Tình hình văn học chữ Hán nửa sau kỉ XIX 29/09/2010 12:13 • • • Nếu thơ văn chữ Hán chiếm ưu văn học phong kiến nửa đầu kỉ XIX, tình hình trì thời kì nửa sau, khối lượng thơ văn chữ Hán, số lượng người sáng tác chữ Hán thời kì lại tăng thêm Khơng có danh sách tác gia dài dòng hơn, mà danh sách tác phẩm nhà thơ dài dòng hơn; số người ghi dăm bảy tập thơ văn “bản thành tích” khơng phải ít, chí có nhiều người có nghiệp qui mô Nhữ Bá Sĩ, Nguyễn Tư Giản, Miên Thẩm, Miên Trinh, Phạm Phú Thứ, đến Tự Đức Lời Tòa soạn: Nhà văn, nhà giáo, nhà nghiên cứu, phê bình văn học Trần Thanh Mại (1911-1965), quê Thừa Thiên - Huế Sinh thời Trần Thanh Mại viết nhiều chuyên luận, chuyên khảo, tiểu luận, phần lớn in lại sách Trần Thanh Mại - Toàn tập (Hồng Diệu sưu tầm, biên soạn, giới thiệu), tập, Nxb Văn học, H, 2004 Bản thảo Tình hình văn học chữ Hán nửa sau kỷ XIX nhà văn Hồng Diệu gia đình cố nhà văn Trần Thanh Mại lưu giữ cung cấp Trân trọng đóng góp nhà khoa học Trần Thanh Mại tôn trọng tính lịch sử, chúng tơi in ngun văn thảo giới thiệu bạn đọc Tạp chí NCVH Nếu thơ văn chữ Hán chiếm ưu văn học phong kiến nửa đầu kỉ XIX, tình hình trì thời kì nửa sau, khối lượng thơ văn chữ Hán, số lượng người sáng tác chữ Hán thời kì lại tăng thêm Khơng có danh sách tác gia dài dòng hơn, mà danh sách tác phẩm nhà thơ dài dòng hơn; số người ghi dăm bảy tập thơ văn “bản thành tích” khơng phải ít, chí có nhiều người có nghiệp qui mô Nhữ Bá Sĩ, Nguyễn Tư Giản, Miên Thẩm, Miên Trinh, Phạm Phú Thứ, đến Tự Đức nữa.Câu thơ người đương thời Văn Siêu, Quát vô Tiền Hán - Thi đáo Tùng, Tuy thất Thịnh Đường, nghĩa là: Văn văn Nguyễn Văn Siêu Cao Bá Qt thời Tiền Hán khơng đáng kể nữa; mà thơ đến thơ Tùng Thiện Vương (Miên Thẩm) Tuy Lý Vương (Miên Trinh) thời Thịnh Đường chẳng thấm vào đâu! Nó câu thơ hnh hoang, khốc lác, khơng có thực chất, nhằm đề cao cách giả tạo vô triều đại Tự Đức, xét cho cùng, phản ánh thật thời người ta làm văn, làm thơ nhiều Có thể nói thời này, khơng có tay khoa bảng mà khơng có tập thơ; ơng hồng bà chúa lại thừa thời ngâm vịnh, Mặc vân thi xã Tùng Thiện Vương, Đông Sơn thi tửu hội Đoàn Trưng, Đoàn Thực hoạt động thời Tự Đức Hình chưa lúc nào, nước ta, văn học chữ Hán lại nhiều đến thế, đến làm tắc nghẽn dòng văn học tiếng Việt có thời thịnh vượng hồi kỉ XVII, XVIII kéo dài sang đến nửa đầu kỉ XIX Chúng ta thấy thơ văn tiếng Việt thời kì vắng bóng ca khúc, truyện dài Đó hậu sách đề cao Khổng giáo, đề cao đạo đức phong kiến nhà Nguyễn phản động cách khuyến khích chữ Hán, cổ lệ lối học từ chương, nhằm mục đích củng cố trật tự xã hội phong kiến bị xáo lộn thời Tây Sơn Phương chi, ông vua nhà Nguyễn, Tự Đức thường tự cho hay chữ nhất, triều y, tổ chức thêm khoa thi đặc biệt khoa Nhã sĩ, khoa Cát sĩ, thiết lập thêm viện Viện Tập hiền, Viện Kinh diên để vua đình thần bàn trị, bàn chuyện sách vở, thi thơ, chủ yếu