Di sản dùng vào việc thờ cúng 16 trang

8 Di sản dùng vào việc thờ cúng (Điều 669) Di sản tài sản người chết để lại sau tốn nghĩa vụ, phần lại chia cho người thừa kế Tuy nhiên, có trường hợp người để lại thừa kế lập di chúc dành lại phần để thờ cúng di tặng cho người khác, di sản phân thành loại di sản thờ cúng, di sản dể di tặng di sản chia thừa kế Thờ cúng cha mẹ, ông bà, tổ tiên truyền thống tốt đẹp nhân dân ta, biểu lòng tơn kính hệ sau hệ trước, truyền thống uống nước nhớ nguồn dân tộc Việt Nam Để phát huy truyền thống tốt đẹp đó, luật cổ Việt Nam đ ghi nhận điều chỉnh việc thờ cúng người chết Qui định mang tính pháp lý tính đạo lý, buộc hệ sau với người đ khuất Nghiên cứu trình hình thành phát triển qui định pháp luật di sản dùng vào việc thờ cúng, giúp cho việc nhận thức đầy đủ chất thờ cúng truyền thống tốt đẹp, sắc văn hóa nhân dân ta Mặt khác, giúp cho việc sửa đổi, bổ sung qui định di sản dùng vào việc thờ cúng phù hợp với phong tục, tập quán nhân dân ta nước ta, việc thờ cúng tổ tiên trở thành nét văn hoa độc đáo từ ngàn đời xưa, pháp luật phong kiến đ điều chỉnh việc tế tự nghĩa vụ bắt buộc Điều 389 Luật Hồng Đức qui định: “Các quan đại thần quan viên dân thường, phàm cháu, giữ việc phụng hương hỏa, khơng kể lớn nhỏ, phẩm chất thấp cao 125 phải tuân theo lệ thường, ủy quyền cho trưởng vợ cả, người trưởng chết trước, lấy người cháu trưởng, khơng có cháu trưởng lấy người thứ Nếu người vợ khơng có trai chọn lấy người tốt vợ lẽ [47] Việc thờ cúng ông bà, cha mẹ nghĩa vụ hiếu thảo cháu, không phân biệt thân phận giàu nghèo, địa vị x hội, người phải thờ cúng người thân thuộc gia đình đ khuất Người vi phạm điều này, bị khép vào tội bất hiếu Theo tư tưởng phong kiến, gia đình người Việt Nam có người nắm quyền gia trưởng, dòng họ có người trưởng họ nội tộc có tơn trưởng Những người nắm quyền gia trưởng, tôn trưởng quản lý tài sản người chưa thành niên, quản lý phần di sản người chết để lại thực việc thờ cúng người người đ chết gia đình, dòng tộc Trường hợp cha mẹ cả, có ruộng đất chưa kịp làm chúc thư, anh em gia đình phải lấy phần hai mươi (1/20) số ruộng đất làm phần hương hỏa giao cho người trai trưởng giữ Người trai trưởng sau chết, người cháu trưởng giữ hương hỏa phần hương hỏa tính sau: lấy điền sản hương hỏa ông nội đem nhập vào phần điền sản cha, sau dành phần hai mươi tồn điền sản để lại làm hương hỏa lưu truyền cho hệ sau Nếu cha mẹ có chúc thư lập hương hỏa, cháu phải theo chúc thư để thực hiện, người vi phạm phần hưởng Khi đ thiết lập hương hỏa, dù con, cháu nghèo đói khơng bán, bán phạm vào tội bất hiếu Trường hợp khơng cháu trai, họ thỏa thuận cử người thừa tự giữ phần hương hỏa Khác với Luật Hồng Đức, Luật Gia Long khơng có qui định cụ thể hương hỏa Tuy nhiên, vấn đề trưởng tử thừa tự qui định rải rác mục 4, 10, 11 Quyển 6-Hộ luật 126 Trưởng tử trai gia đình, dòng khơng có trai lập trai lớn dòng nhánh làm trưởng tử Việc lập trưởng tử bắt buộc tất gia đình, khơng lập trưởng tử bị phạt 80 trượng Trường