Ngày nay, khi mà tất cả chúng ta đang sống trong thời đại toàn cầu hóa, vấn đề về văn hóa đã và đang trở thành một trong những mối quan tâm hàng đầu của mỗi quốc gia. Một mặt, toàn cầu hóa xóa nhòa ranh giới giữa các quốc gia, giúp cho các nền văn hóa có cơ hội giao lưu với nhau, vì vậy mà mỗi dân tộc có thể đến gần hơn với những tinh hoa văn hóa của nhân loại và từ đó tiếp thu và học hỏi những điều tốt đẹp nhất. Mặt khác, cũng chính vấn đề toàn cầu hóa đã để lại những thách thức không nhỏ đối với mỗi quốc gia. Làm sao để “hòa nhập mà không hòa tan”, nhu cầu khẳng định và giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc trở nên bức thiết hơn bao giờ hết. Việt Nam ta là một đất nước với bề dày lịch sử và hệ giá trị văn hóa đa dạng, phong phú, song trên thực tế nền văn hóa nước nhà vẫn chưa có một vị trí xứng đáng trên trường quốc tế. Rất nhiều các giá trị văn hóa Việt Nam không được người dân Việt Nam thực sự đón nhận, và chưa có công tác tuyên truyền, giáo dục thẩm mỹ hợp lý, trong đó phải kể đến múa rối nước, loại hình nghệ thuật truyền thống của nước nhà. Đến với tiểu luận Kế hoạch tuyên truyền cho Múa rối nước – “Puppets don’t move. Only you do”, em xin được trình bày hiểu biết của mình về nghệ thuật Múa rối nước, đồng thời lập kế hoạch truyền thông cho bộ môn nghệ thuật truyền thống này. Do kiến thức là bao la, đồng thời hiểu biết của em có phần hạn chế, nên tiểu luận này vẫn còn nhiều sai sót. Kính mong cô có những nhận xét, góp ý để giúp cho tiểu luận trở nên hoàn thiện hơn. Em xin cám ơn
MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT 1.1 Lý chọn đề tài 1.2 Nhiệm vụ nghiên cứu CHƯƠNG 2: RỐI NƯỚC, MỘT NÉT ĐẸP VĂN HÓA VIỆT NAM .5 2.1 Lịch sử hình thành phát triển 2.2 Nghệ thuật múa rối nước Việt Nam 2.2.1 Con rối 2.2.2 Sân khấu 10 2.2.3 Âm nhạc văn học .10 2.2.4 Biểu diễn rối nước 10 2.3 Các giá trị văn hóa Việt Nam qua múa rối nước 12 2.3.1 Rối nước sản phẩm văn minh lúa nước .12 2.3.2 Tín ngưỡng người Việt 12 2.3.3 Tính tập thể 13 2.3.4 Tính cần cù, sáng tạo lao động 14 CHƯƠNG 3: KẾ HOẠCH TRUYỀN THƠNG CHO MÚA RỐI NƯỚC.17 3.1 Phân tích tình 17 3.1.1 Phân tích PEST .17 3.1.2 Phân tích SWOT 18 3.1.3 Các vấn đề phải đối mặt 18 3.2 Phân tích cơng chúng mục tiêu 19 3.3 Mục đích, mục tiêu 20 3.3.1 Mục đích 20 3.3.2 Mục tiêu 20 3.4 Các phương tiện truyền thông 21 3.5 Xây dựng chiến lược truyền thông .22 3.5.1 Strategy 1: Action Strategy 24 3.5.2 Strategy 2: Communication 28 3.6 Dự trù khủng hoảng 29 3.7 Dự trù kinh phí 30 KẾT LUẬN 31 Danh mục tài liệu tham khảo 32 LỜI NÓI ĐẦU Ngày nay, mà tất sống thời đại tồn cầu hóa, vấn đề văn hóa trở thành mối quan tâm hàng đầu quốc gia Một mặt, toàn cầu hóa xóa nhòa ranh giới quốc gia, giúp cho văn hóa có hội giao lưu với nhau, mà dân tộc đến gần với tinh hoa văn hóa nhân loại từ tiếp thu học hỏi điều tốt đẹp Mặt khác, vấn đề tồn cầu hóa để lại thách thức không nhỏ quốc gia Làm để “hòa nhập mà khơng hòa tan”, nhu cầu khẳng định giữ gìn sắc văn hóa dân tộc trở nên thiết hết Việt Nam ta đất nước với bề dày lịch sử hệ giá trị văn hóa đa dạng, phong phú, song thực tế văn hóa nước nhà chưa có vị trí xứng đáng trường quốc tế Rất nhiều giá trị văn hóa Việt Nam khơng người dân Việt Nam thực đón nhận, chưa có cơng tác tun truyền, giáo dục thẩm mỹ hợp lý, phải kể đến múa rối nước, loại hình nghệ thuật truyền thống nước nhà Đến với tiểu luận Kế hoạch tuyên truyền cho Múa rối nước – “Puppets don’t move Only you do!”, em xin trình bày hiểu biết nghệ thuật Múa rối nước, đồng thời lập kế hoạch