Di sản dùng cho việc thờ cúng 9 điểm

MỤC LỤC ĐẶT VẤN ĐỀ Thờ cúng tổ tiên phong tục người dân Việt Nam có từ xa xưa coi trọng Việc thờ cúng thực sở quan niệm mang tính chất đạo đức văn hóa, tơn trọng biết ơn cơng sinh thành, dưỡng dục, người có nguồn cội, tổ tong, cháu phải tơn trọng biết ơn hệ trước Trong thờ cúng tổ tiên di sản thờ cúng có ý nghĩa vai trò quan trọng, khơng có ý nghĩa mặt vật chất mà có ý nghĩa mặt tinh thần Vì vậy, di sản thờ cúng thường có quy định pháp luật cụ thể để công nhận bảo vệ quyền cá nhân để lại di sản dùng vào việc thờ cúng Đây vấn đề quan trọng nhiều hạn chế thực tế sống Nghiên cứu trình hình thành phát triển quy định pháp luật di sản dùng vào việc thờ cúng, giúp cho việc nhận thức đầy đủ chất thờ cúng truyền thống tốt đẹp, sắc văn hóa nhân dân ta Mặc khác, giúp cho sửa đổi, bổ sung quy định di sản dùng vào việc thờ cúng phù hợp với phong tục, tập quán nhân dân ta GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ I DI SẢN DÙNG CHO VIỆC THỜ CÚNG Khái quát vấn đề chung di sản thờ cúng 1.1 Di sản thờ cúng Thờ cúng nếp sống văn hóa lâu đời nhân dân ta, thể lòng tơn kính người chết, giáo dục người xung quanh kính trọng người bậc chết nhớ cơng ơn họ Vì vậy, Nhà nước tơn trọng bảo hộ truyền thống tốt đẹp đó, cho phéo cá nhân dành phần tài sản để dung vào việc thờ cúng Phần tài sản không coi di sản thừa kế Di sản dùng vào việc thờ cúng để lại theo ý nguyện người lập di chúc, di sản không chia mà giao cho người quản lí Di sản tài sản cụ thể ( lâu năm, nhà ở,…) Nếu tài sản lâu năm, người quản lí có quyền thu hoa lợi, lợi tức dùng để thực việc thờ cúng Người quản lí khơng sử dụng vào mục đích riêng mình, khơng có quyền định đoạt phần di sản thờ cúng Tất nội dung liên quan đến di sản dung vào việc thờ cúng pháp luật qui định điều 670 BLDS 1.2 Nguồn gốc đặc điểm di sản thờ cúng Nghiên cứu trình hình thành phát triển quy định pháp luật di sản dùng vào việc thờ cúng, giúp cho việc nhận thức đầy đủ chất thờ cúng truyền thống tốt đẹp, sắc văn hoá dân ta Mặt khác, giúp cho việc sửa đổi, bổ sung quy định di sản dùng vào việc thờ cúng phù hợp với phong tục, tập quán dân ta Ở nước ta, việc thờ cúng tổ tiên trở thành nét văn hoá độc đáo từ ngàn đời xưa, pháp luật phong kiến điều chỉnh việc tế tự nghĩa vụ bắt buộc Điều 389 Luật Hồng Đức quy định: “ Các quan đại thần quan viên dân thường, phàm cháu, giữ việc phụng hương hoả, không kể lớn nhỏ, phẩm chất thấp cao phải tuân theo lệ thường, uỷ quyền cho trưởng vợ cả, người trưởng chết trước, lấy người cháu trưởng, khơng có cháu trưởng lấy thứ Nếu người vợ khơng có trai chọn lấy người tốt vợ lẽ Việc thờ cúng ông bà, cha mẹ nghiã vụ hiếu thảo cháu, không phân biệt thân phận giàu nghèo, địa vị xã hội, người phải thờ cúng người thân thuộc gia đình khuất Người vi phạm điều bị khép vào tội bất hiếu.” Theo tư tưởng phong kiến, gia đình người Việt Nam có người nắm quyền gia trưởng, dòng họ có người trưởng họ nội tộc có tơn trưởng Những người nắm quyền gia trưởng, tôn trưởng quản lý tài sản người chưa thành niên, quản lý phần di sản người chết để lại thực việc thờ cúng người người chết gia đình, dòng tộc Trường hợp cha mẹ cả, có ruộng đất chưa kịp làm chúc thư, anh em gia đình phải lấy phần hai mươi số ruộng đất làm phần hương hoả giao cho người trai trưởng giữ Người trai trưởng sau chết, người cháu trưởng giữ hương hoả phần hươg hoả tính sau: lấy điền sản hương hoả ông nội đem nhập vào phần điền sản cha, sau dành phần hai mươi tồn điền sản để lại làm hương hoả lưu truyền cho hệ sau Nếu cha mẹ có chúc