hợp, vợ chồng khơng có con, ni dưỡng người đồng tơng làm nối dõi không nuôi người khác họ làm nối dõi, trừ trường hợp nhận rơi tuổi Trường hợp này, người nuôi khác họ, pháp luật cho phép lập nuôi làm thừa tự Nếu khơng có cho phép lấy cháu tương đương chiêu mục đồng tông thừa kế, trước lấy cha thân tộc, khơng có lấy cháu bà họ xa, lập lên làm nối dõi Theo Luật Gia Long, trai trưởng gia đình người nối dõi việc thờ cúng bố, mẹ, ơng, bà Trường hợp khơng có trai lập người đồng tông thừa tự Luật Gia Long qui định tài sản bố mẹ không chia cho mà giao cho trưởng để kế thừa nối dõi nghiệp cha ông Trường hợp mà chia gia tài, chia cho tất không phân biệt trai, gái, vợ hay vợ lẽ, tì thiếp, người hưởng phần Sự khác biệt Luật Gia Long Luật Hồng Đức vấn đề hương hỏa là: - Trong Luật Gia Long không qui định cụ thể hương hỏa - Sau cha mẹ chết, tài sản cha mẹ không chia, giao cho trưởng tử quản lý Trưởng tử người nối dõi nghiệp cha mẹ, giữ gìn phát triển thịnh vượng chung gia đình, chăm lo phần mộ thờ cúng ông bà, cha mẹ Như vậy, luật cổ Việt Nam coi trọng việc thờ cúng cha mẹ, ông bà, tổ tiên Di sản dùng vào việc thờ cúng chủ yếu điền sản Người nối dõi người thừa tự có quyền sử dụng hương hỏa, lấy hoa lợi, lợi tức dùng để thờ cúng người đ khuất, phần lại thuộc Truyền thống uống nước nhớ nguồn nhân dân ta đ Bộ DLBK HVTKHL kế thừa phát 127 triển Điều 319 DLBK Điều 400 HVTKHL qui định hương hỏa sau: “Hương hỏa phần động sản hay bất động sản dùng để thờ cúng cha, mẹ, (vợ chồng) cúng gia tiên bên nội ngoại Ngồi ra, hương hỏa gồm tài sản sinh lời để dùng vào việc phụng thờ.Hương hỏa cha mẹ lập chiếu thư, không vượt phần năm (1/5) số gia sản người lập hương hỏa Nếu vượt số qui định giảm bớt xuống ngang với số đ qui định [18] Cha mẹ lập hương hỏa giao cho người trai, cháu trai quản lý sử dụng Nếu khơng có trai, cháu trai hệ, khơng bắt buộc phải lập người thừa tự để cúng Trừ trường hợp người thừa tự phải lập người kế tự, để phụng thờ tổ tiên Nếu ngành trưởng khơng có trai, cháu trai người ăn hương hỏa trưởng, cháu trưởng người thứ hai thứ ba Người ăn hương hỏa sử dụng tài sản hương hỏa, có quyền thu hoa lợi lợi tức từ tài sản hương hỏa, có nghĩa vụ canh tác ruộng đất hương hỏa phải chịu thuế dịch bất động sản Người ăn hương hỏa thu toàn hoa lợi, lợi tức từ hương hỏa dùng để chi phí cho việc bảo quản hương hỏa, số lại tự hưởng phần, phần khác dùng vào việc thờ cúng người lập hương hỏa tổ tiên người Mục đích việc lập hương hỏa để thờ cúng người cố, theo nguyên tắc chung tài sản dùng làm hương hỏa không chuyển dịch khơng có thời hiệu triệt tiêu Tuy nhiên, số trường hợp đặc biệt, hương hỏa bị triệt tiêu: - Khi họ khơng có người đàn ơng kế thừa; - Hội đồng gia tộc định cải dụng; - Tài sản hương hỏa bị phá hủy Việc thờ cúng người đ khuất người có quan hệ huyết thống gần gũi thực hiện, pháp luật qui định việc thờ cúng thực phạm vi đời, sau trở thành tế tự chung cho đồng tông 128 Như vậy, theo qui định Bộ DLBK HVTKHL, hương hỏa lập theo ý chí người có tài