Đặc điểm văn học nữ đương đại Trung Quốc qua sáng tác của Vệ Tuệ

Tiểu luận: Đặc điểm văn học nữ đương đại Trung Quốc qua sáng tác Vệ Tuệ A MỞ ĐẦU Văn học đương đại Trung Quốc hai thập kỷ qua phát triển sôi động đáp ứng nhu cầu thị hiếu số khơng người tiêu dùng đương thời Xã hội Trung Quốc cởi bỏ quan niệm khe khắt độc đoán sáng tác văn học Những mô thức sáng tác cũ bị công lực lượng nhà văn “tiền đạo”, phá bỏ cấm kỵ, quan niệm lỗi thời xưa Lối viết ngày mẻ, tự do, nghĩ viết nấy, “ngã bút tả ngã tâm”, phóng bút tung hồnh, kinh dị hay, giật gân thú Các tác phẩm đáp ứng nhu cầu nóng bỏng sống thời đại khẩn trương Có thể khẳng định, chưa bây giờ, văn học Trung Quốc đa dạng phong cách đề tài Đất nước với dân số tỷ người chứng minh cường quốc kinh tế dần khẳng định lại vị trung tâm văn hóa khứ Văn học phát triển chậm chạp không điện ảnh, thời trang, ca nhạc… sức ảnh hưởng không thua Với tiềm lực, truyền thống văn học ngàn năm, không ngạc nhiên chẳng chốc văn học Trung Quốc đương đại sớm chinh phục độc giả năm châu Đặc biệt, thập niên gần đây, Trung Quốc số nhà văn nữ tăng lên đáng kể – tăng lên đột biến với đông đảo bút văn xi (nhất truyện ngắn) có lối viết giọng điệu khác Khuynh hướng “thiên nữ” hay “âm hưởng nữ quyền” nói tới thực tiễn đời sống văn học đương đại Không phải tất sách đọc qua để thấy rằng, truyện ngắn nữ dần có “thương hiệu” Đây dấu hiệu đáng ý với thành tựu đáng ghi nhận sáng tác họ có nhiều vấn đề gây tranh cãi Nghiên cứu văn học nữ Trung Quốc đương đại đề tài gây nhiều ý cho nhiều người, phần xuất phát từ nội sinh sức ảnh hưởng văn học nữ Trung Quốc thời gian gần đây, mặt mới, độc đáo dòng văn học mang tính nữ quyền sáng tác nhiề bút nữ trẻ Vệ Tuệ với sáng tác thể yếu tố tự thuật, yếu tố dục tính mối quan tâm nhiề nhà nghiên cứu, phê bình văn học Lựa chọn đề tài này, thân tơi khơng ngồi mong muốn có thêm cách nhìn, cách đánh giá Vệ Tuệ xu hướng phát triển văn học nữ đương đại Trung Quốc Với tiểu luận này, đối tượng nghiên cứu văn học nữ Trung Quốc đương đại với phạm vi số tác phẩm tiêu biểu Vệ Tuệ Phương pháp nghiên cứu là: Cấu trúc - hệ thống, tổng hợp - thống kê, so sánh đồng đại - lịch đại, phương pháp liên ngành… Tiểu luận gồm ba chương: Chương một: Khái quát văn học nữ đương đại Trung Quốc Chương hai: Vệ Tuệ - bút xuất sắc văn học nữ đương đại Trung Quốc Chương ba: Đặc điểm văn học nữ Trung Quốc sáng tác Vệ Tuệ B NỘI DUNG Chương 1: Khái quát văn học nữ đương đại Trung Quốc 1.1 Điều kiện lịch sử xã hội Từ thập niên 1980 trở lại đây, văn học nữ đạt nhiều thành tựu, trở thành tượng mang tính tồn cầu Nhà văn nữ khơng phận mà niềm vinh quang cho văn học Trường hợp Toni Morrison (Nobel 1993), Elfriede Jelinek (Nobel 2004), Doris Lessing (Nobel 2007)… hay J.K Rowling với truyện Harry Potter, Stefenie Mayer với Chạng Vạng… xác tín rõ điều Các quốc gia châu Á lên tượng văn học nữ Nhật có Yoshimoto Banana, Yamada Amy, Kanehara Hitomi, Ogawa Yoko… Bangladesh có nhà văn nữ tiếng Tahmima Anam… Văn học Việt Nam đương đại có nhiều nhà văn nữ trội Thuận, Linda Le (Pháp), Phùng Lệ Lí, Bích Minh Nguyễn (Mỹ), Y Ban, Nguyễn Thị Thu Huệ, Nguyễn Ngọc Tư, Phan Thị Vàng Anh…(trong nước) Văn học đương đại Trung Quốc ngoại lệ Trong q trình tiếp biến giá trị văn hóa phương Tây, nhà văn nữ Trung Quốc tạo tiếng nói riêng, gây tiếng vang nước lẫn nước ngồi Có thể dẫn lời dịch giả Sơn Lê, người dịch nhiều tác phẩm văn học Trung Quốc sang tiếng Việt, giai đoạn từ 1990 đến giai đoạn bùng nổ tác giả nữ Trung Quốc “gây tiếng vang mạnh mẽ toàn lịch sử văn học Trung Quốc Trước cách mạng văn hóa có vài người Đinh Linh, Băng Tâm… không thành xu hướng Theo nhà nghiên cứu văn học Trung Quốc Lưu Tư Khiêm khái niệm “văn học nữ tính” Trung Quốc xác định “Văn học đời điều kiện lịch sử định, lấy phong trào văn hóa Ngũ Tứ mốc khởi điểm, có nội hàm tinh thần nhân văn đại, lấy nữ tính làm chủ thể ngơn từ, chủ thể trải nghiệm… Văn học gọi có “chủ thể nữ tính” đời sống vật chất tinh thần, suy nghĩ xúc cảm người phụ nữ thoát khỏi hệ quy chiếu quan điểm nam quyền, nữ giới phải cá nhân độc lập trước chọn lọc, đứng vững chịu trách nhiệm trước cảm nhận, phát ngơn cho giới Chính ngơn từ mang tính chủ thể nữ tính, với trải nghiệm nữ giới vào văn học yếu tố văn học nữ Để người nữ trở thành chủ thể văn học, tất nhiên phải có điều kiện xã hội định Trên giới, văn học nữ phê bình nữ quyền luận xuất từ cuối thập niên 1960 đầu thập niên 1970 với phong trào tranh đấu cho nữ quyền mạnh mẽ triệt để phương Tây Văn học nữ đời xã hội phụ quyền, người nữ khơng có tiếng nói chí khơng nhận thức vị trí xã hội phát triển mang nặng tư tưởng nam quyền Soi vào điều kiện xã hội Trung Quốc, khơng khí bình đẳng nam- nữ có từ sau phong trào Ngũ tứ Ở thời điểm xuất hàng loạt nhà văn nữ chịu ảnh hưởng phong trào nữ quyền giới Băng Tâm, Đinh Linh…Họ ảnh hưởng phong trào Bloomsbury Group Anh, yêu thích Mary Mac Carthy, Vanessa Bell, Virginia Woolf – nhà văn nữ quyền với tác phẩm tiếng Căn phòng riêng, Bà Dalloway… Nhiều salon văn nghệ giống Bloomsbury đời Trung Quốc thu hút nhà thơ, nhà văn nữ yêu thích văn học có tư tưởng tiến bộ, tự Song khơng khí khơng trì lâu, biến động xã hội khơng cho phép văn học nữ có đủ điều kiện phát triển trở thành dòng văn học theo nghĩa Từ sau năm 1976, Trung Quốc bước sang “thời kỳ mới”, xã hội phát triển theo hướng tự do, cởi mở, nhiều nhà văn nữ có điều kiện phát huy tài Nhất từ năm 80, sau đổ phê bình văn học nữ tính phương Tây lý luận giới tính, tượng nữ giới viết văn nghiên cứu văn học nữ giới bắt đầu thu hút quan tâm Trung Quốc Các tác giả nữ trưởng thành bắt kịp dòng chảy tư tưởng nữ quyền