BÌNH LUẬN về sự đa DẠNG THẨM mĩ của văn học VIỆT NAM GIAI đoạn 1945 – 1975

MỤC LỤC ......................................................................................................... 3 1. Những vấn đề chung ..................................................................................... 5 1.1 Khái niệm sự đa dạng thẩm mĩ ................................................................ 5 1.2 Khái quát bối cảnh lịch sử xã hội 4575 ................................................ 6 1.3 Khái quát văn học Việt Nam 1945 – 1975.............................................. 7 2. Phân tích sự đa dạng thẩm mĩ trong văn học Việt Nam giai đoạn 1945 1975 ................................................................................................................. 10 2.1 Sự đa dạng thẩm mĩ trong đề tài. ........................................................... 10 2.1.1 Giai đoạn 1: Văn học trong những ngày hội lớn của Cách mạng. (1945 – 1946) ............................................................................................ 10 2.1.2 Giai đoạn 2: Văn học thời kỳ kháng chiếng chống Pháp ( 1946 – 1954) ......................................................................................................... 11 2.1.3 Giai đoạn 3: Kháng chiến chống Mĩ ở miền Nam và xây dựng XHCN ở Miền Bắc (1955 – 1964). ........................................................... 14 2.1.4 Giai đoạn 4: Cả nước ra trận chống đế quốc Mĩ ( 1965 – 1975) ..... 15 2.1.5 Một số đề tài khác. ........................................................................... 17 2.2 Sự đa dạng thẩm mĩ trong văn học Việt Nam trong thể loại ................ 19 2.2.1 Văn học Việt Nam giai đoạn 19451954 ......................................... 19 2.2.2 Văn học Việt Nam giai đoạn 1955 – 1965 ...................................... 22 2.2.3 Văn học Việt Nam giai đoạn 19651975 ......................................... 24 2.3 Sự đa dạng thẩm mĩ trong nghệ thuật .................................................... 25 2.3.1 Giọng điệu thơ ................................................................................. 25 2.3.2 Hình ảnh thơ..................................................................................... 29 2.3.3 Biểu tượng thơ ................................................................................. 33 2.3.4 Ngôn ngữ thơ ................................................................................... 36 2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo giữa các tác phẩm ......... 38 2.4.1 Cái đẹp ............................................................................................. 39 2.4.2 Cái cao cả ......................................................................................... 42 4 2.4.3 Cái bi ................................................................................................ 46 2.4.4 Cái cảm thương ................................................................................ 48 2.5 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo mỗi tác phẩm ................ 51 2.5.1 Sự kết hợp giữa cái bi, cái đẹp, cái hùng và cái cao cả ................... 52 2.5.2 Cái bi, cái hài, cái đẹp, cái hùng và cái cao cả. ............................... 53 3. Nhận xét về sự đa dạng thẩm mĩ giai đoạn 1945 – 1975 ............................ 57 3.1 Hướng vận động của sự đa dạng thẩm mĩ ............................................. 57 3.2 Vị thế của các phạm trù thẩm mĩ và sự tương tác giữa chúng ............... 58 3.3 Ý nghĩa của sự đa dạng thẩm mĩ giai đoạn 1945 – 1975 đối với đời sống văn học ......................................................................................................... 58 3.4 Đối với đời sống con người ................................................................... 60 3.5 Hạn chế................................................................................................... 60 KẾT LUẬN ..................................................................................................... 61 TÀI LIỆU