sản Tuy nhiên, pháp luật hạn chế tỷ lệ tài sản định để làm hương hỏa, phần lại chia cho người thừa kế theo di chúc theo pháp luật Của hương hỏa không phép định đoạt mà người thừa tự phải gìn giữ lưu truyền cho đời sau Trong Bộ Dân luật Sài Gòn 1972, qui định hương hỏa tương đối giống qui định Bộ DLBK HVTKHL Điều chứng tỏ Bộ Dân luật Sài Gòn đ tiếp thu, kế thừa phát triển cổ luật Dân luật thời Pháp thuộc cách tương đối đầy đủ hương hoả Điều 600 DLSG qui định: "Hương hỏa phần tài sản giao riêng cho người thừa tự để lấy hoa lợi dùng vào việc phụng tự người cố người phối ngẫu tổ tiên nội tộc Hương hỏa bất khả đoạn mi bất khả thời hiệu" Theo qui định trên, hương hỏa động sản hay bất động sản, lưu truyền cho cháu để sử dụng vào việc thờ cúng người cố luật khơng bắt buộc phải để hương hỏa Nếu có lập hương hỏa, khơng q phần năm (1/5) số tài sản người lập hương hỏa Người thừa tự hương hỏa phải lập người kế tự để tiếp tục thờ cúng tổ tiên Người kế tự phải trai (cháu trai), trường hợp hương hỏa truyền từ đời sang đời khác Hương hỏa mn kết họ khơng người nam thừa kế để cáng đáng việc phụng tự hội đồng đại tộc định cải dụng không dùng vào việc thờ phụng Ngoài ra, pháp luật qui định hương hỏa triệt bi đ lưu truyền năm đời liên tiếp Người giữ hương hỏa hưởng hoa lợi tài sản lập thành hương hỏa phải chịu thuế dịch ruộng đất hương hỏa Hoa lợi, lợi tức thu từ hương hỏa, người thừa tự dùng vào việc thờ phụng, tu bổ từ đường, phần mộ, phần lại phép chi tiêu cho thân Người thừa tự phép bán phần hương hỏa, tiền đường đổ nát, họ khơng có tiền sửa sang, hội đồng đại tộc cho phép bán Ngoài ra, hội đồng đại tộc 129 cho phép bán hay đổi chác, xét thấy có lợi cho hương hỏa Thờ cúng bố mẹ, ông bà, tổ tiên tập quán tốt đẹp nhân dân ta, nhiên giai đoạn lịch sử, thực việc thờ cúng khác Điều quan trọng thờ cúng để ghi nhớ công ơn cha mẹ, ông bà, tổ tiên, giáo dục hệ sau luôn tưởng nhớ cơng ơn hệ trước Chính mà việc thờ cúng mang tính tượng trưng, khơng cần thiết phải dùng số lượng tài sản lớn Sau hòa bình lập lại miền Bắc năm 1954, nhân dân miền Bắc bắt tay vào công cải tạo XHCN chi viện sức người, sức cho nhân dân miền Nam đấu tranh chống giặc Mỹ xâm lược Nhân dân miền Bắc thực sách tiết kiệm để xây dựng CNXH, phong tục tập quán thờ cúng đơn giản hóa giữ tính tơn nghiêm Pháp luật thời kỳ không điều chỉnh hương hỏa thực tế số tập quán nhân dân ta từ thời kỳ phong kiến tồn tại, pháp luật điều chỉnh thừa tự lập tự, coi người thừa tự nuôi người lập tự, hưởng di sản người lập tự Để giải vấn đề này, Thông tư 81TANDTC ngày 24/7/1981 TANDTC hướng dẫn giải tranh chấp thừa kế không qui định hương hỏa, hướng dẫn thừa tự lập tự Người thừa tự người thừa kế hàng thứ người lập tự có quyền bình đẳng với người thừa kế khác hàng Những năm 80 kỷ XX, miền Bắc phong tục thờ cúng cha mẹ, ông bà, tổ tiên trì gia đình, dòng họ với nhiều mức độ khác Điều phụ thuộc vào điều kiện kinh tế, tập quán địa phương có chung điểm dùng hương hoa để thờ cúng Việc thờ cúng có đạm bạc, thể