođi hoêi ngûúđi
lao ăöơng coâ chuýn mön cao, nhûông ngađnh nghïì
coâ uy tñn trong xaô höơi, coâ thu nhíơp cao, öín ắnh vađ
möi trûúđng lađm viïơc töịt. Thõ trûúđng nađy chuê ýịu
nam giúâi
+ Loaơi thõ trûúđng thûâ hai: Nhûông ngađnh nghïì lao
ăöơng ăođi hoêi chuýn mön kyô thuíơt thíịp hoùơc khöng
cao, uy tñn trong xaô höơi thíịp, thu nhíơp thíịp, möi
trûúđng lađm viïơc haơn chïị, thõ trûúđng nađy chuê ýịu lađ
lao ăöơng nûô
Theo baâo caâo cuêa Töíng cuơc thöịng kï, trung bònh
phuơ nûô Viïơt Nam coâ thu nhíơp bùìng 72% nùm giúâi;
tuy nhiïn trong quaên lyâ nhađ nûúâc vađ khu vûơc dõch vuơ,
mûâc thu nhíơp cuêa phuơ nûô tñnh theo giúâ cao hún
ăaâng kïí so vúâi mûâc thu nhíơp cuêa nam giúâi [4, tr.228]
Cuông theo söị liïơu cuêa Töíng cuơc thöịng kï, úê Viïơt
Nam, lao ăöơng nûô chiïịm 52% lûơc lûúơng lao ăöơng,
trong ăoâ nam giúâi chiïịm 48%. Ăíịt nûúâc trong quaâ
trònh höơi nhíơp ngađy cađng síu röơng trïn tíịt caê caâc
lônh vûơc, doâ ăoâ tíịt ýịu díîn ăïịn sûơ chuýín dõch cú
cíịu lao ăöơng viïơc lađm cho phuđ húơp vúâi ýu cíìu múâi;
ăiïìu ăoâ ăođi hoêi lûơc lûúơng lao ăöơng nûô ăaô vûún lïn ăïí
coâ trònh ăöơ cao ăaâp ûâng ýu cíìu ăöíi múâi, Trong söị
lao ăöơng khu vûơc kinh tïị coâ vöịn ăíìu tû nûúâc ngoađi
lao ăöơng nûô chiïịm tyê lïơ khaâ cao (59,38%), trong khi
ăoâ tyê lïơ nađy úê nam giúâi (40,62%). Trûúâc ăíy do trònh
ăöơ thíịp hún nam giúâi nïn tyê lïơ lao ăöơng lađm viïơc
trong khu vûơc kinh tïị tû nhín vađ höơ gia ằnh caâ thïí
cuông cao hún nam giúâi. Song ngađy nađy tyê lïơ nađy laơi
ngûúơc laơi, nam chiïịm 63,39% khu vûơc kinh tïị tû nhín, chiïịm 50,52% khu vûơc kinh tïị höơ gia ằnh caâ thïí [6, tr.121]
Nïịu phín tñch lûơc lûúơng lao ăöơng nam, nûô theo
võ thïị cöng viïơc, thò nam giúâi chiïịm tyê lïơ cao trong quaên lyâ lao ăöơng (77,79%) vađ cöng nhín kyô thuíơt coâ trònh ăöơ tay nghïì cao nhû: Thúơ kyô thuíơt lùưp raâp vađ víơn hađnh maây moâc (80,77%), thúơ thuê cöng coâ kyô thuíơt (63,68%); trong khi ăoâ lao ăöơng nûô coâ trònh ăöơ thíịp hún chiïịm tyê lïơ cao hún trong möơt söị cöng viïơc nhû: nhín viïn dõch vuơ caâ nhín (64,53%), lao ăöơng giaên ăún (51,31%)
Trïn thûơc tïị, nhiïìu ngûúđi cho rùìng nam nûô cíìn bònh ăùỉng, nhûông biïíu hiïơn bònh ăùỉng úê ăíy nhû möơt chiïịc baânh vađ chia lađm hai phíìn bùìng nhau, nam möơt nûô, nûô möơt nûêa thò hoađn toađn khöng chñnh xaâc vađ khöng cöng bùìng trong viïơc phín cöng lao ăöơng theo giúâi. Nhû ăaô phín tñch úê trïn, coâ nhûông ngađnh nghïì ăođi hoêi thïí lûơc nhû thuêy thuêy ăi ăaânh bùưt caâ, thúđ xíy, thúơ ăiïơn cao thïí, thúơ moê, thò khöng thïí böị trñ lao ăöơng nûô vò thïí lûơc cuêa hoơ khöng thïí bùìng nam giúâi