Bình luận

về sự đa dạng thẩm mỹ

văn học Việt Nam

giai đoạn 1945 –

1975

1 Những vấn đề

chung 1.1 Khái niệm về sự đang dạng

thẩm mĩ

- Cái thẩm mĩ bao quát, phản

ánh cái chung vốn có ở các hiện

tượng thẩm mĩ

- Sự đa dạng thẩm mĩ là tính

phong phú, đa sắc thái, màu sắc

của đối tượng mà tác giả lựa

chọn, hướng đến để miêu tả,

sáng tác

- Sự lãnh đạo của Đảng với

bản Đề cương văn hóa năm

1943 tạo nên một nền văn học

khá thống nhất sau 1975

- Hai cuộc kháng chiến Pháp -

Mỹ

- Nền kinh tế chậm phát triển,

giao lưu văn hóa bị hạn chế

1.2 Khái quát bối cảnh lịch sử - xã hội Việt Nam

1.3 Khái quát văn học Việt Nam

1.3 Khái quát văn học Việt Nam 1945 – 1975

1.3 Khái quát văn học Việt Nam 1945 – 1975

- Chặng 2: Kháng chiến

chống Mỹ ở miền Nam và xây

dựng chủ nghĩa xã hội ở miền

Bắc (1955 – 1964):

Phản ánh cuộc sống mới, con

người mới; cuộc kháng chiến

miền Nam; tình cảm Bắc Nam và

khát vọng thống nhất

1 Những vấn đề

chung

1.3 Khái quát văn học Việt Nam 1945 – 1975

1.3 Khái quát văn học Việt Nam 1945 – 1975

• Thành tựu: văn xuôi phát

triển mạnh, thơ xuất hiện

nhiều nhà thơ trẻ tài năng

1 Những vấn đề

chung

1.3 Khái quát văn học Việt Nam 1945 – 1975

1.3 Khái quát văn học Việt Nam 1945 – 1975

- Những đặc điểm cơ bản của

nền văn học Việt Nam

1945-1975:

• Nền văn học phục vụ cách

mạng, cổ vũ chiến đấu

• Nền văn học hướng về đại

chúng, chủ yếu là công nông

2.1.1 Giai đoạn 1: Văn học trong những ngày hội lớn của Cách mạng (1945 –

1946)

Đề tài : Không khí vui tươi khi đất

nước vừa giành được độc lập

Gió gió ơi hãy làm giông làm tố Cuốn tung lên cờ đỏ máu thơm tươi

Vàng vàng bay, đẹp quá, sao sao ơi!

Ta ngã vật trong dòng người cuộn thác.

(Huế tháng Tám – Tố Hữu)

2.1 Sự đa dạng thẩm mĩ trong

đề tài

2.1.2 Giai đoạn 2: Văn học thời kỳ kháng chiến chống Pháp (1946-

 Đề tài: Niềm tự hào dân tộc và

niềm tin tất thắng của dân tộc.

2.1 Sự đa dạng thẩm mĩ trong

đề tài

 Đề tài: Phản ánh cuộc kháng chiến

chống Mỹ cứu nước vĩ đại

 Đề tài: Ca ngợi chủ nghĩa yêu nước

 Đề tài: Hình tượng cái tôi trong văn

+ Thơ không vần Nguyễn Đình Thi, Trần Mai Linh.

2.2.1 Văn học Việt Nam giai đoạn 1945-1954

2.2 Sự đa dạng thẩm mĩ trong

thể loại

2.2.1 Văn học Việt Nam giai đoạn 1945 -

2.2.1 Văn học Việt Nam giai đoạn 1945 - 1954

Thăng Long, Tiếng trống Hà

Nội, Bắc Sơn, Tô Hiệu,…

+ Kịch nói: Hai con đường, Tôi

vào xung kích, Thức tỉnh, Người

ở lại,…

2.2 Sự đa dạng thẩm mĩ trong thể

loại

2.2.2 Văn học Việt Nam giai đoạn 1954 - 1965

2.2.2.1 Trữ tình

- Thể thơ truyền thống

không còn được ưa chuộng

- Biến thể của thơ truyền

thống, thơ tự do, thơ phá cách

phát triển khá mạnh trong giai

đoạn này

- Đặc biệt có sự xuất hiện

của thể loại thơ – văn xuôi

2.2 Sự đa dạng thẩm mĩ trong

thể loại

2.2.2.3 Sân khấu

- Do thơ và truyện được phổ biến rộng

rãi nên kịch bị rơi xuống hàng thứ yếu.

- Kịch nói: Đầu sóng ngọn gió (Nguyễn

Hùng – 1958), Bão biển (Vương Lan),

Một đảng viện (Học Phi),…

2.2.2 Văn học Việt Nam giai đoạn 1954-1965

2.2 Sự đa dạng thẩm mĩ trong

thể loại

2.2.3 Văn học Việt Nam giai đoạn 1965-1975

2.2.3.1 Trữ tình

- Thơ ca chỉ yếu là thơ tự do, biến

của các loại thơ truyền thống.

- Một số bài thơ tiêu biểu: Tre

Việt Nam, Đêm đồng bằng, Bài

thơ về tiểu đội xe không kính,…

2.2 Sự đa dạng thẩm mĩ trong

thể loại

2.2.3.2 Tự sự

- Truyện, ký, tiểu thuyết phát triển mạnh mẽ

- Bút ký phát triển mạnh mẽ do nhu cầu thực tiễn của cuộc kháng chiến

+ truyện ngắn: Những đứa con trong gia đình, về làng,…

+ Ký: Trong những ngày nổi giận, Nhật ký vùng cao,…

+ Tiểu thuyết: Cửa sông, Dấu chân người lính, Đất mặn,…

2.2 Sự đa dạng thẩm mĩ trong

thể loại

2.2.3 Văn học Việt Nam giai đoạn 1965-1975

2.2.3.3 Sân khấu

- Kịch nói có thêm điều kiện để

phát triển Nhiều vở kịch mang

2.3.1.2 Giọng điệu hùng tráng, sử thi

 Giọng thơ trở nên hùng tráng khi ca ngợi chiến thắng lịch sử của dân tộc :

Ngực lép bốn nghìn năm, trưa nay cơn gió mạnh

Thổi phồng lên Tim bỗng hóa mặt trời

2.3.1.3 Giọng điệu suy tưởng, triết luận

- Thiên về lý tính hơn cảm tính, thể hiện những suy nghĩ về cuộc sống Đại diện tiêu

biểu là Chế Lan Viên:

Ta là ai? Như ngọn gió siêu hình Câu hỏi hư vô thổi nghìn nến tắt

Ta vì ai? Khẽ xoay chiều ngọn bấc Bàn tay người thắp lại triệu chồi xanh 

(Hai câu hỏi)

2.2 Sự đa dạng thẩm mĩ trong

nghệ thuật 2.3.1 Giọng điệu

thơ

2.3.2.1 Hình ảnh quê hương, đất nước

Hình ảnh quê hương, đất nước gắn với niềm tự hào dân tộc, tình cảm cách mạng:

Bên kia sông Đuống Quê hương ta lúa nếp thơm nồng Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong Màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp

(Bên kia sông Đuống)

Cả thế hệ dàn hàng gánh đất nước trên vai

(Bằng Việt)

2.3.2.2 Hình ảnh người lính

Hình ảnh người lính hiện lên đầy kiêu hãnh trong tư thế chết đứng:

Anh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhứt

Nhưng Anh gượng đứng lên tì súng trên xác trực thăng

Và Anh chết trong khi đang đứng bắn

Máu Anh phun theo lửa đạn cầu vồng.

(Dáng đứng Việt Nam)

2.3 Sự đa dạng thẩm mỹ trong nghệ

thuật

2.3.2 Hình ảnh thơ

2.3 Sự đa dạng thẩm mỹ trong nghệ thuật

2.3.2 Hình ảnh

thơ

2.3.2 Hình ảnh

thơ

Đầu súng trăng treo

(Chính Hữu)

2.3.1 Biểu tượng

thơ

2.3.1 Biểu tượng

thơ

 2.3.3.2 Biểu tượng mặt trời

 Là ánh sáng của cách mạng, niềm tin, lý tưởng

 Biểu tượng của nguồn sống bất tận:

Mặt trời của bắp thì nằm trên đồi Mặt trời của mẹ con nằm trên lưng

Gió gió ơi! hãy làm giông làm tố Cuốn tung lên cờ đỏ máu thơm tơi Vàng vàng bay, đẹp quá, sao sao

ơi

Ta ngã vật trong dòng người vượt thác

(Huế tháng tám 1945)

