Cùng với các khuynh hướng thơ lãng mạn, siêu thực, thơ tượng trưng đã góp phần làm nên gương mặt của thơ Mới 19301945 trong quá trình vận động từ tư duy nghệ thuật cận đại sang tư duy nghệ thuật hiện đại. Với một cách nhìn mang tính tượng trưng về nghệ thuật, thế giới và con người, Bích Khê đã đóng góp một vị trí đáng ghi nhận trong lịch sử thơ ca dân tộc. Đó là sự trình bày cái bên trong, cái tinh thần, giấc mơ, cõi vô thức dưới một cách cảm nhận thế giới mới mẻ (sự tương hợp cảm giác) và bằng thứ ngôn ngữ đặc biệt (câu thơ biểu tượng và câu thơ âm nhạc). Có thể nói, với Bích Khê, câu thơ Việt Nam tuy còn cầu kỳ, nhân tạo nhưng đã có một dáng vẻ mới lạ, độc đáo và thú vị. Những quan niệm và sáng tạo độc đáo của Bích Khê trong nghệ thuật cho đến nay mãi mãi là “một đỉnh núi lạ” trong lịch sử thơ ca Việt Nam. Có thể nhận thấy thế giới nghệ thuật trong thơ Bích Khê là một cấu trúc thế giới mang tính tượng trưng. Bởi ta gặp trong đó một cõi đời đầy mộng ảo xa lạ với cuộc sống hàng ngày, nơi tồn tại phiêu diêu của phần tâm linh bí ẩn, là một cõi trời huyền bí của thế giới cái đep, thế giới thơ ca, trong sự hoà điệu nhịp nhàng tương ứng của mọi màu sắc, hương thơm với những âm thanh và biểu tượng kỳ lạ.
DANH SÁCH NHÓM STT HỌ VÀ TÊN Nguyễn Thị Nhật Lệ Nguyễn Thị Trang Nguyễn Thùy Linh Nguyễn Thị Khánh My Nguyễn Thị Triều NHIỆM VỤ KẾT QUẢ HOÀN THÀNH KÝ XÁC NHẬN MỤC LỤC Mở đầu Trong thần thoại Visnu Purana, người Ấn kể dân tộc thơng qua vần thơ cổ: “ Xứ sở nằm phía Bắc đại dương Và Nam dãy núi phủ tuyết Có tên gọi Bharata Con cháu Bharata sống ” Đất nước Ấn Độ có vị địa lý đặc biệt Đó lưng dựa vào dãy Hi Mã Lạp Sơn hùng vĩ giới ,mặt nhìn Ấn Độ Dương biển mênh mông Với kiến tạo rạch ròi tạo Ấn Độ có diện mạo địa lí đặc trưng Ấn Độ xứ sở tăng lữ vũ nữ trải qua nghìn năm tơi luyện hòa hợp , kết tụ phát triển Ấn Độ lúc thăng trầm hay ồn lúc đau thương n bình , ko thơi chuyển thay da lột xác Ấn Độ trở thành đối tượng nghiện cứu đầy hút , đặc biệt hai bình diện văn hóa Văn học Tiểu thuyết Triệu phú khu ổ chuột tác phẩm đầu tay Vikas Swasrup , tác giả văn học đương đại Ấn Độ Tác phẩm giành giải thưởng Prix Grand Pulic hội chợ sách Paris năm 2007, bình chọn cho giải sách đầu tay hay Commonwealth Writers Prize (giải thưởng giành cho tác giả) bình chọn sách ảnh hưởng năm 2008 Đài Loan Năm 2009 , Triệu phú khu ổ Triệu phú khu ổ chuột đọc giả chào đón khen ngợi Những thành công nghệ thuật , đặc biệt cách khai thác yêu tố ngẫu nhiên góp phần tạo nên tiếng vang cho tác phẩm Giới thiệu chung Tác giả Vikas Swarup sinh năm 1963 Allahabad, Ấn Độ, gia đình trung lưu Ơng nội cha mẹ Vikas Swarup luật sư Ơng lớn lên nói chuyện quanh bàn ăn thẩm phán, vụ xét xử tòa hiểu biết pháp luật Khi nhỏ, Vikas thường ao ước trở thành phi cơng nhà du hành vũ trụ, mẹ ông loại bỏ khả nối nghiệp gia đình tối hậu thư ngắn gọn: “Trong ba đứa trai tôi, đứa trở thành luật sư tống cổ khỏi nhà ngay.” Vikas Swarup theo học trường trung học cao đẳng Allahabad tiếp tục theo đuổi việc nghiên cứu tâm lý học, triết học lịch sử đại học Allahabad Năm 1986, ông tốt nghiệp nhận công tác ngoại giao Ấn Độ từ đến Không thuận lợi đường nghiệp, Vikas Swarup có gia đình êm ấm Cuộc sống ban tặng cho ông đời trải đầy hoa hồng Nhưng trái tim nhạy cảm ý thức lẽ công vốn ăn sâu máu người xuất thân từ gia đình có truyền thống luật, hải đăng soi đường để ngòi bút Vikas Swarup tỏa sáng trang văn chứa chan lòng u thương người Ơng đạt nhiều thành tựu đường nghiệp Nhưng Vikas ln tự coi nhà ngoại giao viết văn, nhà văn may mắn Tác phẩm Hoàn cảnh đời Cảm hứng tác giả bộc bạch dành trọn cho tiểu thuyết loạt khoảnh khắc bừng ngộ Vikas Swarup muốn viết khác thường, muốn viết thiên tiểu thuyết gia đình nhiều hệ hay câu chuyện ngụ ngơn mang tính thực huyền ảo với khỉ biết nói Và ông nảy ý nghĩ: Sao không khai thác trò chơi hỏi đáp truyền hình trở thành tượng toàn cầu nhỉ? Suy cho “Ai triệu phú” chương trình truyền hình hàng đầu nhiều nước giới có Ấn Độ Vấn đề đặt là: Ai người chơi ông Lại vào thời điểm Anh có vụ bê bối liên quan đến vị đại tá Người giành triệu bảng chương trình trò chơi truyền hình bị buộc tội gian lận Vikas Swarup thầm nghĩ, người có giáo dục sĩ quan Anh mà chơi gian lận ơng lại khơng thể có người chơi rành rành bị buộc tội gian lận lại có tình cờ nữa, ơng đọc tin trẻ em đường phố khu ổ chuột Ấn Độ bắt đầu tự học cách sử dụng dịch vụ gọi điện thoại miễn phí qua Internet Thế ngòi bút tinh tế ơng, kết hợp hai chủ đề - trò chơi truyền hình người chơi khơng học hành bản, có kiến thức “đường phố” – trái ngược với kiến thức “sách vở” nhen nhóm ơng “Triệu phú khu ổ chuột” đời theo cách “Triệu phú khu ổ chuột” tác phẩm đầu tay ông Ngay sau đời xuất năm 2005, tiểu thuyết thu hút ý từ phía độc giả, báo giới với nhiều giải thưởng danh giá nước như: gaiir thưởng Prix Grand Public hội chợ sách Paris năm 2007, bình chọn cho giải sách đầu tay hay Common Wealth Writers – Prize Cuốn sách dịch 41 thứ tiếng Khơng dừng lại đó, tác phẩm đượcc chuyển thể thành phim năm 2008, đặt giải Oscar, Quả cầu vàng, Bafta… Tóm tắt SƠ ĐỒ CỐT TRUYỆN 1000 Cái chết người hùng Diễn viên Armaan 2000 Salim – bạn thân Ram, mê phim thần tượng diễn viên Armaan lại bị thần tượng đồng tính lạm dụng Gánh nặng linh mục Tổ chức FBI hoán đổi thành INRI (kí hiệu thánh giá) Khoảng thời gian Ram sống cha Timothy nhà thờ nguồn gốc tên Ram Mohamet Thomas 5000 Lời hứa người em trai Hành tinh nhỏ Cuộc sống Ram Salim khu ổ chuột người hàng xóm thiên văn Vì mà ram vơ tên hành tinh nhỏ nhà tình nghe 10000 Sự quan tâm dành cho trẻ em tàn tật Các hát bhajan 50000 Khoảng thời gian Ram Salim sống trại trẻ mồ côi sau nhận trại trẻ khuyết tật thực chất trại bóc lột trẻ Và anh biết Surdas – người sùng kính vị thánh Krishma Học giọng nói Australia Persona grata – nhà ngoại giao khơng chấp nhận cậu có câu 100000 Hãy giữ lấy cúc áo cậu Thủ đô Papua New Guinea vài có đáp án 200000 Một câu chuyện người đàn ông quán bar mà Ram làm việc giúp cậu biết thủ đô nước Từ cậu loại trừ Vụ giết người chuyến tàu miền Tây Người phát minh súng lục nhà Khoảng thời gian Ram làm việc cho gia đình đại tá Taylor học tiếng Australia Câu chuyện xảy thời gian giúp trả lời Trên chuyến tàu Mumbai , sau nhận khoản tiền công lớn từ ông Taylor, Ram vị hành hiếp Để chết đám Từ hỏi 500000 khách bị tên cướp uy cứu nguy, cậu vơ tình giết cướp súng cậu biết câu trả lời cho câu Chuyện người lính Phần thưởng dành cho lực lượng vũ trang Ấn Độ 1000000 Quyền giết người Cầu thủ cricket – Sachin Malvanhar câu mà Ram cricket 10000000 Giai đoạn chiến tranh, Ram với cựu chiến binh Ơng ta nói phần thưởng cao quý cho Ram biết Một lần tình cờ, Ram gặp lại Salim Khi Salim trở thành sinh viên trường điện ảnh Salim kể lại chuyện cậu Nhờ biết chi tiết cầu thủ Nữ hoàng phim bi kịch Xuất câu hỏi riêng người dẫn chương trình Ram nhằm đánh lừa cậu Sau đổi lại câu Sau Ram Salim khỏi trại bóc lột