THIET KE GIAO AN NGU VAN 11 TOAN TAP

Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) Vũ đình tờng Lơng ngọc điệp-hứa huyền trang Nguyễn thuỳ dung-hoàng lan hơng Hồ thị thanh hiền-đặng kim nhung - 1 - v Ngữ Văn Chơng trình nâng cao Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) Lời nói đầu Các bạn học sinh lớp 11 thân mến! Hiện nay trong nhà trờng để đánh giá trình độ làm văn của mỗi ngời hầu nh chỉ có một phơng thức duy nhất là viết bài làm văn theo một đề bài nhất định theo giới hạn của chơng trình môn học. Nh vậy để viết một bài có chất lợng cho đến nay vẫn là năng lực có ý nghĩa quyết định nhất trong các kỳ thi tuyển. Vấn đề đặt ra là làm thế nào để viết đợc một bài văn chất lợng? Muốn nâng đợc chất lợng của bài làm văn thì yêu cầu ngời viết phải nắm đợc một lợng kiến thức tơng đối lớn xung quanh những vấn đề về tác giả, tác phẩm một cách toàn diện và biết vận dụng thành thạo những kiến thức đã nắm vững vào trong bài làm của mình. Với những yêu cầu đặt ra nh trên cuốn sách Chuẩn kiến thức Ngữ Văn 11(nâng cao) đợc biên soạn nhằm giúp các bạn học sinh có thêm những vốn hiểu biết toàn diện nhất về tác giả và tác phẩm để đạt đợc những yêu cầu của bài làm văn. Cuốn sách đặc biệt chú trọng cung cấp cho các bạn học sinh một lợng kiến thức đa dạng và những baì làm văn phong phú, bám sát chơng trình sách giáo khoa lớp 11 nâng cao từ văn học Việt Nam đến văn học nớc ngoài và lí luận văn học, . Kèm theo một hệ thống nh vậy cuốn sách không quên cung cấp cho các bạn những đề văn thuộc nhiều kiểu loại khác nhau. Có thể nói cuốn sách là một kho tàng kiến thức đợc biên soạn rất công phu và có chất lợng bởi một nhóm tác giả có kinh nghiệm về văn học. Cuốn sách gồm hai phần: Phần một: Chúng tôi biên soạn theo hình thức kẻ bảng tìm hiểu nhằm giúp các bạn học sinh có những kiến thức cơ bản về bài học. Tuỳ theo bài dạy(có quan trọng hay không) mà chúng tôi biên soạn phần này. - 2 - Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) Phần hai:bao gồm những bài làm văn theo các yêu cầu xung quanh bài học nhằm giúp các bạn khắc sâu hơn kiến thức và mở rộng vốn hiểu biết cho mình Đặc biệt ở cuối sách là phần phụ lục bao gồm nhng đề văn hay trong tr- ờng THPT chơng trình lớp 11 nằm trong danh sách thi tốt nghiệp và ĐH-CĐ nhằm giúp các bạn định hình những kiến thức trong kỳ thi đầy cam go này Cuốn Chuẩn kiến thức Ngữ Văn 11(nâng cao) lần đầu tiên đợc ra mắt chắc còn nhiều thiếu sót. Mong quý vị và các bạn thông cảm và góp ý để lần biên soạn sau thật sự tốt hơn. Chúc các bạn đạt đợc những thành công lớn trong môn Văn. Thay mặt nhóm biên soạn Vũ đình tờng Vào phủ chúa Trịnh -Trích Thợng kinh ký sự- Lê Hữu Trác Hải Thợng Lãn ông Lê Hữu Trác là một trong những nhà nho nặng lòng với đất nớc. Ông đã luôn cố gắng vận hết sức mình để giúp đời. Ông học võ, luyện văn rồi lại dồn tâm huyết cho nghề thuốc. Sự cố gắng ấy của ông đã để lại cho đời những sản phẩm thật đáng trân trọng. Đó là những bài thuốc hay, những trang văn luôn căng đầy nhiệt huyết và hơn hết đó là một nhân cách cao quý của một con ngời. Với tập kí Thợng kinh kí sự, Lê Hữu Trác đã thể hiện tài năng của mình với nhiều t cách : thầy thuốc, nhà sử học và nhà văn. Với t cách là nhà văn, ông đã đa thể văn xuôi tự sự trung đại lên một tầm cao mới. Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh là một đoạn trích đặc sắc, tiêu biểu của tác phẩm. Nó cũng đã thể hiện khá đầy đủ những nét riêng trong cách viết kí của Lê Hữu Trác. I/ Tìm hiểu chung 1.Tác giả 2.Thể loại Lê Hữu Trác (1724 1791) là ngời làng Liêu Xá, huyện Đờng Hào, phủ Thợng Hồng, trấn Hải Dơng (nay thuộc huyện Yên Mĩ, Hng Yên). Ông là danh y lỗi lạc, nhà văn tài hoa, một nho sĩ coi thờng danh lợi. Khi xã hội rối ren, ngời ngời đua chen danh lợi, ông đã lánh về quê mẹ là đất Hơng Sơn, Hà Tĩnh để sống cuộc đời ẩn sĩ thanh cao, làm nghề bốc thuốc chữa bệnh. Vì vậy ông tự nhận mình là Hải Th- ợng Lãn Ông (ông già lời đất Thợng Hồng). Với t cách thầy thuốc, ông đã để lại cho y học rất nhiều bài thuốc quý. Với t cách nhà văn, ông đã đa thể kí trung đại trở thành một thể văn xuôi tự sự nghệ thuật, với cái Tôi nghệ sĩ trữ tình và bản lĩnh. Kí là một thể văn xuôi tự sự khá phát triển từ thời kì văn học trung đại. Tác phẩm kí thờng lấy chất liệu từ là sự thực cuộc sống. Ngời viết kí trung thành với sự thật, khai thác sự thật theo quan điểm - 3 - Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) 3.Tác phẩm II/Đọc hiểu văn bản 1.Bức tranh hiện thực sinh động trong phủ chúa cá nhân. Kí có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa sự thực lịch sử và cảm xúc của ngời viết. Một số tác phẩm kí tiêu biểu của văn học trung đại : Hoàng Lê nhất thống chí (Ngô gia văn phái), Thợng kinh kí sự (Hải Thợng Lãn Ông Lê Hữu Trác), Vũ trung tuỳ bút (Phạm Đình Hổ), Công d tiệp kí (Vũ Phơng Đề), Đại Việt sử kí toàn th (Ngô Sĩ Liên), D địa chí (Nguyễn Trãi), Nam triều công nghiệp diễn chí (Nguyễn Khoa Chiêm), Nhị Thanh động kí sự (Ngô Thời Sĩ) . Thợng kinh kí sự là tập kí sự viết bằng chữ Hán của Lê Hữu Trác, ghi lại chuyện tác giả lên kinh đô chữa bệnh cho thế tử Trịnh Cán và chúa Trịnh Sâm từ ngày 12 tháng Giêng năm Nhâm Dần (1782) đến ngày trở về Hơng Sơn mùng 2 tháng 11 năm đó. Tác giả đang sống cuộc sống ẩn dật ở quê mẹ (Hơng Sơn, Hà Tĩnh) thì bỗng có chỉ triệu ra kinh chữa bệnh cho cha con Trịnh Sâm. Tác giả miễn cỡng lên kinh. Ông đã ghi lại cảnh sắc thiên nhiên đất n- ớc và cả những tâm sự của bản thân trên đờng đi. Đến kinh, vào khám bệnh, tác giả đã ghi lại tỉ mỉ quang cảnh kinh đô và cảnh trong phủ chúa. Ông cũng ghi lại những cuộc gặp gỡ giao du của mình với công khanh nho sĩ chốn kinh thành. ở kinh đô, ông luôn thơng nhớ và mong trở về quê hơng. Cuối cùng, ông lên đờng trở về quê nhà với tâm trạng hân hoan, ung dung. Về đến nhà đợc vài ngày, ông nhận đ- ợc tin phủ chúa đã bị kiêu binh nổi loạn tràn vào phá phách, quan Chánh đờng Hoàng Đình Bảo oai phong là thế đã bị kiêu binh giết chết. Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh ghi lại chi tiết việc tác giả vào phủ và khám bệnh cho thế tử ngày 1 tháng 2 năm 1782. Đoạn trích đã tái hiện chi tiết và cụ thể hành trình tác giả vào phủ chúa để khám bệnh cho thế tử. Thế nhng nội dung kể chuyện không đơn giản là tờng thuật một cuộc khám bệnh. ẩn đằng sau lời kể chuyện rất tự nhiên và có vẻ khách quan ấy là rất nhiều điều mà ngời đọc có thể thu nhận và khám phá. Thứ nhất, ngời đọc hình dung đợc trình tự một cuộc bắt mạch và kê thuốc của một thầy thuốc đối với một bệnh nhân đặc biệt, vị thế tử nhỏ tuổi của phủ chúa. Thứ hai, ngời đọc hình dung đợc một phủ chúa sang trọng, xa hoa và đầy uy quyền. Đó không phải là một phủ chúa mà là một hoàng cung. Từ đó, ngời đọc phần nào nhận ra đợc bộ mặt xã hội phong kiến Việt Nam thời kì vua Lê chúa Trịnh. Thứ ba, ngời đọc thấy đợc một thầy thuốc, một ngời kể chuyện có một phong thái rất ung dung mặc dù ngôn ngữ kể chuyện, ngôn ngữ đối thoại của ông rất khách quan và đúng mực một kẻ bề tôi. Tất cả những điều trên, có lẽ đều nhằm vào một mục đích duy nhất, mục đích cuối cùng và mục đích nghệ thuật sâu xa của nhà văn : đó là thể hiện thái độ của mình đối với triều đình phủ chúa. - 4 - Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) 2.Ngời thầy thuốc không màng danh lợi Vốn con nhà quan lại nên cũng không mấy lạ lẫm với cảnh xa hoa của hoàng cung, vậy mà khi