QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ NGƯỜI PHỤ nữ TRONG "BẾN KHÔNG CHỒNG" của DƯƠNG HƯỚNG1

MỞ ĐẦU Quan niệm nghệ thuật người phạm trù quan trọng, nhắc nhắc lại nhiều lần thi pháp học Có thể khẳng định, quan niệm phương tiện thiết yếu sáng tạo nghệ thuật Bất kỳ văn học lấy người làm đối tượng chủ yếu Nhân vật hình thức miêu tả người tập trung Văn học sống hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm người, nhận xét nhà văn Nguyễn Minh Châu nói lên sứ mệnh cao văn chương phản ánh cách sinh động trung thực người Có thể thấy, vấn đề người giữ vị trí trung tâm khoa học, vấn đề cốt lõi lý luận xã hội nhân văn, kinh tế,… Trong văn học người điểm xuất phát, đồng thời đích cuối sáng tạo Toàn giới nghệ thuật văn học bộc lộ quan niệm thẩm mỹ người Một tác phẩm văn học khơng có nhân vật người ln phải câu chuyện cõi nhân sinh Có vậy, văn học làm cho người lương thiện hơn, nhân làm cho người đa dạng, phong phú, trải hiểu biết Như vây, tìm hiểu quan niệm nghệ thauatj vè người giúp có sở khoa học để tiếp cận với nghệ thuật cách nghệ thuật, để tìm hiểu sâu phong cách nhà văn mà chọn tác giả Dương Hướng với tiểu thuyết Bến khơng chồng Có thể thấy chưa có thật nhiều cơng trình sâu vào nghiên cứu cách có hệ thống quan niệm nghệ thuật người (đặc biệt người phụ nữ) tiểu thuyết Bến không chồng Trên sở hiểu biết định thi pháp học đại, tác giả Dương Hướn tiểu thuyết Bến không chồng, tiểu luận xin bước đầu điểm qua số nét khái quát thi pháp học đại tập trung vấn đề quan niệm nghệ thuật người, từ hệ thống lý thuyết, vận dụng vào nghiên cứu, tìm hiểu quan niệm nghệ thuật người phụ nữ tiểu thuyết Bến không chồng nhà văn Dương Hướng Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, tiểu luận gồm hai chương chính: Chương 1: Cơ sở lý thuyết Chương 2: Quan niệm nghệ thuật người phụ nữ tiểu thuyết Bến không chồng Dương Hướng NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT 1.1 Lý thuyết chung quan niệm nghệ thuật người văn học 1.1.1 Quan niệm người văn học Văn học nhân học, nghệ thuật miêu tả, biểu người Con người đối tượng chủ yếu văn học Dù miêu tả thần linh, ma quỷ, đồ vật, đơn giản miêu tả nhân vật, văn học thể người Mặt khác, người ta miêu tả người, khơng hiểu biết, cảm nhận có phương tiện, biện pháp định Điều tạo thành chiều sâu, tính độc đáo hình tượng người văn học Quan niệm nghệ thuật người lý giải, cắt nghĩa, cảm thấy người hóa thân thành nguyên tắc, phương tiện, biện pháp thể người văn học, tạo nên giá trị nghệ thuật thẩm mỹ cho hình tượng nhân vật Nhân vật hình thức để miêu tả người văn học, nhiên trước người ta ý tới phương diện khách thể Nhân vật mang phẩm chất gì? Tính cách nhân vật nào? Ngoại hình khắc họa sao, tâm lý nhân vật có đặc sắc? Ngơn ngữ nhân vật có cá tính hóa hay khơng? Đó vấn đề khơng thể bỏ qua phân tích nhân vật khách thể Từ đó, nhiều người ta phân tích nhân vật người có thật ngồi đời Tóm lại, văn học, yếu tố người nói đến điều tất yếu Con người nhân vật trung tâm văn học 1.1.2 Xác định khái niệm quan niệm nghệ thuật người Quan niệm nghệ thuật người khái niệm nhằm thể khả khám phá, sáng tạo lĩnh vực miêu tả, thể người nhà văn Có thể nói, giống chìa khóa vàng góp phần gợi mở cho tất bí ẩn sáng tạo nghệ thuật người nghệ sĩ nói chung thời đại nói riêng Tuy nhiên, nay, nhiều nhà nghiên cứu quan tâm tìm hiểu, song khái niệm quan niệm nghệ thuật người nhiều cách định nghĩa diễn đạt khác Giáo sư Trần Đình Sử cho rằng: Quan niệm nghệ thuật người cách cắt nghĩa, lí giải tầm hiểu biết, tầm đánh giá, tầm trí tuệ, tầm nhìn, tầm cảm nhà văn người thể tác phẩm Tức, quan niệm nghệ thuật người vào phân tích, mổ xẻ đối tượng người hóa thân thành nguyên tắc, phương tiện, biện pháp thể người văn học tác giả, từ đó, tạo nên giá trị nghệ thuật thẩm mỹ cho hình tượng nhân vật Vì vậy, thấy giá trị hình tượng nghệ thuật tác