NGHỆ THUẬT GIỄU NHẠI TRONG TIỂU THUYẾT BA NGÔI của NGƯỜI của NGUYỄN VIỆT hà

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ĐÀM THỊ THANH TRÀ NGHỆ THUẬT GIỄU NHẠI TRONG TIỂU THUYẾT BA NGÔI CỦA NGƯỜI CỦA NGUYỄN VIỆT HÀ LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN Huế, Năm 2016 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ĐÀM THỊ THANH TRÀ NGHỆ THUẬT GIỄU NHẠI TRONG TIỂU THUYẾT BA NGÔI CỦA NGƯỜI CỦA NGUYỄN VIỆT HÀ Chuyên ngành : Lý luận Văn học Mã số : 60220120 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN Người hướng dẫn khoa học: TS NGUYỄN VĂN THUẤN Huế, Năm 2016 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Mục đích ý nghĩa đề tài 1.1 Giễu nhại với tư cách thủ pháp nghệ thuật đặc hiệu xuất từ lâu sớm nhà nghiên cứu quan tâm tập trung cơng trình nhà Hình thức luận Nga Bakhtin, Genette, Linda Hucheon.v.v Theo hầu hết giới nghiên cứu, dù nhìn từ phương diện giễu nhại có hai đặc điểm chính: Nhại giễu, tức bắt chước châm biếm M.Bakhtin xem giễu nhại “nói giọng kẻ khác” đưa vào khuynh hướng đối lập hẳn với khuynh hướng nghĩa lời người Giọng thứ hai, sau chuyển vào lời nói kẻ khác xung đột thù địch với chủ nhân “buộc phải phục vụ cho mục đích đối lập mình”[11,tr187] Bằng lời văn giễu nhại, tác giả làm đảo lộn gọi nghiêm túc, lột vỏ hào nhoáng để trơ giả dối, lố bịch, đáng cười Đó cách giải thiêng văn học Giễu nhại vừa lột tả phần chất đối tượng, vừa dung hợp bác học suy tư với suồng sã văn hóa bình dân Và với lối tự nhại, văn chương hoài nghi trật tự đời sống mà nghi ngờ khả năng, sứ mệnh mà người ta thường đặt cho Giễu nhại chơn sâu cũ để gieo hạt mầm cho đâm chồi, điều tất yếu lịch sử văn học Vì giễu nhại thủ pháp tiêu biểu mở hướng tiếp cận, khai thác tác phẩm văn học Đây hướng khai thác thực thú vị, làm thay đổi cách đầy thuyết phục quan niệm truyền thống nghiên cứu văn chương 1.2 Tiểu thuyết thể loại có sức dung chứa lớn, thể loại chủ đạo văn học Nó thể nhiều ưu việc chiếm lĩnh đời sống tâm hồn người Vì vậy, nhà văn, nhà lý luận, phê bình nhận “khơng thể khuôn tiểu thuyết vào số nguyên tắc cứng nhắc, bất biến, mà phải mở khả tiềm tàng vốn có thể loại này” Có vậy, văn học phản ánh chiều rộng lẫn bề sâu phức tạp phong phú sống đương đại Vào thập niên cuối kỉ XX, hệ nhà văn nỗ lực cách tân tiểu thuyết có đóng góp quan trọng vào q trình đại hóa văn xuôi Việt Nam vốn khởi động từ năm đầu kỉ XX Cùng với Bảo Ninh, Phạm Thị Hoài, Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái, Tạ Duy Anh, Nguyễn Việt Hà người trăn trở tìm kiếm hình thức biểu đạt nghệ thuật mang đậm cảm quan đại hậu đại Với khát vọng theo đuổi nghệ thuật cách say mê với sức viết mạnh mẽ dồi dào, vốn liếng giàu có phong phú, trải qua hành trình sáng tạo gần hai mươi năm, Nguyễn Việt Hà tạo nên nghiệp vững chải, tạo dấu ấn riêng giới nghệ sĩ nhiều hệ độc giả Anh xứng đáng gương mặt tiêu biểu văn xuôi đương đại Việt Nam 1.3 Các tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà từ Cơ hội chúa, Khải huyền muộn đến Ba người thu hút quan tâm ý giới nghiên cứu, phê bình người yêu văn chương Nó tạo sóng phê bình tương đối sôi động, tạo nên những“hiện tượng đời sống” văn học Việt Nam Đây tác phẩm nghệ thuật độc đáo, thể ý thức đổi cảm quan thực cách viết, lối ưa trào tiếu, giễu nhại, mở hướng tiếp cận cho người đọc Những năm gần đây, tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà trở thành đối tượng nhiều cơng trình nghiên cứu khoa học, chúng khám phám theo nhiều góc nhìn khác góc nhìn văn hóa, liên văn bản, tự học thi pháp học.v.v Đặc biệt với thủ pháp giễu nhại, nhà văn tạo nên phong cách riêng, lối viết lạ so với nhà văn thời Không giống với giọng nhại nhà tiên phong buổi đầu đổi thường xót xa, bi đát hay cay độc mà nhại tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà với cảm hứng cười cợt, châm biếm, hài hước nhằm phê phán, tố cáo đả kích nhốn nháo, dung tục, pha tạp đời sống thị dân nói chung Hà Nội nói riêng Và đây, giễu nhại nhà văn Nguyễn Việt Hà sử dụng không thủ pháp nghệ thuật đơn mà trở thành ý niệm chi phối đến trình sáng tác, đặc biệt việc tổ chức giới hình tượng nghệ thuật Điều thể rõ tiểu thuyết Ba người Tiếp cận tiểu thuyết Ba người Nguyễn Việt Hà từ phương diện nghệ thuật giễu nhại, theo người viết hướng có hiệu Qua đó, giúp có nhìn tồn diện, sâu sắc giới nghệ thuật Nguyễn Việt Hà để từ làm sở cho việc hiểu nhà văn giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm ông Trong tiếp cận tác phẩm với cái nhìn đối sánh chỗ tương đồng dị biệt với nhà văn sáng tác thời với Nguyễn Việt Hà trước sau Hơn nữa, từ thấy vị trí đóng góp ông tiến trình văn học đại Việt Nam phương diện cụ thể nghệ thuật giễu nhại Lịch sử vấn đề Trong phạm vi tư liệu khảo sát được, người viết tạm phân thành hai loại: Những cơng trình có liên quan trực tiếp gián tiếp đến đề tài sau: - Những công trình liên quan gián tiếp đến đề tài