Tâm lý học dưới góc nhìn Aristotle thời cổ đại

Học lịch sử tâm lý học cho phép sinh viên đặt tâm lý học hiện đại trong viễn tượng lịch sử, hiểu tâm lý học hiện đại đầy đủ hơn, nhận ra rằng những gì thịnh hành trong tâm lý học thì thường được quyết định bởi các yếu tố xã hội và tâm lý, thấy được các sai lầm của quá khứ để không lặp lại chúng một lần nữa, khám phá ra các ý tưởng có ích lợi tiềm tàng, thỏa mãn sự tò mò về một điều được coi là quan trọng. Trên đây là những lí do trả lời cho câu hỏi “Tại sao chúng ta cần học lịch sử Tâm lý học?” Có thể khẳng định học lịch sử Tâm lý học là rất cần thiết. Khi học lịch sử Tâm lý học không thể nào bỏ qua thời kỳ Hy Lạp cổ đại. Hy Lạp cổ đại được biết đến như một nền văn minh tiêu biểu cho sức sống mạnh mẽ của nhân loại, là cột mốc đánh dấu nhân loại bước vào một thời đại văn minh.Tổ tiên của người Hy Lạp là một trong những bộ tộc thuộc ngữ hệ ẤnÂu từ hạ lưu sông Đanuyp di cư xuống bán đảo Bankan rồi định cư ở ven biển Êgiê.Chế độ chiếm hữu nô lê ở Hy Lạp hình thành từ khoảng thế kỷ X đến thế kỷ III TCN. Sự tách rời thủ công nghiệp ra khỏi nông nghiệp và tách rời lao động trí óc ra khỏi lao động chân tay tạo điều kiện sâu sắc thêm sự phân công lao dộng xã hội. Aten có vị trí thuận lợi về nhiều mặt cho sự phát triển, dần trở thành một trung tâm văn hóa nổi tiếng của Hy Lạp cổ đại, cái nôi của triết học châu Âu. Ngoài triết học, các ngành khoa học khác của Hy Lạp cũng phát triển khá mạnh như toán học, thiên văn học, địa chất, y học,...Vậy “Tâm lý học trong thời kỳ này đã có những bước phát triển gì và phát triển như thế nào?” Đây là một câu hỏi khá hấp dẫn. Thời kỳ Hy Lạp cổ đại, đã nổi bật lên ba nhà khoa học vĩ đại đó chính là Socrates, Plato và Aristotle. Đặc biệt Aristotle được đánh giá là tác gia vĩ đại nhất của Tâm lý học cổ đại với tác phẩm nổi tiếng lúc bấy giờ “Bàn về tâm hồn”. Hêghen đã nhận định rằng, “những gì tốt nhất mà đã có trong Tâm lý học cho đến thời đại ngày nay, là những cái chúng ta đã nhận được từ Aristotle”.

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA TÂM LÝ HỌC  TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN LỊCH SỬ TÂM LÝ HỌC Giảng viên: Th.S Lê Duy Hùng TÂM LÝ HỌC DƯỚI GĨC NHÌN ARISTOTLE THỜI CỔ ĐẠI Sinh viên thực hiện: ĐỖ MẠNH AN Mã số sinh viên: 42.01.611.002 Lớp sinh viên: TLH K42.A TP Hồ Chí Minh, tháng 6/2018 MỤC LỤC Phần mở đầu……………………………………………………………………… Phần nội dung………………………………………………………………………3 2.1 Tiểu sử Aristotle…………………………………………………………….3 2.2 Các qua điểm tư tưởng triết học tâm lý học Aristotle……………4 2.2.1 Nguyên lý nhân nguyên lý cứu cánh…………………………….5 2.2.2 Thứ bậc loại “hồn”…………………………………………… 2.2.3 Cảm giác……………………………………………………………… 2.2.4 Công cảm, lý trí thụ động lý trí chủ động……………………………7 2.2.5 Trí nhớ hồi tưởng…………………………………………………….9 2.2.6 Tưởng tượng giấc mơ………………………………………………10 2.2.7 Động lực……………………………………………………………….11 2.2.8 Các cảm xúc tri giác chọn lọc………………………………………12 Những khác biệt Plato Aristotle………………………………… 12 Những đóng góp Aristotle cho Tâm lý học………………………………… 14 Kết luân………………………………………………………………………… 14 Phần mở đầu Học lịch sử tâm lý học cho phép sinh viên đặt tâm lý học đại viễn tượng lịch sử, hiểu tâm lý học đại đầy đủ hơn, nhận thịnh hành tâm lý học thường định yếu tố xã hội tâm lý, thấy sai lầm khứ để không lặp lại chúng lần nữa, khám phá ý tưởng có ích lợi tiềm tàng, thỏa mãn tò