phẩm Giáo sư Huỳnh Như Phương góp tiếng nói cách nhìn bao quát: Quan niệm nghệ thuật người thể tầm nhìn nhà văn chiều sâu triết lí tác phẩm Cũng với vấn đề quan niệm nghệ thuật người, Từ điển Thuật ngữ văn học định nghĩa sau: Quan niệm nghệ thuật người hình thức bên trong, hệ quy chiếu ẩn chìm hình thức tác phẩm Nó gắn với phạm trù khác phương pháp sáng tác, phong cách nhà văn, làm thành thước đo hình thức văn học sở tư nghệ thuật Nhìn chung, khác cách diễn đạt khái niệm nói lên cốt lõi vấn đề quan niệm nghệ thuật người 1.2 Nhà văn Dương Hướng Bến không chồng Nhà văn Dương Hướng họ tên khai sinh Dương Văn Hướng, sinh ngày tháng năm 1949 thôn An Lệnh, xã Thuỵ Liên, huyện Thái Thuỵ, tỉnh Thái Bình Tháng năm 1965, ơng tình nguyện cơng nhân quốc phòng làm nhiệm vụ vận chuyển hàng hoá lương thực tuyến Khu phục vụ cho chiến trường miền Nam Năm 1971, ông vào đôi chiến đấu chiến trường quân khu Năm 1976 quân chuyển ngành cục hải quan Quảng Ninh hưu năm 2008 Hiện làm biên tập Báo Hạ Long thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh Ông bắt đầu viết văn từ năm 1985 Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam Những tác phẩm xuất ơng kể qua như: Gót son (tập truyện ngắn - 1989): Bến không chồng (tiểu thuyết - 1990), Trần gian đời người (tiểu thuyết – 1991), Người đàn bà bãi tắm (tập truyện ngắn), Tuyển chọn Dương Hướng (1997), Dưới chín tầng trời (tiểu thuyết - 2007) Với cồng hiến mình, Dương Hướng đạt nhiều giải thưởng văn học Đó là: - Giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam 1991 với tiểu thuyết Bến không chồng - Giải thưởng Tạp chí Văn Nghệ Quân Đội với truyện ngắn Đêm trăng - Giải A văn nghệ Hạ Long với tập truyện Người đàn bà bãi tắm - Tặng thưởng truyện ngắn hay tạp chí Đất Quảng với truyện ngắn Quãng đời lại năm 1987 - Tặng thưởng truyện ngắn hay Tạp chí Văn Nghệ Quân Đội với tác phẩmNgười mắc bệnh tâm thần năm 1989 - Tặng thưởng truyện ngắn hay Tạp chí Văn Nghệ Quân Đội với tác phẩm Bến khách năm 2007 - Giải thưởng văn học Hạ Long với tiểu thuyết Dưới chín tầng trời năm 2012 Bến không chồng tiểu thuyết để lại nhiều tiếng vang lớn lịch sử văn học, tiểu thuyết, dịch tiếng Pháp, tiếng Ý, xuất sắc đạt giải thưởng hội nhà văn Việt Nam 1991 Được chuyển thể thành phim nhựa dự liên hoan phim quốc tế Thái bình dương lên hoan phim Đức Được xem tác phẩm đời sau thời kỳ Đổi Mới Cùng với Tướng hưu (Nguyễn Huy Thiệp), Mảnh đất người nhiều ma (Nguyễn Khắc Trường), Thời xa vắng (Lê Lựu), Nỗi buồn chiến tranh (Bảo Ninh), Bến không chồng Dương Hướng độc giả Việt Nam hân hoan đón nhận Phải nói qua thời gian dài, văn học nước nhà dẫm chân địa hạt minh họa, tuyên truyền, chung đè bẹp riêng, trào lưu phủ trùm lên thân phận, giới độc giả thưởng thức dòng văn học phản tỉnh, phân tích bi kịch thời chiến hậu chiến cách Người Bến không chồng lấy bối cảnh nông thôn miền Bắc năm đánh Mỹ sau nước nhà thống Nhân vật xuyên suốt tác phẩm Nguyễn Vạn, cựu binh Điện Biên Phủ Từ chiến trường trở về, Vạn đối mặt với làng Đông đầy mâu thuẫn họ tộc, xuất phát từ lời nguyền cụ tổ tộc Nguyễn tộc Vũ, mà trai gái hai họ vĩnh viễn lấy Mối thù truyền kiếp lại gặp bão cải cách ruộng đất, bi kịch rơi xuống thân phận cuốc cày Từ lý vu vơ, Nguyễn Vạn phải tự tay xử bắn Xình, Xèng, người anh em bà họ mà cách vài ngày, họ chén chén anh từ đường tộc Nguyễn Cái cảnh nông dân chia phần tài sản địa chủ Hào, có đứa trẻ vần trục đá đạp lúa hụt chân bị nghiền vọt óc Rồi đội trưởng cải cách hủ hóa với Tý Hin, em gái chủ tịch xã Đột Rồi cảnh đấu tố địa chủ Hào diễn trước mắt người dân, có trẻ con, để sau bọn trẻ tái cách trói đứa cháu nội Hào, phỉ nhổ, đánh đập dùng súng cao su để “ trừng trị”.Thật khơng có cách để làm hoen ố tâm hồn trẻ thơ cách diễn trò bạo lực trước mắt chúng Những chi tiết Dương Hướng thuật lại với giọng văn lạnh lùng mà đau đớn Vì nên