bài tập học kỳ dân sự di sản dùng vào việc thờ cúng

MỤC LỤC MỤC LỤC NỘI DUNG I Cơ sở lý thuyết Một số khái niệm 2 Khái quát quy định di sản dùng vào việc thờ cúng thời kỳ trước năm 1945: II Tính chất pháp lý di sản dùng vào việc thờ cúng: xác lập di sản dùng vào việc thờ cúng .6 Loại tài sản giá trị tài sản dùng vào việc thờ cúng Về người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng 11 Quyền nghĩa vụ người thực thờ cúng theo di chúc theo thỏa thuận người thừa kế 13 xử lý di sản dùng vào việc thờ cúng: 15 III Thực tiễn giải pháp hoàn thiện pháp luật vấn đề di sản thờ cúng 16 Các trường hợp tranh chấp di sản dùng vào việc thờ cúng 16 Những bất cập pháp luật hành giải pháp hoàn thiện pháp luật di sản dùng vào việc thờ cúng 17 KẾT LUẬN .20 MỞ ĐẦU Quan hệ thừa kế mối quan hệ phức tạp xã hội Việc tôn trọng ý chí người để lại di sản vấn đề đáng lưu ý Pháp luật ghi nhận Trên thực tế, việc để lại di sản người khuất không đơn phân chia di sản thơng thường, mà phát sinh vấn đề di sản dành vào việc thờ cúng Nhằm đảm bảo thực ý chí người để lại di sản cách xác hợp lý nhất, Pháp luật Dân đưa quy định cụ thể di sản dùng vào việc thờ cúng Vậy quy định xuất phát từ đâu, có ý nghĩa người để lại di sản? Để sâu phân tích vào vấn đề này, em xin chọn đề tài: “Di sản dùng vào việc thờ cúng” để phân tích số vấn đề di sản dùng vào việc thờ cúng theo quy định pháp luật NỘI DUNG I Cơ sở lý thuyết Một số khái niệm Di chúc thể ý chí cá nhân nhằm chuyển tài sản cho người khác sau chết Di sản tài sản người chết để lại sai toán nghĩa vụ, phần lại chia cho người thừa kế Di sản thừa kế tài sản người chết để lại cho người sống Theo quy định Điều 634 Bộ luật Dân năm 2005(BLDS) thì: “Di sản bao gồm tài sản riêng người chết, phần tài sản người chết tài sản chung với người khác.” Di sản dùng vào việc thờ cúng phần tài sản người chết để lại, trích từ khối di sản thừa kế, nhằm dịch chuyển cho người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng1 TS Trần Thị Huệ, Di sản thừa kế theo pháp luật Việt Nam vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Tư pháp, Hà Nội, 2011 Tr 202 2 Khái quát quy định di sản dùng vào việc thờ cúng thời kỳ trước năm 1945: Di sản thờ cúng vấn đề lâu đời tục lệ pháp luật Việt Nam việc dành số tài sản thuộc gia đình để lo cho ơng bà tổ tiên tập quán ăn sâu vào nếp sống cổ truyền dân tộc ta, từ cổ luật từ xa xưa đến Bộ Dân luật Bắc kỳ1931, Bộ Dân luật Trung kỳ 1936 có quy định thể quan tâm nhà làm luật vấn đề Bộ Quốc triều hình luật quy định 13 điều vấn đề ruộng đất hương hảo chứng tỏ nhà làm luật thời kỳ dành quan tâm sâu sắc đến vấn đề di sản thờ cúng Luật Hương hỏa triều Lê thể sâu sắc phong tục tập quán người Việt, có nhiều điểm khác với pháp luật Trung Hoa Ta thấy, thờ cúng tổ tiên phong tục truyền thống có từ lâu đời người Việt Nam coi trọng Việc thờ cúng thực sở quan niệm mang tính đạo đức, văn hóa nhằm thể biết ơn công sinh thành, dưỡng dục; người phải có cội nguồn, tổ tơng, cháu phải tơn trọng hệ cha ông kể họ sống khuất Trong thờ cúng, di sản thờ cúng có ý nghĩa quan trọng khơng mặt vật chất mà mặt tinh thần Bởi vậy, di sản dùng vào việc thờ cúng, gia đình dòng họ thường có quy định chặt chẽ Khơng vậy, Nhà nước có quy định cụ thể để điều chỉnh Trong thời kỳ trước Cách mạng Tháng Tám, di sản dùng vào việc thờ cúng coi “phần động sản hay bất động sản gia tài dùng vào việc cúng giỗ người vợ hay chồng người cúng giỗ tổ tiên bên nội người ấy” theo quy định Điều 394 Dân luật Bắc Điều 400 Dân luật Trung Cũng theo điều 398 Dân luật Bắc điều 406 Dân luật Trung, di sản thờ cúng chuyển giao cho người nối dõi coi nối dõi người chết để sử dụng thu hoa lợi dùng vào việc thờ cúng cho người để lại di sản dùng vào việc thờ cúng người theo quan hệ huyết tộc người chết Phần di sản khơng thể q 1/5 tài sản người lập di sản Di sản coi trường tồn, đem chia thừa kế Tuy nhiên, khơng tồn theo ý muốn cá nhân, mát bị tiêu hủy hay