Đang tải... (xem toàn văn)
Nền kinh tế Việt Nam đang trong tiến trình hội nhập với nền kinh tế thế giới và kinh tế khu vực. Mà điển hình là sự kiện Việt nam gia nhập tổ chức thương mại thế giới WTO vào ngày 07/11/2007, sự kiện đã đánh dấu một bước ngoặt quan trọng của nền kinh tế Việt nam nói chung và của các doanh nghiệp Việt nam nói riêng. Sự kiện này đã mở ra những cơ hội, triển vọng kinh doanh đầy hứa hẹn, nhưng đồng thời nó cũng đặt ra những thách thức và rủi ro của quy luật cạnh tranh trong nền kinh tế thị trường.
VIỆN ĐẠI HỌC MỞ HÀ NỘI KHOA DU LỊCH ----*----*---- LỊCH SỬ VĂN HÓA Đề bài: Giá trị lịch sử văn hóa của những di tích mà em đã đi trong đợt đi thực tế (gồm: giá trị lịch sử, văn hóa, du lịch, kiến trúc, mỹ thuật) Sinh viên : Nguyễn Thị Hường Class : A3 - K16 Bài thực tế “Lịch sử văn hóa” – chuyến đi Sơn Tây – Hà Nội Hà Nội, 2010 LỜI TỰA !"#$%&'(")*+'$,)-./ !01$2.34#15#$% !" 6789 !")#$%67:;-<4"6=40>8 (4-+)""+4?! 8($ 47++4#4@A<:@B"+4) 6$9$'CD2"9$:! +4$+8 EC9"-C<F7G"5 H""+6I;A=J-A)K' F!58L-4!)!4-= "<FF?)4" 5+5#46IG"5M-"LNI8 O-)!P63$'QC-5$' R@S"8E!C::;#T<)!,- U)318(-")C:4$"'4Q *+'G":-:)Q"VW8&!! :;0$G74B!U"X 2$-+4.34#=-42-8 Viện Đại Học Mở Hà Nội – Khoa Du Lịch H Bài thực tế “Lịch sử văn hóa” – chuyến đi Sơn Tây – Hà Nội Y40'::5ZO:4'-=G" $9=;:[2C8S?):A":"+ +4:lịch sử văn hóaG"FA8NI?\H])W^ "4!_]<8&?+4CCG":?"7+94B \]])[`]<"-:4!0=$98O:?6?+)=+4 4 )-1D -a8O: ^=+"a8 O9Z\H]<)[_]<-:4A$9)-F")A 9"W-W8O:"-!bO:@=+=+)A+c a"8E4,Y"E)0Wc4"4W4=deW1) -I49<#f8gD$^:4$d$Wh?@3) :41)Q")Wi4D4!8Y^4,"+>ZZZ E<\jkW+8&?+1-A64I_k)$ :2)2Fc5""+642-D$ 4"-944!*I/48gFW<:4B4IlC [",_]W4B4"6,-4$9YM"W +<:i4$98M:#A+H`` H]_] ?+'4m)47+4W45"$4"94W6c"4BI" """4":"-G"`4,+ C%8E-<:4W-+4$9Y"EnO,L+o$)A Viện Đại Học Mở Hà Nội – Khoa Du Lịch ` Bài thực tế “Lịch sử văn hóa” – chuyến đi Sơn Tây – Hà Nội g"4!4W-@`H5[o(noO7+p8qW<:! F":C5W)FW; ')11?8 O)l"+"8g+4A<:6$9$>= $9-8 d444,5r4sB7"-07)17+)7+t O4!545Bp4B7+'<I8OW- 7:-::G'<:4W-@4a)"5 ):$AB4-'67u548E$A7 4)4I ^$A-W"-)$:$""-9-4"+4"+ 5:=6Q=)"+::$4<8O-7+ <T):2+:)?:v)w<:F):0 -:>),xW")4:,+"-)" :8E<6I):,!8O:$A=,a:W):!,A A4:by/c=dg:4D"A>4,F G":)$!4:"+::4D53FF) F:"+4$+-:"-4B)" F?51G";DE-)-4c^5D<1"- 98 Đền Và I. Lịch sử và vị trí địa lýs"F-CrVVV8S--W8-8t • O:r&7S"s&7S"t)BOo$)IBz1O7+)o( • O-D9,<OF&5)I,4D4,-D2 PG"#$%67"&'("8 • E$$A=6#IP !"2@" _{\j8 • R<"7+64rOW-"e&7S"4:2Tf E&!Q9E$9)<2+4a$2D _|`_r YY=D_H[}1?"D)$1 "[4&-FH5454D,#$%) $9+4B;A67";$:47+65 k"8g!!