-2.3 Sự đa dạng thẩm mỹ trong nghệ thuật

2.3 Sự đa dạng thẩm mỹ trong nghệ thuật

2.3 Sự đa dạng thẩm mỹ trong nghệ thuật2.3.4 Ngôn ngữ

thơ

2.3.4 Ngôn ngữ

thơ

Ngôn ngữ thơ chủ yếu mang đậm

tính dân tộc, giàu nhạc điệu:

Tôi lại về quê mẹ nuôi xưa

Một buổi trưa, nắng dài bãi cát

Gió lộng xôn xao, sóng biển đu đưa

Mát rượi lòng ta ngân nga tiếng hát

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo

giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 -

1975:

2.4.1 Cái đẹp

 Cái đẹp trong thiên nhiên:

Sông Đà – Nguyễn

Tuân

“ Con sông Đà tuôn dài, tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân ”, …

Cái đẹp trong Con

- Cái đẹp gắn với cái hùng:

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 - 1975:

Những buổi sớm buổi chiều vang dội sương

Đạp xiềng xích Tiếng kèn xa văng vẳng trongnhững người

áo vải

Đã đứng lên thành những anh hùng Những ruộng vườn mọc lên luỹ thép Những xóm làng thành bể dầu sôi (Đất nước – Nguyễn Đình Thi)

2.4.1 Cái đẹp

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo

giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 -

1975:

2.4.1 Cái

đẹp

- Tiềm ẩn trong tâm hồn con người:

Sự hi vọng, niềm tin vào khả năng của

con người, tương lai đất nước

Yêu biết mấy, những dòng sông bát ngát

Giữa đôi bờ dào dạt lúa ngô non             

Yêu biết mấy, những con đường ca hát   

Qua công trường mới dựng mái nhà son

(Mùa thu mới – Tố Hữu)

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 - 1975:

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 - 1975:

2.4.1 Cái đẹp

- Lý tưởng cách mạng, của ý chí kiên

cường, của lòng dũng cảm và của “niềm

tin tươi ánh thép”:

Ôi đôi mắt của em nhìn, rất đẹp Hãy sáng lên niềm tin tươi ánh thép

Như quê em Gò Nổi, Kỳ Lam Hỡi em người con gái Việt Nam (Người con gái Việt Nam – Tố

Hữu)

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 - 1975:

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 -

1975:

- Cái đẹp trong sáng tạo của người nghệ sĩ: Hoàn 2.4.1 Cái đẹp

cảnh khắc nghiệt của chiến tranh, người con gái Việt

Nam vẫn hiện lên với vẻ đẹp rạng ngời:

Em là ai? Cô gái hay nàng tiên

Em có tuổi hay không có tuổi Mái tóc em đây, hay là mây là suối Đôi mắt em nhìn hay chớp lửa đêm đông Thịt da em hay là sắt là đồng?

(Người con gái Việt Nam – Tố Hữu)

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 - 1975:

2.4.2 Cái cao cả:

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo

giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 -

1975:

- Cái cao cả mang

dáng dấp cái hùng:

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo

giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 -

1975:

Rừng xà nu

- Nguyễn Trung Thành

Rừng xà nu

- Nguyễn Trung Thành

cả miền Nam

Miêu tả các sự kiện, các nhân vật anh hùng từ một cái nhìn chiêm ngưỡng,

khâm phục

2.4.2 Cái cao cả:

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 - 1975:

- Cái cao cả mang dáng dấp cái hùng:

Người mẹ cầm súng – Nguyễn

Thi

 Trách nhiệm của con người

đối với xã hội, đất nước

 Chị Út Tịch đại diện cho người

phụ nữ Việt Nam anh hùng

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 - 1975:

Hòn Đất – Anh Đức

2.4.2 Cái cao cả

 Tâm hồn cao cả: tình

thương bao la lòng chung

thuỷ kiên trinh, hi sinh

mạng sống cao cả cho đất

nước, cho cách mạng

 Yêu quê hương, đất nước

tha thiết, mãnh liệt

2.4 Sự đa dạng thẩm mĩ trong âm hưởng chủ đạo giữa các tác phẩm trong văn học giai đoạn 1945 - 1975:

2.4.2 Cái cao cả

- Cái cao cả thể hiện ở sự chiêm ngưỡng, kính phục:

