Tìm hiểu tập quán cưới xin của tộc người tày ở yên bái

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang	48
Dung lượng	1,06 MB

Nội dung

MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN MỞ ĐẦU 1 1. Lí do chọn đề tài 2 2. Bố cục đề tài 2 CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT VỀ DÂN TỘC TÀY Ở TỈNH YÊN BÁI 3 1.1. Tên dân tộc 3 1.2. Phân bố 3 1.3. Dân số 3 1.4. Hoạt động kinh tế 3 1.5. Nét đẹp văn hoá của dân tộc Tày ở Yên Bái 4 CHƯƠNG 2. TẬP QUÁN CƯỚI XIN TRUYỀN THỐNG CỦA DÂN TỘC TÀY Ở TỈNH YÊN BÁI 6 2.1. Quan niệm chung về hôn nhân 6 2.2. Quan niệm về cưới xin 6 2.3. Tiêu chí chọn vợ, chọn chồng 7 2.4. Các tục lệ trước ngày cưới của người Tày ở Yên Bái 7 2.4.1. Lễ dạm ngõ (Pay xắm) 8 2.4.2. Lễ đối chiếu tuổi, ngày tháng sinh (lễ kháp thư minh) 8 2.4.3. Lễ cưới nhỏ (lễ xông nhà chồng) 9 2.4.4. Lễ báo ngày cưới 9 2.4.5. Lễ ăn hỏi 9 2.5. Ngày cưới 10 2.5.1. Tục lệ trong ngày cưới 10 2.5.1.1. Hát quan làng 12 2.5.1.2. Tục căng dây chặn đường (căng sai dú tang) 13 2.5.1.3. Tục xin trải chiếu (chái phục) 13 2.5.1.4. Mời nước chè, mời trầu 13 2.5.1.5. Lễ nạp gánh và trình tổ tiên 14 2.1.5.6. Lễ dâng tấm cải ướt khô (Pái lắm khấu) 14 2.5.1.7. Lễ bái tổ và họ hàng 14 2.5.1.8. Lễ xin đón dâu 15 2.5.1.9. Đưa cô dâu về nhà trai 15 2.5.2. Tiệc cưới 15 2.6. Nghi lễ sau ngày cưới 16 CHƯƠNG 3. NHỮNG BIẾN ĐỔI TRONG CƯỚI XIN VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP ĐỂ PHÁT HUY NÉT ĐẸP TRONG CƯỚI XIN CỦA DÂN TỘC TÀY Ở TỈNH YÊN BÁI 18 3.1. Những biến đổi trong phong tục cưới xin ngày nay 18 3.1.1. Biến đổi trong hình thức tổ chức 18 3.1.2. Thay đổi về sính lễ, phương thức đón dâu 18 3.1.3. Biến đổi về trang phục 19 3.1.4. Biến đổi về ẩm thực 20 3.1.5. Biến đổi về quy mô tổ chức cưới hỏi 21 3.1.6. Quà mừng trong đám cưới 22 3.1.7. Của hồi môn của cô dâu, chú rể 22 3.1.7. Đăng ký kết hôn trước khi cưới 23 3.2. Nguyên nhân biến đổi 24 3.3. Giải pháp giữ gìn, phát huy những nét đẹp trong cưới xin của dân tộc Tày tỉnh Yên Bái 24 KẾT LUẬN 26 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 27 PHỤ LỤC 28

LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan nghiên cứu khoa học tự thân thực khơng chép cơng trình nghiên cứu người khác để làm sản phẩm riêng Nếu phát gian lận tơi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm nội dung nghiên cứu LỜI CẢM ƠN Em xin chân thành gửi lời cảm ơn đến giảng viên Trần Phương Thúy dạy, giúp đỡ em học phần Văn hóa dân tộc thiểu số để em có kiến thức hồn thành tiểu luận Bài viết nhiều thiếu sót kiến thức có nhiều quan điểm chủ quan, mong thầy góp ý chỉnh sửa Em xin chân thành cảm ơn! MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN MỞ ĐẦU Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc, ngoài những nét chung, mỗi tộc người còn có sắc thái văn hóa riêng, làm nên một nền văn hóa Việt Nam đa dạng nhưng thống nhất Việc tìm hiểu văn hóa dân tộc là trách nhiệm của các thê hệ sau, để từ đó có được sự tôn trọng gìn giữ, phát huy những di sản văn hóa và có cái nhìn bình đẳng văn hóa giữa cộng đồng văn hóa các dân tộc Nói đên văn hóa dân tộc không thể không kể đên tập quán cưới xin - một phong tục, nghi lễ đời người, đánh dấu bước mơ đầu, hình thành gia đình (tê bào của cộng đồng dân tộc) Cưới xin chiêm một vị trí quan trọng đời sống văn hóa Việt Nam nói chung và từng tộc người nói riêng, đó có dân tộc Tàymột dân tộc thiểu số đông nhất số 53 dân tộc thiểu số Việt Nam, có nền văn hóa khá đa dạng và đặc sắc, đó tập quán cưới xin là một sinh hoạt văn hóa hội tụ cả văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần của người Tày Tuy nhiên, bối cảnh hiện nay, sự giao lưu văn hóa diễn trên diện rộng, nhiều phong tục tập quán đó có tập quán cưới xin của người Tày có sự biên đổi mạnh mẽ Dân tộc Tày cư trú nhiều tỉnh miền núi phía Bắc nước ta như Cao Bằng, Bắc Cạn, Thái Nguyên, Tuyên Quang, Hà Giang, Yên Bái, Lào Cai, , Ngoài những nét chung cơ bản như nhà sàn, mặc áo chàm , người Tày mỗi nơi có một nét sinh hoạt văn hóa mang những sắc thái riêng Người Tày huyện Lục Yên- Yên Bái sống xen kẽ với nhiều dân tộc khác, đặc điểm này được ghi dấu ấn văn hóa, truyền thống của đồng bào Tày nơi đây Tập quán cưới xin của người Tày Lục Yên cho đên đã có một số biên đổi so với trước đây, song vẫn ít nhiều lưu giữ những nét đẹp độc đáo chỉ riêng có người Tày Lí chọn đề tài Việt Nam - q́c gia đa dân tộc với 54 anh em sinh sống rải rác từ Bắc vào Nam Các dân tộc sống gắn bó, đoàn kêt với suốt quá trình lịch sử dựng nước và giữ nước Trải qua các giai đoạn lịch sử đã nảy nơ và sáng tạo cho mình những yêu tố tập tục văn hoá mang tính truyền thống và có giá trị sâu sắc Những yêu tố truyền thống đó là những sắc thái văn hóa riêng của từng dân tộc góp phần tạo nên nền văn hóa Việt Nam rất đa dạng và phong phú Dân tộc Tày Việt Nam là một những dân tộc chính, chiêm số dân cao Tục cưới xin của người Tày là một nét đẹp văn hoá vô độc đáo, nó vẫn giữ được những màu sắc truyền thống từ xa xưa Qua đây, nó đã đóng góp một phần không nhỏ vào sự đặc sắc của văn hoá dân tộc Trong quá trình học tập, nghiên cứu học phần "Văn hoá dân tộc thiểu số" cho tôi thấy việc giữ gìn, bảo vệ, phát huy những nét đẹp truyền thống là điều vô quan trọng Vì vậy, tôi sẽ lựa chọn vấn đề "Tìm hiểu tập quán cưới xin của tộc người Tày Yên Bái" để tìm hiểu và nghiên cứu Bố cục đề tài Ngoài phần mơ đầu và kêt luận, đề tài còn gồm có chương: Chương 1: Khái quát về dân tộc Tày tỉnh Yên Bái Chương 2: Tập quán cưới xin truyền thông của dân tộc Tày tỉnh Yên Bái Chương 3: Những biên đổi cưới xin và một số giải pháp để phát huy nét đẹp cưới xin của tộc người Tày tỉnh Yên Bái CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT VỀ DÂN TỘC TÀY Ở TỈNH YÊN BÁI 1.1 Tên dân tộc Tên gọi dân tộc Tày là tên gọi chung và phổ biên nhất Người Tày có tiêng nói riêng thuộc nhóm ngôn ngữ Tày - Thái (dòng ngôn ngữ Nam Á) 1.2 Phân bố Dân tộc Tày Yên Bái có 135.314 người, đó giới tính nam tổng số 67.876 người, giới tính nữ tổng số 67.438 người Đồng bào Tày sống tập trung 9/9 huyện, thị xã, thành phố cụ thể: tại thành thị 7.574 người, nông thôn 127.740 người Trong đó đông nhất là các huyện: Lục Yên (54.032 người); Văn Chấn (24.759 người); Văn Yên (17.972 người); Yên Bình (17.906 người); Trấn Yên (15.523 người) Đây là số liệu theo kêt quả tổng điều tra dân số và nhà tỉnh Yên Bái năm 2009, cuộc tổng điều tra dân số và nhà được thực hiện theo giai đoạn 10 năm một lần 1.3 Dân số Dân tộc Tày Yên Bái có 135.314 người, đó giới tính nam tổng số 67.876 người, giới tính nữ tổng số 67.438 người (chiêm 18,3% dân số toàn tỉnh và 16,4% tổng số người Tày tại Việt Nam) Người Tày sinh sống Yên Bái đã từ lâu đời Một số người Tày huyện Văn Yên di cư từ Lạng Sơn sang Yên Bái từ trước cách mạng tháng Tám năm 1945 Một số người Tày các huyện Văn Chấn, Trấn Yên có gốc người Việt di cư từ các tỉnh Nam Định, Hà Nam, Hải Dương, Nghệ An lên Yên Bái, nhiều nguyên nhân khác mà dần dần đã Tày hoá Bộ phận người Tày vùng Lục Yên mang nhiều giá trị văn hoá độc đáo riêng biệt so với người Tày vùng Văn Chấn, Trấn Yên và khác biệt so với người Tày vùng Đông Bắc Việt Nam 1.4 Hoạt động kinh tế • Kinh tê chính của người Tày Yên Bái là nền kinh tê nông nghiệp, đồng bào làm ruộng nước kêt hợp với săn bắt và chăn • nuôi Với truyền thống lâu đời với sự cần cù, sáng tạo lao động và tiêp thu khoa học kỹ thuật mới rất nhanh nên nông • nghiệp của người Tày phát triển tương đối cao Cùng với việc thâm canh tốt vụ lúa, đưa giống mới vào sản xuất, tăng vụ ngô đông, đồng bào Tày phát triển mạnh chăn • nuôi gia súc, gia cầm Tích cực phát triển nghề rừng và trồng mới các loại cây công nghiệp như: chè, quê, sắn 1.5 Nét đẹp văn hố dân tộc Tày n Bái • Theo số liệu tổng kiểm kê di sản văn hoá năm 2011 thì hiện trên địa bàn tỉnh Yên Bái có trên 1.200 di sản văn hoá, đó hơn 700 di sản văn hoá vật thể và trên 400 di sản văn hoá phi • vật thể Với khoảng 30 dân tộc sinh sống, đó dân tộc thiểu số (DTTS) chiêm gần 54%, những phong tục, tập quán, lễ hội đặc sắc đã tạo nên những nét rất riêng của Yên Bái Để bảo tồn, phát huy những giá trị văn hóa nói