Nhà văn tiền chiến và quá trình hiện đại hoá trong văn học việt nam từ đầu thế kỷ XX cho tới 1945

Nhà văn tiền chiến q trình đại hố văn học Việt Nam từ đầu kỷ XX 1945 - Kì 2: Tìm nghĩa khái niệm đại Xem danh sách viết (475 bài) Tác giả: Vương Trí Nhàn Từ khố: văn học tiền chiến , văn học Việt Nam Đã xem 266 lần Đăng endlesslove vào 24/06/2007 05:27 Nhà văn tiền chiến q trình đại hố (NXB Đại học Quốc gia Hà Nội 2005) Vương Trí Nhàn Chương TÌM NGHĨA KHÁI NIỆM HIỆN ĐẠI Vương Trí Nhàn Những cách hiểu khác hoàn cảnh khác Hàng ngày thường nghe nói đến hai tiếng đại Trên báo chí thời sự, văn kiện trị cụm từ “q trình cơng nghiệp hố đại hố” “sự nghiệp cơng nghiệp hố đại hoá” thường nhắc lại với nội dung xác định Hiện đại hiểu trình độ nước tiên tiến giới, đại hoá đưa phát triển xã hội ta lên bước làm cho khơng thua nước Đây nghĩa thông thường hai chữ đại Một nghĩa khác từ nghĩa dùng khoa sử học Ở trường cấp ba (nay gọi phổ thông trung học) học sinh giảng sau: Không kể thời cổ đại từ Cách mạng tư sản Anh trở trước lịch sử trung đại; từ Cách mạng Anh tới Công xã Paris (1871) lịch sử cận đại; sau Công xã Paris, lịch sử bước sang trang lịch sử đại (Gần đây, nhiều sách giáo khoa có điều chỉnh, coi lịch sử đại sau Cách mạng tháng Mười Nga.) Đây phác đồ chung lịch sử giới Còn nước, lại có xác định cụ thể Trung Hoa lịch sử từ chiến tranh Nha phiến 1840 đến 1919 - phong trào Ngũ Tứ lịch sử cận đại; 1919 đến 1949 đại, sau 1949 đương đại Riêng Việt Nam, lịch sử cận đại người Pháp đánh chiếm nước ta (1858) 1930, năm thành lập Đảng Cộng sản Đông dương Từ sau 1930 lịch sử đại Những mốc để phân biệt lịch sử vừa nói mốc thường dùng để phân chia văn học, nhiều trường hợp trở thành quy phạm có tính chất Nhà nước Viện Văn học chia Ban cổ-cận, Ban đại theo tiêu chuẩn Khi làm mục lục viết in hàng năm Tạp chí Văn học Tổng mục lục 40 năm người biên soạn theo tiêu chuẩn để xếp Thế có cách hiểu khác, tồn từ sớm Khi Vũ Ngọc Phan viết Nhà văn đại (1941) ông kể gộp vào sách nhà văn mà nghiệp lên từ đầu kỷ XX.1 Sau năm, viết nhan đề Sự tiến triển văn học Việt Nam đại2, ông giữ nguyên cách hiểu Một tác giả khác, Đào Duy Anh, Việt Nam văn hoá sử cương coi văn học đại phần văn học dùng chữ quốc ngữ mà đến kỷ XX trở nên phổ biến phát triển mạnh Hoặc làm Biểu liệt kê tác giả tác phẩm cho Việt Nam văn học sử yếu, Dương Quảng Hàm chia văn học Việt Nam theo kỷ kết thúc mục Hiện đại (Thế kỷ XX).3 Ở đây, nên lưu ý có người không dùng tới khái niệm đại, kỷ XX, song viết mình, làm tốt quan niệm Đó trường hợp Lê Thanh Mộc Khuê, tác phẩm in đăng báo Một thời gian dài, ta quan niệm “văn học đại, tức văn học kỷ XX” bị coi sơ lược, khơng có triển vọng Mãi tới gần đây, nhiều người quay lại với cách phân chia chẳng hạn trường hợp Văn học Việt Nam giai đoạn giao thời 1900-1930 Trần Đình Hượu Lê Chí Dũng (bản in lần đầu 1988), cơng trình nghiên cứu Q trình đại hố văn học Việt Nam 1900-1945 nhóm Mã Giang Lân (in