^+:G"4>A G"[z1O7+9~•O8 Viện Đại Học Mở Hà Nội – Khoa Du Lịch j Bài thực tế “Lịch sử văn hóa” – chuyến đi Sơn Tây – Hà Nội g-4"+4BF",;),47+26 :=-4&4B4$€K"767[oO7+56+'A #5A_|K4C8 II. Câu truyện thuyền thuyết M:")F"r>F"4&)6 !2+7+#)7+:)7+4=)ldE&rH8]]] H ) "-"^$94-"-rH_k8 OW-+-G+4C!6-;"eMR+f1#" 09c8O!4-<:)5 "!" 6DIG"6#8E^"5D-<:): TF-<:++e2+"f•>A7+' 6T<G"4&r&-9~27C)$9":AU #-<-)!I4=-X2FI4=-X4B) 4$"-0!-"+'4m$118&I4=-X2+2= <)4'2G")4B4W0!-"$14m4!5 (co-8($c-4B:'2F=1 c-4BDa!-"4!8+'I4=-X4B2D@):- .c-::c,)::c4=-?):4B 40"9+8z"4!B)c-4B4<G""I O,"IO,4B-(co-9+5rB+2+") 2+5c-2+,4C?5)-4!! -;"4F4C‚4!#F424&+"+$<" 4$8 III. Kiến trúc &A6'#r_ƒ8k]] H )."4C7+C7+38 O-4!W-$9G""FT6#)147+$`-=7+)! I2<+r4C")7+!)7+D"8 O$94$7+"A)W-D$=)#"J 428O-67"+.)4-7+6$94$2+^4C&:): &7S")ce!„>f5!7r “Cấu cổ con rắn xà, đè cổ con quy” Viện Đại Học Mở Hà Nội – Khoa Du Lịch k Bài thực tế “Lịch sử văn hóa” – chuyến đi Sơn Tây – Hà Nội E6F$14@7DW-38O5-4$9#4=-)#" $A74D-=-"@"v58Y0- G"D-9p-"A7)0"4> e-@G+f6$A6=eDfAT…",-$"?!") 4$;"!$9"<67<$A8†…"G"FC T…"23>A:')>A49@<"$AG" 67&'(")G"@"!:'<"$A7498M$A 7-E):>0F„CA7=)@ theo sự phán đoán của tôi, tôi nghi rằng đó là hình ảnh của rồng thời Lý8 E!U1$-„C9NT)<"/2+4$40 $5$"r$C"+5$$-#$15 G"67)$$-$A1G"$67C<"$A5::4$ =--FG"$A)G"7+8Y„C6$>)71 -a)--$!*+7+8O7C@-++) =)-Fa6,#"4:8„C!@7!"!-c8 E,C*"-'A" a4"94A5c T8OQp-"-C!6=cP")4$c-P"85 C!-" @ezfG"eN:f$$-2h) 7+$"8 O-a:'$9+G"@)$1 4A4&)p@$2D46I;"-- !"67&'(")$A5=/2+eD3f‚$# $%$""76$18(=$9;## $%=5.r=54-74$…0$A $A-:"49);"d-6;54[G"D3F -5)-$)-Cd!441F"T…" -C$1*I$A-G"4);"8 OW-"7-F`]] H !$92"-")4 e:f‚#G"4s(;"=ce:f O"")O"F-t8O4-F7)4$:: .'@:<h#8N:)4 4@"5W- Viện Đại Học Mở Hà Nội – Khoa Du Lịch \ Bài thực tế “Lịch sử văn hóa” – chuyến đi Sơn Tây – Hà Nội 6c:@)C46B+F=)=)-)#"" F=l54!=--=1[=-$18 (s"+t ".--A:^#"@7)" 4,!5$14!"B"<-8o? e:f)_)H)4,!$A"a4'8 IV. Cách bài trís<:-=@t • Nghi môn: C""65"-)"""-j|])""5 "-H_k8(:!4046u?"7l55 7F4-s"-j{k)7`|]t8E7+ :0-<+@&'(")-(: +)!2+<$1=4&"EsK_ƒt)E=O :^& Y)O"";"<O8 • Gác trống, gác chuông: 6"5"+:< $1"AC65|aW-@): ;"O,+ !662G" M5& g -R@OPS8Y0 $A-744$"#W-G4p<. -61 -J:2+P"8 • Tả mạc, hữu mạc (hay tả vu, hữu vu): @A:@ 7+6W-C65)",)$9C#4@)! 