để xướng họa Thời xưa, mà ưa chuộng, tất đua đòi, khơng lạ Do đó, khơng nên lấy làm lạ chất lượng văn học chữ Hán thời này, nhìn chung mà nói, sút, yếu đuối Nhìn chung mà nói, thứ hư văn, khn sáo cơng thức, đầy hình thức chủ nghĩa, nhai nhai lại khái niệm đạo đức, triết lí có sẵn từ thuở Hán, Đường bên Trung Quốc Nói lướt nhanh hình thức, thể loại văn học nghèo nàn hẳn so với thời kì trước Kí sự, tùy bút, truyện kí khơng nữa, Thơ, trừ Miên Thẩm vận dụng nhiều thể cổ phong, từ, hành, hầu hết chuyên thể thơ luật Đường Thịnh hành thơ họa vần Thậm chí họ lãng phí vào việc “tập thành thơ Đường”, nghĩa làm thơ tám câu mà câu nhà thơ Đường làm sẵn, làm “thuận nghịch độc”, nghĩa đọc xuôi được, mà đọc ngược từ cuối trở lên thành thơ, đọc xi thơ chữ Hán, mà đọc ngược lại thơ tiếng Việt Những thơ kiểu thử hỏi nội dung nói lên gì? Cho nên, đứng đại thể mà nói, nội dung thơ văn thời kì nghèo nàn, nhạt nhẽo, khơng phải ngâm trăng vịnh gió thù tạc, đón đưa Tư tưởng tư tưởng bi quan, tiêu cực, thoát ly thực tiễn xã hội Tâm người làm thơ tâm bắt chước; có tâm kẻ bất mãn cá nhân vụn vặt, thi không đỗ, quan không thăng, bị đàn hặc oan, bị trừng phạt bậy, v.v Tư tưởng triết lí, khoa học, đạo đức thời tối tăm, bế tắc Trừ số người mà tên họ đếm đầu ngón tay, có hội tiếp xúc với học phương Tây, tỏ có nhìn tương đối rộng, xa, sáng suốt, Nguyễn Đức Hậu, Nguyễn Điều, Đinh Văn Điền, đặc biệt Nguyễn Trường Tộ Nguyễn Lộ Trạch, ù ù cạc cạc với nhau, bị bịt mắt bưng tai, quanh quẩn hầm kín Cơng việc Phan Thanh Giản giao trách nhiệm trông coi việc khai mỏ bạc Thái Nguyên, lập đàn viết sớ cầu thần cho khí vàng tụ lại chỗ mỏ đừng bay Lý Văn Phức sứ sang Phúc Kiến, giao trả người dân chài Trung Quốc bị bão tấp vào bờ biển ta, định từ chối biện pháp để nói viết tên húy Minh Mạng cho viên tổng đốc Phúc Kiến viết vào báo cáo gửi lên triều Mãn Thanh, kể biện pháp ngồi nhìn cho người ta chữ Khang Hy tự điển để đến chữ tên cần gật cho người ta biết Đến biện pháp ấy, Lý từ chối, không chịu theo, cho để người khác biết tên vua thất trung Nhữ Bá Sĩ làm văn tế vợ chết trẻ, hứa với linh hồn vợ lấy vợ khác, để chóng có trai thờ cúng người vợ chết đi! Đại loại, ý thức hệ thuở Cho nên, thơ văn chữ Hán thời kì này, lấy số nhiều mà nói, khơng có giá trị mấy, khơng có tác dụng xã hội, tiếng thơ phần lớn nhà thơ tắt liền thở họ tắt Tuy nhiên, nói khơng phải nói thơ văn chữ Hán người thuộc loại hình thức chủ nghĩa đáng vứt bỏ hết Có cơng tìm tòi chọn lọc, có số có nhiều tính nhân dân, tính dân tộc, số nói lên nhiều cảm xúc chân thành thời thế, tình hồi niệm dĩ vãng, tình u non sơng đất nước, thơng cảm với nỗi cực khổ nông dân, v.v Vũ Phạm Khải (1807-1872) với Ngu Sơn thi tập, Nhữ Bá Sĩ (1788-1867) với tập Phi điểu nguyên âm, Phan Thanh Giản (1796-1867) với Lương Khê thi văn thảo, Phạm Phú Thứ (1820-1881) với Giá Viên thi văn tập, Nguyễn