lòng thành cháu cha mẹ, ông bà, tổ tiên nước ta, năm đầu công đổi mới, xóa bỏ chế tập trung quan liêu bao cấp xây dựng chế thị trường theo định hướng 130 XHCN, thu nhập quốc dân tăng lên, đời sống nhân dân đ có phần dư dật, việc thờ cúng ơng bà, cha mẹ khơng có ý nghĩa tưởng nhớ đến người đ khuất ngày anh em, cháu sum họp quây quần bên ơn lại kỷ niệm gia đình Để phát huy truyền thống tốt đẹp nhân dân uống nước nhớ nguồn tạo điều kiện cho hệ sau thực việc thờ cúng tốt hơn, đồng thời tạo sở pháp lý giải tranh chấp thừa kế có di sản dùng vào việc thờ cúng, Nhà nước đ ban hành Pháp lệnh Thừa kế ngày 30/8/1990, Điều 21 qui định: “ Nếu người lập di chúc có để di sản dùng vào việc thờ cúng, di sản coi chưa chia Khi việc thờ cúng khơng thực theo di chúc, người thừa kế người để lại di sản dùng vào việc thờ cúng có quyền hưởng di sản Nếu người thừa kế đ chết, di sản thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thừa kế theo pháp luật qui định Điều 25 Điều 26 Pháp lệnh này” [46] Di sản dùng vào việc thờ cúng tiền, vàng, nhà ở, hoa màu người chết để lại giao cho người thừa kế giữ Người thừa kế khai thác công dụng tài sản thu hoa lợi, lợi tức lấy phần tài sản hoa lợi, lợi tức để trì việc thờ cúng người cố tổ tiên Việc khai thác lợi ích tài sản người thừa kế thỏa thuận Trường hợp việc thờ cúng khơng thực phần di sản dùng vào việc thờ cúng chia cho người thừa kế hàng thứ người để lại di sản thờ cúng Nếu người thừa kế hàng thứ đ chết thời hiệu thừa kế đ hết, di sản thuộc người thừa kế qui định Điều 25, Điều 26 Pháp lệnh Thừa kế quản lý hợp pháp di sản Thờ cúng nghĩa vụ mang tính đạo đức, thể lòng thành kính cháu ơng bà cha mẹ, thể lòng tơn kính nhân dân, dân tộc người đ hy sinh đấu tranh chống thù 131 giặc ngồi đem lại bình n cho đất nước Nghĩa vụ người mà khơng phải riêng ai, việc thờ cúng mang tính tượng trưng không thiết phải vật Nếu thờ cúng, ăn uống linh đình tốn kém, gây lng phí khơng cần thiết Điều quan trọng cháu muốn đền ơn đáp nghĩa ơng bà, phải đoàn kết thương yêu giúp đỡ lĩnh vực sống, pháp luật qui định di sản thờ cúng chia có thỏa thuận người thừa kế thời hạn quản lý di sản 10 năm kể từ thời điểm mở thừa kế, sau thời gian di sản xử lý theo pháp luật qui định Tuy nhiên, qui định thời hạn 10 năm không phù hợp với phong tục tập quán nhân dân ta, lẽ thờ cúng việc làm thường xuyên lâu dài từ đời đến đời khác Mặt khác, di sản thờ cúng thường nhà đất đai, bất động sản tồn lâu dài, qui định thời hiệu 10 năm Pháp lệnh Thừa kế không phù hợp, cần qui định thời hạn lâu để buộc người quản lý di sản phải thực nghĩa vụ thờ cúng quản lý di sản có hiệu Kế thừa phát triển Pháp lệnh Thừa kế 1990, Điều 670 BLDS qui định di sản dùng vào việc thờ cúng di sản không chia giao cho người định di chúc Trường hợp, di chúc không định người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng, người thừa kế thỏa thuận giao di sản dùng vào việc thờ cúng cho người thừa kế trông coi, sử dụng Người quản lý di sản cháu người đ chết, họ có điều kiện