Tiểu luận: Hệ hình giao tiếp và các phương diện của hệ hình giao tiếp

I Đặt vấn đề Trong viết “ Văn học thực xã hội chủ nghĩa hệ hình giao tiếp nghệ thuật” nhà nghiên cứu La Khắc Hòa (Lã Nguyên) có nói tới vấn đề hệ hình giao tiếp văn học Ông cho rằng: “Nếu tác phẩm văn học giới người nói, thừa nhận, giới ấy, lời nói phát ngôn đầy ắp nội dung tư tưởng hệ, nghiên cứu loại hình giao tiếp nghệ thuật, câu hỏi tất yếu nảy là: đây, nói? (hay người nói đại diện cho nhãn quan giá trị lý tưởng thẩm mỹ lực lượng xã hội nào?), nói với ai? nói kiểu gì? Diễn đạt theo ngôn ngữ triết học vấn đề vị hình tượng chủ thể giao tiếp lời sáng tác khuynh hướng nghệ thuật cụ thể.” Cũng theo nhà nghiên cứu La Khắc Hòa, thời đại văn học, trào lưu nghệ thuật, khuynh hướng sáng tác có chủ thể phát ngôn riêng nó; chủ thể giao tiếp với theo cách tạo thành kiểu quan hệ liên chủ thể tượng lịch sử Quay trở lại vấn đề: “Sự phát triển văn học thời trung đại sang thời cận-hiện đại thực chất thay đổi hệ hình giao tiếp.” Để giải vấn đề ta cần phải làm sáng tỏ hai luận điểm: Hệ hình giao tiếp phương diện hệ hình giao tiếp? Sự thay đổi phương diện từ thời trung đại sang thời cậnhiện đại thông qua việc tìm hiểu văn học thời kì cận đại kỉ XIX khu vực nước Âu-Mĩ? II Giải vấn đề Vấn đề thứ nhất: Hệ hình giao tiếp gì? Hệ hình giao tiếp hiểu cách đơn giản mối quan hệ mật thiết ba phương diện: Chủ thể phát ngôn; đối tượng tiếp nhận phát ngôn cách thức phát ngôn Ba phương diện có quan hệ chặt chẽ với tạo thành hệ hình giao tiếp bền vững Các phương hệ hình có thống với tạo thành hệ hình hoàn chỉnh, yếu phương diện vừa chi phối vừa tác động qua lại lẫn Chủ thể phát ngôn người nói, người trực tiếp truyền tải thông tin thông qua lời nói Đối tượng tiếp nhận người nghe, người tiếp nhận thông tin mà chủ thể truyền đạt Cách thức phát ngôn thông qua cách nói chủ thể Như đối chiếu với văn học, hệ hình ngôn ngữ với ba phương diện có điểm tương đồng với đặc thù văn học: Chủ thể phát ngôn lực lượng, đội ngũ sáng tác văn học; Đối tượng tiếp nhận phát ngôn độc giả tiếp nhận tác phẩm văn học; Cách thức phát ngôn tư nghệ thuật thể tác phẩm văn học “Sự phát triển văn học thời trung đại sang thời cận-hiện đại thực chất thay đổi hệ hình giao tiếp.” Để làm rõ nhận định cần tìm hiểu làm rõ ba phương diện hệ hình giao tiếp qua việc tìm hiểu văn học thời trung đại sang tới thời cận-hiện đại thấy thay đổi phương diện Vấn đề thứ hai: Để tìm hiểu thay đổi hệ hình ngôn ngữ qua phương diện từ văn học thời trung đại sang thời cận đại cần khái quát đặc điểm thành tựu văn học trung đại Từ nêu đặc điểm thành tựu văn học thời cận đại nước Âu-Mĩ để tìm thay đổi khác biệt so với thời kì trước, từ rút kết luận khái quát thay đổi phương diện hệ hình ngôn ngữ Ở văn học thời kì trung đại ta cần tìm hiểu văn học Hi Lạp-La Mã văn học thời kì phục hưng để nắm cách chung đặc điểm văn học thời kì Văn học cổ đại Hi Lạp gồm phận gắn bó chặt chẽ với nhau: thần thoại, thơ, kịch Điểm bật thần thoại Hi Lạp hình ảnh vị thần Hệ thống vị thần thần thoại Hi Lạp