MÔN : ĐẠO ĐỨC HỌC Y HỌC

ĐẠO ĐỨC CÓ TIẾNG LATINH LÀ “MORALIS” CÓ NGHĨA LÀ THÓI MORALIS CŨNG LIÊN QUAN ĐẾN LỀ, THÓI TẬP TỤC“ETHOS” CÓ NGHĨA LÀ ĐẠO ĐỨC HỌC“ETHOS” CŨNG CÓ NGHĨA LÀ PHONG TỤC, KHÍ CHẤT VÀ TÍNH CÁCH, KHI NÓI ĐẾN ĐẠO ĐỨC NGƯỜI TA NÓI ĐẾN LỀ THÓI, TẬP TỤC, CẢ TÍNH CÁCH PHẨM CÁCH CỦA CON NGƯỜI HÌNH THÀNH TRONG QUAN HỆ GIỮA HỌ VỚI NHAU VÀ TRONG XÃ HỘI CON NGƯỜI NÓI CHUNG VỀ SAU NGƯỜI TA HIỂU “MORAL” LÀ ĐẠO ĐỨC “ETHOS” LÀ ĐẠO ĐỨC HỌC

ĐẠO ĐỨC HỌC ĐẠO ĐỨC LÀ MỘT HIỆN TƯỢNG LỊCH SỬ VÀ XÉT CHO CÙNG, LÀ SỰ PHẢN ÁNH CỦA CÁC MỐI QUAN HỆ XÃ HỘI • ĐẠO ĐỨC XUẤT HIỆN HƠN 26 THẾ KỶ TRƯỚC TRONG TRIẾT HỌC TRUNG QUỐC, ẤN ĐỘ, HY LẠP CỔ ĐẠI • DO NHU CẦU CỦA ĐỜI SỐNG XÃ HỘI • VÌ VẬY ĐẠO ĐỨC CÓ TỪ LÂU ĐÃ ĐƯỢC NHÂN LOẠI HẾT SỨC QUAN TÂM • ĐẠO ĐỨC CĨ TIẾNG LATINH LÀ “MORALIS” CĨ NGHĨA LÀ THĨI • MORALIS CŨNG LIÊN QUAN ĐẾN LỀ, THĨI TẬP TỤC • “ETHOS” CĨ NGHĨA LÀ ĐẠO ĐỨC HỌC • “ETHOS” CŨNG CĨ NGHĨA LÀ PHONG TỤC, KHÍ CHẤT VÀ TÍNH CÁCH, • KHI NĨI ĐẾN ĐẠO ĐỨC NGƯỜI TA NÓI ĐẾN LỀ THÓI, TẬP TỤC, CẢ TÍNH CÁCH PHẨM CÁCH CỦA CON NGƯỜI HÌNH THÀNH TRONG QUAN HỆ GIỮA HỌ VỚI NHAU VÀ TRONG XÃ HỘI CON NGƯỜI NÓI CHUNG VỀ SAU NGƯỜI TA HIỂU “MORAL” LÀ ĐẠO ĐỨC “ETHOS” LÀ ĐẠO ĐỨC HỌC ĐẠO ĐỨC ĐƯỢC HÌNH THÀNH KHI CON NGƯỜI SỐNG THÀNH XÃ HỘI • QUAN HỆ SƠ KHAI ĐƠN GIẢN • QUAN HỆ XÃ HỘI PHÁT TRIỂN THUẬT NGỮ ĐẠO ĐỨC THEO HỌC THUYẾT VỀ ĐẠO ĐỨC CỦA NGƯỜI TRUNG QUỐC CỔ ĐẠI • ĐẠO: - CON ĐƯỜNG, ĐƯỜNG ĐI, HƯỚNG ĐI, ĐƯỜNG SỐNG CỦA CON NGƯỜI TRONG XÃ HỘI, LỐI LÀM VIỆC, ĂN Ở - ĐẠO LÀM NGƯỜI ĐẠO LÀ NHỮNG ĐIỀU THIỆN NHỮNG YÊU CẦU CỦA XÃ HỘI ĐƯỢC XẾP THÀNH TẦNG CÁC TẦNG CỦA ĐẠO ĐỨC TẦNG 1: KHÁI QUÁT ( GỐC ) TẦNG 2: CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC TẦNG 3: CỤ THỂ ( NGỌN ) ĐỨC ĐỨC LÀ MỨC ĐỘ TẬP TRUNG CỦA ĐẠO Ở MỘT CON NGƯỜI NĨI THEO NGƠN TỪ NGÀY NAY ĐỨC LÀ TRÌNH ĐỘ NĂNG