bị triệt tiêu theo quy định Pháp luật, người có di sản để thờ cúng bị tuyệt tự, di sản bị trưng dụng theo định hội đồng gia tộc, dòng họ Bên cạnh quy định đó, có quy định trường hợp thờ cúng người khơng có con, cháu khơng có trai Trong trường hợp đó, việc thờ cúng thực theo hai hình thức xác lập, chuyển giao ruộng đất dùng vào việc thờ cúng người sau qua đời, hình thức hậu điền kị điền Về xác lập, hậu điền kị điền khác khác với di sản dùng vào việc thờ cúng chúng sử dụng vào mục đích thờ cúng người chết, khác chỗ người hưởng di sản trai, cháu trai người để lại di sản, người chuyển giao tài sản để lại trường hợp hậu điền kị điền lại dòng họ nội làng người chết Hậu điền trường hợp sống, người khơng có con, cháu nối dõi hiến ruộng đất cho dòng họ cho làng để làm việc cơng ích với mục đích sau người chết, dòng họ làng cúng giỗ cho người Còn kị điền lại trường hợp mà người khơng có trai gái mua ruộng đất để hiến cho dòng họ bố cho làng nhằm mục đích để dòng họ bố làng cúng giỗ cho cha, mẹ người gái hiến ruộng Dựa vào tính chất xác lập nêu trên, thấy tài sản dùng vào việc thờ cúng hai hình thức hậu điền kị điền có nguồn gốc khác nhau, tài sản dùng vào việc thờ cúng hình thực hậu điền thuộc di sản người chết, hình thức kị điền khơng phải người chết, mà tài sản người gái cha mẹ khơng có trai nên hiến tặng cho dòng họ bố cho làng Có thể thấy, quy định di sản dùng vào việc thờ cúng Pháp luật trước mang nặng tính chất nhà nước phong kiến thời kỳ cũ, tư tưởng trọng nam khinh nữ II Tính chất pháp lý di sản dùng vào việc thờ cúng: Trong thời kỳ xã hội chủ nghĩa , Pháp luật có quy định thừa nhận việc thờ cúng tổ tiên cơng dân Ngồi ra, Pháp luật quy định rõ ràng việc để lại di sản dùng vào việc thờ cúng phương thức giải di sản mối quan hệ khác Di sản dùng vào việc thờ cúng quy định cụ thể Điều 670 BLDS năm 2005: “1 Trong trường hợp người lập di chúc có để lại phần di sản dùng vào việc thờ cúng phần di sản khơng chia thừa kế giao cho người định di chúc quản lý để thực việc thờ cúng; người định không thực di chúc không theo thoả thuận người thừa kế người thừa kế có quyền giao phần di sản dùng vào việc thờ cúng cho người khác quản lý để thờ cúng Trong trường hợp người để lại di sản không định người quản lý di sản thờ cúng người thừa kế cử người quản lý di sản thờ cúng Trong trường hợp tất người thừa kế theo di chúc chết phần di sản dùng để thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật Trong trường hợp toàn di sản người chết khơng đủ để tốn nghĩa vụ tài sản người khơng dành phần di sản dùng vào việc thờ cúng.” Qua quy định ta thấy: Di sản thờ cúng phần di sản thừa kế sau toán xong khoản nợ liên quan đến di sản Di sản thờ cúng nằm khối liên hệ với di sản thừa kế, phần khối di sản người chết để lại, phần di sản không áp dụng chia theo di chúc hay chia theo pháp luật di sản thường Di sản thờ cúng không chia thừa kế không thuộc người thừa kế Di sản thờ cúng phải mang toán nghĩa vụ tài sản mà người chết để lại tồn di sản khơng đủ để toán nghĩa vụ tài sản người chết Trong đó, di sản để chia thừa kế xác định sau toán xong nghĩa vụ tài sản chi phí liên quan đến di sản tiền mai táng, tiền quản lý di sản Nếu nghĩa vụ tài sản người chết để lại lớn toàn nghĩa vụ người chết để lại, phần thiếu lấy từ di sản thờ cúng Di sản thờ cúng phần lại sau trừ phần thiếu Nếu tồn di sản người chết để lại không đủ để tốn nghĩa vụ khơng lập di sản thờ cúng xác lập di sản dùng vào việc thờ cúng Di sản dùng vào việc thờ cúng người lập di chúc định đoạt phần di sản dùng vào việc thờ cúng rõ phần tài sản dùng vào việc thờ cúng phần di sản phần di sản dùng vào việc thờ cúng Phần di sản khoản tiền cụ thể , quyền tài sản, vật, giấy tờ có giá trị khác Về di sản dùng vào việc thờ cúng, không nên hiểu loại tài sản người chết để lại theo di chúc Về di sản dùng vào việc thờ cúng, không tài sản người lập di chúc xác định mà loai tài sản khác dùng vào việc thờ cúng Điều 