thư lập hương hoả, cháu phải theo chúc thư để thực hiện, người vi phạm phần đất hưởng Khi thiết lập hương hoả, dù con, cháu có nghèo đói khơng bán, bán vi phạm vào tội bất hiếu Trường hợp khơng cháu trai, họ thoả thuận cử người thừa tự giữu phần hương hoả Trong Luật Gia Long, trai trưởng gia đình người nối dõi việc thờ cúng bố, mẹ, ông, bà Trường hợp khơng có trai lập người đồng tông thừa tự Luật Gia Long quy định tài sản bố mẹ không chia cho mà giao cho trưởng để thừa kế nối dõi nghiệp cha ơng Trường hợp mà chia gia tài chia cho tất không phân biệt trai, gái, vợ hay vợ lẽ, tỉ thiếp, người hưởng phần Sự khác biệt Luật Gia Long Luật Hồng Đức vấn đề hương hỏa là: - Trong Luật Gia Long không quy định cụ thể hương hỏa - Sau cha mẹ chết, tài sản cha mẹ không chia, giao cho trưởng tử quản lý Trưởng tử người nối dõi nghiệp cha mẹ, giữ gìn phát triển thịnh vượng chung gia đình, chăm lo phần mộ thờ cúng ông bà, cha mẹ Như vậy, luật cổ Việt Nam coi trọng việc thờ cúng cha mẹ, ông bà, cha mẹ Di sản dùng vào việc thờ cúng chủ yếu điền sản Người nối dõi người thừa tự có quyền sử dụng hương hỏa, lấy hoa lợi, lợi tức dùng để thờ cúng người khuất, phần lại thuộc Sau hòa bình lập lại miền Bắc năm 1954, nhân dân miền Bắc bắt tay vào công cải tạo XHCN chi viện sức người, sức cho nhân dân miền Nam đấu tranh chống giặc Mỹ xâm lược Nhân dân miền Bắc thực sách tiết kiệm để xây dựng XNXH, phong tục tập quán thờ cúng đơn giản hóa giữ tính tơn nghiêm Pháp luật thời kì khơng điều chỉnh hương hỏa thực tế số tập quán nhân dân ta từ thời kì phong kiến tồn tại, pháp luật điều chỉnh thừa tự lập tự, coi người thừa tự nuôi người lập tự, hưởng di sản người lập tự Những năm 80 kỷ XX, miền Bắc phong tục thờ cúng cha mẹ, ông bà, tổ tiên trì gia đình, dòng họ với nhiều mức độ khác Điều phụ thuộc vào điều kiện kinh tế, tập quán địa phương có chung điểm dùng hương hỏa để thờ cúng Việc thờ cúng có đạm bạc, thể lòng thành cháu cha mẹ, ông bà, tổ tiên Ở nước ta, năm đầu cơng đổi mới, xóa bỏ chế tập trung quan liêu bao cấp xây dựng chế thị trường theo định hướng XHCN, thu nhập quốc dân tăng lên, đời sống nhân dân có phần dư dật, việc thờ cúng ơng bà, cha mẹ khơng có ý nghĩa tư tưởng nhớ đến người khuất ngày anh em, cháu sum họp quây quần bên ôn lại kỉ niệm gia đình 2.Di sản dùng vào việc thờ cúng BLDS 2005 2.1 Di sản dùng vào việc thờ cúng quy định Điều 670 BLDS Luật dân 2005 quy định di sản dùng vào việc thờ cúng sau: “1 Trong trường hợp người lập di chúc có để lại phần di sản dùng vào việc thờ cúng phần di sản khơng chia thừa kế giao cho người định di chúc quản lý để thực việc thờ cúng; người định không thực di chúc không theo thoả thuận người thừa kế người thừa kế có quyền giao phần di sản dùng vào việc thờ cúng cho người khác quản lý để thờ cúng Trong trường hợp người để lại di sản không định người quản lý di sản thờ cúng người thừa kế cử người quản lý di sản thờ cúng Trong trường hợp tất người thừa kế theo di chúc chết phần di sản dùng để thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật Trong trường hợp toàn di sản người chết khơng đủ để tốn nghĩa vụ tài sản người khơng dành phần di sản dùng vào việc thờ cúng.” 2.1.1 Di sản dùng vào việc thờ cúng chuyển nhượng Căn xác định di sản dùng vào việc thờ cúng theo quy định Điều 670 người lập di chúc định đoạt tài sản dùng vào việc thờ cúng rõ phần tài sản dùng vào việc thờ cúng phần di sản phần di sản dùng vào việc thờ cúng Trên thực tế di sản dùng vào việc thờ cúng con, cháu tự sắm sửa năm, nhiều năm để dùng vào việc thờ cúng, chí di sản