Những công trình nghiên cứu về giải pháp nhằm nâng cao vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn
Trang 1ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
NGUYỄN THỊ KIỀU OANH
VAI TRÕ CỦA KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ HIỆN ĐẠI ĐỐI VỚI VIỆC PHÁT HUY CÁC GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC VIỆT NAM
TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY
LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC
HÀ NỘI - 2018
Trang 2ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
NGUYỄN THỊ KIỀU OANH
VAI TRÕ CỦA KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ HIỆN ĐẠI ĐỐI VỚI VIỆC PHÁT HUY CÁC GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC VIỆT NAM
TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY
CHUYÊN NGÀNH: CNDVBC&CNDVLS
MÃ SỐ: 62 22 03 02
LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC
XÁC NHẬN NCS ĐÃ CHỈNH SỬA THEO QUYẾT NGHỊ
CỦA HỘI ĐỒNG ĐÁNH GIÁ LUẬN ÁN Người hướng dẫn khoa ho ̣c
PGS.TS Dương Văn Thi ̣nh
Chủ tịch Hội đồng đánh giá luâ ̣n án tiến sĩ
PGS TS Nguyễn Anh Tuấn
HÀ NỘI - 2018
Trang 3LỜI CAM ĐOAN
Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Những số liệu được sử dụng trong luận án có nguồn gốc, xuất xứ rõ ràng Những kết luận rút ra trong luận án là kết quả tìm tòi, nghiên cứu nghiêm túc của bản thân tác giả luận án
Nghiên cứu sinh
Nguyễn Thị Kiều Oanh
Trang 4MỤC LỤC
MỞ ĐẦU 1
1 Tính cấp thiết của đề tài 1
2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của luận án 3
3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 4
4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 4
5 Đóng góp mới của luận án 5
6 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận án 5
7 Kết cấu của luận án 5
Chương 1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 6
1.1 Những công trình nghiên cứu lý luận chung về khoa học và công nghệ hiện đại, về giá trị đạo đức truyền thống 6
1.1.1 Nghiên cứu về khoa học và công nghệ hiện đại 6
1.1.2 Nghiên cứu về giá trị đạo đức truyền thống 12
1.2 Những công trình nghiên cứu về thực trạng vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại trong việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam hiện nay 16
1.3 Những công trình nghiên cứu về giải pháp nhằm nâng cao vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay 19
1.4 Những vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu trong luận án 23
TIỂU KẾT CHƯƠNG 1 27
Chương 2 LÝ LUẬN CHUNG VỀ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ HIỆN ĐẠI, VAI TRÕ CỦA NÓ ĐỐI VỚI VIỆC PHÁT HUY CÁC GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG 28
2.1 Quan niệm về "Khoa học và công nghệ hiện đại", mối quan hệ giữa khoa học và công nghệ hiện đại với đạo đức 28
2.1.1 Quan niệm về "Khoa học và công nghệ hiện đại" 28
Trang 52.1.2 Mối quan hệ giữa khoa học và công nghệ với đạo đức 38
2.2 Giá trị đạo đức truyền thống và việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay 42
2.2.1 Giá trị đạo đức truyền thống và giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam 42 2.2.2 Phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong thời đại hiện nay 53
2.3 Vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy giá trị đạo đức truyền thống 64
2.3.1 Khoa học và công nghệ hiện đại góp phần nhận thức và phát triển các giá trị đạo đức truyền thống 64 2.3.2 Khoa học và công nghệ hiện đại góp phần hiện thực hóa các giá trị đạo đức truyền thống 68 2.3.3 Khoa học và công nghệ hiện đại góp phần đấu tranh, cải tạo các phong tục, tập quán lạc hậu và những chuẩn mực đạo đức không còn phù hợp với thời đại mới 72
TIỂU KẾT CHƯƠNG 2 75 Chương 3 VAI TRÕ CỦA KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ HIỆN ĐẠI ĐỐI VỚI VIỆC PHÁT HUY CÁC GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG - THỰC TRẠNG VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA 76 3.1 Thực trạng vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay 76
3.1.1 Thực trạng vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với nhận thức các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay 76 3.1.2 Thực trạng vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc góp phần hiện thực hóa các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay 88 3.1.3 Thực trạng vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại trong việc góp phần đấu tranh, cải tạo những phong tục, tập quán lạc hậu và những chuẩn mực đạo đức không còn phù hợp 98
Trang 63.2 Những vấn đề đặt ra từ thực trạng vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay 105
3.2.1 Từ những hạn chế về mặt nhận thức, đòi hỏi các chủ thể phải nhận thức đúng và thường xuyên vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc 105 3.2.2 Từ những hạn chế trong quá trình hiện thực hóa vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc đòi hỏi phải nâng cao năng lực tổ chức thực hiện của các chủ thể 111 3.2.3 Từ những hạn chế trong việc đấu tranh xóa bỏ những phong tục, tập quán lạc hậu và các chuẩn mực đạo đức không còn phù hợp đặt ra vấn đề điều chỉnh
hệ thống lợi ích và tạo môi trường thuận lợi 116
TIỂU KẾT CHƯƠNG 3 120 Chương 4 MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VÀ GIẢI PHÁP CƠ BẢN NHẰM NÂNG CAO VAI TRÕ CỦA KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ HIỆN ĐẠI ĐỐI VỚI VIỆC PHÁT HUY CÁC GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC VIỆT NAM 122 4.1 Một số quan điểm chỉ đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam trong việc nâng cao vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc trong giai đoạn hiện nay 122
4.1.1 Đảm bảo kết hợp hài hòa giữa mục tiêu phát triển kinh tế với mục tiêu phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc trong chiến lược phát triển khoa học và công nghệ 122 4.1.2 Tạo môi trường xã hội lành mạnh cho việc nâng cao vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay 125
4.2 Một số giải pháp cơ bản nhằm nâng cao vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay 129
Trang 74.2.1 Nhóm giải pháp nâng cao nhận thức của các chủ thể về vai trò của khoa học
và công nghệ đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay 129 4.2.2 Nhóm giải pháp nâng cao năng lực hiện thực hóa vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay 134 4.2.3 Nhóm giải pháp nâng cao hiệu quả đấu tranh, cải tạo những phong tục tập quán lạc hậu và những chuẩn mực đạo đức không còn phù hợp với thời đại mới 141
TIỂU KẾT CHƯƠNG 4 148 KẾT LUẬN 149 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 151 TÀI LIỆU THAM KHẢO 152 PHỤ LỤC 163
Trang 8DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN
CNH, HĐH: Công nghiệp hóa, hiện đại hóa CNXH: Chủ nghĩa xã hội
KH&CN: Khoa học và công nghệ TNCS: Thanh niên Cộng sản XHCN: Xã hội chủ nghĩa
Trang 9MỞ ĐẦU
1 Tính cấp thiết của đề tài
Dân tộc Việt Nam với lịch sử hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước đã tạo dựng nên một nền văn hiến lâu đời với những giá trị truyền thống tốt đẹp, đặc biệt trong đó là những giá trị đạo đức truyền thống mang đậm tính nhân văn, đặc trưng cho văn hóa, cốt cách của con người Việt Nam Đây cũng chính là nguồn sức mạnh nội tại giúp dân tộc ta vượt qua bao khó khăn, thử thách để giữ vững nền độc lập dân tộc và từng bước khẳng định mình với bạn bè quốc tế Với
ý nghĩa đó, việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc trở thành một nhu cầu tất yếu của sự phát triển Đặc biệt, khi xã hội càng phát triển hiện đại, hội nhập giữa các quốc gia càng tăng cường, nếu không xây dựng được một nền tảng tinh thần, đạo đức lành mạnh, bền vững trên cơ sở kế thừa và phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc thì xã hội không thể phát triển bền vững được và mỗi con người cũng không thể tìm thấy những giá trị chân quý, hạnh phúc đích thực của mình trong dòng xoáy của cuộc sống hiện đại
Thời đại hiện nay là thời đại của khoa học và công nghệ hiện đại với sự phát triển mang tính nhảy vọt đang tạo ra những thay đổi thần kỳ bộ mặt của các quốc gia trên toàn cầu Đồng thời, sự phát triển này cũng đang tạo ra sự thay đổi mạnh mẽ và sâu sắc có tính chất "đảo lộn" đến quan niệm sống, lối sống của con người hiện đại Điều này đã được minh chứng bằng lịch sử phát triển vài trăm năm qua của xã hội và càng trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết khi loài người bước vào kỷ nguyên của nền kinh tế tri thức, kỷ nguyên mà mọi nguồn lực trí tuệ của con người được phát huy tối đa Chính vì vậy, khoa học và công nghệ hiện đại ngày càng trở nên có “giá trị hàng đầu” trên thước đo giá trị của xã hội văn minh hiện đại, và do vậy nó được thúc đẩy phát triển và được ứng dụng rộng rãi trong đời sống xã hội Tuy nhiên, khi khoa học và công nghệ được sử dụng như là một công cụ hữu hiệu nhất để phục vụ nhu cầu phát triển sản xuất và sau đó là các lĩnh vực văn hóa, xã hội khác thì cũng là lúc con người nhận ra tính hai mặt của