Đây cơng trình bàn nghệ thuật giễu nhại nói chung cách tân tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà, truyền cho nhiệt hứng say mê, tìm tòi gợi ý q báu để tiến hành nghiên cứu đề tài Cụ thể viết sau đây: *Những cơng trình, báo bàn giễu nhại Aristot có câu nói tiếng “người sinh vật biết cười” Tiếng cười văn học biểu nhiều hình thức: hài hước, giễu nhại, trào lộng, trào phúng, trào tiếu nhằm mỉa mai, châm biếm Nhiều cơng trình nghiên cứu văn học Việt Nam sau 1975 đề cập đến hài tác phẩm với cảm quan trào lộng, trào tiếu, giải thiêng giá trị cũ ăn sâu, bám rễ đời sống văn học tâm thức dân tộc Nhà nghiên cứu Lã Nguyên “nhìn lại bước đi, lắng nghe tiếng nói” khẳng định đặc điểm bật văn học Việt Nam sau 1975 với: “Giọng lu ló sừng sộ, tiếng gầm gào cuộn réo văn học thời kì đổi cất lên thành tiếng hát Cái vô lí, phi lí, chất văn xi vẻ đẹp đời sống phồn tạp hóa thân vào tiếng cười trào tiếu, giễu nhại để văn học biến thành tiếng nói nghệ thuật” Hình giễu nhại trở thành kiểu quan hệ đời sống mang phong cách thời đại Thời xa vắng Lê Lựu tiểu thuyết giễu nhại độc đáo Nó khơng cần sử dụng thủ pháp lạ hố quen thuộc phóng đại, hay vật hố hình ảnh người để làm nổ tiếng cười Nó đơn giản thuật lại chuyện “thật đùa” mà tạo hình tượng giễu nhại Chưa quên tiếng cười giễu nhại tiểu thuyết Ly thân Trần Mạnh Hảo Có thể nghe thấy tiếng cười giễu nhại thấm đẫm cảm hứng trào lộng nhiều truyện ngắn, tiểu thuyết Ma Văn Kháng, Nguyễn Quang Thân, Nguyễn Khắc Trường… Nhưng hấp dẫn tiếng cười trào tiếu, giễu nhại sáng tác Phạm Thị Hoài Nguyễn Huy Thiệp Trong sáng tác Phạm Thị Hoài, người kể chuyện thường xuất thứ nhất, xưng “tôi” Ở vị “tôi”, người kể chuyện Phạm Thị Hồi nhà dân chủ vĩ đại ngơn từ Phạm Thị Hoài trao gửi cho người kể chuyện cách tài tình, tinh tế thứ ngơn ngữ bỗ bã, suồng sã Nhiều nhà văn gửi vào cửa miệng nhân vật lời nói suồng sã Nó giễu nhại tất lời nói thống, quan phương, thứ lời nói nghiêm túc, chứa đựng bên nhiều giả dối Các nhà nghiên cứu, phê bình nói nhiều tượng giễu nhại sáng tác Nguyễn Huy Thiệp Nhiều truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp hình tượng giễu nhại thể loại ngôn từ bị biến thành lời nói phong cách hóa (www.talawas.org) Trong viết Sự đa dạng bút pháp nghệ thuật tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ đổi mới, Mai Hải Oanh đề cập đến bút pháp trào lộng, giễu nhại tiểu thuyết Việt Nam thời kì đổi Mai Hải Oanh cho rằng, xuất bút pháp trào lộng ngày nhiều tiểu thuyết đương đại xuất phát từ ba nguyên nhân Thứ nhất, có ý nghĩa cân sinh thái văn học sau thời gian dài văn học ta nghiêm trang; thứ hai, nhu cầu giải tỏa áp lực đời sống đại; thứ ba, thể tinh thần dân chủ hóa văn học Sau đó, tác giả viết đề cập đến tác phẩm sử dụng bút pháp thành công Thời xa vắng (Lê Lựu), Thiên sứ (Phạm Thị Hoài), Cõi người rung chuông tận Mười lẻ đêm (Hồ Anh Thái), Thượng đế cười (Nguyễn Khải), T tích (Thuận)… (http://vietvan.vn/vi/bvct/id265) Trong viết Giọng điệu trần thuật tiểu thuyết Việt Nam đương đại, Thái Phan Vàng Anh đề cập đến giọng điệu giễu nhại, trào phúng tiểu thuyết giai đoạn Tác giả cho rằng: “tiểu thuyết Việt Nam sau 1986 ngày nhạt dần sử thi, tiếp xúc thô bạo đến suồng sã thực, bi khơng dè dặt, tinh thần hài hước gia tăng Cái nhìn phi thành kính, suồng sã, giễu nhại chất tiểu thuyết quy định giọng điệu riêng tiểu thuyết đương đại Thái Phan Vàng Anh giọng điệu hài hước tiểu thuyết đương đại có nhiều cấp độ khác nhau, có giọng châm biếm nhẹ nhàng sâu cay, có giọng trào lộng, châm chích, có giọng tự trào, có giọng giễu nhại Nhiều tác phẩm để lại ấn tượng sâu sắc nhờ người kể chuyện “biết đùa” Theo tác giả giọng điệu trào phúng, hài hước trở thành giọng chủ, đem lại sắc thái cho văn học nói chung tiểu thuyết đương đại nói riêng” (http://vanhoanghean.com.vn) Với viết Hài hước, trào tiếu, sân khấu hóa tiểu thuyết gần đây, Nguyễn Văn Tùng đề cập hai tiểu thuyết viết theo lối hài hước, trào tiếu sân khấu hóa, SBC Săn bắt chuột ( Hồ Anh Thái) 3339[Những mảnh hồn trần] (Đặng Thân) Tác giả ra: “yếu tố trào tiếu, hài hước thể hai tác phẩm từ bình diện nội dung phản ánh nghệ thuật biểu Cụ thể SCB Săn bắt chuột, đối tượng giễu nhại Hồ Anh Thái nhiều loại người xã hội: từ nhà thơ, nhà báo, đến đại gia, chân dài…Cả giới nhân vật lên với lố lăng kệch cỡm Ở Những mảnh hồn trần, tính giễu nhại thể đậm nét việc Đặng Thân tái vấn đề nóng đời sống, khai thác nhiều khía cạnh, góc độ khác nhau” (http://vannghetre.com.vn) *Những cơng trình, báo liên quan đến tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà Ở viết Nghệ thuật tổ chức điểm nhìn tiểu thuyết Việt Nam thời kì đổi tác giả Mai Hải Oanh đề cập đến việc cách tân nghệ thuật tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà tượng “gấp bội điểm nhìn” nhân vật nhìn lúc với nhiều điểm nhìn khác kĩ thuật lồng tiểu thuyết với kết cấu độc đáo (http://d.violet.vn) Cùng