Phê bình văn học nữ quyền

Phê bình Văn học nữ quyền Chủ nhật, 26 Tháng 2009 02:17 Lý Lan Xem kết quả: /0 Bình thường Tuyệt vời B? phi?u Trong nửa kỷ qua, học viện khắp giới, Âu Mỹ, chứng kiến chuyển biến quan trọng liên quan đến giới tính Chẳng số lượng nữ giáo sư nữ sinh viên tăng nhanh học viện, mà học thuyết nữ quyền ảnh hưởng đến nhiều môn học thuật khác, từ triết học, lịch sử, đến ngôn ngữ học, xã hội học, nhân chủng học, truyền thông đại chúng, kinh tế, luật… Nhưng trước tiên vòng ba thập niên qua, học thuyết nữ quyền có ảnh hưởng sâu sắc rộng lớn đến phê bình văn học, làm thay đổi lớn lao cách đọc văn bản, việc bình giảng văn chương, định giá kinh điển nhà trường, ảnh hưởng đến cảm thụ văn học công chúng chuyển đổi ngành xuất Điều thú vị phê bình văn học nữ quyền khơng có cách tiếp cận, cách vận dụng, hay định nghĩa, mà có nhiều quan điểm, nhiều phương pháp, nhiều góc độ quan sát, nhiều tranh luận Nhưng lý thuyết phê bình văn học nữ quyền gần xa lạ Việt Nam Phê bình văn học nữ quyền gì? Câu hỏi đơn giản lại gợi mở giải đáp, hay tìm kiếm giải đáp, phức tạp Trước hết ta thử nhận biết qua phản ứng từ phía chống nữ quyền Trong báo “Phê bình văn học nữ quyền: Từ Chống-phụ-quyền đến Tán tụng Hư đốn” đăng tạp chí bảo thủ Modern Age (số tập 49 mùa thu 2007) Anne Babeau Gardiner ghi nhận phần mở bài: Quả thật, theo điều tra Hội Ngôn ngữ Hiện đại, lý thuyết nữ quyền gần có ảnh hưởng trường phái khác giảng dạy văn học Nó coi “là phận tách khỏi nghiên cứu văn học” trường đại học Anh, Canada Mỹ Nhưng bà kết luận cuối bài: Cái khởi đầu phong trào nho nhỏ vào thập niên 1970 trở thành nấm mồ nguy hiểm cho niên, đặc biệt nữ niên Và sinh viên người dẫn dắt tương lai, điều lâm nguy tảng xã hội văn minh Tây phương Gardiner cho phê bình văn học nữ quyền làm ba điều tác hại: Thứ đả phá tính chất gia trưởng hay phụ quyền, theo bà “phụ nữ ngày coi khái niệm gia trưởng chẳng khác bóng ma lỗi thời” Thứ hai muốn thay kinh điển văn học phương Tây mà tảng gồm đại đa số tác giả nhà phê bình đàn ơng Gardiner coi tác phẩm kinh điển vĩ đại có giá trị phổ biến chung cho loài người Bà phê phán lý thuyết gia nữ quyền không chấp nhận “bản chất chung người” mà phá huỷ cấu, khiến cho trí tuệ tích lũy nhiều kỷ văn minh Tây phương bị thay gọi văn hóa học trọng vào nhóm vấn đề xã hội lề, vặt vãnh Cuối Gardiner coi việc nhà phê bình nữ quyền phục hồi giá trị tác phẩm tác giả nữ bị lãng quên hay bị phê bình gia nam vùi lấp coi dâm tục, đề tài đồng tính luyến ái, tán tụng hư đốn Mặc dù viết Gardiner không đưa tri thức ngồi trích đầy thành kiến, bộc lộ thái độ quan điểm tiêu biểu người chống nữ quyền Trong “Giới thiệu: Những mơ hình nữ quyền” sách “Lý thuyết văn học” đồ sộ 1.314 trang Julie Rivkin Michael Ryan chủ biên (Blackwell Publishing, 2004), hai tác giả viết: Phê bình văn học nữ quyền đương đại khởi đầu từ phong trào phụ nữ vào cuối thập niên 1960 đầu thập niên 1970, bắt nguồn từ học viện Dĩ nhiên tiền sử ngành xa xưa, tùy theo người ta lấy mốc từ tác phẩm “Một phòng cho riêng mình” Virginia Woolf (xuất lần đầu năm 1929) hay văn có trước Kinh Thánh 2.000 năm Inanna (về số phận nữ thần chất vấn luận đàm dục tính, Maggie Humm trích dẫn.) Sự biến đổi tự thân lý thuyết nữ quyền nhiều thập niên qua khớp với phê phán từ bên đọ sức với bên – tiếp xúc với phân tâm học, chủ nghĩa Mác, hậu-cấu trúc, dân tộc học, lý thuyết hậu thuộc địa, nghiên cứu đồng tính luyến - tạo cơng trình phát triển phức hệ khơng dễ gộp vơ hạng mục đơn giản (trang 765) Vì lẽ tác giả sách lý luận phê bình thường khơng trả lời đơn giản trực tiếp “nó gì” mà trình bày hình thành phát triển lý thuyết tương quan trị xã hội với phong trào nữ quyền Gill Plain Susan Sellers Một lịch sử phê bình văn học nữ quyền, (NXBĐại học Cambridge, 2007) Hai tác giả dựa theo ba cao trào nữ quyền mà xác lập ba giai đoạn phát triển lý thuyết phê bình văn học nữ quyền: Giai đoạn “tiên phong nữ quyền nguyên sơ” tương ứng với cao trào nữ quyền I, tính từ hậu chiến II trở trước, với Minh chứng quyền phụ nữ (1792) Mary Wollstonecraft, “tổ mẫu” chủ nghĩa nữ quyền Bà phản đối thẩm quyền xác lập nữ tính tác giả nam Bà coi nhà văn nữ người có lý trí, đạo đức, nhân hậu, phản đề thói ủy mị giả tạo Luận điểm Wollstonecraft chất giới tính kiến tạo lợi thế: viết nghĩ vượt khỏi thân xác, loại phụ nữ khỏi vị trí xã hội Một phòng cho riêng (1929) Virginia Woolf coi “sách vỡ lòng” phê bình nữ quyền Nhờ Woolf mà tác giả nữ ngày có khái niệm gợi mở cách suy nghĩ lùi thông qua người mẹ, ý kiến đàn bà, tinh thần song giới (dung hoà hai giới tính) Nhiều quan điểm lý thuyết mâu thuẫn tư tưởng nữ quyền đương đại bắt nguồn từ trí tưởng tượng đột phá vượt giới hạn Woolf xung đột sáng tạo bà Nhưng Simone de Beauvoir để lại cho chủ nghĩa nữ quyền tự điển phong phú hình tượng ý tưởng, đặc biệt định nghĩa xác “người ta không bẩm sinh đàn bà, mà trở thành đàn bà.” Khái niệm ẩn tàng tác phẩm tranh luận xung quanh nhà nữ quyền nguyên sơ tiên phong, tư tưởng phát biểu dứt khoát rõ ràng Đệ nhị giới (1949) Beauvoir Sự nhận thức cấu trúc xã hội giới tính chất bị áp đặt chủ thể mang giới tính trở thành cốt lõi lý thuyết văn học nữ quyền, khiến cho trở thành luận đề thách thức giả định người cước, tự nhiên tiến bộ, khảo sát thấu đáo hình thành có tính huyền thoại nữ tính nam tính Giai đoạn “sáng tạo phê bình văn học nữ quyền” tương ứng với cao trào nữ quyền II (thập niên 1960 1970) kéo dài đến cao trào III (thập niên 1980 1990) Đây giai đoạn quan trọng, hình thành phát triển vấn đề chủ yếu phê bình văn học nữ quyền, từ khẳng định nhà văn nhà phê bình nữ, xuyên qua tìm kiếm truyền thống văn học nữ ảnh hưởng luận đàm mang tính tự truyện, đến thách thức mà nhà phê bình nữ quyền da đen, đồng tính, đàn ơng ủng hộ nữ quyền đề Hành trình cho thấy phát triển khái niệm phê bình văn học nữ quyền từ phản kháng ban đầu chống lại lý tưởng nam trung tâm nghiên cứu văn học, đến hệ thống đa dạng phức tạp luận đề nhằm chất vấn giả định khơng giới tính, mà chủng tộc, giai cấp, dục tính Tính trị cao trào nữ quyền II thể đậm thực tế phê bình giai đoạn phát triển Lý tưởng nữ quyền ngấm vào văn chương văn hoá đương thời, đồng thời phục hồi tiếng nói bị dìm lấp phụ nữ, việc cách mạng nhìn lại hàng bao kỷ trước học viện Anh, Mỹ có tác phẩm nam tác giả coi kinh điển để nghiên cứu giảng dạy Cùng với nỗ lực làm sống lại tiếng nói tác giả nữ, hình thành cách tiếp cận văn học nữ tác giả da đen, đồng tính nữ, khảo sát quan điểm tách biệt hình thành nữ quyền mang tính học viện, trung lưu, da trắng có xu hướng dục tính thống (nam – nữ) Các nhà phê bình nữ quyền nhận truyền thống viết nữ bị gạt rìa, khát vọng họ diễn tả kinh nghiệm câu chuyện dị thường, nhu cầu tìm tiếng nói vị trí để phát ngơn, từ xuất câu hỏi then chốt ngã chủ thể, phát triển thể loại tự truyện phê bình cá nhân Ảnh hưởng chủ nghĩa hậu cấu trúc lan toả lý thuyết nữ quyền, đồng thời ảnh hưởng giao thoa với chủ nghĩa hậu thuộc địa, thuyết phân tâm học, thuyết phi giới tính Phê bình văn học nữ quyền biến chuyển đa dạng, phức hệ, đề cách đọc tác phẩm có ảnh hưởng lãnh vực nêu Một biến dạng khác phê bình nữ quyền từ khởi thuỷ phản kháng nam quyền chuyển qua nghiên cứu nam tính Cuối giai đoạn phê bình văn học nữ quyền tái kiến trúc giới ngơn từ người khơng ý nghĩa giới tính xã hội xét duyệt Giai đoạn tính từ đầu thiên niên kỷ thứ ba đến ngày nay, coi “chuyển đổi mơ hình” phê bình văn học nữ quyền với ảnh hưởng hậu cấu trúc hậu đại Tiến khoa học kỹ thuật ảnh hưởng khơng đến ý thức thân, giới tính, dục tính sinh sản, hình tượng cyborg đời biểu tượng cho kết hợp người kỹ thuật Ý nghĩa từ “đàn bà”, “phụ nữ”, “nữ giới” khơng tầm quan trọng nỗ lực cấp tiến phá bình ổn phương Tây nữa, chủ nghĩa nữ quyền phê bình văn học nữ quyền trải qua thay đổi quan trọng Nhóm nữ quyền trung lưu da trắng vận động hướng ngoại để thừa nhận đa dạng đời sống, kinh nghiệm sáng tạo phụ nữ “Đàn bà” thực thể văn hoá – xã hội đặt định bị rắc rối hoá, nghĩ tới đàn bà nghĩ tới giới tính; xu hướng chuyển đổi đặt vấn đề giới tính lên nữ tính, nam tính, đồng tính loại Nữ quyền bắt đầu đặt câu hỏi ngôn ngữ chủ thể người Tuy tiếp tục khảo sát phức tạp đặc tính mang tính giới phái xã hội đương đại, từ nhiều hướng phát triển khác nhau, hình thức lai tạp phê bình văn học nữ quyền xuất hiện, đem lại nguồn lượng cho tranh luận chất vấn khái niệm “đàn bà” có khởi điểm lý thuyết chặt chẽ hay Dựa vào hình thành phát triển hình dung diện mạo phê bình văn học nữ quyền theo tuyến thời gian Những tác giả khác tìm kiếm định nghĩa phê bình văn học nữ quyền từ cách tiếp cận khác Mary Eagleton Lý thuyết văn học nữ quyền (Blackwell Publishing, 1996) khảo sát mối quan hệ phụ nữ tác tạo văn chương, giới tính thể loại, xác định ý nghĩa văn chương nữ, nhận diện truyền thống văn chương nữ, đặt vấn đề có khác biệt đọc nữ viết nữ Toril Moi Chính kiến văn / giới tính (NXB Routledge, 2002) chia hai trường phái: phê bình văn học nữ quyền Anh - Mỹ phê bình văn học nữ quyền Pháp Do đặc trưng ngôn ngữ văn học, văn học dân tộc có ngơn ngữ riêng có tính chất riêng văn học sử hệ thống lý luận phê bình Phần giới thiệu lịch sử phê bình văn học nữ quyền phương Tây đây, chủ yếu văn học Anh ngữ, nhằm mục đích xác nhận tồn môn học thuật gắn liền với phong trào phụ nữ phương Tây Lịch sử Việt Nam kỷ qua có tương đồng với số nước khác, có khác biệt nhiều lớn khiến cho xã hội văn học có vấn đề riêng mà phải tự giải sáng tạo Vận dụng phê bình văn học nữ quyền Việt Nam Thực tế hoạt động phê bình văn học nữ quyền Việt Nam chớm nở mười năm gần đây, thể qua việc xuất lại tác phẩm bị vùi lấp nữ tác giả Quốc ngữ đầu tiên, Nữ sĩ Huỳnh Thị Bảo Hoà Thy Hảo Trương Duy Hy sưu tầm biên soạn, nhà xuất Văn học 2003; Tuyển tập Đạm Phương nữ sử Lê Thanh Hiền sưu tầm, biên soạn giới thiệu, nhà xuất Văn học 1999 Rải rác tạp chí, nhật báo trang văn học mạng xuất viết phục hồi đánh giá lại thân nghiệp nữ sĩ tiên phong cổ xúy phong trào nữ quyền qua hoạt động báo chí văn học, thí dụ Nhà thơ Hằng Phương, người Bảo An, Gò Nổi Nguyễn Đình An, báo Đà Nẵng, ngày 25/11/2008, Sương Nguyệt Anh: Chủ bút tờ báo phụ nữ nước ta Tuân Lê, báo Bình Dương, cập nhật trang web báo ngày 24/08/2006, Một nhà văn nữ đấu tranh cho nữ quyền vào đầu kỷ XX – Phan Thị Bạch Vân Võ văn Nhơn, kho học liệu mở (http://vocw.edu.vn/content/m11077/latest/) Tuy nhiên, tạp chí chuyên ngành thức tạp chí Nghiên cứu Văn học, toàn 12 số năm 2007 với 131 bài, có mà nữ trung tâm khai thác: Đi tìm cổ mẫu văn học Việt Nam Nguyễn Thị Thanh Xuân (số I, trang 105), Cánh đồng bất tận, nhìn từ mơ hình tự ngơn ngữ trần thuật Đồn Ánh Dương (số II, trang 96), Chuyện cổ tích lồi người Xuân Quỳnh cấu trúc huyền thoại Đào Ngọc Chương (số X, trang 137), Thơ Nôm Hồ Xn Hương – Từ góc nhìn văn học, Kiều Thu Hoạch (số IX, trang 28) Nếu kể viết hay dịch đề cập đến nhân vật nữ tác phẩm nước Những giới hạn tiếp nhận Bà Bovary Việt Nam (qua trường hợp dịch) Phùng Kiên (số IV, trang 100), Cổ tích đại: Cơ bé bán diêm Andersen Lê Huy Bắc (số VII, trang 133), Khảo sát type truyện Cô Lọ Lem miền Nam Trung Quốc Đường Tiểu Thi (số VIII, trang 116), … tổng số nghiên cứu phê bình nữ chưa đạt tới tỷ lệ 1/10, khiến cho tạp chí biểu tính nam-áp-đảo rõ ràng, tinh thần xưa giới nghiên cứu phê bình văn học Việt Nam Mặc dù phê bình văn học nữ quyền chưa mơn hay lớp trường đại học Việt Nam nay, số sinh viên chọn đề tài luận văn tốt nghiệp đại học cao học liên quan đến văn chương nữ ngày nhiều, khảo sát tiểu thuyết, truyện ngắn hay thơ tác giả nữ nhà văn nữ Phần lớn luận văn vận dụng lý thuyết phê bình nữ quyền, mà quan điểm phương pháp chủ yếu tuân theo lý luận văn học thống giảng dạy trường Ngày 31-10-2008 luận văn “Từ lý thuyết phê bình nữ quyền (feminist criticism) nghiên cứu số tác phẩm văn xuôi tác giả nữ Việt Nam từ năm 1990 đến nay” Hồ Khánh Vân bảo vệ thành công Đây luận văn thạc sĩ ngữ văn phê bình văn học nữ quyền Việt Nam Chưa có luận văn bậc tiến sĩ đào sâu đề tài này, chưa có sách Việt ngữ tập trung khai thác đề tài Thế phát triển lực lượng nhà văn nữ gần kỷ qua, ba thập niên gần thành tựu họ đạt khẳng định tồn khởi sắc văn học nữ Việt Nam đương đại; thực tế đòi hỏi lý thuyết văn học tương thích để phân tích phê bình đánh giá Phê bình văn học nữ quyền khơng phải phương pháp phê bình hay tiến Nhưng lý thuyết nữ quyền với tư cách môn học thuật nghiên cứu, dạy học hầu hết trường đại học giới, chủ nghĩa nữ quyền mặt triết học có ảnh hưởng sâu sắc tồn hệ thống tri thức thiết chế văn hố lồi người, phong trào phụ nữ động lực xã hội khắp hành tinh, thái độ đến nữ quyền, lịch sử, lý thuyết phương pháp nó, thái độ cao ngạo Tham khảo thừa kế tiến tích cực di sản chung nhân loại phong trào nữ quyền phương Tây tận dụng vũ khí có sẵn tiết kiệm thời gian mày mò Văn học Việt Nam đương đại đặt hy vọng vào nữ tác giả nữ phê bình gia văn học nữ quyền khơng? ... phái: phê bình văn học nữ quyền Anh - Mỹ phê bình văn học nữ quyền Pháp Do đặc trưng ngôn ngữ văn học, văn học dân tộc có ngơn ngữ riêng có tính chất riêng văn học sử hệ thống lý luận phê bình. .. phê bình văn học nữ quyền, từ khẳng định nhà văn nhà phê bình nữ, xuyên qua tìm kiếm truyền thống văn học nữ ảnh hưởng luận đàm mang tính tự truyện, đến thách thức mà nhà phê bình nữ quyền da... bình văn học nữ quyền, (NXBĐại học Cambridge, 2007) Hai tác giả dựa theo ba cao trào nữ quyền mà xác lập ba giai đoạn phát triển lý thuyết phê bình văn học nữ quyền: Giai đoạn “tiên phong nữ quyền