mò điều coi quan trọng Trên lí trả lời cho câu hỏi “Tại cần học lịch sử Tâm lý học?” Có thể khẳng định học lịch sử Tâm lý học cần thiết Khi học lịch sử Tâm lý học bỏ qua thời kỳ Hy Lạp cổ đại Hy Lạp cổ đại biết đến văn minh tiêu biểu cho sức sống mạnh mẽ nhân loại, cột mốc đánh dấu nhân loại bước vào thời đại văn minh.Tổ tiên người Hy Lạp tộc thuộc ngữ hệ Ấn-Âu từ hạ lưu sông Đanuyp di cư xuống bán đảo Bankan định cư ven biển Êgiê.Chế độ chiếm hữu nô lê Hy Lạp hình thành từ khoảng kỷ X đến kỷ III TCN Sự tách rời thủ công nghiệp khỏi nơng nghiệp tách rời lao động trí óc khỏi lao động chân tay tạo điều kiện sâu sắc thêm phân cơng lao dộng xã hội Aten có vị trí thuận lợi nhiều mặt cho phát triển, dần trở thành trung tâm văn hóa tiếng Hy Lạp cổ đại, nôi triết học châu Âu Ngoài triết học, ngành khoa học khác Hy Lạp phát triển mạnh toán học, thiên văn học, địa chất, y học, Vậy “Tâm lý học thời kỳ có bước phát triển phát triển nào?”- Đây câu hỏi hấp dẫn Thời kỳ Hy Lạp cổ đại, bật lên ba nhà khoa học vĩ đại Socrates, Plato Aristotle Đặc biệt Aristotle đánh giá tác gia vĩ đại Tâm lý học cổ đại với tác phẩm tiếng lúc “Bàn tâm hồn” Hêghen nhận định rằng, “những tốt mà có Tâm lý học thời đại ngày nay, nhận từ Aristotle” Từ quan điểm trên, định thực đề tài “Tâm lý học góc nhìn Aristotle- Thời cổ đại” Phần nội dung 2.1 Tiểu sử Aristotle Aristotle (384 - 322 TCN.) tên gốc Hy Lạp Aristotleles, tác gia vĩ đại Tâm lý học cổ đại, ông sinh Stagira, thành phố biết đến Macedonia, nằm Biển Đen Biển Aegea Cha ông Nicomachus, quan thái y vua Amyntas III Macedonia Theo tập tục Hy Lạp, cha Aristotle giáo dục ông theo nghề y Năm 367 TCN., Aristotle sang Nhã Điển thời gian ngắn sau trở thành sinh viên xuất sắc Plato; lúc ông 17 tuổi Khi Plato năm 347 TCN., Aristotle đến Tiểu Á ông chuyên nghiên cứu lãnh vực sinh vật động vật học Năm 343 TCN., Aristotle mời dạy học cho hoàng tử vua Philip, Đại đế Alexander tương lai, tiếp tục công việc bốn năm Sau chuyến hành trình nữa, Aristotle quay trở Nhã Điển, năm 48 tuổi, ông mở trường riêng, lấy tên Lyceum Vì trường Lyceum có nhiều giáo sư, có lớp học thường xuyên, thư viện dồi dào, sưu tập đầy đủ khoa học tự nhiên, nên coi trường đại học giới Khi Đại đế Alexander năm 323 TCN., Aristotle trốn khỏi Nhã Điển năm sau ông qua đời Challis Aristotle triết gia nghiên cứu sâu rộng nhiều đề tài mà sau thành phần tâm lý học Trong kho tác phẩm đồ sộ ông, ông bàn đến đề tài trí nhớ, cảm giác, giấc ngủ, giấc mơ, lão khoa, học tập Ông mở đầu tác phẩm De Anima (Về Linh Hồn) ông với điều coi lịch sử tâm lý học Chỉ riêng cống hiến ông cho tâm lý học mà thơi thực q ấn tượng Tuy nhiên, phải nói ơng có cống hiến cho ngành khoa học, có lẽ trừ tốn học Ảnh hưởng tư tưởng ơng đề tài triết học khoa học luận lí học, siêu hình học, vật lý học, sinh vật học, đạo đức học, trị học, tu từ học, thi ca tồn lâu dài Người ta thường nói Aristotle người cuối biết biết sống 2.2 Các qua điểm tư tưởng triết học tâm lý học Aristotle Bằng việc phân tích tác phẩm “ Bàn tâm hồn” Aristotle thấy: Aristotle coi trọng khía cạnh tâm hồn người.