trẻ em Ram xin làm việc nhà nữ diễn viên Nhờ mà nữ diễn viên Neelima Kumari Kumari 100000000 X gkrz opknu (hay Một chuyện tình) Nhân vật Costard kịch Shakespeare Ram câu trả lời câu hỏi Cậu gọi cho Chatterjee Tin vào Chatterjee, Ram trả lời 1000000000 cậu biết đời Neelima Sau chuyện giết người tàu, Ram xuống tàu Arga Cậu gặp Shakar cậu bé giúp cho nơi Nhưng sau Shakar chết Số tiền mua thuốc cho Shakar dùng cậu giúp cho Chatterjee – ông bố có bị dại Sau đó, ơng trả ơn cách đưa số điện thoại, cần gọi Câu hỏi thứ mười ba Tên bố Mumtaz Mahal cậu Sau câu hỏi thứ 12, Ram trả lời trường quay cho tình quảng cáo để xóa bỏ giải thưởng Câu hỏi trị giá tỷ rupi câu hỏi nhạc cổ điển Trong giải lao, Prem Kumar Ram vào nhà vệ sinh Và Trong thời gian Arga, Ram làm hướng dẫn viên du lịch lăng Taj Mahal hai năm Chính mà có đáp án cho câu trả lời Thời gian Arga, Ram phố đèn đỏ Cậu gặp Nita – gái nhà chứa nảy sinh tình cảm với Ngun nhân Ram đến với chương trình Prem Kumar hủy hoại Neelima Kumari Nita bị bỏng điếu thuốc cháy câu chuyện trả thù Prem Kumar lí để Ram đến chương trình Cuộc thương lượng diễn ra, Prem Kumar đưa câu trả lời xác cho Ram Những vấn đề khái quát về yếu tố ngẫu nhiên Từ ngẫu nhiên xuất phổ biến ngôn ngữ đời thường thuật ngữ khoa học Trong đời sống ngày ,ta thường bắt gặp việc xảy ngẫu nhiên, đến cách bất ngờ trùng hợp đến lạ lùng.Có người xa lạ lại sinh ngày ,cùng tháng , năm.Tổ chức lễ cưới ngày,mọi kiện đời diễn ngày.Thậm chí chết ngày.Mọi thứ diễn cách bất ngờ mà khơng đốn trước được.Những điều bất ngờ người ta thường cho là: Chuyện ngẫu nhiên Không mà dường yếu tố ngẫu nhiên dần trở thành lĩnh vực nghiên cứu thú vị mang tính lí luận cao 3.1.́u tớ ngẫu nhiên đời sớng văn hóa, tâm linh của người Ân Độ: Ân Độ quốc gia đa tôn giáo Mỗi người dân Ân Độ họ cho :Bất kì thần linh giúp đỡ họ đến với họ lúc họ tuyệt vọng nhất.Vì vâỵ, dù hay nhiều mặt tâm linh họ tồn tại.Kinh Veda,Bhagavad-Gita, không kết thành hệ thống tri thức riêng biệt ,nhưng thừa nhận gọi ngẫu nhiên đời sống Trong Phật giáo Ân Độ, yếu tố ngẫu nhiên khái quát thành tri thức tâm linh có tính hệ thống như:dun,nghiệp báo ln hồi Sau vài nội dung Phật giáo Ân Độ thừa nhận tồn yếu tố ngẫu nhiên: Thứ nhất,Đạo lí Phật giáo nhìn việc góc độ chữ ‘duyên’,duyên khởi,duyên tận nhân dun “Dun có nhiều thứ.Dun lành Tam Bảo ,đối với chánh pháp.Tương duyên người khác chung quanh mình, duyên nhiều nguyên tắc liên quan đến việc tụ tập ”Nơi , duyên ấy,theo cách hiểu ,cái duyên Đạo Phật tổng kết xác thực kiện đời sống.Mọi việc bắt đầu kết thúc duyên Phật cho điều ngẫu nhiên Phật giáo nói nhân duyên: “Sinh mệnh yếu tố phi vật chất ,tinh thần thường gọi sắc,những yếu tố phi vật chất,tinh thần thường gọi danh kết hợp thành Sự kết hợp sắc danh thường gọi mối quan hệ nhân duyên”.Sự kết hợp hiểu hợp thành ngẫu nhiên nhiều yếu tố.Hay việc luân hồi người Phật giáo gọi yếu tố ngẫu nhiên Như vậy, duyên tận,duyên khởi hay nhân duyên Phật giáo thừa nhận tồn ảnh hưởng giới thực tại.Thế giới thực gói gọn gọi yếu tố ngẫu nhiên Thứ hai,trong học thuyết Phật giáo ,Phật có kể đến nỡi khổ:”Khổ phải gần với ghét”,”Khổ phải xa với yêu”,”Khổ muốn mà không đạt được”.Con người suy cho tránh khỏi nỗi khổ ấy.Điều chứng tỏ rằng: yếu tố ngẫu nhiên trở thành vấn đề khơng nhỏ việc hình thành giảng giải tiếp cận Phật giáo 3.2.Yếu tố ngẫu nhiên văn học tài người nghệ sĩ: Yếu tố ngẫu nhiên phần quan trọng tác phẩm có yếu tố tự sự,kể chuyện Tác phẩm tự lớn,tần số xuất yếu tố ngẫu nhiên cao Trong Thuật xử thế Ân Độ , yếu tố ngẫu nhiên tồn phần tản mạn,ngoại đề ,bắt đầu bằng: Người ta nói, người ta thường nói, nói, Phần tản mạn thường cung cấp thơng tin , lời nói có tính triết lí Trong kịch Lơi Vu tác giả Tào Ngu, yếu tố ngẫu nhiên chiếm vị trí vơ quan trọng Sự li kì hấp dẫn câu chuyện ba mươi năm dồn nén kịch bốn hồi hai tự mặc,vĩ Câu chuyện xảy gia đình Chu Phát Viên Khi cậu ấm gia đình quyền thế, dan díu với người hầu gái xinh đẹp tên Thị Bình, sinh đứa trai tên Chu Bình Khi Thị Bình mang thai đứa thứ hai, gia đình Phát Viên đuổi để cưới vợ cho Đó Phồn Y, trẻ đẹp, giàu có tuổi ngang với Chu Bình Do xa cách tuổi tác lại quen thói chuyên quyền, Phồn Y khơng ngần ngại nảy sinh quan hệ bất với Chu Bình Thị Bình sau rời khỏi nhà họ Chu nhảy sông tự trầm người dân cứu Sau bình tâm, bà lên khu mỏ làm việc, sinh đặt tên Lỗ Đại Hải Lúc bà kết hôn Lỗ Quý, sau sinh thêm Tứ Phượng Lỗ Quý Tứ Phượng đợ cho nhà Chu Phát Viên Tứ Phượng Chu Bình yêu Chu Xung - Phát Viên Phồn Y đem lòng yêu Tứ Phượng Tại khu mỏ, Đại Hải trở thành người lãnh đạo cơng nhân chống lại Phát Viên Vì ghen tng, Phồn Y kêu mẹ Tứ Phượng đến đem gái Đến nơi, Thị Bình biết gái nơi khơng nên ở, khủng khiếp việc biết tin trai gái yêu Sự việc phơi bày, Tứ Phượng chạy trời mưa gió, nhảy vào dây điện quyên sinh, Chu Xung cứu cô nên chết theo Chu Bình rút súng tự sát Ở kịch này, ta bắt gặp điều ngẫu nhiên đến kinh ngạc: người vợ lớn bị hắt hủi mang thai đứa thứ hai bỏ sau lại kết hôn với người đày tớ chồng cũ; người vợ kế có tư tình với người trai cả; gái làm tơi tớ cho gia đình chồng cũ mẹ hai người anh trai mẹ khác cha yêu; trai lãnh đạo phong trào công nhân chống lại cha ruột mình; xảy hai bi kịch loạn luân gia đình: dì ghẻ sinh với chồng, anh trai em gái yêu Sự dồn nén ngẫu nhiên đến nghẹt thở tác phẩm nhận ý kiến phê bình đánh giá khác nhau.Yếu tố ngẫu nhiên tham gia vào cốt truyện cách sáng tạo tình nhân sinh đắc sắc tác giả nhằm thử rthách nhân vật Yếu tố ngẫu nhiên đẩy nhanh nhân vật vào bi kịch cứu vớt kịp thời Nếu khơng biết tới yếu tố ngẫu nhiên , thật khó hình dung lơgic tác phẩm Ở chương Câu hỏi thứ mười ba, ngẫu nhiên mặc định cho chiến thắng, phá vỡ hoàn tồn tính tất yếu tình tiết lại chân thực, thuyết phục Với câu hỏi thứ mười hai: “Tên bố vợ Mumtaz Mahal gì?”, Prem Kumar - người dẫn chương trình truyền hình chế giễu: “Tơi dồn cậu vào bí rồi, khơng? Cậu trả lời câu hỏi trừ cậu có thạc sĩ lịch sử trung đại Vậy nói lời chia tay vối trăm triệu mà cậu vừa giành chuẩn bị trở với công việc bồi bàn cậu đi” [66, 404] Nhưng câu hỏi bất ngờ, ngẫu nhiên giao thoa với giai đoạn “vinh quang” đời Ram với nghề làm hướng dẫn viên du lịch đền Taj Mahal Những hồi ức chớp nhống cậu có chọn lựa xác “Tơi cười to đáp lại “Ha! Tơi khơng có thạc sĩ lịch sử, biết câu trả lời cho câu hỏi […] Bởi tơi làm hướng dẫn viên du lịch lăng Taj Mahal hai năm”” [66, 405] Những câu hỏi không dồn hết vào một thời điểm, một không gian mà “chạm” đều vào những giai đoạn khác cuộc đời của Ram Câu hỏi thứ nhất: Tên phim bom mà Armaan lần đóng cặp với Priya ngẫu nhiên tương ứng với khoảng thời gian cậu sống Salim khu Chawl cậu 12 tuổi Salim có ước mơ trở thành diễn viên điện ảnh, thần tượng cậu Armaan Ali Salim thường kể cho Ram nghe thông tin Armaan rủ rê Ram đi xem phim có Armaan thủ vai Đồng thời Priya nữ diễn viên mà Ram ấn tượng “Cô nữ diễn viên cao ráo, xinh đẹp đoạt danh