CẢM HỨNG THẾ sự TRONG SÁNG tác của lê MINH KHUÊ SAU 1975

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI PHẠM THỊ HOA CẢM HỨNG THẾ SỰ TRONG SÁNG TÁC CỦA LÊ MINH KHUÊ SAU 1975 Chuyên ngành : Văn học Việt Nam đại Mã số : 60220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Lê Quang Hưng Hà Nội - 2014 LỜI CẢM ƠN Với tình cảm chân thành mình, em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới thầy giáo PGS- TS Lê Quang Hưng, người dày cơng tận tình hướng dẫn, giúp đỡ em hoàn thành luận văn Em xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo Tổ Văn học Việt Nam đại, thầy khoa Ngữ văn, Phịng sau đại học , Trung tâm thông tin thư viện – Trường Đại học Sư phạm Hà Nội tạo điều kiện thuận lợi giúp đỡ em trình học tập nghiên cứu Tôi xin chân thành cảm ơn nhà văn Lê Minh Kh giúp tơi việc tìm hiểu q trình sáng tác, thu thập thơng tin phục vụ cho q trình nghiên cứu Tơi xin chân thành cảm ơn bạn bè, người thân gia đình khuyến khích động viên giúp đỡ tơi suốt q trình học tập, nghiên cứu hồn thành khóa học Hà Nội 20 tháng 10 năm 2014 Tác giả Phạm Thị Hoa MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu 13 Nhiệm vụ nghiên cứu .14 Phương pháp nghiên cứu 14 Bố cục luận văn 15 NỘI DUNG 16 CHƯƠNG I CƠ SỞ HÌNH THÀNH CẢM HỨNG THẾ SỰ TRONG SÁNG TÁC CỦA LÊ MINH KHUÊ SAU 1975 16 1.1 Khái niệm cảm hứng văn học 16 1.3 Con đường đến với văn chương quan niệm sáng tác Lê Minh Khuê .20 1.3.1 Con đường đến với văn chương Lê Minh Khuê 20 1.3.2 Quan niệm sáng tác Lê Minh Khuê 24 Tiểu kết chương I: 27 CHƯƠNG II NỘI DUNG THẾ SỰ .28 TRONG SÁNG TÁC CỦA LÊ MINH KHUÊ SAU 1975 28 2.1 Số phận người chiến tranh 28 2.2 Cuộc sống thời hậu chiến, bao cấp .42 2.3 Mặt trái đời sống đại, người loay hoay tiếp cận kinh tế thị trường 49 2.3.1 Mặt trái công nghệ đô thị hóa 49 2.3.2 Sức mạnh đồng tiền 58 2.3.3 Mảng tối tranh thực xã hội .63 2.4 Niềm tin lạc quan đời người 69 Tiểu kết chương II 77 CHƯƠNG III PHƯƠNG THỨC THỂ HIỆN CẢM HỨNG THẾ SỰ CỦA LÊ MINH KHUÊ 79 3.1 Kết cấu, cốt truyện .79 3.2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật 81 3.3 Ngôi kể điểm nhìn trần thuật 85 3.4 Giọng điệu trần thuật 93 3.5 Ngôn ngữ nghệ thuật 99 3.6 Biện pháp tu từ 106 3.7 Sử dụng yếu tố kỳ ảo 110 Tiểu kết chương III: .112 KẾT LUẬN 114 TÀI LIỆU THAM KHẢO 116 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Với thắng lợi chiến tranh giải phóng miền Nam, thống đất nước, xã hội Việt Nam từ sau năm 1975 có nhiều biến động theo văn học có chuyển rõ rệt Cảm hứng sử thi, khuynh hướng lãng mạn giai đoạn văn học Cách mạng 1945 - 1975 nhường chỗ cho nguồn cảm hứng mới, đặc biệt cảm hứng sự, đời tư, nguồn cảm hứng bật sáng tác hầu hết thể loại văn học sau năm 1975 Sự xuất nguồn cảm hứng bước chuyển tiến trình vận động, biến đổi có tính quy luật văn học Việt Nam đại Giai đoạn văn học sau 1975 ghi nhận xuất hàng loạt bút trẻ đầy triển vọng Đặc biệt “lên ngôi”, “thăng hoa” bút nữ, họ viết tâm, trí, lực đem đến cho văn học nước nhà nhiều đổi thay, khởi sắc Cảm hứng với thái độ phê phán mặt trái, góc tối xã hội mới, người rõ nét sáng tác nhiều tác giả: Y Ban, Nguyễn Thị Thu Huệ, Đỗ Hoàng Diệu Các tác phẩm Lê Minh Khuê, chủ yếu truyện ngắn, thu hút ý nhiều độc giả giới nghiên cứu Có thể nói, Lê Minh Khuê bút có sức bền, có nội lực Nhà văn tạo cho tiếng nói riêng, chỗ đứng riêng vững vàng lĩnh vực truyện ngắn nói riêng văn xi Việt Nam nói chung Có tập truyện bà tạo “chấn động” đời sống văn học Lê Minh Khuê nhà văn nữ qua chiến tranh thành công với sáng tác theo khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn giai đoạn văn học thời chiến Nhưng bối cảnh xã hội thay đổi, trải đời, trải nghề, nhà văn thức thời có chuyển hướng sáng tác từ khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn sang cảm hứng với tác phẩm sâu vào thực đời sống xã hội người Cảm hứng trở thành cảm hứng chủ đạo sáng tác Lê Minh Khuê từ sau 1975 sáng tác bà, đóng góp đáng kể vào phát