LỰC NẮM VỮNG CÁC VẬN DỤNG QUY LUẬT TRÌNH ĐỘ CAO BAO NHIÊU THÌ ĐỨC DÀY BẤY NHIÊU • ĐỨC DÙNG ĐỂ NĨI ĐẾN NHÂN ĐỨC, ĐỨC TÍNH VÀ LÀ BIỂU HIỆN CỦA ĐẠO LÀ ĐẠO NGHĨA LÀ NGUYÊN TẮC LUÂN LÝ ĐỨC NGHĨA LÀ ĐỨC HẠNH CHỈ NHÂN ĐỨC, ĐỨC TÍNH THỰC HIỆN ĐẠO LÝ ĐỨC LÀ SỰ LÀM ĐIỀU THIỆN • ĐẠO ĐỨC LÀ NHỮNG YÊU CẦU, NHỮNG NGUYÊN TẮC DO CUỘC SỐNG ĐẶT RA MÀ MỖI NGƯỜI PHẢI TUÂN THEO TÍNH TẤT YẾU CỦA ĐẠO ĐỨC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI • XÃ HỘI PHÁT TRIỂN CÁC MỐI QUAN HỆ PHÁT TRIỂN • MỖI XÃ HỘI CĨ CHUẨN MỰC RIÊNG • CHUẨN MỰC TRONG XÃ HỘI THEO TỪNG LỈNH VỰC CHỨC NĂNG CỦA ĐẠO ĐỨC • NHẬN THỨC • GIÁO DỤC • ĐIỀU CHỈNH HÀNH VI ĐỐI TƯỢNG ĐẠO ĐỨC • ĐẠO ĐỨC HỌC NGHIÊN CỨU ĐẠO ĐỨC CẤU TRÚC ĐẠO ĐỨC • QUAN HỆ ĐẠO ĐỨC • Ý THỨC ĐẠO ĐỨC • THỰC TIỄN ĐẠO ĐỨC QUAN HỆ GIỮA ĐẠO ĐỨC VÀ CÁC HÌNH THÁI Ý THỨC XÃ HỘI KHÁC ĐẠO ĐỨC VÀ CHÍNH TRỊ • GIAI CẤP THỐNG TRỊ THƯỜNG CŨNG ĐỊNH RA CÁC GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC NHẰM CŨNG CỐ ĐỊA VỊ VÀ LN TÌM CÁCH LÀM CHO NHNG QUAN ĐIỂM ĐẠO ĐỨC ĐĨ TRỠ THÀNH CHÍNH THỐNG • THAY ĐỔI CHÍNH TRỊ KÉO THEO THAY ĐỔI ĐỊNH HƯỚNG ĐẠO ĐỨC ĐẠO ĐỨC VÀ PHÁP LUẬT QUY TẮC CHUẨN MỰC PHÁP LUẬT THƯỜNG TỒN TẠI DƯỚI DẠNG NHỮNG ĐIỀU CẤM VÀ SỰ TRỪNG PHẠT CỦA PHÁP LUẬT CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC TỒN TẠI DƯỚI HÌNH THỨC KHUN GIẢI ĐẠO ĐỨC VÀ TƠN GIÁO • ĐẠO ĐỨC VÀ TƠN GIÁO ĐƯỢC ĐẶT TRÊN CƠ SỞ KHÁC NHAU • NỀN TẢNG CỦA TƠN GIÁO LÀ LÒNG TIN NỀN TẢNG CỦA ĐẠO ĐỨC LÀ SỰ TIẾN BỘ XÃ HỘI, LÀ HẠNH PHÚC CỦA CON NGƯỜI • ĐẠO ĐỨC HƯỚNG CON NGƯỜI VÀO XÃ HỘI HIỆN THỰC TÔN GIÁO LẠI HƯỚNG CON NGƯỜI VÀO THẾ GIỚI HƯ ẢO • ĐẠO ĐỨC CHÂN CHÍNH THỪA NHẬN HẠNH PHÚC CUỘC SỐNG ÓP PHẦN XÂY DỰNG QUYỀN LỰC CỦA CON NGƯỜI TRƯỚC TỰ NHIÊN • CÁI THIỆN CỦA MỖI TÔN GIÁO ĐƯỢC XÂY DỰNG THEO MỖI QUAN ĐIỂM KHÁC NHAU, THẬM CHÍ TRÁI NGƯỢC NHAU