Chuyển thể sáng tác văn học sang tác phẩm điện ảnh

Lý do chọn đề tài Chuyển thể tác phẩm văn học sang điện ảnh đã và đang là hiện tượng hết sức phổ biến trong đời sống văn hóa nghệ thuật ở cả Việt Nam và trên thế giới.. Qua đây, đã phầ

(TỪ BA TÁC PHẨM VĂN HỌC SỐ ĐỎ, KỸ NGHỆ LẤY TÂY,

CƠM THẦY CƠM CÔ ĐẾN TÁC PHẨM ĐIỆN ẢNH TRÒ ĐỜI)

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Lý luận văn học

Người hướng dẫn khoa học

TS NGUYỄN THỊ KIỀU ANH

HÀ NỘI, 2017

LỜI CẢM ƠN

Trước hết, tôi xin trân trọng cảm ơn các thầy, cô giáo của khoa Ngữ Văn, trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2, đã hết sức nhiệt tình trong quá trình giảng dạy, giúp tôi có những kiến thức quý giá phục vụ trực tiếp cho quá trình thực hiện khóa luận tốt nghiệp

Tôi cũng xin chân thành cảm ơn TS Nguyễn Thị Kiều Anh, người đã tận tình giúp đỡ tôi trong quá trình thực hiện khóa luận, từ việc định hướng, lựa chọn đề tài đến việc xây dựng đề cương và triển khai khóa luận Cô đã có những góp ý cụ thể và luôn luôn động viên để tôi có thể hoàn thành tốt nhiệm

vụ của mình

Đề tài của tôi chắc hẳn sẽ không thể tránh khỏi những thiếu sót và hạn chế Tôi rất mong nhận được sự góp ý chân thành của thầy cô cùng các bạn

Tôi xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, ngày 4 tháng 5 năm 2017

Sinh viên

Cao Thị Sen

LỜI CAM ĐOAN

Khóa luận tốt nghiệp “Chuyển thể tác phẩm văn học sang tác phẩm

điện ảnh (Từ ba tác phẩm văn học Số đỏ, Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cô đến tác phẩm điện ảnh Trò đời)” được hoàn thành dưới sự hướng dẫn trực

tiếp của TS Nguyễn Thị Kiều Anh Tôi xin cam đoan các số liệu và tài liệu

sử dụng trong khóa luận là trung thực và có xuất xứ rõ ràng

Hà Nội, ngày 4 tháng 5 năm 2016

Sinh viên

Cao Thị Sen

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3

3 Mục đích, ý nghĩa đề tài 4

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 4

5 Nhiệm vụ nghiên cứu 4

6 Phương pháp nghiên cứu 5

7 Bố cục khóa luận 5

8 Quy cách trình bày 5

NỘI DUNG 6

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VIỆC CHUYỂN THỂ 6

TÁC PHẨM VĂN HỌC SANG TÁC PHẨM ĐIỆN ẢNH 6

1.1 Thuật ngữ văn học, điện ảnh và vấn đề chuyển thể 6

1.1.1 Thuật ngữ văn học 6

1.1.2 Thuật ngữ điện ảnh 7

1.1.3 Phim chuyển thể - sản phẩm của sự giao thoa giữa văn học và điện ảnh 9

1.2 Văn học – điện ảnh mối quan hệ tương đồng và khác biệt 10

1.2.1 Sự tương đồng giữa hai loại hình nghệ thuật văn học – điện ảnh 10

1.2.2 Văn học và điện ảnh mối quan hệ khác biệt 16

CHƯƠNG 2: SỰ CHUYỂN THỂ BỘ BA TÁC PHẨM VĂN HỌC 21

SỐ ĐỎ, KỸ NGHỆ LẤY TÂY, CƠM THẦY CƠM CÔ ĐẾN TÁC PHẨM ĐIỆN ẢNH TRÒ ĐỜI 21

2.1 Những bộ phim chuyển thể qua các thời kì của điện ảnh Việt Nam 21

2.2 Chuyển thể tiểu thuyết Số đỏ, phóng sự Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cô – sang tác phẩm điện ảnh Trò đời 23

2.2.1 Tóm lược nội dung văn học và nội dung phim điện ảnh 23

2.2.2 Sự tương đồng giữa ba tác phẩm văn học với phim truyện chuyển thể 27

Trò đời 27

2.2.3 Sự khác biệt giữa tác phẩm văn học với phim truyện chuyển thể Trò đời 36

2.3 Thành công và hạn chế của bộ phim truyện chuyển thể Trò đời 46

2.3.1.Thành công của tác phẩm chuyển thể 46

2.3.2 Một số hạn chế của tác phẩm chuyển thể 47

KẾT LUẬN 49 TÀI LIỆU THAM KHẢO

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Chuyển thể tác phẩm văn học sang điện ảnh đã và đang là hiện tượng hết sức phổ biến trong đời sống văn hóa nghệ thuật ở cả Việt Nam và trên thế giới Chưa ai có thể thống kê được con số khổng lồ về các tác phẩm văn học

đã chuyển thể thành phim Chỉ biết rằng: hầu hết các tác phẩm văn chương

ưu tú của các dân tộc ở mọi thời đại đã một lần, thậm chí hơn một lần được chuyển thể thành những bộ phim rất nổi tiếng Từ những thiên anh hùng ca, truyền thuyết, thần thoại trong kho tàng văn học dân gian như: anh hùng ca

Iliat và Odixe, thần thoại Hy Lạp, đến những tác phẩm văn học cổ điển

như: Đôn Kihôtê (M.d Cervantes, 1605, văn học Tây Ban Nha), Những

người khốn khổ (V Huygo, 1962, văn học Pháp), Chiến tranh và hòa bình

(L.N Tônxtôi, 1865, văn học Nga), Tam quốc diễn nghĩa (La Quán Trung, thế kỉ thứ XIV, văn học Trung Quốc), Tây du kí (Ngô Thừa Ân, xuất bản những năm 1590, văn học Trung Quốc), Hồng lâu mộng (Tào Tuyết Cần, thế

kỉ thứ XVIII, văn học Trung Quốc), và những tác phẩm văn học hiện đại

như: bộ truyện Hary Potter (J.K Rowling, xuất bản từ 1997 đến 2007, văn học Anh), Mật mã Davinci (D Brown, 2003, văn học Mỹ), bộ ba tiểu thuyết

Chạng Vạng – Trăng non – Nhật thực, (S Meyer, 2005, văn học Anh) Qua

đây, đã phần nào nói lên được vị trí quan trọng của các phim chuyển thể từ tác phẩm văn học trong thành tựu chung của nghệ thuật điện ảnh Các tác phẩm văn học là nguồn tư liệu hấp dẫn cho các đạo diễn điện ảnh, các nhà biên kịch

Trong nền điện ảnh nước nhà, không thể không kể đến những đóng góp đáng tự hào của những bộ phim chuyển thể từ tác phẩm văn học như:

