GIÁO DỤC NGỮ VĂN ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN CỦA CON NGƯỜI CÔNG DÂN MANG ĐẬM CÁ TÍNH

MỤC LỤC MỞ ĐẦU 2 CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT CHUNG 3 1.1 Sản phẩm sau cùng của giáo dục Ngữ Văn 3 1.2 Khái niệm con người công dân mang đậm cá tính 4 1.3 Tầm quan trọng của việc hình thành và phát triển con người công dân mang đậm cá tính. 5 1.3.1 Tầm quan trọng giáo dục trong việc hình thành và phát triển con người công dân mang đậm cá tính 5 1.3.2 Tầm quan trọng giáo dục Ngữ Văn trong việc hình thành và phát triển con người công dân mang đậm cá tính 6 CHƯƠNG 2: GIÁO DỤC NGỮ VĂN ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN CỦA CON NGƯỜI CÔNG DÂN MANG ĐẬM CÁ TÍNH 8 2.1. Những khía cạnh của con người công dân mang đậm cá tính 8 2.1.1. Con người công dân mang đậm cái tôi cá nhân 8 2.1.2. Con người công dân có thế giới quan cá nhân và lí tưởng cách mạng 9 2.1.3 Con người công dân có tri thức, kĩ năng 11 2.2 Một số nguyên tắc xây dựng con người cá tính trong giáo dục Ngữ văn 13 2.2.1. Tính đa dạng và thống nhất của sản phẩm giáo dục Ngữ văn 13 2.2.2. Dạy học Ngữ văn hướng về tính đa dạng với các cá thể độc đáo 14 2.2.3 Người học cần được tôn trọng, khuyến khích tự do suy tư, tự do biểu đạt từ những gì mình cảm thụ được qua giờ học 16 2.3. Vai trò của giáo dục Ngữ văn trong việc hình thành con người công dân mang đậm cá tính 17 2.4. Mối quan hệ giữa con người công dân mang đậm cá tính và cộng đồng 19 KẾT LUẬN 22   MỞ ĐẦU Từ xưa đến nay, giáo dục luôn được xem là một hoạt động quan trọng trong cuộc sống con người. Ngày nay, khi khoa học công nghệ ngày càng phát triển, nhu cầu về vật chất, tinh thần, trí tuệ của con người tăng lên thì vai trò của giáo dục ngày càng được đề cao và có ý nghĩa quyết định không chỉ đối với sự phát triển kinh tế xã hội mà cả đối với công cuộc bảo vệ độc lập, chủ quyền của đất nước. Hoạt động giáo dục nói chung và dạy học Ngữ Văn nói riêng đều nhằm một mục tiêu chung là sự tác động có hệ thống, có kế hoạch đến con người để hình thành cho họ những phẩm chất nhân cách, nhằm giúp người học nhận thức, phát triển trí tuệ thông qua một lực lượng giáo dục. Cung cấp cho người học hệ thống kiến thức khoa học, bồi dưỡng phương pháp tư duy sáng tạo và kỹ năng hoạt động thực tiễn, nâng cao trình độ học vấn, hình thành lối sống văn hoá mà mục đích cuối cùng là tạo ra những người công dân mang đậm cá tính của thời đại, nghĩa là hội tụ đầy đủ các yếu tố về tri thức, kỹ năng và phẩm chất. Muốn như vậy, đòi hỏi hệ thống giáo dục nói chung phải thay đổi từng ngày theo hướng tích cực nhằm đáp ứng nhu cầu dạy học. Cần phải đổi mới căn bản, toàn diện nền giáo dục theo hướng chuẩn hoá, hiện đại hoá và phát triển nhanh nguồn nhân lực, nhất là nguồn nhân lực chất lượng cao, tập trung vào việc đổi mới căn bản và toàn diện nền giáo dục quốc dân. Trong đó, dạy học Ngữ văn nói riêng cũng cần phải đảm bảo một số yêu cầu, nguyên tắc nhất định trong quá trình day và học nhằm một mục tiêu chung, tạo nên sản phẩm cuối cùng của dạy học Ngữ văn con người công dân mang cá tính.   CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT CHUNG 1.1 Sản phẩm sau cùng của giáo dục Ngữ Văn Giáo dục (education) theo nghĩa chung là hình thức học tập theo đó kiến thức, kỹ năng, và thói quen của một nhóm người được trao truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua giảng dạy, đào tạo, hay nghiên cứu. Giáo dục hoàn toàn là một quá trình, nên điểm đến cuối cùng luôn là những mục tiêu nhất định. Từ những năm 70, UNESCO luôn khẳng định: “Xét từ bản chất của nó, giáo dục là một định hướng mà con người sáng tạo ra, sử dụng để tác động đến chính bản than mình, để tạo ra con người thứ hai từ con người thứ nhất có tính tự nhiên”; “Xuất phát từ những không gian, thời gian cụ thể, do sự thay đổi liên tục của môi trường lịch sử xã hội, các mục tiêu giáo dục luôn luôn được vạch ra cụ thể, phù hợp với định chế và quan niệm của từng thời kỳ nhất định”. Ngày nay khi nền kinh tế thị trường phát triển thì có sự hoán đổi về vai trò của các mục đích. Đặc biệt trong giai đoạn kinh tế khó khăn và cạnh tranh khốc liệt như ngày nay ở Việt Nam, mục đích của giáo dục hướng tới là giúp người học đặt nhiều kỹ năng tốt cho bản thân để có được một công việc tốt. Mỗi khu vực trên thế giới sẽ có những có những mục tiêu giáo dục cụ thể, nhưng tựu chung, tất cả mọi nền giáo dục đều hướng đến thành quả cuối cùng giống nhau: Sản phẩm của giáo dục là năng lực và chất lượng nguồn nhân lực tương lai của một đất nước. Mục tiêu giáo dục con người Việt Nam phát triển toàn diện đã được xác định trong các chương trình trước đây, nhưng thường được quan niệm đó là nhiệm vụ đào tạo những con người phát triển hài hòa đức, trí, thể, mỹ. Nghĩa là giáo dục, đào tạo con người đáp ứng nhu cầu Công nghiệp hóa, Hiện đại hóa đất nước, con người cho xã hội. Thực hiện công cuộc đổi mới, ngoài việc phát triển con người cho xã hội, sẽ chú trọng thêm phần phát huy cao nhất tiềm năng sẵn có của riêng mỗi người, đó là con người cá nhân. Ngay từ năm 1945, trong thư gửi học sinh nhân ngày khai trường đầu tiên của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định: một nền giáo dục nó sẽ đào tạo các em nên những người công dân hữu ích cho nước Việt Nam, chính là đào tạo con người xã hội, và một nền giáo dục làm phát triển hoàn toàn những năng lực sẵn có của các em, chính là đào tạo con người cá nhân. Giáo dục Ngữ Văn thuộc về phạm trù giáo dục bằng nghệ thuật. Con đường này giúp phát triển tối đa khả năng sáng tạo và sự ý thức về phẩm cách, nhân cách của con người ở giai đoạn sớm nhất thông qua ý thức về cái Đẹp. Người học sẽ không còn được giáo dục phải là một công dân tốt nữa, mà với hình thức giáo dục này chúng ta, cả người học và người dạy sẽ cũng gieo những hạt giống tốt đẹp và để nó tự nảy nở trong quá trình trưởng thành và phát triển của người học. Tình yêu đất nước được biểu hiện qua những hành động bé nhỏ hằng ngày, tình đoàn kết được thể hiện qua những thói quen giúp đỡ người khác, … Ngoài những phẩm chất tốt đẹp thiết yếu của một người công dân, con người còn được giáo dục thúc đẩy cá tính của bản thân. Mỗi cá nhân là một cá thể độc lập, vì vậy sẽ không ai giống ai, bằng hình thức riêng của mình, giáo dục Ngữ Văn hoàn toàn có thể làm tốt được trọng trách này. 1.2 Khái niệm con người công dân mang đậm cá tính Cá tính là từ Hán Việt được tạo bởi 2 từ cá nhân và tính cách, chỉ tính cách của mỗi con người. Tương tự từ cái tôi, cá tính của người này giúp ta phân biệt được bản thân họ với những người khác, vì mỗi người đều có những có ý kiến, cách hành xử riêng của mình, không ai giống ai. Là một con người công dân mang đậm cá tính, trước hết phải là một người ý thức đầy đủ về quyền lợi và trách nhiệm công dân của mình, phải là một công dân tốt. Họ phải thể hiện mình thông qua hành động cụ thể để chứng tỏ mình là người có ích cho cộng đồng, xã hội. Đồng thời, những cá nhân này còn ý thức được con người cá nhân của mình, tiếp tục phát huy những thế mạnh và khắc phục những nhược điểm của bản thân. Nền giáo dục Việt Nam, từ bao nhiêu năm nay vẫn đặt mục tiêu “công dân tốt” để giáo dục nhân cách của người học. Còn vấn đề con người cá nhân vẫn chưa được hệ thống chú trọng nhiều. Điều này cho thấy giáo dục vẫn còn đóng khuôn, và chú trọng quá nhiều vào hình thức. 1.3 Tầm quan trọng của việc hình thành và phát triển con người công dân mang đậm cá tính. Sự hình thành và phát triển con người là một quá trình lâu dài và phức tạp. Trong quá trình đó, giữa các yếu tố bên trong và yếu tố bên ngoài, giữa cái sinh học và cái xã hội thường xuyên tác động lẫn nhau và vai trò của mỗi yếu tố đó thay đổi trong từng giai đoạn phát triển của mỗi người. Trong quá trình sống, con người có được những kinh nghiệm sống, niềm tin, thói quen… và ngược lại, khi tiếp nhận bất cứ việc gì, nhân cách cũng dựa trên chuẩn mực xã hội để điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp. Không chỉ thế, mỗi cá nhân còn phải dựa vào những cái bên trong, những kinh nghiệm của mình để đánh giá, tiếp nhận hay gạt bỏ cái bên ngoài. Vì vậy, những yếu tố bên ngoài là khách quan, con người không thểdễ dàng cải tạo được, nhưng con người có thể xây dựng, tích lũy cho mình những nội dung, kinh nghiệm, kiến thức ở bên trong. Giáo dục có vai trò quan trọng trong việc hình thành những chuẩn mực đúng sai để con người có thể dựa vào đó mà thay đổi cá nhân. 1.3.1 Tầm quan trọng giáo dục trong việc hình thành và phát triển con người công dân mang đậm cá tính Cuốn Tâm lý học đại cương đã chỉ ra năm vai trò cơ bản của giáo dục: Giáo dục vạch phương hướng cho sự hình thành và phát triển nhân cách; đem lại cho con người những cái mà yếu tố bẩm sinh – di truyền hay môi trường tự nhiên không thể đem lại được; phát huy tối đa các mặt mạnh của các yếu tố khác chi phối sự hình thành nhân cách (yếu tố sinh thể, hoàn cảnh sống…); giáo dục còn có thể bù đắp những thiếu hụt, hạn chế do các yếu tố bẩm sinh – di truyền không bình thường, hoàn cảnh bị tai nạn hay chiến tranh gây nên; cuối cùng là giáo dục có thể đón trước sự phát