triển văn học nước ta thời kì đổi mới, theo quan niệm bà: “Con người tổng hoà mối quan hệ xã hội Cho nên đừng nhìn họ khía cạnh to tát Ngay bãi tắm bếp nhà anh có khối chuyện nhân tình thái phải rỏ nước mắt, phải ơm bụng cười Đó cách người ta yêu nhau, người ta ăn uống, người ta lừa dối, phản trắc, tử tế hay bất lương” Tìm hiểu cảm hứng sáng tác Lê Minh Khuê từ sau 1975 giúp hiểu đời sống xã hội phong cách sáng tác quan điểm sáng tác nữ nhà văn Đồng thời, chìa khóa để ta mở cánh cửa đến với văn học thời kì đổi nhờ sáng tác bà, khẳng định vị trí nhà văn văn học nước nhà thời kì sau chiến tranh Đó lí thiết thực thơi thúc chúng tơi vào tìm hiểu đề tài: Cảm hứng sáng tác Lê Minh Khuê từ sau 1975 Lịch sử vấn đề 2.1 Những ý kiến cảm hứng văn học Việt Nam sau 1975 Văn học sau 1975 đa dạng thể tài, khuynh hướng, đối tượng nghiên cứu nhà phê bình ý Có nhiều nghiên cứu văn xuôi sau 1975 với nhìn nhận đa chiều đa dạng văn xuôi giai đoạn mà cảm hứng đời tư cảm hứng bật Tác giả Nguyễn Văn Long, Văn học Việt Nam đại, vấn đề nghiên cứu giảng dạy : “chiến tranh qua, sống thời bình trở lại dần người trở với quan hệ nhu cầu đời sống riêng tư Phản ánh đời sống quan hệ hàng ngày đời sống riêng tư người trở thành mối quan tâm lớn văn học nói chung, văn xi nói riêng Khuynh hướng đời tư nảy nở từ năm đầu sau chiến tranh, phát triển năm tám mươi trở thành khuynh hướng bao trùm văn xuôi thập kỷ chín mươi gần đây” [ 34, 197] Tác giả cơng trình nghiên cứu nhận thấy: Cùng với niềm vui chiến thắng, hịa bình, sum họp sống sau chiến tranh bắt đầu bộc lộ phức tạp khó khăn, nững vấn đề mà người dân tộc vừa qua chiến dài lâu lại phải đối mặt Ở nửa đầu năm tám mươi, cảm hứng sử thi mờ nhạt dần đời sống số phận riêng tư trở thành mối quan tâm chủ đạo nhiều bút văn xuôi” Từ năm chín mươi, đời sống sự, riêng tư trở thành mối quan tâm hàng đầu, phổ biến bút văn xuôi, đặc biệt bút trẻ, nhà văn nữ Sự suy thoái đạo đức, nhân cách, sa đọa lối sống phận dân cư, lớp trẻ, đấu tranh thiện ác [ 34, 197] Nguyễn Thị Bình bước ngoặt tư suy nghệ thuật người giai đoạn văn xi sau 1975, tác giả nhận thấy thay đổi “từ quan niệm người kiểu sử thi chuyển dần sang quan niệm người đời tư” [ 12, 43] “Sau 1975, đất nước bước vào thời kì đổi mới, quy luật thời bình sớm muộn chi phối văn học Sự thức tỉnh ý thức cá nhân diễn mạnh mẽ địi hỏi phải nhìn nhận lại nhiều điều”.[ 12, 45] Trong viết Văn học Việt Nam 1975- 1991, nhìn lại bước đi, lắng nghe tiếng nói, Lã Nguyên bước chuyển từ cảm hứng sử thi sang văn học sau 1975: Khi tiếng nói sử thi lắng xuống, tiếng nói vang lên Nó thường cất lên chốn công quyền phần lớn nơi hội họp Tiếng nói văn học trở với thực muôn vàn sinh hoạt đời thường bầy trước mắt Nó nói thật to văn học sử thi thường dấu kín, khơng nói, khơng dám nói Vượt qua cấm kỵ, văn học sau 1975 nói thật to sai, xấu ác nội chúng ta, với [ 45, 34 ] Lê Ngọc Trà viết “Văn học Việt Nam năm đầu Đổi mới” đặc điểm bật văn học giai đoạn “tính chất phê phán”, ơng nhận định: “Nếu trước nhân vật tác phẩm hầu hết người tốt, nhân vật diện, bây giờ, ngược lại, nhiều tác phẩm nhân vật thường nhân vật tiêu cực, giả dối, làm ăn phi pháp, thấp đạo đức Và nhân vật dĩ nhiên cảm hứng chủ đạo tác phẩm thay đổi: nhiệt tình ca ngợi, khẳng định thay phê phán, châm biếm” [57, 32 ] Thanh Công viết Cảm hứng đời tư - văn học Việt Nam sau 1975 viết đề tài gia đình, cho rằng, nhà văn lúc “không né tránh, ngại ngùng khai thác mặt trái, góc khuất, phần chìm thực sống” [ 13, 23 ] Còn Đỗ Ngọc Thạch Văn học thực khẳng định: “Nếu trước nhà văn kịp thời phản ánh vài khía cạnh thực, đây, chiêm nghiệm sâu sắc, nghiên cứu nghiêm túc đối tượng phản ánh, dựng lại tranh chân thực rộng lớn với tất đa dạng thực phong phú phức tạp, có cao thấp hèn, ác xấu” [ 50, 21 ] Trong luận văn Truyện ngắn Việt Nam giai đoạn 1975-1985, tác giả Nguyễn Thị Minh Nguyệt nhận thấy: Đất nước trở lại hồ bình mảng đề tài đời tư nhanh chóng đóng vai trò