phê bình nữ tính chủ nghĩa, áp dụng vào sáng tác Từ điều kiện đó, trào lưu “Tiểu thuyết nữ tính chủ nghĩa” bắt đầu hình thành 1.2 Các tác giả văn học nữ đương đại Trung Quốc Các tác giả thuộc trào lưu “Tiểu thuyết nữ tính chủ nghĩa” thập kỷ 80, 90 kỷ XX đa số sinh khoảng thời gian từ 1950 đến 1960 Họ coi “gạch nối hệ” hai thời kỳ Trung Quốc trước sau mở cửa Thế hệ nhà văn nữ giai đoạn sáng tác sung sức Tác phẩm họ vừa mang tính chất chuyên nghiệp, chín chắn với nhìn người phụ nữ lứa tuổi trung niên, vừa hấp thụ nét xã hội với lối sống ngày tự do, phóng khống để tự làm mình, khơng bị tụt hậu so với hệ nhà văn trưởng thành trước Có thể kể vài gương mặt đại diện cho hệ nhà văn nữ như: Trương Khiết (1937), hai lần giải thưởng Mao Thuẫn với tác phẩm Vô tự Đôi cánh nặng trĩu; Trương Kháng Kháng (1950), tác phẩm: Mùa hè, Người đàn bà quậy; Tàn Tuyết (1953), tác phẩm: Phù vân già cỗi, Đôi giày thêu…; Vương An Ức (1954), tác phẩm: Tam luyến, Thế kỷ cương vị, Trường hận ca (giải thưởng Mao Thuẫn năm 2000), Thắm sắc hoa đào…; Thiết Ngưng (1957), tác phẩm: Rơm lúa mạch, Những người đàn bà tắm, Cửa hoa hồng, Mạch kiết đóa, Miên hoa đóa…Ngồi kể thêm số tên tuổi Từ Tiểu Mẫn, Thẩm Đường, Trần Tố Phương, Hàn Tiểu Huệ, Vương Tiểu Ngọc, Vương Tiểu Ưng… Thế hệ nhà văn nữ có đóng góp lớn cho văn học Trung Quốc vị trí họ nhìn nhận cách xứng đáng Cuối kỷ vừa qua, danh sách “Hai mươi nhà văn nữ tiêu biểu Trung Quốc kỷ XX” công bố tôn vinh Trong danh sách này, hai nhà văn nữ lão thành thuộc hệ thứ Đinh Linh Băng Tâm, lại chủ yếu thuộc hệ sinh năm 1950 – 1960, như: Tốt Thục Mẫn, Diệp Văn Linh, Thạch Khang, Trương Kháng Kháng… Từ năm cuối thập kỷ 90 xem khoảng thời gian “bùng nổ” văn học nữ Trung Quốc với xuất hàng loạt bút nữ trẻ, gọi “mỹ nữ viết văn, mỹ nữ sáng tác văn học ” Đa số tác giả nữ trẻ thuộc dòng văn học “linglei” (另另另另) “Linglei”, phiên âm Hán Việt “lánh loại”, với nghĩa “một loại khác, dạng khác” Văn học linglei dòng văn học khác biệt, phá phách, bỏ tất khuôn mẫu dòng văn học tự nhiên thống trước Tuy thuộc dòng văn học linglei có tác giả nam nữ, giai đoạn nay, nữ giới lấn át văn đàn Trung Quốc, tác giả trẻ hầu hết nữ, nên khái niệm “văn học linglei”, “tiểu thuyết linglei” thường gắn với “văn chương mỹ nữ”, “mỹ nữ linglei”, làm người ta nghĩ đến văn học nữ, sáng tác giới nữ the khuynh hướng nữ quyền nhiều Các tác giả nữ thuộc dòng văn học lứa tuổi 20-30, sinh khoảng năm 1970, 1980 bắt đầu sáng tác từ cuối năm 1990, tiêu biểu như: Hồng Ảnh (1962), viết từ năm 1980, tác phẩm: Người gái dòng sơng, Người tình Anh Quốc, Anada, …; Cửu Đan (1968), viết từ 1996, tác phẩm: Quạ đen, Người gái phiêu bạt…; Miên Miên (1970),Vệ Tuệ (1973), viết từ năm 1995, tác phẩm: Bảo bối Thượng Hải, Điên cuồng Vệ Tuệ, Thiền tơi, Gia đình ngào tơi, số tuyển tập truyện ngắn…; Quách Tiểu Lộ (1973), đạo diễn trẻ nhà văn triển vọng, phim ngắn chị Con cá anh hôm nào? đoạt giải Creteil Pháp, tác phẩm: Phân phương 37 độ 2, Thạch thôn, Tự điển Trung – Anh cho người yêu, Tuổi xuân tan thành 20 mảnh…; Trương Duyệt Nhiên (1982), viết từ năm 1996, tác phẩm: Mười yêu…; Xuân Thụ (1983), viết từ năm 2000, tác phẩm: Búp bê Bắc Kinh, Niềm vui dài đến nửa ngày, Hai đời, Sóng lòng, Ngẩng nhìn Bắc đẩu… Một số đặc điểm văn học nữ đương đại Trung Quốc Sáng tác nhà văn nữ Trung Quốc hai hệ trước sau có nhiều điểm khác biệt, nhìn chung văn học nữ Trung Quốc đương đại bật lên đặc điểm sau: Yếu tố tự truyện (autobiography) rõ tác phẩm nhà văn nữ Trong tự truyện, nhà văn kể nhìn nội quan xem nhân vật trung tâm tác phẩm Khảo sát tác phẩm văn học nữ Trung Quốc từ năm 1985 đến nay, thấy tượng tự thuật phổ biến Tự thuật vừa điểm nhìn, vị trí mà từ đấy, bút nữ khái quát hóa tái đời sống thực, cảm hứng sáng tác hình thành nên giới tác phẩm từ khuynh hướng tư tưởng, nội dung phản ánh bút pháp nghệ thuật, hệ sinh thể hình tượng hữu bề mặt tác phẩm Trên trang viết tác giả nữ, chân dung sống cá nhân nhà văn hiển lộ rõ nét Lý luận văn học gọi tượng “tự ăn mình” Hầu hết tiểu thuyết nhà văn nữ tiểu thuyết tự truyện (autofiction) Jane Eyre Charlotte Bronte, Người tình (L’Amant) Marguerite Duras tự truyện Nhiều tiểu thuyết đặt tên mang chất tự truyện Tự truyện chưa hoàn tất câu chuyện đời tác giả người Anh Alice A Bailey, Katarzyna Grochola, nữ tác giả người Ba Lan, thuật lại tồn đời sống tinh thần sau bị người chồng ruồng bỏ chất giọng humour với Xin cạch đàn ông… Các bút nữ linglei Trung Quốc gần tái trang sách, chí đưa tên thành tên tác phẩm (Vệ Tuệ: Điên cuồng Vệ Tuệ), đưa hình ảnh thành ảnh bìa tạo nên hiệu ứng tự truyện từ yếu tố văn Từ điển Trung – Anh cho người yêu Quách Tiểu Lộ sáng tác dựa nhật ký viết năm tháng sống London, hay Thạch thơn, bán tự truyện thừa nhận là: “Thạch thôn nơi chôn cá tơi, kí ức tơi, tuổi thơ tơi điều bí mật thân cho khứ tơi » (Lời đề từ) Tính tự thuật rõ Đỗ Quyên đỏ, Phu nhân Mao chủ tịch Anchee Min (và có kèm ảnh minh họa Vệ Tuệ), với mục đích trước hết để kể chấn động tâm hồn số phận dội, khốc liệt bóp nghẹt đại cách mạng Văn hố Trung Hoa thập niên 1970, hay tiểu thuyết An Ni Bảo Bối… Khi chọn thể loại mang tính hư cấu cao tiểu thuyết truyện ngắn, đưa vào phương thức tự thuật, nhà văn nữ bộc lộ rõ nhu cầu thể thân Họ thẳng thắn khơng bóng gió quanh co Những nhà văn trẻ Vệ Tuệ, Cửu Đan, Miên Miên… họ viết thực, gần diễn đời Nhân vật họ thường giới trí thức, gái học đại học, làm công ty, công sở, kiếm tiền, tự thân ni sống mình, vật vã với sống… Xu hướng viết tính dục cách táo bạo nhà văn nữ trẻ ảnh hưởng rõ rệt đến sáng tác sau nhà văn nữ hệ trước, tạo nên tình trạng chung văn học nữ Trung Quốc yếu tố xác