2‡J-"‡)0$A!:5"2)0-4 @8 • Nhà tiền tế và hậu cung: ‡2‡)<W-@k "HC$9)5ˆ'@)7-‰ ‡$=‡405F57.48O5' @-)74@4$=>F-8o? ‡:‡)--2`"HAs6_j_])|{]t8E$9 -?!A)W-$5)=C$9 5856$A^"P")"P"5@4-?) P""P"98O-5-p!2`"H$ 21--8o?409"-1`1- 4$=,~"-'?K_ƒ8O-; Viện Đại Học Mở Hà Nội – Khoa Du Lịch ƒ Bài thực tế “Lịch sử văn hóa” – chuyến đi Sơn Tây – Hà Nội IG"EDR@YisEOIE5)7iOOF&5 67"c'4EWt8O4`IG"O"IEDO OFsCOOF&5"$9W-<g"-z1)RTYt8 O$A9!$1+-"IG""I)#"5 W-D4=‡O$4w@,54=OEDRTY;s_||`t8 O--G"?!jD$#$A$$9?4D -")"+,p#---4ac‡ODO‡2^@ "<"&8(-5!"-$" )"U C$A-"8g#?:a4$" -->$9678 V. Văn hóa Hiện vật E&4"$kF,#‡OF&5z1O‡ˆ_|4=->- G"49")-4!!_ƒF#!622ˆjƒ4:74@4$=>) 5)5l_|D-5l-048(147+!H "4)`:4C)j2l8O5'?4!>9"7+ 6)P")"F")+G"OOF&5Ah"# !IX?"-Q"'h !"78gF,#)> -) "4&2Ion(:)-4!! 1G"(+u MF)(+uO'M)O,N5(7d8 Th ờ cúng _8 Thờ thần Tản ViênrIO,4D4,-D2P‡O$ 4w@,‡)‡E'2<,‡)‡("5,‡)888‡ $9"; -=--$6+:')$9" ;IK)@0)$G"@4-) OF&5<,Q"-=-67‡8OQ9o?N5)1!4 &}^G"+'O;O'p)4&^7# $%+'5$967"'^4!51 1p9OOF&58 „5!F42oO7+)147+!1`]]:;"9ED OOF8&"-EDOOF=4$:9$?+b Viện Đại Học Mở Hà Nội – Khoa Du Lịch | Bài thực tế “Lịch sử văn hóa” – chuyến đi Sơn Tây – Hà Nội O?:!4F9)9/241FrEDOOF &5sz1Ot4$cŠO('s'$t8 EDOOF&554,+4G(+ug"-O2-G" (+ug"-o=)EOIEW8Š4B2+4$:<"(c o-"-"o;L'&$18EDOOF4B!:A- '5-49@$967&'("' "+8 • Dạy dân làm ra lửa r++=.)C2+)^; g*E)"&)o(67@-F @8z1O 2+F67@- @=$18Š4Bc 367=[-32+4Q+6- 3"D":")I!4*+-c?" P"8O,2+@"4@;;4h-P")P"! Q+4!8&'h-P"F+"+'rh-") 4$<2+:+")[2+!):3< @P")P";")+:F7G" 38&-3"+4:!7s$9 g*E:"-9!7t8 • Dạy dân làm ruộng và mở hội r+)OF&54" ;:O#sO"‹")oO7+t8O2+424"% I?$A)4C:!-"8O,+- 4>45$A8O,4$"">=@)+- c$9cW-8($9^=B-4<= 5")F-675C^B4258& ;"4$8OF&5+--"- -^Q;""-=8o<" 2++"+Y<"„:8 • Dạy dân cách săn bắn r+'.)^;"s"+ Bz1E:)"&t;Q )Q7+ ?=<Q:"-8($9 67@";l2+-<-)@ Viện Đại Học Mở Hà Nội – Khoa Du Lịch { Bài thực tế “Lịch sử văn hóa” – chuyến đi Sơn Tây – Hà Nội >4"44:4F-=+4W- -<h4) "-)W-)4>-4-< 8O,2+:4$)^?+O,4B6=+67 ,)5 $A4 ><Q8OQ4! >"498 • Dạy dân kéo vó r4";:O#)O,2+F 674"")<22F$:' F8O,4B+-6767+4"!4 >6$A:8g!2!"!!,) !!3!:67+h-< 2-' ":8Chính vì công lao to lớn của Thần mà ngày nay mỗi khi đến hội Đền Và người dân vẫn tổ chức tục bắt cá cúng Thánh Tản Viên. Hội diễn ra vào ngày 15 tháng 9 âm lịch. Trong phần lễ người ta lấy 99 cái đuôi cá lớn dâng lên Đức Thánh. Đây là một trong những điểm đặc sắc mà tôi và các bạn trong lớp khám phá được khi tới thăm di tích Đền Và8 H8 Ban tứ trụ Triều Đìnhr@IO,F-'@$1 `8 Ban Công Đồngs39Yitr9mEDOOFEOI EWY"O'mG"o"O$8 j8 Tam vị Đức Thành Tản ViênrEDOOF&5)"$9"W -<sz;g:og:t VI. Du lịch Nu4&6u"‡7I~‡8o;"7-6I. S5h-6Q-F_`4_ks7ItAu7$A-" I‡O"IEDOOF‡Q4&":oC"F=^4LsB &…N)+'&…O$9)&…•<t1W-++OOF&5 4B>4u6u=#+C"+^=4&8gD- OT)(c) YB-)L?.S54$DA1c#8o;" D-.g#)Q_j4_ks7ItAD#4 >^:O#4c"{{->-!O8 &'2Q++OOF&56=+67h-!