Chợt thấy anh, giặc hốt hoảng xin hàng 

Có thằng sụp xuống chân Anh tránh đạn  Bởi Anh chết rồi nhưng lòng dũng cảm  Vẫn đứng đàng hoàng nổ súng tiến công

…

Từ dáng đứng của Anh giữa đường băng Tân Sơn Nhứt 

Tổ quốc bay lên bát ngát mùa xuân

(Dáng đứng Việt Nam – Lê Anh Xuân)

(Chào xuân – Tố Hữu)

 lẽ sống lớn, niềm vui lớn của dân tộc và Cách

mạng

 tình cảm lớn dành cho lãnh tụ, đồng chí, đồng bào

 nhân vật trữ tình mang phẩm chất tiêu biểu cho dân tộc

2.4.2 Cái cao cả

- Cái cao cả gắn liền với niềm vui:

Mẹ! Cao - Lạng hoàn toàn giải phóng Tây bị chết bị bắt sống hàng đàn

Vệ quốc quân chiếm lại các đồn Người đông như kiến, súng đầy như củi (Dọn về làng – Nông Quốc

Chấn)

Ta qua sông qua suối

Ta qua núi qua đèo Lòng ta vui như hội Như cờ bay gió reo (Bài ca lái xe đêm – Tố Hữu)

- Tâm hồn lớn, nhìn về tương lai đất

nước:

2.4.2 Cái cao cả

Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước

Mà lòng phơi phới dậy tương lai.

(Theo chân Bác – Tố

Hữu)

Những buổi vui sao cả nước lên đường Xao xuyến bờ tre từng hồi trống giục Sung sướng bao nhiêu, tôi là đồng đội Của những người đi, vô tận, hôm nay (Đường ra trận – Chính Hữu)

Lưng đeo gươm, tay mềm mại bút hoa

Trong và thật: sáng hai bờ suy tưởng

Sống hiên ngang mà nhân ái chan hòa

(Đi trên mảnh đất này – Huy Cận)

2.4.3 Cái bi

- Cái bi gắn liền với cái đẹp và cái cao cả:

 Câu chuyện của chị em Việt,

Chiến: cha bị Tây chặt đầu, má

bị đại bác Mỹ bắn chết

Trong cái bi thương còn phảng

phất đâu đó cái đẹp, cái đẹp

tâm hồn của Việt

 Trong cái bi thương còn cái

nghị lực, ý chí cao cả, phi

thường

Đầu bịt lỗ chân mai

Băng mình qua núi thép gai ào ào vũ bão

(Hoan hô chiến sĩ Điện Biên – Tố

hữu)

2.4.3 Cái

bi- Cái bi thể hiện qua qua nỗi đau về sự hi

sinh mất mát của đồng chí, đồng đội và đồng bào:

Mai mốt bên cửa rừng

2.4.3 Cái cảm

thương:- Cái cảm thương thể hiện qua sự thương cảm

với những con người đang bị áp bức, giết hại:

Tiểu thuyết Vùng lõm – Nguyễn Quang Hà

- Cái cảm thương thể hiện qua những lời tố

cáo bản chất ghê gớm, độc ác của kẻ thù:

Bài ca chim Chơ-rao

 Nỗi đau cứ mãi day dứt, dằn vặt khôn nguôi

2.4.3 Cái cảm

thương:

- Cái cảm thương gắn với sự chờ đợi,

hi vọng và thủy chung của người cô phụ:

Em chờ anh không biết có hoa tàn

Có trăng khuyết, có sương chiều mưa tối

Em chỉ biết có nỗi lòng mong đợi

Em chờ anh không ngại kém dung

nhan

(Em chờ anh - Tế

Hanh)