thịt xuất với mật độ dày đặc Có thể coi tính dục sợi đỏ xuyên suốt tác phẩm “đình đám” văn học đương đại Trung Quốc gần xuất Việt Nam Từ Mạc Ngơn…tới Giả Bình Ao, sau Cửu Đan, Vệ Tuệ, Xuân Thụ… Thậm chí tài trẻ Sơn Táp có nhiều đoạn đề cập đến tính dục trần trụi tiểu thuyết Thiếu nữ đánh cờ vây tiếng Tuy nhiên, nhà văn lớn Mạc Ngôn coi tính dục cớ để đưa đẩy câu chuyện, làm cho câu chuyện thêm phần sinh động tác giả trẻ thuộc hệ 8X lại coi tính dục điểm mấu chốt tác phẩm mình, xoay quanh tình u, đạo đức, quan hệ xã hội… Ngay nhà văn hệ 5X, 6X có xu hướng viết tính dục cách mạnh bạo trước Đại dục nữ (Những người đàn bà tắm) Thiết Ngưng miêu tả cảnh làm tình chi tiết Hễ sướng hét lên (2003) nhà văn nữ Trì Lợi khiến người ta kinh ngạc Hay Hãy cứu lấy bầu vú Tất Thục Mẫn tên sách gây nhiều tranh luận 1 3 Hướng thành phố Nếu nhà văn nam giới mặn mà am hiểu rõ rệt nông thôn Mạc Ngơn, Giả Bình Ao, Lý Nhuệ, Dư Hoa, Khâu Hoa Đơng… nói, nhà văn nữ quan tâm đến mảng văn học nông thôn, nhà văn 8X, 9X Lý hầu hết họ sống thành thị, vốn sống, sở trường họ thành thị Họ hiểu biết xe đời nhiều thổ nhưỡng vùng quê Nội dung chủ yếu tác phẩm họ viết đô thị với nhịp sống gấp gáp, hỗn độn Đọc truyện họ ta thấy cảnh làm ăn, buôn bán, đầu cơ, giao dịch chứng khốn, hộp đêm, qn bar… Tóm lại hình ảnh thành phố vừa hấp dẫn, ma mị, quyến rũ, vừa đầy hội đầy cạm bẫy, vơ nhân… Gần Gia đình ngào tơi (Vệ Tuệ) có nhắc đến chuyến nông thôn nhân vật nữ, dường phiêu lưu tìm hiểu thực Có thể gọi Miên Miên nhà văn đô thị với Kẹo nói cạm bẫy thành phố cô gái trẻ mưu sinh Xuân Thụ Búp bê Bắc Kinh miêu tả sống đô thị Ngay nhà văn nữ hệ 5X, 6X xa dần phong vị hương thôn Thiết Ngưng tiếng với tác phẩm đầu tay Ơi, Hương Tuyết nói gái nơng thơn mơ ước sống phồn hoa thị, sau bà hướng đối tượng phụ nữ thành thị Cửa hoa hồng, Thành phố không mưa… giống nàng Hương Tuyết sau tiếp cận văn minh thị “hương đồng gió nội bay nhiều” (Nguyễn Bính) Hay Khách khơng mời Kha Lăng Yến miêu tả trần trụi thành phố Bắc Kinh, ẩn chứa bên vẻ phồn hoa hội số phận hàng nghìn cơng nhân việc sống thoi thóp trợ cấp 20% lương, quan chức phủ sống phỡn tiền tham nhũng, chiếm đất nơng dân Đằng sau tính chất bất lương “nghề” – gọi nghề anh chàng Đan Đông, chuyên ăn tiệc trộm (gọi rệp ăn tiệc) lòng bất bình trước xấu, ác hoành hành Đây thực câu chuyện đa tầng, mê ngụ ngôn cho thấy tranh đô thị đất nước phát triển… Có lẽ hoi tác phẩm viết nông thôn nên tác phẩm man mác hương vị du lãng An Ni Bảo Bối (Hoa bên bờ, Đảo tường vy) chiếm cảm tình độc giả miêu tả xác tâm lý người trẻ chán ghét sống đô thị, tìm kiếm khám phá vùng đất lạ cảm xúc lạ thân Hoặc Thạch thôn Quách Tiểu Lộ độc giả tiếp nhận “món ăn” lạ miệng từ nhà văn nữ, cô miêu tả vùng quê miền biển với tất “sở trường” mình: ăn, phong tục, thói quen, cảnh sắc… khác hẳn so với cảnh sống đô thị Hiện tượng nhà văn nữ thành công hải ngoại Một số nhà văn nữ sinh sống viết văn thành cơng nước ngồi Có thể kể gương mặt trội như: Amy Tan, sinh viết văn Mỹ, tác giả Phúc Lạc Hội, Con gái thầy Lang…; Anchee Min sang Mỹ sống viết Đỗ Quyên Đỏ, Phu nhân Mao chủ tịch, Nữ hoàng Phong Lan…; Sơn Táp sống, viết văn tiếng Pháp; Hồng Ảnh học Anh viết văn Trung Quốc; Quách Tiểu Lộ vừa học vừa viết Anh; Trương Duyệt Nhiên vừa viết vừa học đảo quốc Singapore; Anni Sun (tên thật Sun Xiao Dong (Tôn Tiếu Đông) vừa học vừa viết Mỹ, Anh, tác phẩm: Lam sắc bỉ kí (Cuốn sổ màu xanh), Vườn; Kha Lăng Yến, hội viên Hội Nhà văn Trung Quốc đồng thời thành viên Hội viết văn Hollywood, sống Sanfrancisco, có nhiều tác phẩm tiếng dựng thành phim Thu Thu (đạo diễn Trần Xung), Tiểu Ngư (cùng viết với Lí An, đạo diễn Sylvia Chang), đồng tác giả kịch Mai Lan Phương (đạo diễn Trần Khải Ca) Tiểu thuyết Rệp ăn tiệc (bản dịch Anh Việt Nam Khách không mời) tiểu thuyết đầu tay bà viết tiếng Anh; Lưu Hồng sống Anh, dịch sách dạy tiếng Hoa, tác phẩm: Vầng trăng sửng sốt (Spartling Moon, 2001), Cầu ba hoa (Magpie Bridge, 2003), Sự đụng chạm (The Touch, 2005), Vợ gió Đơng (Wives of the East Wind, 2007); Lisa See: nhà văn Mỹ gốc Hoa, tác giả nhiều đầu sách tiếng, dịch 30 thứ tiếng, Tuyết Hoa quạt bí mật… Sự mở rộng phương thức quảng bá tác phẩm Sách in không đường để xuất quảng bá tác phẩm Một hệ nhà văn trẻ Trung Quốc khẳng định tiếng nói trang web, nhật ký điện tử (blog), báo điện tử… Một hình thức quảng bá phổ biến báo chí Internet Trong đó, Internet đóng vai trò quan trọng làm cầu nối cho nhà văn, hình thành nên loại hình văn học độc đáo: văn học mạng Khơng nhà văn, nhà thơ trưởng thành từ loại hình văn học như: Trương Duyệt Nhiên, Bì Bì, An Ni Bảo Bối, Mộ Dung Tuyết Thơn, Dương Hằng Qn… Ở Trung Quốc năm có giải thưởng văn học mạng Điều tác động không nhỏ cho phát triển văn học nghệ thuật Trung Quốc năm gần An Ni Bảo Bối nhà văn nữ tiếng mạng với nhuận bút in thành sách kỷ lục: 4$ cho chữ! Những tác phẩm Liên Thục Hương lấy bút danh Liên Gián xuất gần như: tiểu thuyết Tình cỏ, Người đàn ơng sing-gum, Vết thương kín, tập truyện ngắn Tình khơng phát mãi, Yêu vào ngày tình nhân, tuỳ bút Đường đời hoa nở lần… Bài bút ký đầy nước mắt đăng tạp chí “Gia đình” (Trung Quốc) năm 2002 lên mạng vào ngày 8/12/2003 lưu truyền khắp nơi, hàng triệu bạn đọc yêu thích Năm 2004, Bài bút ký đầy nước mắt dựng thành phim ngắn “được” nhiều bạn viết ưu đạo văn, đạo văn ý tưởng đạo cốt truyện Bộ phim ngắn làm tiền đề cho tác phẩm điện ảnh đoạt giải thưởng Trung Quốc, tiểu thuyết Thục Hương chuyển thể từ tác phẩm đăng dài kỳ tờ Tin Tức Buổi Chiều mang lại cho cô số nhuận bút không nhỏ từ 100 kỳ đăng Hiện tượng tìm đồng cảm Việt Nam Cây bút nữ trẻ Trang Hạ tác giả