BAI GIANG MY HOC MAC LENIN

Chương 1: MỸ HỌC LÀ MỘT KHOA HỌC TRIẾT HỌC I Mỹ học môt khoa học hợp thành khoa học triết học Về khái niệm mỹ học Mỹ học khoa học hợp thành khoa học triết học Đối tượng chủ yếu dạng biểu thẩm my toàn hoạt động đời sống người Thuật ngữ quốc tế khoa học Aesthétics.1 Các tư tưởng nhân loại nghiên cứu thẩm mỹ xuất từ 500 năm trước công nguyên, song tư tưởng thường gắn với đạo đức học, xã hội học, luật học, văn học, sử học, nghệ thuật học Người ta thường gọi tượng thời kì văn, sử, triết bất phân Năm 1735, tư nhân loại xuất cách đặt vấn đề hình thành khoa học mỹ học khoa học độc lập Người khởi xướng công việc nhà triết học tên tuổi, dạy lý luận văn học lôgíc học trường đại học Frankfurt Đức, tên Alêchxander Baumgácten (1714-1762) Theo Baumgácten, mỹ học tìm hiểu quy luật nhận thức tình cảm, cảm tính Hoặc nói cách khác, mỹ học giúp nhận thức đẹp My học khoa học nghiên cứu thụ cảm đẹp Cái thẩm mỹ đồng với đẹp, gắn bó với tình cảm Theo Baumgácten thụ cảm đẹp có liên quan đến thích thú người hoàn thiện Mục tiêu mỹ học hoàn thiện nhận thức cảm tính đẹp đồng với hoàn thiện Trong mỹ học Baumgácten, nguyên lý thích thú có hoà quyện chức nhận thức chức tính dục Các tình cảm, phấn khích, khoan khoái người thường thông qua giác quan mà có Các giác quan mang lại đam mê khích thường không tỉnh táo, không phục tùng giác tính lý trí Và xúc động tập trung lĩnh vực nghệ thuật Chân lý nghệ thuật chấp nhận ưu tiên cho tình cảm Lý trí nghệ thuật chịu đựng khoan dung tình cảm Mọi đúng, tốt mỹ học nghiên cứu từ dạng cảm xúc (Sinlichkeit) Chân lý thẩm mỹ tồn dạng tình cảm Mỹ học Baumgácten, đại diện cho khuynh hướng lý triết học Các khuynh hướng mỹ học chủ yếu lịch sử mỹ học trước Mác a Quan niệm chủ nghĩa kinh nghiệm thẩm mỹ Theo Bơccơ (1729-1797), mỹ học phận triết học thực nghiệm Cái thẩm mỹ, có cội nguồn từ giác quan Các giác quan đưa lại cho người mùi vị ánh sáng, cảm giác ấm lạnh, diễn biến vui buồn, ham muốn phấn khởi tâm lý Theo ông, thẩm mỹ sản phẩm quan hệ sinh học tượng tự nhiên cảm giác giác quan Các giác quan người không biến động, tượng tự nhiên không vận động, thẩm mỹ không mang chất xã hội (dân tộc, giai cấp) b Quan niệm chủ nghĩa tâm chủ quan thẩm mỹ Trong ngôn ngữ khoa học nước ta có hai thuật ngữ “Mỹ học” Một thuật ngữ khoa dất nước học Trong khoa học Mỹ học có đối tượng nghiên cứu nước Mỹ, bao gồm hệ thống xã hội trị Trong triết học Cant (1724–1804), khoa học thẩm mỹ khoa học hoàn thiện hệ thống triết học ông trình nghiên cứu ba giá trị chân - thiện - mỹ Theo Cant, đẹp không tồn sống, trình người tìm tình cảm mà Mỹ học mà ông gọi lực phán đoán, khoa học nghiên cứu khả người, người tự phát sở thích Đó khoa học nghiên cứu phán đoán thị hiếu “vấn đề chủ yếu đẹp gì, mà phán đoán đẹp gì” Cant cho đẹp tình cảm khoan khoái vô tư, không vụ lợi vật chất trực tiếp Các tình cảm không đối tượng tác động vào Nó tình cảm hoàn toàn có tính cá nhân tinh thần, tình cảm tự vận động Các kết luận Cant thẩm mỹ tuý chủ quan c Quan niệm tâm khách quan thẩm mỹ Đối với Hêghen (1770–1831), thẩm mỹ tồn tập trung lĩnh vực nghệ thuật Theo ông, đẹp có tự nhiên, biểu nghèo nàn, không đa dạng, không lâu bền ý niệm Chỉ có đẹp nghệ thuật thẩm mỹ chân chính, thẩm mỹ nghệ thuật biểu vận động ý niệm lý tưởng thông qua hình tượng Do cao thẩm mỹ sống Hêghen khẳng định rằng: hài, đẹp, cao vận động theo vận động ý niệm lĩnh vực nghệ thuật Phân tích tình nghệ thuật, đề xuất chất thẩm mỹ bi kịch, lý giải khả sáng tạo nghệ sỹ, Hêghen coi thẩm mỹ thuộc tính lý tưởng d Khuynh hướng vật kỷ XIX thẩm mỹ Khác với khuynh hướng tâm cho thẩm mỹ thực, nhà mỹ học vật trước Mác khẳng định thẩm mỹ tồn đời sống Nhà mỹ học tiêu biểu cho khuynh hướng Nicolai Gavrilovich Tsecnưsepxky (1828–1889) Tsecnưsepxky khẳng định đắn rằng: thẩm mỹ thuộc tính vốn có ý niệm mà thuộc tính đời sống Cái thẩm mỹ đẹp, cao cả, bi, hài sống người Cái đẹp tạo cho người cảm giác hoan hỷ, sáng giống cảm giác ta gặp người yêu “Cái đẹp sống Một thực thể đẹp thực thể ta nhìn thấy sống quan niệm chúng ta; đối tượng đẹp đối tượng sống thể nhắc ta nghĩ tới sống” Cuộc sống, theo Tsecnưsepxky mà nhiều người cảm thấy thoải mái, hoan hỷ sống người nông dân lao động Trong sống, đẹp có cao “Cái cao to lớn tất mà ta đem so sánh với Một vật cao vật có quy mô vượt hẳn vật mà ta đem so sánh với Hiện tượng cao tượng mạnh tượng khác ta đem so sánh với nó.” Cái thẩm mỹ mỹ học Tsecnưsepxky có bi “Bi kịch tồn sống Nó nỗi đau khổ chết người ta Cái bi kịch khủng khiếp đời người” Theo Tsecnưsepxky, sống thẩm mỹ người có hài Cái hài không đối lập với cao mà đối lập với đẹp “Cái hiển nhiên hài hước, mặt đối lập đẹp” Cái thẩm mỹ nghệ thuật tái thẩm mỹ thực Cái thẩm mỹ sống cao thẩm mỹ nghệ thuật Những sáng tác nghệ thuật thấp đẹp (cái cao cả, bi kịch, hài kịch) thực ấn tượng, phương diện thẩm my Mỹ học Mác-Lênin thành phát triển lịch sử mỹ học nhân loại Từ mỹ học trở thành khoa học độc lập, mỹ học nghiên cứu thẩm mỹ nhiều bình diện khác nhau: Bình diện đời sống; bình diện chủ quan; bình diện nghệ thuật Mỗi khuynh hướng mỹ học trước Mác nghiên cứu mặt hay mặt khác đời sống thẩm mỹ Không có khuynh hướng mỹ học nghiên cứu toàn diện chỉnh thể toàn diện đời sống thẩm mỹ người Theo quan điểm mác-xít tất nhà mỹ học trước Mác mác-xít có sai lầm phiến diện số điểm sau: Coi thẩm mỹ vốn có ý niệm, cá nhân người, tự nhiên thực Coi chủ thể thẩm mỹ chủ thể thần thánh, chủ thể sinh vật, chủ thể người cá nhân, Coi lĩnh vực nghệ thuật xa vời chất xã hội đích thực Coi my học phận hợp thành chủ nghĩa vật biện chứng, tư tưởng my học Mác–Lênin gắn bó hữu với ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác Cả Mác, Angghen Lênin nghiên cứu my học gắn liền với chủ nghĩa vật biện chứng, kinh tế trị học chủ nghĩa xã hội khoa học Trước hết, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác cho rằng: thẩm mỹ vốn có tư tưởng, động vật, hay tồn Cái thẩm my quan hệ chủ thể thẩm my đối tượng thẩm my Theo Mác, chủ thể thẩm mỹ chủ thể người Chủ thể người chủ thể văn hoá Đó người trưởng thành mặt, thông qua trình lao động từ hệ đến hệ Cái đặc trưng chủ thể thẩm mỹ chủ thể rèn luyện, giáo dục giác quan sóng đôi: đôi tai, đôi mắt… Chủ thể thẩm mỹ phải có đôi tai huấn luyện để nghe âm đôi mắt huấn luyện để nhìn hình thức Quan hệ thẩm my, theo Mác quan hệ xã hội quan hệ tự nhiên Lần lịch sử mỹ học, Mác đề xuất vấn đề thẩm my có nguồn gốc từ lao động