vấn đề viết Khuynh hướng lạ hóa tiểu thuyết, truyện ngắn Việt Nam đương đại- số bình diện tiêu biểu Nguyễn Thành, tác giả đề cập đến kết cấu tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà theo lối truyện lồng truyện có tổng hợp thể loại (http://vanhaiphong.com) Đỗ Ngọc Thạch tiểu luận Vài đặc điểm văn xuôi đại lại xem tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà nhìn đời sống hỗn loạn, đỗ vỡ với thay đổi điểm nhìn ngơi kể liên tục, tính phân mảnh thể loại, biến tiểu thuyết thành trò chơi ngơn ngữ (http://bichkhe.org) Đại Lãi, Tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà thi pháp tác giả nhận xét : “Nghịch dị giễu nhại khơng phải hồn tồn văn chương hậu đại Vốn, xuất từ lâu truyền thống Tuy nhiên, để thể “thái độ hậu đại”, chúng thường xuyên sử dụng, không thủ pháp, mà quan trọng hơn, yếu tính: trở thành hình thức giới quan, “nguyên tắc” tổ chức văn Như thế, điều mà văn chương đậm tính “sử thi” trước chưa cho phép nghệ sĩ tự khai thác, đây, lại nhiều nghệ sĩ tô đậm Đặc biệt không giống với giọng nhại nhà tiên phong buổi đầu đổi mới, thường xót xa bi đát, cay độc (như Nguyễn Huy Thiệp chẳng hạn), quãng cách thời khiến nhại văn Nguyễn Việt Hà gắn nhiều với bỡn cợt, với giễu Chống lại đơn điệu, nhại tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà vừa “lột tả” phần chất (có thật) đối tượng, vừa dung hợp bác học suy tư với suồng sã văn hố bình dân sức mạnh vô địch trào tiếu dân gian” (http://giaitri.vnexpress.net) Các báo, tiểu luận cơng trình nghiên cứu góp thêm nhìn cách tân nghệ thuật sáng tác Nguyễn Việt Hà Đây nguồn tài liệu để chúng tơi tham khảo, vận dụng q trình triển khai đề tài - Những cơng trình liên quan trực tiếp đến đề tài Nguyễn Việt Hà bút đương đại mà sáng tác ông tạo tiếng vang định văn đàn giới nước giới Ngay từ xuất với tiểu thuyết Cơ hội chúa, Nguyễn Việt Hà coi tượng văn học Tiếp theo, tác giả cho đời tiểu thuyết thứ hai Khải huyền muộn nằm đón đợi độc giả Và gần nhất, tiểu thuyết Ba người phát tạo nên sốt kiếm tìm người yêu văn học Xung quanh tượng Nguyễn Việt Hà cho thấy có nhiều ý kiến phê bình gắn liền với cách nhìn đánh giá khác nhau, chí đối lập Nhưng, nhìn chung giới phê bình nghiên cứu giới sáng tác đánh giá cao nỗ lực cách tân tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà, từ cảm quan, ngôn ngữ, đến tư nghệ thuật điểm nhìn trần thuật tác phẩm Nhưng bật lên tất sáng tác ông nghệ thuật trào tiếu, giễu nhại Lam Thu (2014), Hà Nội xấu xí nhốn nháo tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà cho rằng, nhà văn: “nhại lại nhân vật lịch sử, nhân vật cách mạng, đoạn văn bình luận phố, tôn giáo, triết học nghệ thuật” Trong Dương Quốc Trung giật đọc tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà Lam Thu cho rằng, Nguyễn Việt Hà đề cập đến vấn đề Hà Nội nhiều phương diện sống: “Trong Ba người, Nguyễn Việt Hà dựng lại chân dung Hà Nội đương đại Đó thị với đủ thứ nhốn nháo, xấu xí, đủ gương mặt đại diện cho tầng lớp thị dân” Hay "Nhà nghỉ nhiều nhan nhản làm cho Hà Nội trở nên đĩ thập thành"; "Hà Nội buồn q, khơng q nghèo vơ đạo học"; hay "Thành phố loay hoay tha hóa" Cùng viết thành phố nghìn năm văn hiến, cách viết độc đáo, mẻ tác giả, cho hình dung tranh đời sống từ xưa đến nay, từ thấy đau lòng tác giả trước xơ bồ, lai tạp tha hóa đạo đức thị dân Hà Nội (http://giaitri.vnexpress) Hoài Nam viết Hà Nội hai nhìn nhận xét tiểu thuyết Ba người, nhà văn đã: “Dựng lên Hà Nội trai lơ tinh nghịch, khác hẳn Hà Nội đăm chiêu khắc khổ hình dung chung nhiều người Hà Nội thời Họ khắc tạc chân dung Hà Nội bấn loạn Làm ăn buôn bán, sáng tạo nghệ thuật hay đơn giản yêu đương, đâu thấy bấn loạn!Hơn nữa, Hà Nội chủ nghĩa tiêu dùng phì đại, tinh thần bái vật giáo hàng hóa đến mức điên khùng (Ở phương diện này, Ba ngơi người xem “tập đại thành” nhãn mác thời trang hàng hiệu, rượu ngoại, xe hơi, điện thoại cao cấp) Nhìn Hà Nội qua gương lồi, Nguyễn Việt Hà thường xuyên phát hình ảnh, chi tiết, tượng nghịch dị, anh dùng hệ thống ngôn từ nghịch dị để diễn đạt phát (Nhạc chế, ca dao tân thời, câu nói đầu miệng vỉa hè 10 Nguyễn Việt Hà tỏ sở trường việc tái sống, sinh hoạt thời phong kiến Không thể quan sát trực tiếp mà tri thức sách cung cấp “chất liệu” cần thiết cho nhà văn, để từ khả tưởng tượng hư cấu, tác giả dựng nên tranh sống động, “y thật”: “ Trung niên” lúc tiểu đồng chừng mười hai gánh ang nước thổi cơm chiều thấy đồn người ngựa rầm rập cung kính khiêng kiệu nhỏ lấp lánh ánh vàng Đám hộ vệ cạnh kiệu mặc võ phục lính Thánh Dực, không hiểu gươm kiếm tuốt trần Quán chủ vận sẵn đạo bào đại lễ Đạo bào màu sáng gấm quý, hai ống tay thùng thình rộng cẩn bạc, phía trước ngực Hình Thái cực đỏ thêu quý vùng Lâm Tri nước Tề Quà tặng từ tay thượng hồng Trần Nghệ Tơng [34, tr50] Những mảnh đoạn tái khơng khí lịch sử tạo nên sức hấp dẫn tiểu thuyết Lần luân sinh thứ mười, sống