văn học mạng, viết tung tác phẩm lên blog cá nhân, sau in thành sách (Những đốm lửa vịnh Tây Tử…) Với khả văn chương ngoại ngữ, nhà văn quan tâm dịch nhiều văn học mạng Trung Quốc, đó, tiểu thuyết Xin lỗi, em đĩ nhà văn mạng Tào Đình (sinh năm 1985, bút danh Bảo Thê, có nghĩa “vợ quý” ) tạo sốt độc giả Việt Nam, truyện Mẹ điên (Vương Hằng Tích)… Trên giới thiệu sơ lược gương mặt tiêu biểu văn học nữ đương đại Trung Quốc, đặc biệt từ năm đổi với số đặc điểm bật Nhìn chung, tượng văn học mẻ đáng hoan nghênh đất nước mà 5000 năm qua dường không dành chỗ cho nữ giới Một số tác phẩm dịch sang tiếng Việt, hoàn cảnh, đặc điểm văn hóa, xã hội hai nước khác nên có gây luồng phản ứng định (trường hợp tác giả Vệ Tuệ ví dụ) Tuy vậy, với tượng văn học chưa có khoảng lùi thời gian định để kiểm định giá trị, việc cần không cực đoan phê bình, khen ngợi, đề cao hay chê bai, vùi dập không nên Chương 2: Vệ Tuệ - bút xuất sắc văn học nữ đương đại Trung Quốc 2.1 Vệ Tuệ lời tự bạch Chu Vệ Tuệ (chữ Hán: 另另另; thường biết đến với tên Vệ Tuệ; sinh năm 1973 Ninh Ba, tỉnh Chiết Giang) nhà văn người Trung Quốc, thuộc dòng văn học lánh loại , sở trường viết truyện ngắn Sau tốt nghiệp khoa Ngôn ngữ Văn học trường Đại học Phúc Đán vào năm 1995, cô lại làm công việc khác chuyên ngành, nhà báo biên tập truyền hình Nhưng thường xuyên viết truyện ngắn tiểu thuyết Vệ Tuệ gây chấn động văn đàn Trung Quốc đề tài tính dục vào năm thập kỷ 90 Cuốn "Cục cưng Thượng Hải" bị báo chí Trung Quốc lên án bị cấm lưu hành nước nội dung đồi trụy, trụy lạc (theo nhận định quan quản lý sách báo Trung Quốc) Cô tự sự:" Tôi thường ngồi viết tiếng hát hay mang tính hủy diệt Kurt Cobain, viết chữ hay, hay, để bạn bè phân biệt với người tương tự tơi, viết chữ đóa hoa bí ẩn, đóa hoa bí ẩn " Tác phẩm Vệ Tuệ câu chuyện không chuyện mà cách nhìn, cách sống, tuyên ngôn cho lớp trẻ mới, mà tác giả đại diện Truyện cô xoay quanh chủ đề, tính dục, với nhân vật có tình khơng có tình u mà gần loạn thân xác Tuy nhiên, so với nhà văn thời, Vệ Tuệ báo giới đánh giá cao qua truyện ngắn với tính nghệ thuật, ngơn từ lối hành văn chuyên nghiệp Tác phẩm "Thượng Hải bảo bối", tiểu thuyết viết theo lối bán tự truyện, dựng thành phim lại thành công cô sau tác phẩm phát hành 30 thứ tiếng giới “Tôi thường viết tiếng hát hay mang tính hủy diệt Kurt Cobain, viết chữ hay, hay, để bạn bè phân biệt với người tương tự tôi, viết chữ đóa hoa bí ẩn, đóa hoa bí ẩn Có lúc nghe khúc Mozart ca kịch Italia, âm nhạc đẹp buồn làm xúc động linh cảm tơi, làm cho chữ nghĩa tơi có cánh Thiên sứ, sạch, không dung tục Tất nhiên, có lúc khơng Tốt nghiệp trường Đại học Phục Đán, nhược điểm vốn có người giáo dục hồn thiện thống đơi làm trở ngại tôi, viết thường quên số điều, để nghiệm xung động năng, tình cảm sáng, triết lý giản đơn Tất điều khó khăn Tơi theo đuổi phong cách viết văn hò hét đẹp tái sinh từ huyệt mộ Đến nay, người lớn tiếng nguyền rủa cho tơi dũng khí tỉnh táo Tơi gái có khả viết văn, tơi khơng hiểu điều có phải hạnh phúc tơi hay không thực viết văn cho giấc mơ ẩn náu Nhiều buổi chiều nắng gắt, phòng âm u lạnh lẽo, rèm cửa sổ khẽ lay động, nhiều đêm khơng tình ái, ăn hoa hút thuốc, vào ẩn náu giấc mơ ấy.” 2.2 Vệ Tuệ sáng tác thể tư tưởng nữ quyền Các tác phẩm Vệ Tuệ dịch xuất nhiều nước giới Trong đó, tác phẩm Thượng Hải bảo bối chuyển thành phim (2005) Đắm với ước vọng văn chương, cô gái truyện ngắn Vệ Tuệ giống hình ảnh cô phản chiếu gương: khao khát sống, khao khát tự khao khát yêu đương Điểm chung tác phẩm đặc trưng cho lối viết Vệ Tuệ: táo bạo, thấm đẫm thở thời đại, dũng cảm phơi bày cảm nhận riêng tư sống thời đại, phơi bày khát khao người trẻ cô độc muốn sống Vệ Tuệ vào văn học theo lối thử cầm bút phen chỗ khơng biết sợ mà lại có tiếng nói riêng văn học Không phải ngẫu nhiên, say sưa, Vệ Tuệ có lần tự thú: “Khát vọng gần lý tồn làm cho thành phố nổ tung trận pháo hoa” ý muốn nói buộc tất người phải đọc phải nói đến “Điên cuồng Vệ Tuệ” theo mạch gợi mở từ Goethe đến Sagan Nhân vật thiên truyện thường nữ niên trẻ tuổi nước Trung Hoa thời cải cách mở cửa, lòng đầy hăm hở bước vào sống Và đón chào họ gì? Là sống dần giáo điều – vốn bảo thiêng liêng mà bảo phù phiếm – để trở lại với yêu cầu tự nhiên trần tục Trong xã hội cỗ máy chạy hết tốc lực cốt làm cải vật chất người tìm lấy cách để tự lo cho thân mình, việc chung quanh sẵn sàng khuyến khích, miễn khơng ngược trào lưu chung ngăn cản tự người khác, tức không vi phạm luật pháp So với xã hội Trung Hoa cũ đầy húy kỵ khn mẫu ràng buộc người, tinh thần chủ yếu chi phối xã hội đại tinh thần giải phóng Lớp trẻ khơng giấu diếm họ muốn giàu sang sung sướng; muốn nếm trải niềm lạc thú đời Hơn nữa, họ muốn khẳng định mình; muốn tự khám phá trình cho giới thấy người nào; muốn tiếng giá có Khi tự nhiên cố ý, họ hăm hở tự bộc lộ, để buộc người ta phải ý đến “Triết lý sống tơi tiêu xài vật chất giản đơn, tinh thần khơng bị gò bó, lúc tin xúc động nội tâm, phục tùng nỗi cháy bỏng sâu thẳm tâm hồn, không cưỡng lại cảm hứng điên cuồng, sùng bái dục vọng, tận tình giao lưu với cuồng vui đời bao gồm cao trào giới tính, đồng thời kính nhi viễn chi tác phong nịnh hót hời hợt tiểu thị dân, đồ” Những câu bộc bạch loại nằm rải rác trang sách; người ta đồng tình hay phản đối, song phải nhận chúng nói thành thật chúng tạo nên phần lớn sức lôi trang sách Làm cho sinh hoạt lớp trẻ xã hội với mặt thực đại Con người lăn lộn tiện nghi vật chất, loại rượu, loại chất kích thích Họ nói chuyện với trực tiếp mà qua điện thoại cầm tay nhiều Nơi làm việc họ loại nhà hàng, nhạc gấp gáp lấy từ loại băng đĩa nhập từ Anh Mỹ Một chi