Bài tập 1Xác định vợchồng của người để lại di sảnCâu 1: Điều luật nào của BLDS quy định trường hợp thừa kế theo pháp luật?Theo Điều 650 BLDS 2015 quy định về trường hợp thừa kế theo pháp luật như sau:“Điều 650. Những trường hợp thừa kế theo pháp luật1. Thừa kế theo pháp luật được áp dụng trong trường hợp sau đây:a) Không có di chúc;b) Di chúc không hợp pháp;c) Những người thừa kế theo di chúc chết trước hoặc chết cùng thời điểm với người lập di chúc; cơ quan, tổ chức được hưởng thừa kế theo di chúc không còn tồn tại vào thời điểm mở thừa kế;d) Những người được chỉ định làm người thừa kế theo di chúc mà không có quyền hưởng di sản hoặc từ chối nhận di sản.2. Thừa kế theo pháp luật cũng được áp dụng đối với các phần di sản sau đây:a) Phần di sản không được định đoạt trong di chúc;b) Phần di sản có liên quan đến phần của di chúc không có hiệu lực pháp luật;c) Phần di sản có liên quan đến người được thừa kế theo di chúc nhưng họ không có quyền hưởng di sản, từ chối nhận di sản, chết trước hoặc chết cùng thời điểm với người lập di chúc; liên quan đến cơ quan, tổ chức được hưởng di sản theo di chúc, nhưng không còn tồn tại vào thời điểm mở thừa kế.”Câu 2: Suy nghĩ của anhchị về việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật trong vụ việc được nghiên cứu.Việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật trong vụ việc này là thỏa đáng. Bởi vì lúc chết, cụ Thát, cụ Tần và cụ Thứ không để lại di chúc. Mặc dù ông Thăng khai mẹ ông chết có để lại di chúc, nhưng ông không xuất trình được di chúc và các nguyên đơn khẳng định chỉ có lời trăn trối của bà Tần nói với các con về việc chia đất cho bà Tiến do bà Bằng ghi lại nhưng cũng bị ông Thăng xé. Vì thế đủ điều kiện để khẳng định ba cụ chết không để lại di chúc cho nên di sản để lại sẽ được chia theo pháp luậtTrường hợp này được quy định tại điểm a, khoản 1, Điều 650 BLDS 2015:1.Thừa kế theo pháp luật được áp dụng trong trường hợp sau đây:a)Không có di chúcCâu 3: Vợchồng của người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.Vợchồng của người để lại tài sản thuộc hàng thừa kế thứ nhất, được qui định tại điểm a, khoản 1, Điều 651 BLDS 2015:“Hàng thừa kế thứ nhất gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết”.Câu 4: Cụ Thát và cụ Thứ có đăng ký kết hôn không? Vì sao?Cụ Thát và cụ Thứ không có đăng ký kết hôn. Vì hai cụ chỉ sống chung với nhau như vợ chồng từ cuối năm 1960.Câu 5: Trong trường hợp nào những người chung sống với nhau như vợ chồng nhưng không đăng ký kết hôn được hưởng thừa kế của nhau? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.Trường hợp những người chung sống với nhau như vợ chồng nhưng không đăng ký kết hôn được hưởng thừa kế của nhau :+ Những người chung sống với nhau như vợ chồng nhưng không đăng ký kết hôn trước Luật hôn nhân và gia đình năm 1986 thì được coi như vợ chồng và được hưởng thừa kế của nhau.+ Những người chung sống với nhau như vợ chồng nhưng không đăng ký kết hôn trước sau Luật Hôn nhân và gia đình năm 1986 , trước Luật hôn nhân và gia đình năm 2000, nếu họ đi đăng kí trong vòng thời hạn 2 năm kể từ ngày đi đăng ký thì được trở thành vợ chồng và được hưởng thừa kế của nhau.
Trang 1Buổi thảo luận thứ bảy: Thừa kế theo pháp luật
Bài tập 1
*Xác định vợ/chồng của người để lại di sản
Câu 1: Điều luật nào của BLDS quy định trường hợp thừa kế theo pháp luật?
Theo Điều 650 BLDS 2015 quy định về trường hợp thừa kế theo pháp luật như sau:
“Điều 650 Những trường hợp thừa kế theo pháp luật
1 Thừa kế theo pháp luật được áp dụng trong trường hợp sau đây:
a) Không có di chúc;
b) Di chúc không hợp pháp;
c) Những người thừa kế theo di chúc chết trước hoặc chết cùng thời điểm với người lập
di chúc; cơ quan, tổ chức được hưởng thừa kế theo di chúc không còn tồn tại vào thời điểm mở thừa kế;
d) Những người được chỉ định làm người thừa kế theo di chúc mà không có quyền hưởng
di sản hoặc từ chối nhận di sản.
2 Thừa kế theo pháp luật cũng được áp dụng đối với các phần di sản sau đây:
a) Phần di sản không được định đoạt trong di chúc;
b) Phần di sản có liên quan đến phần của di chúc không có hiệu lực pháp luật;
c) Phần di sản có liên quan đến người được thừa kế theo di chúc nhưng họ không có quyền hưởng di sản, từ chối nhận di sản, chết trước hoặc chết cùng thời điểm với người lập di chúc; liên quan đến cơ quan, tổ chức được hưởng di sản theo di chúc, nhưng không còn tồn tại vào thời điểm mở thừa kế.”
Câu 2: Suy nghĩ của anh/chị về việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật trong vụ việc được nghiên cứu.
Việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật trong vụ việc này là thỏa đáng Bởi vì lúc chết, cụ Thát, cụ Tần và cụ Thứ không để lại di chúc Mặc dù ông Thăng khai mẹ ông chết có để lại di chúc, nhưng ông không xuất trình được di chúc và các nguyên đơn khẳng
1
Trang 2định chỉ có lời trăn trối của bà Tần nói với các con về việc chia đất cho bà Tiến do bà Bằng ghi lại nhưng cũng bị ông Thăng xé Vì thế đủ điều kiện để khẳng định ba cụ chết không để lại di chúc cho nên di sản để lại sẽ được chia theo pháp luật
Trường hợp này được quy định tại điểm a, khoản 1, Điều 650 BLDS 2015:
1 Thừa kế theo pháp luật được áp dụng trong trường hợp sau đây:
a) Không có di chúc
Câu 3: Vợ/chồng của người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Vợ/chồng của người để lại tài sản thuộc hàng thừa kế thứ nhất, được qui định tại điểm a, khoản 1, Điều 651 BLDS 2015:
“Hàng thừa kế thứ nhất gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết”.
Câu 4: Cụ Thát và cụ Thứ có đăng ký kết hôn không? Vì sao?
Cụ Thát và cụ Thứ không có đăng ký kết hôn Vì hai cụ chỉ sống chung với nhau như vợ chồng từ cuối năm 1960
Câu 5: Trong trường hợp nào những người chung sống với nhau như vợ chồng
nhưng không đăng ký kết hôn được hưởng thừa kế của nhau? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Trường hợp những người chung sống với nhau như vợ chồng nhưng không đăng ký kết hôn được hưởng thừa kế của nhau :
+ Những người chung sống với nhau như vợ chồng nhưng không đăng ký kết hôn trước Luật hôn nhân và gia đình năm 1986 thì được coi như vợ chồng và được hưởng thừa kế của nhau
+ Những người chung sống với nhau như vợ chồng nhưng không đăng ký kết hôn trước sau Luật Hôn nhân và gia đình năm 1986 , trước Luật hôn nhân và gia đình năm 2000, nếu họ đi đăng kí trong vòng thời hạn 2 năm kể từ ngày đi đăng ký thì được trở thành vợ chồng và được hưởng thừa kế của nhau
Trang 3Căn cứ vào điểm a, b của Khoản 3 Nghị quyết số 35/2000/QH10 ngày 09/6/2000 về việc thi hành Luật hôn nhân và gia đình:
a) Trong trường hợp quan hệ vợ chồng được xác lập trước ngày 03 tháng 01 năm 1987, ngày Luật hôn nhân và gia đình năm 1986 có hiệu lực mà chưa đăng ký kết hôn thì được khuyến khích đăng ký kết hôn; trong trường hợp có yêu cầu ly hôn thì được Toà án thụ lý giải quyết theo quy định về ly hôn của Luật hôn nhân và gia đình năm 2000;
b) Nam và nữ chung sống với nhau như vợ chồng từ ngày 03 tháng 01 năm 1987 đến ngày 01 tháng 01 năm 2001, mà có đủ điều kiện kết hôn theo quy định của Luật này thì
có nghĩa vụ đăng ký kết hôn trong thời hạn hai năm, kể từ ngày Luật này có hiệu lực cho đến ngày 01 tháng 01 năm 2003; trong thời hạn này mà họ không đăng ký kết hôn,
nhưng có yêu cầu ly hôn thì Toà án áp dụng các quy định về ly hôn của Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 để giải quyết.
Từ sau ngày 01 tháng 01 năm 2003 mà họ không đăng ký kết hôn thì pháp luật không công nhận họ là vợ chồng;
c) Kể từ ngày 01 tháng 01 năm 2001 trở đi, trừ trường hợp quy định tại điểm a và điểm b khoản 3 của Nghị quyết này, nam và nữ chung sống với nhau như vợ chồng mà không đăng ký kết hôn, đều không được pháp luật công nhận là vợ chồng; nếu có yêu cầu ly hôn thì Toà án thụ lý và tuyên bố không công nhận quan hệ vợ chồng; nếu có yêu cầu về con và tài sản thì Toà án áp dụng khoản 2 và khoản 3 Điều 17 của Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 để giải quyết.
Câu 6: Ngoài việc sống với cụ Thứ, cụ Thát còn sống với người phụ nữ nào? Đoạn nào của bản án cho câu trả lời?
Ngoài cụ Thứ, cụ Thát còn sống với cụ Tần Đoạn: “Các đương sự đều thống nhất là cụ Thát mất năm 1961 có vợ là cụ Tần mất năm 1995 có 4 người con là ông Thăng, bà Bằng, bà Khiết và bà Triển.”
Câu 7: Nếu cụ Thát và cụ Thứ chỉ bắt đầu sống với nhau như vợ chồng vào cuối năm
1960 thì cụ Thứ có là người thừa kế của cụ Thát không? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Nếu cụ Thát và cụ Thư chỉ bắt đầu sống chung với nhau như vợ chồng vào cuối năm
1960 thì cụ Thứ không phải là người thừa kế theo pháp luật của cụ Thát
Căn cứ vào điểm a, Khoản 4, Nghị quyết số 02/HĐTP ngày 19/10/1990 quy định về thừa
kế theo pháp luật
3
Trang 4a) Trong trường hợp một người có nhiều vợ (trước ngày 13011960 ngày công bố -Luật hôn nhân và gia đình năm 1959- đối với miền Bắc; trước ngày 25-03-1977- ngày công bố danh mục văn bản pháp luật được áp dụng thống nhất trong cả nước đối với miền Nam và đối với cán bộ, bộ đội có vợ ở miền Nam sau khi tập kết ra Bắc lấy thêm vợ mà việc kết hôn sau không bị hủy bỏ bằng bản án có hiệu lực pháp luật), thì tất cả các người vợ đều là người thừa kế hàng thứ nhất của chồng và ngược lại, người chồng là người thừa kế hàng thứ nhất cả người vợ.
Mà cụ Thát và cụ Thứ sống với nhau như vợ chồng vào cuối năm 1960 không nằm trong quy định trên nên cụ Thứ không phải là người thừa kế theo pháp luật của cụ Thát
Câu 8: Câu trả lời cho câu hỏi trên có khác không khi cụ Thát và cụ Thứ sống ở miền Nam? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Nếu cụ Thát và cụ Thứ sống ở miền Nam thì cụ Thứ là người thừa kế của cụ Thát
Căn cứ vào điểm a, Khoản 4, Nghị quyết số 02/HĐTP ngày 19/10/1990 quy định về thừa
kế theo pháp luật như trên thì ở miền Nam chỉ cần trước ngày 25-03-1977 thì vẫn công nhận cụ Thứ là người thừa kế hàng thứ nhất của cụ Thát
Câu 9: Suy nghĩ của anh/chị về việc Tòa án thừa nhận cụ Thứ là người thừa kế của
cụ Thát.
Nếu căn cứ vào Nghị quyết số 35/2000/QH10 ngày 9/6/2000 v/v thi hành
Luật HNGĐ 2000:
+ Trước 3/1/87 chưa đăng ký – khuyến khích đăng ký – công nhận là vợ chồng
+ Từ 3/1/87 – 1/1/2001 đăng ký trong thời hạn 2 năm từ 1/1/2001 đến 1/1/2003 – Từ sau 1/1/2003 mà không đăng ký thì không công nhận là vợ chồng
+Trừ 2 trường hợp trên, từ ngày 1/1/2001 trở đi không đăng ký kết hôn – không công nhận là vợ chồng
Do đó cụ Thát và cụ Thứ được công nhận là vợ chồng hợp pháp nên Tòa án thừa nhận cụ Thứ là người thừa kế của cụ Thát là hợp lý
- Nếu xét theo pháp luật hiện hành, cụ Thứ và cụ Thát chỉ ở chung với nhau mà không hề có bất cứ giấy tờ đăng ký kết hôn Áp dụng Khoản 1 Điều 9 Luật HNGĐ 2014:
+ Việc kết hôn phải được đăng ký và do cơ quan nhà nước có thẩm quyền thực hiện theo quy định của Luật này và pháp luật về hộ tịch
+ Việc kết hôn không được đăng ký theo quy định tại khoản này thì không có giá trị pháp lý.Vì vậy, việc thừa nhận cụ Thứ là người thừa kế của cụ Thát là hoàn toàn không hợp lý
Trang 6Bài tập 2
*Xác định con của người để lại di sản
Câu 1: Con nuôi của người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu cơ sở pháp
lý khi trả lời.
Con nuôi của người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ nhất Căn cứ vào điểm a khoản 1 Điều 651 BLDS 2015:
“ 1 Những người thừa kế theo pháp luật được quy định theo thứ tự sau đây:
a Hàng thừa kế thứ nhất gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết;”
Câu 2: Trong trường hợp nào một người được coi là con nuôi của người để lại di sản? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Câu 3: Trong bản án số 20, bà Tý có được cụ Thát và cụ Tần nhận làm con nuôi không? Đoạn nào của bản án cho câu trả lời?
Trong bản án số 20, bà Tý không được cụ Thát và cụ Tần nhận làm con nuôi
Đoạn “ Trong lí lịch của cụ Thát, cụ Tần không ghi phần con nuôi là bà Tý”.
Câu 4: Tòa án có coi bà Tý là con nuôi của cụ Thát và cụ Tần không? Đoạn nào của bản án cho câu trả lời?
Tòa án không coi bà Tý là con nuôi của cụ Thát vì theo bản án “Xác định bà Nguyễn Thị
Tý không phải là con nuôi của cụ Thát, cụ Tần và cụ Thứ” và anh Hùng, chị Mai, chị Hoa trình bày “Trong lý lịch của cụ Thát, cụ Tần không ghi phần con nuôi là bà Tý”.
Câu 5: Suy nghĩ của anh/chị về giải pháp trên của Tòa án có liên quan đến bà Tý.
Tòa xác định bà Tý không phải là con nuôi của cụ Thát, cụ Tần, cụ Thứ
“Trong lý lịch của cụ Thát, cụ Tần không ghi phần con nuôi là bà Tý” và trong quyết
định cũng không đề cập đến giấy tờ chứng minh bà Tý là con nuôi, hơn nữa bà Tý chỉ ở với cụ Tần cụ Thát khoảng 6 đến 7 năm Do đó xét thấy không có đủ căn cứ để xác định
bà Tý là con nuôi, hướng giải quyết của Tòa là hợp lý
Câu 6: Trong Quyết định số 182, Tòa án xác định anh Tùng được hưởng thừa kế với
tư cách nào? Vì sao?
Trang 7- Trong quyết định số 182, Tòa án xác định anh Tùng được hưởng thừa kế với tư cách là con nuôi, tức là thuộc hàng thừa kế thứ nhất
- Vì ông Tùng đã ơ với hau cụ từ nhỏ và khi hai cụ già yếu ông là người phụng dưỡng, chăm sóc hai cụ, khi hai cụ chết ông Tùng là người lo mai táng cho hai cụ
Câu 7: Suy nghĩ của anh/chị về hướng xác định trên của Tòa án liên quan đến anh Tùng.
Hướng xác định của Tòa án liên quan đến anh Tùng là nếu thu thập, xác minh lời khai của anh Tùng thì phải coi anh Tùng là con nuôi của hai cụ trên thực tế Hướng giải quyết của Tòa là bám sát vào thực tiễn, phù hợp ý chí của người quá cố là công nhận thực tế có quan hệ cha mẹ nuôi, con nuôi mặc dù quan hệ này chưa được đăng ký Tuy nhiên, để xác định quan hệ này tồn tại, cần có chứng cứ thực tế thuyết phục và việc đánh giá tính thuyết phục của chứng cứ phụ thuộc nhiều vào nhận thức của thẩm phán
Câu 8: Nếu hoàn cảnh tương tự như trong Quyết định số 182 xảy ra sau khi có Luật hôn nhân và gia đình năm 1986, anh Tùng có được hưởng thừa kế của cụ Cầu và cụ Dung không? Vì sao?
- Theo hoàn cảnh trong quyết định số 182, Ông Tùng cho rằng hai cụ đã nuôi dưỡng ông từ nhỏ và khi hai cụ già yếu ông là người đã chăm sóc cho hai cụ lúc hai cụ già yếu, khi hai cụ chết ông là người lo mai táng cho hai cụ Trên thực tế, nếu ông Tùng có yêu cầu được chia di sản của hai cụ, thì giải quyết theo qui định của pháp luật Khi cụ Cầu và cụ Dung chết đều không để lại di chúc
- Theo qui định tại điều 37 Luật Hôn nhân và Gia đình năm 1986: “Việc nhận con nuôi do Ủy ban Nhân dân xã, phường, thị trấn nơi thường trú của người nuôi hoặc con nuôi công nhận và ghi vào sổ hộ tịch”.
- Mặc dù điểm a, khoản 1, điều 651 BLDS 2015 qui định: “Vợ, chồng, cha đẻ, mẹ
đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết” thì con nuôi thuộc hàng
thừa kế thứ nhất Nhưng việc ông Tùng được coi là con nuôi của cụ Cầu và cụ Dung chỉ do mọi người tự cho là như vậy cứ chưa hề có sự công nhận của cơ quan
có thẩm quyền và khi chết cụ Cầu và cụ Dung cũng không lập di chúc để lại tài sản cho ông Tùng Vì vậy, ông Tùng không được hưởng thừa kế của cụ Cầu và cụ Dung
7
Trang 8Câu 9: Con đẻ thuộc hàng thừa kế thứ mấy của người để lại di sản? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Con đẻ của người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ nhất Căn cứ vào điểm a khoản 1 Điều 651 BLDS 2015:
“ 1 Những người thừa kế theo pháp luật được quy định theo thứ tự sau đây:
a Hàng thừa kế thứ nhất gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết;”
Câu 10: Đoạn nào của bản án cho thấy bà Tiến là con đẻ của cụ Thát?
Đoạn “Theo các nguyên đơn và bà Khiết thì cụ Phát có vợ hai là cụ Phạm Thị Thứ (mất năm 1994) có một con là bà Tiến…”
Và đoạn “Bà Tiến còn xuất trình lý lịch và giấy khai sinh chính do Ủy ban nhân dân phường Xuân La cấp ghi bà Tiến có bố là Nguyễn Tất Thát, mẹ là Phạm Thị Thứ.”
Câu 11: Suy nghĩ của anh/chị về giải pháp trên của Tòa án liên quan đến bà Tiến
Giải pháp trên của Toà án liên quan đến bà Tiến là phù hợp, thuyết phục Bởi vì, có đủ cơ
sở để xác minh bà Tiến là con của ông Thát và bà Thứ thông qua việc xác nhận của chính quyền địa phương thì bà Tiến là con cụ Thát và là em ông Thăng, bà Bằng, bà Khiết, bà Triển cũng như xác nhận của họ hàng, hàng xóm khẳng định cụ Thứ là vợ cụ Thát và bà Tiến là con của cụ Thứ, cụ Thát Ngoài ra, bà Tiến còn được bà Khiết khai trong bản sơ yếu lý lịch có nhận xét của Bí thư Ban chấp hành Đảng bộ xã Luân La là có em Nguyễn Thị Tiến 17 tuổi học sinh và trong giấy khai sinh chính do Ủy ban nhân dân phường cấp cũng có ghi bà Tiến là con của ông Thát và bà Thứ
Do đó bà Tiến có đủ căn cứ để thừa hưởng thừa kế theo pháp luật đối với tài sản do bố
mẹ bà để lại
Trang 9Bài tập 3
*Con riêng của vợ/chồng
Câu 1: Bà Tiến có là con riêng của chồng cụ Tần không? Vì sao?
Bà Tiến là con riêng của chồng cụ Tần Vì ngoài 4 người con chung cụ Thát có với cụ Tần thì cụ Thát còn có 1 người con khác là Nguyễn Thị Tiến (bà Tiến) là con với cụ Thứ
Câu 2: Trong điều kiện nào con riêng của chồng được thừa kế di sản của vợ? Nêu cơ
sở pháp lý khi trả lời.
Điều 654 BLDS 2015 qui định:
“Con riêng và bố dượng, mẹ kế nếu có quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như cha con,
mẹ con thì được thừa kế di sản của nhau à còn đợc thừa kế di sản theo qui định tại Điều
652 và Điều 653 Bộ luật này.”
Câu 3: Bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng di sản thừa kế của cụ Tần không? Vì sao?
Bà Tiến không có đủ điều kiện để hưởng thừa kế di sản của cụ Tần Vì căn cứ theo Điều
679 BLDS 2005 (Điều 654 BLDS 2015) quy định về quan hệ thừa kế giữa con riêng và
bố dượng, mẹ kế: “Con riêng và bố dượng, mẹ kế nếu có quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như cha con, mẹ con thì được thừa kế di sản của nhau và còn được thừa kế di sản theo quy định tại Điều 677 và Điều 677 của Bộ luật này” Trong bản án không đề cập
đến việc bà Tiến và cụ Tần có quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như mẹ con, do đó, bà Tiến không có đủ điều kiện để hưởng thừa kế di sản của cụ Tần
Câu 4: Nếu bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng di sản thừa kế của cụ Tần thì bà Tiến được hưởng thừa kế ở hàng thừa kế thứ mấy của cụ Tần? Nêu cở sở pháp lý khi trả lời.
Nếu bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng di sản thừa kế của cụ Tần thì bà Tiến được hưởng thừa kế ở hàng thừa kế thứ nhất
Điều 654 : Quan hệ thừa kế giữa con riêng và bố dượng, mẹ kế.
Con riêng và bố dượng, mẹ kế nếu có quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như cha con,
mẹ con thì được thừa kế di sản của nhau và còn được thừa kế di sản theo quy định tại Điều 652 và Điều 653 của Bộ luật này
9
Trang 10Câu 5: Suy nghĩ của anh/chị về việc Tòa án không thừa nhận tư cách thừa kế của bà Tiến đối với di sản của cụ Tần.
Bà Tiến về nguyên tắc không có quan hệ huyết thống, đồng thời cũng không phải là con nuôi của cụ Tần Trên thực tế thì bà Tiến cũng không có quan hệ chăm sóc đối với cụ Tần cho nên không thuộc trường hợp Điều 654 BLDS 2015 Cho nên bà Tiến không thuộc những đối tượng thừa kế theo pháp luật quy định tại Điều 651 BLDS 2015, vậy việc Tòa
án không thừa nhận tư cách thừa kế của bà Tiến là đúng
Câu 6: Suy nghĩ của anh/chị (nếu có) về chế định thừa kế liên quan đến hoàn cảnh của con riêng của chồng/vợ trong BLDS hiện nay.
Chế định thừa kế liên quan đến hoàn cảnh của con riêng của vợ chồng trong BLDS hiện nay được quy định tài Điều 654,BLDS: “ Con riêng và bố dượng, mẹ kế nếu có quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như cha con, mẹ con thì được thừa kế di sản của nhau và còn được thừa kế di sản theo quy định tại Điều 652 và Điều 653 của Bộ luật này.”
Và Điều 653: “Con nuôi và cha nuôi mẹ nuôi được thừa kế di sản của nhau và còn được thừa kế di sản theo quy đinh tại Điều 651 và Điều 652 của Bộ luật này.”
Thứ nhất, việc quy định tại Điều 654 có sự bất hợp lí ở chỗ: Điều 654 quy định cho trường hợp con riêng của vợ hoặc chồng và Điều 653 quy định cho trường hợp là con nuôi mà hai đối tượng con nuôi với con riêng là hoàn toàn khác nhau nên không thể áp dụng Điều 653 cho trường hợp là con nuôi
Thứ hai, việc quy định tại Điều 654 và 653 đã có sự nhập nhằng, lòng vòng ở chỗ: Điều
654 dẫn chiếu lên Điều 653 nhưng Điều 653 lại chưa quy định rõ về trường hợp cho Điều
654 mà tiếp tục dẫn chiếu lên Điều 651