Cái thẩm mỹ thuộc tính sẵn có tự nhiên: Phải lao động, người biến tượng vật lý, tượng hoá học, tượng sinh học tự nhiên thành tượng thẩm mỹ xã hội Sự vật khách thể, thẩm my giá trị xã hội Cái thẩm my đo thước đo thẩm my xã hội Một hoa, dùng làm thuốc để uống hoa hoa thẩm mỹ Một hoa đem vào phòng thí nghiệm để nghiên cứu tính hoá lý màu sắc, hoa thẩm mỹ Có thuộc tính vật chất dân tộc này, thời đại thừa nhận có yếu tố thẩm mỹ, song thời đại khác, giai cấp khác, dân tộc khác lại yếu tố thẩm mỹ Cách ăn mặc, cách sống, cách trang trí nội thất thời đại có thước đo thẩm mỹ khác Khác với nhà my học trước kia, Mác, Ăngghen không coi thẩm my hình thái ý thức xã hội, mà có tính độc lập tương đối so với sở hạ tầng sản sinh Sự phát triển nghệ thuật có quan hệ hữu với sở kinh tế Nghệ thuật vừa phản ánh, vừa phục vụ sản xuất Nghệ thuật thuộc thượng tầng kiến trúc xã hội Nghệ thuật hình thái thẩm mỹ khác mang tính độc lập tương đối so với phát triển sở hạ tầng Nghệ thuật phản ánh đời sống, phản ánh hình tượng, khoái cảm tương đối tự so với hình thái ý thức xã hội khác Vì nghệ thuật phản ánh trước, thúc đẩy, kìm hãm sở hạ tầng sản sinh Mác coi thẩm my, mà tập nghệ thuật có phương thức quán triệt giới thân sinh động sống, phản ánh giới theo tổng thể Mác Ăngghen bàn đến mặt thẩm my đẹp, cao cả, bi hài Cách xem xét thẩm my tư tưởng triết học Mác-Ăngghen, sau Lênin mở rộng cách xem xét điều kiện kỷ XX, tạo sở lý luận vững cho nhà my học mác-xít sau tiếp tục nghiên cứu thẩm my sâu sắc toàn diện Đảng ta, nhân dân ta xây dựng mỹ học, nghệ thuật thấm nhuần tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lênin điều kiện cụ thể nước ta Kể từ Đề cương văn hoá Việt Nam năm 1943 đến nay, Đảng ta lãnh đạo nhân dân ta xây dựng văn hoá thẩm mỹ theo ba mô thức tiếp biến liên tục lịch sử cách mạng nhân dân ta Mô thức xây dựng văn hoá Việt Nam theo nguyên tắc dân tộc – khoa học – đại chúng tiến hành từ 1943 Mô thức Xây dựng văn hoá nghệ thuật có nội dung xã hội chủ nghĩa tính dân tộc tiến hành từ 1960 Từ 1991 xây dựng văn hoá theo mô thức Nền văn hoá tiên tiến – đậm đà sắc dân tộc Mỹ học Việt Nam lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam tham gia tích cực phản ánh quan hệ thẩm mỹ dân tộc–hiện đại đấu tranh chống lại quan hệ thẩm mỹ lạc hậu, lạc điệu, thấp II Đối tượng nhiệm vụ mỹ học Mác–Lênin Khoa học my học khoa học nghiên cứu phạm vi, quy luật biểu thẩm my đời sống nghệ thuật Mỹ học chủ nghĩa lý Baumgácten coi đối tượng mỹ học tình cảm đẹp Mỹ học khoa học nghiên cứu tình cảm đẹp Mỹ học chủ nghĩa kinh nghiệm Bơccơ coi mỹ học khoa học nghiên cứu cảm giác người, diễn biến người đẹp cao Mỹ học chủ nghĩa tâm chủ quan Cantơ coi mỹ học khoa học nghiên cứu phán đoán thị hiếu đẹp cao cả, thiên tài nghệ thuật trò chơi Mỹ học chủ nghĩa tâm khách quan Hêghen nghiên cứu đẹp nghệ thuật, sáng tạo nghệ thuật Mỹ học chủ nghĩa vật N.G Tsécnưsepxki nghiên cứu đẹp, bi, hài, cao đời sống tái chúng nghệ thuật Tất khuynh hướng mỹ học trước Mác mác xít coi thẩm mỹ vốn có tinh thần cá nhân, sống Không có khuynh hướng mỹ học nghiên cứu toàn diện mặt thẩm mỹ đời sống Chủ nghĩa Mác khẳng định thẩm my quan hệ chủ thể đối tượng Đó quan hệ đặc biệt người, đời từ lao động người Vì khoa học muốn phát triển toàn diện thẩm my phải nghiên cứu quan hệ thẩm my người thực Trên sở chủ nghĩa vật biện chứng, Mác Ăngghen phát đẹp đời từ lao động, nghệ thuật hình thái ý thức xã hội, nghệ thuật thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội My học Mác–Lênin coi thẩm my quan hệ gồm ba mặt hợp thành: Mặt đối tượng quan hệ thẩm my: Đó đẹp, bi, hài, cao tồn khắp nơi đời sống xã hội Mặt chủ thể quan hệ thẩm my: Đó hoạt động chủ thể thẩm mỹ, bao gồm hoạt động nhu cầu thẩm mỹ; thị hiếu thẩm mỹ; lý tưởng thẩm mỹ người xã hội Mặt nghệ thuật quan hệ thẩm my: Đó hoạt động hưởng thụ nghệ thuật, đánh giá nghệ thuật , sáng tạo nghệ thuật bao gồm đặc trưng nghệ thuật, chất xã hội nghệ thuật chức nghệ thuật Mỹ học Mác–Lênin nghiên cứu toàn diện quan hệ thẩm my từ đối tượng đến chủ thể nghệ thuật My học Mác – Lênin không nghiên cứu ba phận quan trọng quan hệ thẩm my tách rời Quan hệ thẩm mỹ có dạng tồn đối tượng – chủ thể - Trong mỹ học Mác–Lênin, quan hệ thẩm mỹ vận động theo dân tộc, giai cấp thời đại Quan hệ thẩm mỹ quan hệ người với đẹp Mỹ học Mác–Lênin nghiên cứu vận động quan hệ thẩm mỹ, coi đẹp có vị trí quan trọng vận động Cái đẹp giữ vị trí trung tâm quan hệ thẩm my Mỹ học Mác–Lênin cho cao cả, bi, hài mang yếu tố thẩm mỹ chúng hình thức tồn khác đẹp Cái cao đẹp to lớn, đẹp đầy tiềm năng, đẹp mức bình thường Cái bi đẹp, cao bị thất bại tạm thời mà tạo nên đồng cảm, đồng khổ xã hội rộng lớn Cái hài mặt đối lập đẹp, đội lốt đẹp, nhân danh đẹp, vờ đẹp, bị đẹp phát đột ngột tiếng cười lên - Về mặt chủ thể quan hệ thẩm mỹ Các hoạt động nhu cầu, thị hiếu, lý tưởng chủ thể đa dạng Chỉ có nhu cầu đẹp, thị hiếu đẹp, lý tưởng đẹp đối tượng trực tiếp mỹ học Mác–Lênin - Nói đến nghệ thuật nói đến quy luật tình cảm, đẹp Sự phản ánh xấu nghệ thuật phải gắn với lý tưởng đẹp Do đẹp làm cho nghệ thuật giữ chất Cái đẹp nghệ thuật đối tượng nghiên cứu mỹ học Mác–Lênin Như đối tượng phạm vi nghiên cứu mỹ học Mác–Lênin quan hệ thẩm mỹ Về chất quan hệ tồn xoay quanh đẹp Song đẹp, bi, hài, cao sống, tâm hồn, nghệ thuật tồn dạng tổng thể không chia cắt, người ta gọi dạng hình tượng Đặc trưng quan hệ thẩm mỹ tính hình tượng Mỹ học Mác–Lênin coi hình tượng khâu quan hệ thẩm mỹ Sự khác biệt quan hệ khoa học quan hệ thẩm mỹ khâu hình tượng Khoa học gắn với trừu tượng, giữ lại chung, đơn nghĩa Quan hệ thẩm mỹ quan hệ tình cảm chủ thể đối tượng Nó giữ lại riêng, tổng thể đời sống Tóm lại, đối tượng nghiên cứu my học Mác–Lênin phận hợp thành triết học Mác–Lênin, dựa sở chủ nghĩa vật biện chứng, nghiên cứu vận động quan hệ thẩm my người thực, đẹp trung tâm, hình tượng khâu bản, nghệ thuật biểu tập trung Hay nói cách khác, my học Mác–Lênin phận hợp thành triết học Mác–Lênin, dựa sở chủ nghĩa vật biện chứng, nghiên cứu vận động đẹp hình thức tồn khác đẹp III Ý nghĩa thực tiễn mỹ học Mác–Lênin (đặc điểm mỹ học mác-xít) Là phận hợp thành triết học Mác–Lênin, mỹ học Mác–Lênin phát ngôn cho quan điểm thẩm mỹ chủ nghĩa vật biện chứng Mỹ học Mác– Lênin khẳng định niềm vui, khát vọng đam mê người sống gắn liền với hoạt động lao động thực tiễn sinh hoạt xã hội người Con người hưởng thụ, sáng tạo, đánh giá thẩm mỹ nhu cầu sinh