truyền thông cho môn nghệ thuật truyền thống Do kiến thức bao la, đồng thời hiểu biết em có phần hạn chế, nên tiểu luận nhiều sai sót Kính mong có nhận xét, góp ý để giúp cho tiểu luận trở nên hoàn thiện Em xin cám ơn! Sinh viên thực Lại Văn Tùng CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT 1.1 Lý chọn đề tài Múa rối nước loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc Việt Nam Việt Nam có Do tính đặc sắc ấy, nên từ loại hình nghệ thuật mang yếu tố dân gian, rối nước nhanh chóng trở thành mơn nghệ thuật truyền thống sánh vai tuồng chèo – môn nghệ thuật có vị trí cao sân khấu dân tộc Tuy nhiên, trình bày, múa rối nước Việt Nam phải đối mặt với nhiều vấn đề Thứ nhất, nghệ thuật múa rối nước có phát triển, song chưa đơng đảo cơng chúng Việt Nam đón nhận Thứ hai, việc tun truyền, công tác giáo dục thẩm mỹ cho công chúng Việt Nam chưa đạt hiệu mong muốn Vì mà nhiều người khơng thể cảm nhận hết hay, đẹp, “độc đáo” rối nước để từ cảm thấy thực yêu mến mơn nghệ thuật truyền thống Chính thực trạng tồn trên, yêu cầu thiết bối cảnh văn hóa ngày trở thành vấn đề quan tâm đến tiểu luận 1.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Tiểu luận gồm nội dung sau: Phần thứ nhất: Giới thiệu môn nghệ thuật múa rối nước, đồng thời qua làm bật lên hệ giá trị văn hóa Việt Nam, trình bày Chương 2: Rối nước, nét đẹp văn hóa Việt Nam Phần thứ hai: Lập kế hoạch truyền thông cho mơn nghệ thuật múa rối nước, trình bày Chương 3: Kế hoạch truyền thông CHƯƠNG 2: RỐI NƯỚC, MỘT NÉT ĐẸP VĂN HÓA VIỆT NAM 2.1 Lịch sử hình thành phát triển Chưa có tư liệu có tư liệu chứng minh nguồn gốc xuất xứ đời nghệ thuật múa rối Tuy nhiên, trước thời nhà Lý, múa rối nước (hay biết đến với tên gọi khác “trò ổi lỗi”) tồn trò chơi dân gian, hình thức giải trí đem lại tiếng cười cho người lao động, nông dân, thợ thủ công sau làm việc mệt mỏi Trong giai đoạn này, múa rối nước không phổ biến rộng rãi, quy mơ nhỏ vài gia đình, dòng họ hay vài địa phương Từ nhóm người biết chơi rối, họ hợp thành phường rối, gánh rối, bắt đầu tìm đến địa phương đông người xem để biểu diễn Từ đó, người dân bắt đầu biết nhiều rối nước, môn nghệ thuật tiếp tục lan rộng sang vùng lân cận, xuất nhiều dịp lễ hội Theo Nhà hát Múa rối Thăng Long có viết lịch sử hình thành rối nước: “Nghệ thuật múa rối dân gian Việt Nam xuất từ thời cổ đại với Nhà nước văn minh – Nghệ thuật thời Hùng Vương gắn liền với tập tục nghi lễ, hội hè Việt cổ cách 2000 năm Nhưng thực tế cho thấy múa rối tồn Việt Nam 1000 năm, phát triển mạnh vào thời Lý – Trần (thế kỷ XI – XII) Hiện chưa có tư liệu chứng minh nguồn gốc xuất xứ đời nghệ thuật múa rối Duy lưu Bia “Sùng Thiện Diên linh tự tháp” có niên hiệu Thiên Phù Duệ Vũ thứ (1121) thời Lý Nhân Tơng, có ghi trò múa rối nước biểu diễn mừng thọ Nhà vua Điều chứng tỏ nghệ thuật múa rối dân gian Việt Nam hình thành từ bao đời nay, lưu truyền tồn ngày phát triển với nhiều thể loại như: Rối tay, rối que, rối dây, rối nhà mồ,rối mặt nạ,rối diều sáo, rối đồ chơi, rối sao, rối bóng,… đặc biệt múa rối nước”1 Múa rối nước đạt đến trình độ nghệ thuật cao từ thời nhà Lý, (1010-1225) Vào thời kì xuất quân rối nam, nữ gỗ sắt biết múa hát, đánh trống, đánh chiêng Chứng văn tự ghi chép múa rối nước Việt Nam bia tháp Sùng Thiện Diên Linh, dựng năm 1121, có đoạn viết: "Thả rùa Nhà hát Múa rối Thăng Long: thanglongwaterpuppet.org/lich-su-mua-roi-vn/ vàng đội ba núi, mặt sóng dập dờn Phơi mai vân để lộ bốn chân, dòng sơng lờ lững, liếc mắt nhìn lên bờ, cúi xét bầu trời lồng lộng