tiết nhỏ không nên bỏ qua, thiên truyện bạn đọc đọc sau đây, truyện thấy có nhân vật Tây phương da đen da trắng người Pháp người Hà Lan (trong tác phẩm quan trọng khác tác giả mang tên “Cục cưng Thượng Hải”, nữ nhân vật lắc dao động bạn nam người Trung Hoa Thiên Thiên người đàn ơng Đức có tên Mark) Văn minh phương Tây trở thành phận đời sống người dân bình thường Ai người có thói quen co lại tư cũ tự hỏi nếp sống Trung Hoa ổn định từ ngàn đời có bị đe doạ? Nhưng người lo xa Vốn từ thời trung đại có giao lưu rộng rãi với giới, văn minh Trung Hoa lại tiếp tục làm giàu cho sắc đối thoại thơng minh với văn minh khác, trước hết văn minh Tây phương, lớp người trẻ tuổi đất nước tận dụng hội phương tiện để qua người mà hiểu mình, tìm người khác chưa có, trước tiên để nhận thức, để tận hưởng sống Nhà văn không làm khác ghi nhận miêu tả điều mà xã hội chấp nhận Lớp người đứng tuổi lại thường cho tự làm cho lớp trẻ hư hỏng Với nhân vật Vệ Tuệ, câu chuyện tự không mang ý nghĩa chật hẹp Ví dụ vấn đề tình dục Đó tự đơn giản, lâu đời, hiểu cách trần trụi mà lại dễ bị hiểu sai, giải thích sai, tức dễ bị tha hóa nhất, song lại có sức lôi người Trong số tiểu thuyết Trung Quốc dịch in tiếng Việt gần “Đàn ông nửa đàn bà” Trương Hiền Lượng, “Phế đơ” Giả Bình Ao, “Báu vật đời” Mạc Ngôn, “Linh Sơn” Cao Hành Kiện, nhà văn gần đồng thời nhận thực: vào lúc tinh thần tư tưởng người bị dồn nén xã hội xô đẩy muốn đè bẹp cá nhân họ muốn tìm tới tự kia, để trước tiên tạo quân bình cho sống, sau cách để tự khẳng định bất chấp thách thức Vệ Tuệ lớp nhà văn trẻ đến với vần đề lại hồn nhiên Những truy hoan phần đời sống tự nhiên họ họ muốn nói thật to lên cho người biết chuyện chẳng qua muốn trêu ngươi, muốn tỏ phớt lờ trước thành kiến cấm đốn cổ lỗ Dù có nhiều trang tả cảnh làm tình, song khơng thể nói trang truyện mang tính cách khiêu dâm Trong mắt lớp trẻ (theo tiêu chuẩn cũ) thực khơng có quan trọng Điều khiến họ bận tâm sống theo ý Mặc dầu vậy, họ không rơi vào hưởng lạc túy mà làm việc điên Tâm trí họ khơng ngớt bị dày vò vấn đề mang ý nghĩa nhân Làm để biết thực nào, trở thành người nào? Nên sống cho phải? Đâu hạnh phúc đâu bất hạnh? Cũng hệ trước câu hỏi muôn đời ám ảnh họ hành hạ họ, họ nghĩ chúng cách nghiêm chỉnh, nên nói họ tầm thường chút Nên coi điều mừng lại nỡ lòng lên án, chê trách, đe nẹt họ câu trả lời họ khác hẳn câu trả lời cha anh ngày trước? Theo số tài liệu Vệ Tuệ sinh vào đầu năm bảy mươi kỷ XX, tức thuộc loại niên lớn lên với đổi thay Trung Quốc thập niên cuối kỷ XX Có vẻ giống trường hợp F.Sagan mà phần nhắc, người niên vào văn học theo lối thử cầm bút phen chỗ khơng biết sợ mà lại có tiếng nói riêng văn học Khơng phải ngẫu nhiên, say sưa, Vệ Tuệ có lần tự thú: “Khát vọng gần lý tồn làm cho thành phố nổ tung trận pháo hoa” (ý muốn nói buộc tất người phải đọc phải nói đến mình) Ước ao tác giả đền đáp với sách gây nhiều tiếng ồn “Cục cưng Thượng Hải” Thông thường sau thành công vậy, tác giả trẻ liền giới sáng tác chuyên nghiệp chào đón thân người tự nguyện gia nhập hàng ngũ người cầm bút, lòng chấp nhận lề thói nghề để chuẩn bị có “những bước tiến mới” Về phần mình, Vệ Tuệ thứ dại đồng, mải mê viết lo sống với bạn đọc lo sống với người giới Một điều thú vị không tiểu thuyết đầu tay mà chuyện vừa truyện ngắn viết tiếp sau, tác giả có lối viết tự thuật cách cố ý, nữ nhân vật đội tên khác khai thác đời người theo khía cạnh khác (ví trường hợp thiên truyện mang tên “Ngải Hạ” sau bạn đọc đọc) có chỗ bút trẻ cố ý cho bạn đọc thấy nhân vật sách với Không định trổ tài miêu tả hay kể chuyện, lại khơng định làm gương cho góp phần vào việc giáo huấn ai…, thực người nữ niên có băn khoăn viết buộc người phải đọc Qua trang viết xây dựng nên hình ảnh lòng xã hội Làm cho người biết tiếng độc đáo người ta mua sách viết Và thích tạo chào đón mang tính cách bùng nổ Các sách Vệ Tuệ có cách đến với bạn đọc tương tự hồi ký cô đào xi-nê, ca sĩ, hoa hậu người mẫu, cầu thủ bóng đá tiếng thường trở thành sách bán chạy nước Âu Mỹ Đọc sách người ta không cảm thấy trò chuyện với nhà văn mà cảm thấy tiếp xúc với người, sau người viết lách có trở thành văn sĩ lớn hay khơng, khơng cần biết đương không muốn cho biết Nhưng tưởng đủ Trong hoàn cảnh mà giá trị thường xuyên chao đảo xã hội đại có tiếng nói cất lên tìm thấy tiếng nói nhiều đồng cảm Bên cạnh Điên cuồng Vệ Tuệ Bảo bối Thượng Hải Nhiều người đồng tình Bảo bối Thượng Hải khơng phải tiểu thuyết xuất sắc cho Nhà văn Vương Mơng Trung Quốc nói đọc vài trang ông phải cất không muốn cháu sau phải đọc thứ Nhưng nói sách “hot” Trung Quốc Việt Nam sau xuất Có lẽ cắt lát mỏng thực khắc hoạ hình ảnh kiểu nhân vật mới: người đàn bà trẻ tuổi thông minh xã hội phương Đông đại Nhân vật Coco Bảo bối Thượng Hải Vệ Tuệ trường hợp tiêu biểu Trung Quốc bước vào quỹ đạo sống đại lâu xã hội đánh giá thấp nhu cầu giá trị nỗ lực phụ nữ Danh ngơn thuận mà nói phụ nữ hồn tồn giải phóng có quyền ngang với nam giới xã hội di ẩn sâu tiềm thức xã hội giới đàn ơng người đàn bà ám ảnh dai dẳng Phải mà người đàn bà trẻ tuổi có học thức có ý thức vị trí nên khao khát thay đổi khao khát khẳng định khao khát tự Và mà đường họ tới đích có q nhiều giằng xé vật vã Coco không giấu giếm: “Sáng mở mắt tự hỏi làm để tiếng Nó trở thành tham vọng lẽ sống để tung bay pháo hoa thành phố” Đó ước mơ trở thành bảo bối Thượng Hải phồn hoa xa xỉ nghiệp viết văn Bản thân Coco biết: “Giấc mơ giấc mơ mà người đàn bà trẻ tuổi thơng minh có” Con người vốn có hai nhu cầu: nhu cầu tồn nhu cầu thừa nhận Trong sống hôm nhu cầu tồn thoả mãn (dù mức độ khác nhau) nhu cầu thừa nhận mạnh mẽ hết người trẻ tuổi Nhu cầu đặc biệt mãnh liệt người phụ nữ sinh gia đình giả có tuổi trẻ có học thức xinh đẹp Coco Thế giấc mơ lành mạnh bị va đập với sống thực bị méo mó sứt mẻ nhiều Coco định tạo dựng tương lai nghề cầm bút Cuốn truyện ngắn Coco Tiếng thét bướm gây chút danh tiếng nhờ khen chê kèm theo hình gợi tình mời mọc gã đàn ơng trẻ gửi tới Và chán khơng khí tẻ nhạt tạp chí làm bỏ làm nhân viên phục vụ quán rượu Đồng thời bắt đầu viết tiểu thuyết Nhu cầu trở thành đặc biệt khơng mưu cầu sống vật chất xa xỉ cô không thiếu thốn điều kiện sống: “Trên ý nghĩa tơi bạn lũ em nhà giàu sang quyền quý sống nhung lụa” Điều quan trọng khẳng định giá trị thân chẳng có hứa hẹn Coco trở thành bảo bối Thượng Hải Trong tình yêu tình dục Coco khơng có niềm hạnh phúc trọn vẹn Người cho tình u chàng trai chân thành nhạy cảm yếu đuối bất lực người cho thoả mãn thân xác lại khơng có tình u Sẽ chẳng có vấn đề quan niệm “tách tình u khỏi tình dục khơng thiết mâu thuẫn với thái độ lành mạnh sống” nhiều cô gái trẻ Thượng Hải Nhưng Coco có lẽ mang quan niệm đạo đức phụ nữ truyền thống với tính cách hay suy nghĩ quan sát đánh giá khiến cô với người yêu bị mặc cảm tội lỗi dày vò với đối tác tình dục cảm giác mát cảm thấy rẻ rúng thân rẻ tiền bọn gái điếm Coco bị vò nát hai nhân cách Và cuối hai người theo cách hay cách khác bỏ Còn xã hội nói chung Coco khơng thấy hạnh phúc Thượng Hải bước ngoặt lịch sử với cô thành phố ăn chơi với ảo tưởng hạnh phúc với hệ sản sinh với khơng khí thơ tục đa cảm bí ẩn Trong bạn bè cô “là bầy sâu sống dựa vào gặm nhấm mầu xanh bóng tối đơi cánh tưởng tượng tình cảm dịu dàng thắm thiết khơng chân thực dòi bám vào khúc xương thành phố lại máu mê tình dục bò lổm ngổm cách say sưa ngào” Và người đàn bà trẻ tuổi có học thức qn Nhất Nhất: “Khơng khí vui vẻ sặc mùi nước hoa tiền bạc nước bọt chất kích thích nhiều phụ nữ Trung Quốc người nhỏ nhắn tóc đen óng mượt hấp dẫn Bọn họ cố tỏ lả lơi đa số làm cho công ty đa quốc gia Hầu hết tốt nghiệp đại học thuộc gia đình giả nước ngồi có xe ô tô riêng Họ tinh hoa tầng lớp số tám triệu phụ nữ Thượng Hải khiêu vũ trông họ đĩ điếm lượt Có trời biết đầu họ nghĩ gì” Coco khơng thấy vui vẻ tham gia tất thứ có vui niềm vui ảo vỏ màu mè che đậy trống rỗng bên Bởi Coco chẳng có tay khơng hạnh phúc tình u khơng tiếng chẳng bảo bối Chỉ có nỗi hoang mang vơ tận: “Tôi ngồi ghế đệm tay ôm đầu tự hỏi có thật đàn bà hay khơng có thật hấp dẫn hay khơng? Có đạo đức giả hợm hĩnh lơ mơ sống hay không?” Rất nhiều người phụ nữ trẻ thông minh tự hỏi câu tương tự Lời cha Coco nói: “Con gái lạc đường” lời đáng suy ngẫm Nhưng lạc khơng cho cô Ai biết Coco phụ nữ mong muốn suy nghĩ Coco chưa tìm lối sống để khiến n tâm tự hưởng nhiều khoái lạc phụ nữ hệ trước Cuốn sách chưa viết xong Coco tiếng trở thành bảo bối Thượng Hải khơng Nhưng “có ham muốn đến chết không thắng Cuộc sống súng ham muốn bắn giết người lúc nào” Chính cô đặt hi vọng tiểu thuyết viết xong: “Cuốn tiểu thuyết bán chạy gây tai tiếng bộc lộ hết thật người: bạo lực lối sống khát vọng vui thú chuyện ngược đời máy móc quyền lực chết” Giấc mơ “bảo bối Thượng Hải” giấc mơ phù du giá trị đích thực người phụ nữ xã hội phương Đơng đại (hoặc hậu đại) khơng nằm Cuốn tiểu thuyết khơng hứa hẹn khơng có đáp số Có lẽ lát cắt thực để nhìn cận cảnh sống “giấc mơ bảo bối Thượng Hải” có thực Ngồi ra, Vệ Tuệ có tác phẩm tiêu biểu như: Ngải Hạ, Tiếng kêu bươm bướm, Linh hồn lạc lối…Dù tiếng nói khảng khái, thẳng thừng sống người đàn bà-phụ nữ hay lối viết ẩn ý sâu xa tác phẩm Vệ Tuệ cungc thấp thoáng người phụ nữ với Tôi khát khao chaý bỏng sống-tình u-tình dục, đòi giải phóng người Chương 3: Đặc điểm văn học nữ Trung Quốc sáng tác Vệ Tuệ Tính dục sáng tác Vệ Tuệ Vấn đề thân thể ý bao hàm kinh nghiệm tình dục (sex), biểu thuật mang tính tự nhiên gắn với đặc tính sinh học người,… Trước vấn đề này, diễn dịch văn chương nương nhờ thân xác hữu, Cao Việt Dũng cho rằng: “… mối quan hệ văn chương thân xác, thân xác lấn lướt văn chương để chiếm vị trí ưu tuyệt đối, đơn giản ta khơng có tác phẩm văn chương” Văn học Việt Nam đương đại, với biểu nó, thấy, thân xác hữu phổ biến Sau 1986, hầu như, thơ, truyện ngắn, tiểu thuyết hồi kí, vấn đề thân xác, tính dục đề cập cách rõ Tính dục trở thành đề tài, thành cảm hứng, thành phương tiện cho ý đồ nghệ thuật Có đơi khi, tác phẩm lấy sex, thân thể tính dục mục đích, có tính trá nguỵ cho chiến lược bên văn chương, giả mạo văn chương Sex văn chương phương cách, lối ẩn ức, dồn nén từ nhu cầu tự thân chủ thể sáng tạo lại hướng đến nhu cầu cộng đồng Sự kìm nén lâu cương vực lễ giáo, đạo lý khiến cho nhu cầu bày tỏ rung cảm thân thể trở nên hấp dẫn, lơi Nếu khơng q lời, nói, yếu tố sex tác phẩm văn học đại chúng đương đại phải xem yếu tố thiếu Ngay cách đặt tên tác phẩm cho thấy gợi dẫn câu chuyện tình u, quan hệ có liên quan đến tình dục, vốn phổ biến cộng đồng mạng, giới trẻ Phản ánh tình trạng người Việt tìm kiếm thơng tin sex mạng, tác giả Hoàng Thu viết Việt Nam tìm kiếm từ khóa “Sex” nhiều giới cho biết: “Theo thống kê Google, Việt Nam Quốc gia tìm kiếm “SEX” số giới vào năm 2009 Thứ hạng sụt giảm vào năm tiếp theo, nhiên tên quốc gia Việt Nam top 10 Cụ thể đứng thứ năm 2014” Đây khơng vấn đề văn chương Đây vấn đề xã hội, văn hố, chí lịch sử Việt Nam Truyền thống khắt khe với tình dục, xem việc xấu, vi phạm phong mĩ tục, ràng buộc phong tục, tập quán, tri thức, đạo lý,… đẩy tình dục vào phía tối, phía bị che giấu, bị chê trách hay khinh miệt Trong khi, nhu cầu, khát vọng người có thực Càng thế, vấn đề lại trở nên hấp dẫn cộng đồng xu mở Con người bối cảnh đương đại có nhu cầu bày