đa dạng phong phú, miêu tả gần với sống đời thường người, khác với vị thần phương Đông Thần thoại Hi Lạp câu chuyện hấp dẫn vị thần anh hùng với tính cách, khát vọng, tình cảm gần gũi với người Đằng sau vẻ cổ xưa thần thoại vấn đề nhân văn nhân sinh người thể qua hình ảnh vị thần Không phải ngẫu nhiên mà vô số chủ đề thơ kịch, tiểu thuyết châu Âu lấy đề tài từ vị thần Hi Lạp Những giá trị nhân văn văn học Phục hưng bắt nguồn từ Về thơ ca, bật lên hai sử thi Iliade Odixe Homer, có giá trị lịch sử lẫn văn học, để lại cho giới nhiều điển tích văn học ngày nay: gót chân Asin, ngựa thành Troy…Hai sử thi nhiều nhà văn, nhà thơ La Mã lựa chọn đề tài để sáng tác Nghệ thuật kịch Hi Lạp đời phát triển rực rỡ với nhiều nhà soạn kịch tiếng: Etsin, Sôpôclơ…Đây nguồn gốc kịch châu Âu đương đại sau Shakespear người kế thừa truyền thống tinh hoa kịch Hi Lạp, La Mã cổ đại đưa nghệ thuật kịch lên tuyệt đỉnh Văn học La Mã sau chủ yếu tiếp thu chịu ảnh hưởng sâu sắc văn học Hi Lạp Hai tập sử thi tiếng Hi Lạp Iliat va Ôđixe trở thành nguồn cảm hứng cho nhà thơ, nhà soạn kịch La Mã tiêu biểu nhà thơ Vieecsgilut với trường ca Eneit có chủ đề, kết cấu, tình tiết ngôn từ theo sử thi Iliat Ôđixe Hay nhân vật Iliat Ôđixe tráng sĩ Agamemnong trở thành nhân vật Orextex Etsin Thời kì Phục hưng, sở kế thừa thành tựu văn học Hi Lạp La Mã, văn học Tây Âu phát triển rực rỡ, để lại nhiều tác phẩm giá trị cho văn học giới Về thơ ca, tiêu biểu Đantê với “Thần khúc”, mở đầu cho thơ ca thời kì phục hưng Ngoài có Pêtêraca, Bôcaixô… Đây tác giả say mê nghiên cứu chịu ảnh hưởng định từ văn học Hi Lạp La Mã Về tiểu thuyết, Rabơle xem học giả vĩ đại văn học Phục hưng Pháp với tác phẩm “Cuộc đời đáng chán người khổng lồ Gácgăngchuya người Păngtagruyen”, trở thành cha đẻ hai nhân vật khôi hài lịch sử văn chương Đặc biệt văn học Phục hưng lên học giả lừng danh nhà văn Xecvantec với tác phẩm Đônkihôtê Cuốn tiểu thuyết bắc tranh chân thực, rõ ràng xã hội Tây Ban Nha kỉ XVI, đồng thời tác phẩm châm biếm toàn xã hội phong kiến Tác phẩm mang tầm ảnh ưởng tới toàn giới thời Về kịch, đại văn hào William Shakespears trở thành nhà soạn kịch vĩ đại không nước Anh mà giới với tác phẩm: Romeo Juliet, Hămlet, Macbeth, vua Lear…Những tác phẩm ông vừa mang tính chất bi kịch vừa mang tính chất hài kịch tràn đầy sức sống huy hoàng, mạnh mẽ Tài tầm ảnh hưởng ảnh hưởng ông giới công nhận Qua vài nét phác thảo ta thấy ba phương diện hệ hình giao tiếp văn học trung đại nước Âu-Mĩ Thứ lực lượng sáng tác văn học: Văn học Hi Lạp-La Mã cổ đại với lực lượng sáng tác đông đảo quần chúng nhân dân thông qua sáng tác thần thoại vị anh hùng thông qua thể ước mơ khát vọng người Văn học phục hưng với những tác giả lớn số lượng tác giả khiêm tốn Đantê, Rabơle, Xecvantec, William Shakespears… Các tác giả phần đông xuất phát từ lực lượng trí thức, thượng lưu xã hội Thế giới quan chi phối cảm hứng sáng tác cách nhìn sống nhà văn trung đại thời điểm khác Mục đích chung phục vụ đời sống tinh thần người, cụ thể khát vọng người thần thoại Hi Lạp hay trước hết để mua vui cho công chúng kịch Shakespears… Thứ hai: Lực lượng tiếp nhận thời kì phần đông vừa lực lượng sáng tác vừa lực lượng tiếp nhận (trong văn học Hi-Mã) hay lực lượng thượng lưu, tầng lớp văn học thời phục hưng Thứ ba: Tư nghệ thuật thời trung đại nước Âu-Mĩ chịu ràng buộc yếu tố văn hóa tinh thần nên mang đặc điểm nên gắn với sở rễ lịch sử-văn hóa văn học trung đại, nội dung hướng thượng tôn giáo hình thức thể loại mang tính quy phạm ( “Shakespears thường mượn cốt truyện nước nhà văn Ytalia, Pháp, Tây Ban Nha, nhà văn La Max cổ đại Ông vận dụng thủ pháp quen thuộc kịch bác học kịch dân gian Ông chịu ảnh hưởng nhà hài kịch La Mã cổ đại bậc thầy Plôt.”- [2, tr 203] ) Bước sang kỉ XIX văn học nươc Âu-Mĩ có chuyển biến mới, có bước phát triển vượt bậc so với thời kì trung đại trước Văn học phương Tây kỉ bao gồm nhiều khuynh hướng, trào lưu với nhiều tác phẩm tiếng giới Trong đó, hai trào lưu văn học chủ yếu chủ nghiã lãng mạn chủ nghĩa thực phê phán hình thành hầu phương Tây Văn học nước Tây Âu có đặc điểm chung có sắc thái riêng hoàn cảnh đấu tranh xã hội, ảnh hưởng hệ tư tưởng kế thừa truyền thống văn nghệ nước quy định Để khái quát phát triển văn học Âu-Mĩ kỉ XIX ta bám sát theo hai trào lưu văn học lãng mạn thực phê phán nước Pháp, Anh, Đức, Mĩ để từ thấy thay đổi hệ hình giao tiếp qua phương diện Thứ nhất: Chủ nghĩa lãng mạn nước Âu-Mĩ cụ thể nước có văn học phát triển Pháp, Anh, Đức, Mĩ… Ở Pháp, văn học Pháp kỉ 19 phản ánh biến động cách mạng, tư tưởng lớn thời đại chủ nghĩa xã hội không tưởng đầu kỉ chủ nghĩa xã hội khoa học nửa sau kỉ, sống xã hội trị nhân dân Pháp, nhiều trào lưu khuynh hướng văn học liên tục xuất qua thời kì khác với nhiều tác giả danh tiếng Chủ nghiã cổ điển “mới” âm vang văn học cách mạng tư sản Trong năm đầu Cách mạng Pháp (1789-1794), chủ nghĩa cổ điển lại xuất ngự trị văn học Dòng văn học tiếp tục khuynh hướng quay nghệ thuật cổ đại có nhiều nét chung với chủ nghĩa cổ điển trước cách mạng Nhưng nội dung ý thức hệ, hoàn toàn khác biệt Chủ nghĩa cổ điển “mới” sau Cách mạng phản ánh đấu tranh đẳng cấp thứ ba nhằm đạt tự trị quyền bình đẳng xã hội sau lật đổ giai cấp phong kiến quí tộc Nó miêu tả thắng lợi cách mạng niềm hân hoan nhân dân đặt lợi ích chung lợi ích riêng tư Xã hội tư sản đời cần chủ nghĩa anh hùng để biểu dương củng cố chế độ Nhưng nhânvật tư sản sớm bộc lộ mặt trái họ nên nhà văn muốn dựa vào hình tượng cổ đại “Họ tìm thấy truyền thống cổ điển cộng hoà La Mã lí tưởng hình thức nghệ thuật, ảo tưởng mà họ cần thay cho nội dung hạn chế tư sản nhằm trì hân hoan bi kịch lớn lao”(K.Marx) Từ hình thành thể loại đa dạng bi kịch cổ điển, tụng ca, trào phúng, ca cách mạng.Cách mạng đóng cửa phòng khách thính văn nghệ (salon), phát triển báo chí để tạo nên dư luận công chúng mới, mở rộng diễn đàn cho tranh luận với thể loại mới: văn hùng biện trị, xuất số nhà hùng biện tài Mirabeau Văn học lãng mạn Pháp phản ánh đấu tranh giai cấp khoảng hai Cách mạng (1789 1848) Ðúng nhận định Marx, khuynh hướng lãng mạn phản ứng Cách mạng Pháp tư tưởng Ánh sáng gắn liền với cách mạng Văn học lãng mạn kế thừa nhân tố sau: Chủ nghĩa tình cảm, tư trào văn chương kỷ XVIII đời nhằm cân tính lý trí văn học Ánh sáng vốn nặng lý trí Về triết học, chủ nghĩa lãng mạn chủ yếu mang tính tâm chủ quan Đặc biệt văn học lãng mạn chịu ảnh hưởng sâu học thuyết “chủ nghĩa xã hội không tưởng“ Owen Furier Về nghệ thuật, thiên tính trữ tình yêu thiên nhiên phương thức giải thoát thư giãn, phản ứng với thực xã hội ngột ngạt bon chen.Văn học lãng mạn có ý nhiều đến thực đau khổ người lao động.Nghệ thuật xây dựng nhân vật chưa ý xây dựng nhân vật điển hình hoàn cảnh điển hình, cá nhân dị biệt, ngẫu nhiên, bất chấp vận động hoàn cảnh khách quan.Tính chất nhân đạo tràn ngập tác phẩm lãng mạn Văn học lãng mạn Pháp thời kì xuất nhiều nhân tài có tầm ảnh hưởng không tới văn học Pháp mà ảnh hưởng tới văn học nhân loại Các tác giả tiêu biểu như: Bà Dờ Xtan (1767-1817); Sa-tô-briăng (1768-1848); Lamactin (1790-1869); Vinhi (1797-1863); Victo Huygo (18021885); Gior-giơ Xăng (1804-1876); Anfre Muy-Xê (1810-1857)… Ở Anh, năm 1798 tập thơ “Ballad trữ tình” hai sinh viên đại học Cambridge xuất thành phố Briston Họ ước mơ xây dựng nước cộng hòa với lí tưởng đem lại tình thương yêu, tự hiểu biết cho người Họ cộng tác với tâm cải cách thi ca Họ trở thành hai nhà thơ lãng mạn nước Anh: Uliams Edworth (1770-1850) Samuel Coloridge (1772-1834) Hai nhà thơ trẻ du lịch sang Đức, Pháp Họ dịch đọc tác phẩm Schiler, Goeth Rousseau…Thơ hai người thể khát vọng tự do: biểu tất kiện mô tả thiên nhiên giao hòa với tình cảm hành động người Cùng số người khác họ thành lập nhóm thơ Lake School (trường phái thơ Vùng hồ) Trường phái tiêu biểu cho dòng văn học lãng mạn Anh đương thời Họ muốn thoát lý thực xã hội tư sản, xa lánh chốn thị thành Thơ họ hướng khứ, người tượng đơn giản bình thường, gần gũi thiên nhiên Hình thức thi ca đổi mới.Từ sau năm 1810, hình thành nhóm nhà thơ nhà văn lãng mạn tiến tiếng Walter Scott, Byron, Shelli, Keats .Tác phẩm họ thể quan điểm dân chủ, đấu tranh chống lực phản cách mạng châu Âu Họ ngưỡng vọng Cách mạng tư sản Pháp, coi kiện trị tất yếu tiến trình lịch sử loàingười Họ quan tâm đến khát vọng giai cấp công nhân Anh đầu kỷ XIX Những nhà văn lãng mạn tiếng nước Anh thời kì như: Walter Scottnhà văn lãng mạn tiến Anh; Byron- nhà thơ, nhà viết kịch tiểu thuyết gia Anh; Seli- nhà văn lãng mạn Anh… Ở Đức, hoàn cảnh nước Đức phân chia thành nhiều bang, nhiều công quốc nhỏ bé cho đến năm hai mươi kỉ XIX chưa có phong trào dân chủ tư sản nên khác số nước Tây Âu, văn học lãng mạn Đức nhìn chung có nhiều yếu tố bảo thủ, tiêu cực Triết học cổ điển Đức đặc biệt chủ nghĩa tâm ảnh hưởng sâu sắc đến văn học lãng mạn Tách rời thực tại, phát huy trí tưởng tượng, lấy ý niệm làm nguồn cảm hứng, văn học lãng mạn dựa theo triết học siêu hình cho vũ trụ sáng tạo tinh thần Các nhà văn lãng mạn tìm khuynh hướng nghệ thuật đối lập với chủ nghĩa cổ điển, khuynh hướng nghệ thuật đề cao chủ quan nhằm biểu ấn tượng, tâm trạng cá nhân Tác giả tiếng văn học lãng mạn Đức Novalix (1772 – 1801) thường đề cao “hoa hồng chúa” “bông huệ thiên thanh” Nhà thơ khát vọng tất bao phủ trời đêmvà tìm thấy ánh sáng siêu nhiên giải thoát nhà thơ khỏi đời trần tục số tác phẩm khác Khúc ca tinh thần viết Đức mẹ Jêxu, Những đồ đệ Xait… Ông thể nỗi buồn, khát vọng thoát li, liên hệ thần bí vũ trụ người Tiểu thuyết Henrich Von Offedingen chưa hoàn thành với nhân vật chàng kị sĩ du lịch qua xứ sở Hi Lạp, đến vùng đất Công giáo thời thập tự chinh, gặp gỡ người tình “Bông hoa xanh” mà Hairich thường ôm ấp mộng.Sáng tác Novalix tiêu biểu cho khuynh hướng lãng mạn tiêu cực Đức Về lí luận, Novalix khẳng định quan điểm thoát li, xa rời thực ông: “Tôi lãng mạn hóa cách cho thấp hèn ý nghĩa cao cả, bình thường vỏ huyền bí, quen vẻ đẹp không quen, hữu hạn vẻ đẹp vô hạn…Tiểu thuyết phải hoàn toàn thơ Thơ tâm trạng hài hòa lòng ta, nơi tô đẹp” Cacaile nhận định nghiệp sáng tác Novalix ngắn ngủi “thật phong phú ý hướng dẫn dắt đến giới mới” Đó giới tinh thần lãng mạn Đức đầu kỉ XIX Ở Mĩ, sau cách mạng thành công, nước Mĩ bắt đầu ý thức khả văn học dân tộc Đầu kỉ XIX, nhà văn thực sự, người có tài sống nghề cầm bút xuất có vị trí xã hội Mỹ Trong nửa đầu kỉ XIX, New York trung tâm tập hợp, thu hút nhà văn chuyên nghiệp New York trung tâm thương nghiệp, hàng hải, giao thông đường mà đại doanh văn học nghệ thuật.New York chói sáng lên nhà văn lừng lẫy nước Mĩ: Washington Irving nhà viết tiểu luận, James Fenimore Cooper nhà tiểu thuyết, lại lôi kéo nhà thơ William Bryant từ Massachussetts, nhà viết truyện Edgar Allan Poe từ Virginia đến Mỗi người tài độc đáo , chịu ảnh hưởng trào lưu văn học Anh lục địa biểu nét độc đáo người Mỹ độc đáo lựa chọn đề tài , kĩ thuật biểu tính dân tộc Mĩ có thiên hướng bẩm sinh văn học lãng mạn vẻ đẹp thiên nhiên trời phú, khí hậu, thời tiết đa dạng, phong cảnh đa dạng hữu tình, bãi đất dài từ hồ lớn đến bờ biển vịnh Mexico tạo đẹp muôn vẻ thiên nhiên Nhiều biển hồ mênh mông, thác nước hùng vĩ, bãi cỏ xanh tươi đến tận chân trời, khu rừng nguyên sinh, khoảng không gian vô bờ bến để nảy sinh biết nguồn cảm hứng sâu sắc, mãnh liệt Ranh giới sống dân Mỹ với sống lạc người Anh–điêng da đỏ quen lối sống hoang dã chẳng có bao xa tạo nên không khí gần huyền thoại Ở Mỹ, chủ nghĩa lãng mạn không biểu say mê cực đoan Khi xuất hiện, tình yêu không ồn sôi động mà có chừng mực, lí tưởng hóa, xua đuổi ham muốn, cảnh giác chống bùng nổ sắc dục.Tiểu thuyết lãng mạn Mỹ làm rung động người đọc yếu tố siêu nhiên, thần bí bí ẩn tâm hồn bi kịch ý thức Thơ ca bắt nguồn từ nhiêu yếu tố, nhiều tình yêu thiên nhiên, linh tính có mặt Thượng đế giới trầntục, lòng thương yêu người đời.New York nửa đầu kỉ 19 trung tâm văn học sôi động Mỹ lúc thành phố nhỏ thuận lợi cho nở rộ vụ mùa văn học Mỹ Những tác giả tiêu biểu cho chủ nghĩa lãng mạn như: Washington Irving (17831859); James Fenimore Cooper (1789-1851); Herman Melville (1819-1891); Ralph Waldo Emerson (1803-1882)… Thứ hai: Chủ nghĩa thực phê phán nước Âu-Mĩ trải thời kì đỉnh cao, phản ánh bước chuyển vượt bậc văn học cận đại, thêm vào đổi văn học theo chiều hướng “hiện thực hóa” theo biến đông lịch sử xã hội Ở Pháp, Văn học thực xuất sau năm 1820 thời Trung hưng, phát triển mạnh mẽ năm 60 sau năm 1848.Sau Cách mạng, quyền thuộc giai cấp đại tư sản mà Marx gọi bọn “quí tộc tài chính” Đồng tiền thống trị lĩnh vực xã hội với quyền lực sức mạnh tha hóa Cuộc Cách mạng công nghiệp diễn giai cấp công nhân trưởng thành dẫn tới Cách mạng tháng Sáu năm 1848 Đây giai đoạn phát triển rực rỡ trào lưu văn học thực với nhà văn ưu tú: Stendhale, Balzac, Merimee, Xtăngdan… Văn học phê phán thời kì có vai trò quan trọng việc nhận thức xã hội Trong chủ nghĩ thực Pháp, hư hỏng người trình bày bộc lộ trực tiếp chất sinh vật,được khẳng định tính tự nhiên cố hữu nó… Ở Anh văn học thực phê phán đời vào năm 30 kỉ XIX thời kì đấu tranh giai cấp Mác nhận định văn học thực Anh: “Trường phái đại xuất sắc nhà tiểu thuyết Anh, mà cách tác phẩm minh xác hùng biện vạch cho người nhiều thật tất nhà trị chuyên nghiệp, nhà lý luận đạo đức gộp lại, mô tả tầng lớp giai cấp trung gian từ gã thu thực lợi “tối đáng kính” gã chiếm hữu chứng khoán…” Có thể nói văn học thời kì giống tranh phơi bày thực xã hội với chất liệu yếu tố thực, trữ tình, châm biếm đậm nét họa sĩ tài ba như: William Thackeray 10 (1811-1863) tiểu thuyết “Hội chợ phù hoa”; Charles Dickens (1812 –1870)nhà văn thực Anh; Saclôt Brônti (1816-1855) Ở Đức năm ba mươi kỉ XIX, văn học thực phê phán Đức đời có muộn so với trào lưu văn học nước Pháp nước Anh Vì cho đến kỉ, vua chúa bọn quý tộc Phổ bám riết đặc quyền chúng; giai cấp tư sản thỏa hiệp với giai cấp địa chủ áp bóc lột nhân dân Nửa sau kỉ XIX, giai cấp tư sản dần thắng mâu thuẫn tư vô sản ngày gay gắt Các nhà văn thực kế thừa văn học thời kì Ánh sáng Gơt, Sile…Các nhà văn tiên tiến Đức thời kì 1830 –1850 ca tụng Cách mạng Pháp kêu gọi đấu tranh chống nước Đức phong kiến Họ đồng tình với đấu tranh giai cấp công nhân Về thể loại, văn học thực Đức sử dụng phổ biến kịch, thơ văn xuôi Văn học Đức kỉ XIX tiếp thu ảnh hưởng trở lại giao lưu rộng rãi với văn học nước châu Âu Hai nhà tiếng Đức thời kì Henrich Heine (1797 -1856) Friedrich Hebbel (1813 -1863), với tác phẩm phản ánh biến động trị, xã hội nước Đức Những phong trào đấu tranh, số phận người nguồn cảm hứng cho hai nhà văn Đức Ở Mĩ từ chủ nghĩa lãng mạn châu Âu, khoảng 1840, xuất nhiều yếu tố thực.Tính khách quan, quan sát tri giác cụ thể , việc miêu tả xác đối tượng bắt đầu coi trọng chủ nghĩa khách quan đầy tình cảm mơ mộng Sau ác mộng chiến tranh, nước Mỹ muốn tự tìm hiểu mình, ngạc nhiên phát cảnh quan đẹp địa phương California miêu tả tiểu thuyết “The Luck of Roaring Camp” nhà văn Bret Harte Harte viết nhiều vẻ đẹp đất nước Mỹ, cảm hứng cạn nguồn, ông cử làm lãnh nước châu Âu chẳng trở lại nước Mỹ “quê hương” Tính chất mẻ thể loại tạo nên ngạc nhiên thích thú đông đảo công chúng văn học Thế hình thành trường phái nhà văn địa phương, họ sức khai thác màu sắc địa phương bang Cái đẹp thiên nhiên với phong