Đang tải... (xem toàn văn)
Quan điểm về sáng tác văn chương của Nguyễn Đình Chiểu ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
ĐỐ VUI LỤC VÂN TIÊN “Sáu mươi tuổi tác hầu già, Tuy giàu có, nhà khơng Rạng giồi lòng son, Của tiền bố thí, khơng so đo Vợ chồng giữ đạo bo bo, Ơn trời ngỏ đặng chút cho phước lành…” DƯƠNG TỪ - HÀ MẬU “Tan chợ vừa nghe tiếng súng Tây Một bàn cờ phút sa tay Bỏ nhà lũ trẻ lơ xơ chạy Mất ổ bầy chim dáo dác bay…” CHẠY GIẶC VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN GIUỘC NGƯ TIỀU Y THUẬT VẤN ĐÁP QUAN NIỆM VĂN CHƯƠNG CỦA NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU Chức văn chương 1.1 Văn chương để “chở đạo” Là chức truyền đạt, giáo dục văn chương “Đạo” theo quan điểm Nho giáo: nhân nghĩa, trung hiếu, tiết nghĩa Chức văn chương 1.1 Văn chương để “ chở đạo” “Ba vua, năm đế dấu vừa qua Mối đạo trời trao đức thánh ta Hai chữ cương thường dằn nước Một câu trung hiếu vững muôn nhà.” ( Dương Từ - Hà Mậu) Chức văn chương 1.1 Văn chương để “ chở đạo” “Cho hay muôn nước nhờ Đạo ông Khổng tử làm bờ chăn dân Trong đời biết chữ nhân luân Biết đường trị loạn phần nhờ … Như vầy gọi đạo trời Trời sanh đức thánh thay lời trị dân” (Dương Từ - Hà Mậu) Quan niêm người sáng tác văn chương 3.2 Người sáng tác văn chương phải có hồi bão - Đặt niềm tin tuyệt đối vào nhân dân: “Chi nhọc quan quản gióng trống kỳ, trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc không; Nào sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ, đạn to, xô cửa xơng vào liều chẳng có; Kẻ đâm ngang người chém ngược, làm cho mã tà, ma ní hồn kinh; Bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu thiếc, tàu đồng súng nổ.” (Văn tế nghĩa sĩ Cần giuộc) Quan niêm người sáng tác văn chương 3.2 Người sáng tác văn chương phải có hồi bão - Gửi gắm niềm tin, hoài bão vào vị anh hùng dân tộc “Hỏa mai rơm cúi đốt xong nhà dạy đạo kia; Gươm đeo lưỡi dao phay chém rớt đầu quan hai nọ.” (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) Quan niêm người sáng tác văn chương 3.2 Người sáng tác văn chương phải có hồi bão - Gửi gắm niềm tin, hoài bão vào vị anh hùng dân tộc “Viên đạn nghịch thần treo trước mắt, Lưỡi gươm địch khái tay.” Hay: “Giúp đời dốc trọn ơn nam tử Ngay chúa lo tiếng nghịch thần.” Quan niêm người sáng tác văn chương 3.3 Người sáng tác văn chương phải trung thực, thẳng, tâm hồn sáng - Người cầm bút phải trung thực, căm ghét bọn lợi dụng văn chương để làm việc thị phi, dối trời lừa dân: Thấy nhóm văn chương “Có người vốn nghiệp chẳng hay Vóc dê, da cọp khôn lường thực hư? Giả làm mặt biết, lời bày chê khen” Đua trở trắng thay đen (Ngư Tiều y thuật vấn đáp) Hình hươu lốt chó thói quen dối đời.” (Ngư Tiều y thuật vấn đáp) Quan niêm người sáng tác văn chương 3.3 Người sáng tác văn chương phải trung thực, thẳng, tâm hồn sáng -Người cầm bút sẵn sàng hy sinh phần thân thể để giữ cho tâm sáng: “Thày ta chẳng khứng sĩ Liêu xưa cóbỏ kẻ liều cạo cho đầu đui Xơng haiTừ mắt Giả câm, giả tối dạimà lánh Gặp trời đuisâu nước loàn nan Khỏi gai Vả mắt, lạitrời nibước đặnggian lòng.” Thà khơng mắt thấy khỏi mang Tiều sầu y thuật