Lục Vân Tiên (1957, dựa theo truyện Nôm Lục Vân Tiên của Nguyễn Đình

Chiểu), Vợ chồng A Phủ (1961, chuyển thể từ truyện ngắn Vợ chồng A Phủ

của nhà văn Tô Hoài), Chị Tư Hậu (1963, chuyển thể từ tác phẩm Một

chuyện chép ở bệnh viện của nhà văn Bùi Đức Ái), Chị Dậu (1980, chuyển

thể từ tiểu thuyết Tắt đèn của nhà văn Ngô Tất Tố), Làng Vũ Đại ngày ấy (1983, chuyển thể từ ba tác phẩm: Sống mòn, Lão Hạc, Chí Phèo của nhà văn Nam Cao), Đêm hộ Long Trì (1989, được chuyển thể từ tác phẩm cùng tên của nhà văn Nguyễn Huy Tưởng), Tướng về hưu (1988) và Những người thợ

xẻ (1998) – chuyển thể từ truyện ngắn cùng tên của Nguyễn Huy Thiệp, Mùa len trâu (2004, dựa theo hai truyện ngắn: Một cuộc bể dâu và Mùa len trâu

của nhà văn Sơn Nam), Trăng nơi đáy giếng (2008, chuyển thể từ truyện ngắn cùng tên của nữ nhà văn Trần Thùy Mai), Cánh đồng bất tận (2010, chuyển thể từ truyện ngắn cùng tên của nhà văn Nguyễn Ngọc Tư), hay Trò

đời (2013, chuyển thể từ ba tác phẩm: Số đỏ, Cơm thầy cơm cô, Kỹ nghệ lấy Tây của nhà văn Vũ Trọng Phụng) Ngoài ra, còn rất nhiều các tác phẩm có

giá trị mà không thể điểm hết ở đây

Thành tựu của phim chuyển thể từ văn học đã góp phần thúc đẩy sự hình thành phát triển của nghệ thuật điện ảnh trên thế giới và Việt Nam Số lượng phim chuyển thể từ tác phẩm văn học trên thế giới và Việt Nam ngày càng nhiều và luôn được người xem chào đón rất nhiệt tình Có nhiều nguyên nhân đem lại thành công cho phim chuyển thể nhưng một nguyên nhân nổi bật không thể phủ nhận là tác phẩm văn học đã mang đến cho phim truyện chuyển thể một sức mạnh nội tại, sức mạnh tư tưởng của bộ phim

Điện ảnh vừa “chịu ơn” các tác phẩm văn học, vừa có công chắp cánh

cho các tác phẩm văn học thăng hoa Chọn đề tài: Chuyển thể tác phẩm văn

học sang tác phẩm điện ảnh (Từ ba tác phẩm văn học Số đỏ, Cơm thầy cơm

cô, Kỹ nghệ lấy Tây đến tác phẩm điện ảnh Trò đời), chúng tôi mong muốn

nâng cao giá trị của phim truyện chuyển thể, để điện ảnh nước nhà ngày càng

có nhiều phim truyện điện ảnh thành công trong xu hướng hội nhập quốc tế hiện nay

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Mối quan hệ mật thiết, đa chiều giữa văn học và điện ảnh là một thực tiễn sống động, không thể phủ nhận, chúng có mối quan hệ đặc biệt ngay từ những ngày đầu điện ảnh mới hình thành Điều đó được thể hiện trong các

cuốn sách của các nhà phê bình, nghiên cứu điện ảnh như: Văn học với điện

ảnh của Vai – Sphen, M Rôm, I Khâyphítxơ, E Gabơrilôtritru, Tiết diện vàng màn ảnh của X Prêilich, 20 bài học điện ảnh của LarentnnTirad, Nhận thức với điện ảnh của Trần Luân Kim

Vấn đề này cũng được các nhà văn, đạo diễn và giới chuyên môn trao

đổi qua các bài viết tâm huyết như: Nguyễn Mai Loan với bài: Phim chuyển

thể - Những khái niệm (Tạp chí điện ảnh nghệ thuật, số 123 năm 2005),

Hoàng Lan với bài Điện ảnh không thể tách rời các nghệ thuật khác (Tạp chí điện ảnh nghệ thuật, số 114 năm 2004), Thăng Long với bài Nhà văn Ma Văn

Kháng: Điện ảnh và văn học cần có sự kết hợp (Tạp chí điện ảnh nghệ thuật,

số 9 năm 2002)

Trong kỉ yếu hội thảo quốc tế Những lằn ranh văn học năm 2011 do

ĐHSP TPHCM tổ chức, có những bài viết phân tích mối quan hệ giữa văn

học và điện ảnh qua bộ phim truyện chuyển thể Cánh đồng bất tận và Cuộc

đối thoại giữa văn học và điện ảnh của Lê Thị Dương, Nhìn lằn ranh giữa văn học và điện ảnh qua Sắc, Giới của Phan Thu Vân

Những công trình bài viết trên chủ yếu chỉ ra những nét khái quát về mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh, đặc biệt là vai trò giữa văn học với điện ảnh, có phân tích ít nhiều đến sự chuyển thể từ tác phẩm văn học sang phim điện ảnh Vì vậy, để có được một cái nhìn tương đối đầy đủ về sự

chuyển thể từ tác phẩm văn học sang phim điện ảnh là một điều tương đối khó khăn đối với chúng tôi khi thực hiện đề tài này

Mặt khác, qua khảo sát chúng tôi nhận thấy chưa có một công trình nào

nghiên cứu một cách hệ thống và toàn diện về bộ phim chuyển thể Trò đời

của đạo diễn Nhuệ Giang Có chăng cũng chỉ là những bài viết đăng trên các báo, tạp chí, suy nghĩ của người xem về bộ phim Lịch sử vấn đề như vậy quả

là thách thức đối với chúng tôi

3 Mục đích, ý nghĩa đề tài

Từ việc phân tích đặc điểm của văn học và điện ảnh cũng như mối quan

hệ đa chiều giữa văn học và điện ảnh, chúng tôi muốn tìm hiểu sự biến thể của văn học khi đi vào tác phẩm điện ảnh Qua đó chỉ ra những điểm tương đồng và khác biệt của tác phẩm văn học với phim truyện điện ảnh

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Khóa luận nghiên cứu khảo sát sự chuyển thể bộ ba tác phẩm văn học

Số đỏ, Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cô sang tác phẩm điện ảnh Trò đời

4.2 Phạm vi nghiên cứu

Tiểu thuyết Số đỏ của nhà văn Vũ Trọng Phụng

Phóng sự Kĩ nghệ lấy Tây và Cơm thầy cơm cô của nhà văn Vũ Trọng

Phụng

Phim truyện chuyển thể từ tác phẩm văn học: phim Trò đời

5 Nhiệm vụ nghiên cứu

Tìm hiểu đặc điểm, mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh

Tìm hiểu về tiểu thuyết Số đỏ của nhà văn Vũ Trọng Phụng và phóng sự

Kĩ nghệ lấy Tây và Cơm thầy cơm cô của nhà văn Vũ Trọng Phụng

Tìm hiểu về phim truyện chuyển thể từ tác phẩm văn học: phim Trò đời

So sánh hai thể loại và thấy được sự tương đồng, khác biệt của tác phẩm

văn học và phim truyện chuyển thể Trò đời

6 Phương pháp nghiên cứu

Nhằm chỉ ra những điểm tương đồng và khác biệt giữa tác phẩm văn học

và phim điện ảnh, chúng tôi đã kết hợp sử dụng nhiều phương pháp nghiên cứu sau:

Chương 2: Sự chuyển thể bộ ba tác phẩm văn học Số đỏ, Kỹ nghệ lấy Tây,

Cơm thầy cơm cô đến tác phẩm điện ảnh Trò đời

NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VIỆC CHUYỂN THỂ

TÁC PHẨM VĂN HỌC SANG TÁC PHẨM ĐIỆN ẢNH

“Văn học là nhân học” (M Gorki) là câu chuyện về cuộc đời, về cõi nhân sinh Cùng hình thái ý thức nghệ thuật với văn học, ngay từ khi mới ra đời, điện ảnh đã sử dụng nguồn tư liệu quý giá từ tư liệu văn học trong kho tàng văn học của nhân loại, để làm nên những bộ phim truyện kinh điển và

bằng cách đó góp phần phát triển nghệ thuật điện ảnh: “Mọi loại hình nghệ

thuật đều phản ánh cuộc sống, đều biểu hiện các tư tưởng tình cảm của con người, nên đều có nội dung chung nhưng khác nhau về hình thức thể hiện”

trạng thái vật chất thì chất liệu của văn học là ngôn từ: “Văn học là nghệ thuật

ngôn từ hay văn học là loại hình nghệ thuật sáng tạo bằng ngôn từ” [13,

tr.275] Như vậy, văn học lấy ngôn từ làm chất liệu để phản ánh đời sống xã hội, thể hiện sự nhận thức và sáng tạo con người Tuy nhiên, cần phải thấy rõ chất liệu nghệ thuật của ngôn từ đó là ngôn ngữ hay nói cách khác là ngôn từ Những từ ấy tồn tại khách quan trong đời sống hằng ngày bởi vậy nếu chúng

ta không biết thứ ngôn ngữ viết trong tác phẩm văn học thì chúng ta sẽ không thể nào hiểu được nội dung của nó

Bản chất xã hội lịch sử của văn học với tư cách là hình thái ý thức xã hội đặc thù được xác định bằng khái niệm như “tính hiện thực”, “tính nhân loại”, “tính giai cấp”, “tính tư tưởng” Nhưng văn học khác với hình thái ý thức xã hội như: chính trị, triết học, đạo đức còn ở đối tượng nhận thức và

nội dung của nó Văn học là sự phản ánh đời sống nên văn học lấy con người làm đối tượng nhận thức trung tâm Văn học nhận thức con người trong tính tổng hợp, toàn vẹn, sống động trong các mối quan hệ đời sống phong phú và phức tạp của nó trên các phương diện thẩm mỹ Trong các tác phẩm văn học nhà văn không chỉ đưa ra những nhận thức khách quan mà còn bộc lộ tư tưởng, tình cảm, ước mơ, khát vọng của mình đối với con người và cuộc sống Do đó, nội dung của văn học là sự thống nhất, biện chứng và phương diện khách quan Đối tượng và nội dung đặc thù đòi hỏi văn học phải có phương thức chiếm lĩnh và biểu đạt riêng, đó là hình tượng nghệ thuật Hình tượng nghệ thuật làm cho văn học gần gũi với các loại hình khác Tuy nhiên,

do mỗi loại hình sử dụng một chất liệu khác nhau nên hình tượng của chúng

có những điểm riêng biệt

1.1.2 Thuật ngữ điện ảnh

Tính đến năm 2016, điện ảnh đã có 120 năm tuổi, sự ra đời của điện ảnh đã làm cho nghệ thuật có những biến động và khởi sắc, nó tạo tác động to lớn đến đời sống tinh thần của nhân loại Người ta không khỏi bất ngờ trước diện mạo mới mẻ và trẻ trung của nó Nhưng điện ảnh là gì thì vẫn chưa có một khái niệm như văn học Để hiểu được khái niệm điện ảnh một cách tương đối đầy đủ cần phải có một cái nhìn toàn diện về những thuộc tính của nó

“Có nhiều quan niệm khác nhau về đặc trưng điện ảnh Song hiện nay quan

niệm phổ biến nhất cho rằng điện ảnh có 8 thuộc tính cơ bản: điện ảnh là một nghệ thuật tổng hợp, có tinh chất quần chúng, tính dân tộc và tính quốc tế, tính giải trí, tính kinh tế thương mại và mang giá trị tư tưởng nhân sinh sâu sắc Điện ảnh là con đẻ của khoa học kĩ thuật – công nghệ và nằm trong cấu trúc văn hóa, truyền thống đại chúng” [2, tr.16]

Điện ảnh là một ngành nghệ thuật tổng hợp bởi nhiều nguyên nhân sau Thứ nhất, điện ảnh tiếp thu văn học ở đề tài, cốt truyện, tư tưởng, lời thoại và

các thủ pháp nghệ thuật Điện ảnh còn tiếp thu ở hội họa và các loại hình nghệ thuật khác như điêu khắc, kiến trúc để tạo ra những thành tố cho một bộ phim Mỗi bộ phim giống như một tác phẩm hội họa mà ở đó dưới sự chỉ đạo của người đạo diễn, sự bày trí của người họa sĩ, cách đặt máy quay của người quay phim, diễn xuất của diễn viên hay một cảnh thiên nhiên tĩnh lặng đều

là một tác phẩm hội họa có bố cục, có màu sắc có chủ điểm ý tưởng mà những người làm phim muốn gửi đến Điện ảnh còn tiếp thu âm nhạc và đưa

âm nhạc vào phim không chỉ để phụ họa làm nền mà còn làm tăng tính chất trữ tình và thi vị cho bộ phim

Những gì mà điện ảnh tiếp nhận ở những loại hình nghệ thuật khác đã tạo nên tính tổng hợp của nghệ thuật điện ảnh Bởi vậy, nói về điện ảnh có

nhà nghiên cứu đã phải khẳng định rằng: “Điện ảnh là một nghệ thuật tổng

hợp, mang đến cho hàng triệu người xem ngôn từ của nhà văn, tranh của họa

sĩ, diễn xuất của diễn viên, giai điệu của nhạc sĩ Đây là nghệ thuật liên kết hội họa và kiến trúc, âm nhạc và văn học Phim có âm thanh và màu sắc, khổ rộng và lập thể - đây quả thực là một nghệ thuật tổng hợp” [7, tr.17] Với tính

tổng hợp về ngôn ngữ biểu hiện như vậy, điện ảnh có thể phản ánh đời sống một cách phong phú,hiện thực hơn tất cả các loại hình nghệ thuật khác Tuy nhiên, sẽ rất sai lầm nếu nghĩ điện ảnh chỉ là sự hòa lẫn các loại hình nghệ thuật khác nhau Điện ảnh hoàn toàn là một loại hình độc lập, tính chất độc lập của nó không kém gì so với các loại hình nghệ thuật khác Nó chỉ sử dụng một cách sáng tạo kinh nghiệm phong phú của quá trình phát triển nghệ thuật trước kia chứ không phải là sự liên kết các loại hình nghệ thuật khác như một con số cộng