Ơng kêu gọi người vào nghiên cứu tâm hồn Khi hệ thống lại nghiên cứu tâm hồn có, theo ơng có quan niệm sau: Tâm hồn có khả vận động cao nhất, tự vận động Tâm hồn mang tính chất thân thể cấu tạo nên từ hạt nhỏ nhất, hay tâm hồn tính chất thân thể tất khác Tâm hồn hợp yếu tố đất, nước, khí, lửa Aristotle đưa quan niệm ông tâm hồn: Tâm hồn bao gồm tư duy, trí nhớ, tình cảm, trình trạng thái tâm lý, hành động tác động vào giới bên Muốn hiểu tâm hồn, phải tìm mối quan hệ ngồi tâm hồn, mối quan hệ tâm hồn, tâm lý thể “ Tâm hồn tự đích thân thể tự nhiên có khả sống” Chỉ có vật thể tự nhiên có sống có tâm hồn Theo Aristotle, có loại tâm hồn: Tâm hồn dinh dưỡng đảm bảo chức nuôi dưỡng, sinh nở Tâm hồn cảm giác thụ cảm, đảm nhận chức cảm thụ, ước mong vận động Tâm hồn suy nghĩ đảm nhận chức lý giải, lập luận, biểu tượng, tưởng tượng 2.2.1 Nguyên lý nhân nguyên lý cứu cánh Theo Aristotle, để thực hiểu biết vật gì, phải biết bốn điều Nghĩa là, vật có bốn nguyên nhân:  Nguyên nhân chất thể chất liệu vật Ví dụ, tượng làm cẩm thạch  Nguyên nhân mơ thể hình dạng hay kiểu mẫu định vật Ví dụ, phiến đá cẩm thạch có hình thần Vệ Nữ  Ngun nhân tác thành lực biến đổi chất liệu thành hình dạng định - ví dụ, sức lực nhà điêu khắc  Nguyên nhân cứu cánh mục đích mà vật tồn Trong trường hợp tượng, mục đích đem lại vui thích cho người chiêm ngưỡng Triết học Aristotle triết học cứu cánh theo ơng, vật thiên nhiên tồn mục đích Tuy nhiên, mục đích theo Aristotle hiểu khơng phải ý hướng có ý thức Đúng hơn, ơng hiểu vật thiên nhiên có chức bao hàm nội Mục đích nội tại, hay chức này, gọi cứu cánh thể (entelechy) Cứu cánh thể làm cho vật chuyển động hay phát triển theo hướng định trước tiềm đạt tới mức hồn hảo Ví dụ, mặt có mục đích cung cấp thị giác, tiếp tục phát triển làm điều Nguyên nhân cứu cánh sinh vật thành phần tính nó; tồn tiềm thể từ khởi điểm sinh vật Một sồi có tiềm trở thành sồi, trở thành ếch hay ô - liu Nói khác đi, mục đích hay cứu cánh thể sồi trở thành sồi Thiên nhiên có đặc tính thay đổi hay chuyển động, thay đổi diễn vật biến đổi từ tiềm thể chúng sang thể - nghĩa vật chuyển động hướng tới nguyên nhân đích hay cứu cánh chúng, sồi biến thành sồi Nguyên nhân mục đích hay cứu cánh vật Aristotle gọi yếu tính vật Theo Aristotle, vật thiên nhiên, dù sinh vật hay vật vô sinh có mục đích nội chúng Nhưng nữa, thiên nhiên có mục đích hay cứu cánh lớn Mặc dù Aristotle tin phạm trù thiên nhiên luôn cố định, ơng phủ nhận tiến hóa, ông nói đến bậc thang giá trị lớn vật ơng gọi scala naturae, bậc thang thiên nhiên, nghĩa thiên nhiên đặt theo bậc thang từ chất thể trung lập lên tới tác nhân không bị tác động, hay tác nhân đệ nhất, thể túy nguyên nhân thiên nhiên Theo Aristotle, tác nhân không bị tác động tạo cho vật tự nhiên mục đích chúng Trong bậc thang thiên nhiên, vật gần với tác nhân khơng bị tác động hồn hảo Giữa động vật, loài người gần với tác nhân khơng bị tác động, động vật khác bậc thang khác bên lồi người Tuy Aristotle khơng chấp nhận tiến hóa, bậc thang thiên nhiên ơng tạo cấp trật giống loài đủ loại khác nhau, nhờ nghiên cứu động vật "thấp hơn" để hiểu biết người Tuy nhiên, hiểu biết ln ln có giới hạn, theo Aristotle, người lồi độc vơ nhị lồi động vật Ở thế, lập trường Aristotle có tính chất hồn tồn cứu cánh: Mọi vật thiên nhiên có mục đích, thiên nhiên tự có mục đích 2.2.2 Thứ bậc loại “hồn” Đối với Aristotle, đa số nhà triết học Hy Lạp, hồn cho sống; vậy, sinh vật có hồn Theo Aristotle, có ba loại hồn, tiềm thể (mục đích) sinh vật xác định loại hồn mà có:  Các loại cỏ có hồn thực vật (hay dinh dưỡng) Hồn thực vật cho tăng trưởng, hấp thu dinh dưỡng, sinh sản  Các lồi động vật có giác hồn mà loại