dùng vào việc thờ cúng con, cháu dòng họ hiến tặng cho nhà thờ họ di sản dùng vào việc thờ cúng hệ trước để lại cách tự nhiên mà khơng có lời dặn dò hay văn xác định di sản dùng vào việc thờ cúng Có thể khẳng định, di sản dùng vào việc thờ cúng người, hay thành viên chết gia đình, dòng họ xác lập từ nhiều khác pháp luật quy định xác lập di sản dùng việc thờ cúng người để lại theo di chúc có ý nghĩa pháp lí việc giải tranh chấp liên quan đến di sản dùng vào việc thờ cúng người lập di chúc để lại Theo quy định trên, người có tài sản có quyền lập di chúc định đoạt phần di sản giao cho người quản lí để dùng vào việc thờ cúng Người lập di chúc định người cụ thể quản lí di sản dùng vào việc thờ cúng thực việc thờ cúng Nhưng người định quản lí di sản dùng vào việc thờ cúng không thực nghĩa vụ thờ cúng theo di chúc theo thỏa thuận người thừa kế người thừa kế có quyền giao phần di sản dùng vào việc thờ cúng cho người khác để quản lí để thờ cúng Ngoài trường hợp trên, người để lại di chúc không định di chúc người quản lí di sản dùng vào việc thờ cúng thực nghĩa vụ thờ cúng người thừa kế cử người quản lí di sản thờ cúng Tuy pháp luật không quy định rõ cá nhân phải có điều kiện quản lí di sản thờ cúng thực nghĩa vụ thờ cúng theo thông lệ phong tục nhân dân, người quản lí di sản dùng vào việc thờ cúng thực việc thờ cúng thường con, cháu, anh, em ruột người để lại di sản Việc xử lí di sản dùng vào việc thờ cúng, theo quy định khoản Điều 670 BLDS, trường hợp tất người thừa kế theo di chúc chết phần di sản dùng vào việc thờ cúng thuộc người quản lí hợp pháp di sản đó, với điều kiện người quản lí di sản thuộc diện thừa kế theo pháp luật người để lại di sản Người quản lí thực nghĩa vụ thờ cúng phải người thuộc hàng thừa kế theo pháp luật (Điều 676 BLDS) người thừa kế vị hưởng di sản người để lại di sản (Điều 677 BLDS) Căn vào quy định pháp luật Điều 670 BLDS di sản dùng vào việc thờ cúng trường hợp di sản chuyển giao cho người thừa kế hàng thừa kế hưởng người để lại di sản để họ tự định đoạt cử người số họ quản lí di thực nghĩa vụ thờ cúng thỏa thuận để chia thừa kế theo pháp luật; họ khơng thỏa thuận có quyền u cầu tòa án giải 2.1.2 Di sản thờ cúng bị kê biên Di sản dùng vào việc thờ cúng phần thuộc di sản người chết để lại, theo quy định khoản Điều 670 BLDS trường hợp tồn di sản người chết khơng đủ để tốn nghĩa vụ tài sản người khơng dành phần di sản dùng vào việc thờ cúng, người lập di chúc định đoạt phần di sản dùng vào việc thờ cúng Tuy nhiên, lập phạm vi cho phép,các tài sản thuộc di sản dung vào việc thờ cúng bị kê biên theo yêu cầu chủ nợ người chết hay chủ nợ chi phí mai tang chi phí phát sinh gắn với chết người Nguyên tắc không áp dung trước thừa kế mở lúc di chúc chưa có hiệu lực, không áp dụng cho tài sản dung vào việc thờ cúng đồng thời vật bảo đảm nghĩa vụ dân trước ngày mở thừa kế Di sản dùng vào việc thờ cúng bị kê biên theo yêu cầu chủ nợ người thừa kế người quản lý tài sản tài sản thuộc sở hữu họ 2.1.3 Việc quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng • Chỉ định người quản lý di sản thờ cúng: Khoản điều 670 BLDS quy định: người quản lý di sản thờ cúng người người lập di sản thờ cúng định di chúc, người lập di chúc không rõ người quản lý di chúc người thừa kế làm việc Như vậy, có hai trường hợp đặt với vấn đề định thừa kế: - Do người lập di chúc định di chúc không thực di chúc không theo thỏa thuận người thừa kế - Do người lập di chúc không định người quản lý phần di sản dung vào việc thờ cúng Người thừa kế, theo luật quy định có quyền định người quản lý phần di sản đó, nhiên khơng rõ điều kiện thỏa mãn để thực quyền Một số trường hợp : người khơng có quyền hưởng di sản, người từ chối nhận di sản, người bị truất quyền hưởng di sản trường hợp đặc biệt • Quyền lợi nghĩa vụ người quản lý di sản thờ cúng Người quản lý di sản thờ cúng có quyền chiếm hữu sử dụng tài sản dung cho việc thờ cúng, có quyền sinh sống nhà, canh tác đất đai, thu hoa lợi tức từ tài sản có liên quan, có quyền khởi kiện đòi lại tài sản bị chiếm giữ bất hợp pháp Người quản lý di sản thờ cúng phải thực việc thờ cúng theo yêu cầu di chúc theo thỏa thuận người thừa kế Như vậy, người quản lý có nghĩa vụ: nghĩa vụ thực việc thờ cúng nghĩa vụ quản trị tài sản thừa kế - Về nghĩa vụ thực việc thờ cúng: người quản lý di sản thờ cúng phải thực việc lễ giỗ đầy đủ, quy định thời gian Trong trường hợp di chúc thỏa thuận người thừa kế quy định hình thức thờ cúng khác phải thực đầy đủ Người quản lý phải chịu tất chi phí tổ chức lễ giỗ - Về nghĩa vụ quản trị tài sản thừa kế: khơng có quyền sở hữu di sản dùng cho việc thờ cúng, người quản lý có quyền quản trị tài sản : giữ gìn, chăm sóc, sửa chữa, … Người quản lý tham gia vào thủ tục hành chính, tư pháp để đảm bảo tính tồn vẹn cho tài sản có liên quan Người quản lý phải tự quản trị tài sản mà không đùng đẩy cho người khác Trong trường hợp bất khả kháng trực tiếp quản lý tài sản vợ, người than tạm thời thay với tư cách người ủy quyền 2.1.4 Chấm dứt việc dùng phần di sản vào việc thờ cúng Các trường hợp chấm dứt việc dung phần di sản vào việc thờ cúng Theo khoản điều 670 BLDS: trường hợp tất người thừa kế theo di chúc chết, phần tài sản dùng vào việc thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp số di sản số người thuộc dạng thừa kế theo pháp luật Đây trường hợp dự liệu Luật việc chấm dứt tính chất di sản thờ cúng Lúc này, người thừa hưởng di sản thờ cúng cách hợp pháp hưởng quy chế đặc biệt trở thành chủ sở hữu di sản thờ cúng, đồng thời di sản thờ cúng lại trở thành tài sản thường II MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ DI SẢN DÙNG TRONG VIỆC THỜ CÚNG THEO QUY ĐỊNH TẠI ĐIỀU 670 BỘ LUẬT DÂN SỰ Di sản dùng vào việc thờ cúng quy định Điều 670 BLDS 2005, nội dung điều luật có số vấn đề cần làm rõ: Xác định phần di sản dùng cho việc thờ cúng Người lập di chúc có dành phần làm di sản thờ cúng phần di sản giao cho người định di chúc người thừa kế thỏa thuận giao cho người quản lý Như vần phải hiểu phần di sản người lập di chúc định đoạt vượt phần di chúc có giá trị hay khơng Theo quy định, toàn tài sản người chết khối di sản, phần khối di sản là: chia di sản làm hai hay nhiều phần người lập di chúc khơng dành lại phần (nếu chia làm hai phần) khối di sản Do vậy, người lập di chúc định đoạt vượt 1/2 sản, mở thừa kế để lại 1/2 di sản để thờ cúng, phần lại chia theo di chúc chia theo pháp luật Vấn đề cần phải có văn hướng dẫn cụ thể để tránh việc áp dụng tùy tiện Đoạn Khoản Điều 670 BLDS quy đinh: “… Trong trường hợp tất người thừa kế theo di chúc chết phần di sản dùng vào việc thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật” Quy định hiểu người để lại thừa kế phải lập di chúc cho tất người thừa kế hàng thứ nhất, sau người chết, di sản thờ cúng thuộc người thừa kế quản lý di sản Quy định chưa phù hợp với thực tế, mâu thuẫn với Điều 645 BLDS trường hợp người thừa kế theo di chúc chết thời hiệu thừa kế chưa hết di sản lại thuộc người quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng Vì lí đó, cần phải sửa đổi, bổ sung cho phù hợp với quy định khác thừa kế