vị tập quán đặc thù làm cho văn 11 học có bước phát triển mới.Có thể kể thêm số nhà văn tác phẩm: Helen Hunt Jackson với “The Red City” “The Youth of Washington” James Lane Allen với “The Choir invisible”, Charles Chaddock viết “Poor Whites”(Những người bạch đinh) Chủ nghĩa thực “có mức độ”.Trước chủ nghĩa thực thắng thế, tiểu thuyết lãng mạn bật Trong lúc nhà tiểu thuyết viết theo màu sắc địa phương nhà hài hước báo hiệu chủ nghĩa thực tiểu thuyết lãng mạn có độc giả Những nhà văn loại hai có tay nghề tạo nên tác phẩm công chúng biết đến.Vẫn có người kế tục Cooper John Esten Cooke với tác phẩm The Virginia Comedians (1854), Theodore Winthrop chuyên viết miền Tây xa xôi.Trường phái tình cảm làm xúc động lòng người câu chuyện tình đam mê Susan Warner viết The Wide World(Thế giới mở rộng, 1850) mô tả cô gái Thiên chúa giáo sống nhẫn nhục George William Curtis miêu tả người vợ lí tưởng “Pruc and I” (Pruc tôi) Vào khoảng 1870, thể loại có tính chất giả tạo nhường chỗ cho thứ chủ nghĩa thực có mức độ, khôn ngoan chân thành, dựa khảo sát khách quan người sống Một số tác phẩm đạt đến trình độ nghệ thuật thực Chủ nghĩa thực tiểu thuyết Mĩ bắt nguồn phần từ miền Tây phát triển miền Đông Ở nhà văn thực tiêu biểu Mỹ, hai cội nguồn hoà lẫn với Tác giả có tầm ảnh hưởng mạnh mẽ văn học thực phê phán Mĩ thời điểm nhà văn Mark Twain Mark Twain nhà văn trào phúng bậc Hoa Kỳ, tiểu thuyết đầy chất sáng tạo hấp dẫn nơi sinh ông thuộc miền đất coi trái tim Hoa Kỳ, gần vùng biên giới bờ sông Mississippi, sông lớn nối hai miền bắc nam Một số tác phẩm tiếng Mark Twain như: Roughing It (Gay go, vất vả), tìm vàng gian lao; Adventures of Tom Sawyer (Những phiêu lưu Tom Sawyer), ca ngợi hệ trẻ Mỹ; Adventures of Hucklebery Finn, chống chế độ nô lệ; The 12 Golden Age (Thời đại vàng), lần đầu phê phán xã hội Mỹ; What is man ? (Con người ?); The Mysterious Stranger (Người lạ mặt bí ẩn)… Như qua việc tìm hiều văn học thời kì cận-hiện đại kỉ XIX khu vực nước Âu-Mĩ ( Pháp, Anh, Đức, Mĩ) ta thấy thay đổi hệ hình ngôn ngữ thông qua ba phương diện Thứ nhất: Sự thay đổi lớn lực lượng sáng tác văn học so với thời kì trung đại Ở thời kì tầng lớp sáng tác đa dạng từ nhà văn có xuất phát điểm từ giai cấp tư sản, tiểu tư sản, trí thức đến nhà văn có xuất phát điểm công nông dân lao động xã hội Văn học cận đại nước Âu-Mĩ đánh dấu bước phát triển văn học thời đại với số lượng tác giả, tác phẩm vô lớn Cùng với kho tàng tác phẩm đồ sộ “vô giá” mà không so sánh Với mục đích phục vụ đời sống tinh thần người, làm cho đời sống tinh thần ngày trở nên phong phú, mang lại giới đầy ắp niềm vui hạnh phúc văn học lãng mạn Với văn học thực phê phán phản ánh lại cách chân thực đời sống nhân dân, bối cảnh lịch sử, khám phá tính cách xã hội người, hay đấu tranh xóa bỏ thói xấu xã hội Từ ta thấy giới quan chi phối cảm hứng sáng tác vẻ đẹp thiên nhiên, vẻ đẹp người-xã hội hay nói rộng tình yêu thiên nhiên, người mà cách tác giả văn học cận-hiện đại muốn gửi gắm vào trang văn Thứ hai thay đổi độc giả Trong thời kì độc giả mà