670 BLDS quy định xác lập di sản dùng vào việc thờ cúng trường hợp cụ thể liên quan đến việc cá nhân người để lại di sảns với tư cách chủ sở hữu tài sản định đoạt tài sản theo quy định pháp luật Như vậy, di sản dùng vào việc thờ cúng gia đình, dòng họ nhiều người lập di chúc để lại xác định loại di sản quan hệ độc lập, việc người để lại di sản dùng vào việc thờ cúng định đoạt theo di chúc Ngoài xác lập di sản dùng vào việc thờ cúng người lập di chúc định đoạt di chúc, di sản dùng vào việc thờ cúng con, cháu tự sắm sửa năm, nhiều năm để dùng vào việc thờ cúng, chí di sản dùng vào việc thờ cúng con, cháu dòng họ hiến tặng cho nhà thờ họ di sản dùng vào việc thờ cúng hệ trước để lại cách tự nhiên mà khơng có lời dặn dò hay văn xác địng di sản dùng vào việc thờ cúng Có thể khẳng định, di sản dùng vào việc thờ cúng người, hay thành viên chết gia đình, dòng họ xác lập từ nhiều khác pháp luật quy định xác lập di sản dùng vào việc thờ cúng người để lại theo di chúc có ý nghĩa pháp lý trog việc giải tranh chấp liên quan đến di sản dùng vào việc thờ cúng người lập di chúc để lại Những loại tài sản khác di sản dùng vào việc thờ cúng hình thành từ khác nhau, di sản dùng vào việc thờ cúng thuộc gia đình, trưởng họ dùng vào việc thờ cúng loại tài sản pháp luật không đề cập Loại tài sản giá trị tài sản dùng vào việc thờ cúng a loại tài sản dùng vào việc thờ cúng: Pháp luật không quy định loại tài sản dùng vào việc thờ cúng mà Điều 670 BLDS quy định người lập di chúc có để lại phần di sản vào việc thờ cúng Như vậy, tài sản theo quy định tài Điều 163 BLDS năm 2005 đối tượng dùng vào việc thờ cúng Ở đây, có hai từ ngữ dùng điều luật thường dùng sống hiểu khác nhau: di sản dùng vào việc thờ cúng di sản dùng để thờ cúng Di sản dùng vào việc thờ cúng hiểu tài sản dùng vào mục đích thờ cúng Tài sản không nên hiểu theo nghĩa học mà phải hiểu chất tài sản, có chứa đựng chất giá trị tài sản dùng vào việc thờ cúng Như vậy, di sản dùng vào việc thờ cúng trước hết tài sản, tài sản xét giá trị phục vụ mục đích thờ cúng Loại tài sản dùng vào việc thờ cúng không đồng cấu lý, hóa, sinh đồng mặt tài sản với mục đích thờ cúng Di sản để thờ cúng: hiểu theo nghĩa vật chất tài sản khơng phải vật dùng để thờ cúng, rượu, nước, hương nhang, nến, câu đối, chân dung người chết, bàn thờ… tài sản tồn dạng vật chấtcụ thể khác đặt lên bàn thờ để cúng ví dụ xe hơi, xe moto, quyền sử dụng đất, quyền đòi nợ, quyền sở hữu trí tuệ… Như vậy, di sản dùng vào việc thờ cúng tài sản, xe hơi, xe máy, trâu, máy cày, quyền sử dụng đất, quyền tài sản thành phần di sản dùng vào việc thờ cúng di sản dùng trực tiếp để thờ cúng mà phải quy đổi giá trị để mua sắm lễ vật dùng để thờ cúng theo tôn giáo, phong tục tập qu, quyền tài sản thành phần di sản dùng vào việc thờ cúng di sản dùng trực tiếp để thờ cúng mà phải quy đổi giá trị để mua sắm lễ vật dùng để thờ cúng theo tôn giáo, phong tục tập quán Các di sản dùng vào việc thờ cúng có số đặc trưng sau: - Thứ nhất, di sản dùng vào việc thờ cúng chuyển nhượng: Nếu vào điều luật khơng thấy có quy định di sản thờ cúng khơng thể chuyển nhượng Tuy nhiên, thấy rằng, khối tài sản khơng có chủ sở hữu theo nghĩa thông thường bán, chuyển nhượng khơng có người có lực làm việc Hay nói cách khác, hợp đồng mua bán di sản thờ cúng vô hiệu toàn Trước đây, tục lệ thừa nhận trường hợp cần thiết, đại hội đồng gia đình cho phép chuyển nhượng, cầm cố phần di sản dùng vào việc thờ cúng Mặt khác, luật viết cận đại lấy lại quy tắc tục lệ nói thêm truyền đến đời thứ sáu tính chất khơng thể chuyển nhượng di sản dùng vào việc thờ cúng tự động biến Tuy nhiên, pháp luật thực định chưa có giải pháp cụ thể cho vấn đề BLDS năm 2005 quy định rằng: “ người quản lý di sản thờ cúng không thực di chúc không theo thỏa thuận người thừa kế người thừa kế có quyền giao phần di sản chung vào việc thờ cúng cho người khác quản lý để thờ cúng”.