chung, giá trị văn hóa phi vật thể nói riêng, tỉnh đã và triển khai nhiều giải pháp bảo tồn, khuyên khích các hoạt động sưu tầm, phổ biên rộng rãi đời sớng tinh thần của nhân dân • Một số lễ hội và ngành nghề thủ công truyền thống đã được khôi phục Đáng chú ý là công tác sưu tầm, nghiên cứu, bảo tồn các làn điệu dân ca, dân vũ như: dân tộc Khơ Mú (xã Nghĩa Sơn, thị xã Nghĩa Lộ); dân tộc Xa Phó (xã Châu Quê Hạ, huyện Văn Yên); hát Sình ca dân tộc Cao Lan (xã Tân Hương, huyện Yên Bình); diễn xướng Khảm hải, dân tộc Tày (xã Xuân Lai, huyện Yên Bình)….; phục dựng, bảo tồn các lễ hội dân gian truyền thống, các phong tục tập quán như: đám cưới người Dao quần trắng (xã Yên Thành, huyện Yên Bình); lễ cưới truyền thống dân tộc Mông (xã Suối Giàng, huyện Văn Chấn); lễ Mừng cơm mới dân tộc Xa phó (xã Châu Quê Thượng, huyện Văn Yên); lễ Đám chay dân tộc Cao Lan (huyện Yên Bình); Têt nhảy dân tộc Dao đỏ (xã Kiên Thành, huyện Trấn Yên); lễ hội Xé then dân tộc Thái (thị xã Nghĩa Lộ), têt Xíp xí dân tộc Thái đen (huyện Văn Chấn); Múa Mỡi dân tộc Mường (xã Sơn A, huyện Văn Chấn); lễ Cầu mưa dân tộc Dao (xã Đông An); lễ hội đền Đông Cuông, dân tộc Tày, xã Đông Cuông; lễ Cấp sắc dân tộc Dao (xã Đại Sơn của huyện Văn Yên); lễ hội Hạn khuống, dân tộc Thái (xã Nghĩa An, • thị xã Nghĩa Lộ)… Một số làng cổ dân tộc thiểu số gắn với phát triển du lịch đã và được triển khai như: Làng cổ Pang Cáng – dân tộc Mông, xã Suối Giàng; Làng cổ Viềng công – dân tộc Thái, xã Hạnh Sơn của huyện Văn Chấn… đó là các làng còn lưu giữ được nhiều các giá trị văn hoá về kiên trúc, khuôn viên làng nghề thủ công, nhà cửa và văn hoá phi vật thể như: chữ viêt, ngôn ngữ, phong tục tập quán, lễ hội… 10 Dù cuộc sống luôn luôn vận động, phát triển, tiên tiên hơn nhưng những nét đẹp văn hóa truyền thống vẫn rất cần được giữ gìn, bảo vệ và phát huy Dưới đây sẽ là một số giải pháp nhằm giữ gìn, phát huy những nét đẹp cưới xin của dân tộc Tày Yên Bái Mỗi người dân cần hiểu rõ được giá trị truyền thống quý báu của dân tộc mình, có tiêp thu tiên bộ việc tổ chức lễ cưới nhưng vẫn cần giữ những nét riêng của dân tộc mình Các cơ quan chức năng, cán bộ tỉnh Yên Bái cần theo sát đời sống văn hóa, sinh hoạt của nhân dân để tránh tình trạng lễ cưới xuất hiện những hành vi, hoạt động thiêu văn hóa trái với thuần phong, mỹ tục Cần giúp đồng bào hiểu được trách nhiệm, nghĩa vụ của mỗi người, mỗi gia đình là giữ gìn phát huy các tục lệ đẹp của dân tộc mình Hơn nữa điều đó sẽ giúp khẳng định được sự riêng biệt của dân tộc Tày với các dân tộc khác Thay đổi các thủ tục, trang phục, theo hướng tiên bộ tích cưc, không nên để tình trạng lai căn, “nửa mùa”, thay đổi thái quá phá vỡ phong tục cổ truyền, cần lưu ý chúng ta “hòa nhập” không “hòa tan” 34 KẾT LUẬN Trên đây là toàn bộ nội dung bài viêt quá trình tìm hiểu, nghiên cứu với đề tài: “Tìm hiểu tập quán cưới xin dân tộc Tày tỉnh Yên Bái”, qua việc nghiên cứu đề tài, đã nêu bật được những giá trị của truyền thống đẹp đẽ phong tục cưới xin của dân tộc Tày tỉnh Yên Bái Từ đó, phát huy những nét đẹp cổ truyền, bỏ những hủ tục lạc hậu Qua đây thấy được trách nhiệm của các nhà quản lý văn hóa là rất quan trọng Họ sẽ là những người định hướng, giữ gìn, phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc thiểu số và bảo vệ tinh hóa văn hóa của dân tộc Việt Nam 35 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 1- Nông Minh Châu (1973), Dân ca đám cưới Tày – Nùng – Viên dân 2- tộc học Đặng Văn Trung (1999), Phong tục tập quán các dân tộc Việt 3- Nam, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội Đỗ Thị Hoa (2003), Trang phục các dân tộc thiểu số nhóm ngôn 45- ngữ Việt – Mường, Tày – Thái https://vi.m.wikipedia.org http://tinmoi.vn 36 PHỤ LỤC Phụ lục Chủ hát: Xo chiềng thâng khéc lạ táng mường Pay tàng tầu mà thang đin nẩy Sao báo hăn thay thảy rùng roàng Nhịnh tua cần khao bang miác nả Chừng tàng khỏi lèo xử phép quan Cần xin tàng khâu Pấu pấu cành mà Pang chử cần rà cấn lạ Khái xo xam thất thá thuổn cằm Tạm dịch: Xin trình lên khách lạ khác mường Định đâu qua đường Gái trai lịch tân Những người trắng ngần xinh xắn Giữ người phải vặn, phép quan Người qua đường vào Không đừng lảng vảng gần Thật hỏi rõ trước sau Khách đáp: Xo chiềng thâng noọng sườn luông Càm kha ón mà thâng đin nẩy Hăn mì toản phít q tỏn tàng 37 Hăn mì toản lụa lồn tảng soóc Bẩu hẩu cần pảng noóc pây Khói du táng mường quậy bấu ru Bấu duyên cớ cón lăng Xo xoọng nàng nho lần khay Rắp khươi mấu khảu khảu rườn Tạm dịch: Kính thưa tới bạn giữ nhà Chân " mỏi đường xa vừa tới Thấy lụa quý trải dọc đường Tấm lụa đẹp căng ngang chắn lối Cấm người ngồi lại vào nhà Tơi khác mường đường xa khơng rõ Khơng biết dun cớ trước sau Xin bạn sợi dây mở cổng Đón mừng rể sớm vào nhà 38 Phụ lục Kính thưa khắp quý họ nhà Khắp nhà trải chiếu hoa lịch Sao chiếu người để gác khơng Khắp nhà trải chiếu đơi đẹp đẽ Riêng giường góc phơ bỏ không Xin người chiếu thường trải tạm Trai gái đến mau trải chiếu Khách lạ đứng chân mỏi lâu Đại diện nhà gái đáp: Mấy người đến nơi Gọi có ngày gặp mặt Bởi nhà nghèo không giường không chiếu chưa kịp trải Nghĩ mà thấy lỗi với người Bận quên đường lịch Mong bạn tha thứ lỗi Hãy tù tay đứng trải chiếu 39 40 Phụ lục 3: Chủ nhà (quan làng) Lai nặm che Khởi chiềng mừa giả nặp cầu nơ Mọi cầu ngồi liệu nghịch tân Mọi cầu chỏi chua kín nặm Lườn khỏi thật khỏ puồn slim Tiếng ca nặm thủy tình thật Au mà bai