năm 2000) Cách phân chia này, áp dụng với sách giáo khoa văn học dùng cho trường Phổ thông trung học in năm 2000 (mới chỉnh lý) Theo ý nghiên cứu văn học cách hiểu nên thống sử dụng Nó hợp lý lẽ khơng đặt văn học phụ thuộc cách máy móc vào kiện lịch sử mà có ý tới tính độc lập tương đối văn học Nói cách khác xem xét văn học góc độ văn hố, tức yếu tố có tính chất lặp lặp lại sáng tác phổ biến bao gồm môi trường hoạt động, chủ thể, nguyên tắc đạo sáng tác (thi pháp), thể loại - đặc điểm trở lại đoạn Và lẽ, đặc điểm văn học Việt Nam từ đầu kỷ XX tồn liên tục, nên hai chữ đại với nội dung xác định đến dùng Đặt bên cạnh hàng chục kỷ văn học trung đại, thời gian văn học đại chưa phải dài, quy luật chủ yếu phát huy tác dụng Nhân xin giới thiệu cách giải tương tự Trên tạp chí Thế giới số 8-31999 có đăng Vài thơng tin Hán tự văn hoá Trung quốc Bài báo cho biết nghiên cứu giảng dạy văn học đại Trung Quốc thấy có điều chỉnh Về thời gian, trước lấy mốc 1840-1919-1949, cơng trình nghiên cứu thường nhìn chung văn học kỷ XX Về không gian, trước khoanh tròn văn học đại lục, đưa vào văn học Hồng Công, văn học Đài Loan Về quan niệm, coi văn học thành tố văn hoá, muốn hiểu văn học, phải hiểu lịch sử phong tục, tôn giáo Quả thật bước đột phá mà nên tham khảo Nội dung đại hoá Sau qui định thời gian tồn văn học đại trên, điều quan trọng xác định nội dung khái niệm đại, liền với trình đại hố Thoạt nghe, hiểu đại lối làm nghệ thuật cách mẻ, khác hẳn so với lối cũ ngày hôm qua Nhưng thực tế nghiên cứu, từ khơng có nghĩa chung chung mà có nội dung cụ thể Chúng tơi khơng đủ trình độ để tìm hiểu hai chữ đại góc độ từ nguyên học, xác định khởi điểm mà từ lưu hành rộng rãi Trung Quốc, trước truyền sang Việt Nam, song mạnh bạo dự đoán: Hiện đại dùng nhiều từ cuối kỷ XIX, gắn liền với giai đoạn bột phát tiếp xúc Đông Tây, mà người châu (mà gần với ta Trung Hoa) bắt đầu có ý thức dù thân có truyền thống văn hố lâu đời, song giai đoạn trì trệ, bế tắc, có nhiều phương diện gọi cổ hủ lạc hậu Vậy lối làm kinh tế văn chương nghệ thuật mẻ, đáng gọi xứng với thời buổi ngày (hiện đại) phải gắn liền với phương Tây, trở nên đại (hiện đại hố) làm theo mẫu hình phương Tây Từ đầu kỷ đề yêu cầu xây dựng văn hoá mới, tác giả Văn minh tân học sách nghĩ Mà làm công việc ghi nhận thành tựu năm từ đầu kỷ XX trở đi, tác giả Vũ Ngọc Phan, Đào Duy Anh, Dương Quảng Hàm nghĩ Nếu xưa kia, để ông cha ta đối chiếu văn học Trung Hoa, ngày nay, để người đầu kỷ trông vào học tập cách làm văn hoá, cách nghĩ người phương Tây Đây hai chữ Âu hố có bị hiểu sai việc có người mang chế giễu, song nhìn chung dùng nghiêm chỉnh, giả định học hỏi tích cực với tất lĩnh dân tộc vững chãi, khơng phải học đòi theo lối nơ lệ Sau cách hiểu hai chữ đại số nước gần gũi có hồn cảnh tương tự với Việt Nam Khi khái quát tình hình văn học Lào, Campuchia, Thái Lan, Indonêxia, v.v tác giả Văn học Đơng Nam Á trí rằng: Nếu tiếp nhận văn hoá Trung