(khoản Điều 670) Như theo pháp luật hành di sản thờ cúng mua bán chuyển nhượng khơng dùng vào việc thờ cúng lại rơi vào khối di sản thường - Thứ hai, di sản dùng vào việc thờ cúng bị kê biên:Khoản Điều 670 BLDS quy định “Trong trường hợp toàn di sản người chết khơng đủ để tốn nghĩa vụ tài sản người khơng dành phần di sản dùng vào việc thờ cúng.” Từ ta thấy ý muốn nhà làm luật bảo vệ quyền lợi hợp pháp cho người chủ nợ người chết, tránh nhiều trường hợp người khơng muốn tốn khoản nợ nên lập di chúc để lại toàn di sản vào việc thờ cúng Tuy nhiên, lập phạm vi cho phép, tài sản dùng vào việc thờ cúng bị kê biên theo yêu cầu chủ nợ người chết hay chủ nợ chi phí mai táng chi phí khác phát sinh gắn liền với chết người Tất nhiên quy tắc khơng áp dụng trước thời điểm mở thừa kế, di chúc chưa có hiệu lực, khơng áp dụng cho tài sản dùng vào việc thờ cúng đồng thời vật đảm bảo nghĩa vụ dân trước ngày mở thừa kế Di sản dùng vào việc thờ cúng bị kê biên theo yêu cầu cá chủ nợ người thừa kế người quản lý di sản họ khơng phải chủ sở hữu tài sản b Về giá trị kinh tế di sản dùng vào việc thờ cúng: Nội dung Điều 670 BLDS không quy định cụ thể giá trị kinh tế di sản dùng vào việc thờ cúng chiếm tỷ lệ định tổng giá trị khối di sản người chết để lại, có nhiều cách hiểu tỷ lệ di sản dùng vào việc thờ cúng trog tổng giá trị khối di sản người chết để lại Tuy nhiên dựa vào pháp luật quy định quyền tự định đoạt chủ sở hữu tài sản ta hiểu rằng, với tư cách chủ sở hữu tài sản, người lập di chúc có quyền định đoạt di chúc cho người thừa kế, để lại di sản cho việc thờ cúng theo luật định Như vậy, người lập di chúc có quyền định đoạt phần tồn tài sản sau chết để dùng vào việc thờ cúng Quyền tự định đoạt người lập di chúc định đoạt tài sản dùng vào việc thờ cúng bị hạn chế hai trường hợp: Trường hợp thứ nhất: định đoạt vi phạm quyền thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc theo quy định Điều 669 BLDS năm 2005 Nếu người lập di chúc định đoạt phần lớn toàn di sản dùng vào việc thờ cúng mà xâm phạm đến quyền hưởng 2/3 suất thừa kế chia theo pháp luật cha, mẹ, vợ, chồng, 18 tuổi 18 tuổi mà khả lao động trước hết tính phần thừa kế cho người theo quy định Điều 669 BLDS, phần lại di sản dùng vào việc thờ cúng Trường hợp thứ hai: quyền người lập di chúc định đoạt tài sản dùng vào việc thờ cúng bị hạn chế trường hợp toàn tài sản người khơng đủ để tốn nghĩa vụ tài sản người khơng dành phần di sản dùng vào việc thờ cúng.(khoản Điều 670BLDS năm 2005) Lý giải cho cách hiểu ta thấy, pháp luật không điều chỉnh quan hệ xã hội thuộc đối tượng điều chỉnh luật mà có ý nghĩa phản ánh chất quan hệ xã hội điều chỉnh Như vậy, “một phần di sản dùng vào việc thờ cúng” không nên hiểu theo cách chia nhỏ tổng giá trị di sản người chết để lại thành nhiều phần để có xác định phần theo cách chia nhỏ tài sản Hiểu khơng thỏa đáng máy móc hiểu chất vấn đề di sản dùng vào việc thờ cúng quyền tự định đoạt ý chí người để lại di sản dùng vào việc thờ cúng Phần di sản dùng vào việc thờ cúng hiểu phạm vi giá trị di sản di sản dùng với mục đích dùng vào việc thờ cúng Quyền định đoạt người lập di chúc định đoạt mục đích sử dụng di sản bị hạn chế hai trường hợp kể Ngoài ra, quyền định đoạt người lập di chúc định đoạt phần tài sản dùng vào việc thờ cúng không bị ràng buộc vào quy định khác, trừ trường hợp di sản bị tiêu hủy có 10 biến pháp lý tuyệt đối bão lụt, động đất, tượng thiên tai khác, chiến tranh… Về người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng Khoản Điều 670 quy định người quản lý di sản thờ cúng người để lại di sản thờ cúng định di chúc Ngoài ra, trường hợp người để lại di sản không định người quản lý di sản thờ cúng người thừa kế cử người quản lý di sản thờ cúng Theo pháp luật hành, việc định người quản lý di sản thờ cúng xác định hai trường hợp: Thứ nhất, người quản lý di sản thờ cúng người để lại di sản định di chúc nhiên không thực di chúc không theo thỏa thuận người thừa kế Thứ hai, người lập di chúc có dành phần di sản vào việc thờ cúng lại không định người quản lý di sản Tuy pháp luật khơng quy định rõ cá nhân phải có điều kiện quản lý di sản thờ cúng thực nghĩa vụ thờ cúng theo thông lệ phong tục nhân dân, người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng thực việc thờ cúng thường lầ con, cháu, anh em ruột người để lại di sản thờ cúng Thực nghĩa vụ thờ cúng không người để lại di sản viết rõ di chúc việc thờ cúng tuân theo phong tục cộng đồng dân cư dòng họ người để lại di sản thờ cúng đó, thường việc thwof cúng tiến hành vào ngày giỗ hàng năm người chết, ngày rằm, ngày tết thờ cúng người để lại di sản chết cúng ba ngày, cúng tuần đầu, cúng bốn chín ngày, cúng trăm ngày cúng cơm thường hàng ngày kể từ người để lại di sản thờ cúng lai táng xong hết trăm ngày… Đây nghi thức phổ biến nhân dân Việt Nam ngồi có cách thức thờ cúng khác lưu truyền nhâ n dân xác định hết Hình thức thờ cúng phong phú, đa dạng gắn liền với phong tục, tín ngưỡng tơn 11 giáo Tuy nhiên, mục đích thờ cúng người chết tổ tiên người nhằm tưởng nhớ biết ơn người chết mang tính giáo dục cho người sống nguồn cội để tu dưỡng, phấn đấu, cơng dân hữu ích với xã hội hiếu thảo với tiền nhân.2 Trong trường hợp định người quản lý di sản thờ cúng, luật không xác định điều kiện cụ thể mà người thừa kế phải thỏa mãn để thực quyền định người quản lý di sản thờ cúng Thông thường, số đối tượng cần xem xét tư cách định người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng là: người khơng có quyền hưởng di sản, người từ chối nhận di sản hợp pháp người bị truất quyền hưởng di sản thừa kế Đối với người quyền nhận di sản theo khoản Điều 643 BLDS (Người bị kết án hành vi cố ý xâm phạm tính mạng, sức khoẻ hành vi ngược đãi nghiêm trọng, hành hạ người để lại di sản, xâm phạm nghiêm trọng danh dự, nhân phẩm người đó; Người vi phạm nghiêm trọng nghĩa vụ ni dưỡng người để lại di sản; Người bị kết án hành vi cố ý xâm phạm tính mạng người thừa kế khác nhằm hưởng phần toàn phần di sản mà người thừa kế có quyền hưởng; Người có hành vi lừa dối, cưỡng ép ngăn cản người để lại di sản việc lập di chúc; giả mạo di chúc, sửa chữa di chúc, huỷ di chúc nhằm hưởng phần toàn di sản trái với ý chí người để lại di sản.) Họ đương nhiên khơng có quyền tham gia vào trình định người quản lý di sản thờ cúng người thừa kế di sản họ khơng có danh nghĩa tham gia định người quản lý di sản thờ cúng Tuy nhiên họ rơi vào khoản Điều 643, người để lại di sản cho phép hưởng di sản họ lại có quyền Đối với người từ chối nhận di sản: họ quyền lợi tài sản gắn với danh nghĩa người thừa kế Tuy nhiên họ không hẳn ln danh hiệu quyền lợi tài sản thừa kế họ không nằm Xem: TS Phùng Trung Tập, Luật thừa kế Việt Nam, Nxb Hà Nội- 2008 Tr 40 12 trường hợp pháp luật quy định Điều 642 BLDS năm 2005 Vả lại có người thừa kế theo pháp luật lại đồng thời người lập thành người thừa kế theo di chúc họ từ chối hưởng di sản theo pháp luật lại nhận di sản theo di chúc ngược lại nói chung, việc từ chối nhận di sản nhằm mục đích đơn giản hóa thủ tục tốn di sản, biểu mâu thuẫn người liên quan Trong điều kiện ấy, người từ chối nhận di sản có quyền tham gia vào q trình định người quản lý di sản thờ cúng Đối với người bị truất quyền hưởng di sản: không tư cahcs người thừa kế người bị loại khỏi di chuyển di sản ý chí người để lại di sản Tuy nhiên nói di sản dùng vào việc thờ cúng khác với di sản thường người bị truất quyền thừa kế không tự nhiên bị quyền tham gia định người quản lý di sản thờ cúng Nếu người lập di chúc truất quyền hưởng di sản người thừa kế theo pháp luật cách lập hay nhiều người thừa kế theo di chúc cho họ hưởng tất di sản thường, trường hợp người bị truất quyền hưởng di sản có quyền tham gia vào trình định người quản lý di sản thờ cúng Trái lại, người lập di chúc nói rõ ràng người thừa kế theo pháp luật bị truất quyền hưởng di sản khơng có quyền hạn di sản dùng vào việc thờ cúng họ khơng