2.5 Sự đa dạng thẩm mĩ trong

âm hưởng chủ đạo mỗi tác phẩm

• Sự hòa quyện đan xen

giữa nhiều phạm trù thẩm

mĩ như: cái đẹp, cái bi, cái

hài, cái hùng và cái cao

cả

- Sự kết hợp giữa cái bi, cái đẹp, cái hùng và cái cao cả

• Cái đẹp và cái cao cả: vẻ

đẹp bất diệt của những cánh rừng xà nu bạt ngàn

• Cái bi : sự tàn phá của chiến

tranh đối với thiên nhiên và con người làng Xô Man

• Cái hùng: sự gan dạ, ngoan

cường, dũng cảm của người anh hùng Tnú từ lúc bé đến khi trưởng thành

• Cái cao cả: hành động khi

bị bắt của Tnú

Sự kết hợp hòa quyện giữa những phạm trù thẩm mĩ

làm cho Rừng xà nu mãi là một

bản trường ca bất diệt cho thế

hệ mai sau

- Sự kết hợp giữa cái đẹp, cái bi, cái hài, cái hùng

Bộ (mẹ Việt và chị Chiến).

gia quân ngũ để trả thù cho gia đình và đất nước.

nghịch.

Tạo nên bản anh hùng ca hào hùng của những con người miền Nam kiên cường.

- Sự kết hợp giữa cái đẹp, cái bi, cái hùng và

cái cao cả

 Cái đẹp : Núi rừng Tây Bắc:

Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa về trong đêm hơi

gian khổ của người lính:

Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống

Gục lên súng mũ bỏ quên đời

Diễn đạt tài tình nỗi gian khổ trên những con đường hành quân của binh đoàn Tây Tiến.

Dựng lên được hình tượng

vô cùng đẹp đẽ về người lính với hào khí ngất trời trong chiến đấu và nét hào hoa, lãng mạn trong tâm hồn

Sự kết hợp giữa cái đẹp cái bi

với cái hùng và cái cao cả

 Cái đẹp: Vẻ đẹp đơn sơ bình dị của người lính:

Không một tấm hình, không một dòng địa chỉ

Anh chẳng để lại gì cho riêng Anh trước lúc lên đường

 Cái hùng: Tư thế hiên ngang và cái chết bất tử

Và Anh chết trong khi đang đứng bắn

Máu Anh phun theo lửa đạn cầu vồng

 Cái cao cả: Cái chết thành huyền thoại:

Tên Anh đã thành tên đất nước

Anh vẫn đứng lặng yên như bức thành đồng

(Dáng đứng Việt Nam – Lê Anh Xuân)

Vẽ lên một bức tượng đài hào

hùng và đầy cao cả trong sự bi

thương mất mát của chiến tranh

Dáng đứng Việt Nam

Lê Anh Xuân

Âm hưởng thẩm mĩ chủ đạo cho các sáng tác thời kì này là cái hùng và cái cao cả.

• Đa trị, phức tạp đơn trị, thống nhất và quy phạm hóa

• Cái đẹp con người riêng lẻ cái đẹp toàn dân

• “yêng hùng”, lãng mạn gần gũi, bình dị (hình

tượng thơ, cảm hứng thơ)

• Hoa mỹ, cầu kỳ, tượng trưng, ước lệ đời thường, tự nhiên, phong phú (ngôn ngữ thơ)

• Vị thế chủ âm: cái hùng và cái cao cả

• Chi phối các mối tương tác, chuyển hóa của hệ

thống và tạo ra các sắc thái thẩm mĩ phong phú

• Những biểu hiện của cái đẹp, cái cao cả là tâm điểm

• Tạo nên một diện mạo khá đa dạng cho nền thơ

• Đưa đến sự thay đổi quan trọng về quan niệm

thẩm mỹ, về cái đẹp trong thơ

• Đưa đến sự biến đổi mạnh mẽ về chất liệu thơ ca

• Chuyển biến ý thức nghệ thuật

3.3 Ý nghĩa của sự đa dạng thẩm mỹ

giai đoạn 1945 – 1975 đối với đời sống

văn học