Nói đến nghệ thuật người ta thường nói đến cái đẹp Nhưng nghệ thuật điện ảnh không chỉ mang những vẻ đẹp của loại hình nghệ thuật thời thượng bậc nhất mà nó còn có kinh tế thương mại cao Điện ảnh vừa là một loại hình

nghệ thuật đồng thời cũng vừa là một ngành công nghiệp: công nghiệp điện ảnh

1.1.3 Phim chuyển thể - sản phẩm của sự giao thoa giữa văn học và điện ảnh

Chuyển thể là một trong những hoạt động điển hình trong sự giao lưu văn học và điện ảnh, mô tả sự chuyển hóa tiểu thuyết, kịch cùng những nguồn văn học khác của phim Dù thuật ngữ này đôi khi chỉ dẫn tới một hoạt động sao chép kém sáng tạo, thì cũng cần nhớ rằng ngay cả những tác phẩm điện ảnh và văn học nguyên bản nhất cũng có thể được coi là chuyển thể những tư liệu từ nguồn này sang nguồn khác Không chỉ những tác phẩm văn học nổi tiếng như vở kịch của Shakespeare hay Ulysses của James Joy, lấy nguồn từ tài liệu lịch sử hay những tư liệu văn học ban đầu mà ngay cả tác phẩm có vẻ nguyên bản nhất cũng xây dựng hoặc chuyển thể thông tin hay tài liệu từ những cuộc thảo luận, báo chí, từ những giấc mơ hay sự kiện lịch sử

Các tác phẩm nổi tiếng của văn học kinh điển (như Hamlet hay Mobby

Dick) có thể thừa nhận sự quen thuộc của người xem với bản gốc, và tác

phẩm chuyển thể có thể đề cập tới nhận thức và sự công nhận của công chúng với tác phẩm gốc đó thông qua sự thay đổi hay lược bỏ Ngược lại, có nhiều tác phẩm phim chuyển thể từ một tác phẩm văn học lạ lẫm hay ít được biết đến và mặc nhiên nó được coi như một khía cạnh vô hình của bộ phim mà nhiều độc giả không biết mà cũng chẳng cần biết Những vấn đề nói trên và những điều kì vọng của khán giả vào bộ phim chuyển thể cần được cân nhắc với bất cứ nhà đạo diễn nào

Các tác phẩm văn học được chuyển thể sang phim điện ảnh dưới khá nhiều hình thức và mức độ Tuy nhiên về cơ bản có 2 hình thức chuyển thể,

đó là chuyển thể theo sát nguyên bản và chuyển thể không theo sát nguyên bản Trong hình thức chuyển thể theo sát nguyên bản văn học, bộ phim sẽ

bám sát tác phẩm văn học từ tên tác phẩm, cốt truyện, hệ thống nhân vật, ý tưởng chủ đề đến hình thức, ngôn ngữ Tất nhiên, sự theo sát này cũng chỉ là tương đối mà thôi Bản chất của quá trình chuyển thể này là dựa hoàn toàn vào nguồn nguyên liệu của văn học, không đặt ra thêm vấn đề gì ngoài những cái đã có Thực chất đây là hình thức chọn từ tác phẩm văn học những cái tốt nhất, phù hợp nhất cho sự vận động cũng như hiệu quả hành động, kịch tính Không hiếm các bộ phim đã “đọc” một cách trung thành những tác phẩm văn học nổi tiếng và có chỗ đứng vững chắc trong đời sống phim ảnh quốc tế Với hình thức không thể theo sát nguyên bản văn học, tức là chuyển thể tự do thì tác phẩm văn học chỉ góp một phần hoặc chỉ là cái cớ để cho ra đời một bộ phim điện ảnh Ở Việt Nam, hình thức “dựa theo” tác phẩm văn học có vẻ phổ biến hơn vì đó là hình thức mà tác giả phim thấy tương đối “thoải mái” khi sử dụng cốt truyện, cấu trúc, nhân vật, lời thoại và chất liệu khác từ văn học

Cả hai hình thức cơ bản vừa nêu trên đều gặp những thuận lợi và khó khăn nhất định trong quá trình chuyển thể Không ít bộ phim hay được tạo nên từ tác phẩm văn học và cũng khá nhiều tác phẩm văn học nhờ được chuyển thể thành phim ảnh mà được rất nhiều công chúng biết đến Rõ ràng, văn học và điện ảnh đã phối hợp, kế thừa nhau, dựa vào nhau để tồn tại và cao hơn để sáng tạo

1.2 Văn học – điện ảnh mối quan hệ tương đồng và khác biệt

1.2.1 Sự tương đồng giữa hai loại hình nghệ thuật văn học – điện ảnh

Văn học và điện ảnh là những loại hình nghệ thuật đồng nhất về ý thức thẩm mỹ, ý thức nghệ thuật trong phản ánh những vấn đề của đời sống xã hội Từ đó, dẫn đến tương đồng về nội dung tư tưởng và thể loại trong tác phẩm văn học và điện ảnh

1.2.1.1 Nội dung tư tưởng

Nhà văn, biên kịch, đạo diễn, quay phim, nhạc sĩ là những người nghệ

sĩ có cùng sự đa cảm, trí tưởng tượng và sự tinh nhạy điêu luyện các giác quan thẩm mỹ (thính giác, thị giác ) Cho nên, tư duy của người nghệ sĩ sáng tạo tác phẩm nghệ thuật khác hẳn với tư duy nhà nghiên cứu thuộc lĩnh vực khoa học – kỹ thuật Hình thức của tư duy nghệ thuật là sự phản ánh hiện thực theo quy luật của cái đẹp, là một mô hình đặc biệt nhằm tái hiện và tái tạo một cách sinh động hiện thực cuộc sống với những nhu cầu và khát vọng của con người

Tư duy của nhà biên kịch, đạo diễn gần gũi với tư duy của nhà văn nên khi tiếp cận tác phẩm văn học, các tác giả điện ảnh dễ thẩm thấu tư tưởng, tình cảm của nhà văn gửi gắm trong tác phẩm Sự “đồng thanh tương ứng” đã làm nên tiếng nói chung trong xây dựng hình tượng nghệ thuật Sáng tạo nghệ thuật là lĩnh vực của cảm xúc, là sự mách bảo của con tim nên tâm hồn nghệ sĩ thường gặp nhau qua tác phẩm Nhà văn khi viết tác phẩm không hề nghĩ “đứa con tinh thần” của mình sẽ có đời sống thứ hai trên màn ảnh, các tác giả điện ảnh đã tìm thấy sự đồng điệu của “trái tim” qua các tác phẩm văn học và mong muốn biến lời ca “tiếng hát của tâm hồn” hiện hữu lên màn ảnh

Như vậy, từ tình cảm chân thành với những tác phẩm văn học, các tác giả điện ảnh đã có cơ sở vững chắc về tư tưởng tình cảm để sáng tạo nên những kịch bản văn học điện ảnh chất lượng và một bộ phim giá trị trong tương lai Trong nghệ thuật, tình cảm bao giờ cũng chứa đựng tư tưởng, và tư tưởng bao giờ cũng thấm đượm tình cảm, đó là mối quan hệ biện chứng không thể tách rời Với ý nghĩa đó, tư tưởng trong tác phẩm đã trở thành sự nung nấu dằn vặt, là ngọn lửa tình yêu mà người nghệ sĩ gửi gắm trong tác phẩm làm nên vẻ đẹp, sức hấp dẫn cho tác phẩm và do đó thuyết phục người xem