trơng coi, quản lý, trì, phát triển di sản dùng vào việc thờ cúng Người quản lý di sản thờ cúng thực việc thờ cúng người có tài sản chết vào ngày giỗ, tết Việc thờ cúng thực theo tập quán địa phương, pháp luật không qui định cụ thể người thực việc thờ cúng người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng Đây khác biệt pháp luật Nhà nước ta pháp luật thời phong kiến thuộc địa luật cổ Việt Nam Di sản dùng vào việc thờ cúng qui định Điều 670 BLDS 2005, nội 132 dung điều luật có số vấn đề cần làm rõ: Thứ nhất, người lập di chúc có dành phần làm di sản thờ cúng phần di sản giao cho người định di chúc người thừa kế thoả thuận giao cho người quản lý Như cần phải hiểu phần di sản người lập di chúc định đoạt vượt qúa phần di chúc có giá trị hay khơng Theo qui định, tồn tài sản người chết khối di sản, phần khối di sản là: chia di sản làm hai hay nhiều phần người lập di chúc không dành lại phần (nếu chia làm hai phần) khối di sản Do người lập di chúc định đoạt vượt 1/2 di sản, mở thừa kế để lại 1/2 di sản để thờ cúng, phần lại chia theo di chúc chia theo pháp luật Vấn đề cần phải có văn hướng dẫn cụ thể để tránh việc áp dụng tuỳ tiện Thứ hai, đoạn khoản Điều 670 BLDS qui định: “ …Trong trường hợp tất người thừa kế theo di chúc đ chết phần di sản dùng vào việc thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật“ Qui định hiểu người để lại thừa kế phải lập di chúc cho tất người thừa kế hàng thứ nhất, sau người chết, di sản thờ cúng thuộc người thừa kế quản lý di sản Qui định chưa phù hợp với thực tế, mâu thuẫn với Điều 645 BLDS trường hợp người thừa kế theo di chúc chết thời hiệu thừa kế chưa hết di sản lại thuộc người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng Vì lý đó, cần phải sủă đổi bổ, sung cho phù hợp với qui định khác thừa kế phong tục tập quán nhân dân ta nước ta, giai đoạn lịch sử khác nhau, pháp luật qui định việc thừa kế nói chung di sản dùng vào việc thờ cúng nói riêng có khác nhau, có đặc điểm chung phản ánh phong tục, tập quán, 133 truyền thống tốt đẹp nhân dân ta "uống nước nhớ nguồn" Ngày nay, chế thị trường, nhiều giá trị đạo đức, phong tục tập quán tốt đẹp bị mai một, trì việc thờ cúng cha, mẹ, ông, bà, tổ tiên cách văn minh, lịch cách giáo dục tốt hệ trẻ việc giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Việt Nam xu hội nhập Nhà nước tơn trọng tự tín ngưỡng nhân dân, cho nên, Pháp lệnh thừa kế trước ngày Điều 670 BLDS đ quy định người lập di chúc có quyền định người thừa kế thực việc thờ cúng Điều 670 BLDS quy định di sản dùng vào việc thờ cúng sau: “1 Trong trường hợp người lập di chúc có để lại phần di sản dùng vào việc thờ cúng, phần di sản khơng chia thừa kế giao cho người đ định di chúc quản lý để thực việc thờ cúng; người định không thực di chúc không theo thoả thuận người thừa kế, thừa kế có quyền giao phần di sản dùng vào việc thờ cúng cho người khác quản lý để thờ cúng ” Một vấn đề đặt phần di sản, vấn đề giải thích dựa vào lịch sử lập pháp theo tư logíc: - Theo