hiệu Hoa hậu giới năm trước Thân tạc nên với vẻ đẹp cổ điển, ngực đầy đặn eo lưng thon gọn Cô nữ diễn viên tơi u thích thời gian gần đây” [66, 36] Câu hỏi: Dãy chữ thường khắc lên thánh giá gắn với thời gian đầu đời Ram sống nhà thờ St Mary cha Timothy “Tơi u thích nhà thờ Đó tòa nhà cổ năm 1878 với ô cửa sổ kính màu mái nhà gỡ trơng đẹp Bàn thờ chạm trổ đẹp Phía bàn thờ cậy thánh giá lớn có chữ INRI” [66, 59] Mỗi chương câu hỏi, giai đoạn đời nhắc đến, bí mật từ từ vén lên, câu chuyện gần tách bạch, hoàn chỉnh suy ngẫm sâu sắc Đồng thời, việc đảo lộn kiện 17 năm đời theo trật tự câu hỏi hiệu ứng độc đáo mặt nghệ thuật Mạch truyện đường thẳng nhàm chán, xáo trộn năm tháng nhân vật 4.2.1.2 Gặp gỡ gặp lại người cu Ram gặp cha Timothy: gặp gỡ định mệnh, Ram bị bỏ rơi, cha Timothy người cưu mang Ram gặp Neelima Kumari: gặp gỡ đường trốn chạy, chứa khát khao thiêng liêng tình mẫu tử Ram ơm vào lòng đứa sà vào lòng mẹ Neelima Kumari sống khoảnh khắc thực người phụ nữ Cả hai gặp gỡ mang lại chở che hạnh phúc cho nhân vật Đó điểm sáng, niềm hy vọng câu chuyện Với gặp gỡ dạng này, nhân vật khơng bơ vơ lạc lồi Ram gặp cha John, Maman: Đây chạm trán ngẫu nhiên bên tâm hồn trẻ thơ, bên kẻ xấu xa, tàn ác, áp bóc lột trẻ em Những gặp gỡ dạng đẩy nhân vật vào biến cố, thay đổi số mệnh nhân vật Cuộc đời Ram khơng có thay đổi, lớn lên bình an trờ thành người nhà thờ St Mary khơng có xuất cha John trẻ Cha John trực tiếp gây nên chết cha Timothy Ram trở thành mồ côi thực Maman mang Ram khỏi trại giáo dưỡng, nơi Ram dần gầy dựng uy tín - xin thức ăn, đề xuất ý kiến chỗ - đẩy Ram vào ngày tháng bôn ba, trốn chạy Ram gặp những đứa trẻ trại giáo dưỡng, Salim, Gudiya: gặp gỡ tâm hồn trẻ thơ, người số mệnh Những gặp gỡ khơng góp phần hình thành tâm lý, tính cách, hành vi nhân vật, mà mở góc nhìn nơi người đọc giới trẻ em bất hạnh, xã hội Ấn Độ nhiều góc tối Ở đấy, trẻ em hiển nhiên trở thành nạn nhân bạo hành, xâm hại tình dục, nạn chăn dắt trẻ em Ram Salim gặp trở thành đôi bạn thân thiết, gắn bó lúc hoạn nạn lúc vinh quang Ram Gudya kết nên tình chị em, mối quan hệ xung quanh Ram trở nên đa dạng: “cha con”, bạn bè, tình chị em… C̣c gặp gỡ giữa Ram Nita gặp gỡ bắt đầu cho tình yêu tranh đấu Cuộc gặp Ram Nita có khởi đầu tình dục Cái ngẫu nhiên đến với Ram cách hợp lí nhân vật trẻ lang thang, sống xã hội tiếng tôn giáo nghệ thuật tình dục Cuộc gặp ngẫu nhiên bắt đầu cho chuyện trò tâm nảy nở tình u Từ Ram có thêm thứ quan trọng mà cần phải bảo vệ lo lắng Nếu Ram khơng có để truyện khơng có thắt nút để dẫn đến cao trào mở nút Ram Shankar đơi bạn có điểm tương đồng: bị mẹ bỏ rơi, có giấc mơ mang tính chất mơ hồ, ám ảnh khát khao tình mẹ Tình cảm Ram Shakar mang tính chất anh em nhiều Ram trưởng thành, ý tứ, chở che cho Shakar ngây thơ, yếu ớt Những gặp gỡ Ram tổng thể người nơi khu trọ xứ Agra dường có tính tương đồng so với khu Chawl Dehil Nơi khu trọ cạnh cung điện, có người nghèo anh thợ sửa giày túng thiếu, cậu sinh viên nghèo khó, trẻ chết từ nguyên nhân nghèo, chị Lajwanti ân cần tốt bụng phảng phất chút Gudya Nhưng vai trò Ram 17 tuổi khác so với vai trò Ram tuổi Ram khu Chawl trẻ con, háo hức, bất lực Ram khu nhà trọ xứ Agra thông minh, lém lỉnh, nhiều nghị lực u buồn toan tính Những gặp gỡ nên tạo diện mạo đất Ấn khắc sâu vào nhận thức nhân vật Ram gặp giáo viên dạy tiếng Anh, ông Utpal Chatterjee chi tiết ngẫu nhiên gây nhiều bất ngờ “Khi tơi vào phòng cấp cứu, người đàn ơng trung tuổi đeo kính, mặt lởm chởm râu ria mái tóc rối bù va phải tơi Tơi ngã xuống sàn gạch túi màu nâu tuột khỏi tay Những tờ giấy bạc rơi tóe loe khỏi túi […] “Tiền cậu, xin cậu, người anh em, cho mượn số tiền này” [66, 388] Một gặp gỡ thống qua tích tắc, có tính chất thử thách lòng nhân hậu Ram Trong khó khăn, đau khổ không cứu Shankar, không chuộc thân cho Nita, liệu nhân vật có đủ lòng nhân để yêu thương người khác hay nghĩ đến nỗi đau riêng mình? “Tơi hiệu cho ơng ta […] Tơi đưa túi “Tơi có bốn mươi vạn rupi túi Đi cứu trai ông đi”” [66, 391] Và Ram chọn lòng nhân, sẵn sàng vứt bỏ tất theo kiểu tích cực: dùng số tiền ỏi để giúp người, Ram trở lại với hồn cảnh đứa trẻ lang thang nghĩa: khơng tiền,chỉ có tình u đầy ấp dự định Tình tiết gây xúc động mạnh mẽ nơi người đọc Tiểu thuyết Triệu phú khu ổ chuột có nhiều gặp lại mang tính ngẫu nhiên, khơng đặt trước Ram gặp lại Salim hoàn cảnh bất ngờ, khó lòng tiên liệu được, khả gặp lại phần ngàn vô số khả xảy “Có nhiều mối nguy hiểm tiềm ẩn việc cách lơ đãng Mumbai Bạn giẫm phải vỏ chuối ngã sóng sồi Bạn bất ngờ nhận thấy bàn chân ngập bãi phân chó ướt nhoét Bạn đột ngột xóc nảy người lên bị bò ngang ngạnh từ phía sau húc thẳng vào mơng Hoặc người bạn từ lâu đứt liên lạc mà bạn muốn tránh mặt xuất cách kỳ diệu từ dòng người hỡn loạn bỡng nhiên ơm chầm lấy bạn Đó xảy với vào ngày thứ Bảy, 17 tháng Sáu trước trường đua ngựa Mahalaxmi, tơi tình cờ gặp Salim Ilyasi Sau năm năm” [66, 260] Lộ trình Ram xét phương diện khơng gian khái quát lên sau: Lớn lên nhà thờ St Mary, vùng Paharganj thuộc vùng ven Dehil Được đưa đến trại giáo dưỡng Tarman Gate thuộc trung tâm thành phố Dehil, gặp gỡ Salim Cùng Salim theo Maman Bandra thuộc vùng ven Mumbai Cùng Salim chạy trốn vào trung tâm Mumbai Một chạy trốn trở trung tâm Dehil, giúp việc cho nhà đại tá Taylor Trên đường trở Mumbai, ngộ sát tên cướp, bỏ trốn đến Agra Trở Mumbai, gặp lại Salim Về thời gian là: năm năm Điều Ram muốn tránh mặt Salim, mục đích trả thù Prem Kumar dẫn đến hệ lụy tù tội ngẫu nhiên đặt cho trùng phùng diễn phố, dòng người đơng đúc Ram gặp lại Gudya - với danh phận luật sư Smita Gudya tìm Ram suốt nhiều năm tình cờ nhìn thấy tên Ram Mohammad Thomas báo Smita xuất kịp lúc Ram gần không trụ trước tra khảo định bng xi Cuộc gặp gỡ có vai trò lớn diễn biến chuyện: Smita giải oan cho Ram, xóa nỡi dằn vặt xơ chết nhà thiên văn học Shantaram khu Chawl Ram nỗi sợ hãi vụ giết người chuyến tàu miền Tây Hình ảnh Gudya thay đổi nhiều vai trò xã hội - trở thành người có am hiểu pháp luật, lĩnh ứng xử - điềm tĩnh, mạnh mẽ, với vai trò người chị, tạo ấn tượng độc đáo, thú vị cho chi tiết gặp lại Các nhà tư tưởng Ấn Độ dùng hình ảnh bánh xe chấm bánh xe để minh họa cho tư tưởng nguyên luận: Khi bánh xe quay, điểm đánh đấu bánh xe dịch chuyển đến vị trí khác Nhưng, sau vòng quay, điểm đánh dấu quay vị trí cũ Hình ảnh Gudya minh chứng cho tư tưởng nguyên ấy: Sau năm năm, Gudya có tên khác - Smita, danh phận khác - luật sư, Gudya Gudya ngày Hai gặp gỡ này, xét theo quan niệm nhân duyên nhà Phật duyên lành, tương phùng, xúc động Nhưng có gặp lại mang tính chất nghịch dun, ngồi mong đợi Đó gặp lại kẻ thù: Salim gặp Maman chụp ảnh công viên; Ram gặp Krem Kumar, người bạo hành Neelima Kumari Nita Maman người mà Salim Ram muốn lẩn trốn, vơ tình Maman lại lọt vào tầm máy Salim cậu không muốn bỏ phí ảnh cuối cuộn phim 30 Chi tiết thật gây cấn bất ngờ, Maman nhân vật không