tồn, nhu cầu giao tế, nhu cầu hoàn thiện tạo nên Cái đẹp, cao sống nghệ thuật nảy sinh từ thực tiễn lao động chiến đấu người Mỹ học Mác–Lênin kim nam để người học tập, lao động, công tác hướng tới giành đẹp, cao Mỹ học Mác–Lênin khoa học vận dụng sáng tạo giới quan giai cấp công nhân Nó có khả định hướng đắn cho người hoạt động hỉíng thụ, đánh giá sáng tạo sống nghệ thuật Trong đời sống thẩm mỹ nước ta có đan xen quan hệ thẩm mỹ tiên tiến quan hệ thẩm mỹ lạc hậu Mỹ học Mác-Lênin tình hình trở thành công cụ phương pháp luận quan trọng hướng dẫn việc hưởng thụ thẩm mỹ đắn đấu tranh chống tư tưởng thẩm mỹ phản động Mỹ học Mác-Lênin tham gia vào đấu tranh tư tưởng bảo vệ chủ nghĩa thực nghệ thuật sức làm lành mạnh hoá quan hệ thẩm mỹ nước ta Nhân dân Việt Nam xây dựng văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Mỹ học Mác-Lênin nêu lên giá trị phổ biến nhân loại đồng thời giúp củng cố sắc dân tộc Trong nhiệm vụ thực tiễn mình, mỹ học Mác–Lênin với nguyên lý phổ biến sâu vào lĩnh vực lao động, lối sống hoạt động khác sinh hoạt xã hội người Gắn với văn hoá thẩm mỹ, nhiều năm trở lại đây, mỹ học Mác–Lênin phân xuất thành mỹ học lao động, mỹ học hành vi, mỹ học kỹ thuật, mỹ học sư phạm mỹ học nghệ thuật Mỹ học lao động nghiên cứu định hướng hoạt động lao động, tổ chức lao động, sản phẩm lao động cho có nội dung thẩm mỹ Mỹ học hành vi coi hài hoà người người giá trị thẩm mỹ Các giá trị cộng đồng bình đẳng tôn trọng Không có giá trị áp đặt hay chèn ép giá trị Mỹ học kỹ thuật sản phẩm thời đại công nghiệp hoá, đại hoá Nó trực tiếp can thiệp vào thẩm mỹ hoá môi trường sống môi trường lao động Mỹ học sư phạm gắn với việc định hướng, đánh giá nhân cách thẩm mỹ lĩnh vực trường quy Nó xác lập chương trình toàn diện để nâng cao lực thẩm mỹ toàn dân Mục tiêu mỹ học sư phạm làm cho người phát triển hài hoà trí tuệ, đạo đức, thể chất thẩm mỹ Mỹ học nghệ thuật khoa học định hướng hoạt động hưởng thụ, đánh giá sáng tạo nghệ thuật đời sống tinh thần xã hội theo nguyên lý thích thú thẩm mỹ lành mạnh chân thật Mỹ học Mác-Lênin công cụ nhận thức, hiểu biết, khám phá sáng tạo quan hệ thẩm mỹ đời sống nghệ thuật cách đắn Mỹ học Mác-Lênin có vai trò to lớn toàn đời sống tinh thần xã hội Trong chiến lược xây dựng phát triển văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, Đảng ta đòi hỏi phải coi trọng “việc giáo dục thẩm mỹ, giáo dục thị hiếu nghệ thuật cho niên, thiếu niên, nhi đồng, học sinh” chủ nhân hôm tương lai tất đẹp, cao cả, anh hùng đất nước Chương CÁC QUAN HỆ THẨM MỸ CỦA CON NGƯỜI VỚI HIỆN THỰC I Quan hệ quan hệ thẩm mỹ Nhà mỹ học vật dân chủ cách mạng Nga Tsecnưsepxky quan niệm: Khái niệm quan hệ thẩm my xác định vai trò sống thực mỹ cảm người nghệ thuật My học Mác–Lênin khẳng định quan hệ thẩm my đối tượng nghiên cứu mình, coi tượng thẩm my có mối liên hệ bên tương tác lẫn với quan hệ khác Quan hệ thẩm my, quan hệ người mặt thẩm my Quan hệ thẩm my người thực thể tập trung ba lĩnh vực chính: Lao động sáng tạo; Khám phá, đánh giá; Chiêm ngưỡng thưởng ngoạn Lao động, học tập sáng tạo nguồn gốc quan hệ thẩm mỹ Hoạt động sản xuất người vương quốc chân quan hệ thẩm mỹ Lao động sáng tạo dạng sản xuất giá trị theo quy luật đẹp, sáng tạo nghệ thuật biểu tập trung sáng tạo thẩm mỹ Quan hệ thẩm mỹ thể đánh giá thẩm mỹ Đánh giá thẩm mỹ phán đoán giá trị thẩm mỹ khách thể, tác phẩm nghệ thuật, xác định ý nghĩa thẩm mỹ khách thể, tác phẩm người, với xã hội Đánh giá thẩm mỹ hoạt động phức tạp quan hệ thẩm mỹ Nó tổng hợp yếu tố sau đây: Đối tượng đánh giá, chủ thể đánh giá, sở đánh giá tính chất đánh giá Đối tượng hoạt động đánh giá đời sống thẩm mỹ có nghệ thuật với tất tính độc đáo Đánh giá thẩm mỹ chất quan hệ thẩm mỹ động Quan hệ thẩm mỹ đánh giá nghệ thuật có sở chủ quan khách quan bao gồm: chuẩn mực, tiêu chí thẩm mỹ tính tư tưởng, tính nghệ thuật, tính điển hình, tính đảng, tính chân lý nghệ thuật… Đánh giá thẩm mỹ đánh giá tuý lôgíc Trong đánh giá thẩm mỹ, xúc cảm thẩm mỹ tác động đời sống thẩm mỹ tạo nên thiếu Trong trình đánh giá thẩm mỹ, chủ thể vận dụng tiêu chuẩn, mà tiêu chuẩn gắn kết với theo chế lôgíc nghiêm ngặt, cứng nhắc đánh giá khoa học Quan hệ thẩm mỹ xuất đánh giá thẩm mỹ có thống tình cảm lý trí, kinh nghiệm cá nhân chuẩn mực xã hội Đánh giá thẩm mỹ, mà đặc biệt đánh giá nghệ thuật hoạt động phức tạp quan hệ thẩm mỹ Quan hệ thẩm mỹ thể rõ thưởng thức thẩm mỹ Thưởng thức thẩm mỹ hoạt động toàn giới nội tâm người chịu chi phối loạt yếu tố bên như: Quan điểm lý tưởng thẩm mỹ; Tình cảm tri thức thẩm mỹ; Thị hiếu thẩm mỹ trải, lối sống, đạo đức am hiểu nghệ thuật, điều kiện tâm sinh lý v.v Mỹ học mác-xít khẳng định thưởng thức thẩm mỹ biểu phổ quát quan hệ thẩm mỹ Thưởng thức thẩm mỹ hoạt động đặc thù người, chủ thể Thưởng thức thẩm mỹ hoạt động tuỳ tiện mà hoạt động lựa chọn, tuý lý trí, mà chủ yếu tình cảm quan hệ thẩm mỹ định Thưởng thức thẩm mỹ hoạt động có mục đích chủ thể Chủ thể thưởng thức có nhiều mục đích, mục đích quan trọng nhằm tạo thích thú, nhằm đạt tới khoái cảm thẩm mỹ Nói quan hệ thẩm my xuất trình sáng tạo, đánh giá thưởng thức thẩm my, có nghĩa quan hệ thẩm my xuất nơi sống, lối sống, lao động sinh hoạt hàng ngày Khía cạnh thẩm my lối sống biểu quan hệ thẩm my đời sống Một lối sống đẹp phải lối sống có đạo đức, nhân đạo Lối sống đẹp phải gắn với quan hệ thẩm mỹ hài hoà cá nhân cộng đồng, thể chất tinh thần, tình cảm lý trí Sự phát triển tự người phải điều kiện cho phát triển tự người Lối sống đẹp phải lối sống yêu lao động, có thái độ tự giác lao động, vươn lên làm chủ khoa học kỹ thuật Lối sống đẹp có nghĩa phải gìn giữ bảo vệ môi trường Quan hệ thẩm my thể lối sống gắn bó chặt chẽ với hữu ích, hài hoà, giá trị nhân tôn trọng lẫn Lĩnh vực phổ biến nht quan hệ thẩm my đẹp sống hàng ngày Sống văn minh, hạnh phúc đặc trưng quan trọng quan hệ thẩm my đời sống II Các đặc trưng chất quan hệ thẩm mỹ Các đặc trưng quan hệ thẩm mỹ Đặc trưng tượng thẩm my nằm quan hệ thẩm my hoạt động thẩm my người Cái thẩm my quan hệ chủ thể-đối tượng mặt thẩm my Thứ hai, quan hệ thẩm my thực, đặc trưng bật người tự khẳng định mặt cảm xúc thực Ở tư lý luận thống đặc biệt mặt cảm xúc Không có tham gia cảm xúc với tư cách yếu tố tâm lý có quan hệ thẩm mỹ Song, nghĩa quan hệ thẩm mỹ đồng với xúc cảm Xúc cảm yếu tố cấu thành tất yếu quan hệ thẩm mỹ người với thực, tất Xúc cảm yếu tố đặc trưng tạo cho quan hệ thẩm my khác với quan hệ khác