cỏ khơng có Ngồi chức trên, sinh vật có giác hồn cảm giác phản ứng với môi trường xung quanh, cảm nghiệm khối lạc đau khổ, có trí nhớ  Chỉ lồi người có linh hồn (hay hồn lý tính) Nó cung cấp chức hai loại hồn cho người biết suy nghĩ lý trí 2.2.3 Cảm giác Aristotle nói nhận thức môi trường xung quanh cung cấp ngũ quan: thị giác, thính giác, xúc giác, vị giác, khứu giác Khác với nhà triết học thời trước (Empedocles Democritus), Aristotle không tin vật phát cực nhỏ thân chúng (eidola) Ngược lại, ông cảm thấy tri giác giải thích chuyển động vật kích thích năm giác quan Chuyển động vật xung quanh tạo chuyển động xuyên qua môi trường khác nhau, giác quan nhạy cảm với chuyển động mơi trường định Ví dụ, thị giác chuyển động ánh sáng phát từ vật, thính giác khứu giác phát xuất từ chuyển động khơng khí, vị giác xúc giác phát xuất từ chuyển động da thịt Bằng cách này, Aristotle giải thích làm thực cảm giác vật xung quanh mà không cần vật phát vật lý chúng Khác với Phao, Aristotle tin tin cậy giác quan việc chúng cung cấp cho biểu thị xác vật xung quanh 2.2.4 Cơng cảm, lý trí thụ động lý trí chủ động Tuy liệu cảm giác Aristotle quan trọng, bước đầu tri thức Nói khác đi, kinh nghiệm giác quan yếu tố cần không đủ để đạt đến tri thức Trước hết, hệ giác quan cung cấp thông tin riêng rẽ môi trường, mà tự chúng khơng ích lợi Ví dụ, nhìn đứa bé lăn lộn giường cung cấp cho phần hiểu biết tình trạng nó, nghe khóc cho chìa khóa khác, ngửi mùi tốt cho chìa khóa khác, sờ vào người cho biết bị sốt Chính phối hợp thông tin tất giác quan cho có tương tác hiệu với môi trường Aristotle đưa định đề cho có lương tri, chế hoạt động phối hợp thông tin từ giác quan Giống chức tinh thần khác, lương tri nghĩ nằm tim Nhiệm vụ công cảm tổng hợp kinh nghiệm cảm giác, nhờ làm cho trở nên ý nghĩa Tuy nhiên, thơng tin giác quan, sau tổng hợp công cảm, cung cấp thông tin trường hợp đặc thù vật Lý trí thụ động bao gồm việc sử dụng kinh nghiệm tổng hợp để sống đời sống ngày cách hiệu quả, khơng tạo hiểu biết yếu tính, hay nguyên lý đệ vật Các nguyên lý đệ trừu tượng hóa từ nhiều kinh nghiệm khác người nhờ lý trí chủ động, coi hình thức tư cao Vì Aristotle vạch cấp tri thức hay hiểu biết giống với đường ranh giới Plato Các cấp tri thức là:  Lý trí chủ động: Sự trừu tượng hóa ngun lý, hay yếu tính, từ kinh nghiệm tổng hợp  Lý trí thụ động: Sử dụng kinh nghiệm tổng hợp  Lương tri: Các kinh nghiệm tổng hợp  Dữ liệu cảm giác: Các kinh nghiệm riêng rẽ Một ví dụ cho thấy cấp độ tri thức liên quan với việc kinh nghiệm điện nhờ cảm giác thị giác (thấy tia điện phát ra), đau (bị điện giật), thính giác (nghe tiếng tia điện ra) Các kinh nghiệm tương ứng với cấp độ thu nhận cảm giác Công cảm cho thấy tất kinh nghiệm có nguồn gốc chung - điện Lý trí thụ động cho thấy điện sử dụng vào cách thực tế khác nhau, lý trí chủ động tìm định luật chi phối điện hiểu biết yếu tính điện Cái bắt đầu tập hợp kinh nghiệm thường nghiệm dẫn đến việc tìm kiếm nguyên lý cắt nghĩa kinh nghiệm Phần lý trí chủ động linh hồn cung cấp cho người mục đích cao họ Nghĩa là, cung cấp cho họ cứu cánh thể họ Cũng mục tiêu cuối sồi trở thành sồi, mục tiêu cuối người vận dụng lý trí chủ động Aristotle tin hành động phù hợp với tính tạo thích thú hành động ngược lại tạo đau khổ Trong trường hợp người, hành động theo lý trí chủ động nguồn khoái lạc cao người Về vấn đề này, Aristotle