đợc triệu vào phủ chúa, tác giả đã không khỏi ngỡ ngàng trớc cảnh lộng lẫy nơi đây. Mặc dù bị mời đi vội vã, ngồi trên chiếc cáng chạy nh ngựa lồng, bị xóc một mẻ, khổ không nói hết nhng bớc chân vào phủ, ông vẫn có đủ thời gian để quan sát, để ngạc nhiên. Có bao nhiêu sự làm ông thầy thuốc ẩn sĩ vừa từ Hơng Sơn ra kinh thành, dù vốn con quan, sinh trởng, chốn phồn hoa, chỗ nào trong cấm thành mình cũng đã từng biết vẫn phải ngạc nhiên. Cảnh thì đẹp nh chốn đào nguyên, ngời đi lại phục vụ nhà chúa đông nh mắc cửi, vào đến chỗ ở của thế tử thì phải qua bao nhiêu lần cửa. Nơi thế tử dùng trà (uống thuốc) cũng là gác tía với cột và đồ nghi trợng đều sơn son thếp vàng. Phòng ở của thế tử thì ngào ngạt hơng hoa. Một cậu bé năm sáu tuổi sống nh bậc đế vơng. Trịnh Cán là con trai của Trịnh Sâm với Tuyên phi Đặng Thị Huệ (ngời thiếp yêu của chúa Trịnh Sâm). Căn nguyên căn bệnh của thế tử chính là sự quá xa hoa và thừa thãi. Khung cảnh và cảnh sinh hoạt nơi phủ chúa qua miêu tả của tác giả đã chứng minh một điều rằng, phủ chúa là một hoàng cung. Và vì thế, Trịnh Sâm mới chính là một ông vua, còn vua Lê chỉ là bù nhìn. Tác giả cũng đã bộc lộ đánh giá này của mình khi rất nhiều lần ông nhắc đến những từ thánh chỉ, thánh giá, thánh thợng vốn chỉ đợc dùng chỉ vua, kể cả việc miêu tả rất tỉ mỉ căn phòng của thế tử và chiếc ghế đặt cạnh giờng thế tử. Chúa Trịnh đã quá lộng hành, đã tự coi mình là vua. Chỉ là kể, là tả thôi nhng tác giả đã thể hiện rất rõ thái độ, quan điểm của mình. Cách kể chuyện nhẹ nhàng, thâm thuý, nghe nh không mà gợi thật nhiều. Nhân vật tôi đã quan sát và tả rất tỉ mỉ, từng đờng đi lối lại, qua từng cánh cổng . Miêu tả chi tiết sự thực là một đặc điểm nổi bật của thể kí, song kí của Lê Hữu Trác không đơn giản chỉ là tờng thuật sự việc nh nhiều tác phẩm kí trung đại khác. ở đây, tác giả tả, kể, tờng thuật chi tiết và rất tự nhiên xen vào đó những lời bình luận nhẹ nhàng mà sâu cay, nh : Ông san mâm cơm cho tôi ăn. Mâm vàng, chén bạc, đồ ăn toàn là của ngon vật lạ, tôi bấy giờ mới biết cái phong vị của nhà đại gia. Nhìn bề ngoài, cách nói, cách tiếp đón, các nghi lễ, ngời hầu . có vẻ nh chúa Trịnh Sâm có một uy quyền thật lớn, phủ chúa thật mạnh, thật nghiêm trang. Thế nhng, tất cả chỉ là một vở chèo hài hớc. Đã có rất nhiều cái chệch choạc, uể oải, nhốn nháo và bệnh hoạn trong phủ chúa. Sự rệu rạo của nhà Trịnh thể hiện ở hình ảnh bệnh hoạn của Đông cung thế tử, ngời đã đợc chọn để nối ngôi chúa. Qua đoạn trích, ngời đọc còn có thể hình dung đợc một chân dung ngời thầy thuốc khá chi tiết. Thầy thuốc này có vẻ không mấy mặn mà với công việc chữa bệnh của mình. Ngời thầy thuốc ấy vào phủ chúa với vẻ miễn cỡng. Trớc sự nghiêm trang của phủ chúa, ông không có vẻ sợ sệt hay e ngại của một kẻ bề tôi. Ông thầy thuốc ấy cứ - 5 - Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) III/Tổng kết 1.Nội dung 2.Nghệ thuật dửng dng kể, dửng dng tả và thản nhiên bình luận. Uy quyền không làm ông sợ nhng khiến ông trăn trở. Với cách tả cách kể ấy, có thể nhận ra thái độ của tác giả đằng sau câu chuyện. Đó là thái độ châm biếm, phê phán nhà Chúa. Thành công của đoạn trích phải kể đến giọng điệu kể chuyện rất kí sự của Lê Hữu Trác, đó là sự xen kẽ rất tự nhiên của lời kể và lời bình. Thông thờng, kí là kết quả của sự kết hợp giữa tả cảnh và thể hiện tâm t. ở đây, tác giả chú ý nhiều đến tả cảnh, đến tờng thuật sự việc. Nhng lại chính cách kể và cách tả ở đây lại nói lên tâm t tình cảm, thái độ của nhà văn. Với đoạn trích này và với Th- ợng kinh kí sự, Lê Hữu Trác đã đa thể kí trung đại trở thành một thể văn xuôi tự sự nghệ thuật có sức hấp dẫn và rất cuốn hút ngời đọc. Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh góp phần vạch trần bản chất xấu xa của giai cấp thống trị thời phong kiến. Sự xa hoa quá mức của bọn vua chúa là nguyên nhân dẫn đến loạn li, binh biến, dẫn đến cuộc sống cực khổ của những ngời nhân dân lao động. ẩn đằng sau những trang kể tả có vè khách quan pha chút dí dỏm ấy là thái độ coi thờng danh lợi và tấm lòng tha thiết của tác giả đối với đất nớc - Ưu thế của thể lọai kí đợc phát huy tối u trong đoạn trích. Phủ chúa đợc ghi lại chi tiết, chân thực tỉ mỉ cho thấy cuộc sống xa hoa uy quyền là có thực. Qua đó, tác giả thể hiện trực tiếp cảm nghĩ cuả mình về những gì ông chứng kiến. Tác phẩm vì thế có giá trị hiện thực sâu sắc. - Nhiều chi tiết chọn lọc có giá trị BC cao, vì thế trong đoạn trích Lê Hữu Trác không chỉ là một thầy thuốc có y đức cao cả mà ông còn là một nhà thơ nhà văn có con mắt tinh tờng, có cảm xúc tinh tế, có tài năng nghệ thuật thực sự; một nhà nho uyên thâm, hóm hỉnh. - Các chi tiết đợc sắp xếp hợp lý, chủ yếu theo trật tự thời gian, . - Giọng điệu kể chuyện trầm tĩnh khách quan có vị hài hớc, do đó tạo đợc cảm giác tin cậy, thú vị của ngời đọc Cha tôi -Trích Đặng Dịch Trai ngôn hành lục- Đặng Huy Trứ I/Tìm hiểu chung. 1.Tác giả Đặng Huy Trứ (1825-1874) hiệu là Tỉnh Trai và Vọng Tân, tự là Hoàng Trung, ngời làng Thanh Lơng, huyện Hơng Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế. Năm 1843, Đặng Huy Trứ đỗ cử nhân, năm 1848 đỗ tiến sĩ nhng vì phạm huý ông đã bị đánh trợt và bị tớc luôn học vị cử nhân. Ông đã dâng nhiều th điều trần đề xuất nhiều t tởng tân tiến nhng đáng tiếc là những t tởng của ông không đợc thực hiện. 2.Tác phẩm Đặng Dịch Trai ngôn hành lục thuộc thể kí, là tác phẩm khá thành công của - 6 - Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) Đặng Huy Trứ. Tác phẩm là những trang hồi tởng của tác giả về ngời cha đáng kính của mình, ông Đặng Văn Trọng (tên hiệu là Dịch Trai). Tác phẩm ghi lại chi tiết lời nói và việc làm của Đặng Văn Trọng cùng nhiều chi tiết quan trọng về cuộc đời, qua đó thể hiện những quan niệm về cuộc sống của tác giả và tình cảm kính trọng của ông đối với ngời cha đáng kính. II/ Phân tích tác phẩm Thể kí xuất hiện mầm mống từ giai đoạn thứ hai của thời kì văn học trung đại (thế kỉ XVI đến nửa đầu thế kỉ XVIII) nhng phải đến nửa cuối thế kỉ XVII với sự xuất hiện của Thợng kinh kí sự của Lê Hữu Trác thì kí mới thực sự ra đời với t cách là thể văn xuôi tự sự nghệ thuật. Đặng Dịch Trai ngôn hành lục của Đặng Huy Trứ là tác phẩm thuộc loại văn tự thuật - một thể tài khá quen thuộc của kí trung đại. ở loại văn tự thuật, ngời viết thuật lại khá trung thành và tỉ mỉ các sự kiện liên quan đến cuộc đời mình và những ngời thân. Trong Đặng dịch trai ngôn hành lục, Đặng Huy Trứ đã thuật trung thực những sự kiện liên quan đến bản thân ông. Trong tác phẩm, tác giả nhắc nhiều đến ngời cha của mình là Đặng Văn Trọng. Là một trí thức có nhân cách, nhng phải sống vào giai đoạn nửa cuối thế kỉ XIX, chứng kiến những cơn suy vong của vận mệnh dân tộc, ông đã đau lòng trớc sự tan rã của hệ thống đạo đức luân lí phơng Đông. Và vì thế ông tiếc nuối thời kì đã qua và gửi gắm niềm nuối tiếc ấy vào nỗi nhớ thơng về ngời cha mà ông vô cùng kính trọng. Đoạn trích Cha tôi không đơn giản là tấm lòng của tác giả đối với ngời cha mà còn thể hiện những suy nghĩ của ông về lẽ sống, nhân sinh. Đoạn trích lần lợt thuật lại ba sự kiện tiêu biểu, ba khúc ngoặt trên đờng thi cử của nhân vật tôi (tức Đặng Huy Trứ). Sự kiện là việc thi cử đỗ trợt của tôi nhng vấn đề tác giả muốn thể hiện ở đây lại nằm ở hành động, lời nói của ngời cha. Những phản ứng của ngời cha trớc việc đỗ trợt của con trai đã thể hiện rõ nhân