pháp luật dân nhà nước phong kiến Việt Nam, Luật Hồng Đức, hương hoả 1/ 20 điền sản, theo luật Bắc Kỳ 1931 luật Trung kỳ 1936, hương hoả 1/5 điền sản ( ruộng đất) Hương hoả giao cho tôn trưởng quản lý dùng vào việc phụng tự Như hương hoả phần nhỏ điền sản người chết để lại cho cháu, để sử dụng, thu hoa lợi dùng vào việc thờ cúng Theo logíc, khối di sản chia thành hay nhiều phần, dùng phần để thờ cúng, phần lại chia thừa kế theo di chúc theo pháp luật Trong trường hợp người để lại di sản không định người quản lý di sản 134 thờ cúng, người thừa kế cử người quản lý di sản thờ cúng Trường hợp người lập di chúc không định người quản lý di sản thờ cúng di chúc xác định rõ dành phần di sản cho việc thờ cúng (như khoản tiền, gian nhà ) người thừa kế phải cử người để quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng Trong trường hợp tất người thừa kế theo di chúc đ chết, phần di sản dùng vào việc thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật Khoản Điều 670 qui định: “ Trong trường hợp tồn di sản người chết khơng đủ để tốn nghĩa vụ tài sản người đó, khơng dành phần di sản dùng vào việc thờ cúng“ Quy định nhằm bảo vệ người có quyền lợi quan hệ dân với người để lại di chúc, di sản lại chưa đủ để toán nghĩa vụ tài sản người chết để lại, phải dùng phần di sản dùng vào việc thờ cúng thực hiên nghĩa vụ Thờ cúng nếp sống văn hóa lâu đời nhân dân ta, thể lòng tơn kính người đ chết Giáo dục người xung quanh kính trọng người bậc đ chết nhớ công ơn họ Vì vậy, Nhà nước tơn trọng bảo hộ truyền thống tốt đẹp đó, cho phép cá nhân dành phần tài sản để dùng vào việc thờ cúng Phần tài sản không coi di sản thừa kế Di sản dùng vào việc thờ cúng để lại theo ý nguyện người lập di chúc, di sản không chia mà giao cho người quản lý Di sản tài sản cụ thể (cây lâu năm, nhà ) Nếu tài sản lâu năm, người quản lý có quyền thu hoa lợi, lợi tức dùng để thực việc thờ cúng Người quản lý khơng sử dụng vào mục đích riêng 135 Khơng có quyền định đoạt di sản Trường hợp người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng mà khơng có điều kiện để tiếp tục quản lý di sản đó, người thừa kế thoả thuận giao cho người khác quản lý Điều 670 BLDS khơng có quy định tính chất di sản dùng vào việc thờ cúng (không định tính), mà định lượng phần di sản dùng vào việc thờ cúng Vì vậy, người lập di chúc định đoạt tài sản khối tài sản thuộc quyền sở hữu để dùng vào việc thờ cúng  ... lập di chúc có để di sản dùng vào việc thờ cúng, di sản coi chưa chia Khi việc thờ cúng khơng thực theo di chúc, người thừa kế người để lại di sản dùng vào việc thờ cúng có quyền hưởng di sản. .. tài sản để dùng vào việc thờ cúng Phần tài sản không coi di sản thừa kế Di sản dùng vào việc thờ cúng để lại theo ý nguyện người lập di chúc, di sản không chia mà giao cho người quản lý Di sản. .. chất di sản dùng vào việc thờ cúng (khơng định tính), mà định lượng phần di sản dùng vào việc thờ cúng Vì vậy, người lập di chúc định đoạt tài sản khối tài sản thuộc quyền sở hữu để dùng vào việc