Trông vách dựng cheo leo, dạo nhạc thiều réo rắt Cửa động mở thần tiên xuất Ðều dáng điệu thiên cung, há phải phong tư trần Vươn tay nhỏ dâng khúc Hồi phong, nhăn mày thúy ngợi ca vận tốt Chim quý đàn ca múa, thú lành đội xênh xang" Đến thời nhà Lê (1428-1788), văn học dành quan tâm đặc biệt Kịch múa rối loại hình nghệ thuật biểu diễn phi ngôn ngữ, múa rối không xuất nhiều so với loại hình nghệ thuật sân khấu khác phát triển Tuồng, Chèo Thế kịch múa rối xuất thơ ca thời đại nhà Lê mà tiêu biểu : “ Lối giao trò” nhà hát kịch Thầm Rộc, tỉnh Thái Nguyên Sau vào thời đại nhà Nguyễn (1802-1945) nghệ thuật biểu diễn Tuồng trở thành loại hình nghệ thuật thật coi trọng Tuy nhiên, giá trị nghệ thuật dân gian truyền thống môn múa rối trì Diện mạo múa rối xuất thơ ca nhà thơ tiếng như: Nguyễn Khuyến, Nguyễn Hiền Đinh, Dương Khuê, Đoàn Nguyễn Tuấn… Sau chiến thắng Điện Biên Phủ “lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu”, miền Bắc Việt Nam giải phóng Từ đó, người dân Việt Nam thoát khỏi chế độ phong kiến thời đại nhà Nguyễn từ tháng năm 1945 làm sống lại sân khấu kịch múa rối – loại hình nghệ thuật biểu diễn truyền thống Kịch múa rối Việt Nam phát triển từ Theo thời gian, múa rối nước truyền từ đời sang đời khác, dần trở thành thú chơi tao nhã người dân Việt Nam dịp lễ hội 2.2 Nghệ thuật múa rối nước Việt Nam 2.2.1 Con rối Con rối nghệ nhân làm gỗ Chất liệu thông dụng gỗ sung, loại gỗ nhẹ, dai, dễ điều khiển biểu diễn nước Để tạo rối hoàn chỉnh, nghệ nhân phải trải qua nhiều công đoạn tỉ mỉ, công phu từ đục cốt đến trang trí Con rối tạo hai phần chính, phần thân phần đế Phần thân phần bên thể nhân vật, phần đế phần chìm bên nơi lắp máy điều khiển cho rối cử động Máy điều khiển kỹ xảo điều khiển rối yếu tố để tạo nên hành động rối Phường rối Yên xã Thạch Xá, huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây dùng gỗ yến để làm rối Con rối sơn bốn năm lần loại vecni truyền thống có phủ lớp bạc, rối bền Phường rối Ra huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây sơn rối theo ba bước Bước thứ sơn hom Người thợ thủ công sơn phủ rối lớp sơn ta trộn với đất sét, sau dùng viên cuội để đánh bóng dùng đá màu cọ xát thân rối nước Bước thứ hai sơn lót Ở bước này, người thợ sơn rối thêm vài lần để lấp kín vết nứt Sau khơ, lớp sơn lại người thợ dùng viên đá để đánh bóng Bước cuối thếp bạc Lần lúc sơn chưa khơ, người thợ dán lên quỳ dày cm, diện tích khoảng cm , làng Kiêu Kỵ, huyện Gia Lâm, Hà Nội sản xuất Người thợ dán thêm lớp quỳ trước sơn thêm hai đến ba lần sơn trộn với nhựa mủ Các thợ thủ công dùng sơn ta để sơn màu da cam thẫm, nâu đậm, da cam nhạt, đỏ đen, với màu xanh đỏ son phải dùng sơn Thái Lan Nhật Bản Hình tượng rối vơ đa dạng, phong phú, gần gũi thân thuộc với đời sống làng q bình bị Đó người nông dân, cô thiếu nữ, đàn trâu, đàn cá, mèo, chuột,… nhân vật lịch sử Bà Trưng, Bà Triệu, Lê Lợi,… Và nhắc đến rối nước, Chú Tễu hình ảnh tiêu biểu nhất, đại diện cho khát vọng người dân xóm làng Việt Nam trường tồn rối nước Mở Chú Tễu xuất vui vẻ, nghịch ngợm làm nhiệm vụ giáo đầu câu chuyện: “Nói tới Tễu biết, Khn mặt chữ điền, mặt rộng tai to Nhất bụng phệ trời cho, Để chứa yêu thương đựng tình sâu rộng Tễu tơi ln u đời u sống, Đó cơng sinh thành nuôi dưỡng dân ta Tôi lớn lên từ phường rối nước quê nhà, Việc giữ gìn phát triển nghệ thuật cổ truyền rối nước Tễu người đảm trách….” Chú Tễu múa rối nước Ảnh: Sân khấu Việt Nam Và trình diễn rối nước, Chú Tễu “đảm trách” nhiều vai trò giáo đầu, dẫn chương trình, giới thiệu