triển, “hoạch định nhân cách tương lai” để tác động hình thành và phát triển phự hợp với sự phát triển của xã hội. Tất cả các vai trò của giáo dục đều trực tiếp hoặc gián tiếp thúc đẩy tích lực lên sự hình thành và phát triển nhân cách, chính những điều này cũng sẽ giúp hình thành nên những công dân có ích cho xã hội, đất nước. Thời đại mới với nhiều những cơ hội và nhiều những khó khăn thách thức, giáo dục nhân cách còn phải chú trọng phát huy, bảo vệ các cá tính bẩm sinh. Sản phẩm của giáo dục chính là tương lai của đất nước, sự giáo dục tôn trọng tính đọc lập, tự do của mỗi cá nhân ở Phương Tây cũng chính là một trong những nguyên nhân đưa các nước này phát triển nhanh và ổn định. Ngoài những phẩm chất tốt cần phải có, chú trọng phát triển các bản sắc cá nhân là hết sức quan trọng. Phẩm chất đạo đức chỉ có một thang điểm chung để đánh giá, nhưng bản sắc cá nhân thì không. Có những cá nhân có ưu điểm ở lĩnh vực này, lại có những cá nhân sẽ có những ưu điểm vượt trội ở những lĩnh vực khác. Sự chuyên môn hóa các ngành nghề trong xã hội ngày càng ở mức độ cao, và chính những yếu tố cá nhân này mới là bước đệm thần kì giúp xã hội ngày càng văn minh, tiên tiến. Ngoài ra, tận dụng và phát huy các yếu tố của từng cá nhân sẽ khiến những cá nhân thêm ý thức về vai trò của mình đối với xã hội, càng ngày càng cố gắng phát huy thêm mạnh mẽ bản thân mình. 1.3.2 Tầm quan trọng giáo dục Ngữ Văn trong việc hình thành và phát triển con người công dân mang đậm cá tính Ngữ Văn là một bộ môn của nghệ thuật, mà nghệ thuật thì hết sức coi trọng tinh thần tự do của mỗi cá nhân, giúp con người ý thức mãnh liệt về làm đẹp bản thân mình và xã hội. Nhà bác học nổi tiếng S. Đacuyn đã nói lên vai trò của nghệ thuật trong phát triển nhân cách con người như sau: “Nếu tôi phải trải qua lần thứ hai cuộc sống của mình, thi tôi sẽ tự đặt cho mình quy tắc là đọc các tác phẩm thi ca và nghe âm nhạc, dù cho chỉ là một lần trong tuần lễ. Mất mát những thị hiếu đó là sự mất mát một phần hạnh phúc của đời người và có thể là ảnh hưởng tai hại không chỉ đến những năng lực trí tuệ và mà còn có thể đến tính cách đạo đức nữa, vì rằng sự mất mát đó đã làm yếu đi mặt xúc cảm của bản chất người trong chúng ta”. Giáo dục nghệ thuật trong nhà trường là một quá trình hoạt động chung của nhà giáo dục và người được giáo dục nhằm giúp người được giáo dục có rung cảm trước cái đẹp trong nghệ thuật, có kiến thức, quan điểm nhìn nhận cái đẹp trong nghệ thuật, biết lựa chọn và chiêm ngưỡng nghệ thuật, có khả năng đồng sáng tạo và sáng tạo nghệ thuật. Học Văn không phải để trở thành nhà văn, nhà biên kịch, làm báo… mà trước hết nó giúp con người cảm nhận cái Đẹp và hiểu về bản thân mình. Các tác phẩm văn chương không có vai trò giáo dục, nhưng bằng cách riêng của nó, văn chương chạm sâu vào tâm hồn của người đọc. Lúc này, môi trường giáo dục trở thành là môi trường của cảm xúc, và cảm xúc chính là thứ định hướng tốt nhất và hiệu quả nhất tại con người. Đó là sự hướng về và trân trọng các giá trị: Chân, Thiện, Mỹ. Tính sáng tạo của các bộ môn nghệ thuật trong đó có Văn học giúp cá nhân được là chính mình. Những nguyên tắc khuôn khổ chỉ có thế quy định ở bên ngoài, nhưng những tình cảm, nhận định của mỗi cá nhân thì lúc nào cũng luôn chân thật và những cái khuôn không thể nào có thể chạm được đến. Mặc dù vậy, nhưng giáo dục Ngữ Văn hiện nay còn gặp nhiều những tiêu cực đáng buồn và chương trình dạy học còn chưa thực sự tôn trọng tinh thần cá nhân. Chúng ta cần phải làm tốt hơn nữa để xây dựng một chương trình hướng đến mỗi cá nhân và tôn trọng cá tính của cá người học và người dạy. Chỉ điều này mới giúp cho xã hội bên cạnh trở nên tốt đẹp còn là xã hội văn minh, với những gam màu phong phú, rực rỡ.   CHƯƠNG 2: GIÁO DỤC NGỮ VĂN ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN CỦA CON NGƯỜI CÔNG DÂN MANG ĐẬM CÁ TÍNH 2.1. Những khía cạnh của con người công dân mang đậm cá tính 2.1.1. Con người công dân mang đậm cái tôi cá nhân Quá trình giáo dục rất đề cao đến việc dạy dỗ và rèn luyện cho người học những kĩ năng về giao tiếp, trong đó chú trọng đến việc thể hiện cái tôi cá nhân trong đời sống xã hội, đối với bộ môn Ngữ văn thì nhiệm vụ này càng được quan tâm. Giao tiếp gắn với cái tôi, mà cái tôi là sự thể hiện của một nền văn hóa. Nếu như văn hóa phương Tây đề cao giá trị cá nhân thì văn hóa phương Đông lại chú trọng đến giá trị cộng đồng. Có thể hiểu về cái tôi cái như sau, cái tôi hay còn gọi là bản ngã chính là cái làm nên tính cách riêng biệt của mỗi người. Trong Triết học, cái tôi được hiểu như là cái tôi ý thức hay đơn giản là tôi, bao hàm trong đó những đặc tính để phân biệt tôi với những cá nhân khác. Trong phân tâm học, cái tôi (ego) là phần cốt lõi của tính cách liên quan đến thực tại và chịu ảnh hưởng của tác động xã hội. Trong triết lí Phật giáo, cái tôi hay thường gọi là ngã, là cái tôi được thiên thuyết như là một thể tính trường tồn, không bị ảnh hưởng bới tụ tán, sinh tử. Cái tôi vừa mang giá trị cá nhân vừa mang giá trị cộng đồng. Giá trị cá nhân chú trọng tới giá trị của bản thân, là tinh thần tự chịu trách nhiệm với cuộc đời mình. Tính cá nhân (Individualism) ở đây không phải là tính vị kỉ hay ích kỉ mà là sự tự nhận thức được giá trị của bản thân, đề cao tính độc lập, tự do lựa chọn, quyết định và tôn trọng sự riêng tư cá nhân. Còn giá trị cộng đồng (community) lại chú trọng đến hài hòa nhóm và dư luận xã hội, hành vi của các cá nhân trong cộng đồng được điều chỉnh thông qua dư luận xã hội. Từ giá trị cá nhân và giá trị cộng đồng đã định hình tính cách, quan điểm, lòng tin, quy tắc giao tiếp. Với ảnh hưởng của các cuộc vận động xã hội của cách mạng, “cái tôi” ở người Việt Nam hiện nay đã có những biến đổi sâu sắc, được biểu hiện khá rõ rệt và rất đa dạng. Quá trình xã hội hoá cá nhân ngày càng nhanh, quá trình dân chủ hoá xã hội càng sâu sắc thì “cái tôi” ngày càng vững vàng và tự khẳng định mạnh mẽ. Văn học Việt Nam từ thập kỷ đầu của thế kỷ XX đã bắt đầu đề cao cá nhân và đề cao sự giải phóng con người. Ngôn ngữ văn học, bên cạnh những đại từ nhân xưng ở ngôi thứ ba như “chàng”, “nàng”, “anh”, “em”, “ta”, “mình”… đã bắt đầu xuất hiện bóng dáng của “cái tôi”. Qua câu thơ: “Nhà nàng ở cạnh nhà tôi Cách nhau cái dậu mùng tơi xanh rờn”, có thể thấy một sự quá độ từ cộng đồng sang cá nhân, từ chỗ chưa xác định đến chỗ xác định. Với nhiều tiểu thuyết và thi ca khác, “cái tôi” xuất hiện nhiều hơn và rõ hơn. Cho đến câu thơ của Chế Lan Viên: “Đường về thu trước xa xa lắm Mà kẻ đi về chỉ một tôi” thì “cái tôi” ở đây mới được biểu hiện ra một bản chất đích thực của nó: tự ý thức, tự chủ, tự thân, tự khẳng định, độc lập, khác với người xung quanh, với đồng loại, đứng đối diện với mọi người, chứ không phải nép vào bên cạnh, đứng đằng sau người khác như trước đây. Từ chỗ chỉ dám dùng những từ “mình”, “ta”, “ai” không tách bạch, không xác định giữa chủ thể và khách thể đến chỗ “mà kẻ đi về chỉ một tôi” là một bước ngoặt lớn, một bước tiến trên con đường tự khẳng định, tự xác định, tự chủ của “cái tôi”. Như vậy, tự khẳng định, tự xác định, tự chủ, tự thân, tự ý thức về chính mình, về cá tính của mình đã có những biểu hiện rõ ràng hơn trong sự tiến hoá từ cá thể đến con người, đến cá nhân, đến cá tính và nhân cách. 2.1.2. Con người công dân có thế giới quan cá nhân và lí tưởng cách mạng Hành trang cuộc sống của mỗi người luôn luôn cần tới những tri thức, trí tuệ sâu sắc. Thế giới quan là thứ không thể thiếu được trong hành trang trí tuệ ấy của mỗi người. Nó là cái cần phải được từng người tự học hỏi, chăm lo, đổi mới để có thể nhìn, hiểu và làm theo những luận điểm tổng quát góp phần như một chiếc la bàn định hướng cuộc sống, làm cho cuộc sống thêm hiệu quả, hạnh phúc và thành đạt. Quan trọng nhất là nó có mối quan hệ mật thiết trong quá trình phát triển, hình thành và thể hiện cá tính của mỗi người. Thế giới quan cá nhân có thể hiểu là các quan điểm về tự nhiên, xã hội, bản thân được hình thành ở mỗi cá nhân. Nó quy định xu hướng chính trị, đạo đức và các phẩm chất tư tưởng khác, nó chi phối cách nhìn, thái độ và hành động của mỗi cá nhân. Thế giới quan đóng vai trò nhân tố sống động của ý thức cá nhân, giữ vai trò chỉ dẫn cách thức tư duy và hành động của cá nhân. Nó đồng thời cũng thể hiện lý luận và khái quát hóa các quan điểm và hoạt động của nhóm xã hội. Mỗi cá nhân cũng luôn mong muốn tiếp nhận những thế giới quan khác nhau từ đó làm phong phú thế giới quan cho mình, góp phần định hướng cuộc sống. Xuất phát từ lập trường, biện giải thế giới quan đúng đắn, con người có thể có được những cách giải quyết vấn đề đúng đắn do cuộc sống đặt ra. Ngược lại, xuất phát từ lập trường sai lầm, con người khó có thể tránh khỏi hành động sai lầm. Vì vậy để trở thành một người công dân mang đậm cá tính thì trong quá trình giáo dục đòi hỏi người học phải hình thành cho mình một thế giới quan đúng đắn, phù hợp với nhận thức của bản thân và xã hội. Khi đã hình thành cho mình được một thế giới quan cá nhân đúng đắn thì đó sẽ là động lực, là kim chỉ nam cho việc đưa ra những ý kiến, quan điểm, bày tỏ thái độ yêu, ghét, khen, chê của cá nhân mình đối với những sự việc trong quá trình học tập, rèn luyện và trong cuộc sống thường ngày. Đặc biệt, một thế giới quan phong phú, độc đáo sẽ giúp cho người học có những cái nhìn mới lạ, phát huy được khả năng tư duy, sáng tạo của mình trong mọi vấn đề trong cuộc sống. Điều này sẽ góp phần xây dựng, phát triển người học mang đậm cá tính. Để thực hiện được nhiệm vụ đó thì đòi hỏi người học phải không ngừng trau dồi, rèn luyện mình và giáo dục cần góp phần to lớn trong việc xây dựng thế giới quan cá nhân cho người học một cách phù hợp. Lí tưởng là biểu tượng của con người về cái mà họ cảm thấy cao đẹp và họ mong muốn đạt tới. Vì vậy, nó là lẽ sống của con người, có sức lôi cuốn mạnh mẽ toàn bộ cuộc sống của cá nhân vào những hoạt động để vươn tới mục tiêu cao cả đã định, một mục tiêu cao đẹp, một hình ảnh mẫu mực tương đối hoàn chỉnh mà con người mong muốn vươn tới, nó có tác dụng lôi cuốn toàn bộ hoạt động và cuộc sống của cá nhân. Lý tưởng vừa có tính hiện thực, vừa có tính lãng mạn. đồng thời lý tưởng còn mang tính xã hội lịch sử và tính giai cấp. Lý tưởng là biểu hiện tập trung nhất của xu hướng nhân cách, nó có chức năng xác định mục tiêu, chiều hướng phát triển của cá nhân, là động lực thúc đẩy điều khiển toàn bộ hoạt động của con người, nó trực tiếp chi phối sự hình thành và phát triển nhân cách của cá nhân. Đối với người học thì việc giáo dục lí tưởng để xây dựng một con người mang đậm cá tính là rất quan trọng. Khi đã có lí tưởng, có ước mơ thì người học sẽ dễ dàng trong việc định hướng quá trình học tập và rèn luyện của mình. Từ những nền tảng cơ bản để giáo dục lí tưởng cho người học thì đối với mỗi người học với những quan điểm về thế giới quan, về năng lực, về nhận thức riêng sẽ tự hình thành cho mình những lí tưởng riêng, đó là lí tưởng về nghề nghiệp, về đạo đức, về đam mê hay về tất cả những vấn đề trong đời sống. Qua những lí tưởng, ước mơ mà người học đặt ra, chúng ta có thể hiểu được phần nào nét cá tính trong bản thân người học, qua đó chúng ta có cái nhìn đúng đắng và cụ thể hơn về họ và tạo điều kiện nhất có thể để họ có thể thực hiện được những mong muốn và ước mơ. 2.1.3 Con người công dân có tri thức, kĩ năng Đối với giáo dục nói chung và giáo dục Ngữ văn nói riêng thì việc cung cấp những tri thức và kĩ năng cho người học là nhiệm vụ đã được định hướng từ lâu nay. Tri thức cần trang bị cho người học trong quá trình giáo dục là tri thức, kỹ năng khoa học và tri thức, kỹ năng đời sống. Qua vốn kiến thức này sẽ giúp người học biết vận dụng để giải quyết những vấn đề trong nghề nghiệp và trong đời sống thực tế. Mỗi người trong quá trình học tập sẽ tiếp cận được vốn tri thức và kỹ năng khác nhau từ đó họ có những năng lực cá nhân khác nhau. Năng lực được hình thành bằng chính hoạt động của cá nhân. Trong hoạt động mà những thành phần của năng lực, các chức năng tâm lý được hình thành và phát triển. Năng lực luôn gắn liền với lĩnh vực hoạt động chủ đạo của người đó, giúp cho cá nhân đạt kết quả cao trong hoạt động của mình. Nó là chỉ số để so sánh nhân cách của người này với người khác. Mỗi người sinh ra đều mang trong mình mầm mống của năng lực này hay năng lực khác, nhưng không phải có mầm mống là sẽ có năng lực tương ứng, kỹ xảo, kiến thức mà còn được thể hiện trong quá trình lĩnh hội tri thức. Để thể hiện được cá tính của bản thân thì đòi hỏi người học phải có đầy đủ những tri thức và kỹ năng cần thiết, khi đó người học sẽ có những cách giải quyết, thể hiện khác nhau trong một tình huống chung, điều này phụ thuộc vào sự tiếp nhận tri thức, kỹ năng đã được người đó tiếp nhận như thế nào trong quá trình được giáo dục. Từ đó sẽ tạo nên sự khác biệt giữa cá nhân này với cá nhân khác trong hành vi, thái độ và ứng xử. Có nhiều người cho rằng, việc thể hiện một con người mang đậm cá tính chỉ phụ thuộc vào việc thế hiện cái tôi của họ và cách mà họ ứng xử, giao tiếp theo một cách đặc biệt với những người xung quanh. Vấn đề về tri thức và năng lực không có sự tác động đến cá tính của mỗi người, bởi lẽ dù không có tri thức hay không có kỹ năng thì con người vẫn có thể trở thành một người mang đậm cá tính với những đặc điểm riêng biệt không nhầm lẫn với một ai. Những suy nghĩ và ý kiến này hoàn toàn sai lầm. Vì tri thức và kỹ nămg là những mặt biểu hiện quan trọng của một con người cá tính. Qua những tri thức, hiểu biết của họ về đời sống xã hội và những kỹ năng, kỹ xảo họ vận dụng trong các mối quan hệ giao tiếp hay trong các tình huống ứng xử đã bộc lộ được những nét tính cách đặc trưng của họ để phân biệt với những người khác. Những người không có tri thức và kỹ năng thì họ không thể hoặc rất hạn chế trong việc thể hiện cá tính của mình, do đó mà người khác không thể nhìn nhận đúng bản chất của họ và gọi họ là người có cá tính. Qua đó cho ta thấy được tầm quan trọng của việc giáo dục người học trên phương diện cung cấp và giáo dục về tri thức, kỹ năng. 2.2 Một số nguyên tắc xây dựng con người cá tính trong giáo dục Ngữ văn Giáo dục là một quá trình có mục đích được tổ chức một cách có kế hoạch định, có phương pháp nhằm hình thành và phát triển nhân cách con người phù hợp với những yêu cầu của xã hội trong giai đoạn phát triển của nó. Như vậy, có thể nói rằng, những tác động của quá trình giáo dục đối với sự hình thành và phát triển nhân cách không phải mang tính tự phát, trái lại, mang tính tự giác rõ rệt. Giáo dục Ngữ văn cũng là bộ môn giảng dạy tuân theo quá trình này, để đào tạo những người công dân tương lai có nhân cách tốt đẹp, đặc biệt trong đó là con người công dân mang đậm cá tính thì giáo dục Ngữ văn cần phải được thực hiện và tuân thủ theo những nguyên tắc giáo dục phù hợp) 2.2.1. Tính đa dạng và thống nhất của sản phẩm giáo dục Ngữ văn Giáo dục đóng một vai trò quan trọng không thể thiếu trong việc giáo dục nhân cách con người “Giáo dục là sự dẫn dắt của thế hệ đi trước với thế hệ đi sau, một sự dẫn dắt theo mục đích, có kế hoạch, có phương pháp. Giáo dục là con đường ngắn nhất giúp các thế hệ trẻ phát triển bỏ qua những mò mẫm, vấp váp không cần thiết trong cuộc đời mỗi con người.” (Giáo trình giáo dục học, tr. 17) Việc hướng đến từng nhân cách, cá tính riêng trong quá trình dạy học Ngữ văn đã góp phần tạo nên tính đa dạng trong cộng đồng. Bởi mỗi cá thể là một cá tính, trong mối quan hệ với cộng đồng, những bản sắc riêng ấy sẽ tạo nên cái đa dạng của xã hội. Ngữ văn ở trường phổ thông không được dạy học như một bộ môn khoa học nhằm trang bị cho học sinh hệ thống các khái niệm khoa học. Tất cả các năng lực và phẩm chất trên ấy đều được phát triển thông qua các hoạt động dạy học, xoay quanh bốn lĩnh vực giao tiếp cơ bản: đọc, viết, nói và nghe. Các kiến thức lí thuyết về tiếng Việt, lịch sử văn học, lí luận văn học và tập làm văn chủ yếu được dùng như là phương tiện tiến hành các hoạt động dạy học đó. Dạy học Ngữ văn cần phải tuân theo những giá trị chung của xã hội khi thực hiện mục tiêu tạo nên sản phẩm con người cá nhân. Điều đó có nghĩa là cá nhân với những bản sắc riêng, duy nhất, không giống ai sẽ tạo nên một tính cách lập dị nếu không có mối liên hệ với các giá trị chung của cộng đồng xã hội. Vì thế, hoạt động giáo dục Ngữ văn trước hết phải xác định rõ các giá trị chung này. Các giá trị đạo đức học, mỹ học, triết học phải gắn liền với từng giai đoạn lịch sử xã hội cụ thể. Trên nền tảng đó, sự đa dạng mới thực sự đem lại ý nghĩa phong phú trong đời sống xã hội. Chẳng hạn, trong xã hội phát triển hiện nay với xu hướng toàn cầu hóa giáo dục Ngữ văn phải đáp ứng được nhu cầu xã hội nghĩa là tạo nên những con người năng động, sáng tạo dựa trên tri thức, kỹ năng sống của bản thân. Xã hội càng ngày càng phát triển thì môi trường việc làm càng đặt ra tiêu chuẩn cao, dẫn đến sự cạnh tranh khốc liệt giữa các cá nhân. Giáo dục ngày nay với chức năng hướng nghiệp phải thúc đẩy những năng lực riêng biệt ở mỗi cá nhân, để khi kết thúc quá trình giáo dục, các cá nhân có thể vững vàng với khả năng của mình, cọ xát với môi trường bên ngoài. Mỗi một bước tiến của mỗi cá nhân đều giúp cho đất nước ngày càng phát triển. Như vậy, có thể nói rằng, hoạt động giáo dục Ngữ văn, khi xây dựng những con người mang cá tính thì đồng thời phải xác định rõ giá trị chung của xã hội qua từng thời kì. Bởi mỗi thời kì là những yêu cầu, đặc điểm khác nhau. Các giá trị đạo đức, thẩm mĩ trong quá trình dạy phải đáp ứng yêu cầu của xã hội để trên nền tảng ấy, sự đa dạng mới thật sự đem lại ý nghĩa trong đời sống xã hội. 2.2.2. Dạy học Ngữ văn hướng về tính đa dạng với các cá thể độc đáo Trong cuộc sống xã hội ngày nay, cùng với sự phát triển nhanh chóng đến chóng mặt, xã hội luôn đặt ra cho con người những thách thách, khó khăn. Bản thân mỗi người cần phải bản lĩnh, có năng lực riêng nhất định mới có thể vượt qua, đáp ứng được sự phát triển của thời đại. Giáo dục nói chung và dạy học Ngữ văn nói riêng ở một chừng mực nào đó đều giúp học sinh phát triển, thích nghi với các điều kiện xã hội lịch sử mới nhằm xử lí các mối quan hệ giữa quyền lợi và trách nhiệm, giữa lợi ích riêng và lợi ích chung, về ý nghĩa cuộc sống thật sự và