nỗi Một ngàn năm nơ lệ phương Bắc, ông cha ta giữ vẹn văn hóa Việt để giữ vẹn chủ quyền lãnh thổ, độc lập dân tộc nhờ lối sống làng xã, lối sống sau lũy tre, tương thân tương ái, tối lửa tắt đèn có Vậy mà đùng cái, người nống dân hiền lành lại kích động để tố cáo lẫn nhau, tố cha, vợ tố chồng, trò tố thầy Nơng dân có hai đặc tính, vừa bao dung độ lượng, lại vừa nhỏ nhen tị hiềm Họ san sẻ cho tí gạo cho qua đói, kèn cựa tí thể diện sân đình Cải cách ruộng đất phá nát giềng mối tốt đẹp họ, kích động mặt xấu họ, để lửa sân si bùng cháy, Đảng phải đứng xin lỗi, lời xin lỗi muộn màng sau sinh mạng ngã xuống, bao mái nhà bị tang thương Bi kịch Còn bi kịch Hạnh, Nghĩa, cặp trai gái dám bước qua lời nguyền tổ tông để đến với nhau, bi kịch có nhiều, khơng riêng làng Đơng, khơng riêng Việt Nam lại có điểm sáng định việc hướng tới giá trị nhân văn cao người Nhà văn áo lính Nguyễn Minh Châu viết: Bước khỏi chiến tranh cần lĩnh tỉnh táo bước vào chiến tranh Người lính tiểu thuyết hậu chiến phải nếm trải nỗi đau, ngộ nhận lầm lẫn nhận thức sống, đổi thay chóng mặt Tiểu thuyết Bến khơng chồng góp thêm sắc màu việc khắc họa chân dung người lính người phụ nữ Đó gam màu trầm tối, xót xa chân thực ám ảnh Tác phẩm vận động theo hành trình nhân vật Vạn lại tập trung vào tìm hiểu hình ảnh người phụ nữ ánh sáng thi pháp học đại CHƯƠNG 2: QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TIỂU THUYẾT BẾN KHÔNG CHỒNG CỦA DƯƠNG HƯỚNG 2.1 Những quan niệm nghệ thuật người phụ nữ văn học qua giai đoạn 2.1.1 Trước năm 1945 Trong văn xuôi, người phụ nữ giai đoạn dường xây dựng quan niệm hồng nhan bạc mệnh có từ thời trung đại Đó Tố Tâm Tố Tâm, chị Dậu Tắt đèn, dì Hảo Dì Hảo… Những nhân vật nữ phản ánh tình trạng bế tắc tư tưởng người Việt Nam trước Cách mạng hoàn cảnh xã hội thực dân nửa phong kiến Hình ảnh người phụ nữ thơ ca giai đoạn không đề tài chính, nhiều thấy thấp thống thơ số nhà thơ phong trào Thơ Chẳng tiếng kêu thổn thức, chẳng thấy tiếng khóc nấc lòng… người phụ nữ Việt Nam lên với vẻ đẹp giản dị sống, với lo toan đời thường Ví thơ Lưu Trọng Lư: Nét cười đen nhánh sau tay áo Trong ánh trưa hè trước giậu thưa Và quên nét đằm thắm, dịu dàng người mẹ khuyên vành áo thắm, áo the nâu Đường quê mẹ - Đoàn Văn Cừ Và tiêu biểu cả, thấy hình ảnh người mẹ thơn q lên chân thực thơ Nguyễn Bính với nét đẹp người mẹ Việt Nam truyền thống tảo tần, đảm đang, giàu lòng yêu thương đức hi sinh Ai mẹ ngày Tết biết lo toan, vun vén ? Giết lợn, đồ xôi, lại giết gà Cỗ bàn xong từ hôm qua Suốt đêm giao thừa mẹ thức Lẩm nhẩm cầu kinh Đức Chúa Ba (Tết mẹ – Nguyễn Bính) 2.1.2 Từ 1945 đến 1975 Cùng với khơng khí hào hùng thời lịch sử đầy máu hoa dân tộc, người phụ nữ Việt Nam có diện mạo bên cạnh nét đẹp truyền thống bao đời người phụ nữ Việt nam: nhân hậu, thuỷ chung, chịu thương chịu khó… theo quan niệm thời đại Tiếp nối truyền thống hào hùng bà Trưng, bà Triệu, họ bước vào chiến đấu thần thánh đất nước, làm nên tượng đài vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam lòng dân tộc, thời đại Họ có tên khơng tên cụ thể, nhân vật lịch sử hình tượng tất mang vẻ đẹp thời đại khơng thể phủ nhận Đó chị Sứ (Hòn Đất), chị Út Tịch (Người mẹ cầm súng), Nguyệt (Mảnh trăng cuối rừng), chị Nguyễn Thị Lý (Người gái Việt Nam), cô du kích, chị dân cơng…, bà mẹ Việt Nam nhân hậu, kiên cường, yêu nước, thương con: mẹ Suốt, mẹ Tơm, bà Bầm, bà Bủ… Họ không anh hùng chiến đấu mà anh hùng mặt trận sản xuất: Chị Hai năm tấn, Đào (Mùa lạc)…Và đằng sau dáng vẻ yếu đuối người phụ nữ nghị lực phi thường, sức sống tiềm tàng, mãnh liệt: Đào ( Mùa lạc), Mỵ (Vợ chồng A Phủ)… Trong khơng khí cách mạng sục sôi ánh sáng lý tưởng mới, hết hình ảnh người phụ nữ lên với vẻ đẹp – vẻ đẹp người giải phóng, tháo khỏi vòng cương tỏa lễ giáo phong kiến thời, để hòa vào cơng chung đất nước Đó niên xung phong tuyến