chủ đạo văn đàn Truyện ngắn sâu phản ánh người bình thường với mối quan hệ phong phú, phức tạp Con người cá nhân nhìn nhiều chiều hướng Đó nỗi niềm, băn khoăn hạnh phúc cá nhân, nhân phẩm, đời phát từ số phận riêng Nhiều truyện ngắn phanh phui mổ xẻ để nhận rõ mặt xấu, ác tha hoá đạo đức nghiêng hướng dự báo giúp người khả tỉnh táo để nhận thức sâu sắc người đời [38 , 28 ] 2.2 Những ý kiến sáng tác Lê Minh Khuê Lê Minh Khuê tác giả bắt đầu sáng tác trưởng thành từ kháng chiến chống Mỹ, đến nay, Lê Minh Khuê có nửa kỉ cầm bút, gắn bó bền bỉ thành cơng với thể loại truyện ngắn Các sáng tác Lê Minh Khuê đối tượng yêu thích nhiều người đọc giới phê bình văn học Trong viết Phụ nữ sáng tác văn chương, bàn tròn tác giả nữ sáng tác văn chương, Phạm Xuân Nguyên nhận định “Trong số bút văn xi, tiến xa có Lê Minh Kh” [ 44, 31 ] Giáo sư Hà Minh Đức Những tác giả nữ văn xuôi chống Mỹ cho : “Lê Minh Khuê bút trẻ xông xáo năm kháng chiến chống Mỹ Chị có ý thức chuyển nhanh sang thời kì tỏ nhạy bén cách cảm nhận nghệ thuật [ 17 , 19 ] Trên tạp chí Văn hóa danh nhân, Lê Minh Khuê- cốt cách văn chương, tác giả Vũ Hà nhận xét: dễ hòa lẫn đám đơng gặp lần ngồi đời, lần đọc truyện bút khơng thể qn Nó lưu giữ ta tình cảm dịu dàng, dấu ấn khó phai mờ tâm tưởng Và điều đáng ghi nhận sáng tác Lê Minh Khuê ngày đằm hơn, sâu sắc hơn” [ 19, 26 ] Nhà văn Tơ Hồi từ năm 1976 nhận xét tinh tường: "Lớp sau hịa bình, Đỗ Chu, Triệu Bôn, Lê Lựu, Lê Minh Khuê hay, có khơng khí" [ 30 , 8] Về tác phẩm Lê Minh Khuê giới thiệu Mỹ, tờ Thời báo New York nhận định sáng tác Lê Minh Khuê “hiện lên hình ảnh tác giả, người có văn phong đẹp, nghiêm trang với châm biếm tinh tường, đồng thời có khả nhân vật đầy chất khêu gợi” Đáng ý viết Hồ Anh Thái: Lê Minh Khuê, người đàn bà viễn thị Bài viết bao quát sáng tác truyện ngắn Lê Minh Khuê theo phương diện, khía cạnh, phát khả bao quát thực bút này: “Tâm trạng xã hội ba mươi năm qua, khúc quanh, đổi thay qua thời kỳ chiến tranh, cuối chiến, thống đất nước, thời kinh tế thị trường liền mạch tác phẩm Lê Minh Khuê Người ta không soi vào để thấy lịch sử đọc tâm thời cuộc” [ 51, 258] Qua tìm hiểu giọng điệu, điểm nhìn Lê Minh Khuê trần thuật, tác giả viết nhận thấy “chị có ý thức nói giọng mình- tiết chế, chủng chẳng khô khan đầy hàm ý Chị trọng nhìn thực mình- điềm tĩnh, sống diễn trước mắt phim xem rạp” [ 51, 259] Nguyễn Thị Minh Thái không đồng ý với Hồ Anh Thái gọi Lê Minh Khuê người đàn bà viễn thị: “Tơi nói với anh Thái Kh khơng viễn thị, Khuê người đàn bà thấu thị nhìn sống, nhìn chiến tranh cặp mắt xuyên thấu, bên âm ỉ lòng nồng nhiệt [52] Luận văn thạc sĩ Truyện ngắn Lê Minh Khuê tác giả Mai Thị Thúy Ninh nguồn cảm hứng chủ đạo truyện ngắn Lê Minh Khuê, có đề cập đến cảm hứng phê phán- phê phán tha hóa lối sống thực dụng, phê phán bất ổn chế “Nhưng thực biến động ngày có sức tác động mạnh mẽ đến ý thức nhà văn Chị vạch tình trạng tha hóa xuống cấp đạo đức, hầu hết nữ hoàn cảnh hịa bình mà phơt biến lối sống thực dụng tràn lan nhiều dạng vẻ” [ 40, 29 ] 3.6 Biện pháp tu từ Trong truyện ngắn mình, Lê Minh Khuê sử dụng nhiều biện pháp tu từ bật phép so sánh Qua thống kê số truyện ngắn bà, phép so sánh sử dụng với tần suất dày đặc: Máu hồ 48 lần; Xe Cam ry chấm với 47 lần, Nước có 31 lần, Chuyện bếp núc 34 lần; đường đê 37 lần; Đồ cũ 33 lần; Lãng mạn nửa mùa 48 lần Phép so sánh văn Lê Minh Khuê dí dỏm, ngộ nghĩnh tạo câu văn có khơng khí vui vẻ Trong Thầy giáo dạy triết bút pháp so sánh tiếp tục tác giả phát huy “ Hà ơi, thầy triết tìm mày lính cứu hỏa tìm vịi phun ấy” [ 3, 47 ] Chất hài hước châm biếm qua câu văn xóa bỏ khoảng cách sử thi, đưa người đọc tiếp cận với đời thực, đem lại khơng khí dân chủ cho sáng tác bà Để châm biếm cảnh đỗ vớt lũ học trò dốt, nhà văn có cách so sánh lạ: Người ta vớt mãi, vớt mãi, vớt kiến trôi cống phát ngán người ta cho đỗ (Những kẻ chờ sung) [ 5, 97] Thân phận sâu kiến thân phận nhỏ nhoi yếu đuối