quê hương với khán giả Bên cạnh tễu rối người (vua, thợ cày, thợ cấy,…), rối vật (trâu, lừa, rắn, cá, vịt, …) Khi tạo hình rối phải trọng đến rối tích trò diễn Các nghệ nhân cố gắng để bề mặt rối có nét điển hình cần nhấn mạnh Có vai diễn khơng phải chăm chút tạo hình mặt phải ý đến trang phục thứ họ mang theo để nói lên thân phận nhân vật, ví dụ trò diễn nơng, cơng, thương trò ngư tiền Các nhân vật dựa tích tuồng, chèo ăn mặc giống diễn viên tuồng chèo Trong trình tạo hình nhân vật, nghệ nhân phải có đầu óc tưởng tượng, lãng mạn ln nghĩ đến lạ, đẹp Nhiều nghệ nhân thừa kế nghệ thuật nghệ nhân lớp trước chú, bác, cha, anh họ Họ sáng tạo ngợi ca đẹp gia phả họ Họ giữ nét dân gian truyền thống độc đáo khiến nghệ sĩ thời phải kính nể Và đó, tự hào nghệ thuật tạo hình họ Thủy đình Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam Ảnh: vtv.vn 2.2.2 Sân khấu Sân khấu múa rối nước thường ao, hồ làng mạc thôn quê, khán đài bãi cỏ rộng xung quanh thuận tiện cho dân chúng thưởng thức “Thủy đình” hay “nhà rối” gồm hai tầng, tầng dùng để thờ tổ, tầng dùng để làm hậu trường có che nơi nghệ nhân ngâm biểu diễn Sân khấu khoảng trống trước mặt buồng trò Buồng trò trang bị cờ, quạt, voi trượng, cổng hàng mã,… Dùng nước làm sân khấu cho rối hoạt động điểm độc đáo nghệ thuật rối nước, vừa cản trở, vừa hỗ trợ mà vừa phối hợp tạo nên điều hấp dẫn 2.2.3 Âm nhạc văn học Âm nhạc phần thiếu múa rối nước Bên cạnh phần hình ảnh, âm nhạc góp phần truyền cảm, giúp biểu diễn dễ dàng chạm tới trái tim khán giả Tiết tấu nhạc tác động đến hành động nhân vật, hay nói cách khác điều khiển rối người nghệ sĩ Ngồi ra, âm nhạc thể tính cách, tốt lên hồn mà người nghệ sĩ thổi vào rối Dàn nhạc biểu diễn rối nước dàn nhạc Chèo, gồm nhạc công ca sĩ hát chèo Âm nhạc, lời ca, lời thoại hòa quyện với động tác rối đưa khán giả đến với tích trò, truyền thuyết giàu tính nhân văn, tập tục, lễ hội mang đậm sắc dân tộc vùng châu thổ sông Hồng Các nhạc cụ chủ yếu biểu diễn rối nước trống, nhị, sáo, gõ, đàn tranh, đàn bầu Văn chương sử dụng rối nước truyền thống văn biền ngẫu Yếu tố có giá trị văn học phù hợp cho múa rối nước thường câu ca dao Nhìn chung văn học giữ vai trò giới thiệu trò, minh họa trò chưa tham gia vào hành động nhân vật Văn học rối nước nơm na khơng gò bó cho hình thức thơ dân tộc 2.2.4 Biểu diễn rối nước Người nghệ nhân sử dụng máy điều khiển đặc biệt kỹ xảo điều khiển để tạo nên hành động qn rối sân khấu Đó mấu chốt nghệ thuật trình diễn rối nước 10 3.1.2 Phân tích SWOT Strengths Các giá trị văn hóa Việt Nam nói chung, Múa rối nước nói riêng, có sức hút định cơng chúng nước Opportunities Thời buổi hội nhập, Việt Nam có nhiều hội để giao lưu, quảng bá cho Múa rối nước đến với nhiều công chúng Weaknesses 1, Các hoạt động ngoại giao năm gần chưa đạt hiệu cao, chưa đáp ứng yêu cầu tình hình 2, Các sản phẩm văn hóa đưa ngồi số lượng, hạn chế chất lượng, nghèo nàn nội dung 3, Phương tiện vật chất, kỹ thuật phục vụ cho cơng tác ngoại giao văn hóa thiếu lạc hậu 3, Công tác phối hợp ngành quan tham gia vào hoạt động ngoại giao văn hóa chưa thực chặt chẽ 4, Trình độ đội ngũ cán làm cơng tác ngoại giao văn hóa nhiều hạn chế, số lượng cán hoạt động lĩnh vực ngoại giao văn hóa chưa nhiều 5, Nhận thức người dân Việt Nam sản phẩm văn hóa nước nhà nhìn chung chưa đắn Threats Việt Nam chịu đổ hàng loạt sóng văn hóa ngoại quốc đến từ nước Mỹ, Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản,…; phải đối mặt với “diễn biến hòa bình” mặt trận văn hóa, với nguy mai sắc văn