Các xúc cảm phù hợp với lợi ích xem xúc cảm thẩm mỹ Các xúc cảm không vụ lợi xúc cảm thẩm mỹ Sự khác xúc cảm thẩm mỹ với xúc cảm nói định tính phù hợp mục đích nhu cầu Thứ ba, hình thức nhận thức hình ảnh, hình tượng đặc trưng quan hệ thẩm mỹ người thực Thứ tư, quan hệ thẩm my có đặc trưng điển hình tính toàn vẹn, không chia cắt Thiếu tính toàn vẹn người thực, trở thành quan hệ thẩm my Thứ năm, quan hệ thẩm my tập trung người quan hệ người với nghệ thuật Bản chất đặc trưng nghệ thuật phản ánh giới hình tượng Hình tượng tế bào quan hệ thẩm mỹ nghệ thuật với thực Bản chất quan hệ thẩm mỹ Thứ nhất, chất, quan hệ thẩm my quan hệ miêu tả, quan hệ hình dung Hoảt động miêu tả làm nảy sinh quan hệ thẩm mỹ Các hoạt động miêu tả thường thể trạng thái thích thú người nắm bắt vật nhờ vật biểu giúp bên nội tâm người Thứ hai, quan hệ thẩm my thực chất quan hệ giá trị Cái thẩm mỹ gắn liền với thước đo giá trị quan hệ xã hội định Do khái niệm giá trị khái niệm phức tạp mà thước đo thẩm mỹ không Các quan hệ thẩm mỹ có nhiều hình thức thẩm mỹ khác liên quan tới hình thức đánh giá khác Quan hệ thẩm mỹ quan hệ giá trị, quan hệ phụ thuộc vào chủ thể thẩm mỹ bao gồm ý thức lực Thứ ba, quan hệ thẩm my quan hệ xã hội Quan hệ thẩm mỹ đời từ quan hệ xã hội, bị quy định quan hệ văn hó lịch sử cụ thể Không có quan hệ thẩm mỹ phi xã hội, phi lịch sử Các quan hệ thẩm mỹ ghi trọn dâu ấn thời đại, dân tộc, giai cấp sản sinh Tính chất quan hệ xã hội nằm chất giá trị Bản chất xã hội quan hệ thẩm mỹ thể ba phương diện: Tính dân tộc quan hệ thẩm mỹ; Tính giai cấp quan hệ thẩm mỹ; Tính thời đại quan hệ thẩm mỹ Các quan hệ thẩm my nước ta định hướng theo chuẩn mực văn hoá tiến tiến đậm đà sắc dân tộc Điều có nghĩa quan hệ thẩm my gắn với lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, linh hồn chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Các quan hệ thẩm my giá trị nhân văn cao cả, hạnh phúc phát triển tự do, toàn diện, hài hoà phong phú người Nó vừa tiên tiến vừa gắn liền với giá trị lâu bền dân tộc Nó mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp biến hay, tiến nhân loại III Kết cấu quan hệ thẩm mỹ Cơ cấu quan hệ thẩm mỹ người thực xác định tương đối gồm ba phận hợp thành: Chủ thể thẩm mỹ bao gồm hoạt động: Tri giác thẩm mỹ; Biểu tượng thẩm mỹ; Phán đoán thẩm mỹ Các hoạt động biểu thành: Nhu cầu thẩm mỹ; Thị hiếu thẩm mỹ; Lý tưởng thẩm mỹ; Các quan điểm mỹ học Đối tượng thẩm mỹ (Khách thể thẩm mỹ) gồm: Cái đẹp, bi, hài, cao dạng phát sinh chúng Sản phẩm tương tác chủ thể khách thể thẩm mỹ: Cái thẩm mỹ đạo đức; Các sản phẩm thủ công; Sản phẩm nghệ thuật bao gồm hưởng thụ, đánh giá sáng tạo nghệ thuật Có thể nói, c cu cuía quan hệ thẩm mỹ ba phận: Chủ thể thẩm mỹ; Khách thể thẩm mỹ; Nghệ thuật hợp thành Quan hệ thẩm mỹ cấu gắn chủ thể với đối tượng mà trung tâm hoạt động thực tiễn người nên liên hệ nhiều đến lĩnh vực khác đời sống xã hội Ba phận quan hệ chặt chẽ toàn diện với mặt, khâu văn hoá, đặc biệt văn hoá thẩm mỹ Cơ cấu quan hệ thẩm mỹ hoạt động đời sống xã hội gọi văn hoá thẩm mỹ Nói đến văn hoá thẩm mỹ nói đến hoạt động quan hệ thẩm mỹ văn hoá nói chung Nó có hai tư cách:Tư cách thăng hoa giá tri thẩm mỹ lao động, giao tiếp, quản lý, vui chơi giải trí ; Tư cách phận tư cách thực thể như: văn hóa đạo đức, văn hóa pháp luật, văn hóa trị Tổng thể tư cách thăng hoa, tư cách thực thể văn hoá vận động quan hệ thẩm mỹ định Văn hóa thẩm mỹ, bao chứa ba mối quan hệ lớn: quan hệ người tự nhiên, quan hệ người với xã hội phát triển thân người Ba mối quan hệ đan quyện vận động quan hệ thẩm mỹ Có thể nói cấu trúc quan hệ thẩm mỹ chứa đựng khả sáng tạo nhiều giá trị thẩm mỹ đặc biệt thực hoá ý đồ sáng tạo nghệ thuật phong phú nhiều hình, nhiều vẻ quan hệ xã hội Quan hệ thẩm mỹ quan hệ rộng tảng mỹ học Mác- Lênin 10 sáng tạo Nam Bộ Như vậy, công bình, miền đóng góp vào kho tàng kịch hát dân tộc loại thể độc đáo làm nên phong phú kịch hát dân tộc Riêng kịch nói, tiếp cận văn hóa Châu Âu – với sống có nhịp độ cao, với xung đột gay gắt, liệt, bộc lộ trần trụi, kịch nói hình thành nước ta Các kịch nói nước ta là: Chén thuốc độc Vũ Đình Long (diễn buổi vào tối 22/10/1922 Nhà hát lớn Hà Nội công chúng tán thưởng) Sau đó, Vũ Đình Long lại cho đời tiếp vở: Tòa án lương tâm, Tây sương tân kịch Nguyễn Hữu Kim có vở: Bạn vợ, Thủ phạm tôi, Giời đất Vi Huyền Đắc sáng tác vở: Uyên ương, Hoáng Mộng Điệp, Hai tối tân hôn Nhà viết kịch Nam Xương có vở: Ông Tây An nam, Chàng ngốc Trương Ái Chủng có vở: Nghi ngốc Đoàn Châu có: Dây oan… Điện ảnh: Có nhiều cách biểu điện ảnh: - “Điện ảnh nhiếp ảnh di động” - Điện ảnh “nghệ thuật biến hình tượng tạo hình (hội họa, điêu khắc) từ bất động thành hình tượng chuyển động phát triển thời gian” - Điện ảnh “nghệ thuật sân khấu trải rộng theo tòan không gian thời gian đời Với điện ảnh, toàn đời sân khấu” - “Điện ảnh nghệ thuật tái hệ thống hình ảnh cảm giác chuyển động không gian ba chiều”… Các cách hiểu có phần đúng, chưa tòan diện Thực chất, điện ảnh nghệ thuật tổng hợp – thu hút tất nghệ thuật khác, biến chúng thành phương tiện biểu hiện, kết hợp chặt chẽ với kỹ thuật (phương tiện mang tính công nghệ), nhằm tái cảm giác hình không gian ba chiều diễn cách đầy cảm xúc, đầy biểu tượng, cách liên tục, tòan diện hoàn cảnh tạo biến cố, tạo tính cách số phận người Nói cách ngắn gọn, ta thâu tóm chất điện ảnh vào hệ thống ba thành tố: 1) Tất nghệ thuật, 2) Kỹ thuật, 3) Hình tượng thị giác chuyển động (= điện ảnh) Như vậy, tất nghệ thuật khác bị hút vào điện ảnh như: văn hcọ (kịch điện ảnh), hội họa (trong phim màu, ta có cảm giác xem tranh mầu chuyển động), điêu khắc (qua diễn viên), kiến trúc, kịch, âm nhạc, múa… Biện pháp quan trọng điện ảnh biện pháp dựng phim – thống hợp cảnh, đoạn quay phần thành chỉnh thể tác phẩm Như 192 vậy, dựng phim tất yếu thẩm mỹ điện ảnh Với dựng phim lại chứng tỏ cách định nghĩa Điện ảnh hệ thống ba thành tố Vì điện ảnh nghệ thuật tổng hợp, nên thành công phim thành công hàng loạt nghệ sĩ, đạo diễn (đóng vai trò chủ chốt), biên kịch (viết kịch bản), diễn viên (trong điện ảnh ta thấy hình tượng diễn viên thân diễn viên kịch), quay phim, dựng phim, họa sĩ, nhạc sĩ, âm thanh, ánh sáng… Điện ảnh chia ra: phim truyện, phim thời (theo tính thẩm mỹ tính thông tin) Điện ảnh chia theo phương diện kỹ thuật như: phim trắng đen, phim màu, phim ảnh hẹp, phim ảnh rộng, điện ảnh toàn cảnh, v.v…Riêng thể loại chia theo đề