Trang 10nó Nói cách khác, sử dụng khoa học và công nghệ không đồng nghĩa với phát triển và tiến bộ xã hội; ngược lại, trong quá trình sử dụng khoa học và công nghệ hiện đại, có thể gây ra những hậu quả khôn lường, nó có thể hủy diệt chính sự sống của loài người, hoặc có thể biến con người thành những cỗ máy vô cảm, phi nhân tính,… nếu chúng ta không nhận thức đúng mức vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại và đặc biệt không có cách thức kiểm soát và sử dụng nó một cách hiệu quả Những hậu quả phản nhân văn do khoa học và công nghệ hiện đại bị lạm dụng vì những mục đích chính trị hẹp hòi, vì thủ đoạn của các loại tội phạm, vì lợi ích kinh tế… đã để lại một mối lo ngại lớn cho loài người, trong đó nguy cơ mai một, biến dạng các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc là một vấn đề không thể xem nhẹ
Từ thực tế trên đòi hỏi quá trình giữ gìn và phát huy các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Việt Nam ta cần phải huy động mọi yếu tố tích cực của thời đại, đặc biệt là những yếu tố tác động tích cực mà khoa học và công nghệ hiện đại mang lại Ngày nay, vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống ngày càng được thể hiện rõ khi nó
đã góp phần làm cho nhận thức của con người về các giá trị đạo đức truyền thống ngày càng đúng đắn, phù hợp với thời đại hơn, cung cấp cho con người những công cụ, phương tiện hành động hiệu quả hơn để hiện thực hóa lý tưởng đạo đức và đấu tranh, cải tạo những phong tục, tập quán lạc hậu cùng những chuẩn mực giá trị đạo đức không còn phù hợp Song, bên cạnh những kết quả tích cực, sự phát triển của khoa học và công nghệ hiện đại lại đang bị không ít cá nhân, cộng đồng lợi dụng để phục vụ lợi ích riêng và đi ngược lại với các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Điều này trở thành một lo ngại lớn khi hiện tượng suy thoái đạo đức, đề cao tới mức tuyệt đối hóa công nghệ hiện đại, chạy theo lối sống hiện đại mà coi nhẹ các giá trị đạo đức truyền thống ngày càng trở thành xu hướng phổ biến trong xã hội
Trên phương diện lý luận, đã có không ít công trình nghiên cứu về khoa học và công nghệ hiện đại, cũng như giá trị đạo đức truyền thống Tuy nhiên,
Trang 11chưa có công trình nào nghiên cứu một cách chuyên sâu, có hệ thống về mối quan hệ giữa hai lĩnh vực này, đặc biệt là về vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống
Vấn đề đặt ra là cần làm rõ hơn vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống trên cả mặt lý luận và thực tiễn để có những giải pháp nâng cao hơn nữa vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại trong quá trình trên
Với mục đích nêu trên, nghiên cứu sinh lựa chọn vấn đề “Vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay” làm đề tài luận án
2.2 Nhiệm vụ:
- Làm rõ một số vấn đề lý luận về khoa học và công nghệ hiện đại, về vai
trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Việt Nam
- Phân tích thực trạng vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc trong giai đoạn hiện nay
Từ đó nhận diện một số vấn đề đặt ra từ thực trạng này
- Nêu một số quan điểm và giải pháp cơ bản nhằm nâng cao vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay
Trang 123 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
3.1 Đối tượng nghiên cứu:
Vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy giá trị
đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay
3.2 Phạm vi nghiên cứu:
Trong luận án này, tác giả tập trung phân tích vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại trong việc phát huy một số giá trị đạo đức truyền thống cơ bản của dân tộc Việt Nam trong giai đoạn từ năm 1986 đến nay, từ đó tìm ra những giải pháp mang tính định hướng nhằm nâng cao vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc trong giai đoạn hiện nay
4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu
4.1 Cơ sở lý luận của luận án:
Luận án dựa trên cơ sở lý luận là những quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về khoa học và công nghệ, về xây dựng nền văn hóa tinh thần của dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay Bên cạnh đó, luận án kế thừa có chọn lọc kết quả của một số công trình nghiên cứu trong và ngoài nước có liên quan đã được công bố
4.2 Phương pháp nghiên cứu:
Luận án sử dụng phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, đồng thời kết hợp với sử dụng các phương pháp nghiên cứu khoa học khác như kết hợp phân tích và tổng hợp, lịch sử và logic, so sánh, hệ thống hóa, phương pháp điều tra xã hội học, nhằm thực hiện mục đích
và nhiệm vụ của luận án đề ra Cụ thể:
Phương pháp kết hợp phân tích và tổng hợp, phương pháp so sánh được
sử dụng để làm rõ các khái niệm ở chương 2 như khái niệm khoa học, công nghệ, giá trị đạo đức truyền thống,…
Phương pháp kết hợp phân tích và tổng hợp, lịch sử và logic, so sánh, phương pháp điều tra xã hội học còn được sử dụng trong đánh giá về thực trạng
Trang 13vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc
5 Đóng góp mới của luận án
- Góp phần làm sáng tỏ quan niệm về khoa học và công nghệ hiện đại và vai trò của nó đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay
- Đề xuất một số giải pháp nhằm nâng cao vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc trong thời đại mới
6 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận án
- Kết quả nghiên cứu luận án có thể làm tài liệu tham khảo cho các cơ quan nghiên cứu, cho việc giảng dạy, học tập các môn khoa học như triết học, đạo đức học ở các trường đại học, các học viện
7 Kết cấu của luận án
Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, nội dung luận án được kết
cấu thành 4 chương, 11 tiết
Trang 14Chương 1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU
1.1 Những công trình nghiên cứu lý luận chung về khoa học và công nghệ hiện đại, về giá trị đạo đức truyền thống
1.1.1 Nghiên cứu về khoa học và công nghệ hiện đại
Đây là đề tài được bàn tới nhiều trong các công trình nghiên cứu cả ở trong và ngoài nước Trong các công trình nghiên cứu, các tác giả đã tập trung làm rõ các vấn đề như khái niệm về khoa học, công nghệ, cách mạng khoa học
và công nghệ hiện đại, đặc điểm, bản chất cũng như những tác động của nó đến các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc trên cả phương diện tích cực và tiêu cực
Có thể kể tới một số công trình tiêu biểu sau đây:
Các nhà nghiên cứu phương Tây đã có rất nhiều công trình nghiên cứu về khoa học và công nghệ trong cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại Đặc biệt, trong số đó có không ít công trình nhấn mạnh những tác động mang tính hai chiều của nó đến con người và xã hội hiện đại
Alvin Toffler, nhà tương lai học người Mỹ với bộ ba tác phẩm: "Cú sốc tương lai" [113], "Thăng trầm quyền lực" [114], "Làn sóng thứ ba" [115] Tác
giả đã tái hiện, phân tích một cách thẳng thắn, sâu sắc hiện thực với những thay đổi đến mức kỳ lạ, làm đảo lộn lối sống, cách nghĩ của con người hiện đại mà tiến bộ khoa học, công nghệ được xem là nhân tố quyết định hàng đầu Công trình giúp tác giả có cái nhìn sinh động nhưng cũng hết sức sâu sắc về sự tác động của cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại tới đời sống xã hội loài người trên nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội
Daisaku Ikeđa (Nhật Bản) và Aurelio Peccei (Italia), trong tác phẩm
"Tiếng chuông cảnh tỉnh cho thế kỷ XXI" [15] góp phần đánh thức con người
trước những thực trạng nguy hiểm do khoa học - công nghệ mang lại như nguy
cơ chiến tranh hủy diệt, tốc độ gia tăng dân số, sự cạn kiệt tài nguyên Từ đó, đòi hỏi con người cần phải thay đổi quan niệm và cách xử lý của mình trước những vấn đề lớn của thời đại Những thông tin cùng những phân tích của tác giả
Trang 15trong công trình này giúp tác giả luận án có thêm những căn cứ để khẳng định những tác động tiêu cực của khoa học và công nghệ hiện đại mang lại, mà nguyên nhân căn bản nhất chính là từ nhận thức thiển cận của con người trong quá trình sử dụng những thành tựu của khoa học và công nghệ hiện đại
Jams Goldsmith trong tác phẩm ""Cạm bẫy” phát triển: Cơ hội và thách thức" [33], Đỗ Đức Định dịch là sự trăn trở của một nhà khoa học khi nhân loại
trải qua những năm cuối cùng của thập kỷ 90 để chuẩn bị bước vào thế kỷ XXI Tác phẩm cung cấp nhiều tài liệu góp phần đưa chúng ta đi tìm lời giải đáp cho câu hỏi: Dường như các quốc gia đang mải chú ý đến phát triển kinh tế, khoa học kỹ thuật
mà ít quan tâm đến môi trường tự nhiên, môi trường xã hội và văn hóa? Cuốn sách giúp tác giả hiểu rõ hơn về hệ quả của việc lạm dụng khoa học và công nghệ cho mục tiêu tăng trưởng kinh tế mà xem nhẹ các mục tiêu văn hóa, xã hội và môi trường tự nhiên
Thomas S.Kuhn với tác phẩm "Cấu trúc của các cuộc cách mạng khoa học" [67], đã phân tích cấu trúc của các cuộc cách mạng khoa học, cấu trúc
các cộng đồng khoa học và sự phát triển của khoa học Đồng thời, phân chia sự phát triển của các khoa học thành các giai đoạn tương đối ổn định mà tác giả gọi
là khoa học thông thường, nhưng chúng luôn bị ngắt quãng bởi các thời kỳ được gọi là cách mạng khoa học Mỗi một cuộc mạng khoa học lại đem đến những thay đổi lớn trong tư duy khoa học cũng như sự phát triển của hệ thống khoa học Qua công trình này giúp tác giả luận án hiểu rõ hơn cấu trúc của các cuộc cách mạng khoa học, đặc biệt là cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại
Thomas Friedman với những tác phẩm nổi tiếng như: "Thế giới phẳng" [30], "Nóng, phẳng, chật" [31] cho chúng ta cách nhìn mới về thế giới hiện đại
Mỗi tác phẩm đều thể hiện góc nhìn khác nhau về xã hội hiện đại nhưng qua đó tác giả đã chỉ ra những thách thức không chỉ đối với nước Mỹ mà với cả thế giới hiện đại cũng như trong tương lai phải đối mặt, đó là vấn đề khủng hoảng năng lượng và môi trường Theo ông, những vấn đề trên đều là hệ quả của quá trình toàn cầu hóa, mà đồng hành với nó là những thành tựu khoa học và công nghệ hiện đại đang được con người lạm dụng quá mức vì mục tiêu tăng trưởng Các
Trang 16công trình trên giúp tác giả luận án thấy rõ hơn sự cần thiết phải có sự cân đối giữa mục tiêu tăng trưởng với mục tiêu tiến bộ xã hội mà trong đó yếu tố văn hóa, đạo đức - nền tảng tinh thần của xã hội không thể không được tính đến
Nhà nghiên cứu Hoàng Đình Phu trong cuốn "Khoa học và công nghệ với các giá trị văn hóa" [90], tác giả coi “khoa học là hệ thống các kiến thức về
quy luật tự nhiên, xã hội và tư duy dựa trên những phương pháp được xác định
để thu nhận kiến thức” [90, tr.9] Còn “công nghệ là sự ứng dụng của khoa học
để giải quyết các vấn đề thực tiễn trong hoạt động của con người” [90, tr.10] Theo tác giả, khoa học và công nghệ ngày càng có ý nghĩa to lớn về kinh tế, xã hội nhưng mặt khác, tác giả cũng nhấn mạnh việc áp dụng lệch lạc những thành tựu khoa học và công nghệ cũng đã gây ra những tác hại khôn lường đối với tự nhiên và xã hội Tình hình đó đặt ra nhiều vấn đề hết sức nghiêm túc về vai trò của khoa học và công nghệ trong xã hội, về vai trò của lương tri con người và các thể chế xã hội trong việc áp dụng các thành tựu khoa học và công nghệ
Về mối quan hệ của khoa học và công nghệ với đạo đức, tác giả khai thác
ở ba nội dung cơ bản: Khoa học và công nghệ góp phần mở rộng phạm vi các lĩnh vực đạo đức trong xã hội; làm xuất hiện các vấn đề đạo đức mới, các giá trị đạo đức mới và góp phần vào việc xác định các chuẩn mực đạo đức mới, các giá trị đạo đức mới Do đối tượng nghiên cứu quy định nên công trình tập trung vào mối quan hệ giữa khoa học và công nghệ với đạo đức nói chung, không bàn sâu đến các giá trị đạo đức truyền thống, song đây là tài liệu tham khảo rất hữu ích trong quá trình nghiên cứu của tác giả luận án
Tác giả Phạm Thị Ngọc Trầm trong cuốn "Khoa học, công nghệ với nhận thức, biến đổi thế giới và con người: Mấy vấn đề lý luận và thực tiễn" [116] đã chỉ
ra những đặc trưng cơ bản của khoa học, từ đó thấy được “cái cốt lõi của khoa học – đó là hệ thống tri thức chân thực về tự nhiên, xã hội và tư duy” [116; tr.12] Đối với thuật ngữ “công nghệ”, tác giả cũng khẳng định, khó có một cách trả lời nào bao hàm đầy đủ và chính xác, mà phụ thuộc vào quan điểm, cách tiếp cận mà người ta có những cách giải đáp khác nhau Tác giả cũng đưa ra khái niệm “công nghệ theo nghĩa chung nhất có thể coi đó là tập hợp tất cả những sự hiểu biết của
Trang 17con người vào việc biến đổi, cải tạo thế giới nhằm đáp ứng nhu cầu sống của con người, sự tồn tại và phát triển của xã hội Công nghệ trong sản xuất là một tập hợp các phương tiện vật chất, các phương pháp, các quy tắc, các kỹ năng được con người sử dụng để tác động vào đối tượng lao động nhằm tạo ra một sản phẩm nào
đó cần thiết cho xã hội” [116; tr.56] Công trình giúp tác giả tham khảo thêm những cách tiếp cận khác nhau về thuật ngữ “khoa học” và “công nghệ”
Ở một góc độ khác, trong công trình "Quan hệ giữa cách mạng khoa học - công nghệ hiện đại với con người hiện nay" [107], tác giả Nguyễn Thái Sơn đưa
ra khái niệm khoa học, công nghệ và cách mạng khoa học - công nghệ hiện đại, chỉ ra những tác động của nó đến con người hiện đại và đặt ra những yêu cầu mới đối với con người Công trình giúp tác giả luận án hiểu rõ hơn về thuật ngữ khoa học, công nghệ và tính từ “hiện đại” trong cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại để từ đó xây dựng quan niệm riêng về thuật ngữ “khoa học
và công nghệ hiện đại”
Tác giả Đỗ Minh Hợp với công trình "Diện mạo triết học phương Tây hiện đại" [51], khi tái hiện diện mạo của triết học phương Tây hiện đại, tác giả
đã làm rõ bối cảnh mà trên đó triết học hiện đại được hình thành, đó chính là thời đại mà khoa học và công nghệ phát triển bao phủ khắp toàn cầu Tác giả cũng tập trung làm rõ khái niệm khoa học Theo tác giả, quan niệm phổ biến nhất về
hiện tượng này gắn liền với cái gọi là mô hình “ba góc” về khoa học Trong
khuôn khổ mô hình này, người ta tách biệt ba phương diện chủ yếu của khoa học,
đó là: khoa học như là một loại hoạt động đặc biệt, khoa học như là tổng thể những tri thức, và khoa học như là một thiết chế xã hội gắn với các tổ chức giữ một vị trí độc lập trong cơ cấu xã hội và phục vụ việc hoàn thành các chức năng
xã hội tương ứng Công trình giúp tác giả luận án nhìn nhận khoa học từ nhiều góc
độ tiếp cận phong phú hơn
Cuốn sách "Hiện đại hóa xã hội một số vấn đề lý luận và thực tiễn" [42]
của tác giả Lương Việt Hải đề cập đến cách mạng khoa học - kỹ thuật với tư cách là tiền đề, động lực của hiện đại hóa Thuật ngữ “cách mạng khoa học - kỹ thuật” được hiểu trước hết là sự hòa lẫn, kết hợp thành một quá trình duy nhất
Trang 18các quá trình cách mạng trong khoa học, kỹ thuật và công nghệ, trong đó các quá trình cách mạng trong khoa học đi trước một bước, có vai trò dẫn đường và quyết định các quá trình cách mạng trong kỹ thuật, công nghệ Đặc biệt, tác giả nhấn mạnh, ngày nay đang diễn ra sự thống hợp giữa khoa học, kỹ thuật, công nghệ với sản xuất thành một hệ thống thống nhất “khoa học - kỹ thuật - sản xuất” Điều này tạo ra sức ảnh hưởng của khoa học, kỹ thuật và công nghệ ngày càng lớn đến nền sản xuất và toàn bộ đời sống xã hội nói chung Từ sự thống hợp ngày càng chặt chẽ giữa khoa học và công nghệ được tác giả khẳng định và phân tích trong tài liệu này giúp tác giả luận án có thêm cơ sở để đưa ra quan niệm về khoa học và công nghệ hiện đại
Tác giả Tạ Bá Hưng với công trình "Khoa học và công nghệ phục vụ công nghiệp hóa và phát triển bền vững [57] đã chỉ ra bối cảnh và xu hướng
phát triển khoa học và công nghệ thế giới, từ đó làm rõ những đặc điểm của khoa học và công nghệ Việt Nam giai đoạn 1996 - 2011 cùng những định hướng phát triển đến năm 2020 Công trình trên giúp tác giả luận án có nhận thức sâu sắc hơn về sự phát triển của khoa học và công nghệ thế giới cũng như của Việt Nam, đặc biệt là những đóng góp của nó đối với sự nghiệp công nghiệp hóa và phát triển bền vững ở nước ta
Ngoài các công trình nghiên cứu chuyên khảo, trên các tạp chí cũng có rất nhiều bài viết đề cập tới khoa học và công nghệ, cung cấp nhiều thông tin về các thành tựu cũng như những ảnh hưởng của nó đến đời sống con người Có thể dẫn
chứng bằng một số bài viết sau đây: Tác giả Trần Thanh Phương bàn về “Những tác động lớn của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ mới" [95], "Về cái gọi là
"đạo đức máy tính"" của tác giả Nguyễn Thị Lan Hương [59] Các tác giả trên tập
trung nghiên cứu những tác động của khoa học và công nghệ hiện đại đối với con người và xã hội phương Tây và khảo cứu những quan điểm của các trường phái triết học phương Tây hiện đại về vấn đề này
Tiêu biểu là bài viết của tác giả Lê Kim Châu: “Một số quan điểm của các nhà triết học phương Tây về ý nghĩa xã hội của cuộc cách mạng khoa học - kỹ thuật hiện đại” [5] đã cung cấp một bức tranh về cuộc cách mạng khoa học - kỹ
Trang 19thuật hiện đại và ý nghĩa xã hội của nó với nhiều góc nhìn khác nhau của các nhà triết học phương Tây hiện đại Tiêu biểu là ba khuynh hướng cơ bản, đó là khuynh hướng tuyệt đối hóa vai trò của khoa học trong đời sống xã hội thể hiện trong chủ nghĩa duy khoa học (Scientism) hình thành trong thế kỷ XIX, sang thế
kỷ XX đã sinh ra chủ nghĩa kỹ trị (Technocratism) Đối lập với khuynh hướng này là khuynh hướng bi quan, không tin tưởng vào vai trò của tiến bộ khoa học,
kỹ thuật được thể hiện rõ trong chủ nghĩa hiện sinh hữu thần của K.Giaxpe, chủ nghĩa phi duy lý của Haiđơgơ, hay trong “thuyết phê phán xã hội” của trường phái Frankfurt Quan điểm duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác - Lênin cho rằng, cần phải dựa trên những cơ sở xã hội để xác định nội dung, ý nghĩa của khoa học, kỹ thuật, chứ không thể coi chúng như là cái có đời sống hoàn toàn độc lập,
có sức mạnh thống trị xã hội và con người
Nhấn mạnh hơn tinh thần phê phán xã hội trong xã hội phương Tây hiện đại của trường phái Frankfurt, tác giả Nguyễn Chí Hiếu đã có bài viết riêng về
trường phái này, đó là bài viết “Trường phái Frankfurt và ảnh hưởng chính trị tại phương Tây" [47] Theo tác giả, trường phái này đã có những đóng góp nhất
định trong việc tiếp thu tinh thần phê phán của C.Mác để phê phán nền văn minh công nghiệp thông qua việc phân tích những tác động tiêu cực của cách mạng khoa học - kỹ thuật Theo đó, cách mạng khoa học - kỹ thuật được các đại diện của trường phái này nhìn nhận như là “quá trình làm cằn cỗi, bóp chết giới tự nhiên và sản xuất, con người và xã hội bởi bản thân con người” [47; tr.98] Vì vậy, theo tác giả bài viết, nếu bỏ qua những hạn chế, thì những cảnh báo của trường phái Frankfurt vẫn còn có ý nghĩa thời sự, là tiếng chuông cảnh tỉnh chúng ta về những hệ quả nhân văn khôn lường do quá sùng bái tiến bộ khoa học
- kỹ thuật mà lãng quên giới hạn của nó
Tác giả Nguyễn Đình Hòa trong bài viết “Khoa học, công nghệ và đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường” [49] Từ chỗ phê phán những quan điểm sai
lầm khi phủ nhận mối quan hệ giữa khoa học và công nghệ với đạo đức, tác giả đi đến khẳng định, lý luận triết học macxit cũng như chính thực tế đã chứng minh rằng, khoa học và công nghệ hiện đại, cùng với việc làm thay đổi căn bản nền sản
Trang 20xuất xã hội, nó cũng tác động đến sự phát triển của đạo đức Những thành tựu mà
nó đạt được luôn là cơ sở, nền tảng cho sự hình thành, phát triển các giá trị đạo đức chân chính của con người Công trình này giúp tác giả luận án nhận thức rõ hơn về mối quan hệ giữa khoa học và công nghệ hiện đại với đạo đức, cũng như
cơ chế tác động của nó là thông qua việc thay đổi nền sản xuất xã hội
Bài viết "Đạo đức trong khoa học và công nghệ" của tác giả Lý Văn
Dưỡng [18] đã đưa ra 4 cách tiếp cận về định nghĩa khoa học nhưng trong đó tác giả lựa chọn cách tiếp cận khoa học là một hình thái ý thức xã hội vì theo tác giả:
"trong lịch sử của mình, mối quan hệ giữa khoa học với các hình thái ý thức xã hội khác (đạo đức, tôn giáo, ý thức pháp quyền, ý thức hệ chính trị) luôn là một vấn đề nhức nhối và xuyên suốt của khoa học"
Đặc biệt, trong những năm gần đây, khi nhân loại bước vào giai đoạn đầu của cách mạng công nghiệp 4.0, để có cái nhìn toàn diện hơn về cuộc cách mạng này, từ quá trình định hình, khái niệm, các động lực của cuộc cách mạng, những thách thức và cơ hội, tới những tác động của nó đối với chính phủ, doanh nghiệp, người dân, cũng như chiến lược và chính sách của một số nước trước cuộc cách mạng này, Cục Thông tin KH&CN Quốc gia biên soạn Tổng luận “Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ 4” [118] Phần cuối tài liệu đề cập một số khuyến nghị chính sách cho Việt Nam trong bối cảnh của cuộc cách mạng này Thông qua tài liệu này giúp tác giả luận án có cái nhìn tổng thể về cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ 4 và những ảnh hưởng của nó đến cuộc sống của con người và xã hội hiện đại
Trong các công trình nghiên cứu tiêu biểu trên đây, khái niệm khoa học và công nghệ được đề cập đến trên nhiều cách tiếp cận khác nhau, và hầu hết các công trình đều chưa đưa ra quan niệm về “khoa học và công nghệ hiện đại” với tư cách là một chỉnh thể có sự thống nhất chặt chẽ giữa khoa học và công nghệ
1.1.2 Nghiên cứu về giá trị đạo đức truyền thống
Đây là đề tài được rất nhiều nhà lý luận quan tâm, nhất là đặt trong bối cảnh đất nước ta đang tiến hành đổi mới mạnh mẽ, hội nhập quốc tế sâu rộng
và sự phát triển như vũ bão của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện
Trang 21đại sẽ không tránh khỏi sự đụng độ, tương tác lẫn nhau giữa cái mới và cái cũ, cái truyền thống với cái hiện đại Điều này đặt ra hàng loạt những vấn đề trăn trở của các nhà lý luận phải lý giải mối quan hệ đó và đặc biệt là đi tìm hiểu quá trình hình thành các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam, vị thế của nó và nhất là sự biến đổi các giá trị này dưới tác động của điều kiện lịch sử mới Tiêu biểu như các công trình sau:
Tác giả Trần Văn Giàu trong cuốn "Giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam" [32] đã phân tích một cách sâu sắc về các giá trị tinh thần truyền
thống của người Việt Nam ở góc độ sử học và đạo đức học Mặc dù nghiên cứu
về các giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc nhưng theo tác giả, những giá trị
đó chính "là những nguyên lý đạo đức lớn mà con người trong nước thuộc các thời đại, các giai đoạn lịch sử, đều dựa vào để phân biệt phải trái, để nhận định nên chăng, nhằm xây dựng độc lập, tự do và tiến bộ của dân tộc đó" [32; tr.50]
Về sự cần thiết của việc kế thừa, phát huy các giá trị truyền thống, tác giả nhấn mạnh: "Giá trị truyền thống là một sức mạnh vĩ đại không thể xem thường Huy động các giá trị truyền thống để làm cách mạng và kháng chiến hiện đại, là huy động sức mạnh của hàng mấy mươi thế kỷ, là mấy mươi thế kỷ tổ tiên ông cha
cổ vũ và trợ chiến cho con cháu hoàn thành sự nghiệp dân tộc" [32; tr.52] Công trình giúp tác giả có cơ sở để xác định những giá trị đạo đức truyền thống tiêu biểu được hình thành và khẳng định trong lịch sử dân tộc
Công trình "Một số vấn đề về lối sống, đạo đức và chuẩn giá trị xã hội"
do tác giả Huỳnh Khái Vinh chủ biên [129] đã đề cập đến những vấn đề cơ bản của lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội và việc kế thừa, phát huy nếp sống, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội truyền thống trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Qua những phân tích trong công trình nghiên cứu này giúp tác giả có nhận thức sâu sắc hơn về tính cấp thiết của việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống trong giai đoạn hiện nay
Đề tài KX-07-02: "Các giá trị truyền thống và con người Việt Nam hiện nay" [71] do Phan Huy Lê và Vũ Minh Giang chủ biên Công trình giúp tác giả
luận án hiểu rõ hơn quá trình hình thành, phát triển và biến đổi của các giá trị
Trang 22truyền thống Việt Nam, đánh giá được những mặt mạnh, mặt yếu trong di sản truyền thống và tham khảo những khuyến nghị được các tác giả đưa ra để giáo dục, phát huy các giá trị truyền thống, giải quyết hài hòa mối quan hệ giữa truyền thống và hiện đại
Tác giả Mai Thị Quý trong công trình: "Toàn cầu hóa và vấn đề kế thừa một số giá trị truyền thống của dân tộc trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay"
[100] Tác giả cũng góp phần làm sáng rõ các khái niệm giá trị, truyền thống và giá trị truyền thống, phân tích sự biến động của giá trị truyền thống trước tác động của toàn cầu hóa và chỉ ra những giá trị truyền thống dân tộc cần được kế thừa trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay Mặc dù tiếp cận từ các giá trị truyền thống nói chung nhưng những giá trị mà tác giả đề cập tới như truyền thống yêu nước, truyền thống gia đình, truyền thống đoàn kết, truyền thống nhân văn, truyền thống hiếu học, truyền thống cần cù, tiết kiệm luôn chứa đựng nội dung cốt lõi là các phẩm chất đạo đức của con người Việt Nam
Tác giả Nguyễn Văn Lý trong cuốn: "Kế thừa và đổi mới các giá trị đạo đức truyền thống trong quá trình chuyển sang nền kinh tế thị trường ở Việt Nam"
[73] Trên cơ sở đưa ra quan niệm giá trị và giá trị đạo đức, tác giả cho rằng "giá trị đạo đức truyền thống là một bộ phận trong hệ giá trị tinh thần của dân tộc ta Trong hệ giá trị tinh thần, truyền thống Việt Nam, các giá trị đạo đức chiếm vị trí nổi bật, tạo nên cốt lõi của nó" [73; tr.58] Tác giả cũng khẳng định các giá trị đạo đức truyền thống cơ bản của dân tộc ta bao gồm: Chủ nghĩa yêu nước, lòng thương người sâu sắc, tinh thần đoàn kết cộng đồng, đức tính cần kiệm, lòng dũng cảm, bất khuất, tính khiêm tốn, giản dị, trung thực, thủy chung, lạc quan Trên cơ sở đó, tác giả chỉ ra sự cần thiết, những yêu cầu và nội dung kế thừa, đổi mới các giá trị đạo đức truyền thống đó trong điều kiện hiện nay Mặc dù bối cảnh mà tác giả công trình đặt ra là nền kinh tế thị trường ở nước ta, nhưng thông qua sự phân tích rất rõ ràng sự kế thừa, đổi mới đối với từng giá trị đạo đức truyền thống, công trình nghiên cứu này đã giúp tác giả luận án hiểu sâu sắc hơn về các giá trị đạo đức truyền thống trong bối cảnh thời đại mới
Trang 23Tác giả Nguyễn Thị Thanh Hà với đề tài: "Giá trị đạo đức truyền thống dân tộc với việc xây dựng lối sống mới cho sinh viên Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay" [38] đã có những nghiên cứu, đánh giá sâu sắc về các giá trị đạo
đức truyền thống dân tộc Việt Nam Trên cơ sở đưa ra một hệ thống khái niệm như giá trị, giá trị đạo đức, truyền thống, tác giả đã tập trung phân tích làm rõ nội dung của các giá trị đạo đức truyền thống cơ bản của dân tộc Việt Nam như chủ nghĩa yêu nước, lòng nhân ái, bao dung, tinh thần đoàn kết, truyền thống cần cù, tiết kiệm, sáng tạo trong lao động, tinh thần lạc quan, lòng dũng cảm, bất khuất, tinh thần hiếu học Đây là những nội dung quan trọng mà tác giả luận án cần được tham khảo trong quá trình nghiên cứu về các khái niệm công cụ cũng như về các giá trị đạo đức truyền thống
Nguyễn Ngọc Phú với công trình "Chuẩn mực đạo đức con người Việt Nam hiện nay" [91] Tác giả đã phân tích các tác động của nền kinh tế thị
trường, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đến sự vận động, biến đổi các chuẩn mực đạo đức của con người Việt Nam hiện nay Theo tác giả luận án, các giá trị đạo đức truyền thống cốt lõi cũng chính là một trong những chuẩn mực đạo đức mà con người Việt Nam hiện nay cần giữ gìn và thực hiện trong cuộc sống hiện đại Vì vậy, những phân tích của công trình nghiên cứu này giúp tác giả có nhận thức một cách tổng thể hơn về sự vận động, biến đổi của các chuẩn mực đạo đức, trong đó có những chuẩn mực của đạo đức truyền thống trước tác động của nền kinh tế thị trường, công nghiệp hóa, hiện đại hóa
Ngoài ra, còn rất nhiều công trình khác nghiên cứu về chủ đề này, tiêu biểu