Qua những trang viết của mình, nhà văn lớn M Gorki đã thổi vào văn học luồng gió mới, buộc những người cầm quyền đương thời phải thay đổi những suy nghĩ đã thành nếp về con người, về cuộc đời Bằng trái tim nhân đạo cách mạng, M Gorki mô tả cuộc sống bị đàn áp, đói khổ của các tầng lớp dưới đáy xã hội, đồng thời thấu hiểu ánh sáng lương tâm trong tâm hồn Nhà

văn cho rằng: “Nghệ thuật căn bản là một cuộc đấu tranh hoặc là để tán

thành hoặc là để phản đối, chứ không có và không thể có một nền nghệ thuật bàng quan, bởi vì con người không phải là một chiếc máy ảnh, con người không ghi chép hiện thực mà hoặc là xác nhận, hoặc là thay đổi” [6, tr.17]

Nội dung tư tưởng ấy hiện diện trong hầu hết các tác phẩm của ông Trong tài sản gần 20 tác phẩm văn học bao gồm cả tiểu thuyết, truyện ngắn và kịch của

M Gorki đã được chuyển thể sang điện ảnh Tiêu biểu nhất là bộ phim câm

Người mẹ

Nội dung tư tưởng trong tác phẩm nghệ thuật rõ ràng có một vai trò quan trọng đối với toàn bộ cơ cấu của tác phẩm, được quyết định bởi tư tưởng tác giả Tư tưởng tác phẩm có thể sâu sắc hay nông cạn, đúng hay sai lầm, khẳng định hay phủ định Tất cả đều phụ thuộc vào sự lĩnh hội nhận thức thế giới của người nghệ sĩ, liên quan mật thiết với tư tưởng, thế giới

quan, lý tưởng xã hội thẩm mỹ Nhà nghiên cứu Biêlinxki nhận định: “Trong

tác phẩm nghệ thuật chân chính, tư tưởng đâu phải là một khái niệm trừu tượng được thể hiên một cách giáo điều, mà nó là linh hồn của chúng, nó

chan hòa trong chúng như ánh sáng chan hòa trong pha lê” [3, tr.132]

Trong tác phẩm nghệ thuật, từ ngôn ngữ đến các phương tiện nghệ thuật đều mang dấu ấn của tư tưởng, được người nghệ sĩ thể hiện qua các hiện tượng, sự kiện, nhân vật, chi tiết theo khuynh hướng tư tưởng – thẩm

mỹ nhất định Tất cả hợp thành sợi chỉ đỏ xuyên suốt các chủ đề, làm nền

tảng cho tác phẩm Đúng như các nhà nghiên cứu đã khẳng định: “Trong tác

phẩm tính tư tưởng không thể tách rời với tính nghệ thuật” [3, tr.242] Điều

này làm nên thành công của những áng văn chương và điện ảnh nổi tiếng trên thế giới và Việt Nam

Như vậy, một khi đã xác định được nội dung tư tưởng, người nghệ sĩ

sẽ thổi những tư tưởng, tình cảm ấy vào từng chi tiết, từng nội dung cụ thể của tác phẩm và làm nên giá trị nghệ thuật cho tác phẩm

1.2.1.2 Đề tài, chủ đề

Đề tài là “Khái niệm chỉ loại các hiện tượng đời sống được miêu tả và

phản ánh trực tiếp trong sáng tác văn học” [7, tr.78] Văn học đã trở thành

kho tàng bách khoa toàn thư về muôn mặt của cuộc sống xã hội Từ những hiện tượng của cuộc sống, người nghệ sĩ đã lĩnh hội và chọn lựa theo cảm nhận của riêng mình Đề tài mang dấu ấn rõ rệt của đời sống khách quan nhưng nó cũng là sự ghi nhận chủ quan của người sáng tác Mỗi nghệ sĩ với thế mạnh và khả năng riêng biệt về một đề tài tiêu biểu, đã tạo nên phong cách độc đáo trong phản ánh hiện thực Nhà biên kịch Nga nổi tiếng

Gabrilôvich nhận xét: “Không một bộ phim nào, dù quy mô đến đâu, lại có

thể tồn tại bên ngoài số phận con người, ngoài những quan hệ phức tạp của con người, thậm chí hết sức phức tạp” [10, tr.123] Cùng chọn con người và

xã hội làm đề tài phản ánh hiện thực, văn học và điện ảnh có sự gần gũi, tương đồng về đề tài

Nhà văn Nguyễn Tuân nổi tiếng với khả năng sáng tạo, biến hóa tuyệt

vời với ngôn từ qua những tác phẩm như: Vang bóng một thời, Tùy bút Sông

Đà Cùng cảm nhận sâu sắc vẻ đẹp đất nước và con người qua tác phẩm của

nhà văn Nguyễn Tuân, nữ đạo diễn Việt Linh chọn Chùa đàn trong Vang

bóng một thời để phóng tác và cho ra đời bộ phim truyện nghệ thuật Mê Thảo – Thời vang bóng

Văn học Việt Nam trước năm 1945, đề tài phản ánh hiện thực xã hội đen tối, bất công đối với những con người cùng khổ được chú ý nhất, nhưng mỗi tác giả có cách phát hiện và ghi nhận hiện thực theo chủ quan riêng của mình Phạm vi hiện thực cuộc sống trong đề tài có thể hẹp hay rộng phụ thuộc nhiều vào cảm hững sáng tạo, sở trường và khả năng, trách nhiệm của người nghệ sĩ trước cuộc sống Ở tác phẩm của nhà văn Nam Cao cũng là cái

đói, cái nghèo đeo đẳng, hành hạ con người đến cùng cực như Lão Hạc, kiếp người vật vờ bị chà đạp, bị hủy hoại cả nhân hình và nhân tính như Chí Phèo, hay cuộc sống quẩn quanh không lối thoát của giới giáo chức trong Sống

mòn Từ yêu mến đề tài trong tác phẩm của Nam Cao, biên kịch Đoàn Lê và

đạo diễn Phạm Văn Khoa đã chuyển thể thành phim Làng Vũ Đại ngày ấy

năm 1983.Việc lựa chọn đề tài thể hiện khá rõ khuynh hướng tư tưởng lập trường của người nghệ sĩ, vì vậy đề tài trong tác phẩm có quan hệ mật thiết với chủ đề và tư tưởng

Chủ đề được hình thành và thể hiện trên cơ sở của đề tài, là yếu tố cấu thành nội dung tư tưởng của tác phẩm nghệ thuật Chủ đề của tác phẩm luôn

là những vấn đề nảy sinh từ đời sống xã hội, thông qua khả năng khái quát của nhà văn Đó là những vấn đề cơ bản, vấn đề trung tâm được tác giả nêu lên, đặt ra qua nội dung cụ thể của tác phẩm văn học

Chủ đề có vai trò quan trọng trong phát hiện, đặt vấn đề và giải quyết vấn đề trong tác phẩm Nhưng quan trọng hơn cả là sự tác động của tác phẩm vào nhận thức tư tưởng của người thưởng thức Cho nên, người nghệ sĩ sáng tác trong quá trình xây dựng tác phẩm của mình thường tập trung “trí và lực”

để nêu bật vấn đề mình muốn đề cập qua các hệ thống hình tượng cảm xúc, hình tượng nhân vật, hoặc qua những biến cố, sự kiện khác thường Cũng có khi thể hiện qua các chi tiết: tên tác phẩm, lời thoại của nhân vật hay lời bình của tác giả