tài, chủ đề như: Phim truyện có: phim lịch sử, phim “đời thường” (về đời diễn ra), phim bi kịch, phim trinh thám, phim kinh dị, v.v… Điện ảnh có thể loại độc đáo phim hoạt hình, phim búp bê Hai thể loại dựa nghệ thuât tạo hình (tạo hình hội hoạ, tạo hình rối) kết hợp với kỹ thuật quay kỹ thuật diễn Điện ảnh nghệ thuật hấp dẫn phổ biến nhất, sức tiệu thụ xã hội cao Đặc biệt kỹ thuật Tivi Video đời, tạo điều kiện cho khán giả thưởng thức tiện lợi thành tựu điện ảnh Văn học: Trong số loại hình nghệ thuật, văn học nghệ thuật khó định nghĩa Cũng văn học có vai trò lớn xã hội nên nhà nghệ thuật học tách văn học thành lĩnh vực riêng, người ta thường nói “văn học” “nghệ thuật” Như vậy, bảy nghệ thuật gộp chung lại văn học “sánh vai” với bảy nghệ thuật Sự phân chia có lý Bời nhiều người không làm nhạc,diễn kịch, vẽ tranh, nhảy múa, v.v…nhưng có lúc làm văn học: cụ già kể chuyện cổ tích cho cháu nghe Cháu bé mô tả lại câu chuyện bà kể tối qua cho bạn nghe Vào trường em phải học hai môn văn toán, v.v… Như vậy, văn học thấm vào tất đời Hơn loại hình nghệ thuật phải có “chất văn” Muốn dựng phim hay, trước hết phải có kịch phim hấp dẫn Muốn diễn kịch phải có kịch văn học hay Muốn có chủ đề sâu sắc, có tính triết luận cao tác phẩm “thần tự chiến luỹ”, hoạ sỹ Đờlacroa dựa vào văn học Vichtô Huygô Để có họa phẩm thần vệ nữ thần hoả, danh hoạ Giooc Giôn dựa vào thần thoại Hy Lạp cổ đại, v.v… Ngay nhạc không lời giao hưởng số Bêttoven, giao hưởng số Traicôpxki, v.v… có chất “văn ngầm” bên Không có “chất văn” làm nền, không nghệ thuật tồn 193 Thời cổ Phường Đông, nhà nho cho rằng, Văn để tải đạo “Văn dĩ tải đạo”; thơ để nói đến chí “thi dĩ ngôn chí” Đến Nguyễn Đình Chiểu có quan niệm văn học Cụ cho rằng, Văn để tải đạo, văn để vạch mặt bọn gian ác, tay sai cho giặc: “Chở đạo thuyền không khảm Đâm thằng gian bút chẳng tà” Các nhà thơ lãng mạn chạy theo quan điểm “nghệ thuật vị nghệ thuật” nên xa rời thực tại: “Là thi sĩ nghĩa ru với gió Mơ theo trăng vơ vẩn mây” Hoặc ví thứ chim lạ: “Tôi chim Đến từ núi lạ Ngứa cổ hót chơi Yêu tự nhiên biết ca Tiếng to nhỏ chẳng xui chùm trái chín Khúc huy hoàng không giúp nở hoa Tôi réo rắt chẳng qua trời bắt vậy…” (Xuân Diệu – Gửi hương cho gió) Như thế, theo nhà lãng mạn, họ “đặc sản” trời; tằm phải nhả tơ, ong phải làm mật, thi sĩ phải “réo rắt” - Đến thời cách mạng, Bác Hồ đưa quan niệm văn học mới, văn học chiến đấu cho Độc Lập - Tự Do- hạnh Phúc - Tổ Quốc nhân dân: “Thơ xưa yêu cảnh thiên nhiên đẹp Mây gió trăng hoa tuyết núi sông Nay thơ nên có thép Nhà thơ phải biết xung phong 194 Sau này, qua hai câu nói thơ Bác, Hoàng Trung Thông khái quát chất văn học cách mạng kháng chiến Việt Nam: “Vần thơ Bác vần thơ thép Mà mênh mông bát ngát tình” Như thế, văn học cách mạng văn học kháng chiến ta có hai phẩm chất: chất chiến đấu thấm đẫm tình cảm bao la dân tộc, người Song, qua tất quan niệm văn học, thơ vừa nói, bậc tiền bối chủ yếu nói chức văn học, đặc biệt nhấn mạnh tác dụng xã hội, tình cảm văn học, chưa sâu vào cấu trúc thể văn học Thực ra, văn học nghệ thuật dùng ngôn từ (viết nói) người làm phương tiện, đồng thời làm thành chất mỹ cảm để tạo liên tưởng thẩm mỹ, tái lại tri giác, biểu tượng kiện, biến cố, xung đột ảnh hưởng đến số phận người, lịch sử để người cảm nhận chúng, đánh giá chúng tự định hướng cho theo lý tưởng đẹp cao Tất nghệ thuật khác nhiều có tính trực tiếp tác động hình ảnh lên thị giác, thính giác người Riêng văn học lại nghệ thuật gián tiếp, phải thông qua phương tiện biểu đạt mà Mác gọi vỏ vật chất tư ngôn ngữ, để người đọc, (hoặc người kể) hình dung lại, tái đầu óc, tâm hồn mình, điều mà ngôn ngữ “trần thuật” Nào xem Kiều tắm, qua bốn câu thơ Nguyễn Du: “Buồng the phải buổi thong dong Thang lan rủ trướng hồng tẩm hoa, Rõ màu ngọc trắng ngà, Dày dày sẵn đúc thiên nhiên Bốn câu thơ này, đứng góc độ ngôn ngữ thông thường, ta có “thông tin” sau: Buồng the (buồng phụ nữ), Thong dong (rỗi rãi), Thang lan (nước tắm thơm mùi sả), Trướng hồng (màn che màu hồng), Đúc (làm nên, tạo nên), v.v… Đứng phương diện văn học, “thông tin” biểu theo lụât liên kết biểu tượng âm thẩm mỹ, tạo thành hình tượng tranh tuyệt đẹp: Kiều tắm buồng riêng Nàng tắm nước thơm, nước bốc quanh “bức trướng hồng tẩm hoa” Vẻ đẹp nàng ẩn hiện, “trong ngọc, trắng ngà”, đoa kiệt tác có không hai tạo hoá 195 Thời đổi có số nhà phê bình mỹ thuật chê hoạ sĩ trẻ ta học đòi phương Tây vẽ tranh khỏa thân Cái lỗi vẽ tranh khoả thân hay không khoả thân, mà chỗ vẽ có nhã, có nghệ thuật bậc cao hay không? Qua truyện Kiều, ta biết “vẽ tranh” khoả thân đâu phải Cuối kỷ XVIII, Nguyễn Du vẽ nghệ thuật ngôn từ Và qua vỏ ngôn ngữ, người đọc nhà thơ Nguyễn Du giúp tái lại hình ảnh, màu sắc, mùi vị thơm tho quyện quanh người đẹp tắm Đây chất văn học Về thể loại, văn học chia thành: văn xuôi, thơ, kịch Văn xuôi chia thành: ký sự, truyện ngắn, truyện vừa, tiểu thuyết (riêng phóng ngày người ta có xu hướng xếp vào loại văn thông tấn, báo chí) Thơ chia thành: Thơ sử thi, Thơ trữ tình, v.v…Kịch chia thành: Kịch tự (kịch văn xuôi) , kịch thơ (ở nói tác phẩm kịch mang giá trị văn học cao, chưa cần diễn, dọc thôi, người ta thoả mãn hoàn toàn phương diện tác phẩm văn học độc lập) GIÁO DỤC THẨM MỸ Bản chất giáo dục thẩm mỹ Khái niệm giáo dục thẩm mỹ mỹ học Mác – Lênin xác định hai nghĩa: Ở nghĩa hẹp, giáo dục quy đẹp: giáo dục cho người biết thụ cảm, đánh giá sáng tạo đẹp Ở nghĩa rộng, giáo dục tự giáo dục, phát huy lực chất người theo quy luật đẹp Như vậy, giáo dục thẩm mỹ tồn lúc, nơi sống, đồng nghĩa với hình thành thẩm mỹ Giáo dục thẩm mỹ nhằm làm hình thành chủ thể thẩm mỹ biết hưởng thụ, đánh giá sáng tạo mặt sống theo quy luật đẹp Như vậy, giáo dục thẩm mỹ theo nghĩa hẹp hay nghĩa rộng hướng tới làm cho người phát triển phong phú hài hòa làm cho văn hóa thẩm mỹ xác lập quan hệ xã hội Hay nói cách khác, chất giáo dục thẩm mỹ theo quan điểm mỹ học Mác – Lênin gắn liền với hoạt động sáng tạo, nghĩa người hướng tới giá trị Giáo dục thẩm mỹ làm hình thái động chủ thể thẩm mỹ phát triển mạnh mẽ tự sở nhân sinh quan giới quan đắn Mỹ học Mác – Lênin khẳng định giáo dục thẩm mỹ phận hợp thành nghiệp giáo dục toàn xã hội Nó gắn bó chặt chẽ với giáo dục lao động, giáo dục chủ nghĩa yêu nước, tinh thần quốc tế hài hoà truyền thống với đại, cá nhân với xã hội, thể xác với tinh thần Nhưng giáo 196 dục thẩm mỹ có tính đặc thù khác với phương tiện giáo dục khác chất thẩm mỹ Tuy nhiên giáo dục thẩm mỹ hình thức giáo dục khác có mối liên hệ biện chứng với có mục đích chung hoàn thiện nhân cách người Nội dung xã hội giáo dục thẩm mỹ Giáo dục thẩm mỹ mang nội dung xã hội sâu sắc trước hết phải nói đến tính dân tộc Các chủ thể thẩm mỹ hưởng thụ, đánh giá sáng tạo đẹp dân tộc định Xa rời nội dung tính dân tộc, giáo dục thẩm mỹ đánh chất xã hội Mỗi dân tộc xã hội có giai cấp có quan hệ giai cấp khác Các tình cảm thẩm mỹ, thị hiếu thẩm mỹ lý tưởng thẩm mỹ giai cấp phụ thuộc vào điều kiện sinh sống mục tiêu giáo dục giai cấp Trong xã hội có giai nhiều cấp khác tồn thước đo giá trị thẩm mỹ thuộc giai cấp thống trị Tĩnh xã hội giáo dục thẩm mỹ gắn liền với tính thời đại, thời đại có mục tiêu, hình thức, biện pháp giáo dục xây dựng chủ thể thẩm mỹ khác Thời nô lệ, phong kiến, tư ngày nay, chủ thể mang dấu ấn thời đại Các hình thức giáo dục thẩm mỹ Giáo dục thẩm mỹ với chức mục đích: Thứ nhất, tạo lập định hướng giá trị thẩm mỹ cho nhân cách; Thứ hai, phát triển lực sáng tạo thẩm mỹ cho nhân cách Với chức mục đích vậy, đòi hỏi phải có hình thức giáo dục thẩm mỹ cho phù hợp Mỹ học Mác – Lênin khẳng định giáo dục thẩm mỹ gắn bó chặt chẽ với giáo dục lao động Lao động xã hội, cộng đồng hình thức giáo dục thẩm mỹ Ngoài việc lao động làm hoàn thiện người mặt vật chất lẫn tinh thần mà lẽ lao động làm nảy sinh tình cảm người, tình cảm cộng đồng, làm cho người quý trọng sản phẩm thân người khác xã hội Từ đó, người biết quý trọng giá trị kết tinh lao động, có giá trị thẩm mỹ Hơn nữa, thực tiễn lao động xã hội cội nguồn cảm hứng vô tận cho thưởng thức sáng tạo nghệ thuật với tư cách đỉnh cao sáng tạo thẩm mỹ Hình thức giáo dục thẩm mỹ thứ hai thông qua cải thiện môi trường thẩm mỹ, có văn hoá giao tiếp, ăn mặc, quan hệ vật dụng với môi trường sống Trong xã hội đại, người biển rừng tiện nghi tạo ra, môi trường tự nhiên dường thu hẹp lại nhỏ bé Vì vấn đề mỹ thuật công nghệ, mỹ thuật môi trường ngày trở nên 197 quan trọng để tránh tình trạng kỹ trị, giới cách đơn điệu, chật hẹp… phẩm chất tinh thần người Hình thái giáo dục nghệ thuật giữ vị trí trung tâm số hình thức giáo dục thẩm mỹ Có thể nói xuất phát từ chức giáo dục nghệ thuật phương tiện giáo dục thẩm mỹ Nghệ thuật nhận ra, rút ngắn, tập hợp lối sống khác Nghệ thuật hướng đẹp, tốt mà giáo dục người Khác với hình thức giáo dục khác, nghệ thuật thông qua hình tượng để cảm hoá người Các tác phẩm có nội dung nhân đạo cao sáng tạo nghệ thuật có tư cách giáo dục tốt (và ngược lại) Giáo dục nghệ thuật tạo nên nhu cầu thưởng thức nghệ thuật người, làm tăng khả cảm xúc, khơi gợi khả sáng tạo người tiếp xúc thường xuyên với nghệ thuật làm cho người có tâm hồn cao tính người Giáo dục thẩm mỹ tư tưởng mỹ học hình thức giáo dục cao nhất, cung cấp cho chủ thể thẩm mỹ quan niệm đắn để phân tích giá trị thẩm mỹ Giáo dục thẩm mỹ tư tưởng mỹ học dặc biệt quan trọng chủ thể đánh giá sáng tạo thẩm mỹ, tạo sở để hình thành thị hiếu thẩm mỹ phát triển lành mạnh, lý tưởng thẩm mỹ cao đẹp để góp phần định hướng thẩm mỹ cho chúng với tư cách chủ thể thẩm mỹ Giáo dục thẩm mỹ phận hợp thành nghiệp giáo dục trí, đức, thể mỹ Đảng ta trình hình thành nhân cách người trình đổi Các nguyên lý mỹ học Mác – Lênin soi sáng mục tiêu giáo dục thẩm mỹ, hình thành phát triển hài hoà toàn diện người đất nước ta giai đoạn TÀI LIỆU THAM KHẢO C Mác Ph Ăngghen: Toàn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t42 Đỗ Huy: Mỹ học với tư cách khoa học, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1996 Hoài Lam: Tìm hiểu mỹ học Mác – Lênin, NXB Văn hóa, Hà Nội, 1979 Hồ Chí Minh toàn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, tập 6, 2000 Giáo trình Mỹ học Mác –Lênin, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2001 Nguyễn Văn Phúc: Cái đạo đức thẩm mỹ sống nghệ thuật, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995 Nguyễn Văn Đại, Mỹ học Mác – Lênin, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002 198 Phương Lựu: Học tập tư tưởng văn nghệ V.I.Lênin, NXB Văn học, Hà Nội, 1979 Vũ Khiêu: Anh hùng nghệ sỹ, NXB Văn học Giải phóng, TPHCM, 1976 10 Vũ Minh Tâm: Mỹ học giáo dục thẩm mỹ, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1998 11 V.I.Lênin: Về văn học nghệ thuật, NXB Văn hóa nghệ thuật, Hà Nội, 1963 199 Hình tượng nghệ thuật a Hình tượng nghệ thuật gì? Nếu không ý đến đặc trưng phương pháp khái quát riêng nghệ thuật, hình thái ý thức xã hội, hiểu đặc điểm nghệ thuật, tác động đặc thù nghệ thuật sống xã hội người Bởi vì, nghệ thuật khác với hình thái ý thức xã hội khác đặc trưng cảm tính – cụ thể, đặc trưng tình cảm thể phạm trù hình tượng Phạm trù hình tượng phạm trù mang tính khái quát phản ánh tính hệ thống khái niệm, phạm trù qui luật đặc trưng thẩm mỹ nghệ thuật Vì tất lý giải nghệ thuật xuất phát từ vấn đề hình tượng Có thể nói tư nghệ thuật tư hình tượng, định nghĩa vắn tắt nghệ thuật hệ thống hình tượng Mọi định nghĩa hình tượng nghệ thuật không quán triệt hết nội dung ý nghĩa phạm trù này; người ta hiểu hình tượng nghệ thuật dấu hiệu đặc trưng nó: - Hình tượng hình thức đặc thù tư nghệ thuật, phản ánh thực tính toàn vẹn, sinh động, cảm tính, cụ thể theo qui luật đẹp - Hình tượng cấu hài hoà yếu tố chủ quan khách quan, cảm tính – lý tính, cụ thể – khái quát, cá biệt – phổ biến; trình bày đường thông qua khách quan, cảm tính, cụ thể, cá biệt để phát chủ quan, lý tính, khái quát, phổ biến - Hình tượng cấu hài hòa tinh thần – vật chất, nội dung thực trình bày theo thủ pháp phương tiện trực quan, gợi cảm, ẩn dụ, đa nghĩa trình hư cấu nghệ thuật, nhằm miêu tả biểu Trong tất yếu tố tạo thành hình tượng nghệ thuật nói trên, yếu tố cảm xúc – cá biệt mang tính cách cá nhân chủ thể sáng tạo quan trọng Có thể coi phôi, tế bào để tạo nên hình tượng hình tượng sở để hình thành tác phẩm nghệ thuật Hình tượng nghệ thuật phương tiện đặc thù nghệ thuật để phản ánh thực hình thức cảm tính – lý tính, cụ thể – khái quát, cá biệt – phổ biến để người cảm thụ, đánh giá, sáng tạo theo qui luật đẹp b Các cấp độ hình tượng nghệ thuật Hình tượng nghệ thuật tồn chỉnh thể thống biện chứng chung riêng, chung cá biệt hóa, cá biệt khái quát hóa Mỗi hình tượng nghệ thuật riêng độc đáo, không lặp lại riêng khác thể thủ pháp nghệ thuật khác nhau: hư cấu, tưởng tượng, ước lệ… Các cấp độ hình tượng nghệ thuật, thông thường phân tích, làm sáng tỏ khía cạnh phép biện chứng lý tính cảm tính, khách quan chủ quan, điển hình khái quát Việc nghiên cứu cấp độ tồn hình 200 tượng nghệ thuật công việc quan trọng việc làm rõ đặc trưng nghệ thuật Bởi sở phương pháp luận để xem xét khía cạnh hình tượng nghệ thuật, vai trò nghệ thuật đời sống tinh thần người - Cấp độ tư tưởng hình tượng nghệ thuật giúp nhận thức quan niệm nghệ thuật tư tưởng trào lưu mỹ học khác lịch sử Nhờ vậy, nghệ thuật ẩn dấu bộc lộ ý nghĩa triết – mỹ sâu xa hình tượng, mà hình tượng – nghệ thuật “vượt” khỏi giới hạn tâm lý chủ thể góc độ cá nhân, quan niệm nghệ thuật nhận thức toàn phát triển văn hóa mang tính toàn nhân loại - Cấp độ tâm lý hình tượng nghệ thuật cấp độ tình cảm cảm xúc nghệ thuật Các tình cảm cảm xúc tâm lý chứa đựng hình tượng nghệ thuật thể mạnh riêng phản ánh sống thực Bởi vì, cảm xúc hình tượng loại hình nghệ thuật - Cấp độ vật chất hình tượng nghệ thuật cấp độ mà thiếu có tồn hình tượng nghệ thuật Đó chất liệu vật chất sử dụng các loại hình loại thể nghệ thuật ngôn ngữ, âm thanh, mầu sắc kết hợp chúng để vật chất hóa hình tượng nghệ thuật Sự phân chia cấp độ hình tượng nghệ thuật ước lệ Vì thực hình tượng nghệ thuật chỉnh thể phản ánh giới mền dẻo, uyển chuyển, người cảm thụ cảm nhận độ tinh tế, nông sâu tùy thuộc vào trình độ thẩm mỹ người Chỉ có điều, cấp độ hình tượng nghệ thuật có ý nghĩa lớn việc sâu vào cung bậc tình cảm – lý trí, chung – riêng đời sống tinh thần người Nội dung hình thức nghệ thuật Tác phẩm nghệ thuật khâu quan trọng nghệ thuật, đối tượng cảm thụ đặc biệt cảm thụ thẩm mỹ Tác phẩm nghệ thuật sản phẩm sáng tạo có mục đích người văn hoá đối tượng tự nhiên Có thể coi tác phẩm nghệ thuật giới đặc thù hoạt động sáng tạo nghệ thuật Tác phẩm nghệ thuật có trình độ hoàn thiện biểu cảm định, có nội dung phù hợp với hình thức, có khả tác động trực tiếp hình tượng mang tính toàn vẹn – cảm tính cụ thể làm rung động cảm xúc người xem, người đọc, người nghe cảm thụ a Nội dung tác phẩm nghệ thuật Nội dung tác phẩm nghệ thuật đối tượng tác phẩm nghệ thuật qui định Đó quan hệ thẩm mỹ người với giới thực thông qua tư tưởng chủ đề tác phẩm nghệ thuật trình sáng tạo người nghệ sỹ Nội dung tác phẩm nghệ thuật bao gồm hai yếu tố khách quan chủ quan Yếu tố khách quan thuộc tính thẩm mỹ đẹp, bi, hài, cao sống nghệ sỹ phản ánh vào tác phẩm theo chủ đề định Nói cách khác, đối tượng nghệ thuật Còn yếu tố chủ 201 quan ý tưởng sáng tạo người nghệ sỹ nói lên xem xét, đánh giá giải chủ đề theo ý đồ chủ quan nghệ sỹ Vấn đề tình yêu vấn đề thân sống, đồng thời chủ đề (đề tài) tình yêu mà người nghệ sỹ lựa chọn đưa vào tác phẩm với tính cách đối tượng phản ánh nghệ thuật Song quan niệm tình yêu cách đánh giá, giải vấn đề tình yêu lại ý đồ chủ quan người nghệ sỹ Chẳng hạn, Xuân Diệu – Hoàng tử thơ lãng mạn thi ca Việt Nam đại viết: Nào tình yêu tới sao? Làm cắt nghĩa tình yêu Có nghĩa đâu buổi chiều Nó chiếm lòng ta nắng nhạt Bằng mây nhè nhẹ, gió hiu hiu … Nào yêu đến thành kẻ si tình: Tôi khờ khạo lắm, ngu ngơ Chỉ biết yêu chẳng biết Nào nỗi đau khổ bạc bẽo đường tình: Yêu chết lòng Vì yêu mà yêu Cho nhiều mà nhận chẳng Người ta phụ, thờ ơ… chẳng biết Như vậy, yếu tố cấu thành nội dung tác phẩm nghệ thuật tư tưởng tác phẩm chủ đề tác phẩm nghệ thuật Tư tưởng tác phẩm, trước hết tư tuởng thẩm mỹ nghệ sỹ thể thông qua tác phẩm hình tượng nghệ thuật định qua công chúng nghệ thuật cảm thụ, đánh giá ý nghĩa tư tưởng tác phẩm Lẽ tất nhiên quan niệm nghệ thuật, tư tưởng nghệ thuật gắn bó sâu sắc với quan niệm tư tưởng xã hội, trị, đạo đức, tôn giáo Chẳng hạn, tư tưởng Truyện Kiều phản ánh mang tính chất khái quát thân phận người phụ nữ tài sắc xã hội phong kiến hình tượng cảm tính cụ thể, độc đáo qua nhân vật Thúy Kiều; thái độ phê phán lòng căm ghét, khinh thị bọn quan lại buôn người, dâm ô, tráo trở; tình cảm khoan dung, nhân đạo mang lại cho người đọc rung động cảm xúc, ấn tượng, suy nghĩ, thương cảm thân phận nàng Kiều Chủ đề tác phẩm phải gắn liền với tư tưởng tác phẩm thông qua lựa chọn người nghệ sỹ Trong tư tưởng tác phẩm thể thông qua nhận thức, đánh giá, sáng tạo nghệ sỹ cánh đặt vấn đề giải vấn đề chủ đề đặt ngược lại chủ đề làm cho tư tưởng thêm sâu sắc, tư tưởng phát triển chủ đề Tư tưởng chủ đề hai yếu tố nội dung nghệ thuật trình sáng tạo nghệ sỹ Tư tưởng bộc lộ chủ đề chủ đề thể tư tưởng Chẳng hạn, tư tưởng Truyện Kiều phản ánh thân phận người phụ nữ tài sắc xã hội phong kiến thông qua chủ đề thân phận Thúy Kiều Nhưng tác phẩm nghệ thuật chủ đề, mà có chủ đề thêm nhiều chủ đề phụ Cũng mà 202 tác phẩm có nhiều chủ đề Chẳng hạn, chủ đề chiến tranh hòa bình L.Tônxtôi b Hình thức tác phẩm nghệ thuật Hình thức cách thể nội dung tác phẩm nghệ thuật Nội dung hình thức tác phẩm nghệ thuật mặt thống qui định lẫn Hình thức tổ chức, cấu bên nội dung tác phẩm Cho nên, hình thức cách thể nội dung cách thức thể bao gồm hai đặc điểm Một nội dung tác phẩm thể gì; hai thể nào? Thứ nhất, để vật chất hoá khách thể hoá nội dung tác phẩm nghệ thuât, cần phải sử dụng phương tiện vật chất kỹ thuật, phương tiện tạo hình – biểu mà nghệ sỹ dùng để thực ý đồ sáng tác Để xây dựng hình thức cho tác phẩm nghệ thuật nghệ sỹ sử dụng vài phương tiện vật chất – kỹ thuật phù hợp với loại hình nghệ thuật định thành yếu tố hình thức tác phẩm chúng xếp, tổ chức thành kết cấu, thành nội dung định tác phẩm nghệ thuật Mỗi loại hình nghệ thuật có hệ thống phương tiện tạo hình – biểu riêng ngôn ngữ đặc trưng Ví dụ, ngôn ngữ đặc trưng Am nhạc múa có chung yếu tố ngôn ngữ nhịp điệu Kết cấu nhịp điệu âm nhạc giai điệu, múa động tác mang tính ước lệ, không mô theo âm hay động tác có thật thực Ngôn ngữ đặc trưng sân khấu hành động (hành động hình thể, hành động tâm lý hành động ngôn ngữ), thông qua diễn xuất diễn viên Hành động sân khấu hành động kịch, hành động xung đột, nhằm biểu tư tưởng kịch Ngoài nghệ thuật sân khấu có phương tiện vật chất – kỹ thuật khác âm nhạc, múa, trang trí, đạo cụ hỗ trợ cho diễn xuất diễn viên Thứ hai, yếu tố vật chất kỹ thuật, ngôn ngữ, chất liệu để tạo hình – biểu tác phẩm có liên kết chúng lại để tạo thành bố cục tác phẩm phản ánh nội dung Hình thức tác phẩm không tạo dáng bên ngoài, mà cấu bên nội dung Chính vậy, yếu tố quan trọng phổ biến hình thức tác phẩm bố cục, tức cấu trúc bên tác phẩm để thông qua bộc lộ nội dung phân bố, xếp phận tạo hình – biểu theo hệ thống định Xây dựng bố cục, tức tìm thủ pháp giai pháp thích hợp với tư tưởng nhằm thể nội dung tác phẩm