lửa Trường Sơn, Nguyễn Đình Thi viết: Em đứng bên đường quê hương Vai áo bạc quàng súng trường Hoặc gái Nam Bộ dịu dàng nàng tiên, cô du kích, giao liên chốn quê hương gian khổ mà anh dũng Trở quê nội – Lê Anh Xuân… Tất lên đẹp đẽ mang hồn thiêng sơng nước Họ người đại diện cho dân tộc, phần lịch sử, họ tạo nắng cho nhân gian tạo nắng cho thơ – nghĩa họ làm đẹp cho đời, họ cảm hứng thi sĩ 2.1.3 Sau 1975 Người phụ nữ đẹp theo chuẩn mực xã hội đại không đẹp nhan sắc, đạo đức mà phải người đẹp trí tuệ, khơng giỏi việc nước mà đảm việc nhà, vừa phát huy truyền thống quý báu người phụ nữ Việt Nam vừa biết tiếp biến tinh thần thời đại cho phù hợp với sắc dân tộc Như vậy, với phát triển xã hội “gu” thẩm mỹ người Việt cao Nhưng, văn học giai đoạn khơng xây dựng kiểu nhân vật điển hình cho vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam theo chuẩn mực xã hội Trái lại, văn học tìm đến đẹp người phụ nữ sống sinh hoạt thường nhật họ Thực tế lần khẳng định quan niệm thẩm mỹ xuyên suốt dân tộc ta: đẹp gắn với sống thực, bình dị, khơng tơ vẽ Ta tìm thấy hình ảnh gần gũi, dung dị mà đầy súc hút người phụ nữ Việt Nam đại sáng tác Nguyễn Thị Thu Huệ, Trần Thuỳ Mai, Y Ban, Đỗ Bích Thuý, Nguyễn Ngọc Tư … Sau chiến tranh, đất nước hòa bình trở lại, người phụ nữ thay đổi nhiều tâm tư, tình cảm khát vọng yêu thương Nếu coi thơ ca tiếng nói tâm hồn hết thời đại tự cho phép người phụ nữ nói rõ cung bậc lòng Họ lên thơ người đời thường tâm với ta đời, tình yêu sống Và đặc biệt, chưa ta thấy nhu cầu hạnh phúc, nhu cầu tự đến độ tình yêu lại lên rõ nét thời kỳ đến với thơ Phan Huyền Thư hay Vi Thùy Linh… Nếu xưa kia, Hồ Xuân Hương tung hê, nhạo báng tất cả… mà rốt cục, khơng khỏi ngao ngán, ngậm ngùi muốn vùng vẫy, muốn bứt phá mà khơng được; ngày hơm nay, người phụ nữ có quyền sống với xúc cảm yêu đương mình: 10 Trong dội em khát khao bình yên Em muốn ngủ anh rễ đất Em trổ nhịp mong từ phòng trống Hằn nơi em, mảng trời bầm tím Em ép tiếng khóc khơ Có nói rằng: Người phụ nữ nửa giới Và thật, họ vào trang viết chảy suốt văn học từ trước đến nay, để không làm nên nửa, mà trọn vẹn hình sâu thẳm tâm hồn hệ người đọc hôm mai sau 2.2 Cái nhìn người phụ nữ Bến không chồng Dương Hướng 2.2.1 Mang vẻ đẹp người gái hậu phương Chiến tranh chống Mỹ ác liệt kéo dài, kéo người trai trận biền biệt nơi biên giới Ở quê nhà bóng hình mẹ, chị, vợ mỏi mòn đợi trơng Cái mỏi mòn thở, ánh mắt, nụ cười đơi tay, đơi chân họ thoăn hồn thành nhiệm vụ chốn hậu phương Mỏi mòn mà đẹp, nét đẹp âm trầm mà son sắt, thủy chung Đó bà Nhân – mẹ Hạnh – đời tần tảo, mực yêu chồng, thương Bà mang vẻ đẹp mặn mà đầy ưu tư người phụ nữ nhiều nỗi đau nỗi cô đơn Chồng hi sinh nơi chiến trường, bà nghẹn lòng bấm bụng nuôi Rồi hai đứa trai không trở Bà lên với vẻ đẹp mạnh mẽ, thủy chung Bà Khiên – mẹ Nghĩa người phụ nữ vậy! Có thể bà Khiên không bất hạnh bà Nhân người đọc cảm nhận vẻ đẹp người chịu thương, chịu khó lối sống lễ nghĩa, chu đáo bà Đẹp nhất, thu hút phải nói đến Hạnh Cơ nhân vật nữ làm tốt lên giá trị nhân văn tác phẩm Ngay từ trang đầu, Hạnh đứa trẻ 11 nhem nhuốc tác giả xây dựng với vẻ đẹp hồn nhiên, giàu cảm xúc cá tính Lớn lên, Hạnh lúc mặn mà, đằm thắm – vẻ đẹp hương quê, người gái độ xn Hạnh rực lên bơng hoa cúc trước cửa từ đường Mái tóc Hạnh giống tóc mẹ, dài đen óng Khn ngực đầy lên phập phồng, nhìn Nghĩa ánh mắt Hạnh lại rực cháy lên lửa thiêu nóng trái tim cậu trưởng nam dòng họ Nguyễn… Nhiều lúc nghĩa lại ngỡ Hạnh cô Ngà từ câu truyện "mắt tiên" mà ông nội kể Không phải ngẫu nhiên mà Nghĩa vừa lên đường nghĩa vụ Hạnh gặp khơng sàm sỡ, nhòm ngó Cũng mẹ mình, Hạnh khơng mang vẻ đẹp tinh khơi gái đồng q mà chứa vẻ đẹp tâm hồn cao thượng – nét đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam Vẻ đẹp gắn liền với khát khao, muốn yêu dám yêu Vì thế, ta thấy Hạnh trỗi dậy loạn