chủ yếu đồng ý với Socrates Plato Hơn nữa, Aristotle giả thiết có tiềm nội mà người đạt đến hay không, nên lý thuyết ông coi lý thuyết tâm lý học tự thể Các lý thuyết tự thể Jung, Maslow, Rogers phản ánh tư tưởng Aristotle cứu cánh thể Với khái niệm ơng lý trí chủ động, Aristotle đưa yếu tố thần bí hay siêu nhiên vào cho lý thuyết nhiên thơng thường Phần lý trí chủ động linh hồn coi bất tử, rời bỏ thân xác chết, khơng mang theo hồi tưởng Nó coi chế hoạt động cho tư tưởng túy tin giống nơi người Nó khơng đánh giá theo tính cách đạo đức người có trước kia, khơng có hợp hay tái hợp với Thượng Đế Phần chủ động linh hồn không lên thiên đàng hay xuống địa ngục Tuy nhiên, sau cách giải thích Kitơ giáo linh hồn theo Aristotle mang tất tính chất Một thành phần thần bí khác lý thuyết Aristotle khái niệm ông tác nhân không bị tác động Theo Aristotle, vật tự nhiên có mục đích lập trình sẵn Mục đích hay cứu cánh thể giải thích vật lại tồn tồn làm làm Nhưng vật thiên nhiên có mục đích, ngun nhân mục đích ấy? Như thấy, Aristotle giả thiết tác nhân không bị tác động, hay tác nhân tạo vật khác khơng khác tạo Theo Aristotle, tác nhân không bị tác động làm cho vật chuyển động, ngồi khơng làm điều khác; tất yếu lý luận, thượng đế Cùng với khái niệm Aristotle tính linh hồn, người Kitơ giáo thấy khái niệm ông tác nhân không bị tác động phù hợp với giáo lý họ 2.2.5 Trí nhớ hồi tưởng Hợp với khía cạnh thường nghiệm triết học ơng, Aristotle cắt nghĩa trí nhớ hồi tưởng kết tri giác Lý thuyết tương phản với cách cắt nghĩa Plato chủ yếu theo thuyết bẩm sinh Theo Aristotle, nhớ lại hồi tưởng tự phát điều kinh nghiệm trước Ví dụ, bạn thấy người nhớ lại bạn thấy người trước có lẽ trò chuyện với người Tuy nhiên, hồi tưởng bao gồm tìm kiếm chủ động tinh thần kinh nghiệm khứ Liên kết với hồi tưởng, Aristotle giả thiết luật liên tưởng tiếng ông Luật liên tưởng luật tương cận, luật phát biểu nghĩ đến điều gì, có khuynh hướng nghĩ đến gắn liền điều kinh nghiệm Luật thường xuyên phát biểu điều kinh nghiệm nhiều lần, ta dễ nhớ lại Luật tương tự phát biểu nghĩ đến điều gì, có khuynh hướng nghĩ đến điều giống với Luật tương phản phát biểu nghĩ đến điều gì, dễ nghĩ đến điều trái ngược với Các luật liên tưởng Aristotle trở thành sở lý thuyết việc học tập hai ngàn năm Sự tin tưởng sử dụng hay nhiều luật liên tưởng để cắt nghĩa nguồn gốc ý tưởng, tượng trí nhớ, hay ý tưởng phức tạp hình thành ý tưởng đơn giản, gọi thuyết liên tưởng Như thế, Aristotle có ảnh hưởng to lớn tâm lý học đại Không ý tưởng quan trọng lịch sử tạo người Ngay Aristotle, nhà triết học lớn thời, mở rộng hay sửa đổi tư tưởng nhà triết học tiền bối, nhiều nhà triết học chia sẻ với ơng tìm kiếm phổ qt thể (yếu tính) Ngay luật liên tưởng, thường gán cho Aristotle, thấy đoạn sau tác phẩm Phaedo Plato: Thế người u có cảm tưởng họ nhận đàn lia, hay quần áo, hay vật mà người yêu họ quen dùng? Hẳn biết đàn, họ hình thành mắt trí khơn họ hình ảnh người yêu thời tuổi trẻ yêu quý đàn Và hồi tưởng Cũng vậy, nhìn thấy Simmias nhớ đến Cebes; có vơ số ví dụ khác hồi tưởng thường quy trình phục hồi bị quên lãng qua thời gian không ý… thấy rõ - tri giác điều dù nhờ thị giác hay thính giác, hay giác quan khác, từ tri giác đạt khái niệm vật khác giống hay khơng giống với nó, có liên hệ với bị lãng quên 2.2.6 Tưởng tượng giấc mơ Chúng ta thấy triết học Aristotle có thành phần lý tính