NHỮNG CUỘC CHIẾN TRANH TÔN GIÁO TRONG LỊCH SỬ VÀ SỰ XUNG ĐỘT TÔN GIÁO HIỆN NAY CHỨNG MINH NHỮNG MÂU THUẨN ĐẠO ĐỨC CỦA TƠN GIÁO ĐẠO ĐỨC VÀ KHOA HỌC • ĐẠO ĐỨC CÓ TÁC DỤNG THÚC ĐẨY KHOA HỌC VƯƠN TỚI PHỤC VỤ CON NGƯỜI NGÀY CÀNG TỐT HƠN • TRI THỨC KHOA HỌC GIÚP CHO CHỦ THỂ ĐẠO ĐỨC NHẬN THỨC, LỰA CHỌN, ĐÁNH GIÁ ĐÚNG CÁC GIÁ TRỊ VÀ TÌM ĐƯỢC CÁC BIỆN PHÁP HỢP LÝ TRONG ĐỜI SỐNG • SỰ THỐNG NHẤT GIỮA ĐẠO ĐỨC VÀ KHOA HỌC LÀ Ở CHỖ CHÚNG ĐỀU CĨ MỤC ĐÍCH VÌ SỰ TỒN TẠI VÀ PHÁT TRIỂN CỦA XÃ HỘI, VÌ HẠNH PHÚC CỦA CON NGƯỜI • TUY VẬY, GIỮA ĐẠO ĐỨC VÀ KHOA HỌC CŨNG LN CĨ MÂU THUẨN NẨY SINH, NHẤT LÀ TRONG THỜI ĐẠI HIỆN NAY, KHOA HỌC CÓ TỐC ĐỘ PHÁT TRIỂN RẤT NHANH.MỖI THÀNH TỰU CỦA KHOA HỌC-CÔNG NGHỆ, CỦA Y HỌC, HÀNG LOẠT VẤN ĐỀ XÃ HỘI VÀ ĐẠO ĐỨC ĐẶT RA, ĐÒI HỎI CON NGƯỜI PHẢI THƯỜNG XUYÊN NGHIÊN CỨU GIẢI QUYẾT ĐẠO ĐỨC XÃ HỘI VÀ ĐẠO ĐỨC CÁ NHÂN • QUAN HỆ ĐẠO ĐỨC XÃ HỘI VÀ ĐẠO ĐỨC CÁ NHÂN LÀ QUAN HỆ GIỮA CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG, GIỮA NHỮNG CHUẨN MỰC CHUNG VỚI NHỮNG PHẨM CHẤT HÀNH VI NHỮNG YÊU CẦU CỤ THỂ HÀNG NGÀY, • QUAN HỆ GIỮA LÝ TƯỞNG VÀ HIỆN THỰC, GIỮA TRÍ TUỆ, TRI THỨC VỚI TÌNH CẢM Ý CHÍ VÀ NĂNG LỰC HOẠT ĐỘNG ĐẠO ĐỨC CỤ THỂ CỦA CÁC CÁ NHÂN ... CỦA ĐẠO ĐỨC • NHẬN THỨC • GIÁO DỤC • ĐIỀU CHỈNH HÀNH VI ĐỐI TƯỢNG ĐẠO ĐỨC • ĐẠO ĐỨC HỌC NGHIÊN CỨU ĐẠO ĐỨC CẤU TRÚC ĐẠO ĐỨC • QUAN HỆ ĐẠO ĐỨC • Ý THỨC ĐẠO ĐỨC • THỰC TIỄN ĐẠO ĐỨC QUAN HỆ GIỮA ĐẠO... QUY LUẬT TRÌNH ĐỘ CAO BAO NHIÊU THÌ ĐỨC D Y B Y NHIÊU • ĐỨC DÙNG ĐỂ NĨI ĐẾN NHÂN ĐỨC, ĐỨC TÍNH VÀ LÀ BIỂU HIỆN CỦA ĐẠO LÀ ĐẠO NGHĨA LÀ NGUYÊN TẮC LUÂN LÝ ĐỨC NGHĨA LÀ ĐỨC HẠNH CHỈ NHÂN ĐỨC, ĐỨC... “MORAL” LÀ ĐẠO ĐỨC “ETHOS” LÀ ĐẠO ĐỨC HỌC ĐẠO ĐỨC ĐƯỢC HÌNH THÀNH KHI CON NGƯỜI SỐNG THÀNH XÃ HỘI • QUAN HỆ SƠ KHAI ĐƠN GIẢN • QUAN HỆ XÃ HỘI PHÁT TRIỂN THUẬT NGỮ ĐẠO ĐỨC THEO HỌC THUYẾT VỀ ĐẠO ĐỨC