Hoa Ấn Độ hội nhập văn hoá lần thứ nhất, xảy khu vực, tiếp xúc với văn hoá phương Tây hội nhập văn hố lần thứ hai, khiến cho văn học đại nước Đông Nam Á mang màu sắc mới5 Riêng với Trung Hoa, văn học ln ln có ảnh hưởng lớn đến văn học Việt Nam nên muốn dừng lại kỹ chút Ngay từ 1945, viết mang tên Trên đường kiến thiết văn hoá Trung Quốc vấn đề dân tộc hoá, nhà nghiên cứu Đặng Thai Mai khái quát “Vấn đề văn hoá Trung quốc khoảng 100 năm vấn đề nhập cảng: thâu thái kiến thức kỹ nghệ, khoa học để cải tạo văn hoá “ngàn xưa’ nước Tàu” chỗ khác (cũng báo trên), ông viết “vấn đề Âu hoá, đại hoá (modernisation) vấn đề lựa chọn Bất kỳ khoa học xã hội hay khoa học tự nhiên, phương diện tri thức hay phương diện kỹ nghệ, văn hoá Trung Quốc phải góp nhặt văn hố Âu Tây thành phần tiến tinh hoa áp dụng vào tình Trung Quốc ngày nay".6 Trong cách hiểu tác giả, hai q trình Âu hố đại hoá gần đồng Thế cách hiểu đại hố Trung Quốc hơm sao? May mắn tay chúng tơi có Sử học Trung Quốc trước gạch nối hai kỷ (mới in quý III-2000) có Sự hưng khởi phát triển đại hoá Trung Quốc.7 Dưới số đoạn trích từ viết kèm theo số trang cuối sách - Những biến cách phát triển Trung Quốc giới, chuyển biến xã hội từ chỗ lấy nông nghiệp truyền thống chủ đạo, chuyển hướng tới xã hội có cơng nghiệp đại ( ) xu lịch sử tiến trình lịch sử gọi với tên thơng thường, đại hoá (tr.321) - Khái niệm “hiện đại hoá” “phương Tây hoá” coi ngang điều phản ánh trình độ nhận thức chung trí thức Trung Quốc (tr.325) - Tuy việc đại hoá Trung Quốc lúc đầu học tập phương Tây, song thực tế lại giới thiệu học tập Nhật Bản (tr.327) - Từ sau chiến tranh Nha phiến 1840, người Trung Quốc có nhiều nỗ lực việc thực hiện đại hoá (tr.347) Với học giả Trung Quốc đại hoá bắt đầu từ thời kỳ mà lâu nay, theo quy định môn lịch sử, gọi thời cận đại Bây giờ, trở lại với số định nghĩa từ điển Như lưu ý, cách phân chia dựa nhiều vào yếu tố văn hố, nên nguồn sách mà chúng tơi hướng tới từ điển văn hoá học Một từ điển loại ấy, tiếng Nga có viết sau: - Hiện đại hoá (tiếng Pháp moderniser) Thuật ngữ văn hố học dùng để xác định q trình vận động từ xã hội tiền công nghiệp dựa truyền thống tới hệ thống kinh tế trị, văn hoá tiêu biểu cho phát triển nước tư ( ) Những yếu tố trình là: khả sử dụng kỹ thuật đại ngành then chốt sản xuất đẩy mạnh; hình thức tiêu thụ mở rộng, điều kiện (về xã hội, trị, văn hố) phát triển; sản xuất hình thành Q trình đại hố bao gồm việc nắm vững kiểu dạng sinh hoạt tinh thần (kiểu tư mới) - Hiện đại hoá lĩnh vực đời sống văn hố: Q trình vận động phát triển, từ văn hố tiền cơng nghiệp tới văn hố đặc trưng cho nước tư phát triển Những nhân tố đại hoá bao gồm: đa dạng hoá hệ thống tinh thần định hướng giá trị; tục hoá đa cực hoá ý thức xã hội giáo dục; làm cho ngày có nhiều người biết chữ; hình thành văn hố ngơn ngữ dân tộc, đa dạng hố trào lưu tư tưởng; phát triển phương tiện thông tin đại chúng".8 Đây quan niệm thấy trình bày