có quyền tham gia định người quản lý di sản thờ cúng Quyền nghĩa vụ người thực thờ cúng theo di chúc theo thỏa thuận người thừa kế a quyền người thực thờ cúng Người quản lý di sản thờ cúng có quyền chiếm hữu sử dụng tài sản thuộc di sản thờ cúng Có quyền cư trú nhà, canh tác đất đai, thu hoa lợi lợi tức tài sản có liên quan, có quyền khởi kiện đòi lại tài sản bị chiếm giữ bất hợp pháp 13 Nếu người lập di chúc có định người quản lý di sản cho thuê tài sản thuộc di sản thờ cúng cần thiết người quản lý di sản phép cho thuê tài sản Nếu trường hợp người lập di chúc khơng có định vấn đề người quản lý di sản thờ cúng cho thuê tài sản thuộc di sản thờ cúng cho phép người thừa kế, đồng ý phải thực theo số quy tắc định Theo quy định pháp luật hành khoản Điều 681 BLDS thỏa thuận người thừa kế phải lập thành văn Sự đồng ý người việc cho thuê tài sản thuộc di sản dùng vào việc thờ cúng phải tuân theo điều kiện Ngoài ra, văn thỏa thuận phải độc lập với văn cho thuê, vi nội dung hai văn hoàn toàn độc lập với nhau, người thừa kế hồn tồn khơng có quan hệ với người thuê tài sản việc thực hợp đồng thuê tài sản kể Các văn cho thuê phải phù hợp với quy định khắt khe pháp luật hình thức điều kiện lực chủ thể loại tài sản cụ thể đảm bảo hiệu lực văn thực tế b nghĩa vụ người thực thờ cúng Thực nghĩa vụ thờ cúng theo di chúc: người định quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng để thực nghĩa vụ thờ cúng theo định đoạt người để lập di chúc phải thực nghĩa vụ Tuy nhiên, người định quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng thực nghĩa vụ thờ cúng lại không thực nghĩa vụ người thừa kế có quyeennf giao phần di sản dùng vào việc thờ cúng cho người quản lý khác để thờ cúng Khi di sản chuển giao cho người khác quản lý dùng vào việc thờ cúng theo thỏa thuận người thừa kế người định có nghĩa vụ quản lý di sản để dùng vào việc thờ cúng theo thỏa thuận Như vậy, thể quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng xác định dựa hai cứ: theo định 14 người lập di chúc để lại di sản theo thỏa thuận người thừa kế người để lại di sản Thực nghĩa vụ thờ cúng theo định người thừa kế theo pháp luật: Theo đoạn khoản Điều 670 BLDS “Trong trường hợp người để lại di sản không định người quản lý di sản thờ cúng người thừa kế cử người quản lý di sản thờ cúng.” Những người thừa kế quy định người thừa kế theo pháp luật người thừa kế để lại di sản thờ cúng Khẳng định dựa sở phong tục, truyền thống thờ cúng người thân thích tồn từ ngàn xưa nhân dân ta Theo phong tục người ngồi dòng tộc khơng có nghĩa vụ thờ cúng người thuộc dòng tộc khác xử lý di sản dùng vào việc thờ cúng: Theo quy định Khoản Điều 670BLDS năm 2005 thì: “Trong trường hợp tất người thừa kế theo di chúc chết phần di sản dùng để thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật” Theo quy định trên, di sản dùng vào việc thờ cúng loại di sản coi trường tồn mà loại di sản dùng vào việc thờ cúng tồn thời hạn định Thời hạn di sản thờ cúng không coi di sản thờ cúng nữa, phụ thuộc vào kiện pháp lý tất người thừa kế theo di chúc chết, theo đó, phần di sản thuộc người quản lý hợp pháp số người thừa kế theo hàng quy định Điều 676 người thừa kế vị hưởng di sản người để lại di sản theo quy định Điều 677 BLDS Theo quy định người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng đồng thời người thuộc diện thừa kế theo pháp luật người để lại di sản chủ sở hữu di sản dùng vào việc thờ cúng, tát người thừa kế theo di chúc đêu chết Trong trường hợp này, người chủ sở hữu di sản có quyền định đoạt di sản theo ý chí chủ sở hữu, di sản coi di sản dùng vào việc thờ cúng 15 khơng di sản thờ cúng mà tài sản thuộc quyền sở hữu riêng người xác lập quyền sở hữu loại di sản này, theo quy định pháp luật Điều 670 BLDS quy định trường hợp giải di sản dùng vào việc thờ cúng mà không quy định người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng không thuộc diện thừa kế theo pháp luật