vấn đáp) (Ngư (Ngư Tiều y thuật vấn đáp) Quan niêm người sáng tác văn chương 3.3 Người sáng tác văn chương phải trung thực, thẳng, tâm hồn sáng -Người cầm bút sống đời đầy nhơ bẩn giữ tâm : Dẫn rằng: mày mặt sen Chôn bùn lấm mà trơn Hay: Giàu sang có số trời giành Trau giữ thẳng làm lành nên (Ngư Tiều y thuật vấn đáp) Quan niêm người sáng tác văn chương 3.4 Người sáng tác văn chương phải có ý thức trau dồi, tu dưỡng tài nhân cách Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu đầy đau khổ bất hạnh Nhưng với nghị lực phi thường, ông vượt qua thử thách, trở thành người có ích cho đất nước -Nguyễn Ơng khơng ngừng traolàm dồi thầy y đức:thuốc chữa bệnh cho người Đình Chiểu nghèo khó: “Bệnh cho thuốc chẳng lành NhỏThấy lòngngười lo sợ, đau xét giống phải mìnhchăng” đau Tiềuđặng y thuật Phương(Ngư cứu mau vấn mauđáp) trị lành (Ngư Tiều y thuật vấn đáp) Quan niêm người sáng tác văn chương 3.4 Người sáng tác văn chương phải có ý thức trau dồi, tu dưỡng tài nhân cách - NĐC coi nghề ngang nhau: “Cẩm vân thêu dệt đời đời chuộng Mùi đạo trao dồi bữa bữa no.” - Ông coi trọng việc học, dùng đạo đức để bình giá người VD: nhân vật (học trò, thầy thuốc, ngư, tiều, ơng chủ qn cơm, tiểu đồng,…) nhân vật có học thức - NĐC vừa học tập sách thánh hiền vừa dung hòa với đạo lí truyền thống dân tộc nên tư tưởng tiến bộ, khơng máy móc, khn phép: “Chỗ hay nương lấy ý suy ra.” (Ngư Tiều y thuật vấn đáp) - Nho giáo thờ hai chữ “trung quân” NĐC tiếp thu dựa truyền thống dân tộc “trung quân” phải gắng với “ái quốc”, ơng lên án căm ghét vua chúa bạo quyền ức hiếp lương dân: “Ghét cay ghét đắng ghét vào tận tậm” (Lục Vân Tiên) Quan niêm người sáng tác văn chương 3.5 Người làm văn chương phải có đạo đức, nhân cách - Đạo đức nhân cách NĐC qua văn chương mà thể qua lối sống, cách hành xử đời - Ông kiên bất hợp tác với Pháp - Dành tình cảm đặc biệt cho văn chương “ Văn chương chẳng muốn nghe Phun châu nhả ngọc, báu khoe tinh thần” Quan niêm người sáng tác văn chương 3.5 Người làm văn chương phải có đạo đức, nhân cách - Lên án phê phán người khơng có đạo đức, nhân cách “ Dù đui mà khỏi danh nhơ Còn có mắt ăn dơ rình” Hay “ Thấy nhóm văn chương Vóc dê da cọp khôn lường thực hư” Quan niêm người sáng tác văn chương 3.5 Người làm văn chương phải có đạo đức, nhân cách - Người sống trọn đạo nghĩa với đất nước với dân tộc “Sự đời khuất đơi tròng thịt Lòng đạo xin tròn gương” kết ... GIẶC VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN GIUỘC NGƯ TIỀU Y THUẬT VẤN ĐÁP QUAN NIỆM VĂN CHƯƠNG CỦA NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU Chức văn chương 1.1 Văn chương để “chở đạo” Là chức truyền đạt, giáo dục văn chương “Đạo” theo quan. .. Tiên) Chức văn chương 1.2 Văn chương để “đâm gian” - Là tính chiến đấu văn chương “ Gian” kẻ gian tà, bất nghĩa; bọn cướp nước bán nước Chức văn chương 1.2 Văn chương để “ đâm gian” Là nhà văn, nhà... ngõ.” (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) Chức văn chương 1.2 Văn chương để “đâm gian” “Người mắc đạo vơ ln Kẻ vơ đạo rần rần dẫn ra” Chức văn chương 1.2 Văn chương để “đâm gian” Ơng vạch mặt bọn tham quan,