nhắc lại sau Ram Salim trốn khỏi trại chăn dắt trẻ em Giờ đây, nhân vật xuất bùng nổ, bất ngờ Prem Kumar minh chứng cho quan niệm: ác ln ẩn nơi đấy, chực chờ, nơi sâu kín lòng mỡi người, sẵn sàng bộc phát Ram nhìn thấy Prem Kumar Mumbai sau bạo hành Neelima Kumari, hành vi lại tái diễn thân thể Nita Agra Cả hai người phụ nữ mà Ram yêu quý bị hành hạ chung thủ đoạn Ram tìm Prem Kumer cách ngẫu nhiên: “Tơi khơng biết phải tìm anh cách Và tơi nhìn thấy mục quảng cáo tờ báo Agra Cái mặt anh xuất đó, nhe cười khỉ, mời mọc người tham gia trò chơi truyền hình Mumbai Đó lý tơi có mặt đây” [66, 410] Ở chi tiết này, nghịch duyên lại mở hội duyên lành: Ram tham gia trò chơi Ai triệu phú trở thành người thắng Chi tiết ngẫu nhiên gặp lại có tác dụng lớn việc hình thành mạch truyện song đôi: đời chàng trai tên Ram trò chơi truyền hình Đồng thời kết thúc mạch truyện song đôi kết thúc viên mãn: Người tốt thành công, thiện chiến thắng ác Những gặp gỡ ngẫu nhiên mô tả xã hội Ấn Độ đa tầng lớp, xấu - tốt khó phân định rạch ròi Nhân vật không đơn độc, lẻ loi phải chống chọi, đối đầu liên tục Xã hội vòng tròn khép kín, khơng thể vứt bỏ q khứ, lạc hay chạy trốn vĩnh viễn Ngẫu nhiên gặp gỡ gặp lại khiến ta nghĩ đến tư tưởng Phật giáo duyên kiếp, báo, luân hồi 4.2.2 Giấc mơ ảo giác Rải rác chương, chi tiết giấc mơ xuất ngẫu nhiên lạ theo tình Chi tiết giấc mơ xuất với tần số cao tồn điểm nhấn độc đáo, giấc mơ lên đế 10 lần Trong đó: lần miêu tả cụ thể; lần khẳng định nhân vật “đã thường xuyên mơ”; lần giấc mơ nhân vật Salim Shankar; lần nhân vật Ram Mohammad Thomas Hình ảnh xuất thường xuyên giấc mơ hình ảnh người phụ nữ mặc sari trắng, tóc dài Freud nhận định sau giấc mơ: “Vậy giấc mơ phản ứng linh hồn chống lại kích động phát sinh giấc ngủ Đến có ta tìm thấy đường bỏ ngỏ việc tìm kiếm giấc mơ Chúng ta tìm xem có hành động làm cho giấc ngủ không yên người ngủ phản ứng lại” [68, 6] Các chuyên gia tâm lý cho giấc mơ kết yếu tố thần kinh hoạt động sống người Những giấc mơ tổng kết, tái việc xảy ngày hay giai đoạn đời Những người nằm mơ trải qua cảm xúc mãnh liệt mơ Người hay nằm mơ người thường lâm vào trạng thái thần kinh căng thẳng, nhiều suy nghĩ, lo lắng, buồn phiền hay người phải thường xuyên vận động đồng thời bắp lẫn thần kinh Tác giả Vikas Swarup khéo léo vận dụng kiến thức sinh lý học thần kinh nêu vào việc xây dựng chi tiết giấc mơ tiểu thuyết Những giấc mơ Triệu phú khu ổ chuột xuất ngẫu nhiên bảng tổng kết cô đọng sống qua thẩm thấu nhân vật trẻ; đồng thời cảm xúc mãnh liệt “bật ra” cách ngẫu nhiên tâm hồn trước sống Những giấc mơ mang tính chất tổng kết như: Giấc mơ đề cập trang 119, chương Sự quan tâm dành cho trẻ khuyết tật Nhân vật Ram - giai đoạn bảy tuổi - Salim sống trại trẻ mồ côi dành cho bé trai Gupta, nhân viên trại trẻ mồ côi bị Ram phát bí mật xấu xa hắn: thích xâm phạm tình dục bé trai Ram trở thành “cái gai mắt” hắn, tên chăn dắt trẻ Maman muốn mua Salim, nài ép Maman nhận thêm Ram kiểu khuyến mua tặng Đêm ấy, Ram mơ thấy người bán trái dạo lề đường, người mua Maman, Ram sau “bỏ trái xoài vào túi ơng ta, bí mật bỏ vào chuối thối Miễn phí!” Đây tái ngắn ngọn, có tính tượng trưng giao dịch lúc ban ngày, kèm theo chút dí dỏm nhân vật tơi tự ví chuối thối, miễn phí, khơng hữu dụng với Gupta, nên đẩy cho Maman Hay chi tiết giấc mơ Shankar chương Một chuyện tình Như cách “giao đãi” kịch, qua giấc mơ ngẫu nhiên ấy, toàn thật phơi bày: Shankar ai? Mẹ cậu ai? Vì cậu khơng nói thường? “Tơi căng tai nghe xem cậu lẩm bẩm giật nảy Vì dám thề Shankar nói, “Xin đừng đánh con, mẹ ơi.” […] Ngực cậu rung lên co giật đờm dãi từ miệng chảy “Sao mẹ lại đuổi đi, mẹ?” Cậu lẩm bẩm “Con xin lỗi mẹ, nên gõ cửa biết với mẹ chứ? Mẹ, yêu mẹ Con vẽ tranh mẹ Cuốn nhật kí màu xanh da trời đầy tranh mẹ Những tranh mẹ, yêu mẹ, mẹ Con yêu mẹ nhiều Đừng đánh con, mẹ Con hứa không kể với ai, mẹ ơi, mẹ ơi, mẹ ơi…”” [66, 377] Nhân vật Ram thấu hiểu Shankar đưa nhận định: “Shankar nói giọng trẻ sáu tuổi Cậu ngược trở lại thời qua từ lâu Trở lại thời cậu có mẹ trở lại thời sống cậu ấy, lời nói cậu ấy, có ý nghĩa” [66, 377] Tác giả sử dụng giấc mơ phương thức hay, độc đáo, cần thiết để kể khứ, tạo bất ngờ đột biến nơi người đọc Những giấc mơ thể cảm xúc mạnh mẽ nhân vật giấc mơ mẹ Ram Mohammad Thomas Những giấc mơ mẹ Ram tái thường xuyên với hình ảnh người phụ nữ mặc sari trắng, tóc dài, bng xõa: “Một người phụ nữ trẻ cao duyên dáng, quấn sari trắng […] Mái tóc đen dài bay lồ xồ khắp mặt người phụ nữ ấy” [66, 53]; “Đêm mơ thấy người đàn bà quấn sari trắng bế đứa bé tay Gió rít phía sau lưng làm tóc bà bay lồ xồ che khuất khn mặt” [66, 91]; “Tôi nhấnchuông đợi Một người đàn bà cao mở cửa Cơ vận sari trắng Gió mạnh bắt đầu rít lên, làm cho mái tóc đen dài bay lòa xòa, che khuất khn mặt” [66, 129] Những giấc mơ có nội dung trở trở lại, ám ảnh nhận thức đứa bé mồ côi, khát khao người mẹ, tâm tưởng cậu bé ấy, mẹ cậu người phụ nữ đẹp, cao ráo, duyên dáng, quấn sari trắng có mái tóc dài Những hình ảnh “mái tóc che khuất khn mặt”, tạo nên “sự khơng nhìn rõ”, “khơng biết rõ”, bối, trăn trở ngày cậu bé vơ thức nguồn gốc mình, việc mẹ ai, lại bỏ Ở đây, ta nhận thấy lần ảnh hưởng Freud với Vikas Swarup Những giấc mơ mẹ Ram cho thấy Vikas Swarup thông hiểu sinh lý học thần kinh tâm lý học, đồng thời giấc mơ có tính mỹ học cao Những giấc mơ mẹ vừa nhân văn nhận thức vừa u buồn, mờ ảo mặt hình ảnh Những giấc mơ Triệu phú khu ổ chuột thường gắn với thời thơ ấu nhân vật Các nhân vật Ram, Salim, Shankar có chung đặc điểm có giấc mơ thời ấu thơ Ở giai đoạn trưởng thành Ram Salim, người đọc khơng thấy giấc mơ Ở đặc điểm này, chi tiết giấc mơ ngẫu nhiên thể rõ dụng ý tác giả việc xây dựng tâm lý nhân vật Lúc tuổi thơ, thực tàn khốc Ấn Độ trở nên lớn tâm hồn thơ bé, ám ảnh đeo bám nhân vật giấc ngủ Hay nghĩ cách khác, giấc mơ ý nói đời ác mộng, khủng khiếp tâm hồn trẻ thơ chưa đủ sức để đối diện với đời Về sau, nhân vật trưởng thành hơn, đủ sức để đối diện, để chấp nhận Khi chai sạn nghị lực sinh tồn cao hơn, nhân vật không mơ, không nép vào giấc ngủ dài, không ước ao phi thực tế mà nhân vật chuyển sang hành động, vẫy vùng để vươn lên Giấc mơ ngẫu nhiên ảo giác xuất rải rác chương, tạo nên điểm nhấn nghệ thuật, nét độc đáo kết cấu tác phẩm Chi tiết giấc mơ song hành với chi tiết tả thực làm bật giá trị thực tác phẩm Đồng thời, tác phẩm hoàn mỹ với kết hợp yếu tố lãng mạn yếu tố thực Lãng mạn thực, giấc mơ thực tại, vừa cặp phạm trù đối lập vừa thống nhất, bổ sung, làm “đẹp” tiểu thuyết 4.2.3 Ngẫu nhiên đánh mất chạy trốn Đánh mất, đánh rơi, lạc cách nói thơng dụng, nhằm mô tả mát vật chất lẫn tinh thần Chạy trốn, lẩn trốn cách né tránh, không đối mặt đồng thời với thái độ lo lắng, ám ảnh, sợ hãi Việc ngẫu nhiên đánh nhân vật Triệu phú khu ổ chuột bao gồm mát vật chất lẫn tinh thần Hành vi chạy trốn thể rõ hành động di chuyển mặt khơng gian Nhân vật Ram Mohammad Thomas