Tư Giản (18231890) với Thạch Uông thi văn tập, Nguyễn Hàm Ninh (1808-1867) với Tĩnh Trai thi sao, v.v người mà thơ văn phản ánh nhiều khía cạnh nhân đạo chủ nghĩa Trở lên tình hình thơ văn chữ Hán đứng số đơng mà nói Nhưng thời kì nửa sau kỉ XIX, thời kì xẩy nhân tố trị quan trọng vào bậc nhất, lung lay tận gốc rễ cấu toàn xã hội phong kiến Việt Nam: nhân tố đế quốc Pháp xâm chiếm Việt Nam Các nhà thơ chữ Hán thời kì này, dù muốn hay khơng, buộc lòng phải chọn lấy chỗ đứng định, chủ trương đầu hàng hay tán thành kháng chiến Và thấy lửa phong trào nhân dân quật cường chống ngoại xâm hun đúc tim gan số nhà thơ phong kiến yêu nước Cuộc kháng chiến gian khổ anh dũng toàn dân thổi luồng tráng khí vào văn học nói chung, có văn học chữ Hán nói riêng Thể văn nghị luận trị sáng chặt chẽ, mang nhiều tư tưởng tân, đời với bút tiếp xúc với tư tưởng khoa học phương Tây, biểu Nguyễn Đức Hậu, điều trần Nguyễn Trường Tộ (1828-1871) hay Thời vụ sách Nguyễn Lộ Trạch (1852-1895), v.v Ngay sớ can gián vua, trình bày cần thiết phải sửa đổi đường lối trị nước, Thân Văn Nhiếp (1803-1871), Phạm Văn Nghị (18051880), Trần Bích San (1840-1877), Nguyễn Xn Ơn (1825-1889), v.v bừng bừng tinh thần yêu nước, căm thù giặc Trong sớ gửi Tự Đức năm 1866, Thân Văn Nhiếp viết: “Ở chốn tôn nghiêm cung điện, nhà vua nên nghĩ tới nhà cửa dân Nam Kỳ bị giặc đốt sạch; ngắm vẻ nguy nga lộng lẫy lăng Vạn niên cơ, nên nghĩ tới mộ địa dân Nam Kỳ bị giặc san bằng; nếm thức ngon vật lạ nội đình, nên nhớ sản vật Nam Kỳ ngày khơng nữa; nhìn thấy hạng người khổ kinh kỳ, nên tưởng tới nhân dân miền Nam nhờ cậy vào ”, v.v Lại sớ gửi năm 1868 sau hết tồn cõi Nam Kỳ, Thân Văn Nhiếp trực tiếp vạch tội Tự Đức gay gắt nữa: “Đất nước bị chiếm đóng, giặc Thanh tung hồnh khắp nơi Nào lụt, hạn, gió, bão, báo hiệu tai ương; hết, sức kiệt, dân khơng biết trơng cậy vào đâu để sinh sống Kinh kỳ dao động, biến loạn lên, tình nguy cấp thật sức tưởng tượng Thế mà gần công việc kiến trúc, hoang xa vô độ tiếp tục tiến hành Vạn niên so với lăng Thiên thọ lớn gấp mười lần Sắt, ngói phải gửi mua từ Hạ Châu, giày hia phải gửi mua từ Trung Quốc Gấm, vóc, trà, rượu năm phải mua; đàn, địch, tranh, ảnh năm phải toán Lầu nội vừa làm xong, lầu ngồi sơng lại bắt đầu xây dựng Đương lúc trời hạn mùa, đói khơng dè dặt chút Chúng sợ lòng người tan rã, dù có lầu cao, gác rộng không ngồi yên mà hưởng thụ Bệ hạ có nước mà khơng biết u nước Chúng chưa dám tiếc chết, nên nhiều lần tâu lên mà không thấy bệ hạ sửa chữa cho ”, v.v Được phong trào đấu tranh liệt nhân dân tiếp sức, văn học chữ Hán có khí sắc Từ chỗ giải trí cho nhóm nhỏ người, lúc họ gọi “trà dư tửu hậu”, văn học trở thành công cụ tuyên truyền cổ vũ người tham gia chống giặc cứu nước Một chủ nghĩa nhân đạo nhóm lên, bao gồm tinh thần yêu nước thắm thiết mối căm thù giặc sâu sắc Văn học chữ Hán trở nên thiết thực