lẫn thường nghiệm Ví dụ, giải thích ơng trí nhớ hồi tưởng mang tính chất thường nghiệm Chúng ta gặp lại thành phần thường nghiệm giải thích ơng trí tưởng tượng giấc mơ Theo Aristotle, cảm giác xảy ra, chúng tạo hình ảnh kéo dài sau kích thích tạo chúng kết thúc Sự nhớ lại hình ảnh gọi trí nhớ Các hình ảnh tạo nối kết cảm giác tư tưởng lý hình ảnh kinh nghiệm tạo suy nghĩ lý trí thụ động chủ động Do đó, trí tưởng tượng cắt nghĩa giữ lại hiệu kinh nghiệm giác quan Cũng vậy, giấc mơ Aristotle cắt nghĩa dựa sở hình ảnh kinh nghiệm khứ Khi ta ngủ, hình ảnh kinh nghiệm q khứ kích thích kiện bên hay bên thân xác Lý khiến ấn tượng (hình ảnh) giữ lại kz quặc giấc mơ sau: Khi ta ngủ, hình ảnh khơng tổ chức lý trí Khi thức, hình 10 ảnh phối hợp hay kiểm sốt kích thích giác quan diễn ra, tương tác với hình ảnh kinh nghiệm qua; ngủ, điều không xảy Về việc giấc mơ có khả cung cấp thơng tin kiện tương lai, Aristotle tỏ hoài nghi Rất thường xuyên mơ hoạt động mà vừa tham dự, chuỗi hành động mơ cách sống động khiến làm cho ta nghĩ có chuỗi hành động thực đời người mơ Tuy nhiên, theo Aristotle, đa số trường hợp báo mộng trùng hợp ngẫu nhiên 2.2.7 Động lực Theo Aristotle, hạnh phúc thể chức coi tự nhiên làm thể mục đích người Mục đích lồi người tư theo lý tính tư theo lý tính mang lại hạnh phúc lớn cho người Tuy nhiên, người sinh vật có chức dinh dưỡng, cảm giác, sinh sản, cử động Nghĩa là, người phân biệt với động vật khác (do khả lý trí chúng ta), có chung nhiều động lực với loài động vật khác Giống động vật khác, nhiều hành vi người thúc đẩy thèm muốn Hành động luôn hướng tới thỏa mãn thèm muốn Nghĩa là, hành vi thúc đẩy trạng thái nội đói, thèm muốn tình dục, khát hay thèm khát tiện nghi thân xác Vì thèm muốn tồn tạo khó chịu, nên kích thích hành động để loại bỏ khó chịu Nếu hành động thành cơng, vật hay người cảm thấy khoái lạc Nhiều hành vi người, đó, giống với loại vật, nghĩa nhằm đạt khối lạc; mục đích đem lại khoái lạc tránh đau khổ Tuy nhiên, khác với động vật khác, dùng khả lý trí để ức chế thèm muốn Hơn nữa, hạnh phúc lớn không phát xuất từ việc thỏa mãn nhu cầu sinh vật Ngược lại, phát xuất từ việc thể khả lý tính cách đầy đủ Vì người có thèm muốn lẫn khả lý trí, nên thường xảy xung đột thỏa mãn tức thời thèm muốn với mục tiêu lý tính xa Tuy nhiên, người tuyệt hành động theo khối lạc theo lý tính: "Vì ước muốn thú hoang, đam mê làm cho tinh thần nhà cai trị trở thành đồi bại, họ người tốt nhất" Theo Aristotle, đời nhiều người không bị thống trị điều khác khối lạc đau khổ, phát xuất từ việc thèm muốn thỏa mãn hay không thỏa mãn Những người khơng khác lồi vật Mọi 11 người mang nơi hai thành phần thèm muốn lý trí, tính cách người tỏ lộ tùy theo thèm muốn hay lý trí trội 2.2.8 Các cảm xúc tri giác chọn lọc Nói chung, cảm xúc triết học Aristotle có chức tăng cường khuynh hướng có Ví dụ, sợ hãi, người ta chạy nhanh họ chạy để tập thể dục Cũng cảm xúc cung cấp động hành động, người ta dễ đánh họ tức giận Tuy nhiên, cảm xúc ảnh hưởng cách thức người tri giác vật Nghĩa là, chúng tạo tri giác chọn lọc Aristotle đưa ví dụ sau đây: Chúng ta dễ dàng bị đánh lừa hoạt động tri giác giác quan bị kích động cảm xúc, người khác tùy theo cảm xúc khác nhau, ví dụ, người nhát gan bị kích động sợ hãi người đa tình thèm muốn u đương; dù chẳng có xảy ra, hạng người thứ tưởng thấy kẻ thù đến gần, hạng thứ hai tưởng gặp đối