nhiều lần đánh thứ quan trọng đời cách ngẫu nhiên, đột ngột Đánh gia đình: Cha Timothy chết thi hành sứ mệnh cha sứ, Ram phải lưu lạc vào trại giáo dưỡng Chỉ sau giấc ngủ đêm, “bị đánh thức hai tiếng súng từ nhà thờ vọng tới”, sống êm đềm đẹp đẽ khơng “Tơi gục xuống người cha Timothy khóc đứa trẻ tám tuổi khóc tất thứ đời” [66, 72] Neelima Kumari, Salim, Gudiya, Shankar vừa bạn vừa gia đình Ram cậu đành đánh mất, rời xa Neelima Kumari tự sát, cậu xô ngã Shantara, Shankar chết bệnh dại Trên chuyến tàu tìm Mumbai, Ram mang theo số tiền năm mươi nghìn rupi ăn mặc bảnh bao, đường hồng vị khách sang trọng “Hôm là vị khách đích thực, tới Mumbai toa tàu có giường nằm, thế, với chỡ đặt trước hẳn hoi Tôi mặc sơ mi thụng hồ bột màu trắng làm từ trăm phần trăm cotton quần bò Levi’s mua từ chợ Tibetan” [66, 203] Và số tiền công Ram bất ngờ bị cướp hết, đồng thời cậu lại ngộ sát tên cướp Trong đêm cậu tiền bình yên, lâm vào sợ hãi bắt đầu trốn chạy Sau nhiều lần nhảy tàu, sáng hôm sau, Ram oai vệ ngày hôm trước trở nên đói khát, lơi thơi lếch thếch: “Tơi nhảy khỏi tàu, mặc áo sơ mi thụng trăm phần trăm coton rách bị ba cúc, quần bò Lievi’s đóng két bụi bẩn nhọ nhem nhọ thỉu, đeo đồng hồ kĩ thuật số giả” [66, 223] Khi đến Agra, Ram gầy dựng sống với tên Raju Sharma Sau vài lần gặp gỡ, tình yêu Ram Nita bắt đầu đơm hoa, lóe lên hy vọng tự Nita bị bạo hành phải nhập viện Cơ hội chuộc thân cho Nita ngỡ đâu đến Ram hồ hỡi mang bốn mươi vạn rupi đến bệnh viện lại vuột tức khắc lời đe dọa anh Nita: “Nita không đâu hết Bác sĩ nói phải bốn tháng hồi phục Và mày phải chịu trách nhiệm vết thương nó, mày nên trả tiền chữa trị cho […] Vậy nên muốn có Nita mày quay lại với sáu mươi vạn, không thằng bạn tao chăm sóc mày” [66, 390] Nỡi đau mát đả kích mạnh mẽ tới tinh thần nhân vật Ram: “Đầu óc tơi dường mụ tơi nhìn thấy quanh tồn màu đen Cơn buồn nơn cơng tơi” [66, 390] Ngồi chi tiết đánh nhân vật chính, mát bất ngờ xảy với nhân vật khác Chỉ sau đêm, Ian cha ruột cha Timothy ngỡ đến Ấn Độ, cha cạnh Salim gia đình bạo động tôn giáo đầy bất ngờ: “Khi đám người khích ập đến nhà cậu, Salim chơi bên ngồi lều bố mẹ anh trai cậu uống trà bên Họ châm lửa đốt lều trước mắt cậu” [66, 108] Việc Salim hình mẫu phấn đấu phát diễn viên thần tượng người đồng tính bệnh hoạn chuyên quấy rối trẻ trai đột ngột đầy ngẫu nhiên Shankar bị đánh đuổi khỏi cung điện phút vơ tình bước vào phòng mẹ mà khơng gõ cửa Ước mơ, hạnh phúc không trọn vẹn với Ram nhân vật khác Được hai khái niệm khác lại song hành Cứ thế, mạch truyện tiếp nối luân phiên ngẫu nhiên Đồng thời với mát chạy trốn Nhân vật Ram nhiều lần chạy trốn: chạy trốn khỏi khu trại Maman, trốn khỏi nhà Neelima Kumari cô chết, trốn khỏi khu Chawl để đến Dehil, trốn khỏi chuyến tàu miền Tây đến Agra sau ngộ sát tên cướp Hình ảnh xe jeep nhấp nháy đèn đỏ xuất 11 lần thực lần nhắc đến nỗi sợ hãi Ram Nhưng sau, nhân vật không bỏ trốn mà mạnh dạn đối diện với mát, bất hạnh Bởi chạy trốn hành động chối bỏ thực tai, chối bỏ sống, “chối bỏ sống hành động khơng có tính thực tiễn cao” buộc người ta “phải cơng nhận sống giới” [1, 16] Ấn Độ tồn đồng hành hai dòng tư tưởng: cơng nhận sống giới; chối bỏ sống giới Với Ram, đánh tất cả: bạn thân, khơng cứu người tình, đau khổ thất vọng não nề ấy, cậu không chối bỏ sống, cậu chọn phương pháp: Đạo đức CĨ hành động Số tiền có dù khơng cứu Nita, cậu dùng để cứu mạng đứa trẻ mà khơng quen biết lên bệnh dại Khi đối mặt Prem Kurmar, cậu lại từ bỏ hội trả thù, chọn hội chiến thắng, hành động thiết thực có đạo đức Tư tưởng sử thi Mahabharata nêu rõ: “Trên thiên đường khơng có chỡ cho lòng thù hận” nhằm khẳng định tinh thần hòa hợp, hòa bình Ấn Độ Đồng thời với tinh thần hòa hợp, vị tha đó, Vikas Swarup cho nhân vật Ram chối bỏ sống theo cách khác: chối bỏ thực chưa tốt đẹp chối bỏ cách làm cho thực tốt đẹp Có thể nói, nhân vật Ram hình mẫu lí tưởng cho niềm tin, tình u thương nghị lực sống giới trẻ Ấn Độ 4.2.4 Ngẫu nhiên nhận biết, khám phá Nhận biết, khám phá cách tiếp nhận, mở rộng thông tin giới xung qaunh nói chung Trong vơ số tình tiết ngẫu nhiên tiểu thuyết Triệu phú khu ổ chuột, có tình tiết tạo cho nhân vật hội khám nhận biết giới xung quanh Các tình tiết ngẫu nhiên giúp khám phá, nhận thức đa dạng, phong phú Có tình tiết ngẫu nhiên đơn lập có tác dụng tạo nhận thức, khám phá vấn đề Khi bị bắt giam, cảnh sát trưởng viên tra nghĩ Ram khơng biết nói tiếng Anh nên khơng e ngại trao đổi trước mặt cậu Ram ngẫu nhiên biết lí thực mà bị bắt giam: Nhà sản xuất chương trình Ai triệu phú, ông Mikhailov không đủ khả trả tỷ rupi nên rắp tâm muốn vu khống cậu gian lận trả lời câu hỏi Những tên chòm ngẫu nhiên vào hiểu biết Ram người hàng xóm đến cậu nhà thiên văn học Cậu cung cấp thông tin áp tai vào vách, nghe người cha dạy cách nhận biết tinh tú Sau vụ đột nhập tên đầu bếp giả tên Jay, Ram khám phá phòng đầy thiết bị thu âm ghi hình ngài Taylor Hay lần trộm tiền phu nhân Swapna, Ram tình cờ khám phá khánh kiệt bà “Tơi nhìn vào két lại bị sốc Két sắt gần trống rỡng Khơng có ch̃i ngọc, khơng vòng tay, vòng chân vàng Chỉ có xấp tiền mỏng, giấy tờ…” [66, 389] Nhưng có nhận biết, khám phá phải nhờ vào việc xâu ch̃i tình tiết ngẫu nhiên, tạo nên q trình nhận thức từ từ, lần mở Ở chương Sự quan tâm dành cho trẻ khuyết tật, Ram phát chất Gupta theo Salim nấp sau màn, nghe mệnh lệnh Gupta Nhưng Ram thực nhận thức hành vi Gupta gắn kết với tình tiết ngẫu nhiên xảy trước đó: tình cờ ngang, nhìn vào phòng cha John qua khe ổ khóa thấy cha John “cưỡi” lên người Ian Khi theo Maman trại, Ram Salim vơ tình nghe hoàn cảnh đứa bé khuyết tật biết khiếm khuyết họ bẩm sinh Salim ngẫu nhiên hát thành công với hát nhà thơ mù Sudas Giáo viên dạy nhạc ngẫu nhiên đánh rơi tờ 50 rupi Ram Salim mang tiền trả nghe “kế hoạch đêm nay”: “Ok Từ tuần tới đưa bọn chúng lên hành nghề tàu Tối xử lý chúng Sau bữa tối” [66, 135] Một loạt tình tiết ngẫu nhiên giúp Ram nhận mặt thật hành vi tàn bạo Maman bè lũ tay sai Nếu Vikas Swasrup léo xây dựng ch̃i tình tiết ngẫu nhiên khơng có kết khám phá, nhận biết ngẫu nhiên Như vậy, q trình nhận biết diễn tức thời lâu dài, kiến thức âm mưu tội ác ghê gớm, tình tiết ngẫu nhiên ln có tương đồng mặt chân thực thuyết phục Kết khám phá nhận biết ngẫu nhiên khơi gợi suy ngẫm: Cuộc sống quà ác mộng, bí mật bất ngờ, đồng thời cần có trình dài cho việc nhận thức sống trưởng thành 4.2.5 Ngẫu nhiên trùng hợp Trong tiểu thuyết Triệu phú khu ổ chuột, nhiều tình tiết ngẫu nhiên xảy trùng hợp với Ở chương Gánh nặng linh mục, nhận thấy có những tình tiết trùng hợp sau: Ram bị bỏ rơi vào đêm Giáng sinh, người nhặt cậu cha xứ cưu mang cậu nhà thờ - ba “dữ kiện” thuộc “phạm vi” Thiên chúa giáo Ram không vụng lại vô ý đánh rơi bát súp vào người cha xứ trẻ John, khiến ông căm ghét Ram Sau đó, cha Timothy lại vắng ba ngày, để Ram lại cha Jonh trẻ, khiến mối mâu thuẫn ngày tăng lên Chữ viết tắt mà Ram