Kiến lại hồn cảnh trơi cống cầm trôi Thế mà người ta phải vớt cho đỗ So sánh nhằm gây cười chất lượng giáo dục tồi Châm biếm cách dạy buồn ngủ số giáo viên : Thầy bước vào lớp tất bị đánh thuốc mê (Đầu máy nước) [ 5, 56 ] Giá trị đại học đại học nợ (mà nợ cần, nghĩa người ta chẳng cần đến ấy!) Hoặc Thằn lằn có đoạn so sánh thú vị: tám ám khí nặng cùm, vây chặt cặp kính cận dầy mơng quần gã, mà mông quần gã lại dày mo nang [ 5,115 ] gã thấy mỏng ra, nhỏ đi, ngoi ngóp thở Trong đoạn văn ngắn này, tác giả sử dụng thành công hai cụm từ so sánh nhằm dựng lại chân dung nghèo khổ, nhếch nhác ông giáo làng đông hám đẻ trai: vợ bảy cô gái thành tám ám khí với gã Lê Minh Khuê vẽ chân dung mụ dì ghẻ cách so sánh độc đáo: 102 Nó làm chồng kiến cịn gõ kiến mụ dì ghẻ mặt câng câng làm nhựa cứng Nó thẽ mồm dẻo dây cao su; chân dung ơng bố: bố Lài chó sói [5, 1] Xưa có bố mà chó sói! So sánh để châm biếm bọn người học địi, tiêu tiền chùa: Có ơng học Tây ba lơ đeo ba lơ chân thịi quần sc bị nhẵn thín chân lợn cạo, Một gã lưng dài lưng thằn lằn hai ống chân nhỏ mía bụng lùm lùm đàn bà chửa năm tháng; mồm lão lại ợ tiếng cưa máy nghiến gỗ Mùi thối khẳm bốc lên mùi cống trở trời (Máu hồ) [ 5, ] Đây chân dung Dính, đàn em Giáo sư chấm chấm Mùi (Chó điên): Thịt chó nhai rau ráu chó nhai xương gà Tóc mai gã dài xuống cằm trông mặt gã tái đen đám da chó Dính cười the thé tiếng chim lợn; cịn tiếng cười giáo sư cười lúc tiếng rin rít nghe ghê tai tiếng cưa xiết vào đá [5 , 25-26 ] Với cách so sánh ấy, người đọc dễ dàng xếp hai thầy trò Giáo sư vào hạng người người tác giả lựa chọn hình ảnh so sánh vật: chó, chim lợn Khi xây dựng nhân vật phản cảm, Lê Minh Khuê thường sử dụng kiểu so sánh người với vật: Nhai nuốt rắn nuốt chuột để nói thằng Roi (Làng xi măng) [ 5, 71] So sánh để vật hóa người vật tác giả sử dụng Ngỗng non nói tác động đĩa phim tươi mát nhà Tuấn chiếu: Cứ ngàn vé vào nhà gã đóng chặt cửa cho nhìn cho nghe hú hét Bọn nhãi khỏi nhà Tuấn mắt long sịng sọc mắt sói rừng [ 5, 109] Chân dung lão Tê (Những kẻ chờ sung) khắc họa theo lối so sánh này: Lão Tê khỏe bò mộng, bụng khỏe cỗ máy nghiền đá [ 5, 107] Thằng Thán ví loắt choắt lồi chuột nhắt, cịn lão Thiến ăn cắp, lão nhẹ nhàng mèo, bị thằng đánh lão Thiến kêu ặc ặc chó già bị trấn nước( Anh lính Tơn ny D.) [ 4, 157 ] 103 Lê Minh Khuê dùng phép so sánh để làm rõ khó khăn, chật chội sống năm bao cấp: toa lét phải đội nón nước rỏ tong tỏng cảm giác ỉa đồng nhà quê sung sướng Cái bếp nhỏ cổ chai (Mờ mờ nhân ảnh) [ 5, 42 ] Hoặc để phê phán lối sống học đòi thành thị phận người dân quê: Mọi thứ nhà nhốn nháo đua chen vỉa hè phố xá; Bố xe sáng choang người phố; Na khổ tâm nhìn thằng em nhâng nháo chữ nghĩa phố phường (Làng xi măng) [5,70] Có nhà văn dùng đến ba lần so sánh câu để giúp người đọc hiểu rõ cảm xúc người yêu: Như nước vỡ, khơng kìm nén, tuyệt vọng, Khơi lao lại ơm siết em họ (Hai bờ) [5 ,49 ] Có so sánh khiến người đọc dễ bị sốc: Máu suối miêu tả Lễ vật vã đau đẻ giận chồng khơng thèm gọi hay tiếng khóc đứa trẻ sơ sinh khóc còi cách so sánh lạ, gây ấn tượng (Đầu máy nước) Có kiểu so sánh dí dỏm mà lại sát, thật : Bụng người ăn cơm bụi khỏe làm thép không gỉ (Nước trong) Có lần so sánh lại ngậm ngùi trúng: Về hưu buồn giẻ nhúng nước So sánh để phê phán cách người ta chuộng xe máy, xe máy: người đường nửa bánh xe xem thắng đậm; Dân di cư nghèo xem mạng rẻ rúng y dân thị xe máy (Đầu máy nước)[5, 54- 56]; ăn diện cào cào phố huyện (Làng xi măng) [5, 69] Cũng có so sánh khiến người đọc lọc, ấm lòng: Hai mẹ nằm bên trơng tranh lụa Đàn bà có có hành tinh, mẹ Diễm dịu lại nắng chiều có cháu (Bước hụt) [ 5, 151] Hơn hai lần, Lê Minh Khuê so sánh đối tượng so sánh với thạch, thường vật thiên nhiên mang lại cảm giác mát mẻ, lành, 104 gột rửa bụi trần: ánh trăng mát thạch (Đầu máy nước); biển xanh đặc thạch (Biển mịt mờ) Hình ảnh so sánh Cuộc sống chuyến tàu chợ (Ga xép) mang nghĩa ẩn dụ đời Chuyến