tượng yêu đương mình; người ta bị ảnh hưởng mạnh cảm xúc, chúng cần giống với thật đủ để khơi dậy ấn tượng Điều xảy tức giận, trạng thái thèm muốn, cảm xúc bị kích thích Aristotle mắc phải số sai lầm Ông cho suy nghĩ lương tri nằm tim, cho chức não làm mát máu Ơng tin số lồi sinh vật giới cố định ông phủ nhận tiến hóa Nhưng so với nhiều cống hiến tích cực ơng, sai lầm ông kể nhỏ Mặc dù nhiều quan sát ơng khơng xác, ơng quan sát hầu hết sự, nhờ đó, ơng đưa triết học Hy Lạp tới đỉnh cao Những khác biệt Plato Aristotle Cả Plato lẫn Aristotle chủ yếu quan tâm tới yếu tính hay chân lý vượt dáng vẻ bề vật, phương pháp họ sử dụng để khám phá yếu tính khác Đối với Plato, yếu tính tương ứng với mơ thể tồn độc lập với thiên nhiên đạt tới việc gạt bỏ kinh nghiệm giác quan hướng tư tưởng vào bên (nghĩa là, nội quan) 12 Đối với Aristotle, yếu tính tồn biết cách nghiên cứu thiên nhiên Ông tin biểu cá nhân nguyên lý hay tượng tra cứu đủ, cuối người ta suy yếu tính mà chúng biểu thị Triết học Aristotle cho thấy khó khăn thường gặp người ta muốn phân chia rạch ròi triết học thuyết lý nghiệm Nhà lý luận tuyên bố phải sử dụng hoạt động lý luận lý trí để đạt đến tri thức, nhà nghiệm luận nhấn mạnh đến tầm quan trọng thông tin giác quan việc đạt đến tri thức Aristotle chọn lý luận lẫn nghiệm luận Ơng tin phải sử dụng lý trí để đạt đến tri thức (duy lý) thơng tin giác quan cung cấp (duy nghiệm) đối tượng tư tưởng lý Tuy nhiên, Aristotle người có lập trường Trong lịch sử, đa số nhà lý luận nhận chấp nhận tầm quan trọng kinh nghiệm giác quan, đa số nhà nghiệm giả thiết có hay nhiều hoạt động tinh thần coi tác động thông tin giác quan Nói cách khác, khó mà tìm thấy nhà lý luận hay nghiệm luận túy nhà triết học thường xếp vào loại hay loại tùy theo họ nhấn mạnh đến hoạt động tinh thần hay kinh nghiệm giác quan Hiểu thế, nói Aristotle nhà lý nhiều nghiệm Các nguyên lý phổ quát mà Plato Aristotle (và nhà triết học khác) nghĩ thực biết gọi nhiều cách khác theo thời gian - ví dụ, nguyên lý đệ nhất, yếu tính, hay phổ quát thể Trong trường hợp, người ta giả thiết có tồn mà khơng thể khám phá nghiên cứu trường hợp hay biểu đặc thù nguyên lý trừu tượng liên hệ Cần có loại hoạt động lý để tìm ngun lý (yếu tính) ẩn bên trường hợp đặc thù Việc tìm kiếm nguyên lý đệ nhất, yếu tính, hay phổ quát thể nét đặc trưng đa số quan niệm triết học thời kỳ đầu, theo nghĩa đó, tiếp tục khoa học đại việc tìm kiếm định luật chi phối thiên nhiên Đối với Plato, người ta đạt nguyên lý đệ tư tưởng túy; Aristotle, người ta đạt chúng nhờ nghiên cứu thiên nhiên trực tiếp Với Plato, tri thức tồn độc lập với thiên nhiên; với Aristotle, thiên nhiên tri thức tách rời Do đó, theo quan điểm Aristotle, thân xác khơng phải trở ngại việc tìm kiếm tri thức Plato hay phái Pythagoras Cũng thế, Aristotle không đồng ý với Plato tầm quan trọng toán học Đối với Aristotle, toán 13 học vơ ích, ơng đặt tầm quan trọng vào việc cẩn thận quan sát phân loại thiên nhiên Ở lại thấy yếu tố nghiệm triết học Aristotle Trong trường Lyceum Aristotle, người ta thực nhiều quan sát tượng vật lý sinh học Sau quan sát phù hợp thiết lập thành phạm trù Bằng phương pháp quan sát, định nghĩa, phân loại Aristotle soạn bách khoa thư thiên nhiên Ông quan tâm tới việc nghiên cứu vật giới thường nghiệm học hỏi chức chúng Vì Aristotle tìm cách cắt nghĩa tượng tâm lý dựa sở sinh vật học, ơng coi nhà tâm sinh lý học Triết học Plato theo truyền thống toán học Pythagoras, triết học Aristotle theo truyền thống sinh vật học Hippocrate Các quan điểm Plato Aristotle nguồn tri thức đặt tiền đề cho việc tra cứu tri thức luận kéo dài sau Hầu nhà triết học, đa số nhà tâm lý đánh giá trí hay bất đồng với quan điểm Plato hay Aristotle Những đóng góp Aristotle cho Tâm lý học Học thuyết Aristotle tâm hồn dựa phân tích nhiều số liệu kinh nghiệm, đặc trưng cảm giác, tư duy, cảm xúc, kích động, ý chí điểm khác biệt chất người động vật Con người ông gọi “vật thể xã hội” Học thuyết Aristotle khắc phục số hạn chế Đêmôcrit nói tâm hồn Với số thay đổi cách nhìn nhận, học thuyết Aristotle tâm hồn thống trị đến kỷ XVII Hệ thống tư tưởng Aristotle tâm hồn lần lịch sử phát triển tâm lý học trở thành tiền đề cho phát triển giai đoạn sau Tác phẩm “Bàn tâm hồn” ông đỉnh cao tư khoa học thời cổ đại Tuy nhiên Aristotle có hạn chế tư tưởng điều kiện xã hội lịch sử qui định: Tư tưởng ông tư tưởng Nhị nguyên luận(khi giải vấn đề tư duy), mang nặng tư tưởng sinh vật luận máy móc, siêu hình, chưa tiếp cận tư tưởng Quyết định luận xã hội- lịch sử Kết luân Aristotle triết gia vĩ đại Cổ Hy Lạp mà phương Tây Mặc dù học thuyết ông Tâm lý học đến ngày không phù hợp khơng thể phủ nhận tầm ảnh hưởng đóng góp to lớn Aristotle cho phát triển khoa học Tâm lý ngày Cũng với 14 tác gia vĩ đại khác Đêmocrit Plato, Aristotle đặt viên gạch vững tạo móng cho ngành khoa học Tâm lý sau này, đặc biệt học thuyết tâm hồn ông đưa nhận định mẻ, đột phá có tính hồn thiện so với nhận định trước vấn đề quan trọng tâm lý người Việc tìm hiểu Aristotle cho ta thấy đôi nét đời tư tưởng tiến vượt thời đại tác gia vĩ đại, hiểu rõ thời kì tiến trình phát triển liên tục ngành khoa học tâm lý, từ có thêm nhìn mẽ, hệ thống tạo động lực, hứng thú tránh lặp lại sai lầm trình học tập sinh viên, đặc biệt sinh viên ngành khoa học Tâm lý 15 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Võ Minh Chí (2004), Lịch sử tâm lý học, NXB Giáo dục, Hà Nội [2] Phạm Minh Hạc (2002), Tuyển tập Tâm lý học, NXB Giáo dục, Hà Nội [3] B.R Hergenhn (2003), Nhập môn lịch sử tâm lý học, NXB Thống kê, Tp.HCM [4] Maurice Reuchlin (2001), Lịch sử tâm lý học, NXB Thanh niên, Tp.HCM [5] Hà Thúc Minh (2000), Triết học cổ đại Hy Lạp La Mã, NXB Mũi Cà Mau, Cà Mau [6] Phan Trọng Ngọ, Nguyễn Đức Hướng (2003), Các lý thuyết phát triển tâm lý người, NXB Đại học Sư phạm Hà Nội, Hà Nội [7] Lương Ninh (1997), Lịch sử giới cổ đại, NXB Giáo dục , Hà Nội [8] Nguyễn Ngọc Phú (2004), Lịch sử tâm lý học, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội [9] Will Durant (1994), Câu chuyện triết học qua chân dung Platon, Aristotle, Bacon, Kant, Spinoza, Voltaroi, Spencer, NXB Tổng hợp Quảng Nam- Đà Nẵng, Đà Nẵng 16 ... Aristotle” Từ quan điểm trên, định thực đề tài “Tâm lý học góc nhìn Aristotle- Thời cổ đại” Phần nội dung 2.1 Tiểu sử Aristotle Aristotle (384 - 322 TCN.) tên gốc Hy Lạp Aristotleles, tác gia... Aegea Cha ông Nicomachus, quan thái y vua Amyntas III Macedonia Theo tập tục Hy Lạp, cha Aristotle giáo dục ông theo nghề y Năm 367 TCN., Aristotle sang Nhã Điển thời gian ngắn sau trở thành sinh... Aristotle giải thích làm thực cảm giác vật xung quanh mà không cần vật phát vật lý chúng Khác với Phao, Aristotle tin tin cậy giác quan việc chúng cung cấp cho biểu thị xác vật xung quanh 2.2.4