hóa dân tộc 3.1.3 Các vấn đề phải đối mặt Vấn đề thứ cần phải đối mặt để thay đổi, tăng cường nhận thức công chúng môn nghệ thuật múa rối nước; để khiến cho họ cảm nhận vẻ đẹp, nét độc đáo rối nước từ có có ý thức q trọng, giữ gìn giá trị văn hóa Vấn đề thứ hai thực trạng “diễn biến hòa bình” mặt trận văn hóa Làm để bão văn hóa ngoại quốc đổ vào Việt Nam văn hóa tỏa sáng mà khơng bị lu mờ 18 3.2 Phân tích cơng chúng mục tiêu Các nhóm cơng chúng mục tiêu mà có mức độ ảnh hưởng mức độ quan tâm cao gồm có: - Media : Nhóm cơng chúng người trực tiếp đưa tin, quảng bá cho Múa rối nước Việt Nam Truyền thơng key players định tới thành bại chiến lược Đặc biệt, với ngành PR nói riêng, báo chí ln ln kênh truyền tải thông tin hữu hiệu Mối quan hệ với báo chí mối quan hệ khơng thể thiếu lĩnh vực quảng bá thương hiệu, tạo dựng dư luận, thông tin đến khách hàng với hiệu cao mà chi phí lại thấp Vì cần cung cấp thơng tin đầy đủ đến báo chí thơng qua thơng cáo báo chí, giữ mối quan hệ tốt đẹp với báo chí để đạt mục tiêu PR tốt Tuy nhiên, tiếp cận với giới báo chí thơng qua thơng cáo báo chí chưa đủ mà phải tận dụng mối quan hệ quen biết từ trước, tổ chức gặp - mặt để tăng thêm mức độ thân thiết Nhóm cơng chúng cơng dân Việt Nam nước ngoài, sinh sống lãnh thổ Việt Nam, có độ tuổi từ 20-46: Bộ phận cần thay đổi nhận thức nghệ thuật rối nước có sức ảnh hưởng lớn đến chiến lược Vì thế, chiến lược truyền thơng cần làm cho họ có ấn tượng tốt Họ gián tiếp tuyên truyền loại hình nghệ thuật truyền thống - Nhóm cơng chúng cơng dân Việt Nam sinh sống làm việc nước 19 3.3 Mục đích, mục tiêu 3.3.1 Mục đích GOALS Reputation Relationship Management Task Management Tăng cường lượng Khẳng định vị trí Mở rộng u thích cơng chúng quan Múa rối nước Múa rối nước tâm đến Múa rối mắt công Việt Nam nước chúng 20 3.3.2 Mục tiêu OBJECTIVES Awareness Attitudes Behaviour Tăng 60% công chúng 80% công chúng yêu Tăng 20% công quốc tịch Việt Nam thích Múa rối nước chúng đến xem biết đến Múa rối nước buổi biểu diễn Múa Tăng 30% công chúng rối nước nhà quốc tịch nước hát biểu diễn rối nước sinh sống Việt Nam Việt Nam biết đến Múa rối nước 3.4 Các phương tiện truyền thông Chiến dịch truyền thông sử dụng phương tiện truyền thông đại chúng như: internet, truyền hình Ngày nay, internet cơng cụ chiếm thượng phong việc tiếp cận thông tin, đặc biệt bạn trẻ Do đó, phần lớn cơng chúng độ tuổi trẻ, không khai thác tối đa hiệu internet công tác truyền thông Bên cạnh đó, kênh truyền hình có độ phủ sóng rộng rãi chiếu clip quảng bá Để có tin Múa rối nước Việt Nam kênh du lịch, cần tạo kiện Đó tổ chức lễ hội, tin hay đăng nhiều báo, nhiều kênh truyền hình mang nhiều ý nghĩa văn hóa xã hội Kênh 21 truyền hình du lịch nhắm đến Kênh truyền hình du lịch phát sóng truyền hình Cáp Việt Nam Trên kênh có độ phủ sóng rộng phát đoạn phim ngắn để quảng bá Việc đòi hỏi chi phí cao nên cần lực chọn kênh cho phù hợp tiết chế bớt để giảm chi phí Kênh truyền hình phù hợp: VTV6 (vì kênh đài THVN nên độ phủ sóng cao giá thấp VTV3), VTV4, VTV1 khung giá thấp 3.5 Xây dựng chiến lược truyền thông Thông điệp: PUPPETS DON’T MOVE ONLY YOU DO! Ý nghĩa thông điệp: Những rối khơng thể cử động, có bạn làm chúng di chuyển Về nghĩa đen, thông điệp với cách mà nghệ sĩ múa rối nước biểu diễn sân khấu Những rối vốn khúc gỗ vô tri vô giác, có bàn tay tài hoa tinh thần lạc quan, mĩ người nghệ sĩ thổi hồn vào rối nước, khiến chúng di chuyển thật sinh động Về nghĩa bóng, rối vơ tri khơng thể tự khẳng định vị chúng, tự khiến cho tất