tàu dừng ga xép cho người ta xuống xả tí chút Trong ga xép thống bình n khơng có thực [ 5, ] Cuộc đời người ga xép hắt hiu tàn lạnh nỗi ám ảnh lịch sử chuyến tàu lao hối với tiếng bánh xe nghiến đường sắt hãi hùng Có đoạn văn loạt liên tục phép so sánh bà viết khơng khí ngột ngạt sống trần gian: Bầu trời nồi rang đậy kín vung Nước uống vào đến đâu tuôn áo sơ mi ướt đầm vừa giặt Đường xá chợ trời thời loạn mịt mù khói xăng xe máy( Biển mịt mờ) [5 ,22 ] hoặc: Trong giới bực bội nhức đầu này,khiến người khô rau muống già [5 ,23 ] So sánh gợi thân phận đời: Mẹ cọp oằn lưng nuôi năm đứa xấp xỉ tuổi Đời trâu Sa sả xong khóc hu hu nghe có lướt cật nứa lưng (Trên đường đê) [ 6, 145] Một phép so sánh mang tính đối thoại: Thầy lịch sử dễ tính hay đãng trí hay x xoa nói có lý nói lịch sử (Trên đường đê) [ 6, 150] Có so sánh lại mang tính mỉa mai : Ơng có tật nói dài nói to nói rổn rảng loa phường (Một qua đường) [5, 35] mỉa mai đối tượng so sánh- ông- Nghĩa mà châm biếm đối tượng so sánh: loa phường! Những thành ngữ sử dụng phép so sánh Lê Minh Khuê vận dụng tài tình mang lại hiệu nghệ thuật cao: ương ổi, cọp, sói, vui tết, khôn rận, đẹp mơ, mượt nhung, mịn lụa, đẻ gà, nhẹ bấc, ruồi bâu đỗ đen, giết người ngóe, đen 105 đêm ba mươi, vắng nhà mồ, hôi cú, mật, sợ sợ hủi, giữ giữ mả tổ, trắng vôi, đen hắc ín, sắc nước, gai mắt, xưa trái đất Có thể nói, Lê Minh Khuê thành công sử dụng phép so sánh để thể ý đồ nghệ thuật mình: vừa tạo gần gũi với lời ăn tiếng nói hàng ngày, mang đậm chất sự, vừa tạo giá trị nghệ thuật Các phép so sánh bà thường có đầy đủ đối tượng so sánh, đối tượng so sánh phương diện so sánh ý làm rõ đối tượng so sánh Nhờ sử dụng tài tình phép so sánh, cảm hứng sáng tác Lê Minh Khuê gần gũi mang đậm thở sống biến đổi 3.7 Sử dụng yếu tố kỳ ảo Kỳ ảo phạm trù tư nghệ thuật, sản phẩm trí tưởng tượng biểu yếu tố siêu nhiên, kỳ lạ, phi thường Nghệ thuật kỳ ảo bắt nguồn từ ý thức huyền thoại sáng tác văn học dân gian xưa Trong văn học đại, nhà văn sử dụng yếu tố kỳ ảo ngày nhiều mt dụng ý nghệ thuật nhằm sâu khám phá, phân tích người tồn diện khai thác giới nội tâm người Có thể kể đến nhiều tác phẩm có yếu tố kỳ ảo: Vàng lửa ( Nguyễn Huy Thiệp), Chợ rằm gốc dâu cổ thụ ( Y Ban) Lê Minh Khuê sử dụng yếu tố kỳ ảo thủ pháp nghệ thuật Tuy nhiên đến tác phẩm từ sau 1986, yếu tố kỳ ảo sử dụng nhiều sáng tác bà với dạng thức khác Đó vật kỳ ảo số tiền lão khách mát xa bo cho Lài cuối bị mủn tro, thứ tro màu trắng đục, đụng vào thành bụi cả” (Máu hồ); dấu đỏ trán thằng Sớm từ sinh biến sau trận ốm (Cuộc chơi) Đó nhân vật kỳ ảo người đàn bà báo trước đời Sớm Sớm sinh 106 tàu (Cuộc chơi); người đàn ông matxa khơng có rốn, người đàn bà có núm vú hồng (Máu hồ) Các chi tiết kỳ ảo: giấc mơ lão Thiến bóng ma tồn thân xương trắng hếu dọa nạt (Anh lính Tơ- ny D.); việc Lủng tích, tìm thấy khơng nhớ xảy (Máu hồ) Dưới ngòi bút Lê Minh Khuê, chi tiết kỳ ảo thực không đối lập mà đan xen, hòa quyện tạo nên ý nghĩa sâu sắc, có giấc mơ Trong giới mà thực hư đan cài ấy, hạnh phúc người, cụ thể người phụ nữ, mong manh khát vọng họ tình yêu lại mạnh mẽ nhiêu Đầu máy nước truyện ngắn đầy yếu tố kỳ ảo, câu chuyện cảm động nuối tiếc tình yêu người gái tên Lễ Rời thành phố ồn ào, náo nhiệt, bon chen để vùng cao nguyên khoáng đạt thăm bố mẹ, Lễ gặp Thống- người bạn vong niên bố, người dám từ bỏ tất để thành bác sĩ vùng cao Thống giúp Lễ hiểu giá trị đích thực sống khơng phải toan tính, mối làm ăn, đồng tiền, hiểu ý nghĩa tình u đích thực kiểu cô với Lam Hùng Nhưng rồi, với Lễ, tất giấc mơ, Thống cao ngun mênh mơng có đầu máy nước với câu trả lời bố: Thống nào? Ở bố có nhiều bạn khơng có anh Thống nào” [ 5, 58] đưa Lễ thực tại: Lễ lấy Lam Hùng bị thiếp bệnh viện lúc sinh Yếu tố kỳ ảo hình ảnh nhân vật Thống với cao ngun khống đạt mơ ước tình yêu đẹp sống hạnh phúc người hướng đến, dường lại mong manh, giấc mơ xa xôi mà khó thành thực Lời khắc khoải Lễ cuối truyện cho ta thấy chẳng thể vươn tới nhân vật bà không ngừng khát vọng, mơ ước: Nhưng anh Thống Mẹ ơi, cần anh ấy” [5,59 ] 107 Nhân vật Thủy (Mờ mờ nhân ảnh) xuất đem lại niềm tin yêu vào sống biến cuối truyện: “Quay lại nhìn lần đường dừa khơng lối vào xóm khơng, ruộng rau muống khơng, ao bèo không nốt khiến nhân vật tơi Cảm thấy sờ sợ thị xã mà có ma Qi lạ Chưa hơm ẩm ướt hôm Trạng thái kỳ quặc!.