số tài liệu tiếng Nga khác mà có điều kiện đọc, chẳng hạn Văn hố học xã hội B.S Erasov (1996) Đại từ điển Collins xã hội học (1999) Bản Collins nhấn mạnh “có đối lập rõ rệt xã hội trước sau đại hoá” “nhân tố định đại hoá vượt qua, thay giá trị truyền thống vốn thù địch với biến động” Hiện đại hoá “bao trùm lên cơng nghiệp hố” Phân biệt với chủ nghĩa đại Ngồi từ đại, đại hố sách báo chí thấy có thuật ngữ chủ nghĩa đại Có lẽ nên nói qua khái niệm này, để tránh hiểu lầm, lẫn lộn sử dụng Đặt lịch trình tiến hố chung lịch sử châu Âu kỷ XX giai đoạn đa đoan phức tạp chưa có Trước tiên phát minh khoa học (như sinh học phân tử, thuyết di truyền, vật lý lượng tử thuyết tương đối Einstein; phân tâm học Freud ) làm đảo lộn nhiều quan niệm cũ Rồi đến thay đổi xảy phạm vi rộng lớn, đại chiến giới thứ nhất, khiến cho tâm lý nhiều người bị chấn động Ngày hơm qua bình n ả giống giấc mơ khơng nữa, thay vào thời mù mờ hỗn độn Những điều tưởng khơng xảy ra, hiển trước mặt Những mà giới cổ điển coi kỳ dị chuyện thơng thường hàng ngày Sự hiểu biết người với giới chắn đáng tin cậy, lâu người ta tưởng Con người khơng làm chủ mình, nói chi làm chủ hoàn cảnh! Từ ngạc nhiên đến hốt hoảng, từ náo nức say sưa đến bi quan tuyệt vọng, từ tự hào kiêu hãnh đến cay đắng bồn chồn - bảng màu tình cảm người thật đủ sắc thái, loại tâm trạng này, đẩy lên, tuyệt đối hoá, biến thành định hướng nghệ thuật Chủ nghĩa ấn tượng, chủ nghĩa biểu hiện, chủ nghĩa lập thể, chủ nghĩa trừu tượng v.v thời gian dài Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa trước đây, loại chủ nghĩa số người gộp chung lại chủ nghĩa đại với hàm ý suy đồi, tiêu cực, phản thực phản nhân đạo, gắn liền với giai đoạn xuống chủ nghĩa tư Nhưng từ Liên Xơ tồn tại, có xu khác nảy sinh ngày đồng tình, xem nghệ thuật đại hướng phát triển hợp lý nghệ thuật nước tư bản: “izm” thiên lệch, đáng, song nhìn cách tổng hợp, lại cơng nhận bước tiến việc nhận thức đời sống Không phải biến dạng chủ nghĩa đại hoàn toàn xa lạ với nước phương Đơng nói chung Việt Nam nói riêng Sự thực q trình vận động mình, văn học Việt Nam vừa diễn lại nhiều bước kỷ trước, vừa đồng thời kín đáo tiếp nhận vang vọng châu Âu kỷ XX Rất tự nhiên từ cuối năm ba mươi nhiều người viết văn Việt Nam ngấm ngầm hình thành khao khát chân chính: phải thay cách viết cho hợp với khơng khí thời đại Theo họ, cách viết cũ (mặc dù Âu hoá, lúc cũ) dừng lại nghiêm túc, rõ ràng, hài hồ mạch lạc, thời đại yêu cầu trực tiếp cảm hứng, bột phát tư tưởng, đơi mà có dẫn tới thống phi lý khơng có quản ngại.9 Nhưng theo chúng tơi tất tìm tòi nhà văn nhà thơ Việt Nam dừng lại mức yếu tố làm đậm đà thêm sáng tác, mà không đẩy lên thành chủ nghĩa Sự phân cách văn học ta với văn học giới (trước tiên phương Tây) kỷ XX nguyên vẹn, khái niệm đại sử dụng hôm Việt Nam đại thể chưa có dây dưa nhiều với tìm tòi cực đoan thường thấy chủ nghĩa đại Sự liên tục kỷ Cách mạng tháng Tám mang lại cho lịch