cách và cái nhìn sâu sắc của ông về con ngời. Sự kiện thứ nhất xảy ra vào mùa thu năm Quý Mão (1843), tôi theo cha cùng ngời anh con bác trởng là Đặng Huy Sĩ đến trờng Phú Xuân để thi. Nhân vật tôi đi thi với mục đích quen với tiếng trống trờng thi. Khi ngời ta xớng danh, yết bảng thì tôi đi xem hát. Cũng chỉ định đi chơi về rồi ngó bảng tú tài. Tất nhiên, đây chỉ là cách nói khiêm tốn của ngời thuật chuyện, song nó cũng thể hiện đợc thái độ đi thi của ông. Sự kiện đầy bất ngờ đã xảy ra, khi xớng danh họ Đặng, mọi ngời đều nghĩ là Đặng Văn Trọng. Thế nhng ngời đỗ thứ ba lại chính là tôi. Đỗ thứ ba trong kì thi này là một vinh dự rất lớn, là hi vọng và mong đợi của mọi sĩ tử, kể cả của thân phụ Đặng Huy Trứ, tức Đặng Văn Trọng, một ngời tài giỏi mà ai cũng nghĩ là xứng đáng. Thế nhng, thái độ của hai cha con lại hoàn toàn bất ngờ. Con thì không quan tâm, vẫn mải đi chơi và khiêm tốn với ý định để đến tối sẽ đi coi bảng tú tài xem có tên mình hay không. Còn ngời cha, nghe tin con đỗ, một tin vui đối với cả gia tộc, dòng họ thì lại có phản ứng thật lạ : cha tôi dựa vào cây xoài, nớc mắt ớt áo nh là gặp việc chẳng lành. Không phải ông buồn vì con thi đỗ mà ông lại trợt. Những giọt nớc mắt của ngời cha ấy thể hiện tấm lòng cao cả, nỗi lo lắng của một ngời cha, một ngời từng trải, ngời vốn đã rất hiểu lẽ đời. Câu trả lời của ông hợp tình hợp lí : Có gì đáng vui đâu. Đỗ đạt cao là để dành cho ngời có phúc đức. Con tôi tính tình cha già dặn, cha có đức nghiệp gì . Cổ nhân đã nói Thiếu niên đăng khoa - 7 - Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) nhất bất hạnh dã !. Đó là nỗi băn khoăn của một ngời cha luôn lo lắng cho con. Câu trả lời của ông vừa rất khiêm tốn lại rất chân thành. Những câu nói ấy đã có ngầm ý rằng : mục đích của việc thi cử không nhất thiết phải đỗ đạt để làm quan ngay. Sự đời cái gì dễ kiếm thì không đợc trân trọng dù nó rất quý giá. Dù là ngời có tài năng thực sự nhng nếu đỗ đạt quá sớm sẽ sinh ra kiêu ngạo và tự mãn. Phản ứng của ngời cha là phản ứng của ngời hiểu sâu xa câu chuyện Tái ông thất mã. Kể lại sự kiện này, tác giả đã chọn chi tiết, ngôn ngữ rất khéo léo để thể hiện nhân cách và suy nghĩ sâu xa của ngời cha. Ngôn ngữ và cách nói của ngời cha thể hiện ông là một nhà nho mẫu mực. Những lí lẽ ông đa ra đều thật trọn vẹn, có trên có dới. Không tự ti nhng cũng không kiêu căng tự mãn : Nào ngờ, mới một lần đi thi lại trúng thứ ba. Đó là do triều đình nuôi d- ỡng, tổ tông tích đức, gia đình giáo dục mà đợc thế . Nhìn lên, tôi đội ơn tác thành của thiên tử, lại cảm kích công vun trồng của tổ tiên, chỉ sợ con tôi không báo đáp đợc nghĩa nặng ơn dày nên không cầm nổi nớc mắt. Tác giả đã dùng lời đáp ấy và mợn lời nhận xét của mọi ngời để tỏ lòng kính trọng và niềm tự hào về ngời cha của mình. Sự kiện thứ hai đợc thuật lại trong đoạn trích vẫn lại là chuyện thi cử. Lần thứ hai, ngời con đỗ đạt và ngời cha cũng có phản ứng tơng tự. Đó là Khoa thi Hội mùa xuân năm Đinh Mùi nhân tứ tuần đại khánh của đức Hiến tổ Chơng Hoàng đế Thiệu Trị, vua cho mở Ân khoa. Ngời cha nghe tin con đỗ đạt không hồ hởi vui mừng mà lo lắng : Bậc đỗ đại khoa ắt phải là ngời phúc phận lớn. Con tôi đức độ ra sao mà đợc nh vậy, chỉ làm cho tôi thêm lo lắng. Không phải ngời cha không tin vào khả năng của con mình. Đây là cách phản ứng của một ngời cha có suy nghĩ sâu sắc, chín chắn. Ông đã thể hiện quan niệm của mình về ngời quân tử. Ngời đỗ đạt phải là ngời có tài và có đức. Đó là quan niệm của một chính nhân quân tử, một con ngời hiểu đời, hiểu ngời, hiểu lẽ sống và hiểu chính con trai mình. Sự kiện thứ ba đợc tác giả thuật lại trong đoạn trích có khác với hai sự kiện trên. Tác giả đã chọn kể hai sự việc đồng thời xảy ra trong gia đình để ngợi ca tấm lòng và nhân cách của ngời cha. Kì thi Đình năm ấy vào ngày 26 tháng 4. Đúng hôm đó, từ cuối nhà bên trái điện Cần Chánh báo tin dữ : bác ngự y Đặng Văn Chức mất [ .]