[5 ,44] Hay nhân vật người đàn ơng chung phịng giam với Phong (Nhiệt đới gió mùa), người râu tóc trắng xóa (gợi liên tưởng đến ông Bụt) người điềm tĩnh, nói, có cách chờ đợi an nhiên người đọc sách triết người ngấm thứ đòn đời người theo thuyết bất bạo động [6, 96] Người đem đến cho Phong ý nghĩ cố sống để gặp lại mẹ- dịu dàng sau chót, tình u cịn lại qua chiến làm gã giết người hy vọng sống lại đời khác ơng đốn định tương lai cho Phong Chính người bạn tù cứu vớt linh hồn Phong, giúp Phong tìm lại phần Người Tuy khơng phải phương thức bật sử dụng yếu tố kỳ ảo (khơng có đời thực) cách để Lê Minh Khuê gửi gắm ước mơ, khát vọng thực sống tốt đẹp Tiểu kết chương III: Nghệ thuật trần thuật đóng vai trị quan trọng việc chuyển tải cảm hứng Lê Minh Khuê sáng tác Khơng có đột phá nghệ thuật biểu hiện, Lê Minh Khuê tạo cho tác phẩm lối thể riêng viết cảm hứng Đọc truyện bà, ta bắt gặp nhiều tin tức, kiện “cắt” từ mẩu tin báo chí hàng ngày Nhưng từ “chất liệu thơ” thời cuộc, nhà văn biết cách gạn lọc “nâng cấp” lên thành vấn đề nhân sinh đáng suy ngẫm cách kể tài tình, tự nhiên, chọn lọc ngôn ngữ, câu chữ với giọng điệu phù hợp mỉa mai, châm biếm, hài hước, dí dỏm; 108 cách tổ chức, xếp theo trật tự người kể chuyện, khơng theo trật tự tuyến tính lại hợp lý Bà nghiêm túc sáng tạo viết văn, cần phải cẩn thận dấu chấm, dấu phẩy, cách dùng chữ, cách diễn đạt cảm xúc Đặc biệt hình ảnh so sánh dày đặc trang truyện tạo nên tranh thực sống mn màu sắc, mn hình dạng, muôn giọng điệu Mỗi tác phẩm bà không giàu chất văn chương, ngôn từ mềm mại mà có khám phá cách thức thể Đọc văn bà, thấy sức trẻ, ham muốn sáng tạo Giọng văn “đẹp trang nghiêm” khiến độc giả không suy ngẫm, trái tim không ngủ yên Nhà văn Lê Minh Khuê chọn cách dẫn người đọc hết câu chuyện qua lối rẽ đầy lơi hấp dẫn 109 KẾT LUẬN Bắt đầu viết văn từ ngày tháng chiến đấu chống Mỹ đầy khói lửa, Lê Minh Khuê tạo ấn tượng riêng gặt hái thành cơng với truyện ngắn viết người lính Từ sau năm 1975, bối cảnh lịch sử, xã hội thay đổi kéo theo thay đổi văn hóa, văn học, Lê Minh Khuê nhanh chóng thay đổi sáng tác Khơng ngần ngại “thọc tay” vào góc cạnh dằn, gai góc đời sống, kêu gọi tỉnh táo nhận thức, nhìn thẳng thật, bóc trần ảo tưởng, Lê Minh Khuê đặt cách trực diện nhiều vấn đề thiết cốt đời sống đương đại Nhiều truyện ngắn tác giả hấp dẫn người đọc tính thời vấn đề xã hội đặt ra, tinh tế việc diễn tả tâm lí, nhìn hài hước mà chua xót trạng đời sống, sinh động chi tiết mô tả… Truyện Lê Minh Khuê phẫn nộ lương tri người trước giá trị đạo đức bị hạ cấp, đảo lộn (trong số truyện, nhà văn có lúc quên khuấy vai trò người kể khách quan để buột miệng kêu lên, chí “thét lên” đầy xúc trước “những điều trơng thấy”…) Ta thấy đằng sau thực xô bồ mô tả với khơng trào lộng chua xót tinh thần “nhập cuộc” hăng hái, niềm thiết tha lí tưởng đạo đức – xã hội tác giả Khát vọng lí tưởng, niềm tin vào tốt đẹp cuối lại, tinh thần khẳng định (ngay “giọng” phủ định nặng, “phũ”)… điểm dễ nhận sáng tác thời hậu chiến nhiều nhà văn hệ chống Mỹ nói chung Lê Minh Khuê nói riêng Có thể nói, cảm hứng mạch cảm hứng quan trọng, chi phối đến nhiều phương diện nghệ thuật truyện ngắn Lê Minh Khuê Dường tác giả lựa chọn hướng dù khơng có nhiều cách tân liệt mặt hình thức để lại ấn tượng sâu đằm diện mạo 110 nhà văn đầy trách nhiệm với đời sống, nặng lòng với giá trị tinh thần cội rễ, dứt khoát, can đảm chân thành nồng hậu Tác phẩm bà viết không cần kể câu chuyện cụ thể cả, lại lắng đọng Điều mà bà đem lại cho người đọc sau đọc đến dấu chấm hết, họ có phát khởi điều đó, sáng tỏ điều quẩn quanh đầu Phải người vào lửa từ lửa thẩm thấu hơm Cả hừng lên cho ta say đắm mến yêu, bao điều đau lịng, trăn trở Vẫn miệt mài gắn bó với thể loại truyện ngắn- sở trường bà, có lẽ cảm hứng chủ đạo sáng tác bà Trên hành trình sáng tạo, Lê Minh Khuê không ngừng nghỉ cố gắng để vượt mức xà mà tự bà đặt cho Bên cạnh thành cơng, đóng góp, đơi lúc Lê Minh Kh tỏ có phần chưa khách quan cách cảm, cách nhìn, cách đánh giá thực Tuy nhiên, vấp váp, hẫng hụt nhà văn tìm lối riêng cho điều khó tránh dễ tìm cảm thông Con đường sáng tạo đặt nhiều thử thách, nhiều mức xà với Lê Minh Khuê Và chúng ta, người yêu quý văn bà, có quyền hy vọng vào “hiện thực tự cảm thấy” tốt đẹp trang văn “người đàn bà thấu thị” 111 TÀI LIỆU THAM KHẢO • Tác phẩm: Lê Minh Khuê (1986,) Một chiều xa thành phố, Nhà xuất Tác phẩm mới, Hà Nội Lê Minh Khuê (1993), Bi kịch nhỏ, Nhà xuất Hội nhà văn, Hà Nội Lê Minh Khuê (2003), Truyện ngắn chọn lọc, Nhà xuất Hội nhà văn, Hà Nội Lê Minh Khuê (2009), Những ngơi trái đât dịng sơng, Nhà xuất Phụ nữ, Hà Nội Lê Minh Khuê, Một qua đường Lê Minh Khuê (2012), Nhiệt đới gió mùa, Nhà xuất Hội nhà văn, Hà Nội Nhiều tác giả (2005), Văn năm năm đầu kỷ, Nhà xuất Hội nhà văn, Hà Nội • Các cơng trình nghiên cứu: Mai An (2013), Nhà văn Lê Minh Khuê nợ chiến tranh, Vũ Tuấn Anh (1995), Đổi văn học phát triển, Tạp chí Văn học số 10 Tạ Duy Anh, Bà chị Lê Minh Khuê, (Trích tự truyện Dưới bàn tay vơ hình) 11 Nguyễn Thị Bình (2003), Một vài nhận xét quan niệm thực văn xi nước ta từ sau 1975, Tạp chí Văn học số 12 Nguyễn Thị Bình (2012), Văn xi Việt Nam sau 1975, Nhà xuất Đại học sư phạm Hà Nội, Hà Nội 13 Thanh Công (2005), Cảm hứng đời tư - văn học Việt Nam sau 1975 viết đề tài gia đình, Tạp chí văn nghệ, số 14 Nguyễn Minh Châu (1978) , Viết chiến tranh, Văn nghệ quân đội, số 41 112 15 Nguyễn Minh Châu (1987), Hãy đọc lời điếu cho giai đoạn minh họa, Văn nghệ, số 49- 50, 1987 16 Trần Ngọc Dung (2006), Cảm hứng bi kịch truyện ngắn Lê Minh Khuê, Tạp chí Khoa học số 17 Hà Minh Đức (1998), Những tác giả nữ văn xuôi chống Mỹ, Tạp chí Văn học, số 18 Linh Đường (2012), Tự nhiên mà sâu sắc, Quân đội nhân dân 19 Vũ Hà (2008), Lê Minh Khuê- cốt cách văn chương, Tạp chí Văn hóa danh nhân 20 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2004), Từ điển thuật ngữ văn học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 21 Lê Thị Đức Hạnh (1992): Lê Minh Khuê, bút truyện ngắn sung sức, Tạp chí khoa học phụ nữ số 22 Nguyễn Thị Thúy Hằng (1999), Nhân vật nữ truyện ngắn Lê Minh Khuê, khóa luận tốt nghiệp, khoa Ngữ văn, Trường Đại học sư phạm Hà Nội, Hà Nội 23 Phạm Thị Hiền (2007), Chất trữ tình truyện ngắn Lê Minh Khuê, khóa luận tốt nghiệp khoa Ngữ văn, Trường Đại học sư phạm Hà Nội, Hà Nội 24 Nguyễn Hoài (2013), Nhà văn Lê Minh Khuê viết chiến tranh giọt nước mắt, An ninh thủ đô, số ngày 17/3/2013 25 Cao Thị Hồng (2003), Truyện ngắn Lê Minh Khuê ( nhìn từ thi pháp thể loại), Luận văn Thạc sĩ khoa học ngữ văn, Trường Đại học sư phạm Thái Nguyên, Thái Nguyên 26 Thiên Hương (1982), Đoạn kết, Báo Văn nghệ số 10 27 Nguyễn Khải (1987), Văn xuôi trước yêu cầu đổi mới, Tạp chí văn nghệ quân đội, số 1/1987 28 Lê Minh Khuê (1992), Viết ác cách thức tỉnh nhân tính, Tác phẩm số 113 29 Lê Minh Khuê (1999), Yêu nước nước mắt lặn vào trong, Báo Lao Động số 30, ngày 20/02/1999 30 Lê Minh Khuê, Phát biểu buổi giới thiệu tập truyện “ Bến Osin”, Nhà xuất Hội nhà văn 31 Thiên Lam, Nhà văn Lê Minh Khuê “trả nợ khứ, Dân Trí 32 Nguyễn Thị Mai Loan (2009), Hành trình truyện ngắn Lê Minh Khuê, Luận văn thạc sĩ khoa học ngữ văn, Trường Đại học sư phạm Hà Nội, Hà Nội 33 Nguyễn Văn Long (2009), Phân tích tác phẩm văn học đại Việt Nam từ góc nhìn thể loại, Nhà xuất Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 34 Nguyễn Văn Long (2012), Văn học Việt Nam đại, vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nhà