BÌNH LUẬN VỀ SỰ ĐA DẠNG THẨM MĨ TRONG VỞ KỊCH VŨ NHƯ TÔ CỦA NGUYỄN HUY TƯỞNG

MỤC LỤC ......................................................................................................... 3 1. Những vấn đề chung ..................................................................................... 5 1.1 Tác giả ...................................................................................................... 5 1.1.1 Cuộc đời ............................................................................................. 5 1.1.2 Sự nghiệp ........................................................................................... 5 1.2 Vở kịch Vũ Như Tô .................................................................................. 6 1.2.1 Vài nét về vở kịch .............................................................................. 6 1.2.2 Tóm tắt ............................................................................................... 6 1.3 Một số khái niệm...................................................................................... 8 1.3.1 Cái đẹp ............................................................................................... 8 1.3.2 Cái bi .................................................................................................. 9 1.3.3 Cái hài ................................................................................................ 9 2. Biểu hiện của sự đa dạng thẩm mĩ trong vở kịch Vũ Như Tô ....................... 9 2.1 Cái đẹp ..................................................................................................... 9 2.1.1 Cái đẹp trong tài năng, khát vọng của người nghệ sĩ ........................ 9 2.1.2 Cái đẹp trong sản phẩm người nghệ sĩ sáng tạo ra .......................... 12 2.1.3 Cái đẹp ở những con người phát hiện và trân trọng người tài ......... 14 2.2 Cái bi ...................................................................................................... 18 2.2.1 Cái bi từ khát vọng của một nhân tài sinh bất phùng thời ............... 18 2.2.2 Cái bi từ sự sai lầm trong nhận thức của người nghệ sĩ .................. 22 2.2.3 Cái bi từ cái đẹp cô độc ................................................................... 23 2.2.4 Cái bi của cái đẹp bị hủy diệt ........................................................... 24 2.3 Cái hài .................................................................................................... 26 2.3.1 Cái hài từ sự mâu thuẫn giữa địa vị và bản chất con người ............ 26 2.3.2 Cái hài từ cái xấu trong con người ................................................... 27 2.3.3 Cái hài đến từ sự lạc hậu .................................................................. 29 2.3.4 Phương thức thể hiện cái hài ........................................................... 30 3. Nhận xét về sự đa dạng thẩm mỹ trong vở kịch Vũ Như Tô ...................... 32 4 3.1 Vị thế và sự tương tác giữa các phạm trù thẩm mỹ ............................... 32 3.2 Ý nghĩa ................................................................................................... 34 KẾT LUẬN ..................................................................................................... 35