tỏ cách thành thực, tồn diện, cụ thể Hiện hữu trước hết thân thể Đó điều người nhận thấy sau thời gian dài bị che khuất tín niệm nho phong Trên phương tiện thơng tin đại chúng, báo chí, vấn đề Sex văn chương bàn đến sôi động Những viết với title như: Sex tràn vào văn học, Sex văn chương, Văn chương thời sex khơng bán được, Dục tính văn học,… dễ dàng tìm thấy mạng internet Điều nói lên ý cộng đồng tượng Sự xuất sex văn học, nơi tác phẩm dễ dàng tìm kiếm, mặt xã hội tượng bình thường Chúng ta chưa bàn đến giá trị nghệ thuật tác phẩm có yếu tố sex, dừng lại thị hiếu công chúng trước chủ đề, phương thức biểu Và đó, điều rút từ lượt xem, bình luận, số lượng xuất bản,… cho thấy quan tâm cơng chúng dòng văn chương Nhu cầu khám phá, bày tỏ người từ góc độ thân thể không xa lạ, với xã hội Việt Nam, nơi mà tình dục điều khiến cộng đồng phải tò mò, hiếu kỳ, nghi ngại, sex lại trở nên câu chuyện lôi kỳ lạ Nhưng, vấn đề không nằm việc quản lí hay cấm đốn Quan trọng hết, việc nâng cao ý thức, thái độ tầm văn hố cộng đồng trước vấn đề tính dục đời sống văn chương nghệ thuật Đến với Vệ Tuệ, nhà văn lên tiếng bênh vực nữ giới hiển nhiên tính dục- đời sống tình dục người phụ nữ biểu chân thực cho tính chất nữ quyền tác giả thê độc đáo, ấn tượng Bên cạnh lời chê “xúc đất đổ đi”, Vệ Tuệ nhận vô số lời khen ngất trời, khía cạnh tính dục – sex tác phẩm “sex nhất” chị – “Thượng Hải bảo bối” “Là độc giả đọc “Thượng Hải bảo bối” sớm nhất, dùng khoảng thời gian liên tục không ngừng nghỉ để đọc hết sách, đem lại cho tơi cảm giác hồn tồn mẻ khác hẳn với truyện khác đọc Cảm nhận tác giả tốt, ngòi bút tuyệt vời, thứ ngôn ngữ linh động, mẫn cảm, sâu vào lòng người, lại ẩn chứa tự tin tuyệt đối cách hành văn, cách kể chuyện, cách tả tình Chắc chắn bạn bị mê câu chữ, thâm nhập vào đời sống tinh thần tình cảm nhân vật thể bạn để cảm nhận cách chân thực thứ thuộc đời sống tính cảm mà người ta cho mẻ, lạ kỳ, “khác người” Trong “Thượng Hải bảo bối”, biểu xuất sắc Vệ Tuệ thổ lộ tâm tư tình cảm nồng đậm xuyên suốt tác phẩm “Thượng Hải bảo bối”hay hút người đọc khơng thắng nhờ vào cốt truyện mà dựa vào tình yêu độc nhân vật nữ mà tác giả dày cơng dốc tâm sức tạo dựng nên Sự đời “Thượng Hải bảo bối” minh chứng cho sáng tạo Vệ Tuệ lĩnh vực tả tình, xu hướng miêu tả tình yêu nam nữ niên thời đại Vệ Tuệ hồn tồn đóng vai người phát ngơn cho tiếng nói tình yêu thời đại mới” “Cái gọi hệ dùng tuổi tác để phân biệt Cùng người sinh từ thập niên 70 phương diện tư hay phong cách sống khác biệt lớn người lại chịu tác động trào lưu tư tưởng khác Nếu cứng nhắc phân thành hai phe, bạn chúng tơi, tơi nói rằng, Vệ Tuệ nhân vật tiêu biểu đại diện cho Cô viết muốn nói, người phụ nữ thẳng thắn chân thành Trong truyện cô, tơi khơng thấy gọi dục sắc mà người ta nói “đáng buồn nơn” Đó chẳng qua trước đọc truyện người ta tự đeo cho kính sắc dục, thấy tác giả người phụ nữ xinh đẹp lại viết đời sống tình dục Tơi ủng hộ Vệ Tuệ, hy vọng tiếp tục viết nên truyện chân thực thế, tuyệt vời tính dục Có thể thấy, phương pháp viết truyện ngắn Vệ Tuệ mang phong cách Tây phương, không thoe quy tắc truyền thống, tác giả nói đeo đuổi cách viêt văn hò hét ve đẹp tái sinh từ huyệt mộ tâm trí ln bị dày vò vấn đề mang ý nghĩa nhân Điên cuồng Vệ Tuệ gồm câu chuyện mà đề tai xa lạ với người đọc Việt Nam, tình u bệnh hoạn, khoái cảm xác thịt, truy hoan đến điên cuồng quan hệ đồng tính luyến xấu xa Nhân vật truyện “Tôi”(tức tác giả), Tây da đen, da trắng, kẻ say rượu lấy việc làm tình tiê khiển thèm khát tình dục, hoan lạc đến mức Với gần 400 trang sách, người đọc khơng bắt gặp người tích cực, lương thiện tác phẩm Bối cảnh, lối sống hình ảnh người thác loạn, điên cuồng, say xỉn mà tác giả miê tả có thê gặp sáng tác văn học phương Tây kỳ trước không thê Trung Quốc hôm Nếu lấy mắt cảm giác người đọc truyền thống xã hội phương Đơng khơng thê khơng bất bình với lối viết “kỳ kỳ” Vệ Tuệ Tuy nhiên, gạt bỏ yếu tố dâm tục đó, rõ ràng Điên cuồng Vệ Tuệ tác phẩm có giá trị thực cao tác giả người mạnh dạn dám mang đến cho người đọc ăn “lạ” không hợp “khẩu vị” với phần lớn người đọc Việt Nam hôm Đọc trang sách Vệ Tuệ người đọc hiểu tâm trạng mục đích tác giả Đúng tác giả viết “không cưỡng lại cảm hứng điên cuồng, sùng bái dục vọng, tận tình giao lưu với cuồng vui đời bao gồm cao trào giới tính” Trên trang sách “màu vàng” có yếu tố tính dục sáng tác Vệ Tuệ 3.2 Yếu tố tự thuật tác phẩm Vệ Tuệ Tự thuật vừa điểm nhìn, vị trí mà từ đấy, bút nữ khái quát hóa tái đời sống thực, cảm hứng sáng tác hình thành nên giới tác phẩm từ khuynh hướng tư tưởng, nội dung phản ánh bút pháp nghệ thuật, hệ sinh thể hình tượng hữu bề mặt tác phẩm Chưng cất tái tạo trải nghiệm riêng mình, bút nữ biến chúng thành thực tinh thần thuộc giới sáng tạo văn học Trong trình tự thuật, người phụ nữ viết văn vừa bộc lộ thể thân, vừa sáng tạo thơng qua giới hình tượng Tự thuật vừa khởi nguồn, chất liệu sáng tạo, đồng thời vừa đích đến, sản phẩm sinh từ hành trình sáng tạo Đấy phương thức tự đặc trưng, mô thức tự gắn liền với hoạt động sáng tác nữ giới Trong phê bình nữ quyền, khái niệm lại mở rộng thêm tầng bậc nữa, nhà nữ quyền phân biệt đặc trưng tự dựa tiêu chí giới Lúc này, tự truyện khơng diện tư cách trường hợp cá nhân nhà văn mà mang đặc tính cộng đồng giới chuyên biệt so với cộng đồng giới khác Theo Từ điển thuật ngữ phê bình thuật ngữ văn học (The bedford Glossary of Critical and Literary Terms), nhà nữ quyền cho cách thức trần thuật truyền thống bị thể loại hoá, thể loại mang tính nam (masculinist genre) Cách thức trần thuật thiết lập dựa khuynh hướng thiên miêu tả hành động nhân