xuất Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 35 36 Phương Lựu (2002), Lí luận văn học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Đăng Mạnh (2002), Con đường vào giới nghệ thuật 37 nhà văn, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội Nguyên Ngọc (1991), Văn xi sau 1975- thử thăm dị đơi nét quy luật phát triển, Tạp chí Văn học số 38 Nguyễn Thị Minh Nguyệt ( 2007), Truyện ngắn Việt Nam giai đoạn 1975-1985”, luận văn thạc sĩ khoa học ngữ văn, Đại học sư phạm Thái Nguyên, Thái Nguyên 39 Bảo Ninh (1993), “Bi kịch nhỏ” Lê Minh Khuê, Báo Tiền phong số ngày 03/7/1993 40 Mai Thị Thúy Ninh (2002), Truyện ngắn Lê Minh Khuê, luận văn thạc sĩ, Trường Đại học sư phạm Hà Nội, Hà Nội 41 Vương Trí Nhàn (1980), Sổ tay truyện ngắn, Nhà xuất Tác phẩm mới, Hà Nội 42 Vương Trí Nhàn (1996), Phụ nữ sáng tác văn chương, Tạp chí văn học số 114 43 Nguyên Ngọc (1991), Văn xi sau 1975- thử thăm dị đơi nét quy luật phát triển, Tạp chí Văn học số 44 Phạm Xuân Nguyên (1994), Truyện ngắn sống hơm nay, Tạp chí Văn học, số 45 Lã Nguyên (2013), Văn học Việt Nam 1975- 1991, nhìn lại bước đi, lắng nghe tiếng nói, Nghiên cứu- phê bình 46 Phúc Thiện Nguyên, "Nhiệt đới gió mùa" - Cần cách đọc mới, Văn nghệ quân đội online 47 Hoài Nguyễn (2013), Nhà văn Lê Minh Khuê viết chiến tranh giọt nước mắt, An ninh thủ đô, Chủ nhật 17/03/2013 48 Lê Hồ Quang (2012), Cảm hứng truyện ngắn Lê Minh Khuê, Nghiên cứu văn học số 49 Trần Đình Sử, Phương Lựu, Nguyễn Xuân Nam (1987), Lý luận văn học, tập II, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 50 Đỗ Ngọc Thạch (1998), Văn học thực, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 51 Hồ Anh Thái (2002), Lê Minh Khuê, người đàn bà viễn thị, (lời cuối sách), Truyện ngắn chọn lọc- Những dịng sơng, buổi chiều, mưa ( Lê Minh Kh), Nhà xuất Phụ nữ, Hà Nội 52 Bùi Việt Thắng (1993), Một thể nghiệm Lê Minh Khuê truyện ngắn, báo Văn hóa, ngày 30/5/1993 53 Bùi Việt Thắng (2008), Ấn tượng Lê Minh Khuê, Tác Phẩm dư luận 54 Bùi Việt Thắng (2013), “Nhiệt đới gió mùa”và nhiệt hứng văn chương, Tạp chí Sơng Hương - Số 289 55 Lê Hương Thủy, Truyện ngắn sau 1975- số đổi thi pháp, Tạp chí nghiên cứu văn học, số 56 Lê Ngọc Trà (2007), Văn học Việt Nam năm đầu đổi mới, Tạp chí nghiên cứu văn học, số 115 57 Dương Tùng (1993) , Bi kịch nhỏ - Truyện ngắn Lê Minh Khuê, Tạp chí Cộng sản, số 10 58 Simon Sim (2007), Cho nguyên tắc thói quen sống còn, Nhà xuất Trẻ, Hà Nội 242, 243 59 http://vietbao.vn/Van-hoa/Nha-van-Le-Minh-Khue-tu-su-ve-nghiepvan-chuong/10860630/181/ 60 http://thethaovanhoa.vn/van-hoa-giai-tri/nha-van-le-minh-khue-khong- 61 run-tay-voi-chi-tiet-soc-n20121221020435158.htm http://www.tienphong.vn/xa-hoi-phong-su/nha-van-le-minh-khue-voi- 62 63 64 truong-bon-596938.tpo http://vi.wikipedia.org/wiki/L%C3%AA_Minh_Khu%C3%AA http://www.sggp.org.vn/vanhoavannghe/2013/12/335507/ http://nhanam.vn/tin-tuc/nha-van-le-minh-khue-dang-tra-mon-no-qua- 65 khu http://www.tienphong.vn/van-nghe/nha-van-le-minh-khue-noi-xa-lai- 66 nghi-den-gan-ma-lo-652995.tpo http://vov.vn/van-hoa/van-hoc/nha-van-le-minh-khue-chien-tranh-am- 67 anh-tung-trang-viet-272678.vov http://www.khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/home/index.php? option=com_content&view=article&id=1174:bc-phat-trin-ca-vn-xuoivit-nam-sau-1975&catid=63:vn-hc-vit-nam&Itemid=106 116 ... THỂ HIỆN CẢM HỨNG THẾ SỰ TRONG CÁC SÁNG TÁC CỦA LÊ MINH KHUÊ SAU 1975 10 NỘI DUNG CHƯƠNG I CƠ SỞ HÌNH THÀNH CẢM HỨNG THẾ SỰ TRONG SÁNG TÁC CỦA LÊ MINH KHUÊ SAU 1975 1.1 Khái niệm cảm hứng văn... cục gồm ba chương sau: Chương I: CƠ SỞ HÌNH THÀNH CẢM HỨNG THẾ SỰ TRONG CÁC SÁNG TÁC CỦA LÊ MINH KHUÊ SAU 1975 Chương II: NỘI DUNG THẾ SỰ TRONG CÁC SÁNG TÁC CỦA LÊ MINH KHUÊ SAU 1975 Chương III:... nghiên cứu Cảm hứng sáng tác Lê Minh Khuê sau năm 1975, nhằm giải vấn đề sau: - Chỉ sở hình thành cảm hứng sáng tác Lê Minh Khuê từ sau 1975 - Tìm hiểu thay đổi, vận động sáng tác Lê Minh Khuê hành