như bài viết của tác giả Trần Nguyên Việt, “Giá trị đạo đức truyền thống Việt Nam và cái phổ biến toàn nhân loại của đạo đức trong nền kinh tế thị trường” [127]; tác giả Lê Thị Lan với bài “Nội dung và vị thế của giá trị truyền thống Việt Nam trong giá trị nhân loại” [68]; tác giả Đỗ Huy với bài“Giá trị truyền thống Việt Nam trước thách thức của toàn cầu hóa” [54]; và nhiều công trình khác
Thông qua các công trình nói trên giúp tác giả hiểu sâu hơn về những cơ sở và tiền
đề hình thành giá trị truyền thống, về các khái niệm giá trị, truyền thống, giá trị truyền thống và giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Việt Nam, sự chuyển
Trang 24biến, xu hướng biến đổi của các giá trị đạo đức truyền thống tiêu biểu như: chủ nghĩa yêu nước, lòng thương người, tinh thần đoàn kết cộng đồng, đức tính cần, kiệm, hiếu học,… trước những tác động của bối cảnh thời đại
Qua tham khảo các công trình tiêu biểu trên đây của các nhà nghiên cứu đã giúp tác giả luận án có một cái nhìn phong phú, nhiều chiều cạnh về giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Việt Nam và sự tác động các yếu tố thời đại đang làm biến đổi các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Các yếu tố thời đại được nhiều tác giả quan tâm nhất đó là xu thế toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế, sự phát triển kinh tế thị trường và sự phát triển mạnh mẽ của khoa học và công nghệ hiện đại Những yếu tố này vừa có những tác động tích cực đồng thời bao hàm
cả những tác động tiêu cực đòi hỏi từ mỗi người dân Việt Nam đến đội ngũ những nhà quản lý không được ảo tưởng, choáng ngợp trước những tác động của chúng nhất là trên lĩnh vực kinh tế mà phủ nhận hay xem nhẹ các giá trị đạo đức, văn hóa truyền thống của dân tộc, đặc biệt là xem nhẹ những tác động tiêu cực của các yếu tố thời đại đến các giá trị này, bởi vì đây chính là một trong những nguyên nhân dẫn đến sự xuống cấp, mai một ngày càng trầm trọng các giá trị đạo đức truyền thống ở nước ta hiện nay Tuy nhiên, hầu hết các công trình kể trên chưa tập trung phân tích sâu những tác động của khoa học và công nghệ hiện đại đến sự biến đổi các giá trị đạo đức truyền thống cũng như chỉ ra sự cần thiết và những nội dung cần phát huy trong thời đại phát triển khoa học và công nghệ hiện đại Do vậy, cần có sự bổ sung nhiều công trình hơn nữa để làm rõ những vấn đề này
1.2 Những công trình nghiên cứu về thực trạng vai trò của khoa học
và công nghệ hiện đại trong việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam hiện nay
Ngày nay, trước làn sóng phát triển và sức ảnh hưởng mạnh mẽ của khoa học và công nghệ hiện đại, đất nước ta cũng có nhiều biến đổi sâu sắc trên nhiều lĩnh vực, trong đó có lĩnh vực đạo đức Đó là những biến đổi ngày càng rõ rệt từ trong nhận thức và hành vi ứng xử của con người đối với các giá trị đạo đức truyền thống Chính vì vậy, cho đến nay đã có không ít công trình nghiên cứu tập
Trang 25trung làm rõ những vấn đề này nhằm chỉ ra thực trạng tác động của khoa học và công nghệ hiện đại đến sự biến đổi các giá trị đạo đức truyền thống để trên cơ sở
đó tìm ra những giải pháp nhằm phát huy những tác động tích cực, hạn chế tác động tiêu cực của khoa học và công nghệ hiện đại đến quá trình phát huy các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Tiêu biểu là các công trình nghiên cứu sau:
Công trình "Giá trị truyền thống trước những thách thức của toàn cầu hóa" [12] của tác giả Nguyễn Trọng Chuẩn và Nguyễn Văn Huyên Hầu hết các
bài viết được tập hợp trong công trình này đều chỉ ra sự biến đổi của các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc trong bối cảnh thời đại mới Trong khi phân tích những biến đổi đang diễn ra trong đời sống đạo đức của con người Việt Nam hiện nay, những nguy cơ, thách thức làm mai một các giá trị đạo đức truyền thống, sự xuống cấp đạo đức của một bộ phận không nhỏ người dân Việt Nam hiện nay trong bối cảnh xã hội mới, các tác giả đều thừa nhận có vai trò không nhỏ của khoa học và công nghệ hiện đại Bởi lẽ, không có yếu tố này không thể nói đến toàn cầu hóa, nền kinh tế thị trường hay công nghiệp hóa, hiện đại hóa đang diễn ra trong thời đại ngày nay Công trình giúp tác giả có cách nhìn đa chiều hơn về sự biến đổi của các giá trị truyền thống, mà trong đó giá trị đạo đức chính là nội dung cốt lõi
Cuốn sách “Sự biến đổi của các giá trị văn hóa trong bối cảnh xây dựng nền kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay” [3] do Nguyễn Duy Bắc chủ biên đã
chỉ ra thực trạng biến đổi các giá trị văn hóa, trong đó nhấn mạnh các giá trị đạo đức truyền thống “chiếm vị trí nổi bật” Tuy nhiên, để tập trung làm rõ các giá trị văn hóa khác nên tác giả mới dành một phần nhỏ trong công trình của mình để bàn đến sự biến đổi giá trị đạo đức
Năm 2014, cuốn sách: Giá trị văn hóa truyền thống dân tộc với việc xây dựng nhân cách sinh viên Việt Nam hiện nay” [4] do các tác giả Lương Gia Ban
và Nguyễn Thế Kiệt chủ biên được xuất bản Có thể nói đây là một công trình nghiên cứu công phu giúp tác giả luận án nhận thức rõ hơn tầm quan trọng và nội dung phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc trong xây dựng nhân cách cho sinh viên Việt Nam hiện nay Đặc biệt, công trình đã khái quát được thực
Trang 26trạng của việc phát huy các giá trị văn hóa truyền thống như lòng yêu nước, ý chí
tự cường dân tộc; ý thức cộng đồng, tinh thần đoàn kết; lòng nhân ái, bao dung; cần cù, sang tạo tronng lao động; hiếu học, cũng như thực trạng các hình thức và phương pháp nhằm phát huy giá trị văn hóa truyền thống trong xây dựng nhân cách sinh viên Việt Nam hiện nay Những thông tin phong phú, chân thực trong công trình là tài liệu rất hữu ích giúp tác giả tham khảo để khái quát thực trạng vai trò của khoa học và công nghệ đối với việc phát huy giá trị đạo đức truyền thống Việt Nam hiện nay
Ngoài những công trình kể trên còn có rất nhiều bài tạp chí của các tác giả quan tâm đến vấn đề này
Tác giả Nguyễn Văn Phúc trong bài viết:“Về tác động có tính hai mặt của tiến bộ khoa học, công nghệ đối với đạo đức” [93] cũng nhấn mạnh những tác
động theo cả hai hướng tích cực và tiêu cực của khoa học - công nghệ đến lĩnh vực đạo đức, cả trên bình diện xã hội lẫn bình diện cá nhân Qua những phân tích của tác giả, từng khía cạnh phát triển của khoa học và công nghệ đều đang có những tác động mang tính hai mặt đến lĩnh vực đạo đức Nhờ đó, tác giả luận án
có điều kiện để nhận thức sâu sắc hơn về thực trạng tác động của khoa học và công nghệ hiện đại đối với các giá trị đạo đức truyền thống
Các tác giả khác lại tập trung tìm nguyên nhân của tình trạng xuống cấp
đạo đức trong xã hội như bài viết: "Những nguyên nhân chủ quan dẫn đến tình trạng suy thoái đạo đức ở nước ta hiện nay" [36] của tác giả Nguyễn Ngọc Hà; hay tập trung làm rõ sự biến đổi giá trị của một giá trị truyền thống như bài “Từ chủ nghĩa yêu nước truyền thống đến chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh” [45] của tác
giả Nguyễn Hùng Hậu và nhiều bài viết khác
Những công trình nghiên cứu trên là những tài liệu tham khảo có giá trị, giúp tác giả có cái nhìn từ nhiều góc độ khác nhau về những tác động của khoa học và công nghệ hiện đại đến các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc, đặc biệt trên cả hai phương diện tích cực và tiêu cực Việc nắm vững các nội dung cơ bản này giúp nghiên cứu sinh có cơ sở thực tiễn để đưa ra những giải pháp nhằm phát huy tác động tích cực và hạn chế tác động tiêu cực của khoa học và công
nghệ hiện đại đến các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc
Trang 271.3 Những công trình nghiên cứu về giải pháp nhằm nâng cao vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay
Vấn đề tìm kiếm những giải pháp cho sự phát triển đồng hành giữa khoa học, công nghệ với đạo đức nói chung và các giá trị đạo đức truyền thống nói riêng trở thành đề tài mà rất nhiều nhà nghiên cứu quan tâm Có thể kể đến các công trình tiêu biểu sau đây:
Công trình nghiên cứu "Đạo đức xã hội ở nước ta hiện nay - vấn đề và giải pháp" [102] do tác giả Nguyễn Duy Quý làm chủ nhiệm với sự tham gia của nhiều
nhà khoa học có uy tín lớn như Nguyễn Đức Bình, Vũ Khiêu, Nguyễn Trọng Chuẩn, Hoàng Chí Bảo, Nguyễn Văn Phúc Trên cơ sở phân tích làm rõ thực trạng
bộ mặt đạo đức xã hội Việt Nam hiện nay, các nhà khoa học đề xuất phương hướng
và các giải pháp xây dựng đạo đức xã hội ở nước ta hiện nay theo hướng " cần phải có một hệ thống các giải pháp mang tính tổng thể, đồng bộ về nhận thức, quan điểm, kinh tế, chính trị, văn hóa, giáo dục từ cấp vĩ mô đến vi mô thì mới giải quyết được vấn đề" [102; tr.282] Đây có thể xem là những nguyên tắc quan trọng
mà tác giả luận án cần phải tính đến khi tìm kiếm những giải pháp cho việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc trong thời đại phát triển khoa học
và công nghệ hiện đại
Công trình "Văn hóa đạo đức ở nước ta hiện nay vấn đề và giải pháp" [28]
của các tác giả Lê Quí Đức, Hoàng Chí Bảo đã phân tích sâu sắc thực trạng văn hóa đạo đức ở nước ta hiện nay trên nhiều bình diện, đặc biệt là những biến đổi trong các giá trị chuẩn mực văn hóa đạo đức Các tác giả khẳng định: "Ngày nay, hệ giá trị đạo đức dân tộc đang chịu sự tác động của nhiều yếu tố kinh tế, xã hội mà chủ yếu là việc xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, việc