>4$_]] Viện Đại Học Mở Hà Nội – Khoa Du Lịch _] [...]... ra Làng cổ Đường Lâm nổi tiếng với nhiều di tích kiến trúc đẹp như cổng làng Mông Phụ, đình Đông Sàng, đình Đoài Giáp, cầu Cam Lâm, chùa Mía và đặc biệt là những ngôi nhà cổ tiêu biểu, với vòm cổng và tường xây bằng đá ong Người dân quanh vùng gọi quen là “làng Việt cổ đá ong” cũng bởi đặc trưng này Khuôn cổng cổ kính đã có từ mấy trăm năm, cây đa cổ thụ và bến nước đậm chất Bắc bộ cũng góp phần tạo... thể: hiện nay, vấn đề bảo tồn, lưu giữ vốn cổ và phát huy thế mạnh vào phát triển ngành Du lịch, UBND tỉnh, UBND thành phố Sơn Tây, các cơ quan chức năng chuyên môn và các nhà khoa học trong, ngoài nước đã tổ chức nhiều cuộc tọa đàm, hội thảo để tìm ra những giải pháp bảo tồn làng Việt cổ Đường Lâm và phát triển KT-XH UBND tỉnh đã xây dựng bản Báo cáo tổng hợp quy hoạch chi tiết khu di tích lịch sử,... nhau thì thế nào cũng dựng cổng định vị “xác định chủ quyền” dẫu thực tế chẳng có gì ngăn cách Cổng làng như một nghi thức trong cấu trúc môi trường làng Có cổng thì ở sát rìa làng, có cổng thì ở tít đầu đường, chỗ giao với đường cái quan, và làng Vị trí địa lý, vị trí quy ước cũng chỉ làm cái việc đánh mốc không gian làng Tính mập mờ nước đôi dựa trên cái vô hình, hàm nghĩa hợp với lối tư duy của làng... 1703, 1850 ) Trong đó, làng Mông Phụ là nơi lưu giữ được nhiều nét cổ kính nhất với khoảng 45 nhà cổ có niên đại trên 100200 năm tuổi Những ngôi nhà cổ này phần lớn có khuôn viên riêng và đều không quay mặt thẳng ra đường Nhà nào cũng xây tường bao, cửa mở ra đường được trổ từ những bức tường bao Vì thế, khi du khách đi dạo trong các làng cổ có cảm giác như đi giữa 2 bức tường bao của những ngôi nhà phân... Tây và phối hợp với Viện Khoa học xã hội tổ chức cuộc Hội thảo Bảo tồn, tôn tạo và xây dựng khu di tích lịch sử - văn hóa Đường Lâm Các di tích nằm trong các công trình được tôn tạo như: Tu bổ đình Mông Phụ, xây dựng phục hồi thành cổ Sơn Tây, Văn Miếu Sơn Tây, chùa Mía, đền thờ Phùng Hưng, đền, lăng Ngô Quyền đã cơ bản hoàn thành và đạt được mục tiêu đề ra là bảo tồn vốn cổ cho