sử Việt Nam bước ngoặt rõ rệt Sau gần nửa kỷ xây dựng, văn học Việt Nam lúc cứng cáp trưởng thành Giờ đây, văn học tự đặt cho mục đích khác trước, cách tác động tới xã hội khác trước Riêng với người cầm bút, từ chỗ người lao động tự do, nhà văn trở thành “những chiến sĩ mặt trận văn nghệ”, hoạt động theo định hướng tư tưởng thống Đảng Cộng sản lãnh đạo Đó đặc điểm mà nghiên cứu văn học Việt Nam nửa sau kỷ XX bỏ qua Tuy nhiên, xét nhiều mặt, văn học Việt Nam trước sau 1945 có liên tục, đến mức hồn tồn có lý đáng để xếp hai nằm phạm trù chung văn học đại Trong ngôn ngữ học, hai chữ đối lập dùng với nghĩa tuý hình thức, tức lấy đặt bên để làm bật khác Mượn thuật ngữ ngơn ngữ học, chúng tơi muốn nói chúng tơi khơng đối lập văn học Việt Nam trước sau 1945 (đó việc khác làm dịp khác), mà tìm cách đối lập tồn văn học Việt Nam kỷ XX với văn học từ kỷ XIX trở trước, đối lập văn học đại với văn học trung đại Đây hướng nghiên cứu cần thiết nói có hứa hẹn Thử áp dụng nhìn văn hố học vào nghiên cứu văn học, sơ nhận đặc trưng quán sau văn học Việt Nam đại, nhân tố tạo nên liên tục kỷ Sự hình thành mơi trường văn học thống nước Sự sáng tác nước Việt Nam qua triều đại phong kiến có trồi sụt khác nhau, nói chung có tính chất tự cấp tự túc, tác phẩm viết không trở thành sản phẩm lưu thông xã hội Xuất lúc mang tính cách thứ hoạt động tiểu thủ cơng, manh mún, lặt vặt Báo chí lại hồn tồn khơng có Tác phẩm sau viết sống âm thầm bóng tối, may gặp người tri kỷ, khơng may xếp xó chỗ Bước sang kỷ XX, xã hội mặt liền lặn, sáng tạo đặt mặt để ln ln lưu thơng vận chuyển, từ người viết tới người đọc Nhờ có máy in, sách in nhờ có hệ thống phát hành, sách mang bán, nơi có nhu cầu sách tới Bước đầu nói tới lớp công chúng làm nên luồng dư luận đa dạng tác động lại sangs tạo Không phải điều kiện bình thường trước 1945, mà hai chiến tranh chống Pháp chống Mỹ, mơi trường văn chương thống trì định nhiều đến nội dung sáng tác Sự hình thành lớp người làm nghề Lắng nghe văn học đầu kỷ người ta bắt đầu nhận tiếng kêu than lạ: tiếng kêu người sống nghề cầm bút, Tản Đà, lớp sau, Xuân Diệu, Vũ Trọng Phụng Một thứ tiếng kêu chưa thấy văn học Việt Nam từ kỷ XIX trở trước, đơn giản hồi ấy, người viết văn làm thơ chẳng qua rỗi rãi nên thử viết để trình bày vài điều tâm huyết xúc động, khơng sống nghề Có người e sợ việc hình thành lớp người có nghề khiến cho sáng tạo họ trở nên nhàm chán bị thui chột, song thực ngợc lại, thúc bách công việc mưu sinh sức sáng tạo nhiều bút lại giải phóng Từ sau 1945, nghề cầm bút quan niệm khác đi, song phận chủ yếu giới sáng tác thực tế làm việc guồng máy riêng Nhà nước tổ chức, họ làm việc có liên quan đến sáng tác nên nói họ thuộc loại người viết chuyên nghiệp mà kỷ trước khơng có Vai trò đạo nguyên tắc thi pháp khác trước Bút pháp văn học cổ điển sùng cổ ước lệ, tức xa lạ với tinh thần thiết thực có quan hệ xa xơi với thực đời sống đương thời Cố nhiên, để văn chương