mạnh mẽ mà thời đại buột phải chấp nhận Khơng có Hạnh mà có nhiều gái khác góp phần dựng nên Bến khơng chồng Đó Thủy, Dâu, Thắm, Cúc, Thao,… Mỗi người vẻ đẹp, người giới tâm hồn, số phận họ gặp gỡ hồn nhiên, sôi tuổi trẻ khát vọng hạnh phúc người gái sau chiến tranh 2.2.2 Mang bi kịch thời hậu chiến Một nửa đẹp giới phụ nữ Một nửa cay đắng, bất hạnh đời thuộc người phụ nữ Trong tiểu thuyết Dương Hướng, lên bi kịch người phụ nữ Đó thường người đẹp thể chất tâm hồn phải chịu số phận bất hạnh Là phụ nữ, ước mong có hạnh phúc bình dị làm vợ, làm mẹ, nhân vật phụ nữ Dương Hướng toại nguyện Sự bất hạnh họ biến động lịch sử, chế ước nghặt nghèo xã hội, định kiến họ khơng dám vượt qua 12 Bến khơng chồng nói nỗi đau người gái nhỏ hậu phương Chồng hi sinh, họ thầm lặng cực nhọc ni con, gặp tình u lại thêm bất hạnh Như chị Nhân, lần đau nỗi chồng, hai lần thổn thức trước hi sinh hai đứa trai, nỗi xót xa cho bất hạnh đứa gái lại, lại thêm bao tháng ngày khổ sở tình yêu phải che giấu Như Hạnh, tan nát tình dun mối thù dòng họ Cái bến sơng đẹp đẽ lại có tên Bến khơng chồng số phận người đàn bà khổ đau Hạnh chịu bao cực nhục để đến với Nghĩa Hạnh dám chống lại lời nguyền để yêu thương Nghĩa, Hạnh hi sinh tuổi xuân chờ chồng nuôi mẹ Vượt qua định kiến dòng họ chiến tranh lần lại phủ bóng đen xuống đời Hạnh cướp khả làm cha chồng chị Hạnh sống đau đớn không khát vọng làm mẹ Trong cảnh ngộ đặc biệt, Hạnh bù đắp Chị có thai với Vạn – người bạn đồng ngũ bố Hạnh, người yêu không dám đến hôn nhân với mẹ Hạnh Niềm vui muộn mằn buộc chị phải xa xứ để bảo vệ danh dự cho người đàn ông Cái hạnh phúc bình dị ngỡ người phụ nữ có quyền hưởng, với Hạnh, hành trình nhọc nhằn, cay đắng, vật lộn Cuộc đời không phẳng, người phụ nữ dám sống, dám yêu, dám cháy tình yêu, hạnh phúc Bởi với phụ nữ, tình u khơng phải chương đoạn mà thiên truyện đời Họ mải mốt kiếm tìm đời đầy cạm bẫy biến động Những gái dù có chồng hay không chồng, làm mẹ hay không chưa thơi ngi ngoai khát vọng tình u, hạnh phúc Đó đớn đau, trò đùa số phận, trớ trêu định mệnh, bi kịch người phụ nữ Cuộc đời người phụ nữ Hạnh đời dằng dặc buồn thương Lúc nhỏ sống thiếu tình cảm người cha cha hi sinh nơi chiến trận Lớn lên u Nghĩa, khơng dòng họ nhà Nghĩa chấp nhận, bao cay cực buồn tủi đến với Hạnh Đêm tân hai vợ chồng phải bờ sơng tìm chỗ ngủ: Đám cưới tan, làng Đông lặng Cô dâu rể lại dắt bờ sông Một tay Nghĩa cắp phông 13 xanh đội văn nghệ, tay nắm lấy bàn tay Hạnh… Cả giới khơng có cặp vợ chồng lại có đêm tân hôn Hạnh Nghĩa Chẳng Nghĩa lên đường nhập ngũ Hạnh sống mòn mỏi: Đã tám năm Hạnh nhận sống kỉ niệm với Nghĩa nhiều chờ đợi tương lai Những hi vọng ngày mỏng manh, dù mỏng manh tắt hẳn Hạnh lội xuống bến rửa chân, lòng ngẩn ngơ nhìn mặt trăng loang lống nước Hạnh thấy lạc vào giới mông lung sâu thẳm câu chuyện huyền thoại xa xưa… Hạnh thật thành Hòn Vọng phu sống Nỗi trơng đợi mòn mỏi nhà văn miêu tả với nhìn đầy cảm thương trân trọng: “Hạnh bờ sông quen thuộc xuống cống Linh Lần khơng có Nghĩa, Hạnh thấy trống trải…Hạnh kì cơng tự làm lấy gối đôi thêu hoa hồng đơi chim, bay đậu Hạnh tự nhận chim đậu đợi chờ chim bay trở Chiếc gối đôi hạnh phúc chưa lần vợ chồng gối chung Chiếc gối đôi hạnh phúc thấm bao mồ hôi nước mắt Hạnh, Hạnh giặt không lần sờn cũ mà anh chưa Chiếc gối khâu vải popơlin trắng, dài tới 80 phân, lần đem sơng Đình giặt, Hạnh phải giấu giếm khơng muốn để nhìn thấy sợ người ta quở, phơi Hạnh mang tận vườn chuối để phơi cho đỡ chướng Còn khiến trái tim xót xa nỗi khắc khoải hạnh phúc phải đối diện với thói lãnh cảm, vơ tâm người đời Hạnh giấu giếm sợ nhìn nghiệt ngã người đời nước gồng giặc dã, dám nghĩ đến hạnh phúc riêng tư Lúc có người cơng dân, khơng có người cá nhân Dương Hướng nhìn vào nỗi éo le Hạnh với nhìn thực đầy nhân bản: Bến vắng Nỗi buồn cô liêu Một tiếc nuối thoáng qua Một