mở cửa hội nhập trong xu thế toàn cầu hóa Các giá trị, chuẩn mực đạo đức truyền thống tất yếu cũng biến đổi theo xu hướng tích cực và tiêu cực, tạo nên những mảng sáng, tối của đời sống tinh thần đạo đức hiện nay" [28; tr.85] Từ việc tìm ra nguyên nhân của thực trạng văn hóa đạo đức hiện nay, các tác giả
đề xuất những nhóm giải pháp cơ bản, có tính khả cao nhằm xây dựng nền văn hóa ở nước ta hiện nay
Trang 28Tác giả Ngô Thị Thu Ngà với công trình: "Giá trị đạo đức truyền thống với việc xây dựng đạo đức mới cho thế hệ trẻ Việt Nam hiện nay" [84] Tác giả đưa
ra một số giải pháp chủ yếu nhằm phát huy tốt các giá trị đạo đức truyền thống trong việc xây dựng đạo đức mới cho thế hệ trẻ Việt Nam hiện nay như: Nâng cao vai trò của các tổ chức chính trị - xã hội; xây dựng môi trường đạo đức lành mạnh nhằm nâng cao vai trò của gia đình, nhà trường và xã hội trong giáo dục giá trị đạo đức truyền thống dân tộc cho thế hệ trẻ; đổi mới nội dung, phương pháp và hình thức giáo dục giá trị đạo đức truyền thống; nâng cao ý thức tự giác tìm hiểu, học tập giá trị đạo đức truyền thống Những giải pháp trên nhằm hướng đến thế hệ trẻ Việt Nam hiện nay, tuy nhiên đây cũng là tài liệu hữu ích giúp tác giả tham khảo để tìm ra những giải pháp hiệu quả nhất cho đối tượng nghiên cứu của mình
Tác giả Nguyễn Thái Sơn trong công trình: “Quan hệ giữa cách mạng khoa học - công nghệ hiện đại đối với con người” [107], với mục đích xác định vai
trò của con người trong thời đại khoa học công nghệ - hiện đại, tác giả đi tìm phương hướng và các giải pháp chủ yếu để xây dựng con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu khoa học - công nghệ hiện đại như: Xem giáo dục - đào tạo, khoa học - công nghệ là quốc sách hàng đầu; xây dựng nền kinh tế thị trường có sự quản lý của nhà nước, thực hiện mở cửa giao lưu quốc tế; kết hợp truyền thống và hiện đại, xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc; thực hiện một hệ thống các chính sách xã hội tiến bộ, công bằng, dân chủ Mặc dù đây là những giải pháp hướng đến xây dựng con người Việt Nam hiện nay nhưng những giải pháp này cũng là những gợi mở quan trọng giúp tác giả luận án tìm ra và lựa chọn những giải pháp mang tính căn bản nhất đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc trong thời đại phát triển khoa học và công nghệ hiện đại
Công trình nghiên cứu “Khoa học - công nghệ với nhận thức, biến đổi thế giới và con người: Mấy vấn đề lý luận và thực tiễn” [116] của tác giả Phạm Thị
Ngọc Trầm, trên cơ sở làm rõ vai trò của khoa học, công nghệ với sự nhận thức
và biến đổi thế giới biểu hiện trên cả hai phương diện lý luận và thực tiễn, tác giả tập trung chỉ ra thực trạng và nhu cầu về khoa học, công nghệ ở Việt Nam,
Trang 29từ đó xác định vấn đề tạo lập môi trường cho sự phát triển của khoa học và công nghệ vì sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa là giải pháp mang tính cốt lõi nhất
Đối với tác giả Nguyễn Văn Lý trong công trình "Kế thừa và đổi mới các giá trị đạo đức truyền thống trong quá trình chuyển sang nền kinh tế thị trường
ở Việt Nam" [73] Từ việc nghiên cứu những tác động của kinh tế thị trường đến
đạo đức, tác giả chỉ ra sự cần thiết phải kế thừa và đổi mới các giá trị đạo đức truyền thống thông qua các giải pháp như: Kiên trì định hướng xã hội chủ nghĩa, gắn tăng trưởng kinh tế với phát triển các quan hệ xã hội lành mạnh trong quá trình xây dựng nền kinh tế thị trường; đẩy mạnh giáo dục đạo đức truyền thống trong gia đình, nhà trường, xã hội với nội dung, phương thức phù hợp; nâng cao vai trò, hiệu quả của pháp luật trong việc gìn giữ và phát huy các giá trị đạo đức truyền thống; kết hợp giữa phát huy các giá trị đạo đức truyền thống với tiếp thu các giá trị nhân văn của thời đại thông qua giao lưu quốc tế Có thể nói đây đều
là những vấn đề căn bản cần phải tính đến trong việc tìm kiếm các giải pháp nhằm phát huy các giá trị đạo đức truyền thống trong thời đại hiện nay
Nghiên cứu mối quan hệ giữa khoa học, công nghệ với văn hóa, tác giả
Hoàng Đình Phu trong công trình: "Khoa học và công nghệ với các giá trị văn hóa” [90] tác giả đi đến khẳng định vai trò động lực và định hướng của văn hóa
đối với sự phát triển của khoa học và công nghệ Do vậy, việc phát huy các giá trị văn hóa của khoa học và công nghệ vừa góp phần nâng cao tiềm lực của khoa học, công nghệ đất nước vừa xây dựng một nền văn hóa Việt Nam ngang tầm thời đại, đồng thời mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc
Tác giả Phạm Văn Quý với công trình nghiên cứu "Các giải pháp chủ yếu nhằm phát triển nguồn nhân lực khoa học công nghệ phục vụ sự nghiệp Công nghiệp hóa, hiện đại hóa" [104] đã đánh giá thực trạng nguồn nhân lực khoa học
công nghệ ở Việt Nam hiện nay, đồng thời đề xuất phương hướng và giải pháp nhằm phát triển nguồn nhân lực khoa học công nghệ đáp ứng yêu cầu công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước Công trình giúp tác giả nhận thức sâu sắc hơn
về yếu tố nguồn nhân lực khoa học và công nghệ Cần phải coi đây là một trong
Trang 30những chủ thể quan trọng hàng đầu trong việc khắc phục những tác động tiêu cực của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam hiện nay
Bên cạnh các công trình nghiên cứu chuyên khảo, còn có rất nhiều bài viết đăng trên các tạp chí liên quan đến chuyên đề này:
Có thể kể tên một số công trình sau: Tác giả Đỗ Huy với bài viết “Định hướng xã hội chủ nghĩa về các quan hệ đạo đức trong cơ chế thị trường ở nước
ta trong giai đoạn hiện nay” [53];“Về vấn đề định hướng chiến lược phát triển khoa học và công nghệ nước ta” [16] của tác giả Đặng Ngọc Dinh v.v…
Tiêu biểu trong số những bài viết bàn về vấn đề này cần phải kể đến bài
viết của tác giả Nguyễn Văn Phúc trong bài viết“Giải pháp cho sự đồng hành giữa tiến bộ khoa học - công nghệ và đạo đức” [94] Trên cơ sở phân tích một số
cách tiếp cận và giải quyết vấn đề giữa tiến bộ khoa học - công nghệ và đạo đức, tác giả cho rằng, chỉ có cách tiếp cận văn hóa mới khắc phục được những tác động tiêu cực đối với tiến bộ xã hội nói chung và đạo đức nói riêng Định hướng xã hội chủ nghĩa đối với sự phát triển chính là giải pháp văn hóa mà qua đó tiến bộ khoa học - công nghệ trở thành nhân tố thúc đẩy phát triển xã hội nói chung và nhân cách, đạo đức con người nói riêng Công trình giúp tác giả thấy rõ hơn tầm quan trọng của định hướng xã hội chủ nghĩa với tư cách là một giải pháp quan trọng hàng đầu nhằm phát huy những tác động tích cực và hạn chế tác động tiêu cực của khoa học và công nghệ đối với đạo đức nói chung và việc giữ gìn, phát huy các giá trị đạo đức truyền thống nói riêng
Bài viết của tác giả Nguyễn Tài Thư lại đề cập đến vấn đề này ở góc độ
khác, đó là “Khả năng phát triển giá trị truyền thống Việt Nam trước xu thế toàn cầu hóa” [111] Tác giả chỉ ra tính tất yếu của xu thế thời đại, đồng thời khẳng
định rằng, trước xu thế toàn cầu hóa, văn hóa Việt Nam có cơ hội để thẩm định lại mình, có điều kiện để tiếp xúc, thử nghiệm và lựa chọn các văn hóa khác Mặt khác, toàn cầu hóa không phải diễn ra một cách thuận lợi với tất cả các nước, và nguy cơ đánh mất giá trị truyền thống dân tộc, đi đến cái chết của nền văn hóa dân tộc hoàn toàn có thể xảy ra Vì vậy, giải pháp hiệu quả nhất theo tác giả là chủ
Trang 31động đón nhận thách thức của toàn cầu hóa để hội nhập và đưa giá trị truyền thống dân tộc lên một bước mới
Có thể nói, những công trình nghiên cứu trên là những tư liệu tham khảo có giá trị, giúp tác giả có cơ sở để đề xuất những giải pháp giúp nâng cao vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại trong việc bảo vệ, giữ gìn và phát huy phát triển các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc trong thời đại mới
Tuy nhiên, hầu hết các công trình kể trên đều tập trung vào các giải pháp nhằm kế thừa và phát triển các giá trị đạo đức truyền thống trong thời đại mới, thời đại của toàn cầu hóa, khoa học và công nghệ phát triển và nền kinh tế thị trường Một số công trình cũng nghiên cứu những giải pháp phát triển khoa học, công nghệ của đất nước đáp ứng yêu cầu thời đại hiện nay, tuy nhiên hầu hết đều
là những giải pháp nhằm phát huy vai trò của khoa học và công nghệ trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa Nghĩa là sự phát triển của khoa học, công nghệ trong mối quan hệ với sự phát triển kinh tế - xã hội nói chung chứ không đặt trong mối quan hệ với đạo đức, và nhất là các giá trị đạo đức truyền thống Do vậy, đây vẫn được xem như một mảng còn thiếu về mặt lý luận đòi hỏi cần có nhiều
công trình nghiên cứu, bổ sung thêm
1.4 Những vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu trong luận án
Một là, những vấn đề lý luận chung về khoa học và công nghệ hiện đại
Qua khảo cứu có thể thấy có nhiều tác giả cùng nhiều công trình nghiên cứu về khoa học và công nghệ hiện đại cũng như những tác động của nó đến con người và xã hội hiện đại Những tác động này được các tác giả phản ánh từ nhiều góc độ khác nhau, ở phương Tây và ở cả Việt Nam Tuy nhiên, chủ yếu vấn đề này dành được sự quan tâm của các tác giả nước ngoài nhiều hơn, sớm hơn các tác giả trong nước Sở dĩ như vậy bởi vì các nước phương Tây là những nước đi trước