không gian tổng thể của... Tây – Hà Nội Nguồn: Ts Nguyễn Tiến Dũng chủ biên, Văn hóa Việt Nam thường thức, Nxb TT, 2009, Kiến trúc dân gian, Tr 424 Một điểm đặc biệt là Đường Lâm còn giữ được một cổng làng cổ ở làng Mông Phụ Đây không phải là một cổng làng như các cổng làng khác ở vùng Bắc Bộ có gác ở trên mái với những mái vòm cuốn tò vò mà chỉ là một ngôi nhà hai mái đốc nằm ngay trên đường vào làng Cũng ở làng Mông Phụ có đình... cổng bằng gỗ cũ kỹ đã tróc sơn, một cánh hay một chiếc cổng xây bằng gạch rêu phong là hình ảnh quen thuộc của làng quê Bắc Bộ Việt Nam Cổng làng vẫn tồn tại như một biểu tượng thân thương và đặc trưng của mỗi làng quê truyền thống Hơn nữa, cổng làng là một trong những biểu tượng văn hóa, bản sắc văn hóa của làng quê châu thổ Bắc Bộ Việt Nam Mỗi một cổng làng Việt Nam đều có những nét kiến trúc riêng... đó tính ngoại bang như của người Nhật, Hoa, Mã Lai, Pháp Thì Làng cổ Đường Lâm với cái tên đã rất quen thuộc mà các sử gia hay gọi từ lâu "Làng Việt cổ" , "Làng cổ đá ong" lại mang trong mình tất cả những nét đặc trưng, điển hình, tiêu biểu của làng quê, nông nghiệp, nông thôn Việt Nam, khu vực Đồng bằng Bắc bộ - Châu thổ sông Hồng Làng cổ Đường Lâm vẫn còn nguyên vẹn những thuần phong mỹ tục, cuộc sống... Hà Nội MỤC LỤC STT 1 2 3 4 Nội dung Đền Và I Lịch sử và vị trí địa lý II Câu truyện truyền thuyết III Kiến trúc IV Cách bài trí V Văn hóa (hiện vật và thờ cúng) VI Du lịch Làng cổ Đường Lâm I.Nhân vật lịch sử II.Làng cổ, nhà cổ Cổng làng – biểu tượng truyền thống của làng quê Việt Nam Đình Mông Phụ Chùa Mía I.Lịch sử II.Kiến trúc III.Cảm nhận riêng Trang 3 - 10 10- 19 20 - 21 21 - 26 23 - 26 1 Cách bài... cứ thế xếp chồng lên thành tường thành nhà Có nhìn mới ngỡ ngàng thấy cái đẹp ấy quả là vô song, cái đẹp ấy bổ sung cho nội hàm cụm từ “làng Việt cổ Nhưng ngày nay, không còn hoàn toàn là những bức tường đá ong xù xì, thô xám, đã có nhiều công trình nhà cổ bị phá bổ để thay vào đó là những ngôi nhà bằng gạch, xi măng, vôi vữa… Thật đáng buồn Nhưng phải nhìn vào một thực tế cho thấy rằng Chùa mía Nguồn: . &7S")ce!„>f5!7r “Cấu cổ con rắn xà, đè cổ con quy” Viện Đại Học Mở Hà Nội – Khoa Du Lịch k Bài thực tế “Lịch. ODr-++$ ODr4)) Làng cổ Đường Lâm (giá trị lịch sử, văn hóa, kiến trúc, du lịch kết hợp trong bài viết cảm nhận) L- Œ W-:o: