“ 12 con giáp trong sáng tác hội họa của một số họa sĩ việt nam tiêu biểu

A MỞ ĐẦU 1-Lý do chọn đề tài Hình ảnh 12 con giáp đã quá quen thuộc với người dân Việt Nam, nó gắn bó và là một phần không thể thiếu trong cuộc sống của người Việt từ vănhóa, tính ngưỡng

Lời cảm ơn

Tôi xin chân thành cảm ơn Th.S Nguyễn Thị Hồng Thắm đã hướng dẫngúp đỡ tôi hoàn thành đề tài này Tôi xin bày tỏ lòng bết ơn tới Ban giámhiệu trường ĐHSP Hà Nội đã tạo điều kiện thuận lợi và các thầy giáo ,cô giáotrong khoa nghệ thuật đã gúp đỡ tôi hoàn thành đề tài này

Tôi xin chân thành cảm ơn

Lời cam đoan

Tôi xin cam đoan đề tài nghiên cứu này là của tôi Đề tài này không lặplại bất kì đề tài nào được nghiên cứu trước đây Tôi xin hoàn toàn chịu trách

nhiệm về lời cam đoan này

MỤC LỤC

A MỞ ĐẦU 1-Lý do chọn đề tài

Hình ảnh 12 con giáp đã quá quen thuộc với người dân Việt Nam, nó gắn

bó và là một phần không thể thiếu trong cuộc sống của người Việt từ vănhóa, tính ngưỡng tâm linh đến các sáng tác nghệ thuật … Từ khi còn bé chúng

ta đã được tiếp xúc và sống cùng các hình ảnh con giáp, hình ảnh con giápxuất hiện trong các trò chơi dân gian, các câu ca dao câu vè hay những mẩutruyện nói về triết lí về châm ngôn cuộc sống, thậm chí hình ảnh con giáp còn

có ý nghĩa trong tín ngưỡng trong tâm linh của mỗi người nó có một ý nghĩabiểu trưng cho số tuổi cuộc đời, sự nghiệp cũng như tình duyên của mỗingười, nó có từ rất lâu đời và đã trở thành giá trị truyền thống Chính vì thế

nó là đề tài quen thuộc, là nguồn cảm hứng sáng tác đối với với rất nhiều loạihình nghệ thuật đặc biệt là nghệ thuật tạo hình Hình ảnh đó đã được các họa

sĩ khai thác và phát triển để tạo ra các tác phẩm có giá trị về nghệ thuật vàtruyền thống Từ hình ảnh mười hai con giáp các họa sĩ đã sáng tạo, cách tân

để vẽ nên rất nhiều các bức tranh có giá trị nghệ thuật cao về ngôn ngữ thểhiện, bố cục, đường nét, màu sắc …làm phong phú thêm kho tàng nghệ thuậtcủa nước nhà Cũng qua hình ảnh 12 con giáp các họa sĩ đã gửi gắm thôngđiệp với thế hệ sau này hãy gìn gữi và phát huy những giá trị tốt đẹp của dântộc ta Là một sinh viên ngành sư phạm mỹ thuật em luôn mong muốn tìmhiểu để mở rộng vốn hiểu biết của mình về những giá trị nghệ thuật,nghữngthông điệp mà họa sĩ gửi gắm trong tác phẩm của mình.Qua các tác phẩm củahọa sĩ em có thể hiểu biết thêm về kiến thức mỹ thuật và là nguồn tài liệu giúp

em có thể vận dụng vào trong quá trình học tập cũng như giảng dạy sau này

Vì vậy em lựa chọn đề tài “ 12 con giáp trong sáng tác hội họa của một số họa

sĩ Việt Nam tiêu biểu ” để nghiên cứu

Với thời gian và lượng kiến thức có hạn khi nghiên cứu, nên đề tài nàykhông tránh được những sai sót, rất mong nhận được những ý kiến đóng gópcủa các thầy cô giáo và các bạn.

2-Mục đích nghiên cứu

Nghiên cứu về đề tài “ 12 con giáp trong sáng tác hội họa của một số họa

sĩ Việt Nam tiêu biểu ” nhằm hiểu được những đặc trưng tiêu biểu, giá trị, ýnghĩa biểu tượng của 12 con giáp trong đời sống và trong tranh của một sốhọa sĩ Việt Nam tiêu biểu Từ đó thấy thấy được giá trị nội dung, giá trị nghệthuật, phong cách sáng tác của các họa sĩ gửi gắm qua một số tác phẩm hộihoạ về 12 con giáp Nghiên cứu đề tài này đồng thời giúp tôi vận dụng vàotrong quá trình học tập và sáng tác, giảng dạy sau này

3-Nhiệm vụ nghiên cứu

Nghiên cứu 12 con giáp trong đời sống xã hội của người Việt Nam

Tìm hiểu 12 con giáp trong sáng tác hội họa của một số họa sĩ Việt Namtiêu biểu để làm rõ giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật, phong cách sáng tácqua một số tác phẩm hội họa về 12 con giáp

Rút ra được bài học kinh nghiệm của vấn đề nghiên cứu để vận dụng vàohọc tập, dạy tốt môn mỹ thuật ở trường trung học cơ sở

4-Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu:

Nghiên cứu 12 con giáp trong sáng tác hội họa của một số họa sĩ Nghiêncứu giá trị tạo hình và ý nghĩa đặc trưng của 12 con giáp trong tác phẩm hộihọa

4.2 Phạm vi nghiên cứu:

Sáng tác hội họa của một số họa sĩ Việt Nam tiêu biểu như: Phan CẩmThượng, Nguyễn Tư Nghiêm, Đỗ Phấn, Lê Trí Dũng.

5-Phương pháp nghiên cứu

Phương pháp sưu tầm tài liệu

Phương pháp hệ thống và xử lí thông tin

Phương pháp phân tích, so sánh, chứng minh

6-Đóng góp của đề tài

Qua các tác phẩm vẽ về 12 con giáp của một số họa sĩ Việt Nam đã gópphần gìn giữ và phát triển cho nền nghệ thuật Việt Nam Học hỏi được nhữnggiá trị nghệ thuật mà các họa sĩ đã gửi gắm qua các tác phẩm của mình Hiểuđược những đặc trưng, giá trị, ý nghĩa biểu tượng của hình 12 con giáp trong

đời sống xã hội, và trong nghệ thuật Bổ sung nguồn tư liệu nghiên cứu cho

sinh viên các trường nghệ thuật học tập, sáng tác và giảng dạy bộ môn mỹthuật

B NỘI DUNG CHƯƠNG1 12 CON GIÁP TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA XÃ HỘI

CỦA NGƯỜI VIỆT 1.1 12 con giáp trong đời sống văn hóa, tín ngưỡng

1.1.1 12 con giáp trong đời sống văn hóa người Việt

* Khái quát về 12 con giáp

12 con giáp trong văn hóa của người Việt lý giải:Từ xa xưa, lịch được lậptheo các chu kỳ thay đổi đều đặn của Mặt Trăng Vì dử dụng theo lịch âm nêncác ngày chính xác của một năm mới luôn thay đổi theo từng năm Mỗi nămđều được “hộ trì” bởi một trong số 12 con vật

Theo cung hoàng đạo của người Việt: Tý – Sửu – Dần – Mão – Thìn –Tỵ –Ngọ – Mùi – Thân – Dậu – Tuất – Hợi…Lần lượt là Chuột – Trâu – Hổ –Mèo – Rồng – Rắn – Ngựa – Dê – Khỉ – Gà – Chó – Lợn Trong số các convật này thì con Rồng là con vật thần thoại Bảy con vật còn lại là những convật nuôi trong nhà Và cứ mỗi chu kỳ 12 năm, lại mang tên những con vật cũ Theo từ Hán việt, con giáp tức Sinh tiếu .Sinh chỉ năm sinh của conngười,Tiếu chỉ sự giống nhau ,đồng dạng,tương tự.Sinh tiếu về mặt chữ nghĩa

là chỉ mối liên hệ đồng dạng tương tự gữa con người và động vật Còn ngườiviệt thường gọi là “cầm tinh”, người ta cho rằng, con người sinh vào năm nàothì có số mệnh của con giáp năm đó

Ở đây ta có các mối quan hệ:

Quan hệ giữa cách tính lịch thiên văn can chi với mười hai con giáp

Quan hệ giữa năm tuổi của con người với con vật cầm tinh

* Mười hai con giáp trong đời sống văn hóa của người Việt

Những biểu trưng của các con vật đã trở thành những hình ảnh và nhữngbiểu tượng gần gũi, thân thiết và đầy triết lý đối với tâm thức cũng như đờisống, văn hóa của người Việt Những biểu trưng đó là nguồn sáng tạo nghệthuật tạo hình(trang trí, hội họa, mỹ nghệ…)