phong tục tập quán nhân dân ta Nhà nước tơn trọng tự tín ngưỡng nhân dân, Pháp lệnh thừa kế năm 1990 Điều 670 BLDS năm 2005 quy định người lập di chúc có quyền định người thừa kế thực việc thờ cúng Trong trường hợp người để lại di sản không định người quản lý di sản thờ cúng người thừa kế cử người quản lý di sản thờ cúng Trường hợp người lập di chúc không định người quản lý di sản thờ cúng di chúc xác định rõ dành phần di sản cho việc thờ cúng (như khoản tiền, 10 gian nhà,…) người thừa kế phải cử người để quản lý di sản dùng vào việc thờ cúng Trong trường hợp tất người thừa kế theo di chúc chết phần di sản dùng vào việc thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật III NHỮNG VẤN ĐỀ CẦN KHẮC PHỤC THEO QUY ĐỊNH TẠI ĐIỀU 670 BỘ LUẬT DÂN SỰ Trong trường hợp người lập di chúc có dành phần di sản thờ cúng, cần phải trích phần di sản để làm di sản thờ cúng Tuy nhiên, phần di sản thờ cúng chiếm tỉ lệ so với di sản chưa quy định cụ thể Trường hợp, người thừa kế theo pháp luật sống người thừa kế theo di chúc chết mà họ quản lý di sản thờ xử lý di sản thờ cúng nào, vấn đề nhiều mâu thuẫn, áp dụng pháp luật vướng mắc Theo khoản Điều 670 quy định người lập di chúc có dành lại phần di sản Như vậy, phần di sản tổng di sản thừa kế? Về vấn đề hiểu theo hai nghĩa: Thứ nhất, luật quy định dành phần di sản, hiểu khơng dùng tồn di sản để thờ cúng, người lập di chúc dành phần lớn di sản để thờ cúng Ví dụ: tồn di sản trị giá 100 triệu đồng, người lập di chúc dành số di sản trị giá 90 triệu làm di sản thờ cúng Thứ hai, chia số di sản thành nhiều phần người lập di chúc có quyền dành phần tổn số phần di sản Vậy chua di sản thành nhiều phần chia tối đa tối thiểu phần? Tối đa vô tối thiểu hai phần Trường hợp này, phần di sản thờ cúng không phần di sản chua làm hai phần Vì lí cần quy định cụ thể di sản thờ cúng tỉ lệ phù hợp Tại đoạn ba khoản Điều 670 BLDS quy định tất cẩ người thừa kế theo di chúc chết di sản thờ cúng thuộc người quản lý di sản Nội dung đoạn có vấn đề bất cập sau: 11 Trường hợp người để lại thừa kế có nhiều người thừa kế theo pháp luật lập di chúc cho người hưởng di sản giao cho người quản lý di sản thờ cúng Nếu người quản lý di sản chết thời hiệu thừa kế chưa hết, theo quy định điều luật trên, người thừa kế người quản lý di sản quản lý di sản hưởng di sản thờ cúng Vấn đề trái với thời hiệu thừa kế 10 năm Mặt khác, việc quy định thờ cúng nghĩa vụ lâu dài con, cháu, người quản lý di sản thờ cúng chết, di sản thờ cúng thuộc người quản lý diện người thừa kế mà phải tiếp tục thực việc thờ cúng đến hết thời hiệu thừa kế, di sản thuộc người thực tế quản lý di sản thờ cúng Khoản Điều 670 BLDS không tương đồng với khoản Điều 671 BLDS Theo quy định khoản Điều 670 BLDS, pháp luật không cho phép người lập di chúc dành phần di sản để làm di sản thờ cúng người lập di chúc nhiều nghĩa vụ lớn tổng tài sản có Theo quy định pháp luật việc lập di chúc thực hiện trước sau thời điểm phát sinh nghĩa vụ, trường hợp lập di chúc chưa có nghĩa vụ sau lập di chúc nghĩa vụ bồi thường thiệt hại người lập di chúc phát sinh Như vậy, việc lập di chúc độc lập với việc phát sinh nghĩa vụ, quy định khơng phù hợp Do cần phải hiểu chia thừa kế số di sản lại khơng đủ thực nghĩa vụ dùng di sản thờ cúng để thực nghĩa vụ Nếu toàn di sản, kể di sản thờ cúng không đủ để thực nghĩa vụ khơng để lại di sản thờ cúng Mặt khác, quy định chưa rõ như: người lập di chúc dành phần di sản thờ cúng có nghĩa vụ toán nghĩa vụ dùng phần di sản để thực nghĩa vụ? Phần di sản để chia thừa kế hay phần di sản thờ cúng tốn xong nghĩa vụ? Số di sản lại xác định phần di sản thờ cúng Vấn đề khơng rõ ràng, gây khó khăn cho việc áp dụng pháp luật Đối chiếu với quy định toán nghĩa vụ khoản Điều 671 BLDS, ta thấy quy định rõ người di tặng thực nghĩa vụ trừ trường hợp di sản không đủ để thực nghĩa vụ Có nghĩa là, có nghĩa vụ dùng phần di sản chia thừa kế để thực hiện, không đủ dùng phần di tặng để thực 12 nghĩa vụ Vì vậy, cần quy định khoản Điều 670 BLDS cụ thể, rõ ràng để việc áp dụng thuận lợi Trong trường hợp người lập di chúc để lại phần không 1/5 di sản dùng vào việc thờ cúng phần di sản không chia thừa kế giao cho người định di chúc quản lý để thực việc thờ cúng, người định không thực di chúc không theo thỏa thuận người thừa kế người thừa kế có quyền giao phần di sản dùng vào việc thờ cúng cho người khác quản lý đẻ thờ cúng Việc quy định phần di sản bao nhiêu, vấn đề xuất phát từ sở thực tiễn có tính lịch sử Pháp luật Nhà nước ta công nhận tôn trọng việc thờ cúng nhân dân, nhiên thờ nghĩa vụ chung cháu Mặt khác, việc thờ cúng mang tính tâm linh không thiết phải dùng nhiều tài sản để thờ cúng Di sản thờ cúng chủ yếu phục vụ việc tu sửa mồ mả hương khói, không cần thiết phải dùng nhiều tài sản, số tài sản lại để tiếp tục sản xuất kinh doanh đêm lại thu nhập cho người thừa kế Theo truyền thống cha ông ta từ xưa, lập hương hỏa không 1/20 điền sản (Điều 390 LHĐ) Theo điều 406 Bộ DLTK, hương hỏa không 1/5 tài sản Như vậy, luật trướng khống chế số lượng tài sản để làm hương hỏa Vì thế, BLDS cần phải quy định rõ vấn đề theo truyền thống lập pháp gần dùng 1/5 tài sản hợp lý Đoạn bốn khoản Điều 670 BLDS cần bổ sung sau: Trong trường hợp tất người thừa kế chết thời hiệu thừa kế hết phần di sản dùng để thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật Di sản thờ cúng giao cho người đinh di chúc quản lý Nếu người chết di sản tiếp tục chuyển cho người khác quản lý Trường hợp thợi hiệu thừa kế hết tất thừa kế hàng thứ chết di sản thuộc người quản lý di sản người diện thừa kế Như vậy, di sản không dùng để thờ cúng nữa, thỏa mãn hai điều kiện mà khơng người thừa kế 13 mà lẽ hưởng phần di sản thờ cúng người lập di chúc khơng dành phần làm di sản thờ cúng Mặc khác, thời hiệu thừa kế hết di sản thuộc người thực tế quản lý di sản Khoản Điều 670 BLDS cần bổ sung sau: Trong trường hợp phần di sản lại người chết khơng đủ để tốn nghĩa vụ tài sản người phải dùng phần di sản dùng vào việc thờ cúng để thực nghĩa vụ Khoản Điều quy định rõ, sau mở thừa kế người chết nghĩa vụ dùng phần di sản chia thừa kế để thực Nếu không đủ dùng phần di sản để thờ cúng thực nghĩa vụ Quy định phù hợp với mục đích dành di sản để thờ cúng phù hợp với quy định di tặng IV THỰC TIỄN GIẢI QUYẾT CÁC VẤN ĐỀ LIÊN QUAN ĐẾN DI SẢN THỜ CÚNG Khái quát trường hợp thường gặp tranh chấp di sản thờ cúng Ngày nay, việc để lại di sản thờ cúng khơng phổ biến trước kia, tranh chấp liên quan đến di sản thờ cúng không nhiều việc tranh chấp di sản khác Tuy nhiên, vụ việc liên quan đến tranh chấp di sản thờ cúng ngày trở nên đa dạng, phức tạp gay gắt xã hội ngày phát triển, giá trị cải vật chất ngày tăng cao, lòng tham muốn ngày cao giá trị đạo đức Có thể thấy trường hợp phổ biến tranh chấp di sản thờ cúng sau: 1.1 Người quản lý di sản dung vào việc thờ cúng chiếm hữu trái phép di sản Thực tế, có nhiều vụ việc người quản lý di sản thờ cúng muốn chiếm đoạt, tìm cách để có giấy chứng nhận quyền sở hữu di sản Ta thấy, điều 670 quy định: Trong trường hợp tất người thừa kế theo di chúc chết phần di sản dùng để thờ cúng thuộc người