Song coâ nhûông ngađnh nghïì ăođi hoêi cöng viïơc tyê myê, kheâo tay nhû khaâch saơn, nhađ hađng, giađy da, dïơt may, hay thuêy saên thò lao ăöơng nûô phuđ húơp hún
Khi ăaânh giaâ tyê lïơ nam, nûô lađm chuê caâc loaơi hònh doanh nghiïơp, chuâng ta thíịy nam giúâi chiïịm tyê lïơ cao hún (75,00%), trong caâc doanh nghiïơp vûđa vađ nhoê;
trong khi ăoâ nûô giúâi chó chiïịm 25,00%. Cođn trong kinh doanh quy mö höơ gia ằnh thò lao ăöơng nûô chiïịm tyê lïơ lúân hún 40% lađm chuê kinh doanh [6, tr.127]
Tûơu chung laơi, khi víơn duơng lyâ thuýịt Nûô quýìn vađo phín tñch phín cöng lao ăöơng theo giúâi trong caâc doanh nghiïơp hiïơn úê Viïơt Nam hiïơn nay, ăođi hoêi chuâng
ta phaêi coâ quan ăiïím toađn diïơn, lõch sûê, cuơ thïí, vađ phaât triïín ăïí xem xeât, khöng ặúơc cađo bùìng; khöng nhòn nhíơn sûơ phín cöng lao ăöơng, khöng theo tñnh cú hoơc, mađ phaêi cùn cûâ vađo ăùơc ăiïím nhín khííu xaô höơi vađ ăiïìu kiïơn möi trûúđng cöng viïơc ăïí möơt mùơt coâ nhûông chñnh saâch phuđ húơp trong ăađo taơo níng cao trònh ăöơ chuýn mön kyô thuíơt cho ngûúđi lao ăöơng, mùơt khaâc coâ nhûông böị trñ, sùưp xïịp cöng viïơc möơt caâch khoa hoơc vúâi möơt nhaôn quan khoa hoơc trong viïơc xíy dûơng chñnh saâch vađ phín cöng lao ăöơng, quan tím ăïịn nhûông ăùơc ăiïím giúâi, sûơ khaâc vai trođ giúâi giûôa lao ăöơng nûô vađ nam ăïí ăaêm baêo cöng bùìng vađ bònh ăùỉng giúâi. Mùơt khaâc, viïơc phín tñch bíịt bònh ăùỉng giúâi trong lônh vûơc lao ăöơng noâi lïn nhûng víịn ăïì nhûâc nhöịi cođn töìn taơi trong xaô höơi mađ chûa coâ caâch nađo giaêi quýịt triïơt ăïí
Ăaêng, Nhađ nûúâc ta cíìn coâ nhûông nhûông chñnh saâch, ăïí coâ thïí giaêm tònh traơng bíịt bònh ăùỉng trong lao ăöơng, taơo ăiïìu kiïơn ăïí phuơ nûô vađ nam giúâi coâ ăiïìu kiïơn phaât triïín ngang nhau, taơo cöng bùìng vađ bònh
(Xem tiïịp trang 66)
Trang 4tham gia thaêo luíơn vađ cöị gùưng giao tiïịp theo
nhoâm [9]. Theo Harmer (1991) thò “ lađm viïơc
nhoâm nùng ăöơng hún lađ lađm viïơc caâ nhín: trong
möơt nhoâm nhiïìu ngûúđi coâ yâ kiïịn khaâc nhau vïì
cuđng möơt quan ăiïím, do ăoâ, khaê nùng thaêo luíơn
vađ tûúng taâc seô nhiïìu hún [2].”
Qua thûơc tiïîn giaêng daơy, chuâng töi nhíơn thíịy
nhiïìu sinh viïn caâc trûúđng khöng chuýn ngûô nhû
trûúđng Ăaơi hoơc Cöng ăoađn thûúđng khöng maơnh daơn
tham gia caâc hoaơt ăöơng trong giúđ hoơc tiïịng Anh
Caâc em thûúđng khöng chuê ăöơng vađ tûơ giaâc tûúng taâc
vúâi thíìy cö vađ caâc baơn
Tuy nhiïn, nhûông sinh viïn caêm thíịy bõ haơn chïị,
khöng tûơ tin khi noâi ăiïìu gò ăoâ trûúâc lúâp hoùơc trûúâc
giaêng viïn, thûúđng thíịy dïî dađng hún nhiïìu khi thïí
hiïơn baên thín trûúâc möơt nhoâm nhoê caâc baơn cuđng lúâp
cuêa hoơ. Khi ngûúđi hoơc lađm viïơc theo nhoâm, caâc thađnh
viïn coâ thïí giaêi quýịt caâc víịn ăïì phaât sinh. Thaêo
luíơn nhoâm khöng coâ giúâi haơn ăöịi vúâi nhûông sinh viïn
hoơc lûơc gioêi hay keâm. Giaêng viïn coâ thïí chia nhoâm
sao cho sinh viïn cuđng höî trúơ ặúơc nhau thûơc hiïơn
caâc nhiïơm vuơ trong giúđ hoơc ngoaơi ngûô. Khuýịn khñch
sinh viïn phaât triïín chiïịn lûúơc hoơc riïng phuđ húơp vúâi
baên thín, ăöìng thúđi biïịt caâch dung hoađ, chia seê quan
ăiïím, hoơc hoêi caâc baơn trong cùơp/ nhoâm seô giuâp viïơc
hoơc tíơp ngoaơi ngûô coâ hiïơu quaê hún
4. Kïịt luíơn
Bađi viïịt nađy víơn duơng möơt söị quan ăiïím cuêa
caâc nhađ khoa hoơc ăïí phín tñch quaâ trònh tûúng taâc
trong daơy hoơc, qua ăoâ goâp phíìn níng cao khaê nùng
tûúng taâc cuêa giaêng viïn vúâi sinh viïn vađ sinh viïn
vúâi nhau trong quaâ trònh daơy hoơc ngoaơi ngûô. Qua
ăoâ chuâng töi nhíơn thíịy khuýịn khñch sinh viïn tûúng
taâc giuâp sinh viïn xaâc ắnh caâc cú höơi ăaơt tiïịn böơ trong hoơc tíơp. Giaêng viïn vađ sinh viïn haôy cuđng nhau taơo nïn sûơ tûúng taâc hiïơu quaê trong giúđ hoơc ngoaơi ngûô vađ ăöìng thúđi haôy khuýịn khñch sinh viïn nùưm bùưt caâc cú höơi hoơc tíơp nađy. Hoơc ngoaơi ngûô lađ ređn luýơn caâc kyô nùng: Nghe, noâi, ăoơc, viïịt bùìng ngoaơi ngûô ăoâ. Do ăoâ sûơ tûúng taâc lađ möơt ăiïìu khöng thïí thiïịu ăöịi vúâi sinh viïn.
Tađi liïơu tham khaêo
1. Allwright, D. and Bailey, K.M (1996). Focus on the Language Classroom. Cambridge University Press. London.
2. Harmer (1991). The Practice of English Language Teaching Longman.
3. Jong, C.D. & Hawley, J. (1995). Making cooperative learning groups work. Middle School Journal, 26 (4), 45-48.
4. Julia Swannell (1994), The Oxford modern English dictionary, Oxford University Press, New York.
5. Krashen, S. and Terrell, T. (1988). The Natural Approach. Prentice Hall International.
6. Littlewood, W. (2000). Do Asian students really want to listen and obey? ELT Journal, 54(1), 31-36. http://dx.doi.org/
10.1093/elt/54.1.31
7. Long, M. (1996). The role of the linguistic environment in second language acquisition in Ritchke, W.C. & Bhatia, T.K.