Một trong những cảm hứng sáng tạo thẩm mỹ là tính nhân cách hóa, khái

quát hóa Nhân cách hóa là một biến thể của ẩn dụ bằng cách dùng từ ngữ

biểu đạt hình dáng và thuộc tính của con người gán cho con vật phù hợp vớihình dáng tính cách con vật, một sự liên tưởng mang lại hiệu quả thẩm mỹ bấtngờ (Ví dụ như đám cưới chuột với hành động hối lộ cho mèo) Vì vậy ẩn dụ

là phương thức tiêu biểu để nhân cách hóa

Ngày nay con rồng -con vật thiêng liêng – vẫn được người Việt và các dântộc khác dùng làm biểu tượng của sự phát triển.Ví như con rồng châu Á, conrồng Việt Nam “ Thăng Long” Biết bao bài thơ, bài văn, bản nhạc, bứctranh… nói về biểu tượng Thăng Long …Thăng Long trở thành hồn thiêngsông núi, niềm tự hào của dân tộc… Từ những biểu tượng với những ý nghĩacao siêu con rồng được gần gũi với các trẻ em khi anh thợ tè trong các côngviên, các nơi hộ hè nặn những con rồng bột nhiều màu sắc gây hứng thú chotrẻ, biết bao đồ chơi điện tử mang hình dáng con rồng Với tâm thức trẻ conham chơi rồng – rắn, thì biểu tượng con rồng còn đeo đuổi các em cả khi khônlớn, trưởng thành với những ước mơ bay bổng

Còn ở biểu tượng của những con vật bình dị, người Việt Nam đã gửi gắmbao nhiêu tình cảm thân thương, đời thường Và những con vật ấy dường như

là cả một xã hộ được gán cho tính cách người và chung sống với người trongđời sống thẩm mỹ VD như trong ca dao :

Con gà cục tác lá chanh

Con lợn ủn ỉn mua hành cho tôi

Con chó khóc đứng khóc ngồi

Bà ơi đi chợi mua tôi đồng riềng…

Mỗi thứ thịt phải có gia vị riêng theo sở thích của người Việt, nhưng đằng sau

đó ta vẫn cảm nhận được một tình cảm thân thương đáng yêu Những câuchuyện vui về mèo và chuột, như người Việt đã vẽ nên bức tranh Đông Hồhay trong ca dao thú vị:

Con mèo mà trèo cây cau

Hỏi thăm chú Chuột đi đâu vắng nhà

Chú Chuột đi chợ đường xa

Mua mắn mua mối giỗ cha chú Mèo…

Đã gợi lên trong tâm thức trẻ em Việt Nam chuyện về chú chuột, chú mèo màngày xưa văn học dân gian đã để lại dấu ấn trong tuổi thơ

Hay những câu chuyện về mèo cũng mang một ý nghĩa thẩm mỹ lýthú”thường có câu như chó với mèo”

Nhân cách hóa trong con giáp, các nghệ sĩ thời hiện đại khai thác khá nhiềutrong các tác phẩm nghệ thuật như câu chuyện “Người ngựa, ngựa người “của Nguyễn Công Hoan “Nhớ rừng” của Thế Lữ

Từ những hình tượng thân quen, gẩn gũi, người xưa đã hóa thân vào đónhững suy nghĩ, tình cảm của mình cũng như những kinh nghiệm trong cuộcsống nhằm thể hiện đạo lý dân tộc, thể hiện lối sống có văn hóa Việt Nam.Đạo lý dân tộc là đường lối, là nguyên tắc cơ bản chỉ đạo cuộc sống, xuất phát

từ chính lòng mình, theo tiếng nói thầm kín hướng thiện của nhân tính, củalương tâm Những tư tưởng truyền đạt từ đời nọ sang đời kia nhằm phát triểnnhân cách thông qua những câu ca dao tục ngữ ,những truyện kể mang tínhdân gian, phong phú về nhiều thể loại ,bao trùm không gian và thời gian,rất xaxưa mà gần gũi với cuộc sống đời thường

Và, từ những con vật biểu trưng cho mười hai con giáp, thông qua tínhchất đặc trưng loại của nó, người Việt đã dựa vào đó, khái quát thành nhữngbiểu tượng gắn liền với đời sống tâm linh của mình.Vì vậy khi nói người nàycầm tinh tuổi gì, sinh năm con gì, người Việt hầu như điều nhận định người

đó sẽ có những tính cách của con vật trong năm sinh của người đó, mặc dùđúng sai chưa được kiểm nghiệm một cách khoa học.

Từ những cảm hứng sáng tạo nghệ thuật, người Việt, qua hệ thống biểutượng mười hai con giáp theo tính chất, đặc trưng của từng con vật, đã hìnhthành nên những đối tượng cụ thể của từng loại hình nghệ thuật trong văn hóadân gian.Đối với những hình tượng con giáp mang tính chất thiêng liêng, caoquý chẳng hạn như con rồng thành đối tượng của điêu khắc trang trí, nhất làtrong các đình chùa, cũng như các vật dụng của vua chúa ngày xưa Cònnhững con vật mang giá trị gần gũi thân quen với đời sống thường nhật củacon người lại trở thành đối tượng của nghệ thuật hội họa, nghệ thuật ngôn từ,chẳng hạn như con gà, con lợn, con trâu…những con vật gắn bó mật thiết vớiđời sống của người dân lao động

Như trên đã trình bày, mười hai con giáp gắn liền với đời sống văn hóacũng như tinh thần của người Việt Chính vì vậy, trong đời sống, mười haicon giáp được xem như một thuyết dự báo về vũ trụ cũng như con người Đó

là các dự báo về thời tiết mùa màng, dự báo về các mối quan hệ trong gia đình

và xã hội, nhất là trong hôn nhân, về các công việc lớn trong đời như làm nhà,xây dựng nhà thờ,mồ mả…

Dự báo về mùa màng dược kết hợp với kinh nghiệm nhiều đời có ý nghĩaquan trọng đối với xã hội nông nghiệp

Còn mười hai con giáp với hôn nhân thì đi vào tâm thức của người nôngdân sâu sắc vì nó dự báo cho sự hòa hợp nhân duyên Trong xã hội cũ, con vậtcầm tinh rất được coi trọng khi con người tính chuyện trăm năm Thí dụ như:

“Con gái mạng Mộc , tuổi Dần, tuổi Ngựa nếu sinh vào tháng 2,3,4,5 sẽ khắcvới mẹ chồng mạng Thổ, cầm tinh con rồng, con chó, con trâu, con dê Thật

ra, việc hôn nhân của con người phụ thuộc vào mối lương duyên, chứ không

phụ thuộc vào việc họ cầm tinh con gì, đó là những dự đoán phi khoahọc,không có căn cứ, nhưng người đời vẫn tin và nhiều khi vẫn cho là đúng.

Do đó tuổi tác và hôn nhân vẫn có chỗ đứng trong đời sống tâm linh của conngười với tất cả ma lực, huyền bí hấp dẫn trí tò mò của con người, mặc dù,theo năm tháng nó cũng mờ dần trong cuộc sống hiện đại

Ngoài việc hôn nhân, người ta còn xem tuổi để làm nhà, tậu trâu…Dù saothì, tuân theo những dự báo này sec tạo cho con người an tâm khi làm cácviệc lớn.Và an tâm thì cảm thấy vui, tin tưởng vào cuộc sống của chínhmình.Vì vậy đến nay người việt còn tin vào bản mệnh mười hai con giáp.Chẳng hạn như người tày và người Việt còn xem chân gà luộc để dự báo vậnhạn trong năm

Chính những dự báo này đã như góp phần cho con người có sự an tâm trongtâm thức để sống,lao động có ích cho xã hội

Và cũng chính từ những dự báo này đã đem lại cho con người những tình cảmthân thương, yêu mến các con vật, giáo dục tinh thần bảo vệ, giữ gìn môisinh, môi trường , phục vụ cho cuộc sống, cho sựu phát triển của con người,đồng thời cũng gúp cho con người sống ngày càng hòa đồng với tự nhiên Nếu như người Ấn Độ sáng tạo ra con số 0, một số điếm mà không đếm được

gì, cho phép người ta đếm được cả số âm lẫn số dương, và là biểu tượng cho

sự chuyển động không ngừng của tạo hóa – một vòng tròn không có mở đầu,không có kết thúc , mang ý nghĩa triết học sâu sắc…thì người Trung Quốc lạiphát hiện ra con số 12 , cho phép chúng ta tích hợp số học và hình học, giữa

ma phương (hình vuông) tĩnh, với ma trận (hình tròn) động, được ứng dụngvới 12 đốt của bốn ngón tay ( nếu tính hình tròn thì chúng ta có 10 đốt –Thiên can tức là trời tròn, và nếu đếm theo hình vuông thì có 12 đốt- Địa chitức là đất vuông và 12 cung trong tử vi

Văn hóa mười hai con giáp thể hiện nhận thức vũ trụ của người xưa tích hợp

cả 3 yếu tố : Vũ trụ quan, thế giới quan và nhân sinh quan ( thuyết tam tài:thiên - địa - nhân hợp nhất) Qua những phân tích về hình tượng từng con giáptrong một số lĩnh vực đời sống văn hóa người Việt, cũng như qua so sánh vớinhững biểu tượng và ý nghĩa của các con vật được đưa vào lịch Can chi trongtruyền thống văn hóa Trung Hoa và vùng Viễn Đông, chúng ta có thể thấy,người Việt có những cách nhìn rất hiện thực và sinh động về tường con giáp