thực Có sĩ phu yêu nước chân thời kì vừa làm thơ, làm văn, vừa trực tiếp cầm gươm, lãnh đạo nhân dân chống giặc Đó Phan Văn Đạt, Đỗ Trình Thoại, Nguyễn Hữu Huân, Hồ Huân Nghiệp, Trần Thiện Chánh, Phạm Văn Nghị, Phan Đình Phùng, Nguyễn Xn Ơn, Nguyễn Quang Bích, v.v Có người khơng có hội điều kiện tham gia đấu tranh trực tiếp, dùng ngòi bút để ca ngợi kháng chiến, đề cao nghĩa cử anh hùng lãnh tụ nghĩa qn, qua mà khích lệ, cổ vũ nhân dân tích cực chống giặc Nếu khơng dùng bút pháp có nhiều nhân tố thực để tố cáo thối nát xã hội, ngột ngạt chế độ, ươn hèn nhút nhát bọn thống trị Đó Phạm Văn Nghị (1805-1880) với Nghĩa Trai thi văn tập, Nguyễn Văn Siêu (1799-1872) với Phương Đình thi văn loại, Nguyễn Thông (1827-1894) với Ngọa du sào thi văn tập, Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888) với thơ chữ Hán ông, Miên Thẩm (1819-1870) với Thương Sơn thi tập, Trần Bích San (1840-1877) với Mai Nham thi thảo, Hồng Văn Hòe (1848-1885) với Hạc nhân tùng ngơn, v.v Có điều cần nói thêm hệ thống ý thức chi phối phần lớn thơ văn người này, hệ thống ý thức phong kiến Đọc từ tác phẩm đến tác phẩm khác, ta bắt gặp tư tưởng tôn quân lảng vảng thứ “con ranh lộn” chưa có thầy phù thủy cao tay ấn xua đuổi Không kể hồi sau kinh thành thất thủ, vua Hàm Nghi xuất bôn (1805) phong trào Cần vương dậy khắp nước, mà danh nghĩa (Cần vương: tất vua), thơ văn chữ Hán mười lăm năm cuối kỉ nhuốm mùi tôn qn, đành Nhưng nhìn chung, kể từ buổi đầu, tư tưởng tơn qn khơng phải khơng có sức nặng bên cạnh tư tưởng yêu nước chân Danh từ đầu miệng nhà thơ “trung quân”, “quân ưu thần nhục” (vua mà đến phải lo, bầy tơi nên lấy việc làm nhục), v.v Đọc Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ gần nhân dân hết, thấy điều rõ Kể tượng tất yếu Trong hoàn cảnh lịch sử lúc giờ, người sĩ phu phong kiến - mà người dân bị áp bóc lột thơi - họ khơng trơng cậy tin tưởng khác vua Nước với vua, trung quân với quốc lúc hai khái niệm gắn liền làm Mặt khác nữa, khơng thể tìm thấy lại ý chí quật cường, tinh thần tự hào dân tộc, thấy thơ Lý Thường Kiệt, Trần Quang Khải, Phạm Ngũ Lão, Hịch tướng sĩ văn Trần Quốc Tuấn, Phú Bạch Đằng giang Trương Hán Siêu, đặc biệt Bình Ngơ đại cáo Phú núi Chí Linh Nguyễn Trãi Đến nóng thơ ca dân gian yêu nước đương thời, tiếng dội Hịch đánh Pháp, Hịch Lãnh Cồ chẳng hạn, khí người tạm thời bị thua trận nắm phần thắng lợi cuối cùng, hào hùng tâm hồn dũng cảm, lạc quan tin tưởng lĩnh kiên cường, có thơ văn Thơ văn chữ Hán thời kì cuối kỷ thơ văn cuối mùa! Trong lúc ca ngợi chiến công oanh liệt bao anh hùng nghĩa sĩ, kêu gọi nhân dân chiến đấu chống xâm lăng cách chân thành nhất, thấy có u buồn, bạc nhược héo hon, có tiếng thở dài ngăn chặn lại cách vụng về! Kể dễ hiểu Tất nhà thơ nhà văn thuộc giai cấp phong kiến Giai cấp đó, đến lúc tàn lụn Nó ốm liệt, có trỗi dậy lần cuối cùng, nhờ có đế quốc