BÌNH LUẬN VỀ SỰ ĐA DẠNG THẨM MỸ TRONG VỞ KỊCH VŨ NHƯ TÔ CỦA NGUYỄN HUY TƯỞNG 2.1 Cái đẹp 2.1.1 2.1.2 2.1.3 Cái đẹp Cái đẹp Cái đẹp trong tài năng, sản phẩm người phát khát vọng người trân người nghệ sĩ trọng người nghệ sĩ sáng tạo tài 2.1 Cái đẹp 2.1.1 Cái đẹp tài năng, khát vọng người nghệ sĩ  Vũ Như Tô kiến trúc sư tài “một người thợ có hoa tay tuyệt thế, chạm trổ, nạm đục, xây dựng không đường Lại có tài đào mn kiểu hồ, vẽ vườn hoa lộng lẫy Bồng lai…” “Còn tài tính tốn khơng lời tả hết Hắn sai khiến gạch đá ông tướng cầm quân, xây lâu đài cao cả, vờn mây mà khơng tính sai viên gạch nhỏ.” 2.1 Cái đẹp 2.1.1 Cái đẹp tài năng, khát vọng người nghệ sĩ  Vũ Như Tô không ngừng học hỏi để phát triển tài “nghe tiếng giỏi tìm đến thụ giáo, đền đài dinh thự nước dù xa dù gần cố xem, danh lam thắng tích Trung Quốc, Chiêm Thành, Tây Trúc không quản đường trường, lần đến khảo sát.” 2.1 Cái đẹp 2.1.1 Cái đẹp tài năng, khát vọng người nghệ sĩ  Vũ Như Tơ có hồi bão lớn lao, lí tưởng nghệ thuật cao  ơng muốn xây dựng tòa lâu đài vĩ đại “bền trăng sao”  muốn dùng tài tôn thờ đẹp để xây tòa lâu đài điểm tơ cho đất nước “để ta xây Cửu Trùng Đài, dựng kỳ công muôn thuở, vài năm Cửu Trùng Đài hoàn thành cao huy hoàng, cõi trần lao lực có cảnh bồng lai” 2.1 Cái đẹp 2.1.1 Cái đẹp tài năng, khát vọng người nghệ sĩ  Nguyện vọng mục đích Vũ Như Tơ cao đẹp • Thiên chức người nghệ sĩ • Lòng u nước tinh thần tự hào dân tộc “Tôi sống với Cửu trùng đài, chết với Cửu trùng đài Tôi xa Cửu trùng đài bước Hồn để đây” 2.1 Cái đẹp 2.1.1 Cái đẹp tài năng, khát vọng người nghệ sĩ  Ước mơ lớn để đẹp hữu, trường tồn “ta có hồi bão tơ điểm đất nước, đem hết tài xây cho nòi giống tòa đài hoa lệ, thách cơng trình sau trước, tranh tinh xảo với Hóa cơng.” 2.1 Cái đẹp 2.1.1 Cái đẹp tài năng, khát vọng người nghệ sĩ  Họ chăm chút kỹ lưỡng, thực hóa mà Vũ Như Tơ vẽ  Lòng tự hào, khát khao xây nên đài lớn để đất nước có cơng trình vĩ đại  Tài họ khó so bì:“cái lối chạm thật cổ kim bậc nhất” 2.1 Cái đẹp 2.1.2 Cái đẹp sản phẩm người nghệ sĩ sáng tạo  Cửu Trùng Đài – Cơng trình Kiến trúc kiệt tác  “hai trăm vạn gỗ chất  Tầm vóc vĩ đại, to lớn, đống cao núi, toàn tòa đài chín tầng đồ gỗ q vơ ngần”, “ hai mươi vạn sộ, nguy nga phiến đá lớn, bốn mươi vạn  Một cơng trình độc phiến đá nhỏ, từ Chân Lạp tải vô nhị ra”  Cửu Trùng Đài – Hiện thân đẹp xa hoa:  Tiêu tốn không đo ngân sách quốc gia mà mồ hơi, nước mắt máu nhân dân 2.1 Cái đẹp 2.1.2 Cái đẹp sản phẩm người nghệ sĩ sáng tạo  Cửu Trùng Đài – Hiện thân đẹp xa hoa:  Tiêu tốn không đo ngân sách quốc gia mà mồ hơi, nước mắt máu nhân dân  Cái đẹp mà Vũ Như Tô mong muốn lại bị lợi dụng trước toan tính trị, cướp quyền đoạt lợi người đời  Chính Cái đẹp cội nguồi cho oán hận 2.3 Cái hài 2.3.1 Cái hài từ mâu thuẫn địa vị chất người Lê Tương Dực thân vua nước lại kẻ dâm ô, chơi bời KIM PHƯỢNG - Tâu Hồng thượng, có việc chi mà mặt rồng hớn hở Việc bang giao với Trung Quốc xong xi hay sao? LÊ TƯƠNG DỰC - Có phải đâu cơng việc ấy, trẫm mặc triều đình Nội giám bay! Đem rượu trẫm uống Trẫm vui việc Cửu trùng đài Nguyễn Vũ, thân đông đại học sĩ, trọng vọng nhân cách lại thấp hèn, ích kỉ: NGUYỄN VŨ, cười gằn - Can với gián, đâu nhận lấy việc khó vào thân, chả thấy đâu chết