cử tử sang bên, văn chương cổ phập phồng vui buồn đau khổ người Nhưng muốn tìm tình cảnh người phác hoạ, phong cảnh miêu tả, phong tục khảo sát v.v chỗ rõ chất Việt Nam Truyện Kiều, Chinh phụ ngâm khơng tìm thấy Có điều khơng phải lỗi người viết, mà quy phạm thời đại quy định Về phần nhà văn kỷ XX, việc hướng đời thực, dùng phương cách biểu vay mượn từ đời thực lại lề luật bắt buộc, điều mở cho ngòi bút họ trường hoạt động rộng rãi Một ngành nghệ thuật nghe nhìn dựa kỹ thuật đại điện ảnh truyền hình phát triển, việc ghi chép đời sống lại văn chương đảm nhiệm Hệ thống thể loại gần với châu Âu Văn, thơ phú lục thể sáng tác thời xưa Chúng có mục đích chung cốt để giúp tác giả nói chí (ngơn chí) nói tình cảm (mạn hứng), chun chở tư tưởng (tải đạo) Điều phù hợp với thi pháp sùng cổ ước lệ vừa nói Còn văn chương thời nay, người ta thấy lên thể tài Kịch nói thể hồn tồn ngoại nhập Tiểu thuyết thấp thống có, theo quy phạm riêng ngày ngả hẳn sang quy phạm tiểu thuyết phương Tây Nói chung, hệ thống thể loại mới, văn xi đóng vai trò chủ đạo, nó, với khả phong phú vốn có, diễn tả đầy đủ sắc thái đa dạng thực tại, kể “chất văn xuôi” tức chất phàm tục đời sống đương thời Đây đặc điểm quán xuyến toàn đời sống văn học kỷ XX, làm cho hệ thống thể loại có trọng tâm khác hẳn trước.10 Ngôn ngữ văn học Một phận lớn văn học từ kỷ XIX trở trước viết chữ Hán Việc sử dụng thứ văn tự xa lạ với tiếng nói thông thường khiến cho sáng tác lúc chưa đóng góp nhiều cho phát triển ngơn ngữ dân tộc lễ có Đến tác phẩm viết chữ nôm bị hạn chế, ngày đọc lại tuyện nôm, thấy ngoại trừ kiệt tác Truyện Kiều, Chinh phụ ngâm v.v phần lớn trường hợp lại, ngơn ngữ văn học thường có phần thơ thiển, nơm na, dơng dài, lúng túng học đòi khơng tiêu hố tốt ảnh hưởng tiếng Hán Bước sang kỷ XX, ngôn ngữ văn học nhờ tiếp thu sáng khúc chiết tiếng Pháp, nên trở thành thoát linh hoạt hẳn Điều quan trọng từ đây, hướng đời thực, muốn có vẻ tự nhiên đa dạng ngôn ngữ hàng ngày Xu hướng tìm tòi vốn có từ nửa đầu kỷ XX, đến thời kỳ kháng chiến chống Pháp, thúc đẩy mạnh mẽ, làm cho tiếng Việt trở nên khoẻ, mà linh hoạt hết đóng góp ngơn ngữ văn học ngơn ngữ dân tộc nói chung Đến đây, tóm tắt: a) Khái niệm văn học đại nghiên cứu văn học, theo nên dành để văn học Việt Nam kỷ XX b) Ở đâu kia, thời điểm kia, đại có nghĩa khác, xét chung vòng kỷ nay, văn học đại văn học xây dựng theo mẫu hình phương Tây Cố nhiên dân tộc, việc làm theo cách riêng, với sáng tạo riêng Nói Naguib Mahfouz, nhà văn Ai Cập giải Nobel văn chương 1988: “Những trào lưu văn hoá phương Tây chúng tơi tích nhập vào đất đai phong thổ chúng tơi vào văn hố nhuần nhuyễn không phân biệt Sự đồng hoá đạt tưởng trào lưu có nước chúng tơi vậy".”11 c) Để chuyển dịch văn học (và rộng văn hố) từ mơ hình trung đại sang mơ hình đại, cần có q trình Đó q trình đại hố văn học khởi động từ đầu kỷ, đến 1945, coi hồn thành chặng (Còn tới năm tám mươi, chín mươi, trình đại hố