quản lý hợp pháp di sản số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật Như vậy, thấy người quản lý di sản thờ cúng xác lập quyền sở hữu tài sản thuộc di sản thờ cúng thỏa mãn điều kiện: 14 - Những người thuộc diện thừa kế theo di chúc chết - Người quản lý di sản thừa kế phải nằm số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật Như vậy, trừ người quản lý thỏa mãn hai điều kiện trên, khơng đảm bảo người có liên quan hồn tồn có quyền khởi kiện u cầu tòa án tun bố vơ hiệu chứng nhận quyền sở hữu 1.2 Di sản thờ cúng bị đem chấp, cầm cố: Có thể khẳng định, di sản thờ cúng khơng thể đem chấp, cầm cố Tuy nhiên, nhiều lí khách quan chủ quan mà trường hợp xảy ra, ví dụ trường hợp sau: A đứa B B chết để lại toàn tài sản cho A, ngơi nhà để A quản lí dùng vào việc thờ cúng Tuy nhiên, vào lúc mở thừa kế, A giấu phần di chúc nhà tất tài sản B ( bao gồm nhà dung vào việc thờ cúng ) thuộc quyền sở hữu A Sau đó, cần tiền làm ăn, A đem nhà chấp ngân hang để vay tiền Khi vụ việc bị phát giác, ngân hang đưa đơn khởi kiện A Mặc dù trường hợp xảy không nhiều chúng đem lại nhiều khó khăn cho quan thụ lý giải Nhận thấy, trường hợp này, việc A mang nhà chấp hoàn toàn trái pháp luật, hợp đồng chấp – cho vay A ngân hàng bị tòa án tun bố vơ hiệu, ngân hàng phải trả lại giấy tờ nhà đất cho A A phải hoàn trả số tiền cho ngân hàng Nhưng vấn đề đặt số tiền A dung hết, vậy, xét góc độ luật dân sự, ngân hàng phải chịu thiệt 1.3 Việc thỏa thuận để lại di sản dùng vào việc thờ cúng không đáp ứng yêu cầu hình thức Pháp luật quy định quyền người để lại di sản thờ cúng điều 670 BLDS Tuy nhiên, pháp luật cơng nhận ý chí họ trường hợp họ để lại di chúc nói rõ việc để lại phần tài sản họ vào việc thờ cúng Mặc dù vậy, thực tế, nhiều trường hợp người để lại di chúc quy định việc để lại phần di sản cho việc thờ cúng với hình thức dặn dò Chính 15 thiếu chặt chẽ dẫn đến việc người thừa kế có tranh chấp di sản thờ cúng Ví dụ vụ án tranh chấp di sản thờ cúng cụ thể Đây tranh chấp liên quan đến phong tục, tập quán, quan niệm lễ nghi địa phương Việt Nam Trong quy định pháp luật di sản thờ cúng q sơ lược (chỉ dự liệu điều luật – Điều 670 BLDS) Vì thế, tầng lớp dân cư thực quyền nghĩa vụ liên quan đến nội dung gặp nhiều khó khăn, đồng thời, việc áp dụng pháp luật để giải tranh chấp di sản thờ cúng quan nhà nước có thẩm quyền nhiều lúng túng thiếu pháp luật Các án kiện tranh chấp di sản thờ cúng diễn nhiều khía cạnh, phổ biến tranh chấp nhà thờ họ định đoạt người để lại di sản Dưới vụ án điển hình Nguyên đơn Đỗ Xuân Khắc, Đỗ Thị Minh, Đỗ Thị Ninh bị đơn ơng Đỗ Xn Duyệt Tình tiết: Ơng Mơ trai cụ Khải cụ Lèo Ơng Duyệt, ơng Khắc, Minh bà Ninh đẻ cụ Mô Di sản tranh chấp nhà thờ 05 gian với sân phơi bể bếp Mai Dịch, Cầu Giấy, Hà Nội, ơng Duyệt quản lí sử dụng Ông Khắc cho tài sản cụ Khải để lại nhà thờ Chi họ Đỗ Xuân, cụ Theo ông Duyệt, nhà đất tranh chấp nhà dành cho trưởng quản lí để thờ cúng tổ tiên Nhà trước cụ Khải sử dụng, quản lí, sau giao lại cho cụ Mơ, cụ Mơ chết, nhà giao lại cho trưởng ơng Duyệt quản lí sử dụng làm nơi thờ cúng theo tập quán mà không cần định đoạt di chúc, thế, nên khơng chia thừa kế Án sơ thẩm định: - Bác yêu cầu chia thừa kế nguyên đơn - Xác định di sản nhà thờ Chi họ Đỗ Xuân Các nguyên đơn kháng cáo, Tòa án cấp phúc thẩm định: 16 Hủy án sơ thẩm, giao vụ án cho TAND quận Cầu Giấy giải theo thủ tục sơ thẩm với nhận định: Nhà dất thuộc sở hữu cụ Khải nên phải xác định di sản thừa kế để chia Án sơ thẩm lần định: - Chấp nhận yêu cầu chia thừa kế ngun đơn - Vì cụ mộ chết khơng để lại di chúc nên tài sản chia theo pháp luật Ông Duyệt kháng cáo yêu cầu không chia thừa kế, di sản dùng vào việc thờ cúng Án phúc thầm định: Giữ nguyên án sơ thẩm Tương tự nội dung vụ án trên, nguyên đơn chị Gái anh Sưởng huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Di sản nhà gian tọa lạc 700m đất truyền từ đời sang đời khác chăm nom thờ cúng tổ tiên thoe gia phả dòng họ Lê Song TAND hai cấp bác đơn yêu cầu chia thừa kế nguyên đơn xác nhận nhà thờ gian đất 700m2 Đông Kỵ, Từ Sơn, Bắc Ninh di sản thờ cúng dòng họ Lê Qua cách giải hai vụ án trên, cho thấy nhận thức cách giải Tòa án hoàn toàn khác nhau, hai trường hợp để lại di sản không lập di chúc Điều phần quy định pháp luật hành di sản thờ cúng chưa đầy đủ, thiếu tính cụ thể khả áp dụng trực tiếp thực tế, chưa có hướng dẫn tổng kết kinh nghiệm từ TANDTC nên gây khó khăn cho nhân dân việc nhận thức pháp luật cho quan xét xử việc đưa phán quyết, phần trình độ chun mơn phận đội ngũ cán xét xử chưa đảm bảo yêu cầu… Thực tế dẫn đến việc phát sinh nhiều tranh chấp liên quan đến di sản thờ cúng không thống đường lối xét xử Tòa án Dưới số tình tranh chấp liên quan đến di sản dung vào việc thờ cúng Tuy chưa có thống kê xác đưa số vụ tranh chấp dân liên quan đến di sản thờ cúng ta thấy vụ việc ngày đa dạng, phức tạp, khó giải quyết, đòi hỏi quan tư pháp linh động, vận dụng khéo léo quy định pháp luật Bên cạnh đó, nhà làm luật nên xem xét 17 đến việc sửa đổi, bổ sung quy định liên quan đến di sản dung vào việc thờ cúng, tạo khung hành lang pháp lý tốt cho người tham gia chủ thể thực lĩnh vực KẾT THÚC VẤN ĐỀ Thờ cúng nghĩa vụ mang tính đạo đức, thể lòng thành kính cháu ơng bà, cha mẹ, thể lòng tơn kính nhân dân, dân tộc người hy sinh đấu tranh chống thù giặc ngồi đem lại bình n cho đất nước Nghĩa vụ người mà riêng ai, việc thờ cúng mang tính tượng trưng khơng thiết phải vật Nếu thờ cúng, ăn uống linh đình gây tốn kém, gây lãng phí không cần thiết Điều quan trọng cháu muốn đền ơn đáp nghĩa ơng bà phải đồn kết thương yêu giúp đỡ lẫn lĩnh vực sống Để thể quan tâm, tôn trọng nét đẹp truyền thống, nhà làm Luật qui định vấn đề liên quan đến di sản dùng cho việc thờ cúng điều 670 Bộ luật Dân sự.Mặc dù hạn chế nhiên quy định Điều 670 BLDS phần thể quan điểm nhà làm luật vấn đề thờ cúng văn hóa tâm linh người dân 18 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Trường Đại học Luật Hà nội, Giáo trình luật dân Việt Nam, Tập I, Nxb.CAND, Hà nội, 2007 Bộ luật Dân Việt Nam 2005 Phùng Trung Tập, Luậ thừa kế Việt Nam, Nxb Hà nội, 2008 Nguyễn Ngọc Điện, 2001- Bình luận tặng, cho di chúc luật Dân Việt Nam Thừa kế theo pháp luật công dân từ 1945 đến Trần Thị Huệ - Trường Đại học Luật Hà Nội- Luận án tiến sĩ luật học : “ Di sản thừa kế ” Khoa luật – Đại học quốc gia Hà nội, giáo trình luật dân sự, Phần chung, Nxb.ĐHQG Hà nội, 2002 Phạm Văn Tuyết, Thừa kế - Quy định pháp luật thực tiễn áp dụng, Nxb CTQG, Hà nội, 2007 19 ... vào việc thờ cúng rõ phần tài sản dùng vào việc thờ cúng phần di sản phần di sản dùng vào việc thờ cúng Trên thực tế di sản dùng vào việc thờ cúng con, cháu tự sắm sửa năm, nhiều năm để dùng. .. phần di sản dùng vào việc thờ cúng. ” 2.1.1 Di sản dùng vào việc thờ cúng chuyển nhượng Căn xác định di sản dùng vào việc thờ cúng theo quy định Điều 670 người lập di chúc định đoạt tài sản dùng. .. di sản giao cho người quản lí để dùng vào việc thờ cúng Người lập di chúc định người cụ thể quản lí di sản dùng vào việc thờ cúng thực việc thờ cúng Nhưng người định quản lí di sản dùng vào việc