Trong văn học và điện ảnh thế giới, rất nhiều tác phẩm nổi tiếng có chủ

đề thể hiện ngay ở tựa đề như: Chiến tranh và hòa bình của L Tônxtôi, Tội

ác và trừng phạt của Đôstôievski, Số phận con người của Sôlôkhốp, Những người khốn khổ của V.Huygô

Điều này cũng thể hiện trong văn học và điện ảnh Việt Nam qua những

tiểu thuyết và phim truyện như: Xa và gần, Thời xa vắng Ý nghĩa tựa đề

của mỗi tác phẩm đã mang đến cho người xem những cảm nhận đầu tiên, bao quát về những vấn đề mà tác phẩm đặt ra Như vậy, khi chuyển thể tác phẩm văn học sang điện ảnh, các tác giả điện ảnh thường chọn chủ đề gần gũi với tác phẩm văn học gốc Đó cũng là một lý do mà ngày càng nhiều tác phẩm văn học có đời sống thứ hai trên màn ảnh

1.2.1.3 Sự kiện, nhân vật

Thông qua các sự kiện, số phận và tính cách của hình tượng nhân vật được bộc lộ và phát triển Hiện thực khách quan với những quy mô xã hội khác nhau trong đó con người tham gia các hoạt động xoay quanh các sự kiện

xã hội Đó có thể là sự đấu tranh giữa các mặt đối lập của cuộc sống: cái tốt

và cái xấu, cái mới và cái cũ, sự sống và cái chết, tích cực và tiêu cực Những xung đột xã hội là môi trường để tính cách nhân vật được bộc lộ và tỏa sáng chủ đề, tư tưởng của tác phẩm

Tiểu thuyết Tắt đèn của Ngô Tất Tố miêu tả sự kiện sưu thuế nặng nề,

vô lý đè nặng lên đôi vai héo mòn của những người nông dân nghèo đói những năm trước Cách mạng tháng 8 năm 1945 Không có tiền nộp sưu thuế cho chồng và người em chồng đã chết, chị Dậu buộc lòng mang cái Tý và đàn chó bán cho địa chủ Nghị Quế Hình ảnh cái Tý bốc từng hạt cơm thừa của đàn chó trên sân nhà địa chủ Nghị Quế, trong âm thanh, giọng nói chì chiết của vợ chồng Nghị Quế trên phim khiến người xem uất nghẹn vì cảm thương Đạo diễn Phạm Văn Khoa cùng đồng nghiệp đã chọn lọc những chi tiết điển

hình, những đoạn văn giàu ý nghĩa nhất để tái hiện chân thực sự kiện đau thương của dân tộc lên màn ảnh Qua đó lột tả tính cách độc ác, vô lương tâm của tầng lớp thống trị mà vợ chồng địa chủ Nghị Quế là đại diện và tình cảnh đáng thương khốn cùng của những người dân vô tội như gia đình chị Dậu Mỗi sự kiện được xác định bởi tính lịch sử xã hội nhất định nên nó tương ứng với mẫu tính cách nhân vật phù hợp, bởi một tính cách là đại diện tron mức

độ nhất định của hoàn cảnh lịch sử cụ thể Tính cách chị Dậu là đại diện cho những người phụ nữ, nông dân bần cùng, khốn khổ trước năm 1945

Như vậy, qua những ví dụ trên cho ta thấy nội dung tư tưởng, đề tài, chủ đề, sự kiện, nhân vật là những nội dung tương đồng giữa tác phẩm văn học và phim truyện chuyển thể

1.2.2 Văn học và điện ảnh mối quan hệ khác biệt

1.2.2.1 Sự khác biệt về đặc trưng ngôn ngữ

Đặc trưng hình thái học ngôn ngữ là đặc trưng cơ bản nhất Từ khác biệt về đặc trưng ngôn ngữ đã tạo nên sự khác biệt của hai hình tượng nghệ thuật, hai loại tác phẩm và hai loại hình nghệ thuật khác nhau là văn học và điện ảnh Đồng thời cũng tạo nên hai dạng nghệ sĩ có tài năng khác nhau là nhà văn và đạo diễn cùng ekip làm phim Đặc trưng ngôn ngữ của văn học là loại hình nghệ thuật đơn với chất liệu duy nhất là ngôn từ Ngôn từ văn học gồm ngữ âm và ngữ nghĩa gắn liền với nhau để tạo nên ý nghĩa nội dung của

từ, câu, đoạn Ngôn ngữ văn học có tính “phi vật thể” nên không bị hạn chế trong miêu tả cái vi mô và vĩ mô Văn học có khả năng hấp thụ vào tác phẩm mọi vấn đề của cuộc sống xã hội từ cổ đại đến hiện đại Từ những vấn đề lớn lao của triết học, đạo đức học, xã hội học đến những lĩnh vực bao la rộng mở của khoa học, nghệ thuật và những sinh hoạt đời thường trong cuộc sống

Điện ảnh là nghệ thuật tổng hợp vì sử dụng một số hình thức ngôn ngữ của các loại hình như văn học, nhiếp ảnh, hội họa, âm nhạc và diễn xuất để

sản xuất phim Ngôn ngữ điện ảnh tuy cũng có khả năng phản ánh giống văn học nhưng bị hạn chế bởi tính ước lệ, nên không thể chuyển thể tất cả những

gì văn học miêu tả lên phim, mà phải chọn nhưng chi tiết phù hợp Màn ảnh

dù là cỡ rộng, cũng chỉ có một khuôn khổ nhất định Nó không thể chứa đựng nổi cả một tiểu đoạn triển khai trên thực địa hoặc cả một tuyến tên lửa dài hằng trăm cây số Tập trung người, tập trung pháo để có cảnh quay như trong đời sống thật là rất cần thiết vì màn ảnh tạo cho người xem trong giây lát một cảm giác tương đương với cảm giác của người đang chứng kiến trên thực địa Tính tổng hợp của ngôn ngữ điện ảnh bao gồm nhiều bộ môn và diễn ra trực tiếp ngay trước mắt khán giả Khi xem phim khán giả được thưởng thức cùng một lúc nhiều loại hình nghệ thuật: văn học, kịch nghệ, âm nhạc, hội họa, kiến trúc Các bộ môn nghệ thuật khi đến với điện ảnh phải kết hợp với nhau chặt chẽ, nhuần nhuyễn Sự tổng hợp đó nhằm tạo nên một hiệu quả, có ý nghĩa nhất định về tư tưởng cũng như về thẩm mĩ của phim Điều đó giúp ngôn ngữ điện ảnh rất gần với cuộc sống và có tính đại chúng