thời xuân sắc phút ân với Nghĩa trỗi dậy Đầu óc Hạnh căng rung lên ngây ngất tìm lạc thú hoang tưởng Hạnh lao dòng nước mát lạnh sóng sánh bóng trăng Cơ thể lâu khô héo rạo rực ngập tràn hưng phấn Hạnh vùng vẫy, quẫy đạp ham muốn làm tình với nước Trong phút chốc Hạnh thấy chìm dần 14 thể có ba ba thuồng luồng trôi tuột xuống đáy sông Hạnh hoảng loạn chới với cố nhoài lên bãi cát Tay giữ quần áo ướt sũng nước Hạnh lao lên bến chạy dọc bờ sông Hạnh chạy mãi, chạy mãi… Nỗi khao khát đầy cuả người đàn bà trẻ xa chồng nhà văn diễn tả thật tinh tế cảm thơng Hạnh phúc q ỏi, q mong manh, Hạnh sống kí ức nhiều sống với hi vọng Kí ức ngày bên Nghĩa, làm vợ, sống trọn vẹn tình yêu bùng cháy Hạnh Chiến tranh xộc đến gia đình, cướp hạnh phúc đáng hàng triệu người Đâu người tiền tuyến hàng ngày đối mặt với chết phải chịu đựng khốc liệt chiến tranh mà người vợ, người mẹ hậu phương mỏi mòn, nhức nhối với bao nỗi đau Hạnh phúc lứa đôi trở thành ham muốn thấm đẫm nước mắt, thấm đẫm nỗi đau người Sự kết tụ ngưng đọng đến mức dày đặc, giải tỏa nỗi buồn Nỗi cô đơn người đàn bà trẻ đẹp, tuổi xuân căng tràn nhựa sống phải sống xa chồng, lầm lũi cảnh bặt vơ âm tín chia cắt chiến tranh giày vò Hạnh, xé nát trái tim cô Nhu cầu xui khiến loạn Hạnh ngâm nước để mặc cho thân xác cuồng loạn bao che nước Bản người đáng cảm thơng họ bị đặt vào hồn cảnh nghiệt ngã , họ tự định đoạt số phận mình, đặc biệt người phụ nữ Chị Nhân, Thắm, Cúc, Nhài khao khát phút giây sống trọn vẹn với phần người người Khơng định kiến xã hội, mặc cảm nạ dòng, chị Nhân hẳn có mái ấm gia đình với Vạn Nhưng hạnh phúc ngấp nghé lại tuột mất, hai người vừa cháy lòng mong muốn sống với nhau, lại vừa canh chừng để kìm nén cảm xúc Cuộc đời Hạnh tiểu biểu cho đời bao người phụ nữ làng Đông bên Bến không chồng đau khổ, cô đơn (như chị Nhân – mẹ Hạnh, bà Khiên – mẹ Nghĩa, Dâu, Thắm…) 15 Xa số phận người phụ nữ Việt Nam sau chiến tranh Như Thủy chẳng hạn, Thủy bác sĩ, có học, xinh đẹp nhân hậu Sau ly hôn với Hạnh, Nghĩa đến với Thủy, Thủy biết anh khơng khả sinh Vì yêu Nghĩa, Thủy bất chấp tất cả, tìm cách để có đứa mang lại bình yên cho anh Nhìn ánh mắt thèm khát Nghĩa nhìn đứa trẻ ngồi đường, lòng thắt lại Cơ hiến thân cho kẻ qua đường cốt để Nghĩa làm cha Nhưng cô thất bại Không phải dễ có nhìn đầy cảm thơng cho éo le lòng người Dương Hướng Với Thủy, yêu, hạnh phúc hi sinh Khi lấy Nghĩa, Thủy hiểu nỗi khao khát chồng muốn có liều với người đàn ơng xa lạ, để tự dằn vặt kẻ xấu xa tồi tệ Dường nhà văn sống, trăn trở vơ với khao khát tận đáy lòng người vợ, người mẹ Còn người phụ nữ xứng đáng có hạnh phúc đành để tuột âm thầm tiếc nuối Những người phụ nữ Dâu, Thắm, Cúc, Nhài,… người mang nỗi đau khơng gọi thành tên Thắm không hạnh phúc hôn nhân, để trái tim theo tiếng gọi tình yêu Thắm đem lòng yêu chàng pháo thủ, chiến tranh kết thúc, anh chàng Thắm lấy vợ mà khơng biết có với Thắm, niềm chờ mong mòn mỏi hai mẹ Niềm an ủi với cô đứa Dâu, Cúc, Thao…chịu cảnh không chồng dằn, khốc liệt chiến tranh Dâu chờ đợi anh trai Hạnh, cô nhận mảnh giấy báo tử Dâu nói chua chát: tao sung sướng…vì nhiên tao trở thành gái tân Rõ ràng giá trị phụ nữ tao hẳn mày….Trai thời loạn, gái thời bình Hòa bình rồi! ha…Đàn ơng lại đầy Cúc trả lễ cho Thành chấp nhận khuôn mặt bị chiến tranh hủy hoại đến mức ghê sợ Thao trả lễ người yêu đảo ngũ, sống tủi nhục, cay đắng… Tất chiến tranh Hóa móng vuốt chiến tranh len lỏi ngóc ngách đời 16 2.2.3 Họ mang khát vọng “phụ nữ” Là người, mang khát vọng Dẫu tham vọng hay đơn giản muốn an phận, cuộn tròn vỏ bọc hướng tới hạnh phúc Đó khát vọng chân mang đậm tính nhân Và với người phụ nữ khao khát hạnh phúc lại cháy bỏng Là gái muốn thật nhỏ bé trước đó, muốn chở che, yêu thương Thuở nhỏ, bóng cao rộng gia đình để mai họ cần bờ vai vững chãi người đàn ơng mà thơi! Đó người họ yêu yêu họ Khát