(eds.), Handbook of Language Acquisition. Second Language Acquisition (pp. 413-468). New York: Academic Press.
8. Luk, J.C.M. & Lin, A.M.Y. (2007). Classroom interactions as cross-cultural encounters. Native speakers in EFL classrooms. Mahwah, New Jersey, London: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers.
9. Nunan, D. (1991). Language Teaching Methodology. Prentice Hall International.
10. Rivers (1983). Interactive Language Teaching, Cambridge University Press. N.Y.
11 Viïơn Ngön ngûô hoơc (2002), Tûđ ăiïín tiïịng Viïơt, Nxb Ăađ Nùĩng.
Danh muơc tađi liïơu tham khaêo
1. Töíng cuơc Thöịng kï, ILO (2018): Baâo caâo Lao ăöơng phi chñnh thûâc nùm 2016, Nxb Höìng Ăûâc.
2. Ăinh Thõ Luýơn: Kinh tïị phi chñnh thûâc úê Viïơt Nam vađ möơt söị khuýịn nghõ, Truy cíơp tûđ http://tapchitaichinh.vn/nghien-cuu- trao-doi/trao-doi-binh-luan/kinh-te-phi-chinh-thuc-o-viet-nam-va-mot-so-khuyen-nghi-146337.html (truy cíơp ngađy 19/11/
2018).
3. Dûúng Ăùng Khoa (2006): Hoaơt ăöơng cuêa khu vûơc kinh tïị khöng chñnh thûâc úê Viïơt Nam: Caâc hònh thaâi vađ taâc ăöơng, Truy cíơp tûđ http://www.hids.hochiminhcity.gov.vn/web/guest/cac-khu-vuc-kinh te? (truy cíơp ngađy 22/11/2018).
4. Nguýîn Hoađi Sún (2013): Khu vûơc phi chñnh thûâc úê caâc nûúâc ăang phaât triïín, Taơp chñ Khoa hoơc xaô höơi Viïơt Nam, söị 10 (71)
- 2013, tr. 87 - 95.
LAO ĂÖƠNG PHI CHÑNH THÛÂC ÚÊ VIÏƠ T NAM
(Tiïịp theo trang 53) ăùỉng trong xaô höơi. Ăoâ cuông chñnh lađ mong muöịn cuêa
moơi thađnh viïn trong xaô höơi.
Tađi liïơu tham khaêo
1. C. Maâc - Ùng-ghen “Tuýín tíơp”, tíơp 1 (1976), Nxb. Tiïịn böơ,
Maâtxcúva.
2. Hoađng Baâ Thõnh (2008), “Giaâo trònh Xaô höơi hoơc vïì giúâi” Nxb.
Ăaơi hoơc Quöịc gia Hađ Nöơi.
3. Hoađng Baâ Thõnh (2001), “Víịn ăïì nghiïn cûâu giúâi trong Xaô höơi
hoơc” Nxb. Ăaơi hoơc Quöịc gia Hađ Nöơi.
4. Tríìn Xuín Kyđ (2008), “Tađi liïơu chuýn khaêo, giúâi vađ phaât triïín”
Nxb. Lao ăöơng - Xaô höơi, Hađ Nöơi.
5. Giúâi möi trûúđng vađ phaât triïín úê Viïơt nam” (1995), Nxb. Chñnh
trõ Quöịc gia, Hađ Nöơi.
6. Nguýîn Thõ Thuíơn vađ Tríìn Xuín Kyđ (2009) “Giaâo trònh giúâi vađ
phaât triïín”, Nxb. Lao ăöơng - Xaô höơi, Hađ Nöơi.
VÍƠN DUƠNG L YÂ THUÝỊT NÛÔ QUÝÌN
(Tiïịp theo trang 63)