Từ khác biệt về ngôn ngữ đã dẫn đến sự khác biệt về hình tượng nghệ thuật Lấy ngôn từ làm chất liệu, hình tượng văn học tác động vào tư duy, gợi lên liên tưởng và tưởng tượng trong tâm trí người đọc, khi tiếp xúc với tác phẩm văn học người đọc không thể nhìn thấy, nghe thấy, trực tiếp bằng thính giác, thị giác nhưng gì nhà văn miêu tả Hình tượng văn học thiếu tính trực quan nhưng bù vào đó nó lại tác động vào thế giới tinh thần của con người, kích thích sự liên tưởng, tưởng tượng Khác với văn học, ngôn ngữ điện ảnh

sử dụng chất liệu nghe và nhìn như màu sắc, đường nét, diễn viên, để xây dựng nên hình tượng Những chất liệu ấy là những vật thể hữu hình có khả năng tác động trực tiếp đến thị giác và thính giác của người xem Hình tượng văn học khi chuyển sang điện ảnh có đem lại cảm xúc cho người xem hay không phụ thuộc rất nhiều vào yếu tố, nhưng yếu tố quyết định là sự hóa thân

của diễn viên vào nhân vật Người diễn viên góp phần quan trọng trong việc khắc họa trong hình tượng nghệ thuật làm giàu cho tính cách nhân vật bằng chính tâm hồn, khát vọng và cả con người họ

1.2.2.2 Sự khác biệt về đặc trưng chủ thể sáng tạo

Tác giả theo nghĩa chung “là người sản xuất các sản phẩm sáng tạo trí

tuệ”[1, tr.284] Trong văn học nhà văn là tác giả sáng tạo ra tác phẩm nghệ

thuật ngôn từ như truyện ngắn, truyện vừa, tiểu thuyết Trong nghệ thuật điện ảnh, tác giả sáng tạo ra bộ phim truyện điện ảnh là một tập thể tác giả gồm có biên kịch, đạo diễn, quay phim, diễn viên trong đó đạo diễn là người tổng chỉ huy, chịu trách nhiệm chính về chất lượng bộ phim Nhưng khác hẳn với văn học, tập thể tác giả nghệ sĩ sáng tác điện ảnh chỉ có thể sáng tạo khi có sự tham gia của nhà sản xuất và đội ngũ kĩ thuật trong quá trình làm phim và thưởng thức phim

Chủ thể sáng tạo một tác phẩm văn học dường như rất đơn giản đó là nhà văn, trang giấy, cây bút, nhưng để có một tác phẩm văn học đích thực, công việc sáng tạo của nhà văn cực kì gian khổ Họ đã lao động miệt mài để dệt nên những áng văn thơ giá trị, làm phong phú cho đời sống tinh thần của con người Vì vậy, thành công của những tác phẩm văn học nổi tiếng mà các

nhà văn để lại thật vô giá đúng như Maiacopski từng ca ngợi: “Những chữ ấy

làm cho rung động triệu trái tim trong triệu năm dài” [4, tr.148]

Trong sản xuất phim truyện điện ảnh tác phẩm hay của nhà văn, nhà biên kịch chuyển thành kịch bản và đạo diễn từ kịch bản tạo nên những bộ phim hay Tất cả cùng phối hợp để thể hiểu câu chuyện văn học lên màn ảnh qua từng cảnh, từng khuôn hình của phim truyện điện ảnh chuyển thể

Trong quá trình chuyển thể từ tác phẩm văn học sang kịch bản, nhà biên kịch chỉ viết ra những gì có thể hiện diện trên màn ảnh Trên cơ sở những vấn đề trong tác phẩm văn học, nhà biên kịch sẽ đưa vào kịch bản

phim với những câu chữ ngắn gọn, rõ ràng để sản xuất có thể hình dung ra nhân vật, sự kiện, hiện tượng trong phim trong một cách cụ thể nhất Thông qua tư duy nghệ thuật của ngôn ngữ điện ảnh, tác giả kịch bản xây dựng nên những chi tiết độc đáo cho từng khung hình làm nên một bộ phim truyện Tác giả kịch bản có nhiệm vụ cung cấp một câu chuyện, còn công việc đưa câu chuyện đó lên màn ảnh là nhiệm vụ của đạo diễn, nên kịch bản là mẫu trên giấy của bộ phim, trước khi chuyển hóa thành “hình hài” trên màn ảnh

Đạo diễn chính là tác giả trong quá trình biến ngôn ngữ viết trong kịch bản thành một câu chuyện bằng hình ảnh và âm thanh để chiếu lên màn ảnh Muốn xây dựng thành công một bộ phim truyện nghệ thuật, đạo diễn phải tìm

ra những giải pháp về không gian, thời gian, tạo hình, tính cách nhân vật

Đạo diễn và biên kịch phải có sự thống nhất một cách nhuần nhuyễn ở từng tình huống, chi tiết trong kịch bản thì bộ phim tương lai sẽ có một bố cục chặt chẽ và tạo được ấn tượng sâu sắc đối với người xem Không chỉ vậy, chủ thể sáng tạo nên bộ phim còn có diễn viên, họa sĩ thiết kế mỹ thuật, các tác giả nghệ thuật khác như nhạc sĩ, các chuyên viên kỹ thuật về ánh sáng, hình ảnh, âm thanh, kỹ xảo

Như vậy, chủ thể sáng tạo tác phẩm văn học và phim truyện chuyển thể điện ảnh là hoàn toàn khác nhau

1.2.2.3 Khác biệt về phương thức tạo ra tác phẩm

Phương tiện sáng tác của văn học là bút và giấy, sau khi viết xong sẽ đưa nhà xuất bản in và phát hành Phương tiện tạo ra tác phẩm điện ảnh là một hệ thống cơ sở vật chất về khoa học kĩ thuật và công nghệ Văn học là con đẻ của ngôn ngữ viết, còn điện ảnh là con đẻ của khoa học kỹ thuật Không có khoa học kỹ thuật thì không có nghệ thuật thứ 7 Tuy nhiên, kĩ thuật không quyết định toàn bộ chất lượng nghệ thuật điện ảnh, nhưng góp phần không nhỏ trong quá trình xây dựng, sản xuất và trình chiếu phim

Bên cạnh các tác giả nghệ thuật, có một đội ngũ chuyên viên kỹ thuật vừa làm công việc của nghệ thuật và kỹ thuật như: tổ quay phim, tổ ánh sáng,

tổ thiết kế mỹ thuật, đạo cụ, hóa trang Điện ảnh lúc mới ra đời chỉ là những hình ảnh chuyển động nối tiếp nhau Dần dần, điện ảnh chinh phục âm thanh, làm chủ màu sắc, mở rộng màn ảnh gấp đôi, gấp ba, tiến tới màn ảnh vòng cung, màn ảnh toàn diện, âm thanh đa chiều kỹ thuật số thúc đẩy điện ảnh phát triển vượt bậc Mỗi lần xuất hiện những thay đổi hoặc bổ sung kỹ thuật mới như thế đều có ảnh hưởng lớn đến ngôn ngữ điện ảnh

Trong sáng tác văn học nhà văn không lệ thuộc vào vấn đề kinh tế, nhưng điện ảnh thì hoàn toàn khác, nếu không có kinh phí thì không thể sản xuất phim Trong quá trình làm phim nếu kinh phí phát sinh vì nhiều lý do bất khả kháng, nhà sản xuất và biên kịch sẽ phải thay đổi kịch bản nhưng vẫn đảm bảo tính tư tưởng nghệ thuật của phim

Như vậy, sự khác biệt về hình thái ngôn ngữ, chủ thể sáng tạo, phương tiện tạo ra tác phẩm, là ba đặc trưng khác biệt cơ bản giữa hai loại hình nghệ thuật văn học và điện ảnh, cũng như giữa tác phẩm văn học và phim truyện chuyển thể

CHƯƠNG 2: SỰ CHUYỂN THỂ BỘ BA TÁC PHẨM VĂN HỌC

SỐ ĐỎ, KỸ NGHỆ LẤY TÂY, CƠM THẦY CƠM CÔ ĐẾN TÁC PHẨM

ĐIỆN ẢNH TRÒ ĐỜI

2.1 Những bộ phim chuyển thể qua các thời kì của điện ảnh Việt Nam

So với điện ảnh thế giới, điện ảnh Việt Nam ra đời khá muộn và số lượng sản xuất phim hằng năm rất hạn chế Sự hình thành và phát triển của điện ảnh Việt Nam gắn liền với sự hình thành và phát triển của văn học

Phim chuyển thể trong thời kì chống Pháp: Chung một dòng sông ra

đời, Vợ chồng A Phủ, Kim Đồng, Vật kỷ niệm, Một chuyến phép ở bệnh viện, Chị Tư Hậu, Con chim vành khuyên, Câu chuyện quê hương, Đi bước nữa

Phim chuyển thể trong kháng chiến chống Mỹ: Nguyễn Văn Trỗi, Nổi

gió, Tiền tuyến gọi, chị Nhung, Mùa gió chướng, Hòn đất, Mẹ vắng nhà, Rừng xà – nu, Những đứa con, Người bạn ấy, Nơi gặp của tình yêu, Tắt đèn

Phim chuyển thể sau thời kì chiến tranh đến nay: đạt được nhiều thành tựu với nhiều tác phẩm nổi tiếng, tiêu biểu hơn cả là:

Phim Tướng về hưu dựa theo truyện ngắn cùng tên của nhà văn Nguyễn

Huy Thiệp, sau khi nghỉ hưu, ông Thuấn về sống cùng gia đình Nhưng ngay trong nhà mình, ông đã chứng kiến những việc làm khiến ông đau lòng Những đổi thay của xã hội tác động mạnh mẽ đến số phận những con người

cụ thể trong gia đình vị tướng, cuối cùng không thể chấp nhận, ông bị sốc và

ra đi mãi mãi Phim do đạo diễn Nguyễn Khắc Lợi dàn dựng năm 1988

Phim Mê Thảo – Thời vang bóng của đạo diễn Việt Linh chuyển thể từ truyện Chùa Đàn của Nguyễn Tuân Bộ phim phỏng theo tác phẩm văn học,

để nêu một chủ đề chính là phê phán sự mê muội của người thủ lĩnh vì nỗi đau cá nhân đã làm khổ lụy biết bao nhiêu người Bên cạnh đó, các tác giả đi sâu khai thác vẻ đẹp của nghệ thuật ca hát dân tộc, đặc biệt là nét đẹp, sự

quyến rũ của những làn điệu ca trù, tiếng đàn đáy trong sinh hoạt văn hóa mang nhiều nét thanh tao của một thời Bộ phim nhân được giải Bông sen vàng tại LHP Bergamo (Ý) năm 2003

Phim Thời xa vắng chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên của nhà văn Lê

Lựu, do đạo diễn Việt kiều Hồ Quang Minh dàn dựng

Phim Trăng nơi đáy giếng chuyển thể từ truyện ngắn của nhà văn Trần

Thùy Mai, do Châu Thổ chuyển thể kịch bản, đạo diễn Vinh Sơn dàn dựng

Đạo diễn Nguyễn Thanh Vân được coi là người có duyên với đề tài

chiến tranh, cả hai bộ phim Đời cát và Người đàn bà mộng du của anh đều

nhận được Bông sen vàng của LHP Việt Nam

Năm 2003, bộ phim Mùa len trâu, của đạo diễn Nguyễn Võ Nghiêm Minh chuyển thể từ truyện ngắn cùng tên trong tập Hương rừng Cà Mau của

nhà văn Sơn Nam Lần đầu tiên hình ảnh hàng trăm con trâu hiện diện trên màn ảnh trong mùa nước lên của Nam Bộ Những số phận lênh đênh cùng đàn trâu hết đời này sang đời khác trên sông nước đã mang lại cho người xem những cảm nhận mới lạ, sâu sắc về cảnh vật và con người Nam Bộ Bộ phim

đã làm nức lòng người xem, đặc biệt là nhà văn Sơn Nam lúc sinh thời rất hài lòng vì “trả được món nợ tinh thần” cho quê hương Bộ phim đã tham dự gần

10 LHP quốc tế và giành nhiều giải thưởng

Năm 2004, phim Chuyện của Pao được sản xuất dựa theo tiểu thuyết

Tiếng đàn môi sau bờ rào đá của Đỗ Bích Thúy Câu chuyện dựa trên phim

trung thành với tác phẩm văn học, qua cảm nhận và suy nghĩ của cô gái trẻ vùng cao về các mối quan hệ trong gia đình, các tác giả đề cao những giá trị nhân bản trong cuộc sống

Năm 2009, bộ phim Đừng đốt phỏng theo cuốn Nhật kí Đặng Thùy

Trâm của đạo diễn Đặng Nhật Minh đã ra mắt khán giả và được đón nhận

nồng nhiệt

Năm 2010, bộ phim Cánh đồng bất tận chuyển thể từ truyện ngắn cùng

tên của nhà văn Nguyễn Ngọc Tư Bộ phim mang tính thời sự nên gây được nhiều chú ý của dư luận và giới chuyên môn Bộ phim đã có những cảnh quay đẹp, ấn tượng và diễn xuất chân thực của hai diễn viên trẻ trong vai đứa con

đã mang lại thành công nhất định cho phim Đặc biệt diễn viên Ninh Dương Lan Ngọc vai Nương đã nhận giải diễn viên xuất sắc nhất tại LHP Việt Nam lần thứ 17 năm 2012

Như vậy, so với hai thời kì trước số lượng và chất lượng của phim chuyển thể có bước tiến vượt bậc Các phim đã tạo được dấu ấn nhất định trong lòng người xem và có chất lượng nổi bật hơn hẳn

2.2 Chuyển thể tiểu thuyết Số đỏ, phóng sự Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cô – sang tác phẩm điện ảnh Trò đời

2.2.1 Tóm lược nội dung văn học và nội dung phim điện ảnh

2.2.1.1 Nội dung văn học

Vũ Trọng Phụng là nhà văn hiện thực xuất sắc của văn học Việt Nam,

xã hội Việt Nam thành thị được hiện diện rõ nét qua ngòi bút sắc sảo của nhà văn

Kỹ nghệ lấy Tây (1934) là thiên phóng sự dài, phản ánh cuộc sống

chung đụng, tạm bợ giữa những người phụ nữ có hoàn cảnh éo le, bất hạnh

khác nhau với đám lính lê dương Họ gắn bó với nhau trên quan hệ “người

đàn bà chỉ nghĩ tiền, người đàn ông chỉ nghĩ đến nhục dục” [12, tr.439] Họ

lấy nhau một cách chóng vánh và bỏ nhau cũng thật dễ dàng Chỉ cần sau vài câu mà cả thứ tiếng Tây “giả cầy” là có thể thành vợ chồng Và cũng có thể chỉ vì anh chồng chậm đưa tiền hoặc chị vợ xào đĩa rau không hợp khẩu vị là

họ chia tay