lối sống chạy theo vật chất tầm thường, … Hoạt động dạy học Ngữ văn sẽ loại bỏ đi những cái cũ, phát triển những giá trị thẩm mĩ mới. Chính vì thế mà nền giáo dục nước ta nói chung đang từng bước đổi mới sao cho phù hợp với yêu cầu xã hội. Dạy học Ngữ văn cần đề cao những nhân cách cao thượng như lòng trắc ẩn, biết cảm thương với các số phận bất hạnh, bị đối xử tàn bạo... bằng cách thông qua một số tác phẩm văn học cụ thể trong nhà trường như “Chuyện người con gái Nam Xương”, “Chiếc thuyền ngoài xa”, “Truyện Kiều”...Việc được học tập những tác phẩm văn học giàu tính nhân văn đó sẽ có nhiều tác động tích cực trong nhận thức của mỗi cá nhân người học, bằng những cách tiếp nhận, cảm thụ khác nhau mà người học đã tự nhận thức về thế giới quan, về con người và cuộc sống điều đó có những cách ứng xử riêng biệt mà theo họ đó là những hành vi nên làm và mang giá trị tốt đẹp trong cuộc sống. Như vậy điểm hay của người giáo dục là đã biết khơi dậy những khả năng tiềm ẩn đa dạng của mỗi người, đồng thời hỗ trợ và bổ túc những điều cần thiết, gợi ý những sáng kiến và đưa ra những phương pháp, cách thức, để mỗi người tự do lựa chọn và điều chỉnh cho phù hợp với khả năng và tính cách của mình. Eward Gibbon cho thấy rằng: “Mọi người đều hấp thụ được hai thứ giáo dục: một thứ do người khác tạo ra, còn một thứ quan trọng hơn nhiều là do chính mình tự tạo cho mình”. Từ đó, học sinh không chỉ tích lũy những kiến thức cần thiết mà còn có cả tình cảm, cảm xúc; không chỉ noi gương các hình tượng đẹp mà còn biết nêu gương đẹp trong mắt người khác. Từ đó, nhờ vào văn chương nhân cách của các em ngày càng hoàn thiện, phát triển theo một chiều hướng tích cực. Dạy học ngữ văn tạo không chỉ cung cấp cho các em kiến thức mà là tạo lập từng nhân cách mỗi học sinh. Dạy học ngữ văn tạo cho bao nhiêu nhân cách học sinh là bấy nhiêu cá tính độc đáo. Như vậy giáo dục Ngữ văn khi đó sẽ hướng tới từng cá thể, có bản sắc riêng, hoàn thiện tốt nhất năng lực của riêng mình, thay vì tạo ra những con người giống hệt nhau trong nhận thức và cá tính. Mỗi con người với tư cách là một cá thể trong cộng đồng, chịu sự chi phối, tác động của đời sống xã hội. Mỗi cá nhân là sự độc lập, riêng lẻ nhưng khi xét trong cộng đồng, nó lại có mỗi quan hệ mật thiết. Chính vì thế mà trong quá trình dạy Văn học, người dạy phải hướng về con người cộng đồng với tính đa dạng để tạo nên những cá thể mang cá tính. 2.2.3 Người học cần được tôn trọng, khuyến khích tự do suy tư, tự do biểu đạt từ những gì mình cảm thụ được qua giờ học Một trong những nguyên tắc cần phải tuân thủ trong giáo dục nói chung và dạy học Ngữ văn nói riêng là sự tôn trọng người học trong mọi phương diện. Ngoài tôn trọng nhân cách, lắng nghe ý kiến của các em thì người học Ngữ văn đòi hỏi cần phải được tôn trọng, khuyến khích tự do trong suy nghĩ, biểu đạt những gì mà mình cảm thụ được qua giờ học. Như quan điểm của nhà báo Kim DungKỳ Duyên về mục tiêu và triết lý hãy đi theo hướng “Giáo dục đứa trẻ trở thành chính nó”. Bản thân con người từ khi là đứa trẻ đã có bản ngã riêng, nhưng giáo dục phải làm sao giúp đứa trẻ đó khi trưởng thành, vừa có kiến thức của nhà trường trang bị, vừa phát triển nhân cách, và có tính cách, cá tính riêng. Tính cách này là “sản phẩm” của giáo dục ở nhà trường, trong gia đình, và ngoài xã hội. Quan điểm này nhấn mạnh rằng đường hướng giáo dục nào cũng phải để cho những người được giáo dục có cơ hội và điều kiện để thể hiện chính mình. Mọi hình thức áp đặt, nhồi nhét, nắn đúc, thúc ép, rập khuôn, đều là xúc phạm và gây tai hại, làm mất đi tính cách giáo dục. Vai trò của người giáo dục là giúp họ trở nên chính họ, chứ không trở nên giống mình tức là là phải tôn trọng những nét cá tính này, nhiệm vụ của giáo dục không phải là cố gắng thay thế những nét cá tính trong nhân cách người học mà là bằng những phương pháp giáo dục phù hợp để phát huy tính tích cực của cá tính đó, làm cho những nét cá tính đó phát triển và ngày càng được thể hiện một cách rõ ràng. Không ai được quyền ép buộc người khác trở nên một loại người hay một kiểu người theo một thứ khuôn thước đã định sẵn, cho dù là cha mẹ. Mỗi cá nhân là một cá thể riêng biệt, có những tính cách, năng lực riêng biệt khác nhau vì thế không thể áp đặt suy nghĩ của giáo viên vào suy nghĩ của các em. Để hiểu được các em, biết các em đang nghĩ gì, mỗi giáo viên cần phải tôn trọng ý kiến, lắng nghe ý kiến của các em. Trong quá trình dạy học Ngữ văn, người dạy cần phải tạo nên tính công bằng, bình đẳng. Không thiên vị cũng như không áp đặt, có cách nhìn không thiện cảm đối với các em. Có như vây, dạy học Ngữ văn mới trở thành một môn khoa học mang tính nhân văn. Trong quá trình học, có sự tương tác qua lại giữa giáo viên và học sinh mới đạt được hiệu quả chất lượng cao. Khi các em suy tư, tự do biểu đạt những gì các em nghĩ thì vấn đề đó các em sẽ hiểu sâu hơn. Nói cách khác, mỗi học sinh là mỗi cách hiểu khác nhau, điều đó tạo nên sự đa dạng về kiến thức trong tiết học. Cùng một vấn đề, giáo viên chỉ là người hướng dẫn, định hướng cho các em. Và mỗi em học sinh sẽ có mỗi cách hiểu khác nhau, cách nhìn nhận vấn đề của các em cũng sẽ khác nhau. Từ đó, tạo nên sự đa dạng trong quá trình tiếp nhận cũng như hình thành và phát triển cá tính cho các em, tính nhân văn trong hoạt động dạy học Ngữ văn. 2.3. Vai trò của giáo dục Ngữ văn trong việc hình thành con người công dân mang đậm cá tính Ngữ văn là môn học mang tính nhân văn bởi “Văn học là nhân học”. Đây là một môn học mang tính đặc thù, khác với những môn khoa học khác. Với môn học này, học sinh không chỉ lĩnh hội những kiến thức cần thiết trong chuẩn chương trình các cấp mà ngoài ra, hoạt động dạy học Ngữ văn còn giúp học sinh phát triển những năng lực, phẩm chất cần thiết mang tính tổng quát góp phần thực hiện mục tiêu giáo dục của nhà trường phổ thông nói chung. Bao gồm những năng lực như năng lực tư duy, sáng tạo và tưởng tượng, năng lực hợp tác tác, tự học… Tuy nhiên, điều cần nói ở đây là ngoài những năng lực ấy dạy học Ngữ văn còn phát triển năng lực sử dụng ngôn ngữ và năng lực thẩm mĩ, chủ yếu liên quan đến cảm thụ văn học. Những năng lực ấy là cơ sở để phân biệt Ngữ văn với các môn khoa học khác khác với học Toán, Lí, Hóa…, trong đó năng lực sử dụng ngôn ngữ để giao tiếp và tư duy đóng vai trò hết sức quan trọng trong học tập của các em, giúp các em nâng cao chất lượng cuộc sống. Đồng thời giúp học sinh phát triển các năng lực tổng quát và đặc thù, môn Ngữ văn có sứ mạng giáo dục tình cảm và nhân cách cho người học. Như vậy, trong quá trình dạy học, người giáo viên cần phải vận dụng những năng lực cần thiết của một người giáo viên để giúp các em phát triển từng năng lực đó. Để từ đó hướng đến việc hình thành, phát triển từng cá tính, nhân cách riêng cho từng học sinh. Bởi mỗi cá nhân là mỗi nhân cách khác nhau, nhân cách ấy còn phụ thuộc vào yếu tố khác nhau như di truyền, hoàn cảnh – môi trường sống,...trong đó giáo dục là một yếu tố không thể bỏ qua. Sự tác động theo một quá trình (Giáo viên => tác phẩm văn học => người học => con người cá tính ), trong quá trình tác động ấy, giáo viên là người quan trong nhất. Để hình thành được con người cá tính, giáo viên cần phải vận dụng một số kỹ năng cần thiết để thông qua tác phẩm văn chương, phát triển một số năng lực cho người học như năng lực thẩm mĩ, năng lực ngôn ngữ, năng lực tự học, giải quyết vấn đề… Mỗi năng lực đều tạo nên những giá trị, cá tính, đặc điểm riêng cho học sinh. Chẳng hạn, với năng lực thẩm mĩ các em phát hiện được cái đẹp, cảm thụ và đánh giá nó. Giúp bồi dưỡng cho các em cả về mặt cảm xúc, lí trí đối với cái đẹp. Đồng thời, người giáo viên còn có nhiệm vụ phát hiện, định hướng và bồi dưỡng nhân cách cho học sinh. Trong quá trình học văn, nhân cách các em được bộc lộ, sẽ có một số em phát triển theo hướng tích cực và người lại. Nhiệm vụ của người giáo viên là quan sát tinh tế, lắng nghe các em nhiều hơn để hiểu được những nhân cách đang tồn tại trong chính bản than các em. Tại sao giáo dục có khi lại tạo ra những con người công dân tích cực cũng có khi có những người là tệ nạn của xã hội, có phải là vì trong quá trình giáo dục, các em không được định hướng một cách đúng đắn. Giáo dục Ngữ văn cũng thế, đòi hỏi người dạy văn phải có tâm huyết với nghề, dạy văn là dạy người, giúp cho con người ngày một hoàn thiện nhân cách. Hơn thế nữa văn học ngày nay còn tác động trực tiếp đến tâm tư tình cảm của con người nó làm cho cuộc sống của chúng ta có ý nghĩa hơn, lạc quan, yêu đời hơn. Dạy văn không chỉ nhằm gây rung động cảm xúc , rung động là con đường đảm bảo hiệu quả dạy văn nhưng rung động (và các xúc cảm thẩm mĩ khác), không phải là mục đích duy nhất mà văn chương và dạy văn chương hướng đến. Mục đích của dạy văn là tạo được sự phát triển cân đối, toàn diện về cả trí tuệ tâm hồn, thẩm mĩ và những hiểu biết để xây dựng những nhân cách xã hội chủ nghĩa cho học sinh. Từ đó, tạo ra những con người cá thể mang tính cá nhân nhưng có quan hệ thống nhất với cộng đồng. Như Lenin nói: “nếu không tích lũy những kiến thức của nhân loại thì người cộng sản chỉ là những