Và, như một quy luật phổ biến đối với đời sống văn hóa ( nhất là lĩnh vực vănhọc nghệ thuật ), những con giáp thân quen đã trở thành những biểu tượng đadạng ,đa nghĩa để người Việt khai thác và sử dụng Từ đó đúc kết thànhnhững hình ảnh mang tính triết lý, hình tượng cũng rất sinh động, gần gũi, đểlàm đẹp cho kho tàng văn hóa nghệ thuật cũng như cho lối ứng xử của mình.Chính với những sáng tạo rất thực tiễn, người Việt đã làm phong phú thêmcho một trong những nét văn hóa đặc thù của văn hóa phương Đông – hệthống lịch pháp mười hai con giáp

Nghiên cứu đối chiếu giữa văn hóa mười hai con giáp của Trung Quốc vớivăn hóa nhiều nước trong đó có Việt Nam, chúng ta thấy có một độ khúc xạlàm cho biểu tượng mười hai con giáp của Trung Hoa bị biến dạng và ngườiViệt đã ký gửi vào đấy những quan niệm của mình Thí dụ như, văn hóa củangười Trung Nguyên rất coi trọng con ngựa, với tâm lý suy tôn “ vó ngựatrường trinh”, nên con ngựa được xem như biểu tượng của chiến tranh Cònngười Việt, cư dân lúa nước đi lại bằng thuyền, đánh nhau bằng những “ thớtvoi” nên khi tiếp nhận con ngựa chiến của người Trung Quốc, người Việt biếnthành con ngựa thờ gắn với những anh hùng dân tộc Cũng hình tượng conrồng, nhưng con rồng của Trung Quốc là biểu tượng gắn với quyền uy củanhà vua nên rất oai phong, lẫm liệt và như có một ma lực khuất phục conngười Nhưng ở người Việt, biểu tượng rồng lại gắn với nước ( nông nghiệp

lúa nước), với cội nguồn dân tộc ( con rồng cháu tiên ), nên biểu tượng vềrồng vừa thiêng liêng tượng trưng cho Tổ quốc, dân tộc vừa thân thương, vui

vẻ chơi đùa với lũ trẻ (trò chơi rồng rắn , múa lân, rước rồng…)

Mười hai con giáp gắn bó mật thiết với đời sống con người, với xã hội loàingười Nó bám sâu vào cội nguồn văn hóa, và đạo lý dân tộc Bên cạnhnhững mặt tích cực , cần phải giữ gìn , phát huy ,thì cũng bộc lộ nhiều điềuđáng phải quan tâm, nhằm gạn đục khơi trong để tránh những điều không tốtcho sự phát triển của xã hội Chẳng hạn như, hiện tượng mê tín dị đoan, tinvào bói toán, xem sao giải hạn, cúng bái tốn của, tốn công, mang nỗi lo vàongười Còn có những kẻ lợi dụng mê tín để buôn thần, bán thánh, đẩy ngườinghèo vào những cảnh cùng quẫn …Đó là những hủ tục cần phải chấn chỉnh

và loại bỏ nhằm giữ gìn bản sắc lành mạnh, tốt đẹp của dân tộc Để khắcphục tình trạng đó, không có gì cần thiết và cấp bách hơn hiện nay là phải làmcho ngưởi dân nâng cao trình độ dân trí để tự mình chịu trách nhiệm với chínhmình về những hành vi của mình

Như chúng ta đã biết, hệ thống mười hai con giáp từ lâu đã trở thànhnhững biểu tượng vừa thiêng liêng vừa gần gũi với mỗi người dân Việt, từ trẻtới già Khi còn trẻ thơ, những đứa bé đã chơi bịt mắt bắt dê,rồng rắn lênmây…Lớn tí nữa chúng lại được chơi và được hát những bài đồng dao vềnhững con vất ( trong đó có không ít con vật trong hệ thống mười hai congiáp) Những trò chơi, những bài đồng giao đó không chỉ dạy chúng nhận biếtcái xấu, cái tốt của cuộc đời (như những câu thơ ngụ ngôn đầy hấp dẫn và cótính giáo dục cao ), mà còn là những bài học đầu tiên dễ nhớ và đã nhớ là nhớsuốt đời về những con vật và về môi trường thiên nhiên Thật khó có bài học

về môi trường nào cho trẻ lại hay, lại dễ hiểu, dễ nhớ như các trò chơi vànhững bài đồng dao Rồi thì, cả ngàn năm qua, cứ mỗi năm mới đến, là một

lần biểu tượng của một con giáp lại xuất hiện để đi sâu vào khía cạnh củacuộc sống con người trong suốt cả năm đó Bởi vậy, mười hai con giáp, cùngvới những con vật thân quen khác, đã nhập thân vào những tác phẩm nghệthuật điêu khắc, kến trúc, hội họa, văn học, thơ ca…suốt cả ngàn năm qua.Thật khó có thể trình bày được hế những gắn bó của đời sống văn hóa củangười Việt với mười hai con giáp

Vì những giá trị nhân bản đẹp đẽ và gần gũi như vậy, mà từ xưa tới naymười hai con giáp cùng những biểu tượng của chúng đã không bị phai mờ đi.Một điểu đặc biệ nữa, như một số biểu tượng văn hóa tốt đẹp khác, càng bướcvào kinh tế thị trường , càng hội nhập với khu vực và quốc tế, khi con ngườicàng giàu lên, hệ thống mười hai con giáp cùng những giá trị biểu tượng củachúng lại được đề cao và luôn được nhắc tới Những con giáp nhiều khi đã trởthành biểu tượng cho đất nước Việt Nam đối với quốc tế, mà ví dụ điển hình làcon trâu đã trở thành linh vật của Sea game 22 tại Việt Nam( biểu tượng trâuvàng Sea Games)…Còn người Việt thì luôn tự hào mình là con Rồng, cháuTiên

1.1.2 12 con giáp trong tín ngưỡng tâm linh

*Tính chất của 12 con giáp

Tuổi Tý: Chuột là con vật đứng đầu trong mười hai con giáp, vì thế nhữngngười sinh vào năm Tý là những nhà lãnh đạo bẩm sinh Con chuột cũng tượngtrưng cho những đặc điểm tính cách như dí dỏm, sang tạo và ham hiểu biếtNhìn chung thì người tuổi Tý nói nhiều, quyến rũ và đầy sức sống nhưng cókhuynh hướng trở lên hung hăng Người tuổi Tý có thể ngoan cố đi theo conđường của họ Họ cũng có thể có tham vọng và hiểm độc, nhưng những đặcđiểm đó mang lại cho họ sự gan dạ và kiên định Người tuổi Tý sẽ không

chấp nhận thất bại và luôn khao khát sự thống trị Họ luôn kiểm soát và tìmcách dẫn đầu trong mọi chuyện.

Người tuổi tý có những tính cách mạnh mẽ và nhiều khi có thể kéo họ đi saiđường ,tuy nhiên họ sẽ không bao giờ để lộ ra.Tuy nhiên, một vài lời khuyênkhôn ngoan cho những người sinh vào năm Tý là:Học cách đối xử ân cần vớimọi người và cố kìm chế việc áp đặt ý kiến riêng của mình lên những ngườikhác là điều hết sức quan trọng Hy vọng rằng , người tuổi Tý sẽ trưởng thànhhơn và thông thái hơn để trở lên kiên nhẫn và bao dung hơn với mọi người

Tuổi Sửu: Trâu là con vật đứng thứ hai trong mười hai con giáp, và cũnggiống như những người tuổi Tý, những người sinh vào năm Sửu thường cónhững tính cách mạnh mẽ và nổi trội Họ là những người có lập trường kiênđịnh và luôn tin rằng con đường đến với thành công là làm việc chăm chỉ

Người tuổi Sửu có tính cách bền bỉ và sự cố gắng nhằm mang lại sự sung túc,

ổn định cho bản thân và gia đình Hãy tưởng tượng cảnh một con Trâu đangcày bừa trên đồng, bạn sẽ có một cái nhìn rõ ràng về người tuổi Sửu

Chậm chạp và kiên định với sức mạnh ấn tượng, điều này làm tăng thêm sựkhâm phục dành cho con Trâu Đó là lý do vì sao con Trâu là biểu tượng cho

sự nhẫn nại và kiên trì

Tuổi Dần: Hổ là con vật đứng thứ ba trong mười hai con giáp Con Hổ đạidiện cho các tính cách như dũng cảm, thích ganh đua, và hay thay đổi Họ sẽđương đầu với bất kỳ khó khăn thử thách nào ở phía trước, đặc biệt là khi cầnphải bảo vệ người mà mình yêu quý hoặc kính trọng

Những người sinh vào năm Dần có bề ngoài hiền lành Nhưng bạn đừng đểđiều đó đánh lừa, vì một con Hổ sẽ vùng dậy khi thấy cần thiết Vốn được

sinh ra để lãnh đạo nên những người sinh năm Dần luôn muốn kiểm soát mọithứ và họ sẽ ương bướng ngang ngạnh nếu không được làm người đứng đầu.

Người tuổi Dần thường thông minh và có sức cuốn hút khiến họ luôn đượcmọi người yêu mến Ít có con vật nào vừa có tình nghĩa và chu đáo, lại vừalắm mưu mô và khó lường, mà cũng thành thật như con Hổ

Những người sinh vào năm Dần có thể hùng hổ và luôn thích thử thách,nhưng họ cũng có thể rất hòa đồng và trung thành, và điều này giúp họ trởthành một đồng minh tuyệt vời

Tuổi Mão: Mèo là con vật đứng thứ tư trong mười hai con giáp Mèotượng trưng cho lòng tốt, sự nhạy cảm và dịu dàng Những người tuổi Mãocũng rất hiếu khách và thích giúp đỡ người khác – đây là đặc tính tự nhiên, vì

họ không thích những tình huống khó lường trước

Tuy nhiên, lòng tốt và sự nhiệt tình giúp đỡ của họ thường dễ bị người kháclợi dụng Thái độ hòa hoãn và dễ chịu của những người tuổi Mão là một sựthay đổi so với ba cung tuổi đầu tiên Nhưng, thái độ đó, lại một lần nữa,khiến họ dễ bị xúc phạm và lợi dụng

Những người tuổi Mão là những tạo vật hết sức mong manh và có thể trở nênbối rối khi mọi thứ bị xáo trộn Họ cũng thường có xu hướng cẩn trọng và bảothủ – đây là điều khiến họ bỏ lỡ nhiều cơ hội trong cuộc sống

Tuy nhiên, bù lại việc thiếu sự hùng hổ và quyền lực thì người tuổi Mão cómột trái tim nhân hậu và tâm hồn bình an giúp họ trở thành những người bạntuyệt vời nhất

Tuổi Thìn: Con Rồng là con vật hùng mạnh và được kính trọng nhất trong

số mười hai con giáp Nó tượng trưng cho tham vọng và thống trị, nhưngđồng thời nó cũng là con vật linh thiêng và mang tính thần thánh

Người sinh vào năm Thìn tràn đầy năng lượng và sức mạnh, có sức quyến rũ

và tỏa sáng, và là biểu tượng của sự giàu có và quyền lực Không ngại thửthách và sẵn sàng dấn thân vào mạo hiểm là phần cốt lõi trong những điềulàm cho người tuổi Thìn trở nên đặc biệt

Họ thích sống theo nguyên tắc của chính mình và muốn được ở một mình Đó

là một người đặc biệt, thực sự thiêng liêng và thần thánh

Tuổi Tỵ : Một con rắn có thể xuất hiện thật lạnh lẽo và trơn trượt, nhưngbạn đừng để mình bị đánh lừa, vì người tuổi Tỵ gây ấn tượng, bí ẩn, khônngoan, hấp dẫn và khá lãng mạn Người sinh năm Tỵ có khả năng đưa mọithứ trở về trạng thái tĩnh, nhờ đó, gieo rắc sự tĩnh lặng qua chuyển động đầygợi cảm, khiến người khác thấy lúng túng và bị quyến rũ

Vì thế, quan trọng là phải lưu ý đến người tuổi Tỵ, và không bao giờ đặt niềmtin tuyệt đối vào họ bởi vì họ có thể nhanh chóng phản lại bạn

Tuổi Ngọ: Con Ngựa tượng trưng cho các đặc điểm như sức mạnh, nănglượng và một cá tính cởi mở Người tuổi Ngọ vô cùng sôi nổi và thường thíchcuộc sống tiệc tùng Họ thường thích được vui vẻ và luôn luôn tìm kiếmnhững điều thú vị

Người tuổi Ngọ có thể có hai thái cực đối lập nhau Họ ngọt ngào nhưng lại

có thể luôn kiêu hãnh, tự cao mà lại nhún nhường, và họ là người khiêm tốn

và nhút nhát, tuy nhiên, lại trở nên ngạo mạn một khi họ cảm thấy thoải mái

Thế nhưng những người tuổi Ngọ lại là một nhóm người vui vẻ Tính cáchnổi bật nhất ở họ chính là sự tự do phóng khoáng Họ được sinh ra là để đượcđộc lập và tự do ở những không gian rộng mở.

Tuổi Mùi: Một người sinh vào năm Mùi được nhắc đến nhiều ở khía cạnhnghệ thuật với tài năng tuyệt vời trong những nỗ lực sáng tạo Người tuổi Mùi

có mắt thẩm mỹ và có năng khiếu về thời trang Đồng thời họ cũng là ngườichu đáo

Họ luôn cẩn thận để không làm tổn thương bất kỳ ai, và nếu phải làm thế thì

họ cũng sẽ giải quyết lại tình huống đó Trên hết, người sinh năm Mùi làngười được bạn bè ngưỡng mộ và dễ hòa đồng

Những người tuổi Mùi thích tận hưởng cảm giác thoải mái khi có nhữngngười bạn thân thiết và các mối quan hệ thân thiện trong công việc

Mặc dù không phải sinh ra để làm lãnh đạo nhưng họ có những ý kiến thôngminh và tinh thần sẵn sàng sẻ chia, góp phần vào sự thành công cho tập thể –đây là điều khiến họ trở nên một thành viên tuyệt vời của nhóm

Người tuổi Mùi sẽ luôn luôn tìm kiếm sự đồng thuận, đặc biệt là từ nhữngngười mà họ tôn trọng Suốt cuộc đời mình, họ sẽ cần được thúc bách liên tục

và cần đến sự hỗ trợ mạnh mẽ từ phía gia đình và bạn bè

Tuổi Thân:Người tuổi Thân là người tò mò, tinh quái, khôn khéo và làngười vui vẻ từ trong tâm Nếu bạn muốn có ai đó vui nhộn quanh mình thìhãy tìm một người tuổi Thân Luôn luôn đùa giỡn, họ là chuyên gia củanhững trò chơi khăm Tuy nhiên, điều này có thể khiến họ rơi vào tình thế

“gậy ông đập lưng ông”, vì các trò đùa có thể là điều ác ý, gây tổn thương chongười khác

Người sinh năm Thân không chỉ có óc hài ước mà còn là người trí thức nhấttrong tất cả, vì người ta cho rằng khỉ là loài vật gần giống con người nhất.Những người tuổi Thân là người kiên quyết và sẽ không lùi bước trước khókhăn để đạt được điều mình muốn.

Trong nhiều trường hợp, thật khó hiểu rõ một người, nhưng người tuổi Thânthể hiện sự tự tin rằng bản thân họ hài lòng với những gì mình đạt được

Tuổi Dậu: Con gà tượng trưng cho sự tự tin, kiêu ngạo và tích cực Nhữngngười tuổi Dậu là người sôi nổi và có vẻ bề ngoài lòe loẹt Tuy nhiên, họ cũng

là người trung thành, đáng tin cậy với tính cách trung thực và thẳng thắn

Người tuổi Dậu tự hào về chính họ và không thấy e ngại về thái độ huênhhoang của mình Lý do là họ luôn luôn hoàn hảo và họ tập trung hết sức để làmtôn lên vẻ ngoài của mình Đôi lúc họ là người hống hách và khó sống chung

Nhưng nếu bạn có thể vượt qua điều đó thì bạn sẽ hiểu ra rằng người tuổi Dậucũng là người biết quan tâm, tình cảm và lãng mạn

Tuổi Tuất: Người tuổi Tuất quan tâm đến những người khác nhiều hơnchính bản thân mình Đối với họ, đảm bảo cho những người khác được vui vẻhạnh phúc là điều quan trọng hơn nhiều so với sự giàu có, tiền bạc hay thànhcông

Nhìn chung, người tuổi Tuất là người chu đáo và tốt bụng Những người sinhnăm Tuất sẽ đưa ra lời khuyên và sẽ có mặt vì người khác Nhưng đôi khi họcan dự sâu vào vấn đề và tò mò thái quá Giống như đối với mọi người, đây làcũng là khuyết điểm

Có thể khó sống chung với người tuổi Tuất bởi vì họ là người hay tranh cãi,phán xét và hay bất đồng, nhưng họ là người trung thành và có thể trở thànhmột người bạn tốt.

Người sinh năm Tuất muốn sống một cuộc sống đầy đủ nhất Tuy nhiên, họ cânnhắc những gì phía trước và muốn tránh bất kỳ sự hối tiếc nào Họ là người giàdặn và có thể nhìn nhận vấn đề khá nghiêm trọng

Nhưng khi họ lớn tuổi hơn, họ sẽ học được cách làm thế nào để bớt chỉ trích hơn Tuổi Hợi: Heo là con vật cuối cùng trong mười hai con giáp, thế nên, nó làcon vật kiên nhẫn vì nó phải đợi tới lượt mình Người tuổi Hợi là người cóbản tính nhút nhát và có vẻ lãnh đạm, nhưng họ rất biết thông cảm và là ngườiđáng yêu

Họ thẳng tính và trung thực, và luôn cố gắng để không bao giờ bỏ rơi ngườikhác Đây là kiểu người hiền hòa, thích đến chốn đông người và những chỗquen thuộc hơn là những nơi xa lạ

Người tuổi Hợi có thể tự nuông chiều mình quá mức và có một lối sốngkhông lành mạnh, nhưng họ là người tốt Họ tin rằng mọi người đều tốt và sẽkhông làm tổn thương đến bất kỳ ai

Bản chất của họ là người tốt, nhưng đừng nhầm điều đó với sợ hãi hay hènnhát, vì nếu cần thiết, họ sẽ tự bảo vệ chính mình

* Ý nghĩa của 12 con giáp theo phong thủy

Con chuột :Bị coi là con vật không mang lại sự may mắn, thậm chí còn bịcoi là hung thú.Muốn hóa giải sát khí của chuột, mọi người thường dán tranhMôn Thần (Thần gữi của),Thổ Địa Công hoặc gương Bát quái

Con trâu:Loài vật này được coi là biểu tượng cát lợi Nếu treo tranh này theohướng Đông Bắc thiên về Bắc gia chủ sẽ lại càng đại cát đại lợi.Trong trườnghợp không treo tranh này ,chủ nhân có thể treo tranh “ta cát” :trâu, gà và rắncũng mang lại nhiều may mắn

Con hổ:Là biểu tượng của sức mạnh và quyền lực Nếu gia chủ là quân hân,cảnh sát,quan tòa hay làm việc về lĩnh vực thuế nên treo tranh con hổ Đặcbiệt đối với những chủ nhân thuộc tuổi Ngọ, tuổi Tuất treo tranh con hổ sẽkhiến âm khí bị tiêu tán,dương khí ngày càng hưng thịnh Nếu người chủ cầmtinh con hổ thì treo tranh này lại càng tốt

Con mèo:Mọi người thường treo tranh con mèo với ý nghĩa hóa giải hungsát.Tuy nhiên ,đối với những hung sát mạnh như “lộ sát”(đường đâm thẳngvào nhà),”thiên trảm sát”(hai nhà bên cao hơn )…thì ngoài việc treo tranh cònphải kết hợp thên nhiều yếu tố khác

Con rồng : Đây là con vật không có thật Nhưng trong suy nghĩ của mọingười, rồng mang lại nhiều may mắn Nếu gia chủ muốn quan hệ ngoại giaongày càng tiến triển thuận lợi thì nên treo biểu tượng này ở hướng ThanhLong(bên trái-tính từ trong nhà nhìn ra) hoặc có thể đặt tượng rồng nhìn racửa

Con rắn:Loài vật này mang ấm khí nặng nên mọi người tránh không treo biểutượng này

Con ngựa:Nói đến ngựa là nói đến việc xoay chuyển tài vận khiến sự nghiệpphát triển.Chính vì thế, trong nhà treo tranh mang hình tượng này thúc đẩy sựnghiệp ngày càng phát đạt, tân tới Hướng tốt nhất để treo tranh là hướngNam Đây là phương vị mang lại nhiều tài lộc nên chủ nhân cần lưu ý thì mớiphát huy tác dụng

Con dê: Tranh mang biểu tượng này có thể tang tính nhẫn nại và ý chí cho giachủ Vì lẽ đó, tranh, tượng con dê cũng được chủ nhân để tâm coi trọng

Con khỉ: Đây là loài động vật rất thông minh, khôn khéo và rất nhanh nhẹntuy nhiên nó cũng mang chút ma mãnh,đố kỵ Vì lẽ đó, mọi người cũng kiêngkhông treo tranh này

Con gà :Tranh mang hình tượng gà có tác dụng làm tinh thần phấn chấn và

luôn tiến về phía trước Những người ham chơi, nhút nhát nên treo tranh này

để thúc đẩy bản thân, nâng cao tinh thần hăng hái làm việc

Con chó: Chó là loài động vật rất thân thiết và gần gũi với con người Ngoàilàm bạn với chủ, nó còn đảm nhiệm một công việc hết sức quan trọng là coigiữ nhà cửa.Trong nhà có thể đặt tượng chó nhưng không nên bày hai con ởhai bên Vì sự kết hợp này mang lại điều xui xẻo, bất lợi cho gia chủ

Con lợn:Con vật này vừa mang biểu tượng no đủ, giàu sang nhưng mặt kháclại biểu thị sự lười biếng Chính vì vậy, khi treo tranh nên kết hợp: lợn, hổ,ngựa để trở thành tranh “tam cát”

1.2 12 con giáp trong nghệ thuật tạo hình

1.2.1 12 con giáp trong âm nhạc

Hình ảnh 12 con giáp rất quen thuộc với chúng ta nó gắn liền với cuộcsống hằng ngày, nó gần gũi đối với tất cả mọi người chính vì thế mà đề tài 12con giáp luôn là nguồn cảm hứng trong nghệ thuật từ thơ ca đến nghệ thuậttạo hình…trong âm nhạc thì hình ảnh mười hai con giáp cũng được thể hiệnrất nhiều có rất nhiều ca khúc viết về mười hai con giáp có bài thì nói vềvòng quay 12 năm tượng trưng cho 12 con giáp, có bài thì nói về tính cáchcủa 12 con giáp…

Nói đến hình ảnh mười hai con giáp trong âm nhạc thì chúng ta không thểnhắc đến Album “Ruby Bảo An -12 con giáp” , album là tập hợp các sác táccủa hai nhạc sĩ trẻ Nguyễn Dân và Nguyễn Hồng Thuận.12 ca khúc trongalbum là hình ảnh của 12 con vật được sắp xếp theo thứ tự của 12 con giáptượng trưng cho 12 năm tuổi của các bé.Mỗi ca khúc được sáng tác nhằm toátlên tính cách cũng như những nét đặc trưng của từng con giáp, như Chuột thì

lí lắc, Trâu thì siêng năng, Rồng thì uy nghi và oai phong…album có 12 cakhúc lần lượt là:

Ngựa tung hoành

Dê con mít ướt

Khỉ con tài giỏi

Cùng nhau chúc xuân 12 con giáp

Rộn vang tiếng ca vui khắp mọi nhà

Cùng nhau chúc xuân 12 con giáp

Chúc cho người tuổi Tí ,gặp người vừa ý

Tơ duyên thắm trao ,tuổi xuân thì

Còn người tuổi Sửu ,tình duyên se kết đủ

Như sắc thắm hương xuân

Ngoài ra chúng ta còn có thể bắt gặp hình ảnh 12 con giáp trong ca khúc

“Mười hai con giáp” do nhạc sĩ Nguyễn Ngọc Thiện sáng tác và được bé DuyUyên thể hiện rất thành công ca khúc viết về một vòng quay 12 năm tượngtrưng cho 12 con giáp và các con vật xuất hiện trong lời bài hát lần lượt theothứ tự của 12 con giáp với các biểu cảm hành động đáng yêu:

12 năm ,1 vòng quay

12 bạn có cái tên thật lạ ghê

Đứng đầu chú Tí bé ti

Rồi đằng sau là chú Sửu to đùng

Vừa la vừa gầm là bác Dần ta

Trên mái nhà cậu Mão lim dim

Nằm hong nắng a ấy thật lười

1.2.2 12 con giáp trong nghệ thuật tạo hình

Hình ảnh 12 con giáp đã được rất nhiều họa sĩ thể hiện trong nghệ thuậttạo hình như qua các tác phẩm điêu khắc, trong tác phẩm gốm, trong hộihọa…và 12 con giáp đã được họa sĩ Nguyễn Bảo Toàn thể hiện qua các tácgốm của mình và mở cuộc triển lãm với tên gọi “Đất và con giáp qua lửa” Họa sĩ Nguyễn Bảo Toàn (sinh năm 1950) là chuyên viên phục chế gốmcủa Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam Ông đã thực hiện nhiều triển lãm nghệthuật sắp đặt lớn như: “Rằm tháng bảy” (1999), “Mùa vàng” (2003), “Hội tụ”(2004), “Cảm xúc tháng 10” (2008), “Chuyển động” (2010) Triển lãm “Đất

và con giáp qua lửa” là sự nối tiếp thành công và kỷ niệm 20 năm triển lãmsắp đặt đầu tiên về gốm “Đất và con giáp qua lửa” của họa sỹ Nguyễn BảoToàn vào năm 1994.Triển lãm trưng bày hơn 70 tác phẩm gốm độc đáo về 12con giáp được trưng bày trong ngôn ngữ sắp đặt.Với chất liệu chủ yếu đất séttrắng và đất tự chế kết hợp với đan bện bằng tre được xử lí bền vững nung ởnhiệt độ 1.200 – 1.250 độ C cùng các hình vẽ men lam, màu nền nâu đỏ sẫm

đã tạo cho những sáng tác của họa sĩ có nét độc đáo riêng biệt mang dấu ấn

cá nhân : đó là sự đan xen hòa quyện giữa sự gần gũi mộc mạc của gốm cổdân tộc và sự mới mẻ chứa đựng ngôn ngữ đương đại Các con giáp của ôngkhông tả thực mà là những biểu tượng giản dị cô đọng theo ý tưởng của nghệ

sĩ, khuếch đại phần đầu, thể hiện nét đặc trưng và tính cách con vật Bên cạnh

đó họa sĩ Bảo Toàn còn thích nặn ngựa Các con ngựa mang âm hưởng củacác con ngựa trong tâm trí dân gian, được cách điệu gần với ngựa gỗ đìnhlàng, ngựa giấy vàng mã Những ký hiệu chấm gạch âm dương tạo nên thứngôn ngữ đặc trưng phong cách của họa sĩ Bảo Toàn Xa xưa, gần gũi bí ẩn vàmới lạ vẫn là những cảm giác bắt gặp trong không gian gốm của họa sĩ BảoToàn, điều này mang lại những cảm nhận thú vị cho những buổi thưởngngoạn Họa sĩ muốn tinh thần gốm của ông cha ta được nuôi dưỡng và pháttriển tiếp Và đưa sáng tạo của mình kết hợp với tính truyền thống để cho nó

có một sức sống mới của gốm”

Hình ảnh 12 con giáp là đề tài mà họa sĩ ưa thích và thể hiện Đề tài nàyđược họa sĩ lấy đi lấy lại thường xuyên, thể nghiệm trên nhiều chất liệu Khithì được vẽ trên giấy dó, trên gốm, khi làm bằng giấy bồi đưa vào tác phẩmsắp đặt Gần đây, nghệ sĩ làm luôn vài bộ con giống bằng gốm, khá hài hước,thú vị Các con vật không tả thực mà là những biểu tượng giản dị cô đọngtheo ý tưởng của nghệ sĩ, khuếch đại phần đầu, thể hiện nét đặc trưng và tínhcách con vật

Bên canh đó 12 con giáp trở thành đề tài truyền thống trong hội họa, cứ dịpgần Tết, thì các họa sĩ lại chuẩn bị khai bút hoặc triển lãm tranh Tết Trongcác đề tài tranh Tết đó, thì đề tài 12 con Giáp là đề tài trở đi trở lại nhiều nhất

Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi… 12 con vật làm biểu tượng cho mộtvòng can chi đã trở thành thân thuộc lắm đời sống người Việt, Việc người nàycầm tinh con gì, thì tính cách tướng mạo thế nào, vẫn được người ta dùng trở

đi trở lại liên tục trong đời sống, như một thứ “quy thức mẫu” Vẽ tranh 12con giáp có sức lôi cuốn kỳ lạ , được rất nhiều họa sĩ quan tâm và thể hiệnnhư họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm, Nguyễn Sáng, Phạm Viết Hồng Lam, Đỗ

Phấn, Phan Cẩm Thượng… Cũng có người chỉ vẽ ngẫu hứng ,nhưng đã là dânhội họa thì gần như ai cũng thích một lần thử chơi với tranh con giáp.

Nói về tranh con giáp, chúng ta có thể nhớ ngay đến họa sĩ Nguyễn TưNghiêm – người đã nâng những bức tranh về con giáp lên một tầm cao nghệthuật mới Với nét bút nửa như vận khí nửa như vô thức, đọc rõ sự khônngoan đến thượng thặng mà vẫn ngây ngô như trẻ nhỏ, cái gì cũng biết màdường như không biết gì.Với vài nết run rẩy mà con rồng của họa sĩ như bay

từ trong chùa ra.Trong 12 con giáp có thể nó con chó là vẽ khó nhất, mà họa

sĩ lại thể hiện được rất đẹp với gam màu nhã, khi vẽ về 12 con giáp họa sĩ cònnghiên cứu về Âm dương, Ngũ hành rồi mới vẽ tác phẩm như con Hổ nhiềuxanh, đỏ vì nó là Dương mộc, con rồng nhiều vàng đen vì là Dương thổ, con

gà nhiều sắc trắng vì nó là Âm kim…tranh con giáp thường được họa sĩ vẽmỗi khi tết đến xuân về

Một người nữa cũng khá nổi tiếng về tranh con giáp, đó là họa sĩ Lê TríDũng Khác với bậc thầy Nguyễn Tư Nghiêm vẽ hết 12 con giáp thì họa sĩ LêTrí Dũng chỉ chuyên vẽ ngựa Ngựa trong tranh của họa sĩ được vẽ với nhữngđường nét khoáng đạt hàm chứ suy tư sâu lắng,hình ảnh về ngựa là hiện thâncủa những ước mơ bay bổng ,những ngao du ngạo nghễ cõi mơ siêu thoátgiữa biển đời trần tục và đau đáu những khát vọng khôn nguôi Phạm ViếtHồng Lam cũng là một người hay vẽ con giáp Năm nào vẽ con ấy Ôngthường vẽ bằng bột màu trên nền giấy gió quét điệp Các con giáp của ôngđậm chất Đông phương Ngược lại Đỗ Phấn lại thích vẽ con dê, con dê củaông phồn thực đôn hậu, hào phóngđiểm chút nhấn nhá rất đắc địa Nói đếncon trâu thì không thể nhắc đến Thành Chương, chú mục đồng với hai bàn tay

to quá khổ mà lại khéo léo làm sao Đàn trâu của Thành Chương có cặp sừngdài cong vút, cái đầu và bộ vai cấu trúc đơngiản bằng những hình kỉ hà những

mảng màu xanh đỏ, sặc sỡ xen kẽ gây ấn tượng vừa dân tộc vừa hiện đại,ngoài trâu ra ta còn nhớ đến gà tổ mà họa sĩ Thành Chương vẽ từ tấm bé đãsớm đem lại vinh quang cho ông từ thưở thiếu thời Riêng họa sĩ trẻ PhạmMinh Tuấn lại chơi riêng một kiểu họa sĩ khai triển 12 bức tranh con giáp nhỏrồi xếp gọn vào một khung lớn, với lối vẽ hiện đại, vừa siêu thực vừa lập thể.Còn với họa sĩ Hoàng Đình Tài vẽ con giáp không đơn thuần là một cử chỉnghênh xuân Bất cứ lúc nào với ông, các hành động hội họa cũng nghiêm cẩn

cả khi phóng bút, nghiền màu Các con giáp của ông bị cày xới nhiều lớpquằn quại trăn trở, đầy nội tâm Riêng họa sĩ Lê Văn Duy vẽ tranh con giáp

để mang hoài niệm về tuổi thơ Bởi tuổi thơ không thể tách rời với những convật thân thuộc, thế nên các con vật thuộc 12 con giáp như : ngựa, trâu, gà,mèo…đã đi vào tranh của họa sĩ một cách rất tự nhiên Tranh về con giáp củahọa sĩ không đơn độc mà thường gắn kết với con người với hình ảnh mụcđồng cưỡi trâu, em bé và ngựa…gợi nên một sự gắn bó, tươi vui

*Tiểu kết chương 1

12 con giáp được lý giải:Từ xa xưa, lịch được lập thep các chu kỳ thay đổiđều đặn của Mặt Trăng Vì dử dụng theo lịch âm nên các ngày chính xác củamột năm mới luôn thay đổi theo từng năm Mỗi năm đều được “hộ trì” bởimột trong số 12 con vật Theo cung hoàng đạo của người Việt: Tý – Sửu –Dần – Mão – Thìn –Tỵ – Ngọ – Mùi – Thân – Dậu – Tuất – Hợi…Lần lượt làChuột – Trâu – Hổ – Mèo – Rồng – Rắn – Ngựa – Dê – Khỉ – Gà – Chó –Lợn Trong số các con vật này thì con Rồng là con vật thần thoại Bảy con vậtcòn lại là những con vật nuôi trong nhà Và cứ mỗi chu kỳ 12 năm, lại mangtên những con vật cũ Mỗi con vật mang một ý nghĩa biểu tượng khác nhau,những biểu trưng của các con vật đã trở thành những hình ảnh và những biểutượng gần gũi, thân thiết và đầy triết lý đối với tâm thức cũng như đời sống,

văn hóa của người Việt Những biểu trưng đó là nguồn sáng tạo nghệ thuậttạo hình(trang trí,hội họa,mỹ nghệ…)

Hình ảnh mười hai con giáp xuất hiện ở rất nhiều nơi như trong đời sống thẩm

mỹ của người Việt Từ những hình tượng thân quen, gân gũi, người xưa đãhóa thân vào đó những suy nghĩ, tình cảm của mình cũng như những kinhnghiệm trong cuộc sống nhằm thể hiện đạo lý dân tộc, thể hiện lối sống cóvăn hóa Việt Nam Đạo lý dân tộc là đường lối, là nguyên tắc cơ bản chỉ đạocuộc sống, xuất phát từ chính long mình ,theo tiếng nói thầm kín hướng thiệncủa nhân tính, của lương tâm Những tư tưởng truyền đạt từ đời nọ sang đờikia nhằm phát triển nhân cách thông qua những câu ca dao tục ngữ, nhữngtruyện kể mang tính dân gian, phong phú về nhiều thể loại, bao trùm khônggian và thời gian, rất xa xưa mà gần gũi với cuộc sống đời thường.Và, từnhững con vật biểu trưng cho mười hai con giáp, thông qua tính chất đặctrưng loại của nó, người Việt đã dựa vào đó, khái quát thành những biểutượng gắn liền với đời sống tâm linh của mình.Vì vậy khi nói người này cầmtinh tuổi gì, sinh năm con gì, người Việt hầu như điều nhận định người đó sẽ

có những tính cách của con vật trong năm sinh của người đó, mặc dù đúng saichưa được kiểm nghiệm một cách khoa học Ngoài gắn bó gần gũi trong đờisống văn hóa ,tín ngưỡng của người Việt mười hai con giáp còn xuất hiện rấtnhiều trong nhiều lĩnh vực nghệ thuật như trong âm nhạc có rất nhiều ca khúcviết về mười hai con giáp như : Album “Ruby Bảo An -12 con giáp”, album

là tập hợp các sác tác của hai nhạc sĩ trẻ Nguyễn Dân và Nguyễn Hồng Thuận

về 12 con gáp, hình ảnh 12 con giáp còn được nhạc sĩ Nguyễn Minh Anh sáctác qua ca khúc “Chúc xuân 12 con giáp”ca khúc có ý nghĩa chúc xuân nămmới… trong nghệ thuật gốm thì hình ảnh 12 con giáp đã được họa sĩ NguyễnBảo Toàn thể hiện và mở cuộc triển lãm “Đất và con giáp qua lửa” Triển lãmtrưng bày hơn 70 tác phẩm gốm độc đáo về 12 con giáp được trưng bày trong

ngôn ngữ sắp đặt,những sáng tác của họa sĩ có nét độc đáo riêng biệt mangdấu ấn cá nhân : đó là sự đan xen hòa quyện giữa sự gần gũi mộc mạc củagốm cổ dân tộc và sự mới mẻ chứa đựng ngôn ngữ đương đại Các con giápcủa ông không tả thực mà là những biểu tượng giản dị cô đọng theo ý tưởngcủa nghệ sĩ, khuếch đại phần đầu, thể hiện nét đặc trưng và tính cách con vật.Nói đến 12 con giáp trong nghệ thuật thì chúng ta không thể không nói đếnhình ảnh mười hai con giáp trong các sáng tác hội họa, đề tài con giáp luôn lànguồn cảm hứng sáng tác cho các họa sĩ Việt Nam nó được rất nhiều họa sĩquan tâm và thể hiện.Trong tranh con giáp của họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm thìnét bút nửa như vận khí nửa như vô thức, đọc rõ sự khôn ngoan đến thượngthặng mà vẫn ngây ngô như trẻ nhỏ, cái gì cũng biết mà dường như khôngbiết gì.Với vài nết run rẩy mà con rồng của họa sĩ như bay từ trong chùa ra,khi vẽ về 12 con giáp họa sĩ còn nghiên cứu về Âm dương, Ngũ hành rồi mới

vẽ tác phẩm tranh con giáp thường được họa sĩ vẽ mỗi khi tết đến xuân về Còn đối với họa sĩ Lê Trí Dũng, khác với bậc thầy Nguyễn Tư Nghiêm vẽ hết

12 con giáp thì họa sĩ Lê Trí Dũng chỉ chuyên vẽ ngựa Ngựa trong tranh củahọa sĩ được vẽ với những đường nét khoáng đạt hàm chứ suy tư sâu lắng,hìnhảnh về ngựa là hiện thân của những ước mơ bay bổng, những ngao du ngạonghễ cõi mơ siêu thoát giữa biển đời trần tục và đau đáu những khát vọngkhôn nguôi Ngoài ra ,các bậc họa sĩ tài danh như :Thành Chương,Đỗ Phấn,Phạm Viết Hồng Lam,Phan Cẩm Thượng…cũng thường vẽ tranh con giáp.Nếu như Thành Chương nổi tiếng với tranh con trâu, thì họa sĩ Hồng Lam lại

có tài vẽ rắn, họa sĩ Đỗ Phấn giỏi vẽ dê Mỗi người một sở trường, làm chotranh con giáp trở nên hấp dẫn lạ thường

Mười hai con giáp gắn bó mật thiết với đời sống con người, với xã hội loàingười Nó bám sâu vào cội nguồn văn hóa, và đạo lý dân tộc đã nhập thânvào những tác phẩm nghệ thuật điêu khắc, kiến trúc, hội họa, văn học, thơ

ca…suốt cả ngàn năm qua Chúng ta cần phải giữ gìn, phát huy những giá trịvăn hóa nghệ thuật của người Việt, tránh những điều không tốt cho sự pháttriển của xã hội mười hai con giáp

CHƯƠNG 2 12 CON GIÁP TRONG SÁNG TÁC HỘI HỌA CỦA MỘT

SỐ HỌA SĨ VIỆT NAM TIÊU BIỂU 2.1 12 con giáp trong sáng tác hội họa của họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm

2.1.1 Cuộc đời, sự nghiệp của họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm

Nguyễn Tư Nghiêm (sinh ngày 20- 10- 1922) quê ở huyện Nam Đàn, tỉnhNghệ An Ông học Trường Mĩ thuật Đông Dương khoá khoá XV (1941-1945); tốt nghiệp năm 1952 tại Trường Mĩ thuật Việt Nam ở Việt Bắc; hội

viên ngành hội hoạ Hội Mĩ thuật Việt Nam từ 1957 Ông là một trong bộ tứPhái – Sáng – Liên – Nghiêm

Ông tham gia cách mạng từ năm 1945; từng làm Ủy viên Ủy ban Giảiphóng huyện Nam Đàn, Nghệ An; phụ trách xưởng tranh phổ biến Hội Vănnghệ Việt Nam (1948 - 1951); giảng viên Trường Mĩ thuật Việt Nam ở ViệtBắc (1951- 1954); giảng viên Trường Đại học Mĩ thuật Công nghiệp Hà Nội;

Ủy viên Ban chấp hành Hội Mĩ thuật Việt Nam khoá I (1957- 1983); hoạ sĩ tổsáng tác Hội Mĩ thuật Việt Nam

Trong quá trình công tác ông đã được tặng Huân chương kháng chiến hạngNhì; Huân chương kháng chiến chống Mĩ cứu nước hạng Nhất; Huy chương

Vì sự nghiệp Văn học Nghệ thuật Việt Nam; Huy chương Vì sự nghiệp Mĩthuật Việt Nam Nguyễn Tư Nghiêm là hoạ sĩ tài năng, uyên bác Cảm hứngnghệ thuật của ông thường bắt nguồn từ các đề tài dân gian Việt Nam nhưngđầy sức sáng tạo với phong cách hiện đại, độc đáo và có dấu ấn riêng Nhiềutác phẩm sơn mài của ông có giá trị nghệ thuật cao và là tài sản quý của nềnhội hoạ Việt Nam Ngoài những tác phẩm về sơn mài ông thường vẽ về tranhcon giáp mỗi năm một khác nhau, tranh con giáp của ông vừa hiện đại vừadân tộc

2.1.2 12 con giáp trong sáng tác của họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm

Từ hành trang chu du ngày Tết, tranh con giáp của Nguyễn Tư Nghiêm rađời 12 con giáp ông vẽ đủ cả bằng chất liệu bột màu Bột màu một chất liệutrong tay Nguyễn Tư Nghiêm được biến hóa lạ thường Một bộ 12 con giáp làmột bằng chứng cho lối vẽ bậc thầy Những con vật tiêu biểu cho tính cáchcủa con người Mỗi độ Xuân về, ông lại khai bút về con vật của năm đó vớinhững hình thái dũng mãnh, uyển chuyển, ngộ nghĩnh Tết Dậu vẽ gà, Hợi

vẽ lợn, Thìn vẽ rồng, Mùi vẽ dê…, ông bộc lộ những tình cảm bâng khuâng

chờ đợi trước tháng năm tưởng nhìn nó trôi đi trong hư vô, nhưng ta lại thấyđược hình hài những con giống trên tranh ông thật gần gũi Ta tìm thấy ý tứdịch chuyển của một năm từ tốn cách điệu cao, bột màu trong trẻo nguyênsắc, 12 cung trong vòng tròn dịch lý thời khắc trong năm Từng năm thángtranh con giáp của Nguyễn Tư Nghiêm về gà, lợn, trâu, rồng, dê, chó, ngựa…đều có đổi thay khi biến hóa lơ đãng khi hoạt khí tưng bừng, nhưng điều hiểnhiện trên tranh ông không mặc cảm tôn giáo mà gửi gắm một đời sống tạohình mới mẻ của riêng ông đã suy tư trên nền vóc văn hóa dân tộc Nhữngthập niên trước đây, quen rồi, bạn bè lại đến ông nhận những tấm tranh hìnhhài con vật của năm mới, nét háo hức hồn nhiên từ những người bạn vongniên thôi thúc ông vẽ triền miên trên trong cảm thức sung mãn, hân hoan thắplên những kỷ niệm, ước mơ, quên đi mọi vất vả nhỡ nhàng của năm qua đểchỉ thấy trước mắt là niềm vui Xuân đến

Khi được tiếp cận với triển lãm chuyên đề Điêu khắc gỗ dân gian đìnhlàng của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam năm 1972, Nguyễn Tư Nghiêm đãchiêm nghiệm vẻ đẹp tuy thô kệch của điêu khắc dân gian nhưng lại hàm chứabao ý niệm của người bình dân về cội nguồn dân tộc Hình ảnh gà đàn, lợnđàn, rồng ổ, mèo ngoạm cá, voi ngựa của điêu khắc đi vào tranh ông tự nhiênnhư hương đồng gió nội,chuyển động trong tranh ông lấp dần khoảng cáchyêu cầu thẩm mỹ mới của thời đại Bộ sưu tập tranh con giáp lớn nhất củaNguyễn Tư Nghiêm được công bố vào mùa Xuân năm Mậu Thìn 1988 tại HàNội gồm 42 tác phẩm sáng tác vào những năm 60, 70, 80 Đầy đủ tất cả cáccon vật của 12 cung: Tý (chuột), Sửu (trâu), Dần (hổ), Mão (mèo), Thìn(rồng), Tị (rắn), Ngọ (ngựa), Mùi (dê) Thân (khỉ), Dậu (gà), Tuất (chó), Hợi(lợn) bằng bột màu.Kích thước bức tranh vừa phải cỡ 36x50cm hồn nhiên,thanh thoát, biến ảo, đôi chút đủng đỉnh nhàn tản như chính cuộc sống trongtâm thức của Họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm

Bây giờ ông vẽ tranh giáp hồn nhiên trong trẻo như trẻ thơ, những nămcuối thế kỷ 20 đầu thế kỷ 21, một chùm tranh con giáp được vẽ trên lưng tấmgiấy được ông tạo nên bằng những mảng màu nguyên sóng đôi nhau rực rỡnhư màu nền tranh Đông Hồ truyền thống Trên những mảng màu nền ấy làmùa bội thu của Nguyễn Tư Nghiêm về một đề tài những con vật tượng trưngcho từng năm

2.1.3 Một số tác phẩm tiêu biểu về 12 con giáp của họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm

* Tác phẩm “Năm Qúy Mùi 2003” ( Hình 1 – Phục lục )

Tác phẩm là một trong những tác phẩm tiêu biểu vẽ về đề tài 12 con giáp

của họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm được vẽ vào năm 2003 trong khuôn khổ hình

chữ nhật nằm ngang Có tác phẩm ông vẽ riêng độc lập một con giáp nhưng

có tác phẩm ông lại gộp tất cả 12 con giáp trong cùng một tác phẩm, thườngthì các họa sĩ vẽ riêng một con giáp năm nào vẽ tranh con giáp năm ấy thểhiện đặc tính, tính cách cũng như hình hài của từng con giáp nhưng ở đâyNghiễn Tư Nghiêm lại đưa tất cả 12 con giáp trên một tác phẩm ta có sự sosánh các con giáp với nhau, mỗi con giáp có sự khác nhau trong đường nét,màu sắc,hình hài Tác phẩm được vẽ bằng chất liệu bột màu một chất liệuthường được họa sĩ sử dụng trong tranh con giáp của mình, với chất liệu bộtmàu tác phẩm đã được họa sĩ biến hóa một cách lạ thường

Tác phẩm được chia ra làm nhiều ô vuông mỗi ô vuông đại diện cho mộtcon giáp, một tính cách, đường nét trong tranh vừa uốn lượn vừa mạnh bạo,

có con vật ông vẽ bằng những đượng nét uốn lượn có con ông lại vẽ bằngnhững đường kỉ hà, dựa vào hình dáng cũng như đặc điểm, tính chất, tậpquán, hình dáng bên ngoài của từng con vật mà họa sĩ lựa chọn những connào vẽ bằng nét cong uốn lượn những con nào vẽ bằng những đường kỉ hà có

con lại kết hợp giữa những đường cong uốn lượn với đường kỉ hà với nhautạo lên một thể thống nhất hài hòa và ăn nhập về đường nét trong tác phẩmcon ngựa con dê được họa sĩ vẽ với các đường kỉ hà, con khỉ, chó trâu lạiđược đan xen giữa các nét cong với các kỉ hà việc kết hợp hai đường nét đốilập này đã được thể hiên thành công, nhịp nhàng các con vật còn lại được vẽbằng nét cong uốn lượn mạnh bạo đường nét của tổng thể bức tranh đã đượchọa sĩ kết hợp một cách hài hòa nhịp nhàng Trong tranh là sự kết hợp giữacác tông màu vàng, cam, hồng, xanh ,tím và và các nét đen, các mảng màuđược đan xen tạo cho tổng thể bức tranh có màu sắc tươi sáng rực rỡ phù hợpvới không khí của ngày tết, mỗi con giáp ông lại vẽ một màu khác nhaunhưng tổng thể của nó lại hài hòa ăn nhập với nhau.Tranh được vẽ với bútpháp thoải mái việc chia nhiều ô ra để vẽ thường tạo cho ta cảm giác gò bónhưng ở trong tác phẩm họa sĩ đã kết hợp khéo léo từ đường nét, màu sắc,hình mảng kết hợp với bút pháp thoải mái phóng đạt tạo làm cho búc tranhmất đi sự gò bó trật trội, việc đi nét viền tạo thế cho các con vật làm cho hìnhdáng của các con vật thêm vững và mạnh bạo Trong tác phẩm con trâu được

vẽ hai lần ở hai góc tranh kết hợp với việc chia ô sắp đặt các mảng màu tạocho bố cục của bức tranh cân đối về mọi mặt

Ở bức tranh họa sĩ gửi gắm tính truyền thống tôn giáo,một đời sống tạohình mới mẻ của riêng ông đã suy tư trên nền vóc văn hóa dân tộc

*Tác phẩm “Rồng Mậu Thìn-1988”( Hình 2 – Phục lục)

Tác phẩm “Rồng Mậu Thìn” của Họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm là một trongnhững tác phẩm độc đáo, là sự phong cách hóa tạo nên nét đặc sắc trong tácphẩm, là sự kết hợp giữa hình tượng con rồng thiêng liêng cao quý đượcngười dân tôn thờ và tôn trọng với hình ảnh vốn cổ là hình ảnh một vũ nữChăm – pa Đây là một điểm mới mẻ trong đề tài 12 con giáp

Tác phẩm được vẽ vào năm 1988 nằm trong khuôn khổ hình chữ nhật đứngđược thể hiện bằng bột màu và trên nền giấy gió, một chất liệu quen thuộc lột

tả và thể hiện được thành công đề tài 12 con giáp Với lối bố cục tròn nằm giữtrung tâm bức tranh cho ta thấy được sự liên kết chặt chẽ Hình ảnh con rồnguốn lượn theo hình tròn ở giữa là nhân vật vũ nữ với hình ảnh tươi trẻ, đẹp đẽ.Con rồng là con vật duy nhất không có thật trong 12 con giáp, là con vật docon người ta tưởng tượng ra nó biểu hiện cho sức mạnh sự quyền uy đượcmọi người tôn trọng và hay gắn liền với vua chúa nó rất khó gần Chính vì thế

mà nó là con vật khó thể hiện nhất nhưng ở đây họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm đã

lộ tả được hình ảnh con rồng rất bình dị gần gũi, hòa đồng và hiền lành bằng

sự kết hợp giữa hình ảnh con rồng và con người, bằng màu sắc , bằng đườngnét, bút pháp…Trong tác phẩm là hình ảnh người vũ nữ Chăm – pa đang ngồilên con rồng và giơ tay lên thực hiện những điệu múa của mình, cùng với sựkết hợp với con rồng uốn lượn vòng tròn quanh người vũ nữ và đang giơnhững chiếc chân của mình lên múa cùng người vũ nữ hai nhân vật như đangsay vào trong điệu múa nhẹ nhàng bay bổng, sự hài hòa gần gũi Màu sắc củatác phẩm cũng góp phần tạo nên sự hòa đồng gần gũi ấy bằng việc sử dụngcác màu nhẹ nhàng Con rồng được vẽ bằng ba màu trắng, xanh nhạt, xanhđậm làm cho con rồng mất đi sự hung dữ, dữ tợn của mình thay vào đó là sựgần gũi Còn người vũ nữ được vẽ bằng màu hồng nhạt, xanh nhạt và trắngtrên, việc vẽ tà áo màu hồng đã thể hiện được đúng tính cách cũng như hìnhảnh nhân vật nó thể hiện được hình ảnh người vũ nữ mềm mại thanh thoát có

vẻ đẹp của tuổi trẻ và việc kết hợp rất đúng với nền vàng nhạt cộng với đườngnét mềm mại, bút pháp thoải mái, bay bổng Tất cả các cách thể hiện đã tạonên được vẻ đẹp của bức tranh và ta có thể cảm thấy được thông điệp mà họa

sĩ đưa vào tác phẩm của mình đó chúng ta hãy là sống hòa đồng gần gũi phải