về khoa học và công nghệ nên những nhận thức về lý luận cũng như những tác động tích cực và tiêu cực của nó đến con người và xã hội được bộc lộ sớm hơn, và
rõ ràng hơn các nước đi sau Song điều này cũng phản ánh một sự thiếu hụt trong
lý luận về khoa học và công nghệ hiện đại ở nước ta hiện nay và đặt ra yêu cầu cần được bổ sung nhiều hơn các công trình nghiên cứu về vấn đề này
Trang 32Tùy vào cách tiếp cận khác nhau mà vấn đề khoa học và công nghệ hiện đại được các tác giả trong và ngoài nước đề cập ở nhiều góc độ khác nhau, song hầu hết các công trình nghiên cứu đều có những điểm tương đồng khi coi khoa học và công nghệ hiện đại là một thành tựu vĩ đại của nhân loại trong quá trình nhận thức và cải tạo thế giới Tuy nhiên, trong quá trình sử dụng của con người,
vì nhiều nguyên nhân khác nhau đã làm cho khoa học và công nghệ không chỉ đem lại sự phát triển vượt bậc trên nhiều lĩnh vực mà nó còn gây ra hàng loạt những hậu quả nghiêm trọng, thậm chí cả những nguy cơ, thách thức đang tiềm
ẩn đối với loài người trong tương lai Vì vậy, việc lý giải vấn đề này để đi đến những giải pháp nhằm phát huy tác động tích cực, hạn chế tác động tiêu cực của khoa học và công nghệ hiện đại, hướng đến sự phát triển đồng hành giữa tiến bộ khoa học và công nghệ hiện đại với tiến bộ xã hội là vấn đề cần sự quan tâm nghiên cứu nhiều hơn nữa của các nhà lý luận
Hai là, những nghiên cứu về các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc
Vấn đề này được rất nhiều nhà lý luận quan tâm, đặc biệt là các nhà lý luận trong nước Giá trị đạo đức truyền thống được xem xét từ nhiều góc độ khác nhau, song hầu hết các tác giả đều nhấn mạnh các giá trị đạo đức truyền thống cốt lõi của dân tộc ta đó là tinh thần yêu nước; tinh thần nhân ái; tinh thần đoàn kết; truyền thống cần cù, sáng tạo trong lao động, truyền thống hiếu học, Đây
là những giá trị đạo đức đã được hình thành trong lịch sử lâu dài của dân tộc và trong điều kiện xã hội hiện đại ngày nay vẫn còn nguyên giá trị Tuy nhiên, theo các nhà nghiên cứu, để phát huy các giá trị đạo đức truyền thống trong điều kiện mới thì con người không thể giữ nguyên cách nghĩ, cách hành động cũ vốn là sản phẩm của điều kiện xã hội cũ mà cần phải có sự thay đổi cho phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh của đất nước và xu thế của thời đại Sự thay đổi này không phải là phủ nhận hay khẳng định các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc, mà là
ở chỗ cần phải thay đổi nhận thức về nội dung, phạm vi tác động và phải có cách thức hành động mới để thể hiện các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc phù hợp và hiệu quả hơn trong điều kiện lịch sử mới
Trang 33Ba là, về thực trạng vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay
Thực trạng của vấn đề này cũng được các nhà nghiên cứu chỉ ra ở nhiều góc độ khác nhau Hầu hết các tác giả đều chỉ ra những tác động hai chiều của khoa học và công nghệ hiện đại đến các giá trị đạo đức truyền thống ở nước ta hiện nay, từ góc độ đạo đức xã hội đến đạo đức cá nhân, từ đối tượng là thế hệ trẻ, đến cán bộ, đảng viên và đặc biệt là biểu hiện ở từng giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc, tiêu biểu như ở tinh thần yêu nước, tinh thân nhân ái, tinh thần hiếu học, tinh thần cần cù, tiết kiệm trong lao động v.v Nguyên nhân của hiện tượng này cũng được các nhà nghiên cứu chỉ ra không phải là do bản thân khoa học và công nghệ hiện đại mang lại mà do quá trình sử dụng của con người Quá trình này bị chi phối bởi các yếu tố cơ bản như bản chất chế độ xã hội, lợi ích giai cấp, trình độ nhận thức, văn hóa của con người Từ đó, các nhà nghiên cứu đưa ra các phương hướng và giải pháp để nhằm phát huy tác động tích cực và hạn chế các tác động tiêu cực của khoa học và công nghệ hiện đại đến đạo đức nói chung và giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc nói riêng, trong đó hầu hết các giải pháp đều nhấn mạnh đến định hướng xã hội chủ nghĩa trong chiến lược phát triển khoa học và công nghệ của đất nước Bên cạnh đó, các giải pháp như tăng cường vai trò của giáo dục - đào tạo, hệ thống pháp luật
và đẩy mạnh hợp tác quốc tế, là những giải pháp được nhiều nhà nghiên cứu đánh giá cao
Tuy nhiên, cũng cần phải thừa nhận rằng, chưa có công trình triết học chuyên sâu nào đề cập tới tác động của khoa học và công nghệ hiện đại đến các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam, cũng như đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống đó trong giai đoạn hiện nay Hầu hết các tác giả muốn đem đến một cái nhìn tổng thể về sự tác động của khoa học và công nghệ hiện đại tới các mặt khác nhau của đời sống xã hội như trong phát triển nền kinh
tế thị trường hay trong đời sống văn hóa, tinh thần nói chung, trong đó có đề cập tới đạo đức Ngay cả khi bàn về sự biến đổi của các giá trị đạo đức truyền thống
Trang 34dân tộc Việt Nam hiện nay, các nhà nghiên cứu cũng không có nhiều công trình chuyên sâu tìm hiểu nguyên nhân từ sự tác động của khoa học và công nghệ hiện đại, mà đều lồng ghép vào quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, vào
xu thế toàn cầu hóa, phát triển kinh tế thị trường như một nhân tố cơ bản trong các quá trình đó Do đó, để đi sâu nghiên cứu, làm rõ hơn bản chất của vấn đề này cần thiết có thêm nhiều công trình hơn nữa nghiên cứu chuyên sâu hơn để việc nhận thức được rõ ràng, sâu sắc và mang tính hệ thống hơn
Vì vậy, để thực hiện một đề tài nghiên cứu về vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc hiện nay dưới góc độ triết học, theo tác giả cần phải làm rõ một số vấn đề lý luận và thực tiễn sau:
- Làm rõ một số vấn đề lý luận về khoa học và công nghệ hiện đại, về vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Việt Nam
- Phân tích thực trạng vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Từ đó, nhận diện một số vấn đề đặt ra từ thực trạng
- Đề xuất phương hướng và một số giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao vai trò của khoa học và công nghệ hiện đại đối với việc phát huy giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam trong giai đoạn hiện nay
Trang 35TIỂU KẾT CHƯƠNG 1
Trong chương này, tác giả đã hệ thống các công trình tiêu biểu ở trong và ngoài nước về khoa học và công nghệ hiện đại; về các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc, về những tác động của khoa học và công nghệ hiện đại đến việc phát huy các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Đây là những công trình có nội dung quan trọng, liên quan đến vấn đề nghiên cứu của đề tài Luận án, giúp tác giả có cái nhìn tổng quan về tình hình nghiên cứu trên cơ sở đó có sự tham khảo, kế thừa, bổ sung và xây dựng một hướng nghiên cứu mới, góp phần làm phong phú thêm hệ thống lý luận về vấn đề này
Trong quá trình khảo sát các công trình nghiên cứu trên, tác giả cố gắng khái quát những đóng góp cơ bản có liên quan đến hướng nghiên cứu của tác giả Luận án, đồng thời chỉ ra những vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu, làm rõ mà các công trình không đề cập đến hoặc đề cập một cách khiêm tốn do tính quy định của đối tượng và mục đích nghiên cứu ở các công trình, đề tài khác nhau
Nhìn chung, có nhiều công trình quan tâm nghiên cứu về vấn đề tác động của khoa học và công nghệ hiện đại đến các giá trị đạo đức truyền thống Việt Nam Tuy nhiên, dưới góc độ triết học chưa có công trình khoa học độc lập nào nghiên cứu trực tiếp và có hệ thống về vấn đề này Do đó, việc lựa chọn đề tài này để nghiên cứu là cần thiết không trùng lặp với các công trình trước Với những kết quả đạt được, các công trình nêu trên là tư liệu quan trọng để luận án
có thể kế thừa một cách sáng tạo nhằm hoàn thành mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của mình
Trang 362.1.1 Quan niệm về "Khoa học và công nghệ hiện đại"
* Khái niệm khoa học
Khoa học có lịch sử hình thành từ rất sớm trong các nền văn minh Lưỡng
Hà, Ai Cập, Ấn Độ, Trung Quốc và Hy Lạp cổ đại, gắn liền với những thành tựu khoa học rất đáng khâm phục về thiên văn học, toán học, y học, Tuy nhiên, cho đến nay vẫn tồn tại nhiều quan niệm khác nhau về thuật ngữ này Sở dĩ như vậy
là do các nhà nghiên cứu xuất phát từ nhiều cách tiếp cận khác nhau về “khoa học” Với mỗi cách tiếp cận khác nhau, các nhà nghiên cứu lại có các cách định nghĩa khác nhau về khoa học Có thể đưa ra một số cách tiếp cận chủ yếu sau:
Ở mức độ khái quát nhất, Luật Khoa học và công nghệ, năm 2013 khẳng định: “Ở góc độ chung nhất, khoa học là hệ thống tri thức về các hiện tượng, sự vật, quy luật của tự nhiên, xã hội và tư duy”
Ở góc độ hoạt động, khoa học có thể được hiểu là một lĩnh vực hoạt động đặc biệt của loài người Đó là một loại hình hoạt động có mục đích khám phá bản chất và các quy luật vận động của thế giới để ứng dụng chúng vào sản xuất
và đời sống xã hội Về thực chất, ở góc độ này, khoa học được hiểu là hoạt động nghiên cứu khoa học, là quá trình tạo ra tri thức mới cho nhân loại [97; tr.8]