người để lại di sản mà tất người thừa kế theo di chúc chết di sản xử lý nào, nhiên vào quy định pháp luật Điều 670 BLDS năm 2005 di sản dùng vào việc thờ cúng trường hợp di sản chuyển giao cho người thừa kế hàng thừa kế hưởng người để lại di sản để họ tự định đoạt cử người số họ quản lý thực nghĩa vụ thờ cúng thỏa thuận để chia thừa kế theo pháp luật; họ khơng thỏa thuận có quyền u cầu tòa án giải quyết3 III Thực tiễn giải pháp hoàn thiện pháp luật vấn đề di sản thờ cúng Các trường hợp tranh chấp di sản dùng vào việc thờ cúng Thứ nhất, người quản lý di sản thờ cúng chiếm hữu trái phép di sản Xét mặt pháp lý, người quản lý di sản thờ cúng xác lập quyền sở hữu tài sản đáp ứng đủ hai điều kiện: - Tất người thừa kế theo di chúc chết - Người quản lý di sản thờ cúng phải nằm số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật Nếu chưa đáp ứng hai điều kiện người có tìm cách để có chứng nhận quyền sở hữu việc chứng nhận hồn tồn bất hợp pháp người có quyền lợi liên quan có quyền khởi kiện yêu cầu tuyên bố việc chứng nhận vô hiệu Thứ hai, di sản thờ cúng bị đem chấp, cầm cố Theo phân tích nêu di sản thờ cúng khơng thể đem chấp, cầm cố, kê biên Tuy Xem: TS Phùng Trung Tập, Luật thừa kế Việt Nam, Nxb Hà Nội- 2008 Tr 41 16 nhiên số trường hợp thiếu hiểu biết bên cho vay có khuất tất bên tài sản đem chấp, cầm cố Thứ ba, việc thỏa thuận để lại di sản dùng vào việc thờ cúng không đáp ứng yêu cầu hình thức pháp luật quy định rõ quyền người để laij phần di sản dùng vào việc thờ cúng Điều 670 BLDS năm 2005, nhiên pháp luật công nhận ý chí họ trường hợp họ thể rõ ý chí di chúc Do vậy, thực tế có nhiều trường hợp người để lại di sản dùng vào việc thờ cúng thực hình thức lời nói, dặn dò người sống nên thiếu chặt chẽ dẫn đến người thừa kế tranh giành khối di sản Những bất cập pháp luật hành giải pháp hoàn thiện pháp luật di sản dùng vào việc thờ cúng Di sản thờ cúng nằm mối liên hệ với di sản thừa kế, phần khối di sản mà người chết để lại Nó mang giá trị kinh tế lẫn giá trị truyền thống phản ánh đời sống tâm linh người Việt Nam Pháp luật Dân chưa dành quan tâm thích đáng cho loại di sản có tính chất đặc biệt có tính độc lập so với loại di sản thường khác Cụ thể quy định sơ lược điều luật nên bao quát hết nội dung cần điều chỉnh gây thiếu thống cách hiểu quy định điều luật cụ thể (khoản Điều 670 giá trị di sản dùng vào việc thờ cúng hay quy định người quản lý di sản nêu trên) Việc pháp luật tồn nhiều khe hở thiếu sót gây khơng khó khăn cho người áp dụng pháp luật việc xác định di sản thừa kế xử lý di sản dugnf cho việc thờ cúng Để khắc phục tình trạng pháp luật Dân nói chung pháp luật thừa kế nói riêng cần có quy định cụ thể, chi tiết vấn đề di sản dùng vào việc thờ cúng Cụ thể là: 17 Cần quy định rõ ràng hai loại di sản thờ cúng: di sản thờ cúng lập lần đầu di sản thừa kế truyền lại qua nhiều đời; Pháp luật nên có quy định rõ ràng, cụ thể để tránh gây mâu thuẫn, hiểu không từ ngữ cách diễn đạt nhà làm luật điều luật cụ thể Có thể dẫn ví dụ cụ thể quy định Điều 670 BLDS: “…người lập di chúc có để lại phần di sản dùng vào việc thờ cúng” thực tế có nhiều cách hiểu khác giá trị di sản dùng vào việc thờ cúng Như vậy, ta nên hiểu “một phần di sản”? mà cụ thể phần pháp luật cho phép người để lại di sản định đoạt di sản dùng vào việc thờ cúng? Sẽ giải người lập di chúc định đoạt toàn di sản vao việc thờ cúng, lẽ gọi “một phần” khối di sản Xét thấy quy định pháp luật nên cụ thể không nên dùng từ ngữ chung chung không rõ nghĩa Chẳng hạn quy định di sản dùng cho việc thờ cúng chiếm tỷ lệ phần trăm khối di sản người chết để lại Như dễ dàng việc xác định di sản dùng cho việc thờ cúng Quy định cụ thể quyền nghĩa vụ người quản lý di sản thờ cúng(trong cần ý đến nghĩa vụ quyền hưởng hoa lợi, lợi tức người quản lý di sản thờ cúng.) Quy định việc chấm dứt việc quản lý di sản thờ cúng Ngồi nên có quy định thời điểm xác lập quyền sở hữu di sản thờ cúng người