biết chữ Inri thánh giá có ngân hàng liệu trò chơi truyền hình Ai triệu phú, giúp Ram vượt qua câu hỏi số hai: “Dãy chữ dãy chữ sau thường khắc thánh giá? Đó a) IRNI, b) INRI, c) RINI, d) NIRI” [66, 74] Chi tiết trùng hợp cay nghiệt chương này: Ian cha xứ, lại bị cha xứ khác xâm hại tình dục nhà thờ Sự trùng hợp báo, cay đắng, trớ trêu cho nhân vật cha xứ Timothy Cái chết ơng dường cách giải Ở chương Cái chết người hùng, Salim căm ghét người đồng tính “Cậu ghét người đồng tính Bơi xấu thần tượng cậu cách quét lên nhát chổi đồng tính sỉ nhục người cậu tơn sùng” [66, 44] Nhưng thật Armaan Ali lại người đồng tính quấy rối Salim Vốn dĩ có nhiều cách khác để khám phá thật, cách mà Vikas Swarup chọn: Salim bị thần tượng quấy rối, chọn lựa mạnh tay, cay cú “Nhưng chớp nhống tơi Salim kịp nhìn thấy đơi mắt màu xanh lục Cái mũi đeo trang sức Cái cằm chẻ Khi dòng chữ cuối phim bắt đầu trơi lên hình, Salim ngồi yên đó, tay cầm mớ râu xám phảng phất mùi nước hoa Cologne mùi cồn dán Lần cậu khơng nhìn thấy tên người thiết kế quảng cáo, nhân viên phụ trách quan hệ quần chúng, người chịu trách nhiệm ánh sáng, đạo hành động người quay phim Cậu khóc Armaan Ali, người hùng cậu ấy, chết” [66, 47] Cách đặt cay nghiệt có hiệu ứng mạnh mẽ hình thành cảm thức bi mỹ học Một chết sinh học cá thể, gồm đau khổ, mát Nhưng chết hình mẫu, hay chết tinh thần nói chung, bao gồm vơ vàn cảm xúc: đau khổ, mát lẫn sụp đổ, hụt hẫng, căm ghét, niềm tin vào sống Vikas Swarup khai thác triệt để giọt nước mắt nhân vật Salim Ở chương Một chuyện tình, Ram muốn cứu Shakar khơng có bốn mươi vạn rupi, cậu đành nhìn người em - bạn chết bệnh dại Khi muốn chuộc thân cho Nita, Ram gã anh trai dắt mối đưa giá bốn mươi vạn rupi Sau Ram đột nhập cung điện, ngẫu nhiên tổng kết lại, số tiền có vừa đủ bốn mươi vạn rupi: “Tơi chạy vội phòng khu nhà phụ, khóa cửa lại ngồi xuống đếm tiền Bốn xấp tiền tổng cộng: 399.844 rupi Tôi lục lọi khắp túi quần, túi áo tìm 156 rupi Hai tiền gộp lại bốn mươi vạn rupi Cứ thể nữ thần Durga phù hộ cho tôi” [66, 388] Sự trùng hợp ngẫu nhiên khiến người đọc thấy ấn tượng số, đồng thời suy ngẫm khó khăn may mắn đời Khó khăn, thử thách ln đầy rẫy lặp lại, may mắn ln hơn, đơi vừa vặn với cần, quan niệm: Phúc bất trùng lai, họa vơ đơn chí Sự trùng hợp ngẫu nhiên mang đến cho người đọc cảm giác thú vị Tâm lý độc giả bị hút họ có khơng đặt niềm tin tưởng cao vào giới tâm linh, an bày đấng tối cao Nhưng rõ ràng, trùng hợp ngẫu nhiên minh chứng cho tài tổ chức tình tiết, kiện Vikas Swarup 4.2.6 Ngẫu nhiên cản trở ngẫu nhiên hạnh phúc Dựa vào kết tình tiết ngẫu nhiên, chúng tơi phân loại thành tình tiết ngẫu nhiên cản trở ngẫu nhiên hạnh phúc Ngẫu nhiên cản trở biến cố, bất ngờ xảy đến tạo nên mát, khó khăn, bế tắc… cho nhân vật Ngẫu nhiên hạnh phúc ngẫu nhiên mang lại trợ giúp, niềm vui, thành công… cho nhân vật Nếu phân loại thế, chúng tơi nhận thấy có đan xen ngẫu nhiên cản trở ngẫu nhiên hạnh phúc Salim Mamaan chọn lựa, khỏi trại giáo dưỡng, ngẫu nhiên hạnh phúc Nhưng Mamaan lại tên chăn dắt, hành hạ trẻ em, Ram Salim hoảng sợ, phải trốn chạy, ngẫn nhiên cản trở Trong q trình trốn chạy, hai cậu bé giúp đỡ “nữ hồng bi kịch” Neelima Kumari, ngẫu nhiên hạnh phúc… Đôi ngẫu nhiên cản trở ngẫu nhiên hạnh phúc chuyển hóa cho Ram ngẫu nhiên gặp Nita, tình u nảy nở, hạnh phúc Nhưng từ lúc gặp gỡ, rắc rối bắt đầu nảy sinh, thù hận lên đến đỉnh, ngẫu nhiên hạnh phúc chuyển nhanh thành ngẫu nhiên cản trở Hay việc Ram bị cảnh sát bắt, tên anh đăng báo, Gudiya nhờ tìm anh Ở tình tiết bị bắt giam ấy, khó phân biệt ranh giới ngẫu nhiên cản trở ngẫu nhiên hạnh phúc Việc nhân vật so sánh ngẫu nhiên đời thực điện ảnh xuất nhiều lần tác phẩm: So sánh việc người bị ngã phim với việc ngã thực đời - cú ngã nhà thiên văn học, chương Lời hứa người em trai; so sánh chết súng bắn phim đời thực - chết tên cướp, chương Vụ giết người chuyến tàu miền Tây; so sánh việc bị vây đám đơng q khích, người ta đứng dậy kêu gọi, thuyết giáo phim với sợ hãi chết chắn cận kề đời thực Salim bị bao vây người khích theo đạo Hindu, chương Quyền giết người… Kết so sánh: chuyện đời thực không dễ dàng dàn xếp, an bày phim mà nhân vật xem Cách đặt so sánh nêu thể rõ ràng lập trường tư tưởng, giới quan, nhân sinh quan tác giả Ơng nhìn đời chân thực, biện chứng, mất, hạnh phúc bất hạnh Riêng chương Hãy giữ lấy cúc áo cậu, yếu tố ngẫu nhiên trạng thái tâm linh tuyệt đối, hoàn toàn xoay quanh chuyện trù ếm, giết người pháp thuật Tuy vậy, xét lập trường tơn giáo lập trường đạo đức khơng phải tình tiết mị dân, lừa gạt, mà tình tiết thể rõ quan điểm nhân quả, công bằng, đạo đức đời Đồng thời, người đọc ngẫu nhiên tìm thấy tính linh văn học Ấn Độ tác phẩm đương đại Phần cuối truyện, nhân vật Ram bị dồn vào tận ngẫu nhiên cản trở: bạn thân Shankar, niềm tin vào sống, tình yêu bị chia cắt… Đây chi tiết nghệ thuật đắt giá Trong thời điểm khơng ấy, cậu không né tránh, không chạy trốn, không phụ thuộc vào số phận đẩy đưa “Đó lý tơi quay Mumbai: để xua bóng ma từ Agra, người sống lẫn người chết Nhưng tơi khơng thể chạy trốn khỏi q khứ thành phố này” [66, 181] Cậu định trở Mumbai để chiến đấu cho số phận, nghèo, địa vị, danh dự, tình bạn, tình yêu Ở câu hỏi thứ 13, anh chiến thắng nhờ vào may rủi Anh tung đồng xu biết rõ câu trả lời Khoảnh khắc anh vờ tin vào ngẫu nhiên biết rằng: chắn thành công Tác giả sáu lần miêu tả cụ thể việc Ram tung đồng xu may mắn Lần thứ nhất, Ram tung vu vơ đồng xu sau cho từ nhà tiên tri - kết quả: đồng xu ngửa cúi xuống Ram nhặt tờ mười rupi đánh rơi nằm cạnh đồng xu Lần thứ hai, Ram tung đồng xu để giúp Salim định bỏ trốn hay lại khu chăn dắt trẻ em Maman - kết quả: Đồng xu ngửa, Salim bỏ trốn Ram Lần thứ ba, Ram tung đồng xu định xem Lajwanti có nên trộm tiền chủ nhân - kết quả: đồng xu ngửa, Ram mạnh dạn can ngăn Lajwanti Lần thứ tư, Ram tung đồng xu định chọn câu trả lời cho câu hỏi số 13 - kết quả: đồng xu ngửa, Ram chọn đáp án A Lần thứ năm, Smita bảo lãnh khỏi trại giam, Ram tung đồng xu để định có nên tin vào người gặp hay không - kết quả: Đồng xu ngửa, Ram kể hết chuyện cho Smita nghe Lần thứ sáu, sau tiết lộ cho Gudya - Smita biết đồng xu có hai mặt ngửa, Ram tung đồng xu lên thật cao, “lóe sáng lát bầu trời màu xanh lam rơi nhanh xuống mặt biển chìm vào đại dương sâu thẳm” Đồng xu Ram đại dương biển đời mênh mông Lời cuối tiểu thuyết cô đọng nhân sinh quan, niềm tin yêu tác giải đời - dù đời đầy ngẫu nhiên hạnh phúc hay ngẫu nhiên cản trở người ta thành cơng: “Em khơng cần Bởi may mắn bắt nguồn từ tâm” [66, 424] Yếu tố ngẫu nhiên qua hệ thống nhân vật 5.1 Nhân vật văn học 5.1.1 Khái niệm nhân vật văn học Nhắc đến nhân vật văn học, ta nghĩ người, đồ vật hay vật… miêu tả nhiều hình thức khác Có nhân vật đầy đủ từ ngoại hình giới nội tâm Có nhân vật lại ẩn qua giọng điệu tràn thuật tác giả Nhân vật tác phẩm đa dạng Xét từ góc độ kết cấu- cốt truyện chia thành nhân