vọng tình yêu mãnh liệt thế! Với người phụ nữ Bến không chồng, họ không ngi khao khát Có người dám thể Hạnh, Thắm, Thủy, mụ Hơn,…nhưng có người phải âm thầm giấu kín, bà Nhân Hạnh u Nghĩa với tình yêu chân thành, bất chấp ràng buột dòng họ nhà Nghĩa Mang khát vọng tuổi trẻ hệ mới, Hạnh không ngừng đấu tranh cho tình yêu Dẫu cho tình u đơm bơng ngồi sương sa, giá lạnh đầy hương vị, vị cỏ non, vị tình yêu đằm thắm Hay với Thủy – người gái mang nét đẹp yêu kiều thị thành Cơ u Nghĩa với tình cảm hồn nhiên Có lẽ cô giả vờ hồn nhiên để yêu anh, anh biết Nghĩa có Hạnh Để đời gái, Thủy âm thầm chung thủy với anh Tình yêu lâu ngày dâng lên ham muốn nồng cháy cần có hội, Thủy dâng hiến tất cho người u cách hạnh phúc Thắm vậy, khơng hạnh phúc với anh chồng giàu có, Thắm mạnh dạn hẹn họ, tình tứ, ăn nằm với anh lính chốt Dù lần tình u Thắm qng đời sau tháng ngày chờ đợi mỏi mòn Đặc biệt, khát vọng tình u mãnh liệt phải nói đến bà Nhân Yêu yêu hạnh phúc niềm hạnh phúc có trọn vẹn cố chon vùi tình u 17 Nó trở thành nỗi đau đớn vô Nhất người phụ nữ vốn mang nhiều nỗi đau bà Nhân Chồng chinh chiến, vò võ ni đơn biết bao! Cay đắng biết bao! Nhất người phụ nữ đẹp mặn mà lại chua chát, xót xa Rồi ngày nhận tin chồng hy sinh, niềm đau thương chen lẫn tủi hờn lại đọng lại thành khối nặng Hơn hết, thân nhỏ bé bà lại cần có tình u người đàn ơng Đó ơng Vạn Thế ràng buột lễ giáo quãng thời gian đằng đẵng thờ chồng khơng cho phép vượt qua để yêu Vạn Dẫu thế, người phụ nữ không khát khao yêu đương Họ khơng muốn u theo nghĩa người tình mà cao khát vọng làm vợ, làm dâu Đó thiên chức cao người phụ nữ Hạnh tiêu biểu Tình yêu Hạnh mang khát vọng muốn chăm sóc cho Nghĩa, chăm lo cho gia đình anh trọn đời xứng với chức danh vợ hiền, dâu thảo Và chức phận thể khoảng thời gian Nghĩa vắng nhà, Hạnh lòng chăm lo nhà cửa, phụng dưỡng cha mẹ mặc cho điều tiếng ác nghiệt dòng họ Thủy vậy, biết Nghĩa có vợ lòng lúc mong mỏi Thế nên dám tìm đến gia đình anh, âm thầm thực bổn phận người vợ, người dâu dù chưa mang danh phận thức Và khát vọng làm mẹ có lẽ khát vọng cao tình u chân chính, trái bơng hoa tươi thắm Làm mẹ lại quan trọng mang nặng trách nhiệm làm vợ, làm dâu Đó Hạnh Khát vọng thể tâm, cố gắng lần Nghĩa ghé thăm nhà Thế bao lần chờ đợi chẳng có dấu hiệu Sự chờ đợi chồng, mẹ chồng xét nét dòng họ dấy lên Hạnh ước mơ làm mẹ - hạnh phúc tưởng chừng đơn giản bao người phụ nữ Cho đến Hạnh nhận kết khơng thể sinh con, kể hết nỗi đau khôn ấy! Trong Hạnh mớ hoang mang, 18 dằn vặt, khơng mặc cảm thân khơng thể chứng minh vơ lí lời nguyền dòng họ, tủi hổ khơng làm tròn trách nhiệm người vợ, người dâu Nhưng cao có lẽ Hạnh khơng gọi hai tiếng “mẹ ơi!” đứa mà mang nặng đẻ đau Đối với người phụ nữ, khơng có nỗi đau lớn nỗi đau ấy! Những khát vọng thật dung dị với người phụ nữ bình thường lớn lao nhân vật nữ Bến không chồng Tại sao? Vì chiến tranh cướp hạnh phúc tưởng chừng đơn giản họ rồi! Chính vậy, chưa họ ước muốn đất nước hòa bình đến vậy! Hòa bình người lính trở về, vợ gặp chồng, người yêu gặp nhau, kẻ đơn có hội gặp gỡ,…Biết bao ước vọng màu hồng mà họ tự dệt nên thật lung linh, đẹp đẽ Nhưng có phải, hòa bình hạnh phúc? Có thể thấy, Dương Hướng đề cập nhiều đến khát vọng người phụ nữ miêu tả cách chi tiết, sinh động Nói đến khát vọng khơng mẻ văn chương dám nói thẳng, nói cụ thể có lẽ giai đoạn làm Trước đó, tình u, khát vọng tình u người phụ nữ có thể qua làm dun tình tứ Mắt đen tròn thương thương thôi! (Quê hương – Giang Nam) thư chân thành Nguyệt Mảnh trăng cuối rừng… Tình yêu gắn liền với nhiệm vụ, tình u đơi lứa nhường chỗ cho tình u Tổ quốc Mấy nói nhiều đến tình u riêng mình? Và khát vọng yêu đương thiên chức đời biết âm thầm giấu kín hứa hẹn tương lai, mà đất nước hòa bình Bến khơng chồng nói thật, nói rõ ràng điều chất chứa lâu Càng nói thật, ca ngợi vẻ đẹp thấu hiểu cho