lại xảy ra, việc khác, có sắc thái khác) d) Quá trình đại hố đồng thời q trình xu dân tộc hố, dân chủ hố đóng vai trò định hướng liên tục ổn định So với văn học trung đại, văn học Việt Nam đại thực trở thành văn học dân tộc, với nghĩa đầy đủ từ Mặt khác đến giai đoạn đại, tinh thần dân chủ vốn sẵn có văn chương kỷ trước, hoàn thiện Bề mà xét văn học đại bước tiến lớn lao hình dung cách đầy đủ so sánh với khứ 2001 Đã in Tạp chí Văn học 2002 , số 1 “Các nhà văn đại mà tơi nói đến sau nhà văn có tác phẩm xuất khoảng ba mươi năm gần đây” Vũ Ngọc Phan - Nhà văn đại, Nxb Khoa học xã hội, H.1989, tr.11 Tạp chí Tiên phong số 3, 16-12-1945, tr 25-27, in lại Sưu tập trọn Tiên phong, Nxb Hội Nhà văn, 1996, tr.127 Bản Nxb Bốn phương, S.1951, tr.275-278 Lưu Đức Trung chủ biên, Văn học Đông Nam Á Nxb Giáo dục, 1998, trang 15-16 Tạp chí Tiên phong, số 4-5 (Nguồn sống mới) tr.76-80, in lại Sưu tập trọn Tiên phong tlđd, tr.225-227 Sách Viện Thông tin khoa học xã hội, Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia Việt Nam biên soạn xuất Bài Sự hưng khởi lấy tạp chí Lịch sử nghiên cứu viết chữ Hán, số 5, 1998, tr.150-171 Tác giả viết giáo sư phó giáo sư khoa Sử, Đại học Bắc Kinh Khoruzhenko K.M Văn hoá học Từ điển Bách khoa ( tiếng Nga ) ,RostovnaDon, Feniks, 1997, tr.313 Tham khảo thêm Trần Thị Mai Nhi Văn học đại Văn học Việt Nam - giao lưu gặp gỡ, Nxb Văn học, 1994 10 Xem thêm Trần Đình Hượu: Thực thực vấn đề chủ nghĩa thực văn học Việt Nam trung cận đại, in Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại, Nxb Văn hố thơng tin, 1995 11 Tạp chí Người đưa tin UNESCO, số 12,1989 Nhà văn tiền chiến q trình đại hố văn học Việt Nam từ đầu kỷ XX 1945 - Kì 1: Lời dẫn Xem danh sách viết (475 bài) Tác giả: Vương Trí Nhàn Từ khố: văn học tiền chiến , văn học Việt Nam Đã xem 238 lần Đăng endlesslove vào 24/06/2007 05:24 Mục lục Lời dẫn Tìm nghĩa khái niệm đại Quá trình du nhập thể tài Những bước đột phá thường bị quên lãng Nơi gặp gỡ báo chí văn học Nguyễn Cơng Hoan thể tiểu thuyết Ngô Tất Tố cách thích ứng trước thời Thạch Lam: Cốt cách trí thức Thạch Lam: Tìm vào nội tâm, tìm vào cảm giác Nguyễn Tuân người thời đại 10 Nguyễn Tuân: tên tuổi với thể tuỳ bút 11 Vũ Trọng Phụng lớp người thành thị, văn chương thị 12 Vũ Trọng Phụng: nhìn bảo thủ ngòi bút ghi chép lịch sử 13 Lê Văn Trương, kiểu tồn văn học 14 Những biến hoá chất nghịch dị truyện ngắn Nam Cao 15 Một bước khai phá Vũ Bằng việc xử lý ngôn ngữ văn xuôi 16 Dương Quảng Hàm bước đầu hình thành học thuật 17 Khuôn mặt tinh thần trí thức: trường hợp Đinh Gia Trinh Phụ lục : Chung quanh câu chuyện đổi nhận thức lịch sử LỜI DẪN Việc tìm hiểu đánh giá lại văn học Việt Nam từ đầu kỷ XX trước 1945 tiến hành theo nhiều hướng Trong tập sách này, chủ yếu muốn xem xét văn học giai đoạn hình ảnh rõ vận động mang ý nghĩa đặc biệt trang sách văn chương viết quốc ngữ tự nhào nặn để chín dần theo hướng hội nhập với văn học giới