công chúng quan tâm cảm nhận hay, đẹp rối nước Những rối cần đến bạn, hệ trẻ với lòng nhiệt huyết đầu óc tài năng, sáng tạo, giúp cho rối nước nâng lên tầm cao bão văn hóa ngoại quốc đổ làm lu mờ sắc văn hóa Việt Nam Thời gian: Từ 08/01/2017 đến 05/03/2017 22 SƠ ĐỒ CHIẾN LƯỢC, CHIẾN THUẬT PROACTIVE Pr ACTION Exhibitions COMMUNICATION Special Audience Media Events Participation Relations Camp- Cam- Cam- Cam- Camp- Camp- Camp- aign 3: paign paign paign aign aign aign Triển 1: 2: 5: 4: 1: 2: Ngày hội Photo- Viral Phóng book clip “Ngày lãm Tổ chức Cuộc thi tranh tham tranh rối nước ảnh quan ảnh (kết hợp “Pup- Tết thăm Múa rối làng rối 6T giảm giá pets làng rối” nước nước Vé) don’t move Only you do!” 23 3.5.1 Strategy 1: Action Strategy a) Campaign 1: Tổ chức tham quan làng rối nước cho sinh viên Mục đích: Tạo điều kiện cho bạn sinh viên có hội va chạm với thực tế Tại làng rối Đào Thục, bạn có hội giao lưu với nghệ nhân cao tuổi, đến thăm đền thờ Tổ nghề Múa rối nước Đối tượng: Dự kiến mời sinh viên trường Học viện Ngoại giao Việt Nam, Đại học Văn hóa Hà Nội, Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Học viện Báo chí Tuyên truyền Mỗi trường cử 40 sinh viên đại diện, thầy làm trưởng đồn Địa điểm tham quan: Làng rối Đào Thục, xã Thụy Lâm, huyện Đông Anh, Hà Nội Thời gian: Ngày 08/01/2017 (Chủ Nhật) Lịch trình cụ thể: - 8h : Xe đến đón bạn sinh viên trường đại học Sinh viên trường - tập trung trường muộn lúc 7h50 để chờ xe đến đón 9h: Đến làng múa rối Đào Thục 9h30 – 10h 15: Sinh viên đến thăm thủy đình viếng đền thờ Tổ nghề Múa - rối nước, tất thành viên làm lễ dâng hương Tổ nghề 10h15 – 11h30: Gặp gỡ nghệ nhân cao tuổi làng rối trò - chuyện nghệ nhân 11h30 – 13h: Ăn trưa, nghỉ trưa 13h – 16h: Tham quan nơi nghệ nhân sản xuất rối, trực tiếp - quan sát công đoạn làm rối nước 16h: Các bạn sinh viên tập trung theo đoàn trường, tạm biệt nghệ nhân làng rối lên xe nội thành b) Campaign 2: Cuộc thi tranh ảnh 6T - “Tễu tranh, Tễu tim” Mục đích: Cuộc thi nhằm thu hút ý công chúng, đặc biệt bạn trẻ với môn nghệ thuật truyền thống Múa rối nước Đặc biệt, thông qua thi tăng cường tương tác rối nước với công chúng qua phương tiện truyền thông đại chúng internet 24 Đối tượng: Công dân Việt Nam công dân nước ngồi sinh sống Việt Nam, khơng giới hạn độ tuổi Thời gian bắt đầu thi: 19/02/2017 Lịch trình cụ thể: - Trước ngày diễn thi tuần (Từ 05/02/2017 đến 19/02/2017): Tạo - event “Tễu tranh, Tễu tim” facebook, chạy ads cho event Công bố thể lệ thi page lập event Admin post ảnh nhân vật rối viết caption thích nhân vật - ảnh Ví dụ: Ảnh Tễu viết caption số funfact Tễu Ngày 03/02/2017, công bố người thắng Ngày 05/03/2017, tổ chức lễ trao giải, đồng thời tổ chức kiện triển lãm tranh ảnh (sẽ trình bày Campaign 3) Thể lệ thi: - Điều kiện để tham dự thi: Các bạn thí sinh phải share ảnh nhân vật rối ưa thích lên facebook cá nhân để chế độ cơng khai Khi share bạn để hashtag #waterpuppet6T Thí sinh muốn lấy nhân vật làm đề tài dự thi phải share hình nhân vật Nếu thí sinh phân vân chưa chọn lựa nhân vật rối share nhiều ảnh - nhân vật rối khác Các bạn chụp ảnh, vẽ tranh mà cảm hứng xuất phát từ nhân vật rối chọn Sau có ảnh (hoặc scan tranh vẽ), bạn gửi cho BTC BTC đưa ảnh lên page, ảnh chụp tranh vẽ nhiều like - biểu tượng cảm xúc người thắng Giải thưởng: Chọn tranh vẽ xuất sắc ảnh xuất sắc Trao giải thưởng tiền mặt 10 triệu đồng cho tranh vẽ ảnh chụp thắng c) Campaign 3: Tổ chức buổi triển lãm tranh ảnh Múa rối nước Mục đích: Tăng cường thu hút quan tâm công