trước Sớ với tấu (đọc bĩu môi xé tờ sớ mảnh) Văn với chương Có phải vạ 28 Sự phi lý tương quan “vai xã hội” tính cách tạo tiếng cười mỉa mai, chế giễu 2.3.2 Cái hài từ xấu Kim Phượng thứ phi vua mà không can gián vua, suốt ngày quyến rũ, xua nịnh vua: Thực phúc lớn cho chị em thần thiếp, trời xui cho thánh thượng gặp người tài người LÊ TƯƠNG DỰC - Xây xong khanh vào để trẫm luôn gần gũi khanh mà đàm luận văn chương quốc sử NGUYỄN VŨ, vái vua - Hạ thần tài thơ trí thiển, Hồng thượng hậu đãi, tự xét thực không xứng Hạ thần xin cúc cung tận tụy khuông phù đế thất, giúp Thánh thượng trở nên Nghiêu Thuấn Cái hài đặt ý nghĩa lịch sử sâu rộng: Bức tranh xã hội phong kiến thời vua Hồng Thuận với hệ thống vua chúa, quan lại thối nát, sa đọa 32 2.3.3 Cái hài đến từ lạc hậu Nhân vật Thị Nhiên với suy nghĩ ngây thơ, gói gọn lũy tre làng: THỊ NHIÊN - Thế độ xây xong đài này? VŨ NHƯ TÔ - Năm năm, mười năm, mười lăm năm, hai mươi năm, ba mươi năm có THỊ NHIÊN - Trời đất ơi! Lâu làm Tôi tưởng tháng, ba bốn tháng Cứ làm vừa vừa có khơng? To đình làng ta đẹp chán 33 Cái hài có tính dự báo 34 2.3.4 Phương thức thể hài Gọi danh xưng chua chát tên vua Lê Tương Dực Đặc biệt lời người thợ: “Trời đất ơi! Dân đói khơng có ăn, vỡ nước khơng có nhà, ruộng hoang khơng đem khẩn, mà xây đài, xây tạ, để thằng vua thêm phởn mỡ.” Kẻ nịnh gọi cách hoa mỹ: “một Nghiêu Thuấn”, “đấng thánh nhân”, 35 Cái hài khơng tạo tiếng cười mà có ý nghĩa tố cáo xã hội phong kiến thối nát đồng thời thể lòng Nguyễn Huy Tưởng dành cho quê hương, đất nước 36 Nhận xét đa dạng thẩm mỹ kịch Vũ Như Tô 3.1 Vị tương tác phạm trù thẩm mỹ - bi phạm trù thẩm mỹ chiếm vị cao - bi đến từ đẹp từ xuất độc, sau bị tiêu diệt, bị tử + tử quan niệm + tử thấu hiểu, cảm thông chia sẻ + tử minh + tử vật chất + tử người nghệ sĩ Nhận xét đa dạng thẩm mỹ kịch Vũ Như Tô 3.1 Vị tương tác phạm trù thẩm mỹ - Cái hài mang dáng dấp bi: hành động, lời nói Lê Tương Dực, đám cung nữ tên nịnh thần thân cho xã hội thối nát, rối ren - Cái hài đến từ ngây ngô, mộc mạc nhân vật Thị Nhiên (vợ Vũ Như Tô) lại mang dáng dấp đẹp Nhận xét đa dạng thẩm mỹ kịch Vũ Như Tô 3.2 Ý nghĩa - Đáp ứng đầy đủ hoàn hảo yêu cầu, tiêu chí thể loại bi kịch - Cái đẹp thiện phải hài hòa, cân xứng với - Hệ bi thảm tham vọng đẩy đẹp lên giá trị thỏa mãn KẾT LUẬN Sự đa dạng thẩm mỹ kịch Vũ Như Tô Nguyễn Huy Tưởng thể chủ yếu qua phạm trù thẩm mỹ: đẹp, bi, hài Những phạm trù không xuất độc lập, riêng lẻ mà có tương tác với Trong phạm trù bi chiếm ưu cao chi phối phạm trù lại Sự đa dạng thẩm mỹ kịch Vũ Như Tơ có đóng góp quan trọng vào việc khẳng định giá trị thẩm mỹ tác phẩm, vị tác giả dòng văn học Việt Nam ... định tài Vũ Như Tô Người nghệ sĩ muốn tạo “chốn bồng lai tiên cảnh cõi trần lao lực” điểm tô cho non sông, đất nước 2.1 Cái đẹp 2.1.3 Cái đẹp người phát trân trọn người tài  Vũ Như Tô, Đan Thiềm... Nhân dân xem Vũ Như Tô hội Lê Tương Dực  căm phẫn giận 2.2 Cái bi 2.2.3 Cái bi từ đẹp cô độc - Vũ Như Tơ khơng có tiếng nói chung với nhân dân bạo chúa Lê Tương Dực: + Vũ Như Tô: đẹp nghệ thuật... lầm nhận thức người nghệ sĩ - Mất tỉnh táo nghe lời khuyên Đan Thiềm Lúc chết, Vũ Như Tô không nhận sai lầm, cho đắn, quang minh đại - Vũ Như Tơ nghĩ nghệ thuật đẹp, đất nước nhân dân - Ông đứng