vật chính, nhân vật phụ ,cho đến nhân vật trung tâm Mỗi người vẻ khắc họa theo nét riêng Nhân vật văn học khác với nhân vật loại hình khác.Nhân vật đóng vai trò chủ đạo, nhân vật liên quan đến hành động kiện tác phẩm Qua ngơn từ, người đọc tưởng tượng hình dung nhân vật theo khả liên tưởng Qua nhân vật Ram, ta hình dung sống đầy khốn khó người sống khu ổ chuột, nơi nghèo đói sát bên lại khu phố nhà giàu Trong tác phẩm “ Triệu phú khu ổ chuột” nhân vật Ram, xung quanh nhân vật phụ Salim, Jamal, Maman, Shankar,… Xét phương diện hệ tư tưởng, lại chia thành nhân vật diện nhân vật phản diện Nhân vật diện tác giả đề cao khẳng định tư tưởng đạo đức Đại diện cho tầng lớp, gia cấp, dân tộc mẫu mực cao chuyển thành nhân vật lý tưởng Những nhân vật phản diện nhân vật mang phẩm chất xấu xa, trái với đạo lý lí tưởng, đối lập với tính cách nhân vật diện Trong tác phẩm văn học, nhân vật chính-phụ-trung tâm hay nhân vật diện, phản diện gặp để bù trừ cho nhau, bộc lộ rõ tính cách mỗi người thông qua tiếp xúc nhân vật 5.1.2 Nhân vật quan hệ xã hội Mối quan hệ nhân vật văn học quan hệ xã hội miêu tả rõ nét qua sống thường ngày Cuộc sống người dân Ấn Độ khu ổ chuột bị tách biệt lực ngầm Ở đó, người giữ tư tưởng khơng khỏi khu ổ chuột để đến với giới đầy màu sắc Và Ram làm điều Bên cạnh khu ổ chuột thiếu an toàn, vệ sinh; với hàng triệu người ngày sống tù đọng, bẩn thỉu nhà cao chọc trời với tất nét đại xã hội thượng lưu Vì quan hệ xã hội có phân hóa rõ ràng giàu nghèo, phân hóa mối quan hệ Cuộc sống bần hàn, khát vọng vươn lên từ thực khắc nghiệt, niềm tin vào tương lai tươi sáng tình u Những khu ổ chuột tồi tàn, hám, lùng nhùng bệnh tật đói kém, đứa trẻ lớn lên nhà lụp sụp thứ nước ao tù bẩn thỉu, tệ nạn xã hội ngang nhiên tồn bất chấp luật lệ Tất làm nên xã hội Ấn Độ đầy hỡn tạp khắc nghiệt Thế nhưng, thơng qua hình tượng nhân vật (Ram Mohammad Thomas tiểu thuyết Jamal Malik phim), người không đầu hàng số phận Trong họ tiềm ẩn sức mạnh vươn lên, niềm tin tương lai tươi sáng trái tim nhân ái, yêu thương Tất điều tái Triệu phú khu ổ chuột Bóng tối ánh sáng, bần giàu có, tất làm nên xã hội Ấn Độ pha tạp Trong bóng tối xã hội Ấn Độ hỡn tạp, bùng nhùng nghèo đói, bệnh tật, nhà thổ, giết thuê, mafia lại xuất thứ ánh sáng hoi Ram coi người thắp lên ánh sáng Quyền lực, địa vị, tiền tài trở thành số không bé nhỏ đặt cạnh tình yêu người Cả Ram Mohammad Thomas lẫn Jamal Malik đến với thi tình yêu Sức mạnh niềm tin tình yêu mãnh liệt, tỏa sáng thực đầy khắc nghiệt, khiến họ giành chiến thắng cách ngoạn mục Hai loại hình dùng sợi đỏ định mệnh để dẫn dắt câu chuyện Chủ đề định mệnh sợi đỏ xun suốt, liên kết tài tình mỡi câu trả lời với chặng đường đời đầy hiểm nguy mà chàng niên phải chịu đựng Và có lẽ hai chữ định mệnh lí giải tất điều kì diệu xuất đời chàng niên nghèo Qua mối quan hệ đó, nhân vật hiểu giá trị sống Để nhân vật tự khẳng định vươn lên trước thử thách cám dỗ, hướng người tin vào giá trị tốt đẹp sống 5.1.3 Nhân vật những biến cố ngẫu nhiên Vikas Swarup xây dựng giới nhân vật hấp dẫn , mỗi cá nhân đứng bên bờ vực tai nạn, biến cố, đổi thay Khảo sát qua 14 chương bao gồm phần mở đầu kết thúc nhân vật chương trải qua biến cố tai nạn đời sống cá nhân Có thể thấy thơng qua chương sau : Chương đầu : Một vụ Ap-phe ;Ram bị bắt âm mưu nhà sản xuất chương trình Ai tỷ phú thiếu cơng tâm cấp quyền Chương Cái chết người hùng , Salim bị quấy rối Chương Gánh nặng linh mục : Ram bị bỏ rơi, Iran bị xâm phạm cha Timothy bị b ắnchết Chương Lời hứa người em trai: Gia đình Gudya bị khánh kiệt Ông Shantaram nghiện rượu, chán đời, bế tắc Gudya bị xâm phạm Chương Sự quan tâm dành cho trẻ tàn tật: Salim nạn nhân bạo động tôn giáo Những đứa trẻ bị hủy hoại thân thể Chương Học nói giọng Australia: Những người hầu bị đuổi việc Đại tá Taylor bị vợ cắm sừng, bị cắt quyền ngoại giao với phủ Ấn Độ Chương Hãy giữ lấy cúc áo cậu: Người anh trai bị vợ chồng người em giết hại Người em trai lâm vào bế tắc dằn vặt chết thủ đoạn người vợ Chương Vụ giết người chuyến tàu miền Tây: Hành khách tàu bị cướp Ram hết tiền Vụ ngộ sát xảy ra, tên cướp mạng Ram sợ hãi, trốn chạy… Qua biến cố thống kê ta nhận thấy bi kịch đời nhân vật thể hai vai trò : vừa nạn nhân đồng thời thủ Có nạn nhân như: Ram, Salim, Gudya, đứa trẻ tàn tật, Shankar, Nữ hoàng bi kịch Neelima, Arvind Rao,… Mười bảy năm đầu đời, Ram Mohamad Thomas khơng có quyền làm chủ đời Ram nạn nhân bỏ rơi - lần, bị lừa gạt, truy đuổi Tình yêu cậu Nita bị đồng tiền lực dắt mối chà đạp, ngăn cách Điều mà cậu có niềm tin tình yêu thương người đồng cảnh ngộ Nữ hoàng bi kịch Neelima nạn nhân quy luật thời gian: khơng mãi - nhan sắc, vai diễn dần lùi vào khứ, cô gái trẻ đẹp khác thay cô ngành điện ảnh Ấn Độ Arvind Rao nạn nhân âm mưa chiếm đoạt tài sản thỏa mãn ganh tị Nita nạn nhân hủ tục: “Ở địa phương có truyền thống gia đình có người gái làm việc gái bán dâm cộng đồng gọi Bedni Cô gái kiếm tiền cho gia đình đàn ơng tiêu tốn thời gian vào uống rượu chơi bài” Cũng có bi kịch, biến cố sai lầm nhân vật gây cho Ơng Shantaram tự tơ đậm bi kịch đời háo thắng, cao ngạo Nếu ơng bình tâm hơn, chấp nhận tại, khơng tự cho nhà khoa học, không đáng phải đụng tay vào việc vặt ơng khơng lâm cảnh thất nghiệp, nghiên rượu bế tắc Việc ông bị xô ngã xuống cầu thang, dường ông nạn nhân hành động trả thù đứa bé Nhưng bậc thang bậc thang đời, ơng tự xơ ngã Đại tá Taylor bị vợ cắm sừng, tính khắt khe gia trưởng ông làm nảy sinh nơi người xung quanh ý nghĩ tìm tự do, “chạy trốn, vùng thốt” Những người Shanti, Bhagwati, Ramu,… tự thúc đẩy nhanh bước đến biến cố hành động lừa dối, trộm cắp Ramu bị đuổi trộm áo lót chủ Shanti có quan hệ tình cảm với cậu chủ bị “bị sa thải tức khắc” Ở Chương Hãy giữ lấy cút áo cậu, nhân vật người em Prakash Rao tự gây dằn vặt đau khổ, bắt đầu việc ganh tị, trù ếm, giết chết người anh trai Tiếp theo, Prakash Rao bị vợ thao túng, quản lí tay giết hại Prakash Rao vừa thủ vừa nạn nhân Tương tự hình thức bị báo ứng Prakash Rao, tên cướp không tên chuyến tàu miền Tây (Chương Vụ giết người chuyến tàu miền Tây) chết trừng phạt: Chết súng mà dùng làm phương tiện cướp bóc, giết hại người khác Maman - tên chăn dắt trẻ em - chết tay tên giết thuê Tác giả làm nên điều xếp đặt ngẫu nhiên Ahmed Khan - kẻ giết người thuê, Salim, Maman hội ngộ thời gian gần không gian hẹp Những biến cố sống thể cho tính cơng xã hội: Cái xấu phải bị phanh phui đưa ánh sáng Hành vi cha John trẻ bị người nhà thờ phát giác, đền tội cách tự sát Gupta khơng giấu việc lợi dụng chức quyền để xâm hại trẻ em Đại tá Taylor buộc phải thừa nhận hành vi gián điệp bị trục xuất khỏi Ấn Độ Nữ hoàng Swapna Devi thật lại người mẹ nhẫn tâm tàn ác với trai Cựu chiến binh Balwant Singh khơng thể đội lốt người hùng được… Cách tạo dựng chuyển biến hình tượng nhân vật dạng khác xếp đặt công phu, gây bất ngờ với độc giả Cha John trẻ: Thầy tu - Thô lỗ - Hành vi mờ ám - Bị