quản lý sử dụng di sản cho việc thờ cúng, loại di sản tồn sau thời gian định - Về vấn đề xử lý di sản dùng vào việc thờ cúng, pháp luật cần bổ sung thêm quy định trường hợp người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng không thuộc diện thừa kế theo pháp luật người để lại di sản mà tất người thừa kế theo di chúc chết di sản dùng vào việc thờ cúng giải - Quy định di sản dùng vào việc thờ cúng Điều 670 chưa thật phù hợp với quan hệ xã hội đại chưa đáp ứng triệt để mục đích phong tục thờ 18 cúng nét văn hóa độc đáo nhân dân Quy định khoản Điều 670 BLDS năm 2005 chí làm rắc rối vấn đề vốn đơn giản phổ biến nhân dân: “Trong trường hợp tất người thừa kế theo di chúc chết phần di sản dùng để thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật” quy định gây khó hiểu, khó áp dụng thực tế ko thể áp dụng quan điểm phong tục thờ cúng nhân dân Di sản thờ cúng không đơn tài sản mà cond đối tượng thiêng liêng không thê xâm phạm, bán, tặng cho… làm cho hao hụt gắn liền với danh dự gia đình, dòng họ thực tế khơng thể bị chiếm đoạt trái với ý chí dòng họ, thành viên gia đình Di sản dùng vào việc thờ cúng biến pháp lý có thời gian di sản lại khơi phục nhanh chóng với tâm dòng họ, thành viên gia đình người để lại di sản Thậm chí ln bổ sung nhiều đầy đủ cống hiến, đóng góp thành viên khác gia đình, dòng tộc vậy, Điều 670 cần phải sửa đổi, bổ sung cho phù hợp với đời sống xã hội phong tục tốt đẹp lâu đời nhân dân ta Nên quy định di sản dùng cho việc thờ cúng không người lập di chúc định đoạt từ tài sản mà xác định theo thỏa thuận người thừa kế theo pháp luật người để lại di sản Ngồi ra, pháp luật nên có quy định thời hạn sử dụng di sản dùng vào việc thờ cúng để tránh xáo trộn việc sử dụng di sản đồng thời nhằm ngăn chặn tranh chấp di sản thờ cúng dòng họ, gia đình người để lại di sản nhằm giữ gìn bình ổn giao lưu dân mối đồn kết nhân dân đáp ứng mục đích điều chỉnh pháp luật4 Xem: TS Phùng Trung Tập, Luật thừa kế Việt Nam, Nxb Hà Nội- 2008 Tr 248 19 KẾT LUẬN Như vậy, Nhà nước ta tôn trọng quyền tự tín ngưỡng nhân dân, cho nên, pháp lệnh thừa kế trước Điều 670 Bộ luật Dân năm 2005 quy định cụ thể quyền định đoạt di sản dùng vào việc thờ cúng người lập di chúc tạo điều kiện cho phong tục thờ cúng nhân dân ta phát huy tốt giá trị nhân văn Tuy nhiên thực tế áp dụng có nhiều vấn đề nảy sinh xoay quanh quy định Vì vậy, việc quan tâm nghiên cứu nhằm hoàn thiện quy định pháp luật việc để lại di sản dùng cho việc thờ cúng cần thiết Do hiểu biết khả tìm kiếm, chắt lọc thơng tin em hạn chế nên làm khơng tránh khỏi sai sót Em mong thày góp ý sửa chữa để em cải thiện vốn kiến thức chuẩn bị tốt vấn đề cho kỳ thi tới Em xin cám ơn thày cô! 20 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Trường Đại học Luật Hà Nội, Giáo trình Luật Dân Việt Nam tập I, Nxb Công an nhân dân, Hà Nội, 2012; Khoa Luật- Đại học Quốc gia Hà Nội, giáo trình luật Dân sự, Phần chung, Nxb ĐHQG Hà Nội, Hà Nội, 2002; Bộ luật Dân nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 2005; TS Phùng Trung Tập, Luật thừa kế Việt Nam, Nxb Hà Nội, 2008; Phạm Văn Tuyết, Thừa kế- quy định pháp luật thực tiễn áp dụng, Nxb CTQG, Hà Nội, 2007; TS Trần Thị Huệ, Di sản thừa kế theo pháp luật Việt Nam, Nxb Tư Pháp, Hà Nội, 2011; website: http://www.wattpat.com http://www.toaan.gov.vn 21 ... khơng lập di sản thờ cúng xác lập di sản dùng vào việc thờ cúng Di sản dùng vào việc thờ cúng người lập di chúc định đoạt phần di sản dùng vào việc thờ cúng rõ phần tài sản dùng vào việc thờ cúng. .. đề di sản dùng vào việc thờ cúng quyền tự định đoạt ý chí người để lại di sản dùng vào việc thờ cúng Phần di sản dùng vào việc thờ cúng hiểu phạm vi giá trị di sản di sản dùng với mục đích dùng. .. loại di sản quan hệ độc lập, việc người để lại di sản dùng vào việc thờ cúng định đoạt theo di chúc Ngoài xác lập di sản dùng vào việc thờ cúng người lập di chúc định đoạt di chúc, di sản dùng vào