nhà văn hướng tới toàn thể quần chúng nhân dân lao động Các tầng lớp xã hội tiếp nhận tác phẩm văn học theo nhiều chiều hướng khác suy cho hướng tới mục tiêu chung cải tạo xã hội,cuộc sống mơ điều hạnh phúc, tốt đẹp Thứ ba thay đổi tư nghệ thuật sáng tác nhà văn cậnhiện đại so với tư nghệ thuật trung đại 13 Trước hết cách tân nghệ thuật: sáng tạo thể tài tiểu thuyết lịch sử, truyện giả tưởng, trường ca sử thi -trữ tình, cải cách sân khấu Thơ trữ tình đạt đến độ phồn thịnh; khả ngôn từ thi ca mở rộng nhờ tính đa nghĩa, tính liên tưởng, tính ẩn dụ đậm đặc Tiểu thuyết coi hình thức phù hợp tổng hợp thi ca: thể loại thống thi ca với triết học, đẩy lùi giới hạn thực tiễn nghệ thuật lý luận, trở thành phản ánh tiểu họa thời đại văn học, kết hợp lí giải nghệ thuật lí giải lịch sử thời đại Sự thâm nhập lẫn ngành nghệ thuật; tổng hợp nghệ thuật, triết học tôn giáo; nhấn mạnh nhân tố âm nhạc thi ca Về nguyên tắc miêu tả, nhà văn hướng tới giả tưởng, nghịch dị trào lộng, tính ước lệ lộ liễu hình thức, mạnh dạn pha trộn chất đời thường chất dị thường, chất bi chất hài Cùng với tôn trọng thực khách quan cách nhà văn theo chủ nghĩa thực phê phán Cách nhìn nhà văn có khác biệt so với thời kì văn học trung đại Đó khẳng định nhà văn tác phẩm; chủ động thoát khỏi quy tắc ngặt nghèo văn học truyền thống, đề cao cảm xúc chủ quan cá nhân; khơi nguồn cảm hứng từ tư tưởng nguyện vọng nhân dân lao động, văn học bám sát với người lấy người làm trung tâm, làm cảm hứng sáng tác phản ánh ; tiếp thu đề tài từ dân tộc khác cách tân thể loại văn học III Kết luận Như thông qua việc tìm hiểu văn học thời kì cận-hiện làm rõ nhận định: “Sự phát triển văn học thời trung đại sang thời cận-hiện đại thực chất thay đổi hệ hình giao tiếp.” Ta biết hệ hình giao tiếp? Các phương diện hệ hình giao tiếp? Và quan trọng thấy thay đổi hệ hình giao tiếp qua phát triển văn học trung đại sang thời cận-hiện đại Sự thay đổi thay đổi lực lượng sáng tác văn học, độc giả tiếp nhận văn học tư nghệ thuật thể tác phẩm văn học 14 IV Tài liệu tham khảo Lê Huy Bắc (chủ biên) (2011), Giáo trình Văn học Phương Tây, Nxb Giáo dục Hà Nội Đặng Anh Đào (chủ biên) (2010), Giáo trình Văn học Phương Tây, Nxb Giáo dục Việt Nam Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2000), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Nhiều tác giả (2003), Văn học hậu đại giới, vấn đề lý thuyết, Nxb Văn học http://www.phongdiep.net/default.asp?action=article&ID=16119 15 ... thời cận-hiện đại thực chất thay đổi hệ hình giao tiếp. ” Ta biết hệ hình giao tiếp? Các phương diện hệ hình giao tiếp? Và quan trọng thấy thay đổi hệ hình giao tiếp qua phát triển văn học trung... đổi hệ hình giao tiếp. ” Để làm rõ nhận định cần tìm hiểu làm rõ ba phương diện hệ hình giao tiếp qua việc tìm hiểu văn học thời trung đại sang tới thời cận-hiện đại thấy thay đổi phương diện. . .Các phương hệ hình có thống với tạo thành hệ hình hoàn chỉnh, yếu phương diện vừa chi phối vừa tác động qua lại lẫn Chủ thể phát ngôn người nói, người trực tiếp truyền tải thông