vật, chiến công từ xung đột, tự khám phá trí tuệ thân hướng đến nhận vật tinh hoa cộng đồng, mang lại danh tiếng, tự hào cho cộng đồng Trong đó, vấn đề thân thể người, lao động sản xuất, trẻ con, mối quan hệ mật thiết cá nhân đóng vai trò yếu tố làm thường vắng mặt Chính vậy, trọng vào trải nghiệm khác biệt nam giới nữ giới, vào đời sống người phụ nữ – vốn miêu tả đứt quãng bị trì hỗn q khứ – làm tảng cho phát triển lý thuyết tự tái (self-representation) Do đó, tự thuật tự thuật giới, kiện, vấn đề thuộc giới nữ bị quên lãng che đậy, dìm suốt bao kỷ lịch sử nhân loại người phụ nữ tự tái lại tạo nên đối thoại giới Trên hầu khắp trang viết tác giả nữ, người tiếp nhận ln nhìn thấy hiển thường trực chân dung sống cá nhân nhà văn Lý luận văn học gọi tượng “tự ăn mình” Hầu hết tiểu thuyết nhà văn nữ tiểu thuyết tự truyện (autofiction) Jane Eyre Charlotte Bronte, Người tình (L’Amant) Marguerite Duras tác phẩm mang tính tự truyện tiếng văn học nữ giới Văn học nữ giới đương đại có nhiều tiểu thuyết tự truyện Các bút nữ linglei Trung Quốc gần tái trang sách, chí đưa tên thành tên tác phẩm (Điên cuồng Vệ Tuệ – Vệ Tuệ), đưa hình ảnh thành ảnh bìa tạo nên hiệu ứng tự truyện từ yếu tố văn Căn nguyên yếu tố tự thuật sáng tác Vệ Tuệ giải thích dựa vào lí nảy sinh yếu tố tự truyện sáng tác hầu hết nhà văn nữ Thứ là: Con người xã hội: tự thuật gắn liền với mục đích viết nhà văn nhu cầu cá nhân cộng đồng Henri Benac nguyên nhân mang tính mục đích tự truyện sau: Người viết bày tỏ lòng để làm dịu nỗi đau mong muốn tìm kiếm cảm thơng, an ủi từ người khác Vì vậy, “viết hoạt động nội tâm” 2 Người viết muốn tìm kiếm khẳng định tơi, “muốn thấy xuất thường xuyên tôi” thông qua việc sống nhằm “đạt tới cảm thơng hồn tồn tin cậy với người khác” Viết để minh: tác giả thừa nhận lỗi lầm khao khát cảm thơng, để xố bỏ hiểu lầm, oan ức mà tác giả phải gánh chịu Viết thoả mãn cho niềm thích thú nói Viết để mang đến cho người khác học bổ ích Như vậy, người xã hội nhà văn trội lên theo hướng này, họ sử dụng tự truyện làm phương thức sáng tác để khắc hoạ chân dung Bản thân Vệ Tuệ Điên cuồng Vệ Tuệ hay Bảo bối Thượng Hải muốn thể thân nhu cầu tự nhiên Tác giả viết để khao khát thấu hiể cảm thông Trong lịch sử văn học, tác giả nam tạo tự truyện nghĩa, tự truyện theo nghĩa hẹp khái niệm để thực mục đích dành riêng cho cá nhân Thế nhưng, với tác giả nữ, tự truyện lại nằm nghĩa rộng nhiều diện dạng tiểu thuyết tự truyện Điểm khác biệt thứ hai nằm chỗ, mục đích (đặc biệt hai mục đích hai nguyên cớ trọng yếu tạo nên tự truyện) xuất sáng tác nữ thì, diện tiếng nói cá thể nhà văn, lại ln mang mục đích đám đông, tập thể, tiểu xã hội, tiểu văn hóa, hướng đến xã hội, văn hố rộng hơn, chung cho lồi người Đấy tiểu xã hội lập nên giới nữ Thứ hai: Con người tự nhiên: đề cập đến đặc trưng sinh học đặc trưng thể giới mối quan hệ liên kết với để hình thành nên khuynh hướng tự thuật nữ giới Trước hết, đứng phương diện người thể tự nhiên, thấy yếu tố tự thuật gần mâu thuẫn với đặc tính bẩm sinh người phụ nữ Dựa vào minh chứng khoa học thuộc lĩnh vực nghiên cứu sinh học giải phẫu thể người trình bày chương trước, so với nam giới, não phụ nữ tinh nhạy phát triển khu vực cảm giác, linh cảm, trí tưởng tượng có lực sử dụng ngơn ngữ linh hoạt, phong phú Chính vậy, người phụ nữ, tự nhiên người sáng tạo, tưởng tượng, đặc biệt khả tư sáng tạo, tưởng tượng ngôn ngữ Trong sáng tác Vệ Tuệ, thê tự nhiên, nhu cầu tự nhiên bộc lộ cảm xúc thiên phú với lực ngôn ngữ đầy tinh tế sáng tạo, đọc tác phẩm Vệ Tuệ, giới yêu đương xác thịt, nhu cầu tính dục người phụ nữ lên trần trụi tính tế, lõa lồ đỗi người Thứ ba: Con người tâm lý: người phụ nữ thường trạng thái khép kín, tĩnh Những mối quan hệ yếu quan trọng họ xoay quanh bó hẹp phạm vi gia đình Các quan hệ xã hội bị hạn chế, bị rào cản từ quan niệm xã hội, từ vai trò chức người phụ nữ gia đình Thực trạng đặc biệt nặng nề thời kỳ lịch sử trước Trong thụ động tĩnh ấy, người phụ nữ lấy làm đối tượng cảm nhận, khám phá khát khao đồng cảm Với Vệ Tuệ, viết phơi bày nhu cầu tình dục người phụ nữ trạng thái vùng vẫy phá vỡ bó buộc, rào cản người phụ nữ Nhu cầu tự giải thoát biểu tư tưởng giải phóng nữ quyền mà Vệ Tuệ mang tới cho văn học đương đại Trung Quốc C KẾT LUẬN Như vậy, Vệ Tuệ với tác phẩm thê đặc điểm văn học nữ đương đại Trung Quốc góp phần khơng nhỏ tư tưởng giải phóng nữ quyền điều kiện phát triển xã hội Trung Quốc đại Những đặc điểm văn học nữ đương đại Trung Quốc nhiều nỗi rõ tác phẩm Vệ Tuệ cho thấy nhà văn nữ thực đại diện tiêu biểu cho dòng văn học đề cao nữ giới Trung Quốc nói riêng giới nói chung Tiếng nói Vệ Tuệ âm hòa tấu đòi tự nữ quyền văn học đại D TÀI LIỆU THAM KHẢO Phỏng vấn Y Ban, Hạ thấp tơi để làm phụ nữ bình thương (2007), WWW Vnexpress.net Vương Trí Nhàn ghi chép (1996), Phụ nữ sáng tác văn chương, Tạp chí văn học số Nguyễn Hoàng Diệu Thùy, Đọc tiểu thuyết Bảo bối Thượng Hải Vệ Tuệ, Cửa sổ nghệ thuật, 2007 Trần Lê Hoa Tranh, Vài nét văn học nữ đương đại Trung Quốc, Văn nghệ quân đội, 2012  ... triển xã hội Trung Quốc đại Những đặc điểm văn học nữ đương đại Trung Quốc nhiều nỗi rõ tác phẩm Vệ Tuệ cho thấy nhà văn nữ thực đại diện tiêu biểu cho dòng văn học đề cao nữ giới Trung Quốc nói... phóng nữ quyền mà Vệ Tuệ mang tới cho văn học đương đại Trung Quốc C KẾT LUẬN Như vậy, Vệ Tuệ với tác phẩm thê đặc điểm văn học nữ đương đại Trung Quốc góp phần khơng nhỏ tư tưởng giải phóng nữ. .. Trung Quốc Sáng tác nhà văn nữ Trung Quốc hai hệ trước sau có nhiều điểm khác biệt, nhìn chung văn học nữ Trung Quốc đương đại bật lên đặc điểm sau: Yếu tố tự truyện (autobiography) rõ tác phẩm