cách tốt có hiệu bố cục không phù hợp làm phần quan trọng nội dung nội dung ý nghĩa tác phẩm Ví du, bố cục hội họa bị chi phối đặc điểm thị giác, điểm nhìn xem tranh, tức phụ thuộc vào yêu cầu có tính chất tâm – sinh lý Do xếp hình màu sắc, sắc độ đậm, nhạt tranh nhằm làm rõ tính tư tưởng ý đồ sáng tạo họa sỹ quy tắc thông thường hội họa Tuy nhiên, tùy theo điều kiện lịch sử định, trường phái nghệ sỹ lại có lại có cách bố cục riêng, ngôn ngữ đặc thù riêng Chẳng hạn, phép bố cục cân xứng, hài 203 hòa hội họa phục hưng, lối tả thực xác theo thấu thị học hội họa thực, chủ nghĩa cổ điển Sự đảo lộn trật tự bố cục truyền thống, vào biểu chủ quan trào lưu hội họa đại chủ nghĩa ấn tượng, siêu thực, trừu tượng mà kết cấu, bố cục tuân theo nội tâm, nguồn gốc nhu cầu khả sáng tạo phải vẽ tồn tâm hồn“Tôi”, để thoả mãn nhu cầu thấu triệt mối liên hệ đích thực người vũ trụ Các nhà trừu tượng muốn đưa hội họa lên siêu việt đem thần trí người tạo vũ trụ khác, cõi thực thứ hai c Sự thống nội dung hình thức tác phẩm nghệ thuật Nội dung hình thức hai mặt thống có vị trí quan trọng giá trị tác phẩm nghệ thuật Bởi chúng sở cho tồn tính thực tác phẩm nghệ thuật Trong nội dung qui định hình thức; mặt khác tính chất đa dạng, phong phú mức độ hoàn thiện hay không hoàn thiện hình thức lại qui định mức độ hoàn thiện hay không hoàn thiện nội dung Khi khẳng định vai trò định nội dung hình thức, hình thức có tính tích cực nội dung, xem xét tính phù hợp không phù hợp có bộc lộ đầy đủ nội dung làm sai lệch nội nội dung tác phẩm nghệ thuật Do vậy, tác phẩm nghệ thuật có giá trị thẩm mỹ cao không nội dung tư tưởng tiến bộ, phản ánh chân lý khách quan sống mà hình thức nghệ thuật hoàn thiện, hoàn mỹ Tính tích cực hình thức nghệ thuật vốn sức mạnh tiềm ẩn ngôn ngữ đặc trưng mang tính đa dạng, phong phú loại hình, loại thể nghệ thuật chất liệu vật chất – kỹ thuật sử dụng thủ pháp nghệ thuật Chẳng hạn, để diễn tả tính nhậy cảm, tinh tế giới tình cảm người thông qua lực phản ánh thính giác có lẽ âm nhạc thích hợp cả; ngược lại miêu tả tính không gian, sinh động cụ thể giới màu sắc thông qua lực phản ánh thị giác sánh hội họa Trong sáng tạo nghệ thuật, nghệ sỹ từ nội dung đến hình thức, xuất phát từ nội dung tương đối ổn định tìm kiếm hình thức đa dạng tương ứng để biểu Trong trình sáng tạo người nghệ sỹ, tác phẩm hình thành nội dung nằm trí tưởng tượng sáng tạo, ý đồ sáng tạo nghệ sỹ chưa phải nội dung hoàn chỉnh hoàn chỉnh thể hình thức thích hợp với 204 V Thế ăn mặc đẹp Thế ăn mặc đẹp Dân giang có câu "Người đẹp lụa, lúa tốt phân" câu nói chẳng sai tí nào, cho dù bạn có thân hình hoa hậu ăn mặc lạc hậu, trang điểm lọ lem xấu thường Ăn mặc đẹp không trang phục mà phải kết hợp nhiều thứ trang điểm, làm tóc, làm móng, tướng đi, giọng nói, cách ứng xử, cách ăn uống thứ lớp để dạy bạn, thường học qua thực tế, hay gia đình dạy Ngoài bạn phải biết kết hợp ví dụ trang phục với kiểu tóc nào, trang điểm sao, hay đôi dày cho phù hợp Trong không gian hoàn cảnh khác mốt ăn mặc cách đánh giá khác Nếu bạn hết tham khảo vài người mà người cho đẹp Bạn nên trọng đến lứa tuổi, hình dáng bên ngoài, không gian bạn đến để ăn mặc cho phù hợp Đặc biệt cách chọn trang phục, bạn biết chọn trang phục che khuyết điểm bạn tôn lên ưu điểm bạn Như mâp, ốm, lùn, cao, da trắng, da đen, khuôn hình có cách chọn trang phục khác Đôi bạn lại nằm hoàn cảnh khó khăn không đủ kinh phí để chạy theo mốt theo thời, điều không quan trọng lắm, lựa chọn tốt cho bạn lúc tự làm lạ mình, cho người ý đến cách ăn mặc bạn thành công Nhưng mà ăn mặc lố trở thành trò cười cho người khác Không phải lúc đắc tiền đẹp, mà hiếm, lạ mắt hữu hiệu Mới lạ tạo nên phong cách riêng bạn Chúc bạn thành công Mặc đẹp? Tất biết trang phục yếu tố quan trọng giúp bạn gái thành công nhiều lĩnh vực Và, thật đáng tiếc bạn không nhận điều Thậm chí bạn có thân hình cân đối tràn trề sức sống bạn hết vẻ quyến rũ, duyên dáng bạn cách chọn trang phục hợp với thể hình Theo Thanh Niên, trang phục có nhiều tác dụng, lần giao tiếp với người đó; ấn tượng khó phai mờ, đặc biệt ấn tượng trang phục, thể hình Không có phụ nữ không đẹp, có phụ nữ làm đẹp qua trang phục thích hợp cho lúc, nơi, kể nơi làm việc Sau điều cần nhắc bạn chọn trang phục cho Khiếu thẩm mỹ: Nếu bạn không tin vào khiếu thẩm mỹ mình, chịu khó quan sát cách phục sức bạn gái khác bạn dạo phố, xem kịch, cinema chắn bạn tìm thấy số phụ nữ mà bạn cho ăn mặc đẹp, lịch Kế bạn tự phân tích xem họ lại gây cho bạn ý Tôi nghĩ bạn tìm điểm sau đây: đường nét giản dị hòa 205 hợp phần khác trang phục Dĩ nhiên, phẩm chất hàng vải kỹ thuật cắt may phải ghi nhận cẩn thận Tính kín đáo: Nếu bạn chần chừ chọn loại trang phục cho thích hợp dự buổi họp, tiếp tân, dạo phố, thăm bạn bè nên nhớ kín đáo cố hữu phụ nữ phương Đông với giản dị nhẹ nhàng trang phục lúc đánh giá cao Tính giản dị: Hãy quan sát quần áo nhà thiết kế thời trang tiếng Tất vẻ đẹp nét lịch quần áo nằm cách cắt may hàng vải Bạn chẳng tìm thấy chi tiết rườm rà, kiểu dáng cường điệu, cầu kỳ Sự sẽ: Chỉ cần nhìn vào cổ áo bạn người ta nhận bạn có phải người biết cách chăm sóc trang phục hay không Người ta đánh giá thấy tay áo bạn thâm đen chúng xắn lên Cũng tương tự thế, bạn nghĩ nhìn thấy trang phục người phụ nữ mà nút áo bị bong thay kim ghim Sự chăm chút: Một vốn đẹp hết đẹp đường viền bị xổ, áo bị nhăn nút áo bị đứt Phải luôn tìm phong cách riêng cho mình: Đừng nên bắt chước rập khuôn đừng đánh phong cách Cố gắng làm cho trang phục hoàn hảo: Một áo len bạn đan lấy mà cổ áo đặt xác, ủi thẳng đẹp nhiều so với áo len đắt tiền mà banh ngực đặt lệch khiến cho bạn xấu Phải ý đến chi tiết nhỏ: Cuối chứng tỏ bạn có khiếu thẩm mỹ qua trang phục: Găng tay bạn phải hài hòa màu sắc với tai Mỗi găng tay bạn thích hợp với kiểu áo Nhưng dù không nên cầu kỳ, tự nhiên 206 ... hệ thẩm my xuất trình sáng tạo, đánh giá thưởng thức thẩm my, có nghĩa quan hệ thẩm my xuất nơi sống, lối sống, lao động sinh hoạt hàng ngày Khía cạnh thẩm my lối sống biểu quan hệ thẩm my đời... trọng quan hệ thẩm my đời sống II Các đặc trưng chất quan hệ thẩm mỹ Các đặc trưng quan hệ thẩm mỹ Đặc trưng tượng thẩm my nằm quan hệ thẩm my hoạt động thẩm my người Cái thẩm my quan hệ chủ thể-đối... động vật Những nhà my học theo chủ nghĩa vật biện chứng cho rằng, chủ thể thẩm my trước hết người xã hội Con vật trở thành chủ thể thẩm my Hoạt động thẩm my mang chất chủ thể thẩm my, 26 trước hết