thời tại, ký ức tuổi thơ với thân phận đứa trẻ bị bỏ rơi, gia đình Cơng giáo nhặt đem ni, trung niên kể lại mắt thấy tai nghe, điều trải nghiệm Nó sống động: “Hà Nội năm 1950 chịu thảm cảnh cải cách ruộng đất Có điều, phiên cải tạo công thương nghiệp tư tư doanh tàn nhẫn diễn Nhờ giời, khốn nạn không gian hẹp Tất nhiên theo biết tơi, đám người có tiền thời đơi chút đạo lý, đơi chút văn hóa nên khơng có cảnh tố cha, vợ tố chồng” [34, tr260] Trong tiểu thuyết nhà văn nhại lại chi tiết lịch sử, nhân vật lịch sử, người đương thời liên tưởng, dẫn dắt Bởi thế, tác phẩm ta thấy có Nguyễn Trãi, Hồ Quý Ly, thấy nhà cách mạng Nguyễn Thái Học, Lê Thanh Nghị… Trong Ba người, tác giả người dẫn chuyện tài tình Anh nhại lại tên nhân vật lịch sử, người đương thời liên tưởng, dẫn dắt gắn với kiện lịch sử đan cài vào chi tiết hư cấu, chi tiết phi sử: “vụ xử tử sau bạo động n Bái, Nguyễn Thái Học Phó Đức Chính đâu có bị chém đồng chí anh viết, mà tổng cộng 13 người chết Anh nói anh mê Nhượng Tống, hóa anh đâu đọc Nguyễn Thái Học Nhượng Tống; 86 chương gần cuối mang tiêu đề rõ ràng dễ nhớ hơn: "Con số 13" Và chi tiết anh viết Đoàn Trần Nghiệp: “Vào đêm hơm trước ngày Tồn quyền Đơng Dương Pasqiuer đưa ơng Nguyễn Thái Học, ơng Phó Đức Chính mười đồng chí lên máy chém pháp trường phía sau sân ga n Bái, ơng nội bé rủ trung niên hát cô đầu Khâm Thiên say sáng” [34, tr20] Hư cấu quyện với trích dẫn nằm mạch viết, chẳng hạn ghi chép Hồng Lê thống chí, tạo nên không gian xa mà gần, đắc dụng để nhân vật có lý lịch xuyên thời gian tung hồnh Nhà văn nhại lại lối viết sử tiểu sử nhân vật Dị nhân đời thường vào ngày có dơng có bão: “Bầu trời Hà Nội mùa đông lạnh lẽo 1972, liên miên gầm thét lằng nhằng vệt sáng bom tên lửa Cả phố dài Khâm Thiên khét mùi thịt người âm ỉ khói, người ta gào khóc mệt mỏi căm thù chuyền tay xác cháy dang dở vừa moi Người dân Hà Nội bải hoải thật khiếp sợ chiến tranh… Có đám đơng lẫn lộn già trẻ nhà quanh bệnh viện Bạch Mai đổ nát, vượt qua hàng rào công an bảo vệ, quỳ sụp xuống chân Thủ tướng loe nhoe nước mắt, cầu xin ngừng chiến Bà ngoại không chịu sơ tán ”… [34, tr99] “Và sinh bệnh viện C, mẹ trở lúc 5h sáng, đến 7h hai mươi phút tơi ngốc miệng chào đời” Với nhại kiểu biên chép lịch sử đề nhà văn bóc lớp đan cài phức tạp Hà Nội dồn dập sóng thời gian tồn Không dừng lại Hà Nội năm gần đây, tiểu thuyết tham vọng trải thời gian mảnh đất, ngược lên 600 năm trước thông qua 10 kiếp luân sinh nhân vật Những kiếp đời tựa mũi khoan thăm dò thời đại qua Tác phẩm giúp lý giải người, tượng, nhân vật lịch sử" 3.3.2 Nhại lại kiểu ghi chép câu chuyện có tính chất “liệt truyện” hay “ngẫu lục” Cách Nguyễn Việt Hà tạo “hồ sơ” cho nhân vật trải qua 10 kiếp luân sinh cớ để thi triển hiểu biết lịch sử, thú kẻ trước đèn xem truyện Tây Minh, lối phiếm dụ mang nét “chưởng”, có hàm súc “chí”, có lúc lại chấm phá nét chân dung “liệt truyện” hay “ngẫu 87 lục”: “ Đó hồi mười năm vừa chờ luân hồi tái sinh kiếp sống thứ chín đến kiếp sống cuối cùng, trung niên lang thang khắp Âm phủ thập điện, gặp hồn ma quen lẫn lạ” [34, tr27] Tác giả nhại lại câu chyện trở thời mạt Trần với nhập thế-xuất đồ đệ Thuận Thành chân nhân Nhại lại thời Lê Trung Hưng với câu chuyện Thiên chúa giáo nhập vào dân gian sao: “Trung niên đạo sĩ đồng mơn có đạo danh Vơ Ưu Tử đối diện ngồi kiết tọa suốt sáu năm ròng rã đỉnh Cơ Phong Sư phụ tun bố, hai người khơng đắc đạo qn Ngọc Thanh bị hủy hoại hai người không đắc đạo thời Pháp với Ký Con, với đồng chí Nguyễn Thái Học Với tên mang tính chất liệt truyện Nhập Trần Tử Vô ưu tử mà quán chủ đặt cho Ngôn ngữ đối thoại đạo sĩ mang giọng điệu lưỡng lự, thất vọng buồn bã, cảm động, trầm ngâm không phần nghiêm nghị “Nhập Trần con, có biết thầy lại đặt cho đạo hiệu không” “Xuất Trần con, có biết khơng”[34, tr78 – 79] Nếu lúc này, quán chủ thở dài, thở chơi vơi chạy tới vườn luẩn quẩn chạm xào xạc vào tàu chuối khô nắng quái buổi chiều muộn, cảm giác tiếc nuối lẫn đau buồn phải trục xuất đồ đệ khỏi sư môn: “Hai trẻ mồ côi với ta từ nhỏ, tiên nhiên định khí hai đứa ta tàm tạm thuộc Ta muốn giữ Nhập Trần thêm vài năm cốc tạo phúc cho để sau tuổi già nhờ thêm phúc lúc mà sau đời có chút bạc lẻ phòng thân tránh bị đám vợ hư hỗn khinh rẻ Thế chuyện số giời ” [34; tr80] Trong lời nói Nhập Trần Tử mang đầy minh, hoảng sợ, thật rống lên: “Không phải lỗi Chính ta nằm chờ sau tảng đá Pháp lực sư phụ vơ biên sư phụ phải biết Người không vô cớ mà trục xuất khỏi sư mơn”[34; tr 80] Sau đó, quán chủ ngần ngừ thở dài, giọng lúc bớt nghiêm khắc người khơng có ý ghét bỏ Nhập Trần Tử, tu đạo bắt buộc phải 88 nương tựa vào cốt Cơ địa đệ tử rừng rực hỏa dục, nêu gắng gượng luyện cơng Tỳ Phế bị đốt khơ Cho đến cuối đời làm khổ bị khổ nhiều đàn bà, chuyện Nhập Trần Tử tội lỗi Nhập Trần Tử dù khỏi quán Ngọc Thạch, ngang qua chỗ đàn bà tắm đêm, khơng dằn lòng khúc khích liếc mắt Cuối đam mê sắc dục mà bị đám cấm quân dùng kích đâm mười bảy nhát vào hạ bị bắt tang thông gian với hai cung nữ già trẻ Truyện có tính chất ma qi nói loại rượu Địch Hy: “Huyền Thạch nghe đến có loại rượu hâm mộ mò đến xin uống Địch Hy giải thích rượu say nghìn ngày dang dở việc lăng nhăng viết tiểu thuyết hay vớ vẩn làm tiến sĩ chẳng hạn thời gian vơ nghĩa trôi Huyền Thạch bật cười chẳng tin, nài nỉ “Tiểu đệ dăm năm lại ngồi tĩnh tọa luyện khí cơng… Nghìn năm hay vạn ngày giống hệt thở không khác, mà khơng thể đắc đạo bẩm sinh thèm rượu [34, tr50-51-52] Nguyễn Việt Hà ám ảnh mạnh giai đoạn giao thời, hồi mạt triều đại Những thời điểm có chung cảm thức với khơng khí ngày phán xử cuối cùng, Tận thế, sách Khải huyền Trong tăm tối hỗn mang, thường có mầm sáng trỗi dậy hi vọng Đức Phật đại từ đại bi thương yêu loại chúng sinh Tất pháp lực huyền diệu người dành giúp thoát ngồi bể khổ Có điều, nghiệp ăn người khác, đương nhiên không dẫn đến duyên phận thăng trầm khác Người khơng có dun với pháp mơn tu hành, cho dù lần sư phụ lưỡng lự định xuống tóc cho đệ tử Nghiệp chướng kiếp trước đệ tử sát sinh nặng tay may mắn sống thiện lương suốt kiếp trọn vòng Hoa Giáp, cảnh giới chuyển đổi vài ngày tới, phải biết nhẫn nhịn Chính ngơn từ mơ hồ lại diễn tả tâm trạng, cảm xúc người với âm khiết, chân thật cõi lòng, tốt đẹp giữ lại tâm hồn người Tất việc khiến cho hậu cảnh tuyến truyện chuẩn bị kỹ càng, tạo cảm giác bề bộn thực đời sống Các nhân vật Nguyễn Việt Hà phải đương đầu, chống chọi 89 yên thuận bề bộn Sự bề bộn mảnh đất cày xới lại hàng tầng vật chất tầng nhân sinh quan Sự bề bộn xã hội đại chơi vòng xốy ốc lặp lại vòng hoa giáp cũ Mối tương tác người đô thị Hà Nội với xã hội họ sống bàng bạc màu sắc hư vô, họ không đổ lỗi cho phi lý, họ có tìm lời giải Bởi mà nhân vật có mục đích sống đó, nhen lòng lửa, khao khát mà nhiều họ không gọi tên được.“Liệu bánh xe luân hồi có mãi quay vơ thủy vơ chung Tơi thích xác tín Thiên Chúa giáo, phải có ngày chung thẩm, doomsday Ở ngày tối hậu đó, vơ số kiếp luân sinh phải ngưng lại, phơi trước vòng móng ngựa phiên phán xử cuối Mọi chuyện minh bạch, ông ông thằng thằng Nghệ sĩ nghệ sĩ Thương gia thương gia Kể thứ lãng đãng củ chuối nửa “nghệ” nửa “buôn” Tôi, rành mạch phân loại”[34, tr375] Những dòng suy tư người sống người vơ hình tạo cho ngôn ngữ câu chuyện mơ hồ, huyền ảo Tiểu kết: Nghệ thuật giễu nhại từ phương diện trần thuật, ngôn ngữ thể loại tiểu thuyết Ba người Nguyễn Việt Hà, giúp độc giả dõi theo câu chữ trực diện hay gián tiếp nói Hà Nội, dù thấy lòng "xót xa u Hà Nội" nhà văn Và hành trình kiếm tìm khơng ngừng ý nghĩa sống tồn với hành trình xun qua khơng gian thời gian nhân vật qua mười kiếp luân sinh biết tuốt đời Nguyễn Việt Hà sử dụng ý thức đa ngữ ngôn ngữ suồng sã-đời thường, diễn ngôn truyền thơng quảng cáo, diễn ngơn trị hiệu trị ạt vào tác phẩm để phản ánh tầng lớp tri thức, nghệ sĩ, quan chức cấp cao, phương cách giễu nhại đồng thời phản ánh thực phận người xã hội, thể cách đánh giá nhà văn người Theo đuổi đề tài lịch sử ham thích Nguyễn Việt Hà, nhà văn ám ảnh mạnh giai đoạn giao thời, hồi mạt triều đại Nhà văn dựng nên kiện lịch sử với chi tiết hư cấu bóc lớp đan cài phức tạp Hà Nội dồn 90 dập sóng hưng thời gian tồn tại, giúp lý giải người, tượng, nhân vật lịch sử KẾT LUẬN Nguyễn Việt Hà gương mặt tiêu biểu văn xuôi Việt Nam đương đại Các tiểu thuyết nhà văn đời thời điểm khác song tư tiểu thuyết vận động đổi mới, đặc biệt với thủ pháp giễu nhại đặc trưng sáng tác nhà văn, tác giả tạo nên nhìn đa diện thực sống thành thị với nhiều sắc màu phong phú độc đáo 1.Giễu nhại với nét bật tiếng cười nhằm giải thiêng giá trị tồn thường bất biến trở thành xu hướng sáng tác chung nhà văn đương đại Trong phát triển mạnh mẽ văn học với nhiều bút thuộc nhiều thể loại, Nguyễn Việt Hà khơng bị chìm khuất Các tiểu thuyết nhà văn đời thời điểm khác nhau, song tư tiểu thuyết thống vận động đổi Nghệ thuật giễu nhại trở thành ý niệm chi phối đến trình sáng tác nhà văn Với điều này, Nguyễn Việt Hà lật tấy tiêu cực, tệ nạn xã hội, nguy làm biến dạng tha hóa người đem đến cho người đọc nhìn mới, cách cảm người sống đại đời sống thị dân Chọn nghệ thuật giễu nhại tiểu thuyết Ba người Nguyễn Việt Hà, người viết vào tìm hiểu bình diện: đề tài-chủ đề-tư tưởng; nhân vật biểu tượng; nghệ thuật trần thuật Việc tiếp cận giới nghệ thuật tiểu thuyết Ba người Nguyễn Việt Hà từ phương diện giễu nhại đề tài-chủ đề, nhà văn vẽ chân dung biếm họa sống, người đô thị với cảm hứng cười cợt Đó thị mà sống đầy rẫy tranh sáng tranh tối với mặt trái đời, nguy làm biến dạng, tha hóa người tệ nạn xã hội bất cập chế kinh tế- xã hội Những nguy nằm quan hệ xã hội tưởng chừng vững chãi thiêng liêng văn hóa- tơn giáo-tín ngưỡng hay tình u-hơn nhân-gia thay đổi đến chóng mặt chuẩn mực, giá trị sống, khiến người khó tin vào điều cách tuyệt đối Ngòi bút nhà văn lách sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội để khơi 91 thật đáng buồn quan hệ gia đình, xã hội, lĩnh vực nghệ thuật Ơng vẽ nên Hà Nội chênh vênh, ẩm ương nét lịch khứ vẻ xù xì, gồ ghề thị Xây dựng nhân vật từ việc giễu nhại nhân vật qua cách đặt tên, miêu tả nhân vật; kiểu nhân vật biểu tượng đời sống nhà nghỉ-khách sạn, biểu tượng tính nữ, nhà văn mở khả khám phá người nhiều bình diện, thể chiêm nghiệm, suy tư sâu sắc người đời, sâu vào khám phá thực với chất bên người để khơi tồn tại, hạn chế mà lúc người đủ tỉnh táo lĩnh để thấu suốt Nguyễn Việt Hà dựng lên sân khấu đời, nhân vật anh có khn mặt cá tính riêng, mang dị dạng riêng từ người bình dân đến quan chức cấp cao Viết người biểu tượng đắt giá đời sống, nhà văn phơi bày thực trạng xuống cấp khủng khiếp đáng lo ngại người tha hóa đạo đức, ác, thói sùng ngoại, háo danh, thực dụng phần tự nhiên người ln tồn đó, khơng diễn tả bình lặng êm xi sống mà ẩn chứa bên xoáy lốc dòng đời số phận nhân vật mà nhà văn tạo Đồng thời, nhà văn cảnh tỉnh họ đứng trước nguy cạn kiệt tình u thương dẫn đến tha hóa, biến dạng đáng sợ thực tiếng chuông lay thức ý nghĩa làm người tâm hồn người đọc Nghệ thuật giễu nhại tiểu thuyết Ba người Nguyễn Việt Hà thể trang viết thông qua việc giễu nhại điểm nhìn trần thuật, ngơn ngữ thể loại Với nghệ thuật giễu nhại trần thuật có đan xen giọng kể điểm nhìn nhà văn cho thấy bề bộn xã hội đại chơi vơi vòng xốy ốc lặp lại vòng hoa giáp cũ mối tương tác người đô thị Hà Nội với xã hội bàng bạc màu sắc hư vô Ý thức đa ngữ tiểu thuyết thể với ngôn ngữ-suồng sã, nhại diễn ngôn truyền thông quảng cáo, tác giả phơi bày cách hài hước nghịch dị, nhốn nháo sống đô thị chuẩn mực hoa mỹ văn chương bị phá vỡ hồn tồn Ngơn ngữ đời sống ạt vào văn chương, phương tiện 92 để nhà văn chuyển tải tư tưởng sống nhiễu nhương, nghịch lý Giễu nhại thể loại, nhà văn bóc lớp đan cài phức tạp Hà Nội ngược lên 600 năm trước thông qua 10 kiếp luân sinh nhân vật Những kiếp đời tựa mũi khoan thăm dò thời đại qua giúp lý giải người, tượng, nhân vật lịch sử Qua q trình nghiên cứu, luận văn góp phần làm rõ tài Nguyễn Việt Hà, góp thêm cách tiếp cận việc khám phá giới nghệ thuật nhà văn, phát lối riêng tác giả xu hướng vận động văn học Việt Nam Có thể nói, Nguyễn Việt Hà có đóng góp lớn cho tiểu thuyết Việt Nam đại việc làm thể loại, nỗ lực cách tân từ nội dung đến phương thức khám phá đời sống Mặc dù trình triển khai nghiên cứu, người viết cố gắng hết sức, khả hạn chế nên Luận văn chỗ chưa giải tốt theo yêu cầu đề tài đặt 93 TÀI LIỆU THAM KHẢO Graham Allen (2015), Lý thuyết liên văn bản, Nguyễn Văn Thuấn dịch, tài liệu lưu hành nội Trần Hoài Anh (2009), Lý luận – phê bình Văn học thị miền Nam 19543 1975, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Lê Tú Anh, “Ngôn ngữ tiêu thuyết Việt Nam giai đoạn giao thời”, Tạp chí nghiên cứu lý luận, phê bình lịch sử văn học, số 5-2012, tr 84 Đào Duy Anh (1996), Từ điển Hán Việt (Hàn Mạc Tử- Phan Bội Châu hiệu đính), Nxb Tp Hồ Chí Minh, (tái lần thứ 3) Lê Tú Anh (2012), “Ngôn ngữ tiểu thuyết Việt Nam giai đoạn giao thời”, Tạp chí nghiên cứu Văn học, số 5, tr.84 – 98 Đào Tuấn Ảnh, Lại Nguyên Ân, Nguyễn Thị Hoài Thanh (sưu tầm biên soạn) (2006), Văn học giới – Những vấn đề lý thuyết, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Aristote (1999), Nghệ thuật thơ ca, Nxb Văn học, Hà Nội Lại Nguyên Ân (2003), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Văn học Lại Nguyên Ân tgk (chủ soạn), (2003), Văn học hậu đại giới – vấn đề lý thuyết, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 10 M Bakhtin (2003), Lý luận thi pháp tiểu thuyết (Phạm Vĩnh Cư dịch), Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 11 M.Bakhtin (1993), Những vấn đề thi pháp Đơxtơiepxki (Trần Đình Sử dịch), Nxb Giáo Dục, Hà Nội 12 Lê Huy Bắc (2013), Phê bình văn học hậu đại Việt Nam, Nxb tri thức, Hà Nội 13 Nguyễn Thị Bình (2005), “Về hướng thể nghiệm tiểu thuyết Việt Nam gần đây”, Tạp chí văn học số 11 14 Nguyễn Thị Bình (2007), “Tiểu thuyết Việt Nam năm 1975- nhìn khái qt”, Tạp chí văn học số 02 15 Nguyễn Huy Bỉnh (2010), “Nghệ thuật gây cười truyện làng cười xứ Bắc”, Tạp chí nghiên cứu Văn học, số 9, tr.54 – 64 16 Đặng Ngọc Hoài Cẩm (2015), Yếu tố trào lộng tiểu thuyết Đỗ Phấn, Luận văn thạc sĩ khoa học Văn học, Đại học khoa học Huế 17 Nguyễn Thị Mai Chanh (2013), “Giễu nhại – phương thức thể cảm hứng phê phán chuyện cũ viết lại Lỗ Tấn”, Tạp chí nghiên cứu Văn học, số 5, tr.59 – 66 18 Nguyễn Văn Dân (2002), Văn học phi lí, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 19 Nguyễn Văn Dân (2003), Lí luận văn học so sánh, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 94 20 Nguyễn Văn Dân (2005), Vì lý luận – phê bình văn học chất lượng cao, Nxb Khoa học Xã hội 21 Nguyễn Văn Dân (2006), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 22 Trương Đăng Dung (1998), Từ văn đến tác phẩm văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 23 Trương Đăng Dung (2004), Tác phẩm văn học trình, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 24 Nguyễn Thị Thùy Dương (2013), Yếu tố hậu đại tiểu thuyết “SBC săn bắt chuột” “Dấu gió xóa” Hồ Anh Thái, Khóa luận tốt nghiệp, Đại học sư phạm Huế 25 Đặng Anh Đào (1995), Đổi nghệ thuật tiểu thuyết phương Tây đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 26 Phan Cự Đệ (2003), Tiểu thuyết Việt Nam đại, Nxb Giáo dục 27 Trịnh Bá Đĩnh (2002), Chủ nghĩa cấu trúc văn học, Nxb Văn học – Trung tâm nghiên cứu Quốc học, Hà Nội 28 Nguyễn Đăng Điệp – Nguyễn Văn Tùng (Tuyển chọn biên soạn, 2010) – Thi pháp học Việt Nam, Nxb Giáo dục Việt Nam 29 Hoàng Cẩm Giang, “Vấn đề nhân vật tiểu thuyết Việt Nam đầu kỉ XXI”, Tạp chí nghiên cứu văn học, số 4-2010, tr 90 30 Freud.S (2002), Phân tâm học nhập môn, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 31 Đinh Thị Thu Hà (2012), Những biểu cách tân từ cấp độ “Quan niệm tiểu thuyết Việt Nam đương đại”, Tạp chí nghiên cứu Văn học, số 3, tr.49 – 59 32 Nguyễn Việt Hà (2013), Cơ hội chúa, Nxb Trẻ,tp Hồ Chí Minh 33 Nguyễn Việt Hà (2013), Khải huyền muộn, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh, (Tái lần 2) 34 Nguyễn Việt Hà (2014), Ba người, Nxb Trẻ, Hồ Chí Minh 35 Lê Bá Hán – Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi (2007), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 36 Lê Thị Diễm Hằng, “Cảm quan người hậu đại tiểu thuyết Haruki Murakami”, Tạp chí nghiên cứu văn học, số 5-2014, tr 145 37 Trần Thái Học (2007), Quan điểm văn hóa, văn nghệ đồng chí Trường Chinh, Nxb trị Quốc gia, Hà Nội 38 Trần Thái Học - Nguyễn Văn Thuấn, “Liên văn quan niệm nhà Hình thức luận Nga”, Tạp chí nghiên cứu văn học, số 07-2012, tr 40 39 Trần Thái Học (Chủ biên 2014), Văn chương tiếp nhận, Nxb Văn học 95 40 Trịnh Thị Hồng (2012), Tiểu thuyết Thuận từ góc nhìn liên văn bản, Luận văn thạc sĩ, Đại học Khoa học Huế 41 Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 42 Hà Thị Lan Hương (2015), Tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương từ góc nhìn liên văn bản, Luận văn thạc sĩ, Đại học Sư phạm Huế 43 Enward Kacperski (2013), “Khuynh hướng giễu nhại – hài hước văn học Ba Lan kỉ XX”, Tạp chí nghiên cứu Văn học, số 6, tr.65 – 74 44 Hoàng Kim Diệu Khánh (2015), Tiểu thuyết Cơ hội chúa Ba người Nguyễn Việt Hà từ góc nhìn văn hóa, Khóa luận tốt nghiệp, Đại học Sư phạm Huế 45 G.K Kosikov (2013), “Văn – liên văn – lý thuyết liên văn bản”, Tạp chí nghiên cứu Văn học, số 9, tr.22 – 36 46 Nguyễn Thị Ngọc Lê (2015), Tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà từ góc nhìn liên văn bản, Luận văn thạc sĩ, Đại học Sư phạm Huế 47 Lê Thị Loan (2012), Tư nghệ thuật tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà, Luận văn thạc sĩ, Đại học Quốc gia Hà Nội 48 IU M Lotman (Trần Ngọc Vương, Trịnh Bá Đĩnh, Nguyễn Thu Thủy dịch), Cấu trúc văn nghệ thuật, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 49 Phương Lựu (Chủ biên, 2003), Lí luận văn học tập 1, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 50 Phương Lựu (Chủ biên, 2009), Lí luận văn học tập 3, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 51 Phương Lựu (2012), Lý thuyết văn học hậu đại, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 52 Trần Hạnh Mai- Ngô Thị Thu Hiền, “Cảm thức lạc lồi văn xi đương đại”, Tạp chí nghiên cứu văn học, số 11-2011, tr62 53 Đặng Thị Mận (2015), Dấu ấn sinh tiểu thuyết Cuộc đời cửa Nguyễn Danh Lam Cơ hội chúa Nguyễn Việt Hà, Luận văn thạc sĩ ngữ văn, Đại học Sư phạm Huế 54 Trần Thị My (2014), Lý thuyết trò chơi nhìn từ tiểu thuyết 3.3.3.3 [Những mảnh hồn trần] Đặng Thân, Khóa luận tốt nghiệp, Đại học Sư phạm Huế 55 Trần Thị Kim Ngân (2015), Thế giới nhân vật tiểu thuyết Mùa hè giá buốt (Văn Lê) Đêm Sài Gòn khơng ngủ (Trầm Hương), Luận văn thạc sĩ, Đại học Sư phạm Huế 56 Nguyễn Thị Tuyết Nhung, “Thế giới nhân vật tiểu thuyết Thuận”, Tạp chí nghiên văn học, số 9-2013, tr66 96 57 Mai Hải Oanh (2007), “ Nghệ thuật tổ chức điểm nhìn tiểu thuyết Việt Nam thời kì đổi mới”, Tạp chí văn học số 10 58 Hồng Phê (Chủ biên, 1995), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng – Trung tâm từ điển học, Hà Nội 59 Nguyễn Bình Phương (2004), Thoạt kỳ thủy, Nxb Đà Nẵng 60 Nguyễn Trương Quý, “Không gian thời gian vô Hà Nội”, Lời giới thiệu Ba người, Nxb Trẻ, 2014 61 Trần Đình Sử (1999), Giáo trình dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục 62 Trần Đình Sử (Chủ biên, 2008), Tự học – Một số vấn đề lí luận lịch sử (tập 2), Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 63 Trần Đình Sử (Chủ biên 2010), Lí luận văn học tập 2, Nxb Đại học sư phạm, Hà Nội 64 Trần Huyền Sâm (Biên soạn giới thiệu), (2010), Những vấn đề lí luận văn học phương Tây đại – Tự học kinh điển, Nxb Văn học 65 Hồ Anh Thái (2011), SBC săn bắt chuột, Nxb trẻ, TP Hồ Chí Minh 66 Hồ Anh Thái (2012), Dấu gió xóa, Nxb trẻ, Tp Hồ Chí Minh 67 Nguyễn Thành (2012), “Khuynh hướng lạ hóa tiểu thuyết Việt Nam đương đại – Một số bình diện tiêu biểu”, Tạp chí nghiên cứu Văn học, số 4, tr.5 68 Nguyễn Thành- Hồ Thế Hà- Nguyễn Hồng Dũng (2013), Văn học hậu đại diễn giải tiếp nhận, Nxb Văn học 69 Nguyễn Huy Thiệp (2011), Tập truyện ngắn Không có vua, Nxb Văn hóa thơng tin 70 Bích Thu (2001), “Tiểu thuyết Việt Nam trình đại hóa văn học nửa đầu kỉ”, Tạp chí nghiên cứu Văn học, số 4, tr.61 71 Nguyễn Văn Thuấn (2016), Giễu nhại diễn ngơn phê bình văn học truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Phạm Thị Hoài, sách hệ nhà văn sau 1975, diện mạo thành tựu, Nxb Hội nhà văn, tr419-431 72 Nguyễn Văn Thuấn (2013) “Tính đối thoại/ tính liên văn tư tưởng Mikhail Bakhtin”, Tạp chí nghiên cứu Văn học, số 2, tr.106 – 116 73 Nguyễn Văn Thuấn (2013), Liên văn sáng tác Nguyễn Huy Thiệp, Luận án tiến sĩ, Viện hàn lâm Khoa học xã hội, Hà Nội 74 Nguyễn Văn Thuấn (2014) – Bài giảng Tác phẩm Thể loại văn học – Trường Đại học Sư phạm Huế 75 Hoàng Thị Thùy (2012), Bút pháp trào lộng hai tiểu thuyết Mười lẻ đêm SBC săn bắt chuột, Luận văn thạc sĩ ngữ văn, Đại học Vinh 76 Đỗ Lai Thúy (2001), Nghệ thuật thủ pháp, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 77 Đỗ Lai Thúy (2009), Bút pháp ham muốn, Nxb tri thức, Hà Nội 78 Đỗ Lai Thúy (2010), Phê bình văn học, vật lưỡng thê ấy, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 79 Lê Ngọc Trà (1990), Lí luận văn học, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 97 80 Hồ Thị Tuyết (2015), Câu lời trần thuật tiểu thuyết Ba người Nguyễn Việt Hà, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Đại học Vinh 98 Nguồn thông tin từ trang web: 81 Một vài cảm nhận tiểu thuyết Việt Nam đương đại (http://tonvinhvanhoadoc.vn/van-hoc-viet-nam/phe-binh/6533-mot-vai-camnhan-ve-ngon-ngu-tieu-thuyet-viet-nam-duong-dai.html) 82 Ký ức quẩn quanh kiếp người (http://anninhthudo.vn/blog-nghe-si/ky-ucquan-quanh-cua-nhung-kiep-doi/563912.antd) 83 Hà Nội xấu xí nhốn nháo tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà (http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/diem-sach/ha-noi-xau-xi-va-nhon-nhaotrong-tieu-thuyet-nguyen-viet-ha-3024693.html) 84 Mai Hải Oanh, Sự đa dạng bút pháp nghệ thuật tiểu thuyết Việt Nam thời kì dổi (http://vietvan.vn) 85 Nhà văn Nguyễn Việt Hà đau lòng trước xơ bồ Hà Nội (http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/nha-van-nguyen-viet-ha-dau- long-truoc-su-xo-bo-cua-ha-noi-3131127.html) 86 Dương Trung Quốc giật thót đọc tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà (http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/duong-trung-quoc-giat-thot- khi-doc-tieu-thuyet-nguyen-viet-ha-3092118.html) 87 Hội sách Mùa thu giới thiệu nhiều sách Hà Nội (http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/hoi-sach-mua-thu-gioi-thieu- nhieu-sach-moi-ve-ha-noi-3088832.html) 88 Hà Nội xấu xí nhốn nháo tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà (http://vnexpress.net/ba-ngoi-cua-nguoi/tag-495671-1.html) 89 Tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà thi pháp hậu đại (http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/tieu-thuyet-nguyen-viet-ha-vathi-phap-hau-hien-dai-1-2136775.html) 90 Một giọng điệu tiểu thuyết (http://laodong.com.vn/lao-dong-cuoi-tuan/motgiong-dieu-tieu-thuyet-286884.bld) 91 Người mang tên vợ Nguyễn Việt Hà: Nhà văn phải “điêu toa” (http://www.doisongphapluat.com/giai-tri/nguoi-mang-ten-vo-nguyen-viet-hanha-van-thi-phai-dieu-toa-a70996.html) 92 Cảm quan tôn giáo văn xuôi Việt Nam đương đại (http://tapchisonghuong.com.vn/tap-chi/c308/n15822/Cam-quan-ton-giaotrong-van-xuoi-Viet-Nam-duong-dai.html) 99 93 Cảm quan hậu đại nhân vật tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà (http://vanhien.vn/news/cam-quan-hau-hien-dai-ve-nhan-vat-trong-tieu-thuyetnguyen-viet-ha-46311) 94 Thái Phan Vàng Anh (19.12.2010), Giọng điệu trần thuật tiểu thuyết Việt Nam đương đại (http://www.vanhoanghean.com.vn/chuyen-muc-goc-nhin-vanhoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/giong-dieu-tran-thuat-trong-tieu-thuyet-viet-namduong-dai) 100 ... tài nghệ thuật giễu nhại tiểu thuyết Ba người Nguyễn Việt Hà Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận văn Nghệ thuật giễu nhại tiểu thuyết Ba người Nguyễn Việt. .. khai thành chương sau: 13 Chương 1: Đề tài, chủ đề, tiểu thuyết Ba Ngôi người từ nhìn giễu nhại Nguyễn Việt Hà Chương 2: Giễu nhại nhân vật biểu tượng tiểu thuyết Ba người Nguyễn Việt Hà Chương... sử, để lý giải nghệ thuật giễu nhại số cấp độ tiểu thuyết Đóng góp luận văn Luận văn cơng trình nghiên cứu nghệ thuật giễu nhại tiểu thuyết Nguyễn Việt Hà, đặc biệt tiểu thuyết Ba người phương