xâm lược đỡ lấy đằng lưng, có cử động tí lại bọn cướp giật giây Những nhà thơ, nhà văn phong kiến tiến thời kì này, tiến chừng mực họ tiếp thụ ảnh hưởng tốt đẹp đấu tranh nhân dân Và yêu quí thơ văn họ yêu quí phần ảnh hưởng Nhìn lại phần thơ văn khơng phải khơng thấy tác dụng tích cực Tính chất chủ yếu văn học chữ Hán thời kì mà đồng thời tính chất chủ yếu văn học Việt Nam thời kì nói chung - tính chất trữ tình Trước cảnh nhà tan nước mất, tình cảm chân thực, thiêng liêng bị kích động: tình thương cha nhớ mẹ, tình u vợ tiếc con, tình anh em bè bạn, xóm làng, tất cả, bao trùm tất cả, tình yêu nước thương nòi, căm thù giặc cướp nước! Máu đổ xương rơi, chia lìa tang tóc, hỏi số người lương thiện sống thời kì đen tối này, khơng nếm nhiều mùi tổn thất, đau thương? Văn học chữ Hán đảm nhiệm phần việc phản ánh thực tế Thơ văn Nguyễn Xuân Ôn (1825-1889) Ngọc Đường thi văn tập, Nguyễn Quang Bích (1832-1889) Ngư Phong thi tập, thơ câu đối tuyệt mệnh nhiều lãnh tụ nghĩa quân Hồ Huân Nghiệp, Nguyễn Hữu Huân, Phan Đình Phùng, Nguyễn Duy Hiệu, Tống Duy Tân, v.v thơ văn sáng ngời tiết tháo Đơng phương, nói lên tinh thần bất khuất dân tộc ta Bên cạnh yếu tố trữ tình, văn học chữ Hán thời kì có hai khía cạnh mẻ có giá trị, yếu tố thực châm biếm, trào phúng Về mặt này, thấy có thơ Nguyễn Hàm Ninh (1808-1867) Tĩnh Trai thi sao, Nguyễn Văn Siêu Phương Đình thi loại, Hồng Văn Hòe Hạc nhân trung ngơn, Miên Thẩm Thương Sơn thi tập Yếu tố thực phê phán thơ Miên Thẩm, với Hô gia (Dơ ta hò), Mại trúc (Bán tre), Phù lưu tiền (Tiền cau trầu), Bổ hổ (Bắt cọp), Sát hổ (Diệt cọp), Cùng cư (Cảnh nghèo đói), Lưu dân than (Lời than người lưu vong), Kim hộ thán (Lời than người mò vàng), v.v lên đến mức độ lời tố cáo đanh thép Phần thơ văn chữ Hán tiến nửa sau kỉ XIX kế tục phát huy vào năm đầu kỉ sau với phong trào Duy tân, Đông du, Đông kinh nghĩa thục, v.v Về mặt hình thức nghệ thuật, sử dụng thứ chữ ngày khơng phổ cập nhân dân ta nữa, nên bất tất phải phân tích Nhưng mặt nội dung mà nói có giá trị lớn Đó học tinh thần dân tộc chống đế quốc xâm lược, chống thỏa hiệp đầu hàng, chống bè lũ bán nước hại dân Đó cáo trạng vạch trần cấu thối nát xã hội phong kiến cuối mùa, chế độ ngột ngạt nhà Nguyễn Tác dụng ngày ngun vẹn [ ]1 Hà Nội, 1962 ... thời Tự Đức Hình chưa lúc nào, nước ta, văn học chữ Hán lại nhiều đến thế, đến làm tắc nghẽn dòng văn học tiếng Việt có thời thịnh vượng hồi kỉ XVII, XVIII kéo dài sang đến nửa đầu kỉ XIX Chúng... người lưu vong), Kim hộ thán (Lời than người mò vàng), v.v lên đến mức độ lời tố cáo đanh thép Phần thơ văn chữ Hán tiến nửa sau kỉ XIX kế tục phát huy vào năm đầu kỉ sau với phong trào Duy tân,... yếu văn học chữ Hán thời kì mà đồng thời tính chất chủ yếu văn học Việt Nam thời kì nói chung - tính chất trữ tình Trước cảnh nhà tan nước mất, tình cảm chân thực, thiêng liêng bị kích động: tình