người nói khoác. Văn như một môn học phải vũ trang, nhất thiết phải vũ trang cho học sinh những kiến thức cơ bản có hệ thống, vững chắc được quy định trong chương trình. Như vậy, giáo dục Ngữ văn đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành, phát triển những con người công dân cho xã hội – những con người mang đậm tính dân tộc, cá tính của từng thời đại. 2.4. Mối quan hệ giữa con người công dân mang đậm cá tính và cộng đồng Nếu như văn hóa phương Tây đề cao giá trị cá nhân thì văn hóa phương Đông lại chú trọng đến giá trị cộng đồng. Sở dĩ, người Việt chú trọng đến giá trị cộng đồng là bởi: Xét từ trong phương thức sinh tồn, yêu cầu đoàn kết chống thiên tai, yêu cầu đoàn kết chống giặc ngoại xâm của dân tộc; còn từ trong phương thức tổ chức xã hội truyền thống căn bản dựa trên cộng đồng gia đình làng, xã. Giá trị cộng đồng hình thành và phát triển mang “đặc trưng màu sắc nhân văn chủ nghĩa”, thiên về duy tình. Điều đó được phản ánh từ trong ca dao, tục ngữ: “Một bồ cái lí không bằng một tí cái tình” “Cả bè hơn cây nứa” “Lá lành đùm lá rách” Hay: “Một cây làm chẳng nên non Ba cây chụm lại nên hòn núi cao” Người Việt luôn tìm đến sự hài hòa, mềm dẻo, vui vẻ, bảo đảm sự đoàn kết nhất trí giữa những thành viên trong cùng một cộng đồng. Đặc biệt, trong giáo dục thì cần phải hướng tới đào tạo con người hiện đại có cá tính, khuyến khích con người tự khẳng định mình, con người có chủ kiến, lý tưởng, lập trường. Trong giao tiếp và và cuộc sống biết thể hiện những thái độ dứt khoát, quan điểm rõ ràng và cái tôi đặc biệt của mình để xây dựng đời sống tinh thần ngày một tốt đẹp hơn. Tuy nhiên, con người công dân mang đậm cá tính cần tránh một thái độ bảo thủ, duy lí, chủ quan trong nhận thức và hành động của mình, con người cá tính cần biết kết hợp hài hòa giữa việc khẳng định bản thân với những chuẩn mực, quy tắc mà cộng đồng đưa ra, họ cần biết bao dung, biết giao tiếp và hợp tác, biết làm việc có hiệu quả, có tư duy cởi mở với cái mới, thích dấn thân, không ngại đương đầu với thách thức, khó khăn, sẵn sàng chấp nhận mạo hiểm vì mục đích lớn và nhất là lương thiện, trung thực và có đầu óc sáng tạo, là những đức tính tối cần thiết trong đời sống xã hội hiện đại mà đúng như quan điểm của Chủ tịch thu Hồ Chí Minh đã từng nhấn mạnh đến điểm quan trọng và thiết yếu trong nội dung đạo đức mới của con người Việt Nam hiện nay là chống chủ nghĩa cá nhân. Đây là một trong những nội dung đạo đức cách mạng mà Người đã nói trước đây “đạo đức mới như người hai chân đứng vững được dưới đất, đầu ngẩng lên trời”. “Đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, nó không phải là danh vọng của cá nhân, mà vì lợi ích chung của Đảng, của dân tộc, của loài người” hay quan điểm của bà Phạm Thị Lệ Nhân, Hiệu trưởng Trường THPT Nguyễn Thị Minh Khai, Q.3, TPHCM: Cái tôi phải gắn với tập thể. Theo tôi, thể hiện cá tính riêng biệt là tốt, nhưng tốt hơn nếu biết gắn “cái tôi” với số đông, với tập thể. Tóm lại, không có cái cộng đồng, nếu không có cái cá nhân, cũng như không có cá nhân, nếu không có cái cộng đồng, cái xã hội. Cái cá nhân nằm trong cái cộng đồng, cái cộng đồng nằm trong cái cá nhân. Cái cá nhân hình thành và phát triển nhờ cái cộng đồng, cái cộng đồng tồn tại và duy trì nhờ cái cá nhân. Đó sẽ là một nhận thức đúng đắn trong việc hình thành và phát triển con người công dân mang đậm cá tính Điểm hay của người thầy là biết khơi dậy những khả năng tiềm ẩn đa dạng của mỗi người, đồng thời hỗ trợ và bổ túc những điều cần thiết, gợi ý những sáng kiến và đưa ra những phương pháp, cách thức, để mỗi người tự do lựa chọn và điều chỉnh cho phù hợp với khả năng và tính cách của mình. Eward Gibbon cho thấy rằng: “Mọi người đều hấp thụ được hai thứ giáo dục: một thứ do người khác tạo ra, còn một thứ quan trọng hơn nhiều là do chính mình tự tạo cho mình”.   KẾT LUẬN Giáo dục nói chung và giáo dục Ngữ văn nói riêng luôn từng ngày phát triển và đổi mới để nhằm đạt đến mục tiêu truyền đạt tri thức và giáo dục nhân cách đạo đức cho người học. Trong đó, hình thành và phát triển con người công dân mang đậm cá tính là một yêu cầu cấp thiết và quan trọng nhằm đáp ứng được những kì vọng cũng như yêu cầu của xã hội đặt ra. Tạo ra những sản phẩm giáo dục có chất lượng, có đặc trưng và hội tụ đầy đủ những yếu tố của một người công dân hiện đại, vừa mang những nét cá tính riêng và vừa có sự gắn kết, hòa nhập với cộng đồng là một nhiệm vụ mà giáo dục luôn quan tâm và đặt lên hàng đầu. Để hoàn thành nhiệm vụ đó, đòi hỏi giáo dục, đặc biệt là giáo dục Ngữ văn, một bộ môn gần gũi và tác động trực tiếp đến nhân cách, phẩm chất người học cần có những phương pháp, nguyên tắc phù hợp để tạo nên chất lượng cao của đầu ra cho nền giáo dục, hướng đến sản phẩm cuối cùng là đào tạo một thế hệ trẻ phát triển toàn diện và đặc biệt mang đậm cá tính.   TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. http:www.chungta.comndtulieutracuuthe_gioi_quanchiec_la_ban_dinh_huong_cuoc_song.html 2. Đề cương bài giảng: Giáo dục học đại cương, Bùi Văn Vân, Trường Đại học Sư phạm Đà Nẵng, 2016 3. Nguyễn Đăng Châu, Giáo trình Lí luận dạy học Ngữ văn, Nxb ĐH Sư Phạm Đà Nẵng, 2016,tr.9   BẢNG PHÂN CÔNG CÔNG VIỆC STT Họ và tên Công việc % công việc hoàn thành 1 Trần Thị Hạnh Đoan Viết bài chương 1 phần 1.1, 1.2 và 1.3 Tổng hợp và sửa bản word 100% 2 Bùi Thị Thanh Nhàn Viết bài mục Mở đầu, chương 2 phần 2.2, 2.3 Làm Power Point Thuyết trình 100% 3 Đào Hồng Thủy Viết bài mục Kết luận, chương 2 phần 2.1 và 2.4 Lên dàn bài Tổng hợp bài 100%

MỤC LỤC MỞ ĐẦU CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT CHUNG 1.1 Sản phẩm sau giáo dục Ngữ Văn .3 1.2 Khái niệm người công dân mang đậm cá tính 1.3 Tầm quan trọng việc hình thành phát triển người cơng dân mang đậm cá tính 1.3.1 Tầm quan trọng giáo dục việc hình thành phát triển người công dân mang đậm cá tính 1.3.2 Tầm quan trọng giáo dục Ngữ Văn việc hình thành phát triển người cơng dân mang đậm cá tính CHƯƠNG 2: GIÁO DỤC NGỮ VĂN ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN CỦA CON NGƯỜI CÔNG DÂN MANG ĐẬM CÁ TÍNH .8 2.1 Những khía cạnh người cơng dân mang đậm cá tính 2.1.1 Con người công dân mang đậm cá nhân 2.1.2 Con người công dân giới quan cá nhân lí tưởng cách mạng .9 2.1.3 Con người cơng dân có tri thức, kĩ 11 2.2 Một số nguyên tắc xây dựng người cá tính giáo dục Ngữ văn 13 2.2.1 Tính đa dạng thống sản phẩm giáo dục Ngữ văn 13 2.2.2 Dạy học Ngữ văn hướng tính đa dạng với cá thể độc đáo .14 2.2.3 Người học cần tôn trọng, khuyến khích tự suy tư, tự biểu đạt từ cảm thụ qua học 16 2.3 Vai trò giáo dục Ngữ văn việc hình thành người cơng dân mang đậm cá tính 17 2.4 Mối quan hệ người công dân mang đậm cá tính cộng đồng .19 KẾT LUẬN 22 MỞ ĐẦU Từ xưa đến nay, giáo dục xem hoạt động quan trọng sống người Ngày nay, khoa học công nghệ ngày phát triển, nhu cầu vật chất, tinh thần, trí tuệ người tăng lên vai trò giáo dục ngày đề cao có ý nghĩa định không phát triển kinh tế - xã hội mà công bảo vệ độc lập, chủ quyền đất nước Hoạt động giáo dục nói chung dạy học Ngữ Văn nói riêng nhằm mục tiêu chung tác động có hệ thống, có kế hoạch đến người để hình thành cho họ phẩm chất nhân cách, nhằm giúp người học nhận thức, phát triển trí tuệ thông qua lực lượng giáo dục Cung cấp cho người học hệ thống kiến thức khoa học, bồi dưỡng phương pháp tư sáng tạo kỹ hoạt động thực tiễn, nâng cao trình độ học vấn, hình thành lối sống văn hố mà mục đích cuối tạo người công dân mang đậm cá tính thời đại, nghĩa hội tụ đầy đủ yếu tố tri thức, kỹ phẩm chất Muốn vậy, đòi hỏi hệ thống giáo dục nói chung phải thay đổi ngày theo hướng tích cực nhằm đáp ứng nhu cầu dạy học Cần phải đổi bản, toàn diện giáo dục theo hướng chuẩn hoá, đại hoá phát triển nhanh nguồn nhân lực, nhất nguồn nhân lực chất lượng cao, tập trung vào việc đổi tồn diện giáo dục q́c dân Trong đó, dạy học Ngữ văn nói riêng cần phải đảm bảo số yêu cầu, nguyên tắc định trình day học nhằm mục tiêu chung, tạo nên sản phẩm cuối dạy học Ngữ văn - người cơng dân mang cá tính CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT CHUNG 1.1 Sản phẩm sau giáo dục Ngữ Văn Giáo dục (education) theo nghĩa chung hình thức học tập theo kiến thức, kỹ năng, thói quen nhóm người trao truyền từ hệ sang hệ khác thông qua giảng dạy, đào tạo, hay nghiên cứu Giáo dục hồn tồn q trình, nên điểm đến cuối mục tiêu định Từ năm 70, UNESCO khẳng định: “Xét từ chất nó, giáo dục định hướng mà người sáng tạo ra, sử dụng để tác động đến than mình, để tạo người thứ hai từ người thứ có tính tự nhiên”; “Xuất phát từ không gian, thời gian cụ thể, thay đổi liên tục môi trường lịch sử xã hội, mục tiêu giáo dục luôn vạch cụ thể, phù hợp với định chế quan niệm thời kỳ định” Ngày kinh tế thị trường phát triển có hốn đổi vai trò mục đích Đặc biệt giai đoạn kinh tế khó khăn cạnh tranh khốc liệt ngày Việt Nam, mục đích giáo dục hướng tới giúp người học đặt nhiều kỹ tốt cho thân để có cơng việc tốt Mỗi khu vực giới có có mục tiêu giáo dục cụ thể, tựu chung, tất giáo dục hướng đến thành cuối giống nhau: Sản phẩm giáo dục lực chất lượng nguồn nhân lực tương lai đất