HÌNH TƯỢNG NGƯỜI PHỤ nữ TRONG văn học VIỆTNAM

HÌNH TƯỢNG NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG VĂN HỌC VIỆTNAM Thần thoại Hi Lạp kể rằng: “Thượng đế lấy vẻ đầy đặn mặt trăng, đường uốn cong loài dây leo, dáng run rẩy loài cỏ hoa, nét mềm mại lồi lau cói, màu rực rỡ nhị hoa, điệu nhẹ nhàng lá, cảm giác tinh vi vòi voi, nhìn đăm chiêu mắt hươu, xúm xít đàn ong, ánh rực rỡ mặt trời, nỗi xót xa tầng mây, luồng biến động gió, tính nhút nhát hươu rừng, sắc lộng lẫy chim cơng, hình nhuần nhuyễn chim yểng, chất cứng rắn ngọc kim cương, vị ngon đường mật, khí lạnh lẽo băng tuyết, đức trung trinh chim uyên ương, đem thứ hỗn hợp lại, nặn thành người phụ nữ.” Phụ nữ linh hồn sống mn lồi Hình tượng người phụ nữ đề tài lớn có sức hấp dẫn Văn học giới Trong văn học việt Nam, hình tượng người phụ nữ chứa đựng nhiều vẻ đẹp Ca dao tiếng nói đồng nội, âm vang làng quê tổ truyền, phản ảnh sinh hoạt nơng thơn, chứa chan tình cảm dân tộc màu sắc xứ sở Ca dao dễ nhớ, dễ thuộc; ca dao mộc mạc dễ thương, không q phái cao xa Đường Thi; ca dao “có nói vậy” Nội dung ca dao phong phú, phần diễn tả tình u đơi lứa, tình tứ Cái đẹp ca dao giống đẹp cô thôn nữ, ẩn tàng sức sống Hình ảnh ca dao sắc nét, mạnh mẽ, có khí lực, trẻo khơng khí đồng q buổi sáng Một hình ảnh mà ca dao thường đề cập đến hình tượng người phụ nữ Muốn biết phụ nữ thời xưa nào, thử tìm ca dao Người phụ nữ ca dao đẹp, ngoại tâm hồn Phụ nữ xưng tụng phái đẹp, mà đẹp thường đề tài văn chương Ca dao phác họa người đẹp đồng quê có dáng đứng liễu rũ, mềm mại, yếu đuối tiểu thư khuê mà là: Trúc xinh trúc mọc đầu đình, / Em xinh em đứng xinh / Trúc xinh trúc mọc bờ ao / Em xinh em đứng chỗ xinh Nhan sắc, nét đẹp người cô gái chàng trai cụ thể hóa qua hình ảnh vật dụng ngày dao, hoa: Cổ tay em trắng ngà / Con mắt em liếc dao cau / Miệng cười thể hoa ngâu / Cái khăn đội đầu thể hoa sen Vừa có khn mặt đẹp, vừa có thân “ngực nở eo thon”, đẹp phương diện thẩm mỹ lẫn phương diện tướng số: Những người thắt đáy lưng ong / Vừa khéo chiều chồng, lại khéo nuôi Cách ăn mặc, trang phục cô gái nông thôn miêu tả tỉ mỉ, gợi hình hấp dẫn: Đàn ơng đóng khố lươn / Đàn bà mặc yếm hở lườn xinh Chung thủy phẩm hạnh người phụ nữ Chồng ta áo rách ta thương, / Chồng người áo gấm xông hương mặc người Đồng cam cộng khổ chồng Đi đâu cho thiếp cùng, / Đói no thiếp chịu lạnh lùng thiếp cam Chữ “thiếp” thật khiêm tốn, có chút cổ điển, chút e ấp, nũng nịu Chữ “cùng”, “cam” “chịu”, nhỏ nhẹ, lịm…nói lên tình nguyện chia sẻ nỗi khó khăn gian khổ với người chồng đời Hết lòng, hết Nghe thương, mát ruột! Đức tính nhường nhịn chồng cho êm nhà êm cửa phụ nữ thời xưa thật đáng quí Chồng giận vợ bớt lời, / Cơm sơi, nhỏ lửa khơng đời khê Hình ảnh “cơm sơi” hình ảnh “chồng giận” Thấy giận chồng bùng lên giống nồi cơm sôi sùng sục bếp Và “nhỏ lửa” “bớt lời” chỉnh Khi lửa bị giảm đi, cơm bớt sôi (giống giận anh chồng hạ xuống) từ từ chín nồi cơm ngon (vợ chồng hòa thuận trở lại), thật tuyệt! Chúng ta khâm phục phụ nữ thời xưa, sức chịu đựng, đức hy sinh họ thật vô Gặp nghịch cảnh âm thầm chịu đựng Có lỗi bị chồng bỏ Ít thấy bỏ chồng cho dù chồng thuộc loại “tổ tơm xóc đĩa” trọng danh giá “Nói xấu thiếp hổ chàng”.Chồng em chẳng / Tổ tơm xóc dĩa chơi hoang / Nói xấu thiếp hổ chàng, / Nó giận phá tan hoang cửa nhà / Nói thời có chị em nhà, / Còn năm ba thúng thóc với vài cân bơng / Em bán trả nợ cho chồng / Còn ăn hết nhịn cho lòng chồng / Đắng cay ngậm bồ Có thể nói qua ca dao - phận rực rỡ văn học dân gian – hình tượng phụ nữ lấp lánh, rực rỡ với vẻ đẹp ngoại hình, vẻ đẹp phẩm hạnh, vẻ đẹp nhân cách Người phụ nữ vào ca dao với vẻ đẹp trẻ trung, tràn đầy sức sống, sức xuân: “Thân em lụa đào” Ẩn chứa hình thể tưởng mỏng manh, liễu yếu đào tơ tâm hồn phong phú: thơng minh, dí dỏm ln lạc quan u đời qua lời thách cưới; chung thủy sắt son tình yêu: “Thuyền có nhớ bến / Bến khăng khăng đợi thuyền?” Lời bến hỏi thuyền phải lời tự nhủ, lời thổ lộ tình yêu bền vững trường tồn người gái với người thương? Khi bước vào sống hôn nhân, người phụ nữ ln lòng thương chồng, hướng chồng: “ Chồng em áo rách em thương, / Chồng người áo gấm xơng hương mặc người” Bình dị, đơn sơ mà cao đẹp vơ ngần Càng hồn cảnh khó khăn, thử thách, tình thương u chồng người phụ nữ tăng lên gấp bội: “Qua đình ngả nón thăm đình, / Đình ngói thương nhiêu” Họ sẵn sàng hi sinh cho chồng hết lòng thương con: “năm canh chày thức đủ vừa năm” Dưới vườn dưa lưa thưa trăng / Mảnh chắp mảnh rời / Em lặn lội trăng / Lặn lội trăng em băng qua cồn cát / Xao xác bụi bờ man mác / Sương sa / Sương sa mặc sương sa / Chợ xa mùa đến / Cửa nhà em lo Bài ca dao mang nét riêng vùng đất miền Trung, với cách gieo vần lạ Và qua hình ảnh: Mảnh chắp mảnh rời, Em lặn lội, / Sương sa mặc sương sa thể nhìn tác giả dân gian hình ảnh người phụ nữ Việt Nam tảo tần, chịu thương chịu khó lo cho chồng, cho Nhân vật trữ tình Em vừa chịu đựng, vừa nhẫn nại vừa tội nghiệp Khơng ca dao, hình tượng người phụ nữ trở thành nữ hoàng văn học viết với vẻ đẹp toàn thiện, toàn mĩ Người cung nữ trong“Cung oán ngâm khúc” Nguyễn Gia Thiều đẹp đến nỗi: “Tây Thi vía, Hằng Nga giật mình”; Thúy Vân mang vẻ đẹp phúc hậu: “Khn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang / Hoa cười ngọc đoan trang / Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da”; Thúy Kiều đẹp “sắc sảo mặn mà”: “Làn thu thủy, nét xuân sơn / Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh / Một hai nghiêng nước nghiêng thành” Người phụ nữ khao khát hạnh phúc tình u chân thành: “Có phải dun thắm lại / Đừng xanh bạc bạc vôi” Người phụ nữ văn học trung đại vừa mang vẻ đẹp cổ điển, vừa gần gũi với sống đời thường Bước vào kháng chiến thần thánh dân tộc, hình tượng người phụ nữ lên xanh lấp lánh đêm tối, ánh trăng non rừng đại ngàn Những thiếu nữ: “mắt đen tròn thương thương thôi”, với nụ cười “ mùa thu tỏa nắng” hay “cười mê ánh sáng mn lòng xn xanh” tải đạn, làm đường mà giữ vẻ đẹp mềm mại, tú, đơi gót chân hồng hồng Dù thời đại nào, người phụ nữ Việt Nam giữ nét đẹp truyền thống Ở giai đoạn văn học nào, hình tượng người phụ nữ Việt Nam tỏa sáng viên Rubi lấp lánh: đằm thắm, dịu dàng, tinh tế, duyên dáng thổ lộ tình yêu; tha thiết, thủy chung sóng đại dương dù qua mn ngàn giơng tố tìm với bờ bến cuối Và nhà thơ Lâm Thị Mỹ Dạ từ thuở trẻ trăn trở, day dứt đến mức xé lòng khát vọng hoàn thiện phẩm chất bên mình, tác giả câu thơ tuổi hai mươi, “Hãy cho em / Để em nên người tốt lành / Hãy cho em xấu / Để em chăm chút đời anh” Trong chiến tranh, chị viết nhiều chia tay nỗi lẻ loi bao cô gái chờ người yêu, bao người vợ chờ chồng trở từ chiến trường với thơ: “Vầng trăng”, “Tiễn anh bên đầm sen”, “Những ngày không anh”, “Hương cau” “Ai mong chồng cô gái ca dao / Sớm đứng trơng xi / Trưa ngó ngược / Mấy nghìn năm qua / Ai đếm chia ly lòng đất nước / Đất nước vơ vàn chia ly” (“Cô gái ca dao”, 1975) Đó nỗi chờ chồng người phụ nữ Việt Nam qua nghìn năm vận nước chiến chinh, nỗi niềm Lâm Thị Mỹ Dạ ngày thống Nhưng khơng có nỗi đơn đơn thân ốc đảo thơ chị: “Những ngày vắng xa / Trong giấc mơ em / Giọng nói anh chập chờn lửa cháy / Anh ngã xuống anh đứng dậy / / Nhưng em tin anh không chết bao giờ” (Cô gái ca dao, 1975) Gần chị có vần thơ đầy lĩnh “Cuộc đời em đơn thân / Chưa em tựa vào anh / Và em âm thầm sống / Tựa vào trĩu nặng, đớn đau / Bao lời tiếng lấm lem bùn đất / Bao đêm trắng tơ giăng chóng mặt / Em tựa vào em – đơn độc quen / Em tựa vào em gắng vững đời / Em quằn rễ đất im / / Bàn tay nâng em thành bảo mẫu / Nước mắt lặn vào cho anh thấy nụ cười / Bệnh tật lo toan giấu vào đêm trắng / Giữa tháng ngày trĩu nặng / Em đứng thẳng người / Cho anh tựa vào em” (Cho anh tựa vào em, 1999) Và chị xuất tuyển tập âm nhạc, lời thơ chị, âm chị Thơ ca cao quý, âm nhạc cao quý ngơn ngữ bất lực âm lên tiếng, chị sáng tác ca khúc Tôi với tôi, Tuổi chiều Với tình yêu thiết tha mặn nồng, với cảm xúc nhẹ nhàng tinh tế đằm thắm dịu dàng nhà thơ Phi Tuyết Ba gửi vào thơ lời dặn dò ân tình sâu lắng: “Anh đừng đọc thơ em vào buổi sáng / buổi trưa buồn, buổi chiều chậm buông” mà “Bài thơ em dành tặng anh yêu / Anh đọc đêm yên ả / Mọi vui buồn đời thiếp ngủ / Hai phương trời thao thức riêng anh” Lời nhắn gửi nhà thơ nỗi niềm chung khát vọng tình yêu trái tim phụ nữ Có nhà văn nói chuyện với sinh viên dự lớp sáng tác mùa hè Đại học Masachuettes (Mỹ) The Women in War and My Writing(Người phụ nữ chiến tranh trang viết tôi) Nhà văn người có duyên với điện ảnh Trước tiểu thuyết Ngoại ô anh Hãng phim Giải phóng dựng thành phim nhựa Và gần tiểu thuyết Dòng sơng phẳng lặng Giáo sư Phan Cự Đệ nhận xét: “Tiểu thuyếtDòng sơng phẳng lặng tranh vừa mở toàn cảnh hoành tráng có quy mơ sử thi, vừa khám phá nhân vật qua đoạn độc thoại nội tâm có chiều sâu tâm lý, với giọng điệu, ngôn ngữ lối suy nghĩ mang màu sắc dân gian ’’ Nhà văn Tô Nhuận Vỹ tâm chiến tranh anh hoạt động phong trào học sinh – sinh viên Huế Những tháng ngày gian lao, nguy hiểm gắn bó nhà văn với nữ sinh Đồng Khánh tên Cúc, hầm bí mật chật chội, ngột ngạt thương người gái liễu yếu đào tơ, sớm hi sinh tuổi xuân cho đất nước, nhân dân, anh làm câu thơ: Trong hầm bí mật lèn ba đứa / Nằm đếm bước bọn Mỹ càn / Lắng nghe tim em gấp nhịp / Thương em chịu gian nan Chị Cúc sau người bạn đời nhà văn Tô Nhuận Vỹ hình tượng văn học đặc sắc tiểu thuyết Dòng sơng phẳng lặng Ba nhân vật Cúc, Diệu Linh, Hạnh hồn sống tiểu thuyết Dòng sơng phẳng lặng Họ từ đời, từ chiến tranh máu lửa bước vào trang sách để khắc dấu lòng dân tộc hình tượng người phụ nữ Việt Nam anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm Xin nghiêng trước mẹ, chị, em xứng đáng với chữ Bác Hồ giành cho phụ nữ Việt Nam: anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm  ... đựng, vừa nhẫn nại vừa tội nghiệp Khơng ca dao, hình tượng người phụ nữ trở thành nữ hoàng văn học viết với vẻ đẹp toàn thiện, toàn mĩ Người cung nữ trong Cung oán ngâm khúc” Nguyễn Gia Thiều đẹp... Có thể nói qua ca dao - phận rực rỡ văn học dân gian – hình tượng phụ nữ lấp lánh, rực rỡ với vẻ đẹp ngoại hình, vẻ đẹp phẩm hạnh, vẻ đẹp nhân cách Người phụ nữ vào ca dao với vẻ đẹp trẻ trung,... mại, tú, đơi gót chân hồng hồng Dù thời đại nào, người phụ nữ Việt Nam giữ nét đẹp truyền thống Ở giai đoạn văn học nào, hình tượng người phụ nữ Việt Nam tỏa sáng viên Rubi lấp lánh: đằm thắm,