đó, trở thành giai đoạn nẩy nở đẹp đẽ đời sống tinh thần dân tộc Mở đầu cơng trình tiếng Thi nhân Việt nam 1932 -41, Hoài Thanh ghi nhận: “Sự gặp gỡ phương Tây biến thiên lớn lịch sử Việt Nam từ mươi kỷ ( ) Cho đến nơi hang ngõ hẻm, sống khơng giữ ngun trước (…) Phương Tây tới chỗ sâu hồn ta” Khi nói Hồi Thanh, nhiều người thích khả rung cảm đặc biệt ông với thơ tài nhà phê bình việc gọi giọng thơ riêng thi sĩ Thế phần nhận xét tổng quát nói phần tài người Hồi Thanh, xuất phát điểm khiến cho nhận xét lung linh sắc sảo ơng trở nên có ý nghĩa Và điều đáng coi tảng mà dù vào văn học dù thơ hay văn xuôi cần phải biết, tập sách theo tư tưởng Sau mở đầu, mang tính cách giới thuyết khái niệm đại, đề nghị cách sử dụng thuật ngữ mà cho cần thống nhất, chùm nói kỹ chuyển biến thể văn xi cụ thể phóng tuỳ bút Tiếp phần vào tác giả cụ thể Trước tiên, có hai việc cần phải nói rõ: – Trong tập sách nói văn xi đại mà lại bỏ qua đóng góp tác Hồng Ngọc Phách, Nhất Linh, Khái Hưng …, thiếu sót – Thứ nữa, khó lòng nói Lê văn Trương tác gia lớn, đương thời nhà văn nhiều người đọc, nói giai đoạn này, người ta khơng thể bỏ qua tên tuổi ông, thân sáng tác ông mang dấu ấn rõ rệt đại hoá Cuốn sách có hẳn riêng viết Lê Văn Trương với lẽ Phần tập sách dành để viết tác Ngô Tất Tố, Nguyễn Tuân, Thạch Lam, Vũ Bằng, Vũ Trọng Phụng, Nam Cao… Các bút tiếng trở thành đối tượng miêu tả đánh giá nhiều cơng trình nghiên cứu Về phần mình, với tác giả đó, trước tiên chúng tơi tìm cách cách làm văn học họ, cách tồn họ văn học, ý nghĩa xã hội mà người ta đọc từ tồn Tiếp đó, số trường hợp, vào cách viết họ, đóng góp họ mặt hình thức thể loại, phương diện cho thấy tinh thần đại thấm sâu vào họ chuyển thành giá trị nghệ thuật mẻ Thú thật phải qua thời mò mẫm kéo dài tới chục năm trời, chủ đề mạch ngầm xuyên suốt sách vốn hình thành tiềm thức người viết nhận hoàn chỉnh Cũng biết vấn đề tác giả có liên quan đến đề tài dạng tản mạn, chúng tơi mạnh dạn kính trình bạn đọc sách dạng Cơng việc sâu vào q trình đại hố văn học với khía cạnh cụ thể chuẩn bị để đến với bạn cơng trình khác Chắc chắn cần phải có đóng góp nhiều người nhận diện xác q trình đại hoá văn học nửa đầu kỷ XX Tuy nhiên nghĩ hướng có triển vọng, người ta muốn sử dụng văn học phương thức tìm hiểu lịch sử, qua gợi ý cho thích ứng tìm tòi âm thầm diễn sống hôm  ... 12,1989 Nhà văn tiền chiến q trình đại hố văn học Việt Nam từ đầu kỷ XX 1945 - Kì 1: Lời dẫn Xem danh sách viết (475 bài) Tác giả: Vương Trí Nhàn Từ khoá: văn học tiền chiến , văn học Việt Nam Đã... Để chuyển dịch văn học (và rộng văn hoá) từ mơ hình trung đại sang mơ hình đại, cần có q trình Đó q trình đại hoá văn học khởi động từ đầu kỷ, đến 1945, coi hoàn thành chặng (Còn tới năm tám mươi,... cơng trình nghiên cứu thường nhìn chung văn học kỷ XX Về khơng gian, trước khoanh tròn văn học đại lục, đưa vào văn học Hồng Công, văn học Đài Loan Về quan niệm, coi văn học thành tố văn hoá,