nước Mục tiêu giáo dục người Việt Nam phát triển toàn diện xác định chương trình trước đây, thường quan niệm nhiệm vụ đào tạo người phát triển hài hòa đức, trí, thể, mỹ Nghĩa giáo dục, đào tạo người đáp ứng nhu cầu Công nghiệp hóa, Hiện đại hóa đất nước, người cho xã hội Thực cơng đổi mới, ngồi việc phát triển người cho xã hội, trọng thêm phần phát huy cao tiềm sẵn có riêng người, người cá nhân Ngay từ năm 1945, thư gửi học sinh nhân ngày khai trường nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: "một giáo dục đào tạo em nên người cơng dân hữu ích cho nước Việt Nam", đào tạo người xã hội, "một giáo dục làm phát triển hoàn toàn lực sẵn có em", đào tạo người cá nhân Giáo dục Ngữ Văn thuộc phạm trù giáo dục nghệ thuật Con đường giúp phát triển tối đa khả sáng tạo ý thức phẩm cách, nhân cách người giai đoạn sớm thông qua ý thức Đẹp Người học khơng giáo dục phải công dân tốt nữa, mà với hình thức giáo dục chúng ta, người học người dạy gieo hạt giống tốt đẹp để tự nảy nở trình trưởng thành phát triển người học Tình yêu đất nước biểu qua hành động bé nhỏ ngày, tình đồn kết thể qua thói quen giúp đỡ người khác, … Ngoài phẩm chất tốt đẹp thiết yếu người cơng dân, người giáo dục thúc đẩy cá tính thân Mỗi cá nhân cá thể độc lập, khơng giống ai, hình thức riêng mình, giáo dục Ngữ Văn hồn tồn làm tốt trọng trách 1.2 Khái niệm người công dân mang đậm cá tính Cá tính từ Hán Việt tạo từ cá nhân tính cách, tính cách người Tương tự từ "cái tơi", cá tính người giúp ta phân biệt thân họ với người khác, người có có ý kiến, cách hành xử riêng mình, khơng giống Là người cơng dân mang đậm cá tính, trước hết phải người ý thức đầy đủ quyền lợi trách nhiệm cơng dân mình, phải cơng dân tốt Họ phải thể thơng qua hành động cụ thể để chứng tỏ người có ích cho cộng đồng, xã hội Đồng thời, cá nhân ý thức người cá nhân mình, tiếp tục phát huy mạnh khắc phục nhược điểm thân Nền giáo dục Việt Nam, từ năm đặt mục tiêu “công dân tốt” để giáo dục nhân cách người học Còn vấn đề người cá nhân chưa hệ thống trọng nhiều Điều cho thấy giáo dục đóng khn, trọng nhiều vào hình thức 1.3 Tầm quan trọng việc hình thành phát triển người cơng dân mang đậm cá tính Sự hình thành phát triển người trình lâu dài phức tạp Trong q trình đó, yếu tố bên yếu tố bên ngoài, sinh học xã hội thường xuyên tác động lẫn vai trò yếu tố thay đổi giai đoạn phát triển người Trong q trình sống, người có kinh nghiệm sống, niềm tin, thói quen… ngược lại, tiếp nhận việc gì, nhân cách dựa chuẩn mực xã hội để điều chỉnh hành vi cho phù hợp Khơng thế, cá nhân phải dựa vào bên trong, kinh nghiệm để đánh giá, tiếp nhận hay gạt bỏ bên ngồi Vì vậy, yếu tố bên ngồi khách quan, người khơng thể/dễ dàng cải tạo được, người xây dựng, tích lũy cho nội dung, kinh nghiệm, kiến thức bên Giáo dục có vai trò quan trọng việc hình thành chuẩn mực sai để người dựa vào mà thay đổi cá nhân 1.3.1 Tầm quan trọng giáo dục việc hình thành phát triển người cơng dân mang đậm cá tính Cuốn Tâm lý học đại cương năm vai trò giáo dục: Giáo dục vạch phương hướng cho hình thành phát triển nhân cách; đem lại cho người mà yếu tố bẩm sinh – di truyền hay môi trường tự nhiên đem lại được; phát huy tối đa mặt mạnh yếu tố khác chi phối hình thành nhân cách (yếu tố sinh thể, hoàn cảnh sống…); giáo dục bù đắp thiếu hụt, hạn chế yếu tố bẩm sinh – di truyền khơng bình thường, hồn cảnh bị tai nạn hay chiến tranh gây nên; cuối giáo dục đón trước phát triển, “hoạch định nhân cách tương lai” để tác động hình thành phát triển phự hợp với phát triển xã hội Tất vai trò giáo dục trực tiếp gián tiếp thúc đẩy tích lực lên hình thành phát triển nhân cách, điều giúp hình thành nên cơng dân có ích cho xã hội, đất nước Thời đại với nhiều hội nhiều khó khăn thách thức, giáo dục nhân cách phải trọng phát huy, bảo vệ cá tính bẩm sinh Sản phẩm giáo dục tương lai đất nước, giáo dục tơn trọng tính đọc lập, tự cá nhân Phương Tây nguyên nhân đưa nước phát triển nhanh ổn định Ngoài phẩm chất tốt cần phải có, trọng phát triển sắc cá nhân quan trọng Phẩm chất đạo đức có thang điểm chung để đánh giá, sắc cá nhân khơng Có cá nhân có ưu điểm lĩnh vực này, lại có cá nhân có ưu điểm vượt trội lĩnh vực khác Sự chun mơn hóa ngành nghề xã hội ngày mức độ cao, yếu tố cá nhân bước đệm thần kì giúp xã hội ngày văn minh, tiên tiến Ngoài ra, tận dụng phát huy yếu tố cá nhân khiến cá nhân thêm ý thức vai trò xã hội, ngày cố gắng phát huy thêm mạnh mẽ thân 1.3.2 Tầm quan trọng giáo dục Ngữ Văn việc hình thành phát triển người cơng dân mang đậm cá tính Ngữ Văn môn nghệ thuật, mà nghệ thuật coi trọng tinh thần tự cá nhân, giúp người ý thức mãnh liệt làm đẹp thân xã hội Nhà bác học tiếng S Đacuyn nói lên vai trò nghệ thuật phát triển nhân cách người sau: “Nếu phải trải qua lần thứ hai sống mình, thi tơi tự đặt cho quy tắc đọc tác phẩm thi ca nghe âm nhạc, lần tuần lễ Mất mát thị hiếu mát phần hạnh phúc đời người ảnh hưởng tai hại khơng đến lực trí tuệ mà đến tính cách đạo đức nữa, mát làm yếu mặt xúc cảm chất người chúng ta” Giáo dục nghệ thuật nhà trường trình hoạt động chung nhà giáo dục người giáo dục nhằm giúp người giáo dục có rung cảm trước đẹp nghệ thuật, có kiến thức, quan điểm nhìn nhận đẹp nghệ thuật, biết lựa chọn chiêm ngưỡng nghệ thuật, có khả đồng sáng tạo sáng tạo nghệ thuật Học Văn để trở thành nhà văn, nhà biên kịch, làm báo… mà trước hết giúp người cảm nhận Đẹp hiểu thân Các tác phẩm văn chương khơng có vai trò giáo dục, cách riêng nó, văn chương chạm sâu vào tâm hồn người đọc Lúc này, môi trường giáo dục trở thành môi trường cảm xúc, cảm xúc thứ định hướng tốt hiệu người Đó hướng trân trọng giá trị: Chân, Thiện, Mỹ Tính sáng tạo mơn nghệ thuật có Văn học giúp cá nhân Những ngun tắc khn khổ quy định bên ngồi, tình cảm, nhận định cá nhân lúc chân thật khuôn chạm đến Mặc dù vậy, giáo dục Ngữ Văn gặp nhiều tiêu cực đáng buồn chương trình dạy học chưa thực tôn trọng tinh thần cá nhân Chúng ta cần phải làm tốt để xây dựng chương trình hướng đến cá nhân tơn trọng cá tính cá người học người dạy Chỉ điều giúp cho xã hội bên cạnh trở nên tốt đẹp xã hội văn minh, với gam màu phong phú, rực rỡ CHƯƠNG 2: GIÁO DỤC NGỮ VĂN ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN CỦA CON NGƯỜI CƠNG DÂN MANG ĐẬM CÁ TÍNH 2.1 Những khía cạnh người cơng dân mang đậm cá tính 2.1.1 Con người cơng dân mang đậm tơi cá nhân Q trình giáo dục đề cao đến việc dạy dỗ rèn luyện cho người học kĩ giao tiếp, trọng đến việc thể cá nhân đời sống xã hội, môn Ngữ văn nhiệm vụ quan tâm Giao tiếp gắn với tôi, mà thể văn hóa Nếu văn hóa phương Tây đề cao giá trị cá nhân văn hóa phương Đơng lại trọng đến giá trị cộng đồng Có thể hiểu tơi sau, tơi hay gọi ngã làm nên tính cách riêng biệt người Trong Triết học, hiểu ý thức hay đơn giản tôi, bao hàm đặc tính để phân biệt tơi với cá nhân khác Trong phân tâm học, (ego) phần cốt lõi tính cách liên quan đến thực chịu ảnh hưởng tác động xã hội Trong triết lí Phật giáo, tơi hay thường gọi ngã, thiên thuyết thể tính trường tồn, khơng bị ảnh hưởng bới tụ tán, sinh tử Cái vừa mang giá trị cá nhân vừa mang giá trị cộng đồng Giá trị cá nhân trọng tới giá trị thân, tinh thần tự chịu trách nhiệm với đời Tính cá nhân (Individualism) khơng phải tính vị kỉ hay ích kỉ mà tự nhận thức giá trị thân, đề cao tính độc lập, tự lựa chọn, định tơn trọng riêng tư cá nhân Còn giá trị cộng đồng (community) lại trọng đến hài hòa nhóm dư luận xã hội, hành vi cá nhân cộng đồng điều chỉnh thông qua dư luận xã hội Từ giá trị cá nhân giá trị cộng đồng định hình tính cách, quan điểm, lòng tin, quy tắc giao tiếp Với ảnh hưởng vận động xã hội cách mạng, “cái tôi” người Việt Nam có biến đổi sâu sắc, biểu rõ rệt 10 Thế giới quan cá nhân hiểu quan điểm tự nhiên, xã hội, thân hình thành cá nhân Nó quy định xu hướng trị, đạo đức phẩm chất tư tưởng khác, chi phối cách nhìn, thái độ hành động cá nhân Thế giới quan đóng vai trò nhân tố sống động ý thức cá nhân, giữ vai trò dẫn cách thức tư hành động cá nhân Nó đồng thời thể lý luận khái quát hóa quan điểm hoạt động nhóm xã hội Mỗi cá nhân ln mong muốn tiếp nhận giới quan khác từ làm phong phú giới quan cho mình, góp phần định hướng sống Xuất phát từ lập trường, biện giải giới quan đắn, người có cách giải vấn đề đắn sống đặt Ngược lại, xuất phát từ lập trường sai lầm, người khó tránh khỏi hành động sai lầm Vì để trở thành người cơng dân mang đậm cá tính q trình giáo dục đòi hỏi người học phải hình thành cho giới quan đắn, phù hợp với nhận thức thân xã hội Khi hình thành cho giới quan cá nhân đắn động lực, kim nam cho việc đưa ý kiến, quan điểm, bày tỏ thái độ yêu, ghét, khen, chê cá nhân việc trình học tập, rèn luyện sống thường ngày Đặc biệt, giới quan phong phú, độc đáo giúp cho người học có nhìn lạ, phát huy khả tư duy, sáng tạo vấn đề sống Điều góp phần xây dựng, phát triển người học mang đậm cá tính Để thực nhiệm vụ đòi hỏi người học phải khơng ngừng trau dồi, rèn luyện giáo dục cần góp phần to lớn việc xây dựng giới quan cá nhân cho người học cách phù hợp Lí tưởng biểu tượng người mà họ cảm thấy cao đẹp họ mong muốn đạt tới Vì vậy, lẽ sống người, có sức lơi mạnh mẽ tồn sống cá nhân vào hoạt động để vươn tới mục tiêu cao định, mục tiêu cao đẹp, hình ảnh mẫu mực tương đối hoàn chỉnh mà 12 người mong muốn vươn tới, có tác dụng lơi tồn hoạt động sống cá nhân Lý tưởng vừa có tính thực, vừa có tính lãng mạn đồng thời lý tưởng mang tính xã hội lịch sử tính giai cấp Lý tưởng biểu tập trung xu hướng nhân cách, có chức xác định mục tiêu, chiều hướng phát triển cá nhân, động lực thúc đẩy điều khiển toàn hoạt động người, trực tiếp chi phối hình thành phát triển nhân cách cá nhân Đối với người học việc giáo dục lí tưởng để xây dựng người mang đậm cá tính quan trọng Khi có lí tưởng, có ước mơ người học dễ dàng việc định hướng trình học tập rèn luyện Từ tảng để giáo dục lí tưởng cho người học người học với quan điểm giới quan, lực, nhận thức riêng tự hình thành cho lí tưởng riêng, lí tưởng nghề nghiệp, đạo đức, đam mê hay tất vấn đề đời sống Qua lí tưởng, ước mơ mà người học đặt ra, hiểu phần nét cá tính thân người học, qua có nhìn đắng cụ thể họ tạo điều kiện để họ thực mong muốn ước mơ 2.1.3 Con người cơng dân có tri thức, kĩ Đối với giáo dục nói chung giáo dục Ngữ văn nói riêng việc cung cấp tri thức kĩ cho người học nhiệm vụ định hướng từ lâu Tri thức cần trang bị cho người học trình giáo dục tri thức, kỹ khoa học tri thức, kỹ đời sống Qua vốn kiến thức giúp người học biết vận dụng để giải vấn đề nghề nghiệp đời sống thực tế Mỗi người trình học tập tiếp cận vốn tri thức kỹ khác từ họ có lực cá nhân khác Năng lực hình thành hoạt động cá nhân Trong hoạt động mà thành phần lực, chức tâm lý hình thành phát triển Năng lực ln 13 gắn liền với lĩnh vực hoạt động chủ đạo người đó, giúp cho cá nhân đạt kết cao hoạt động Nó số để so sánh nhân cách người với người khác Mỗi người sinh mang mầm mống lực hay lực khác, có mầm mống có lực tương ứng, kỹ xảo, kiến thức mà thể trình lĩnh hội tri thức Để thể cá tính thân đòi hỏi người học phải có đầy đủ tri thức kỹ cần thiết, người học có cách giải quyết, thể khác tình chung, điều phụ thuộc vào tiếp nhận tri thức, kỹ người tiếp nhận trình giáo dục Từ tạo nên khác biệt cá nhân với cá nhân khác hành vi, thái độ ứng xử Có nhiều người cho rằng, việc thể người mang đậm cá tính phụ thuộc vào việc họ cách mà họ ứng xử, giao cách đặc biệt với người xung quanh Vấn đề tri thức lực khơng có tác động đến cá tính người, lẽ dù khơng có tri thức hay khơng có kỹ người trở thành người mang đậm cá tính với đặc điểm riêng biệt khơng nhầm lẫn với Những suy nghĩ ý kiến hồn tồn sai lầm Vì tri thức kỹ nămg mặt biểu quan trọng người cá tính Qua tri thức, hiểu biết họ đời sống xã hội kỹ năng, kỹ xảo họ vận dụng mối quan hệ giao tiếp hay tình ứng xử bộc lộ nét tính cách đặc trưng họ để phân biệt với người khác Những người khơng có tri thức kỹ họ hạn chế việc thể cá tính mình, mà người khác khơng thể nhìn nhận chất họ gọi họ người có cá tính Qua cho ta thấy tầm quan trọng việc giáo dục người học phương diện cung cấp giáo dục tri thức, kỹ 14 2.2 Một số nguyên tắc xây dựng người cá tính giáo dục Ngữ văn Giáo dục q trình có mục đích tổ chức cách có kế hoạch định, có phương pháp nhằm hình thành phát triển nhân cách người phù hợp với yêu cầu xã hội giai đoạn phát triển Như vậy, nói rằng, tác động q trình giáo dục hình thành phát triển nhân cách khơng phải mang tính tự phát, trái lại, mang tính tự giác rõ rệt Giáo dục Ngữ văn mơn giảng dạy tn theo q trình này, để đào tạo người công dân tương lai có nhân cách tốt đẹp, đặc biệt người cơng dân mang đậm cá tính giáo dục Ngữ văn cần phải thực tuân thủ theo nguyên tắc giáo dục phù hợp) 2.2.1 Tính đa dạng thống sản phẩm giáo dục Ngữ văn Giáo dục đóng vai trò quan trọng thiếu việc giáo dục nhân cách người “Giáo dục dẫn dắt hệ trước với hệ sau, dẫn dắt theo mục đích, có kế hoạch, có phương pháp Giáo dục đường ngắn giúp hệ trẻ phát triển bỏ qua mò mẫm, vấp váp không cần thiết đời người.” (Giáo trình giáo dục học, tr 17) Việc hướng đến nhân cách, cá tính riêng q trình dạy học Ngữ văn góp phần tạo nên tính đa dạng cộng đồng Bởi cá thể cá tính, mối quan hệ với cộng đồng, sắc riêng tạo nên đa dạng xã hội Ngữ văn trường phổ thông không dạy học môn khoa học nhằm trang bị cho học sinh hệ thống khái niệm khoa học Tất lực phẩm chất phát triển thông qua hoạt động dạy học, xoay quanh bốn lĩnh vực giao tiếp bản: đọc, viết, nói nghe Các kiến thức lí thuyết tiếng Việt, lịch sử văn học, lí luận văn học tập làm văn chủ yếu dùng phương tiện tiến hành hoạt động dạy học Dạy học Ngữ văn cần phải tuân theo giá trị chung xã hội thực mục tiêu tạo nên sản phẩm người cá nhân Điều có nghĩa cá nhân 15 với sắc riêng, nhất, không giống tạo nên tính cách lập dị khơng có mối liên hệ với giá trị chung cộng đồng xã hội Vì thế, hoạt động giáo dục Ngữ văn trước hết phải xác định rõ giá trị chung Các giá trị đạo đức học, mỹ học, triết học phải gắn liền với giai đoạn lịch sử xã hội cụ thể Trên tảng đó, đa dạng thực đem lại ý nghĩa phong phú đời sống xã hội Chẳng hạn, xã hội phát triển với xu hướng toàn cầu hóa giáo dục Ngữ văn phải đáp ứng nhu cầu xã hội nghĩa tạo nên người động, sáng tạo dựa tri thức, kỹ sống thân Xã hội ngày phát triển mơi trường việc làm đặt tiêu chuẩn cao, dẫn đến cạnh tranh khốc liệt cá nhân Giáo dục ngày với chức hướng nghiệp phải thúc đẩy lực riêng biệt cá nhân, để kết thúc trình giáo dục, cá nhân vững vàng với khả mình, cọ xát với mơi trường bên Mỗi bước tiến cá nhân giúp cho đất nước ngày phát triển Như vậy, nói rằng, hoạt động giáo dục Ngữ văn, xây dựng người mang cá tính đồng thời phải xác định rõ giá trị chung xã hội qua thời kì Bởi thời kì yêu cầu, đặc điểm khác Các giá trị đạo đức, thẩm mĩ trình dạy phải đáp ứng yêu cầu xã hội để tảng ấy, đa dạng thật đem lại ý nghĩa đời sống xã hội 2.2.2 Dạy học Ngữ văn hướng tính đa dạng với cá thể độc đáo Trong sống xã hội ngày nay, với phát triển nhanh chóng đến chóng mặt, xã hội đặt cho người thách thách, khó khăn Bản thân người cần phải lĩnh, có lực riêng định vượt qua, đáp ứng phát triển thời đại Giáo dục nói chung dạy học Ngữ văn nói riêng chừng mực giúp học sinh phát triển, thích nghi với điều kiện xã hội lịch sử nhằm xử lí mối quan hệ quyền lợi trách nhiệm, lợi ích riêng lợi ích chung, ý nghĩa sống thật lối sống 16 chạy theo vật chất tầm thường, … Hoạt động dạy học Ngữ văn loại bỏ cũ, phát triển giá trị thẩm mĩ Chính mà giáo dục nước ta nói chung bước đổi cho phù hợp với yêu cầu xã hội Dạy học Ngữ văn cần đề cao nhân cách cao thượng lòng trắc ẩn, biết cảm thương với số phận bất hạnh, bị đối xử tàn bạo cách thông qua số tác phẩm văn học cụ thể nhà trường “Chuyện người gái Nam Xương”, “Chiếc thuyền xa”, “Truyện Kiều” Việc học tập tác phẩm văn học giàu tính nhân văn có nhiều tác động tích cực nhận thức cá nhân người học, cách tiếp nhận, cảm thụ khác mà người học tự nhận thức giới quan, người sống điều có cách ứng xử riêng biệt mà theo họ hành vi nên làm mang giá trị tốt đẹp sống Như điểm hay người giáo dục biết khơi dậy khả tiềm ẩn đa dạng người, đồng thời hỗ trợ bổ túc điều cần thiết, gợi ý sáng kiến đưa phương pháp, cách thức, để người tự lựa chọn điều chỉnh cho phù hợp với khả tính cách Eward Gibbon cho thấy rằng: “Mọi người hấp thụ hai thứ giáo dục: thứ người khác tạo ra, thứ quan trọng nhiều tự tạo cho mình” Từ đó, học sinh khơng tích lũy kiến thức cần thiết mà có tình cảm, cảm xúc; khơng noi gương hình tượng đẹp mà biết nêu gương đẹp mắt người khác Từ đó, nhờ vào văn chương nhân cách em ngày hồn thiện, phát triển theo chiều hướng tích cực Dạy học ngữ văn tạo không cung cấp cho em kiến thức mà tạo lập nhân cách học sinh Dạy học ngữ văn tạo cho nhân cách học sinh nhiêu cá tính độc đáo Như giáo dục Ngữ văn hướng tới cá thể, có sắc riêng, hoàn thiện tốt lực riêng mình, thay tạo người giống hệt nhận thức cá tính 17 Mỗi người với tư cách cá thể cộng đồng, chịu chi phối, tác động đời sống xã hội Mỗi cá nhân độc lập, riêng lẻ xét cộng đồng, lại có quan hệ mật thiết Chính mà trình dạy Văn học, người dạy phải hướng người cộng đồng với tính đa dạng để tạo nên cá thể mang cá tính 2.2.3 Người học cần tơn trọng, khuyến khích tự suy tư, tự biểu đạt từ cảm thụ qua học Một nguyên tắc cần phải tuân thủ giáo dục nói chung dạy học Ngữ văn nói riêng tơn trọng người học phương diện Ngồi tơn trọng nhân cách, lắng nghe ý kiến em người học Ngữ văn đòi hỏi cần phải tơn trọng, khuyến khích tự suy nghĩ, biểu đạt mà cảm thụ qua học Như quan điểm nhà báo Kim Dung/Kỳ Duyên mục tiêu triết lý theo hướng “Giáo dục đứa trẻ trở thành nó” Bản thân người từ đứa trẻ có ngã riêng, giáo dục phải giúp đứa trẻ trưởng thành, vừa có kiến thức nhà trường trang bị, vừa phát triển nhân cách, có tính cách, cá tính riêng Tính cách “sản phẩm” giáo dục nhà trường, gia đình, ngồi xã hội Quan điểm nhấn mạnh đường hướng giáo dục phải người giáo dục có hội điều kiện để thể Mọi hình thức áp đặt, nhồi nhét, nắn đúc, thúc ép, rập khuôn, xúc phạm gây tai hại, làm tính cách giáo dục Vai trò người giáo dục giúp họ trở nên họ, khơng trở nên giống tức là phải tơn trọng nét cá tính này, nhiệm vụ giáo dục cố gắng thay nét cá tính nhân cách người học mà phương pháp giáo dục phù hợp để phát huy tính tích cực cá tính đó, làm cho nét cá tính phát triển ngày thể cách rõ ràng Không quyền ép buộc người khác trở nên loại người hay 18 kiểu người theo thứ khuôn thước định sẵn, cho dù cha mẹ Mỗi cá nhân cá thể riêng biệt, có tính cách, lực riêng biệt khác khơng thể áp đặt suy nghĩ giáo viên vào suy nghĩ em Để hiểu em, biết em nghĩ gì, giáo viên cần phải tôn trọng ý kiến, lắng nghe ý kiến em Trong trình dạy học Ngữ văn, người dạy cần phải tạo nên tính cơng bằng, bình đẳng Khơng thiên vị khơng áp đặt, có cách nhìn khơng thiện cảm em Có vây, dạy học Ngữ văn trở thành mơn khoa học mang tính nhân văn Trong q trình học, có tương tác qua lại giáo viên học sinh đạt hiệu chất lượng cao Khi em suy tư, tự biểu đạt em nghĩ vấn đề em hiểu sâu Nói cách khác, học sinh cách hiểu khác nhau, điều tạo nên đa dạng kiến thức tiết học Cùng vấn đề, giáo viên người hướng dẫn, định hướng cho em Và em học sinh có cách hiểu khác nhau, cách nhìn nhận vấn đề em khác Từ đó, tạo nên đa dạng trình tiếp nhận hình thành phát triển cá tính cho em, tính nhân văn hoạt động dạy học Ngữ văn 2.3 Vai trò giáo dục Ngữ văn việc hình thành người cơng dân mang đậm cá tính Ngữ văn mơn học mang tính nhân văn “Văn học nhân học” Đây mơn học mang tính đặc thù, khác với môn khoa học khác Với môn học này, học sinh không lĩnh hội kiến thức cần thiết chuẩn chương trình cấp mà ngồi ra, hoạt động dạy học Ngữ văn giúp học sinh phát triển lực, phẩm chất cần thiết mang tính tổng qt góp phần thực mục tiêu giáo dục nhà trường phổ thơng nói chung Bao gồm lực lực tư duy, sáng tạo tưởng tượng, lực hợp tác tác, tự học… 19 Tuy nhiên, điều cần nói ngồi lực dạy học Ngữ văn phát triển lực sử dụng ngôn ngữ lực thẩm mĩ, chủ yếu liên quan đến cảm thụ văn học Những lực sở để phân biệt Ngữ văn với môn khoa học khác khác với học Tốn, Lí, Hóa…, lực sử dụng ngôn ngữ để giao tiếp tư đóng vai trò quan trọng học tập em, giúp em nâng cao chất lượng sống Đồng thời giúp học sinh phát triển lực tổng quát đặc thù, môn Ngữ văn có sứ mạng giáo dục tình cảm nhân cách cho người học Như vậy, trình dạy học, người giáo viên cần phải vận dụng lực cần thiết người giáo viên để giúp em phát triển lực Để từ hướng đến việc hình thành, phát triển cá tính, nhân cách riêng cho học sinh Bởi cá nhân nhân cách khác nhau, nhân cách phụ thuộc vào yếu tố khác di truyền, hồn cảnh – mơi trường sống, giáo dục yếu tố bỏ qua Sự tác động theo trình (Giáo viên => tác phẩm văn học => người học => người cá tính ), q trình tác động ấy, giáo viên người quan Để hình thành người cá tính, giáo viên cần phải vận dụng số kỹ cần thiết để thông qua tác phẩm văn chương, phát triển số lực cho người học lực thẩm mĩ, lực ngôn ngữ, lực tự học, giải vấn đề… Mỗi lực tạo nên giá trị, cá tính, đặc điểm riêng cho học sinh Chẳng hạn, với lực thẩm mĩ em phát đẹp, cảm thụ đánh giá Giúp bồi dưỡng cho em mặt cảm xúc, lí trí đẹp Đồng thời, người giáo viên có nhiệm vụ phát hiện, định hướng bồi dưỡng nhân cách cho học sinh Trong trình học văn, nhân cách em bộc lộ, có số em phát triển theo hướng tích cực người lại Nhiệm vụ người giáo viên quan sát tinh tế, lắng nghe em nhiều để hiểu nhân cách tồn than em Tại giáo dục có lại tạo người cơng dân tích cực có có người tệ nạn 20 xã hội, có phải q trình giáo dục, em không định hướng cách đắn Giáo dục Ngữ văn thế, đòi hỏi người dạy văn phải có tâm huyết với nghề, dạy văn dạy người, giúp cho người ngày hoàn thiện nhân cách Hơn văn học ngày tác động trực tiếp đến tâm tư tình cảm người làm cho sống có ý nghĩa hơn, lạc quan, yêu đời Dạy văn không nhằm gây rung động cảm xúc , rung động đường đảm bảo hiệu dạy văn rung động (và xúc cảm thẩm mĩ khác), khơng phải mục đích mà văn chương dạy văn chương hướng đến Mục đích dạy văn tạo phát triển cân đối, toàn diện trí tuệ tâm hồn, thẩm mĩ hiểu biết để xây dựng nhân cách xã hội chủ nghĩa cho học sinh Từ đó, tạo người cá thể mang tính cá nhân có quan hệ thống với cộng đồng Như Lenin nói: “nếu khơng tích lũy kiến thức nhân loại người cộng sản người nói khốc Văn mơn học phải vũ trang, thiết phải vũ trang cho học sinh kiến thức có hệ thống, vững quy định chương trình Như vậy, giáo dục Ngữ văn đóng vai trò quan trọng việc hình thành, phát triển người công dân cho xã hội – người mang đậm tính dân tộc, cá tính thời đại 2.4 Mối quan hệ người cơng dân mang đậm cá tính cộng đồng Nếu văn hóa phương Tây đề cao giá trị cá nhân văn hóa phương Đơng lại trọng đến giá trị cộng đồng Sở dĩ, người Việt trọng đến giá trị cộng đồng bởi: Xét từ phương thức sinh tồn, yêu cầu đoàn kết chống thiên tai, yêu cầu đoàn kết chống giặc ngoại xâm dân tộc; từ phương thức tổ chức xã hội truyền thống dựa cộng đồng gia đình làng, xã Giá trị cộng đồng hình thành phát triển mang “đặc trưng màu sắc nhân văn chủ nghĩa”, 21 thiên tình Điều phản ánh từ ca dao, tục ngữ: “Một bồ lí khơng tí tình” “Cả bè nứa” “Lá lành đùm rách” Hay: “Một làm chẳng nên non Ba chụm lại nên núi cao” Người Việt ln tìm đến hài hòa, mềm dẻo, vui vẻ, bảo đảm đồn kết trí thành viên cộng đồng Đặc biệt, giáo dục cần phải hướng tới đào tạo người đại có cá tính, khuyến khích người tự khẳng định mình, người có chủ kiến, lý tưởng, lập trường Trong giao tiếp và sống biết thể thái độ dứt khốt, quan điểm rõ ràng tơi đặc biệt để xây dựng đời sống tinh thần ngày tốt đẹp Tuy nhiên, người công dân mang đậm cá tính cần tránh thái độ bảo thủ, lí, chủ quan nhận thức hành động mình, người cá tính cần biết kết hợp hài hòa việc khẳng định thân với chuẩn mực, quy tắc mà cộng đồng đưa ra, họ cần dung, biết giao tiếp hợp tác, biết làm việc có hiệu quả, có tư cởi mở với mới, thích dấn thân, khơng ngại đương đầu với thách thức, khó khăn, sẵn sàng chấp nhận mạo hiểm mục đích lớn lương thiện, trung thực có đầu óc sáng tạo, đức tính tối cần thiết đời sống xã hội đại mà quan điểm Chủ tịch thu Hồ Chí Minh nhấn mạnh đến điểm quan trọng thiết yếu nội dung đạo đức người Việt Nam chống chủ nghĩa cá nhân Đây nội dung đạo đức cách mạng mà Người nói trước “đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngẩng lên trời” “Đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, khơng phải danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, loài người” hay quan điểm bà Phạm Thị Lệ Nhân, 22 Hiệu trưởng Trường THPT Nguyễn Thị Minh Khai, Q.3, TPHCM: "Cái tôi" phải gắn với tập thể Theo tôi, thể cá tính riêng biệt tốt, tốt biết gắn “cái tôi” với số đông, với tập thể Tóm lại, khơng có cộng đồng, khơng có cá nhân, khơng có cá nhân, khơng có cộng đồng, xã hội Cái cá nhân nằm cộng đồng, cộng đồng nằm cá nhân Cái cá nhân hình thành phát triển nhờ cộng đồng, cộng đồng tồn trì nhờ cá nhân Đó nhận thức đắn việc hình thành phát triển người công dân mang đậm cá tính Điểm hay người thầy biết khơi dậy khả tiềm ẩn đa dạng người, đồng thời hỗ trợ bổ túc điều cần thiết, gợi ý sáng kiến đưa phương pháp, cách thức, để người tự lựa chọn điều chỉnh cho phù hợp với khả tính cách Eward Gibbon cho thấy rằng: “Mọi người hấp thụ hai thứ giáo dục: thứ người khác tạo ra, thứ quan trọng nhiều tự tạo cho mình” 23 KẾT LUẬN Giáo dục nói chung giáo dục Ngữ văn nói riêng ln ngày phát triển đổi để nhằm đạt đến mục tiêu truyền đạt tri thức giáo dục nhân cách đạo đức cho người học Trong đó, hình thành phát triển người cơng dân mang đậm cá tính yêu cầu cấp thiết quan trọng nhằm đáp ứng kì vọng yêu cầu xã hội đặt Tạo sản phẩm giáo dục có chất lượng, có đặc trưng hội tụ đầy đủ yếu tố người công dân đại, vừa mang nét cá tính riêng vừa có gắn kết, hòa nhập với cộng đồng nhiệm vụ mà giáo dục quan tâm đặt lên hàng đầu Để hoàn thành nhiệm vụ đó, đòi hỏi giáo dục, đặc biệt giáo dục Ngữ văn, môn gần gũi tác động trực tiếp đến nhân cách, phẩm chất người học cần có phương pháp, nguyên tắc phù hợp để tạo nên chất lượng cao đầu cho giáo dục, hướng đến sản phẩm cuối đào tạo hệ trẻ phát triển toàn diện đặc biệt mang đậm cá tính 24 TÀI LIỆU THAM KHẢO http://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra-cuu/the_gioi_quanchiec_la_ban_dinh_huong_cuoc_song.html Đề cương giảng: Giáo dục học đại cương, Bùi Văn Vân, Trường Đại học Sư phạm Đà Nẵng, 2016 Nguyễn Đăng Châu, Giáo trình Lí luận dạy học Ngữ văn, Nxb ĐH Sư Phạm Đà Nẵng, 2016,tr.9 25 BẢNG PHÂN CÔNG CÔNG VIỆC STT Họ tên Cơng việc % cơng việc hồn thành Trần Thị Hạnh Đoan - Viết chương phần 100% 1.1, 1.2 1.3 - Tổng hợp sửa word Bùi Thị Thanh Nhàn - Viết mục Mở đầu, 100% chương phần 2.2, 2.3 - Làm Power Point -Thuyết trình Đào Hồng Thủy - Viết mục Kết luận, 100% chương phần 2.1 2.4 - Lên dàn - Tổng hợp 26 ... GIÁO DỤC NGỮ VĂN ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN CỦA CON NGƯỜI CÔNG DÂN MANG ĐẬM CÁ TÍNH 2.1 Những khía cạnh người cơng dân mang đậm cá tính 2.1.1 Con người cơng dân mang đậm tơi cá nhân Q trình giáo dục. .. em, tính nhân văn hoạt động dạy học Ngữ văn 2.3 Vai trò giáo dục Ngữ văn việc hình thành người cơng dân mang đậm cá tính Ngữ văn mơn học mang tính nhân văn Văn học nhân học” Đây mơn học mang tính. .. lại, mang tính tự giác rõ rệt Giáo dục Ngữ văn mơn giảng dạy tn theo q trình này, để đào tạo người cơng dân tương lai có nhân cách tốt đẹp, đặc biệt người cơng dân mang đậm cá tính giáo dục Ngữ văn