. Tôi thì vừa bị đánh hỏng trong kì thi Đình . Cả nhà lại càng buồn cho tôi. Trớc hai tin dữ ấy, Đặng Văn Trọng đau đớn trớc cái chết của ng- ời anh và coi việc con trai bị đánh hỏng là không có chuyện gì đáng kể. Với phản ứng của ngời cha nh trên, có thể suy đoán dờng nh ngời cha không muốn con trai mình đỗ đạt. Một nhà nho theo nghiệp sách đèn khoa cử không lẽ lại coi thờng chuyện đỗ đạt nh vậy. Xem lại thì không phải vậy. Tấm lòng của ngời cha ấy đợc thể hiện rõ ở lời nói của ông trong phần kết đoạn trích. Khi việc tang ng- ời anh trai đã hơi th, ông mời quay sang khuyên nhủ con trai. Lời khuyên nhủ này là tâm sự giấu kín từ nơi sâu thẳm tấm lòng ngời cha : Đã vào thi Đình thì không còn đánh trợt nữa, từ đời Lê đến nay nh thế đã lâu mà nay con lại bị đánh trợt. Ông đã phân tích cho con trai thấy sai lầm nghiêm trọng của mình để ngời con nhận rõ điều trái phải. Việc để bị đánh trợt trong kì thi Đình là một lỗi lầm rất lớn. Nhng ông không dừng lại ở việc chỉ ra sai lầm của con, mà quan trọng hơn, ông đã khuyên nhủ con trai những lời thấu tình đạt lí. Lời khuyên của ngời cha chứa đựng những triết lí về cuộc sống. Nó đã giúp cho ngời con nhận ra lỗi - 8 - Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) lầm của mình, nhng không bị rơi vào sự tuyệt vọng, bi quan hay phẫn uất. Bài học ông dạy con có thể thu gọn trong câu Thất bại là mẹ thành công. Những lí lẽ ngời cha đa ra thật thấu tình đạt lí, nó buộc ngời con phải suy nghĩ mà quyết tâm tiến thủ. . tớc cả khoa danh của con là để rèn luyện cho con nên ngời. Ông Phạm Văn Huy ở Thiên Lộc . Tài học, phẩm hạnh của con còn kém các ông ấy muôn lần. Ngời ta ai chẳng có lúc mắc sai lầm, quý là ở chỗ biết sửa chữa. Lí lẽ và quan niệm về chuyện thi cử, về thành công và thất bại của ngời cha đều rất sâu sắc. Đó cũng chính là một bài học nhân sinh quý giá cho ngời đời sau. Ngời cha hiện lên trong lời tự thuật của nhân vật tôi thật đáng kính trọng. Ông là điển hình mẫu mực của một nhà nho chân chính. Qua câu chuyện của bản thân mình, tác giả đã đa ra một triết lí sống rất thực tế và sâu sắc : ở đời, điều quan trọng không phải là thành công hay thất bại. Điều quan trọng là ta phải biết vì sao mình thất bại, từ đó rút ra bài học cho bản thân. Thành công không kiêu ngạo tự mãn, thất bại không bi quan tuyệt vọng. Phải biết mình biết ta, biết sống cho đúng mực và phải biết đứng lên sau khi ngã. Cách kể chuyện trong đoạn trích rất tiêu biểu cho nghệ thuật viết kí. Tác giả rất trung thành với sự thực nhng không dừng lại ở việc thuật lại sự việc. Trong khi thuật lại các sự kiện, ngời viết đã lựa chọn chi tiết, sự việc tiêu biểu để từ đó thể hiện thái độ của bản thân hoặc những quan niệm, t tởng có ý nghĩa nhân sinh sâu sắc. lẽ ghét thơng -Trớch Truyn Lc Võn Tiờn- Nguễn Đình Chiểu Truyện Lục Vân Tiên là tác phẩm lớn trong nền văn học Việt Nam. Cũng nh Truyện Kiều, Truyện Lục Vân Tiên đợc rất nhiều ngời Việt Nam yêu thích. Tác phẩm đã đi vào đời sống nhân dân và các nhân vật của truyện đợc dân gian hoá. Lục Vân Tiên trở thành biểu tợng về một đấng nam nhi ngay thẳng tốt bụng, sẵn sàng cứu giúp ngời yếu thế. Kiều Nguyệt Nga(KNN) trở thành hình mẫu sáng ngời của lòng chung thuỷ, mẫu mực cho ngời phụ nữ phơng Đông nết na Mỗi nhân vật của tác phẩm đã đi vào đời sống dân gian và trở thành nát đẹp trong nền văn hoá dân gian. Truyện Lục Vân Tiên là tác phẩm tiêu biểu cho giai đoạn sáng tác trớc năm 1858 của Nguyễn Đình Chiểu với quan điểm văn dĩ tải đạo đúng đắn, sâu sắc. Tính cách của nhân vật tốt-xấu, ngay-gian rất rõ ràng. Qua thế giới nhân vật ấy tác giả thể hiện quan điểm của mình về đạo đức, quan điểm, lẽ sống. I/ Tìm hiểu chung 1.Tác giả Nguyễn Đình Chiểu(1822-1888) là ngôi sao sáng trên bầu trời văn nghệ Việt Nam. Ông là một nhà văn có tấm lòng yêu nớc tha - 9 - Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) 2.Tác phẩm Lục Vân Tiên(LVT) 3.Giá trị của tác phẩm Nội dung Nghệ thuật 4. Đoạn trích Lẽ ghét thơng II/ Đọc hiểu văn bản 1.Bố cục 2.Nội dung thiết. Cuộc đời ông là tấm gơng sáng ngời về nghĩa khí, về đạo đức. Là một ngời mù loà, không thể trực tiềp cầm gơm đánh giặc, Đồ Chiểu đã dùng ngòi bút nh một thứ vũ khí sắc bén để chống lại kẻ thù. Ông luôn ca ngợi những ngời anh hùng đã dám đứng lên cầm g- ơm giết giặc và làm những bài văn tế xúc động về họ nh :Thơ điếu Phan Tòng, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Truyện LVT là truyện thơ đợc viết dới hình thức thơ lục bát, tiêu biểu cho giai đoạn sáng tác đầu tiên của Nguyễn Đình Chiểu(NDC), đợc viết bằng chữ Nôm, gồm 2082 câu. Tác phẩm đợc sáng tác trong khoảng thời gian nhà thơ bị mù cho đến trớc khi Pháp sang xâm lợc nớc ta(khoảng năm 1850). Tác phẩm đã đợc su tầm, in và lu truyền rộng rãi ngay khi nhà thơ còn sống. Tác phẩm phản ánh cuộc giao tranh giữa cái thiện và cái ác, chính nghĩa và hpi nghiã, tất yếu trong cuộc cuộc giao tranh ấy cái ác sẽ bị trừng trị thích đáng. Hình tợng LVT là sự thể hiện ớc vọng của nhà thơvề một con ngời lý tởng : nghĩa hiệp , ngời con hiếu thảo bề tôi trung thành hết lòng vì vì nớc vì nớc vì dân. Hình tơng KNN t- ợng trng cho vẻ đẹp của ngời phụ nữ truyền thống với tình yêu chung thuỷ, tiết hạnh, son sắt.Quả đúng thật LVT là hơi thở của quần chúng miền Nam, là ý tình, và lời nói của quần chúng miền Nam. Truyện thơ Nôm LVT có sự kết hợp hài hoà, tổng hợp nhiều ph- ơng thức kể chuyện, trong đó nổi bật nhất là nghệ thuật kể chuyện dân gian. Bút pháp kể chuyện của NDC không chú ý nhiều đến việc khác hoạ tâm lý và tính cách nhân vật mà chỉ thiên về các sự kiện, rất thích hợp với hình thứ truyền miệng (nói, kể, ngâm, ). Ngôn ngữ chân chất bình dị, đời thờng, mang đậm sắc thái Nam Bộ. Vì thế, tác phẩm này đợc lu truyền rộng rãi và có sức sống bền lâu trong lòng ngời dân Nam Bộ mọi thời đại. Nm phn u ca truyn, t cõu 473 n cõu 504 trong tng s 2082 cõu, k li cuc i thoi gia ụng Quỏn v 4 chng nho sinh khi h cựng ung ru, lm th trong quỏn ca ụng Quỏn, trc lỳc vo phũng thi. Đoạn 1 ( từ đầuChẳng hay thơng ghét, ghét thơng lẽ nào): Lời đối thoại giữa ông Quán và Vân Tiên về chuyện ghét-thơng. Đoạn 2 ( tiếpSớm đầu tối đánh lằng nhằng rối dân): Những điều ông Quán ghét Đoạn 3 ( tiếpvề nhà giáo dân): Những điều ông Quán thơng Đoạn 4 (còn lại): Kết luận về lẽ ghét thơng của ông Quán - 10 - [...]... duyên thì vẫn còn dang dở Thời gian không chỉ nhanh từng ngày, từng tháng, từng năm mà còn nhanh ngay cả mỗi canh giờ Bởi thế mà ngay cả lúc, thời gian tởng nh có bớc đi chậm nhất thì nó vẫn cứ trôi vội vã Vậy là cụm từ trống canh dồn có thể hiểu : thời gian trôi nhanh nên cảm giác các canh ngắn lại Cũng vì thế mà tiếng trống điểm canh cũng dồn lại gần nhau hơn Giữa cái nền không gian rợn ngợp cô đơn... mt v khớ u tranh sc bộn Tm gng Nguyn éỡnh Chiu theo thi gian vn khụng m i chỳt no 2.2.Quan im vn chng: Nguyn éỡnh Chiu tuy khụng ngh lun v vn chng nhng ụng cú quan im vn chng riờng Quan im vn d ti o ca ụng khỏc vi quan nim ca nh nho, cng khỏc vi quan nim chớnh thng lỳc by gi Nh nho quan nim éo l o ca tri, cũn é Chiu cng ngh n nhng cú khỏc: éo tri no phi õu xa Gm lũng ngi mi thy ra Trờn nguyờn tc o... của thế kỉ XIX sang đầu XX-"khổ nhục mà vĩ đại"(Phạm Văn Đồng) Lịch sử đã tạo nên anh hùng có thể vần xoay thời thế Nguyễn Đình Chiểuđã dựng nên một tợng đài nghệ thuật bất hủ về họ, về những ngời anh hùng "tuy thất thế nhng vẫn hiên ngang" Cái hiên ngang của cả một dân tộc, một giống nòi! Một cách tìm hiểu bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - 21 - Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) Tỏc giNguyn ỡnh Chiu (1822... hồng nhan với nớc non Câu thơ nói đến thời gian nhng cũng lại gợi đợc cái không gian rợn ngợp Thời gian, không gian đối lập với con ngời nhỏ bé, cô đơn Đêm khuya, vắng lặng và tĩnh mịch Đó là thời điểm con ngời cảm giác rõ nhất sự cô đơn Một mình đối diện với đêm khuya, khi tất cả mọi âm thanh của cuộc sống đã lắng lại, đã lùi lại cả phía sau, ngời phụ nữ đa đoan ấy càng thấm thía nỗi buồn Cái âm thanh... c, cụng danh dang d Mc dự cuc i Nguyn éỡnh Chiu gp nhiu bt hnh nhng lỳc no ụng cng gn bú vi nhõn dõn Tuy sng trong cnh mự lũa nhng Nguyn éỡnh Chiu ó tin thõn thnh danh bng con ng hnh o ca mỡnh ễng ó m lp dy hc, vit vn v ht thuc cha bnh cho dõn Lỳc no ụng cng quan tõm lo lng cho chin s õu ụng cng lm cựng mt lỳc ba nhim v ca ba ngi tri thc cu dõn, giỳp i - 23 - Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) Nguyn éỡnh... báo trớc Nó khiến cho ngời trong cuộc hoang mang Cảnh tợng ấy đã đợc nhà thơ, ngời trong cuộc, hình dung và ghi lại rất rõ ràng ở câu thực và câu luận Bỏ nhà lũ trẻ lơ xơ chạy, - 14 - Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) Mất ổ bầy chim dáo dác bay Bến Nghé của tiền tan bọt nớc, Đồng Nai tranh ngói nhuốm màu mây Thực tế bao giờ nớc mất cũng kéo theo nhà tan Cảnh nhà tan đã đợc nhà thơ ghi lại bằng một hình... n ni sa hm sy hang Ghột i U, L a oan, Khin dõn lung chu lm than muụn phn Ghột i Ng bỏ phõn võn, Chung b di trỏ lm dõn nhc nhn Ghột i Thỳc quý phõn bng, Sm u ti ỏnh lng nhng hi dõn Hnh ng t trm ca Nguyt Nga cng l thỏi phn khỏng i vi ch trung Ngha tỡnh nng c hai bờn Ly mỡnh bỏo chỳa, ly lũng s phu Nguyn éỡnh Chiu l mt nh nho sng di thi nh Nguyn l thi k nho giỏo c cao Nhng cú c mt quan nim o c nh th... Phan Tũng Nh th ó ca ngi, nhc nh, ghi cụng trng ca h Ca ngi Trng énh, Phan Tũng Vỡ nc, giỳp i, xem thng cỏi cht Anh hựng th thỏc chng u Tõy Hỡnh nh ca h rt hiờn ngang, p , i vo lch s v mang m nột bi hựng: Lm ngi trung ngi ỏng bia son éng gia cng khụn ting chng mũn Cm ỏo n bi n t nc Rõu my gi vn phn tụi con Tinh thn hai ch phau sng tuyt Khớ phỏch nghỡn thu r nỳi non (éiu Phan Tũng) Cú th núi, qua nguyờn... Nam b cú ting vang v c ún nhn mang tm c nc v n th vn yờu nc, Nguyn éỡnh Chiu khụng ch ng u v m u ca v n chng yờu nc m cũn a ụng lờn hng tỏc gia ln ca vn chng c nc trong dũng ch lu ny Nguyn éỡnh Chiu xng ỏng l tm gng phn ỏnh hin thc xó hi min Nam na sau th k XIX v trong thc t ụng l lỏ c u trong ca dũng vn hc yờu nc Nguyn éỡnh Chiu l ngi trớ s yờu nc, mt nh th ln ca nc ta v s nghip ca Nguyn éỡnh Chiu... Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) ca T quc.- Tic thng nhng ngha s ó anh dng hy sinh (cõu 18, 25)Khng nh mt quan nim v sng v cht: cht vinh cũn hn sng nhc Khụng th theo quõn t o, lớnh mó t ỏnh thuờ, lm bia n, sng cuc i bỏn nc cu vinh chia ru lt, gm bỏnh mỡ, nghe cng thờm h Trỏi li, phi sng anh dng, cht v vang: Sng ỏnh gic, thỏc cng ỏnh gic, linh hn theo giỳp c binh, muụn kip nguyn c tr thự kia.- T ho . Chuẩn kiến thức ngữ văn 11 (nc) Vũ đình tờng Lơng ngọc điệp-hứa huyền trang Nguyễn thuỳ dung-hoàng lan hơng Hồ thị thanh hiền-đặng kim nhung - 1 -. sống. Tác phẩm phản ánh cuộc giao tranh giữa cái thiện và cái ác, chính nghĩa và hpi nghiã, tất yếu trong cuộc cuộc giao tranh ấy cái ác sẽ bị trừng trị