nỗi đau mà họ phải chịu đựng Đó điểm phù hợp với thời đại – thời đại với tàn tích, nghèo khổ, ước ao sống sống bình thường, yên ấm bao người hy sinh nhiều cho chiến đầy gian khổ 19 Đó khát vọng bi kịch chung không Hạnh, Thủy, Thắm, bà Nhân,… Bến không chồng Dương Hướng mà nhiều nhân vật nữ tác phẩm thời Lan, Hạnh, Phương,… Nỗi buồn chiến tranh Bảo Ninh), Hương, Tuyết,… hay Thời xa vắng Lê Lựu canh cánh nỗi niềm Không phải ngẫu nhiên mà Bến không chồng ba tác phẩm đạt giải thưởng Hội nhà văn năm 1991 Với việc xây dựng nên hình tượng người phụ nữ đẹp có số phận bất hạnh mang khát vọng lớn lao, tác phẩm mang đậm chủ nghĩa nhân bản, nhân đạo nhân văn cao KẾT LUẬN Tiểu thuyết hậu chiến tranh bước tiến vượt bậc văn học Việt Nam thời đổi Nhà văn mạnh dạn nhìn vào mảng tối, khuất lấp mà văn học cách mạng né tránh Sự thay đổi tư sáng tạo, với nhìn mẽ, táo bạo lớp nhà văn trưởng thành chiến tranh mang đến cho văn học thở Có ý kiến cho rằng, thay đổi văn học bắt nguồn từ thay 20 đổi quan niệm nghệ thuật người Do vậy, sâu khám phá quan niệm nghệ thuật người văn học bước ngắn để đến gần với chất nội tác phẩm, nắm thay đổi, cách tân vận động giai đoạn, thời kì văn học Chiến tranh đồng nghĩa với đau thương mát, chia li kẻ người Trong Bến không chồng Dương Hướng, hy sinh mát vơ to lớn Có thể nói Dương Hướng thể thành công nhân vật nữ Bến không chồng Với bút pháp sắc xảo với tâm hồn nhạy cảm, Dương Hương đồng cảm đến sâu sắc nỗi đau họ Đức hy sinh, lòng vị tha làm nên phẩm chất quý giá người phụ nữ Việt Nam nói chung, Bến khơng chồng Dương Hướng nói riêng Chung quy lại, thấy bi kịch người phụ nữ Bến không chồng sau chiến tranh khơng người phụ nữ có chồng! Xưa nay, nhắc đến chiến tranh người ta thường đề cập đến người đàn ơng, xem trọng vai trò người phụ nữ Điểm khác tính cách nhân vật nữ nhà văn Dương Hướng so với tác phẩm viết người chinh phụ nhân vật khơng cam chịu hồn cảnh số phận, ln đấu tranh vượt lên tìm hạnh phúc Đó Hạnh, Thủy khao khát có con, chồng khơng có khả sinh đòi cho quyền có bao người phụ nữ khác Hạnh có với Vạn, Thủy xin từ người đàn ông xa lạ không thành Những chi tiết thể nhìn nhân văn sâu sắc nhà văn Có nhà phê bình nhận xét: Dương Hướng ngòi bút có tình nói nỗi đau người Đọc trang văn người phụ nữ ta thấy sức nặng chuyên chở tình người tiểu thuyết ông 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO Phan Cự Đệ, Truyện ngắn Việt Nam: Lịch sử - Thi pháp - Chân dung, NXB Giáo dục, 2007, Hà Nội Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi, Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, 2007, Hà Nội 22 Nguyễn Văn Kha, Đổi quan niệm người truyện Việt Nam 1975 – 2000, NXB Đại học Quốc gia, 2006, thành phố Hồ Chí Minh Nhiều tác giả, Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, 1992, Hà Nội Nguyễn Kim Phong, Nguyễn Văn Tùng, Đào Tiến Dũng nhiều tác giả, Tuyển tập mười năm tạp chí Văn học Tuổi trẻ, NXB Giáo dục, 2003, Hà Nội Trần Đình Sử, Giáo trình thi pháp học, NXB ĐH Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh, 1993, TP Hồ Chí Minh Bùi Việt Thắng, Truyện ngắn vấn đề lý thuyết thực tiễn thể loại, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 2000, Hà Nội Một số viết Internet 23 ... hình ảnh người phụ nữ ánh sáng thi pháp học đại CHƯƠNG 2: QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TIỂU THUYẾT BẾN KHÔNG CHỒNG CỦA DƯƠNG HƯỚNG 2.1 Những quan niệm nghệ thuật người phụ nữ văn... Chương 2: Quan niệm nghệ thuật người phụ nữ tiểu thuyết Bến không chồng Dương Hướng NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT 1.1 Lý thuyết chung quan niệm nghệ thuật người văn học 1.1.1 Quan niệm người. .. chất quý giá người phụ nữ Việt Nam nói chung, Bến khơng chồng Dương Hướng nói riêng Chung quy lại, thấy bi kịch người phụ nữ Bến không chồng sau chiến tranh không người phụ nữ có chồng! Xưa nay,