Dưới góc độ xã hội, khoa học được hiểu là một hiện tượng xã hội đặc thù,
là một yếu tố trong hệ thống xã hội Nằm trong hệ thống xã hội, khoa học có mối liên hệ và tác động với các yếu tố khác của hệ thống, mà lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất là những yếu tố cơ bản nhất Bởi vì mối quan hệ, tác động qua lại giữa khoa học với các yếu tố khác, các quan hệ xã hội khác đều phải thông qua quan hệ sản xuất Do đó, sự phát triển của khoa học không những có tác
Trang 37động mạnh mẽ đến sự phát triển lực lượng sản xuất, năng suất lao động, phân công lao động xã hội, mà còn ảnh hưởng đến các mặt đời sống vật chất và tinh thần của xã hội từ tâm lý, phong tục tập quán, đến cơ cấu giai cấp của xã hội
Với cách tiếp cận này, tác giả Nguyễn Khắc Viện trong "Từ điển Xã hội học" [126] đã xem xét khoa học với tư cách là một lĩnh vực tồn tại trong đời sống xã hội của con người, thực hiện các chức năng đặc thù của nó và có những tác động nhất định đối với các lĩnh vực khác Ông đưa ra các nghĩa của khái niệm khoa học như sau:
(1) Khoa học là hình thái ý thức xã hội và là lực lượng sản xuất trực tiếp (2) Khoa học là dạng tri thức được chứng minh là đúng trong quá trình hoạt động thực tiễn
(3) Khoa học là một thiết chế xã hội bao gồm những người làm khoa học
và những cơ quan khoa học
Tác giả Đỗ Minh Hợp trong cuốn “Diện mạo triết học phương Tây hiện đại” cũng đưa ra cách hiểu phổ biến khi tìm hiểu về khoa học thời kỳ hậu cổ điển, đó là mô hình “ba góc” về khoa học Theo mô hình này, khoa học được hiểu ở ba phương diện chủ yếu: Là một loại hoạt động đặc biệt; là tổng thể những tri thức đáp ứng các tiêu chuẩn xác định và là một thiết chế xã hội
Dưới góc độ văn hóa, khoa học được coi là một thành tố của văn hóa - văn hóa khoa học Tác giả Hoàng Đình Phu cho rằng, “xét về mặt nào đó, khoa học có thể xem như là một hệ thống đặc thù của những biểu tượng, ý niệm… Như vậy khoa học chỉ một bộ phận hợp thành của văn hóa [90; tr.11] Khoa học cùng các bộ phận khác của văn hóa thường kết hợp với nhau, thâm nhập vào nhau tạo nên các
giá trị chân - thiện - mỹ là những giá trị trung tâm của các nền văn hóa Bởi lẽ, khoa học có nhiệm vụ khám phá các quy luật của tự nhiên và xã hội, đó là chân,
nhưng khi khoa học thỏa mãn nhu cầu hiểu biết của con người, nâng cao năng lực của con người, đồng thời tự cải tạo bản thân mình, khi đó khoa học không
phải chỉ là chân mà còn là thiện và mỹ
Dưới góc độ triết học, khoa học được xem như một hệ thống tri thức của con người về thế giới khách quan đồng thời là một hình thái ý thức xã hội
Trang 38M.Rodentan trong “Từ điển triết học” đã định nghĩa: “Khoa học là hệ thống tri thức về tự nhiên, xã hội, tư duy tích lũy trong quá trình lịch sử Khoa học là sự tổng kết phát triển lâu dài của tri thức Mục đích của khoa học là phát hiện ra những quy luật khách quan của các hiện tượng và giải thích các hiện tượng đó” [105; tr 445]
Tác giả Phạm Thị Ngọc Trầm trong cuốn Khoa học công nghệ với nhận thức biến đổi thế giới và con người: Mấy vấn đề lý luận và thực tiễn đưa ra định
nghĩa: “khoa học là hệ thống tri thức về tự nhiên, về xã hội, về con người và tư duy con người Nó nghiên cứu vạch ra mối quan hệ nội tại, bản chất của các sự vật, hiện tượng, quá trình, từ đó chỉ ra quy luật khách quan của sự vận động và phát triển tự nhiên, xã hội và tư duy” [116; tr.10-11]
Với tư cách là một hệ thống tri thức của con người về thế giới, khoa học là
hệ thống những tri thức về mọi loại quy luật của tự nhiên, xã hội và tư duy trên cơ
sở thực tiễn; thể hiện bằng khái niệm, phán đoán, suy lý, học thuyết Đối tượng của khoa học là thế giới khách quan và những phương pháp nhận thức thế giới ấy Nội dung của khoa học gồm hệ thống tri thức được tích lũy từ quan sát, điều tra, thí nghiệm; những nguyên lý khoa học được rút ra từ những dữ liệu đã được thực nghiệm chứng minh; các quy luật, học thuyết khoa học được khái quát bằng tư duy lý luận; những phương pháp nhận thức khoa học và quy trình vận dụng lý thuyết khoa học vào sản xuất và đời sống xã hội Chức năng của khoa học là khám phá bản chất các hiện tượng của thế giới khách quan, giải thích nguồn gốc phát sinh, phát hiện ra các quy luật vận động và phát triển của các hiện tượng ấy;
hệ thống hoá các tri thức đã khám phá được thành lý thuyết, học thuyết khoa học; ứng dụng các phát minh khoa học trong thực tiễn Động lực phát triển của khoa học là nhu cầu thực tiễn của cuộc sống Trong quá trình đó, thực tiễn đóng vai trò vừa là nguồn gốc của nhận thức khoa học, vừa là tiêu chuẩn để xác minh tính chân thực, vừa là mục tiêu giải quyết của lý thuyết khoa học
Với tư cách là một hình thái ý thức xã hội, khoa học luôn là sự phản ánh tồn tại xã hội, chịu sự quyết định, chi phối của tồn tại xã hội trong mỗi giai đoạn lịch sử nhất định Mặt khác, với tư cách là một hình thái ý thức xã hội, khoa học tồn tại
Trang 39mang tính độc lập tương đối so với tồn tại xã hội, ở chỗ nó có thể tác động trở lại tồn tại xã hội hoặc vượt trước tồn tại xã hội, đồng thời có mối quan hệ tác động qua lại với các hình thái ý thức xã hội khác, trong đó có ý thức đạo đức Khoa học là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt, phân biệt với các hình thái ý thức xã hội khác ở đối tượng, hình thức phản ánh và mang một chức năng xã hội riêng biệt Khoa học đóng vai trò như là tiền đề, cơ sở cho việc hình thành các hình thái ý thức xã hội khác Các hình thái ý thức xã hội khác lại có tác động trở lại đối với việc ứng dụng, truyền bá các tri thức khoa học
Với quan điểm duy vật lịch sử, triết học Mác - Lênin cho rằng, mặc dù không ai có thể phủ nhận được vai trò hết sức to lớn đối với sự phát triển xã hội hiện đại, tuy nhiên bản thân khoa học cùng với công nghệ cũng không tác động trực tiếp đến các mặt của đời sống xã hội, mà phải thông qua kết cấu kinh tế, thông qua quan hệ sản xuất của mỗi hình thái kinh tế - xã hội nhất định Đến lượt mình, các mặt của đời sống xã hội lại tác động trở lại đối với sự phát triển của khoa học và công nghệ cũng thông qua kết cấu kinh tế và quan hệ sản xuất đó Khoa học và công nghệ với tính cách là một yếu tố trong cơ thể xã hội, cho nên những đặc điểm, phương hướng và quy luật phát triển đặc thù và những hệ quả kinh tế - xã hội của
nó đều do cơ cấu kinh tế và quan hệ sản xuất của xã hội quy định Khoa học - như Mác nói, thông qua kỹ thuật, công nghệ xâm nhập một cách thực tế vào đời sống con người, có được khả năng to lớn cải tạo đời sống của con người, và chuẩn bị cho việc giải phóng con người Nhưng khả năng đó có trở thành hiện thực hay không, thì không phải do bản thân khoa học quyết định, mà do bản chất chính trị - xã hội, do quan hệ sản xuất của xã hội, do mục đích sử dụng khoa học và công nghệ của giai cấp thống trị quyết định
Như vậy, mỗi cách tiếp cận khác nhau cho phép đưa ra những quan niệm khác nhau về khoa học Tuy nhiên, có thể rút ra một số điểm chung về khoa học như sau:
Thứ nhất, khoa học là hệ thống tri thức đúng đắn của con người về thế
giới Những tri thức này có được thông qua các phương pháp nghiên cứu khoa học đặc thù và được thể hiện dưới dạng hệ thống các khái niệm, phạm trù, quy
Trang 40luật phản ánh bản chất những mối liên hệ nội tại của các sự vật, hiện tượng, quá trình diễn ra trong thế giới khách quan
Thứ hai, khoa học là một lĩnh vực hoạt động đặc biệt của con người, hoạt
động khám phá bản chất và quy luật vận động của thế giới khách quan
Thứ ba, khoa học ngày càng có vai trò quan trọng trong xã hội hiện đại,
xâm nhập một cách thực tế vào đời sống con người, có được khả năng to lớn cải tạo đời sống của con người
Trên cơ sở kế thừa những điểm thống nhất giữa các quan điểm trên, đồng thời căn cứ vào đối tượng, nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài, tác giả luận án quan niệm:
Khoa học là một hệ thống tri thức đúng đắn của con người, phản ánh bản chất, quy luật vận động của các sự vật, hiện tượng trong tự nhiên, xã hội và tư duy, giúp con người nhận thức và cải tạo thế giới
* Khái niệm công nghệ
Cũng giống như thuật ngữ “khoa học”, khó có thể đưa ra một định nghĩa bao hàm đầy đủ và chính xác về thuật ngữ “công nghệ” Với mỗi cách tiếp cận, mức độ quan tâm khác nhau mà người ta có những cách hiểu khác nhau về thuật ngữ này Dưới đây, chúng tôi nêu lên một số quan điểm tiêu biểu về khái niệm công nghệ như sau:
Theo "Từ điển tiếng Việt" của tác giả Hoàng Phê thì công nghệ là: “Tổng thể nói chung các phương pháp gia công chế tạo, làm thay đổi trạng thái, tính chất, hình dáng, nguyên vật liệu hay bán thành phẩm sử dụng trong quá trình sản xuất để tạo ra sản phẩm hoàn chỉnh” [87; tr.202] Theo định nghĩa này, công nghệ được hiểu ở góc độ phương pháp nhằm làm thay đổi đối tượng để tạo ra sản phẩm hoàn chỉnh
Tác giả Hoàng Đình Phu trong công trình nghiên cứu về "Khoa học và công nghệ với các giá trị văn hóa" cũng đưa ra khái niệm “công nghệ là sự ứng dụng của khoa học để giải quyết các vấn đề thực tiễn trong hoạt động của con người” [90; tr.10]
Với định nghĩa này, tác giả nhấn mạnh tính ứng dụng các lý thuyết khoa học để tạo ra các công nghệ nhằm giải quyết những vấn đề thực tiễn đặt ra Ở đây