chúng, tạo hình ảnh đẹp lạ nghệ thuật Múa rối nước mắt công chúng Đối tượng: Mở cửa tự do, vào xem triển lãm Thời gian: Ngày 05/03/2017 Địa điểm: Nhà hát Múa rối nước Thăng Long Khách mời: Nhà sử học Dương Trung Quốc Nội dung: 25 - Triển lãm tượng rối, tranh ảnh cơng đoạn tạo hình, thổi hồn biểu - diễn rối nước Trưng bày tranh ảnh xuất sắc thi 6T – “Tễu tranh, Tễu - tim” Phỏng vấn, trò chuyện chia sẻ nhà sử học Dương Trung Quốc d) Campaign 4: Photobook: “Water puppets: No longer secrets!” Mục đích: Gây ấn tượng với cơng chúng hình ảnh chân thực - Múa rối nước Đối tượng: Cơng chúng có mặt triển lãm tranh ảnh Thời gian: 05/03/2017 Hình thức: Phát trực tiếp cho người dự triển lãm Photobook gồm phần chính: Phần 1: Hình ảnh q trình tạo hình thổi hồn cho rối, - hình ảnh chân thực nghệ nhân rối nước Phần 2: Hình ảnh số kịch rối nước tiêu biểu, tranh ảnh dự thi e) - tiêu biểu từ Campaign Phần 3: Các funfact rối nước Việt Nam Campaign 5: Ngày hội rối nước – “Vui hội Tễu” Mục đích: Thu hút khán giả trẻ tuổi đến tìm hiểu rối nước Đối tượng: Cơng chúng địa bàn Hà Nội, đặc biệt giới trẻ Thời gian: 9:30 ngày 12/02/2017 Địa điểm: Nhà hát múa rối nước Thăng Long Nội dung: Biểu diễn kịch rối nước tiêu biểu “Chú Tễu”, “Công việc nhà - nơng”, “Sự tích Hồ Gươm”, “Múa Tiên”,… Đặc biệt: Khuyến mại 50% giá vé cho bạn có thẻ học sinh, sinh viên Hoặc combo gia đình, giảm 30% giá vé cho tất thành viên gia đình đến xem rối nước Khơng áp dụng chung hình thức khuyến mại 26 Múa Tiên Ảnh: Nhà hát Múa rối nước Thăng Long 27 3.5.2 Strategy 2: Communication a) Campaign 1: Viral clip “Puppets don’t move Only you do!” Mục đích: Truyền tải thơng điệp xuyên suốt toàn chiến dịch: “Puppets don’t move Only you do!” đến công chúng Gắn kết tất campaign chiến dịch Thu hút ý, quan tâm cơng chúng ngồi nước Đối tượng: Tồn cơng chúng sinh sống lãnh thổ Việt Nam công chúng quốc tịch Việt Nam sinh sống nước Thời gian: Từ ngày 26/01/2017 đến ngày 05/02/2017 (Thời gian mà phần lớn người dân Việt Nam nghỉ Tết Âm lịch) Kênh: facebook page, youtube, VTV1, VTV4, VTV6 Nội dung: Ban đầu, cảnh quay hồn tồn phơng trắng đen Cốt truyện dẫn dắt qua lời kể nhân vật Tễu, từ khúc gỗ sung chưa đẽo gọt, chưa sơn thếp Hàng ngày, nhìn thấy đám rối nước màu sắc sặc sỡ nhảy múa thủy đình, muốn thân có khốc lên quần áo lộng lẫy nhảy múa ca hát sân khấu Với khát vọng cống hiến lớn lao ấy, cố gắng tự “hóa rối” Chú Tễu (lúc khúc gỗ) lăn tới máy đục gỗ, cố gắng thử cách, tự làm bị đau, thân thể trầy xước xấu xí Vẫn chưa bỏ cuộc, lúc ngửi thấy mùi đặc trưng sơn thếp, lại lăn vào, húc vào hộp sơn chúng vãi sơn lên người cách lấm lem, nhếch nhác Đến tuyệt vọng, Tễu muốn bỏ cuộc, may mắn thay bạn nhỏ nhặt đc “khúc gỗ Tễu” mang cho cha Hai cha hì hục ngày đêm đẽo gọt, sơn thếp, cuối Tễu trở thành rối vui tươi, bóng bẩy Từ đó, Tễu sống hạnh phúc gia đình đó, nhà không lúc thiếu vắng tiếng cười, lời ca, tiếng hát Cuối clip, Tễu có lời thoại mang tính thơng điệp: “Một làm chẳng nên non 28 Ba chụm lại nên … thằng Tễu tơi” Khép lại clip thơng điệp chiến dịch: PUPPETS DON’T MOVE ONLY YOU DO! b) Campaign 2: Phóng sự: Ngày Tết thăm làng rối Mục đích: Đưa hình ảnh rối nước đến gần với cơng chúng Đối tượng: Tồn cơng chúng sinh sống lãnh thổ Việt Nam công chúng quốc tịch Việt Nam sinh sống nước Thời gian: 29/01/2017, 30/01/2017 (Tức Mùng 2, Mùng Tết Đinh Dậu 2017) Nội dung phóng sự: Những hình ảnh chân thực làng rối nước, người dân mưu sinh với nghề rối sao, trình rối đời lên sân khấu nào,… 3.6 Dự trù khủng hoảng Tác nhân