phát giác - Tự sát (không phải bỏ trốn hay kháng cự) Đại tá Taylor: Thông minh, tỉnh táo - Bị lộ bí mật tên trộm tầm thường - Ram phát giác ông gián điệp - Bị bắt lời tố cáo nặc danh Mamaan: Sang trọng, hào nhoáng Tàn ác Bị giết hại Nữ hoàng Swapna Devi: Uy quyền, lộng lẫy - Ích kỉ, hẹp hòi - Người mẹ nhẫn tâm Cựu chiến binh Balwant Singh: Người hùng - Cơ hội giải oan - Cơ hội giải oan biến thành thời điểm bị phanh phui Tự sát Vikas Swarup làm chủ ngẫu nhiên, đặt khéo léo ngẫu nhiên với đời nhân vật Do vậy, biến cố, chuyển biến dạng tạo dựng cao trào, hoàn toàn thuyết phục độc giả 5.2.Thế giới nhân vật – một xã hội Ấn Độ thu nhỏ Triệu phú khu ổ chuột tiểu thuyết đầu tay Vikas Swarup Có thể khơng ngang tầm với tác phẩm kinh điển Tuy nhiên, khía cạnh “khái quát nên xã hội” giới nhân vật đồ sộ Triệu phú khu ổ chuột làm điều Khơng q lời tác phẩm đánh giá: “Một tiểu thuyết chói sáng, vĩ đại, rung động hỗn loạn nước Ấn Độ vậy” 5.2.1 Nhân vật yếu tố tôn giáo Ấn Độ quốc gia đa tôn giáo, dân tộc Ấn gửi niềm tin vào đấng siêu nhiên : Đạo Jaina, đạo Phật, đạo Hindu, đạo Sikh, đạo Hồi,… Ta nhận thấy người tôn giáo tràn ngập ngẫu nhiên tiểu thuyết Triệu phú khu ổ chuột Ram Mohammad Thomas, đời tên biểu hòa tơn giáo Prem Kumar lên nghe tên ấy: “Ram Mohammad Thomas, tên hay Nó thể phong phú đa sắc Ấn Độ” Cậu bé bị bỏ rơi vào đêm Giáng sinh, trước nhà thờ cha xứ nuôi dưỡng Cái tên đặt nhằm kết thúc tranh luận hai người đàn ông, theo đạo Hồi theo đạo Hindu, đến từ Ủy ban tín ngưỡng: Ram (đạo Hindu), Mohamad (đạo Hồi) Trong đa dạng tôn giáo ấy, Ấn Độ dù tồn tinh thần hòa hợp, bạo động tôn giáo thực tế xảy Sự kiện bạo động tôn giáo nhắc đến hai lần tiểu thuyết: Người theo đạo Hindu công giết người theo đạo Hồi khu làng Bihar (Chương Sự quan tâm dành cho trẻ tàn tật); Những tên côn đồ bao vây xe buýt, đốt phá tìm giết người theo đạo Hồi (Chương Quyền giết người) Cùng với tên mang dấu hiệu nhận biết tôn giáo như: Arvinh, Usha, Jatin (Đạo Hindu); Salim, Ahmed Khan (Đạo Hồi), không gian tôn giáo đất Ấn ngẫu nhiên với nhân vật Chương Gánh nặng linh mục, không gian nhà thờ chọn làm khơng gian cho diễn biến câu chuyện Khơng gian với: “tòa màu đỏ có thánh giá lớn màu trắng”, “tượng chúa Jesus”, “phòng xưng tội” Chương Quyền giết người, đền thờ Ali, thánh Allah nhắc đến: “Hôm tớ đến đền thờ Haji Ali để tạ thánh Allah” Chương (hay Một chuyện tình), hình ảnh lăng mộ Taj Mahal xuất lộng lẫy, mê hoặc: “Đó cơng trình kiến trúc trắng bóng nhơ lên từ hình vng giống mái vòm phình ra, với vòm đỉnh nhọn hốc tường Tòa nhà kiến trúc củng cố bốn mặt tháp trông giáo Nó lấp lánh ánh sáng mặt trời, bật trời màu ngọc lam mặt trăng ngà” Đồng thời với miêu tả tản mạn, thông tin ngẫu nhiên tôn giáo: “Cậu khơng dám đưa hộp cơm có thịt bò tới người Hindu, hộp cơm có thịt lợn tới người theo đạo Hồi, hay hộp cơm có tỏi hành tới người ăn chay theo đạo Jaina” 5.2.2 Nhân vật không gian chứa đựng mang đậm chất Ấn Độ Không gian chứa đựng gây ấn tượng mạnh tác phẩm không gian khu ổ chuột Khu Chawl lên cách sinh động chân thật qua ngôn từ tác giả : Không gian nhỏ hẹp, gián ,nhà vệ sinh cơng cộng, vòi nước cơng cộng… Khi tiểu thuyết chuyển thể thành phim khu ổ chuột góc nhìn trực quan rõ nét : Những vũng nước đen, mái tolet mục nát, Những bãi rác khổng lồ, nhà vệ sinh với hố phân đầy tràn … Tương tự không gian tôn giáo , không gian chứa đựng qua lời kể , thông tin ngẫu nhiên dạng : “ tường phòng khu Chawl mỏng” “ tất cư dân có mái nhà chung đầu nơi chung để mội người ỉa đái tắm gội Cư dân khu Chawl không gặp buổi họp mà phải gặp đứng xếp hàng bên nhà vệ sinh công cộng Quả thực người ta đồn ông Gokhai gặp bà Gokhai họ đứng đợi bên ngồi nhà xí phải lòng “ ( khơng gian khu Chawl)“Ngay bóng đèn điện treo bên ngồi nhà vốn có lần làm Nanhey bị điện giật hay vòi nước nhà nước cung cấp khơng khỏi giận anh ta: “Cái thứ vô dụng này, chúng tao cần mày chẳng cho hai giọt nước, trai tao dùng, mày lại cho phép nơ giỡn suốt hai tiếng liền mắc viêm phổi” (Khu nhà trọ chật hẹp Agra); “Điều công giác quan bạn tới bệnh viện mùi nó… Điều thứ hai đập vào nhận thức bạn bạn khơng nhìn thấy người vui vẻ Bệnh nhân nằm giường màu xanh kêu rên đau đớn, đến y tá bác sĩ trông tợn Nhưng điều tồi tệ dửng dưng Không thực lo lắng bạn” (Không gian bệnh viện); “Mấy đứa trẻ chân đất la cà đường - thấy bóng dáng mẹ chúng đâu Tiếng nhạc tiếng lục lạc đeo chân vũ công văng vẳng không gian đêm” (Không gian khu đèn đỏ, Agra);… Nhân vật văn học tồn với nét riêng biệt không gian đinh,cụ thể Để làm điều này, tác giả chia sẻ: “Bạn chưa đến thăm Dharavi, bạn thấy nhiều khu ổ chuột Bạn việc phóng đại khu ổ chuột đo lên mười lần trăm lần hình dung cảnh tượng Dharavi” *Hệ thống nhân vật tổng hòa giai tầng xã hội Trong Triệu phú khu ổ chuột, ta thấy xuất dạng người: Quý tộc, mục sư, người nước ngồi, người tu hành, ngơi điện ảnh, trẻ , mồ côi, gái điếm, tay bảo kê, chăn dắt; người đạo đức, tàn ác, nạn nhân, thủ, trẻ em, người lớn… Tác giả lại khéo “sắp đặt” gặp gỡ đời như: Gián điệp xuyên quốc gia lại gặp tên trộm hèn mọn đứa trẻ đường phố thông minh; người đàn bà quý tộc kẻ nghèo khó sống cạnh nhau; cung điện - phòng trọ chật hẹp gần kề; kẻ giàu người nghèo chạm mặt; MC tiếng, cậu trai trẻ nghèo, gái điếm gặp nhau; tình yêu đối đầu với thú tính; tự bị tiền bạc kiềm hãm;… Chính cách “xơ đẩy” ngẫu nhiên làm nên “chuyện” với diễn biến, cao trào, tạo nên nút thắt , lại giải vấn đề cách trọn vẹn Thông qua việc xây dựng hệ thống nhân vật mối quan hệ, mang yếu tố tôn giáo, không gian liên quan ngẫu nhiên, Vikas Swarup mô xã hội Ấn Độ đương đại đầy biến động qua tiểu thuyết đầu tay ông TỔNG KẾT Sự hấp dẫn phải kể đến Triệu phú khu ổ chuột cốt truyện Tác giả dày cơng tổ chức tình tiết 14 chương tiểu thuyết Mạch kể khơng q nhanh để tình tiết đắt giá, không chậm để khiến mạnh truyện lê thê, buồn chán Mỗi chương tập trung vào một vài kiện chính, giai đoạn đời nhân vật, có mở đầu, diễn biến, cao trào giải biến cố Triệu phú khu ổ chuột câu chuyện cổ tích thời đại, người đọc tìm thấy diễn biến hấp dẫn kết thúc có hậu Triết học vật biện chứng quan niệm: “Khơng có ngẫu nhiên cả”, nói khơng có nghĩa phủ định ngẫu nhiên sống, nghĩa phủ định giá trị tác phẩm Triệu phú khu ổ chuột tình tiết ngẫu nhiên Khát khao làm chủ ngẫu nhiên, luận giải nguyên nhân dự đoán ngẫu nhiên, thấu hiểu sống, làm chủ giới mong muốn người Với tiểu thuyết Triệu phú khu ổ chuột, Vikas Swarup làm chủ tình tiết ngẫu nhiên, làm chủ việc tổ chức kiện tác phẩm để tạo giới thu nhỏ, đầy rẫy ngẫu nhiên Những ngẫu nhiên khơng phi lí, thể mơ từ thực sống vào tác phẩm thông qua kinh nghiệm sống lập trường tư tưởng nhà văn Những tình tiết ngẫu nhiên tác phẩm khảo sát làm mạch truyện thêm hấp dẫn, đẩy việc lên cao trào Nhân vật diện vừa tự vận hành đời vừa ứng xử với ngẫu nhiên để thêm trưởng thành Người đọc suy ngẫm nhiều biến cố: Đi xuyên qua bất hạnh chạm vào hạnh phúc