lình Nặm pền che đẩy kin chẳng hai Chiềng cầu dá ngi ngại tàng lăng Nắm che nuáng lồng kiu nặm Dịch: Mời nước chè Tơi xin phép trình bà đón Mọi người đẹp đẽ nghênh tân Mọi người uống nước Nhà nghèo khổ thật puồn Tiếng nước xanh Đau tới chị thật lòng Chẳng nên che uống thật ngại Quý khách chê hay ngồi uống nước 41 Phụ lục 4: Nộp tháp Đời xưa đặt bàn cổ dẩy tông Tuyền xe hâu tơ hồng nguyệt lạo Tè cần cung nói thảo síp phân Thinh óc luch nhìn trai đâu thoà Tồn mùa khắp thiên hạ từ phương Tồn mùa thơng lượn chương ti khói Soong bưởng dảy phù phu lợp Cầu chuắng au phung nhàu mà cáp Vẫn nạy mì tháp lễ mà thơng Hâu khỏi mà lẫn lệ quan xuân Pù gia chẳng pay có ngòi thủ Ngái đày vắn an cư khai lạc Giá khỏi lâu tháp mà thâng Khói so nộp hẩu nội ngoại tung xuân 42 Phụ lục 5: Nộp lằm khấu Giờ bình an lo thiêng Giờ nguyệt tiên thiên đức So quy họ cầu khơn thi lệ Hậu phương hồng kết nghĩa chịu cơng Thứ so nộp hàm Cắt đóng thiên thụ hàn thâu Chẳng tặt núi lệ ngần thâu Bưởng tum mẹ chịu nòng Bưởng khắc lúc nòn Mí lục chin bầu ngon đuổi lục Lễ mà định mà tục hẩu cần Hốu khái so lễ vật khưu mưa Là tặt lệ hầu chón khưa song bưởng 43 Phụ lục 6: Long họ Mà hẩu lục tan te lạy Nhược cần hẩu pần pú pần gia Nhược cần hẩu pần lùng pần pả Nhược cần hẩu pần áo pần a Vằn cón đảy sống đa pà tía Pải lạy trà nghĩa đến cơng Lục lục lườn cần Lùa lùa xuân họ Mẹ đạy cạy đảy tâng Xuân họ đảy mừng chần pay nả Tu khái đay chom chần khua Lay khửu dưm thu táng soang bươn Lay khưu đảm thư luồn coi cum Cơm hẩu mầm thiên tổ bình an Bài tổ hẩu đặm cụm thâng tuyến Vằn lăng đảy bình yên khia luc Siêu niên du đâu vinh va Tu khái đảy pay mà tâng 44 Phụ lục 7: So lùa Síp nạy mooc Pác giờ lai Gìơ khái so lùa lầng tang An mừa lạu đăm tàng tổ tiên Pi noong mà leo hỏng du thả So hấu lục mừa thoả quê hương Au mưa đẳm lườn pù gia Khoi te so xuất giá hồi hương 45 Ảnh 1: Đồ xôi đám cưới dân tộc Tày Ảnh 46 Ảnh Ảnh 4: Hát quan lang đám cưới dân tộc Tày 47 Ảnh 5: Nghi thức rước dâu đám cưới dân tộc Tày Ảnh 6: Hình ảnh dâu rể đám cưới dân tôc Tày 48 ... 25 CHƯƠNG NHỮNG BIẾN ĐỔI TRONG CƯỚI XIN VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP ĐỂ PHÁT HUY NÉT ĐẸP TRONG CƯỚI XIN CỦA DÂN TỘC TÀY Ở TỈNH YÊN BÁI 3.1 Những biến đổi phong tục cưới xin ngày 3.1.1 Biến đổi hình thức... chữ viêt, ngôn ngữ, phong tục tập quán, lễ hội… 10 CHƯƠNG TẬP QUÁN CƯỚI XIN TRUYỀN THỐNG CỦA DÂN TỘC TÀY Ở TỈNH YÊN BÁI 2.1 Quan niệm chung hôn nhân • Đối với quan niệm của người... dân tộc, dễ nhận thấy tập hợp đa tộc người Nhưng yếu tố văn hóa dễ biến đổi 27 xu thị hóa, đại hóa Việc cô dâu, rể mặc trang phục truyền thống ngày cưới giảm dần Các đám cưới người Tày Yên Bái

Ngày đăng: 08/11/2017, 20:23

Xem thêm