Vấn đề Ngân sách Thiếu ngân sách Con người Khác 3.7 ST T Khả xảy Trung bình Mức độ ảnh hưởng Lớn Nhân cho campaign không phát huy hiệu tối đa Trung bình Lớn Cơng chúng khơng nhiệt tình hưởng ứng Trung bình Lớn Photobook bị lỗi Khách mời đột xuất xin nghỉ Thấp Thấp Lớn Lớn Hướng giải Dự trù chi phí phát sinh, liên hệ sớm với đối tác để cập nhật giá Cần có cơng tác điều phối nhân phù hợp Cần khảo sát, điều tra, nghiên cứu kĩ tâm lý người dân, nhu cầu, thị hiếu họ Có đội ngũ dự trù lập phương án thay cho tình bất ngờ Dự trù kinh phí Mục Đơn vị Đơn giá (VND) Số lượn g Thành tiền (VND) 29 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Thuê xe khách 45 chỗ Ăn trưa Suất Chi phí hậu cần khác Tổng chi phí Chạy quảng cáo facebook Giải thưởng Giải Tổng chi phí Địa điểm Mời diễn giả Người Photobook Nhân cơng Tổng chi phí Bù phí discount giá vé cho nhà hát Cát xê cho nghệ sĩ Người múa rối nước Tổng chi phí Viral clip Clip Phát sóng VTV1 Phát sóng VTV4 Phát sóng VTV6 Tổng chi phí Chi phí thực phóng Phát phóng vào ngày mùng 2, Tết Nguyên Đán Tổng chi phí Phí phát sinh TỔNG 4.000.000 16.000.000 25.000 168 4.200.000 10.000.000 30.200.000 10.000.000 10.000.000 10.000.000 300.000 50 15.000.000 65.000.000 80.000.000 90.000.000 80.000.000 20.000.000 30.000.000 20.000.000 10.000.000 50.000.000 20.000.000 100.000.000 50.000.000 10.000.000 30.000.000 210.000.000 25.000.000 100.000.000 125.000.000 50.000.000 610.200.000 VND KẾT LUẬN 30 Tựu chung lại, Múa rối nước loại hình nghệ thuật truyền thống chiếm vị trí vơ quan trọng kho tàng nghệ thuật nước nhà, bên cạnh loại hình nghệ thuật sân khấu khác Tuồng, Chèo Xuất phát từ văn minh lúa nước, rối nước sinh mang đậm giá trị văn hoá người Việt Rối nước sản phẩm trình lao động cần cù, sáng tạo Từ nghệ thuật thủ công đục, đẽo, việc sơn thếp để khốc lên rối cánh lộng lẫy, tất đòi hỏi tỉ mỉ, cơng phu niềm đam mê, nhiệt huyết dập tắt nghệ nhân Hơn nữa, khéo biến mệt nhọc thành lạc quan, khéo lấy nước mà kết hợp với lửa, tất sáng tạo tạo nên hài hồ cho mơn nghệ thuật Múa rối nước Tuy nhiên, Việt Nam, múa rối nước chưa có vị trí xứng đáng lòng cơng chúng Điều xuất phát từ nhiều nguyên nhân khác nhau, đòi hỏi cần phải có cơng tác truyền thơng hợp lý đầu tư nhiều cho việc giáo dục thẩm mỹ cho người dân Và hết, để Múa rối nước phát triển thịnh vượng cần có chung tay góp sức tất người 31 Danh mục tài liệu tham khảo PGS.TS Phạm Thái Việt ThS Lý Thị Hải Yến, 2012 “Ngoại giao văn hóa – Cơ sở lý luận, kinh nghiệm quốc tế ứng dụng” Nhà xuất Chính trị - Hành GS Nguyễn Hồng Phong 1963,“Tìm hiểu tính cách dân tộc” GS Trần Văn Giàu, 2011 “Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam” , NXB Chính trị quốc gia Tơ Sanh, 1976.“Nghệ thuật múa rối nước”, NXB Văn hóa Nhà hát Múa rối nước Thăng Long: http://thanglongwaterpuppet.org/ Anne Gregory, 2010 “Planning and Managing Public Relations Campaigns – A Strategic Approach” New Delhi 32 ... quốc tịch Việt Nam thích Múa rối nước chúng đến xem biết đến Múa rối nước buổi biểu diễn Múa Tăng 30% công chúng rối nước nhà quốc tịch nước hát biểu diễn rối nước sinh sống Việt Nam Việt Nam biết... nhiều rối nước, môn nghệ thuật tiếp tục lan rộng sang vùng lân cận, xuất nhiều dịp lễ hội Theo Nhà hát Múa rối Thăng Long có viết lịch sử hình thành rối nước: Nghệ thuật múa rối dân gian Việt Nam. .. lại gươm báu cho Kim Quy, trích “Sự tích Hồ Gươm” Ảnh: Nhà hát múa rối Thăng Long 11 2.3 Các giá trị văn hóa Việt Nam qua múa rối nước 2.3.1 Rối nước sản phẩm văn minh lúa nước Việt Nam có hệ